1.

Conceptos

Antropocentrismo:

Al hablar de antropocentrismo se hace referencia a una corriente de pensamiento,

una teora o doctrina que otorga al ser humano un sitio especial dentro de la naturaleza,
concedindole mayor valor que al resto de las especies existentes. El hombre tiene,
desde esta perspectiva, un dominio absoluto sobre la naturaleza. Sostiene la centralidad
y por ende la superioridad del ser humano y de todo aquello que sea producto de su
creacin intelectual frente a todos los seres vivos existentes que junto a l habitan dentro
del medio ambiente.
De esta forma de ver las cosas se deriva el hecho de que todo lo que se realice
en el entorno que nos rodea debe tener como fin nico y exclusivo el bienestar del
hombre, es decir, se pretende generar confort y felicidad, quedando fuera de foco las
consecuencias perjudiciales que las modificaciones realizadas en el ambiente puedan
tener sobre los diversos ecosistemas y especies existentes.

Biocentrismo:

Como principio fundamental establece que toda vida merece idntico respeto, ya
que todos los seres vivos tienen el mismo derecho a existir, y por ende promueve el
menor impacto posible de la actividad humana sobre los dems sistemas vivientes. Se
emplea para designar la doctrina tica que niega cualquier posicin privilegiada del ser
humano en el conjunto de los seres vivos y, en consecuencia, que la humanidad sea
centro o fuente de valores universales.
El biocentrismo toma como sujeto y fuente de valores la vida en general,
negndole a la humana el puesto central, por lo que es anti-antropocntrico. Pretende
reivindicar el valor esencial de la vida misma.

2. Principales referentes

Antropocentrismo

San Gregorio de Nisa

Biocentrismo

Aristteles

Despus de haber terminado la creacin

del hombre que era totalmente nuevo y
totalmente hermoso, Dios le dijo: Hombre
t sers el seor de la tierra y superior a
todo lo que existe en el universo. Sers
igual a m, tu Dios. Como prueba de tu
semejanza con Dios, te doy desde ahora
la prerrogativa por excelencia: la libertad.

P. Pierre Teilhard de Chardin

En su cosmovisin todo apunta a la

centralidad
del
ser
humano.
Biolgicamente l es la actual cumbre de
la evolucin; es el ser ms complejo y ms
centrado por su capacidad de tomarse a s
mismo como objeto de reflexin.

Los seres vivos son portadores de un valor

fundamental: la vida. Dicho valor no puede
ser eliminado de un modo arbitrario o
caprichoso, sino que ser necesario
aportar una buena razn, que justifique
dicha accin. La vida expresada en cada
ser no puede eliminarse de un modo
irresponsable.

Robert Lanza

El biocentrismo es clasificado como la

Teora del Todo y proviene de la palabra
griega para "centro de vida". Es la
creencia de que la vida y la biologa son
centrales a la realidad y que la vida crea el
universo, no al revs.
Lanza utiliza el ejemplo de la forma en que
percibimos el mundo que nos rodea.

3. Anlisis
La verdadera sabidura del hombre es darse cuenta de que es un ser contradictorio,
conocer su grandeza y su miseria (Pascal)

Ambos conceptos nos dirigen hacia un punto en comn que es el medio ambiente,
el cual en la actualidad constituye uno de los temas ms trascendentales. La estricta

Immanuel Kant

Afirma que los seres humanos poseen

dignidad; los animales y el mundo vegetal
nicamente poseen valor, pero no se
puede aplicar a animales y vegetales el
termino dignidad.

McCloskey

Cuando exista un enfrentamiento entre el

bienestar humano y los derechos
humanos, por una parte, y la conservacin
de las tierras vrgenes y de especies
vegetales y animales, por la otra, debe
prevalecer el bienestar humano y el
respeto a los derechos humanos

Carl Jung

Aldo Leopold

La existencia de una armona natural en la

naturaleza, un equilibrio o balance natural
que el hombre, con su intervencin puede
destruir. La naturaleza acta sabia y
benficamente si no es estorbada por el
hombre. La vida tiene valores en s misma
y que son independientes de su utilidad
para el ser humano.

