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A crise da educao das crianas

As mudanas no conceito de famlia e suas desastrosas consequncias para a educao


das crianas
O debate em torno das novas propostas de famlia traz tona uma questo que, muitas v
ezes, passa
despercebida: a educao das crianas. O lar, conforme ensina o Papa Paulo VI, "a prim
eira escola
das virtudes sociais de que as sociedades tm necessidade". A me e o pai, por conse
guinte, tm
no s o dever, mas tambm o direito de transmitir aos filhos aqueles tantos valores q
ue convergem
para uma correta compreenso da dignidade da pessoa humana. Portanto, esse direito
dos pais
inegocivel e no pode de maneira alguma ser usurpado ou vilipendiado.
Acontece, no raras vezes, de se chegar concluso de que a famlia, apesar de sua fund
amental
importncia para a justa ordenao da sociedade, encontra-se sob constante ataque nas
suas
estruturas, seja por meio de ideologias, seja por aes do prprio Estado. Esses ataqu
es nada mais
so que uma ferramenta utilizada por governos totalitrios, a fim de assumirem o con
trole da
educao das crianas e, desse modo, solaparem a clareza do direito natural e suplanta
rem em
seu lugar um novo padro de comportamento. A tcnica muito bem apresentada na obra d
e
Geoge Orwell, "A revoluo dos bichos", quando o Estado toma os filhotes de uma das
personagens
para educ-los e transform-los em militantes do partido.
Ademais, o controle da educao das crianas imprescindvel para que o Estado consiga el
iminar a f

da sociedade, pois a gerao proveniente de uma escola sem valores dificilmente esta
r aberta aos
ensinamentos da Igreja. Um caso emblemtico de como esse tipo de poltica danosa a S
ucia,
onde as constantes ingerncias do governo promoveram, de uma forma assustadora, a
maior
taxa de aborto em adolescentes de toda a Europa. As escolas foram transformadas
em salas de
bate-papo sobre sexo e os casos de estupros tiveram um aumento de 1000 porcento,
como atesta
Johan Lundell, secretrio-geral do grupo sueco pr-vida Ja till Livet. Tudo ao arrep
io da sociedade que,
proibida de educar seus filhos em casa, v-se obrigada a ter de escutar das crianas
que os professores
em sala de aula lhes perguntaram o que as excitavam.
No obstante a esse exemplo lamentvel da Sucia, a elite globalista, leia-se ONU e ou
tras fundaes
internacionais, no perde a oportunidade de exigir das naes a implantao imediata de
medidas contrrias dignidade da famlia e da criana, como "casamento" gay e educao
sexual. dessa maneira que, ajudado pelo lobby dos meios de comunicao, o Governo ap
rova uma
lei que obriga os pais a matricularem seus filhos nas escolas a partir dos quatr
o anos de idade. dessa
maneira que jornais de grande audincia no pas colocam um sexlogo para discutir o qu
e ejaculao
com crianas de 10 a 11 anos. Isso em plena luz do dia.
A mesma petulncia vale para ridicularizar a f, sobretudo a crist, e intimidar aquel
es que apresentem
qualquer tipo de oposio. A ttulo de exemplo, veja-se o caso de um aluno da Universi
dade
Atlntica da Flrida, nos Estados Unidos, que aps recusar-se a escrever o nome de Jes
us em
uma folha e depois pisar sobre ela, a pedido de seu professor, acabou se envolve
ndo em uma
briga que resultou na sua expulso. Em sua defesa, o professor alegou que o garoto
o havia
ameaado e que, ao contrrio das acusaes, ele era "uma pessoa muito religiosa" e ident
ificava a si
mesmo "como um cristo". Como se um verdadeiro cristo provocasse outro a blasfemar
contra
Cristo.
De toda essa questo, o que se est em jogo no somente a educao das crianas. Isso s
ta
do iceberg. O que se est em jogo a prpria organizao da sociedade e a f que a sustenta
. Enganase
quem enxergue a situao como um "progresso". A instituio familiar e, por conseguinte,
todo o
arcabouo que d forma reunio de todo o gnero humano, encontra-se ameaado, na iminncia
a
instaurao de uma cultura da morte. Tudo isso graas a uma mentalidade contraceptiva
que viu no
divrcio uma falsa liberdade. Os filhos tornaram-se bens de consumo e o casamento,
de Sacramento
mera unio contratual e com prazo de validade, baseada em sentimentos esprios.
No! A famlia no isso e nem pode ser. Assim, recobrar a genuinidade do matrimnio e a
sua
sacralidade um passo fundamental para que a humanidade esteja verdadeiramente in
serida
na dignidade natural querida por Deus. O homem no se faz homem por si mesmo, mas

por sua
fidelidade inegocivel ao modelo dado por Cristo.
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Por: Equipe Christo Nihil Praeponere