Baird Callicot

Ha planteado que la teora evolutiva

establece un vnculo diacrnico entre las
personas y la naturaleza no humana,
proporcionando un sentido de parentesco
entre
todas
las
especies
como
"compaeros de viaje en esta odisea de la
evolucin"

Mark Sagoff

Plantea una transformacin tica que

requiere desligarse del paradigma
Seala que nunca pudo sanar a un econmico e invita a los ambientalistas a
paciente que no tuviera la firme invocar las propiedades intrnsecas de la
conviccin de que l era parte de una naturaleza, ms que por sus beneficios
unidad biolgica y social mayor.
econmicos.

relacin que existe entre el ser humano y el medio que lo rodea ha logrado que se
generen diferentes posturas que se han transformado en corrientes filosficas a lo largo
del tiempo, las mismas, que han marcado la existencia del hombre en torno al medio
ambiente.
Pensamiento que surge desde la formacin de las primeras civilizaciones, y van
adquiriendo auge durante el transcurso del tiempo. Podemos relacionar directamente al
trmino antropocentrismo con una actitud egocntrica hacia el exterior. Ya que esta teora
establece al hombre como el eje, el centro, el elemento ms importante que puede existir
y que todas las cosas que lo rodean incluyendo al medio ambiente, puede ser manejado
a su disposicin. Para esta posicin el medio ambiente se encuentra en funcin al hombre
que se lo menciona como el nico ser racional que debe recibir atencin por encima de
todas las situaciones. A esta corriente filosfica se la sita en la lnea del tiempo en el
renacimiento y la poca moderna. Esta teora no es nicamente primitiva, si no que
constituye a su vez una idea altamente daina para el medio ambiente ya que afirma al
ser humano como el ser supremo y es aquel que se encuentra en la capacidad de atentar
contra su medio y manejarlo a su disposicin.
Termino aparecido en los aos 1970. El biocentrismo por otro lugar es aquella
teora que considera a todo ser vivo como un ente merecedor de respeto y trato tico, el
cual debe tratar de superar la existencia y la preservacin del medio ambiente. Todo ser
vivo merece respeto moral, esto es, todos los seres vivos tienen el mismo derecho, las
mismas oportunidades para desarrollarse y expresarse con autonoma. Pretende poner
en el sitial ms alto el valor primordial que le concierne a la vida. Preservar por sobre
todas las cosas al medio ambiente que es el lugar en donde la vida se desarrolla.
En el mundo existen varias posturas que se generan por los seres humanos, pero
en este caso, de qu manera se contribuye al desarrollo de la existencia? Si se pretende
atacar de manera negativa al medio ambiente, obtendremos resultados positivos? La
respuesta es claramente visible, ante cualquier situacin se debe preservar la naturaleza
porque es el lugar que nos propicia de todo aquello que el ser humano necesita, est bien
que se realicen trabajos para mejorar la condicin de vida mas no se debe exceder. Y si
se lo hace, tomar conciencia que se debe tratar de reparar el dao, aunque muchas veces
esto resulte imposible e irreversible.
Como se observa ambos conceptos son totalmente ajenos debido a existen
posturas en polos distintos para con el medio ambiente. Desde un punto de vista
acertado, debe existir un equilibrio entre los dos tipos de ideologas de manera que no
excedan los lmites de lo positivo y lo negativo, se busca un plano de igualdad y equidad
entre el ser humano y el medio que lo rodea.
Es imprescindible el conocimiento de las diferentes posturas existentes durante el
transcurso del tiempo, por lo que no se debe dejar de lado, aquellos conceptos e
ideologas relacionadas con la tica ambiental. Es inminente que el nacimiento de una
nueva conciencia ambiental nos permita palpar el valor de acercarnos a la naturaleza y
luchar por su preservacin.

Bibliografa:
Martnez, Alfredo. (2011). Boulesis. tica ambiental. Recuperado el 20 de abril de 2015,
de http://www.boulesis.com/ didactica/apuntes/?a=179&p=2
Gudynas, Eduardo. (2011, Julio-Diciembre).Centro Latino Americano de Ecologa Social.
La senda biocntrica: valores intrnsecos, derechos de la naturaleza y justicia ecolgica.
Recuperado el 20 de abril de 2015, de http://www.gudynas.com/publicaciones/articulos
/GudynasBiocentrismoJusticiaEcologicaTRasa10.pdf
(2014, 9 de marzo). Prezi. Mapa conceptual - Biocentrismo vs antropocentrismo.
Recuperado el 20 de abril de 2015, de https://prezi.com/i9o6yi2k5z4l/copy-of-mapaconceptual-biocentrismo-vs-antropocentrismo/