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APRESENTAO

Este livro rene os artigos preferidos daqueles que fizeram e fazem de O


Catequista um dos principais blogs catlicos do Brasil. Uma ao entre amigos
que se iniciou a cinco anos e que vem rendendo frutos de amizade, amor e boas
piadas tambm.
Na primeira parte temos os artigos preferidos de nossos leitores, escolhidos pela
visibilidade e pela quantidade de comentrios.
Na segunda parte esto os preferidos dos autores, escolhidos pelos mesmos.

Boa leitura.

PARTE I OS PREFERIDOS
DO PBLICO

Ei, catlicos, vocs adoram imagens! Ah t. Fale


com a minha mo.
Por A Catequista em 19/08/2011
Nem cheirar, nem matar, nem traficar, nem roubar doce de criancinha; o pecado mais atia a sanha
dos nossos irmos evanglicos a idolatria. E, nesse ponto, quase todos os catlicos vivem sendo
crenticados.
A estratgia dos nossos acusadores a da tijolada: pegam uma passagem da Bblia, tiram ela do
seu contexto e a lanam na nossa cabea, sem d. Neste caso, o tijolo, isto , o texto que usam
como arma para atacar a nossa f o seguinte:
No ters outros deuses diante de minha face. No fars para ti escultura, nem figura alguma do
que est em cima, nos cus, ou embaixo, sobre a terra, ou nas guas, debaixo da terra. No te
prostrars diante delas e no lhes prestars culto. (Ex 20,3-5)
De fato, o texto no deixa margem para dvidas: prestar culto a imagens de santos, como ns
catlicos fazemos, seria realmente um pecado gravssimo na poca do Antigo Testamento. A
proibio era, ento, absolutamente necessria, mas perdeu o seu sentido quando o Velho deu
lugar ao Novo Testamento.
Explico: o povo que vivenciou o xodo era, em grande parte, idlatra. A crena no Deus de Abrao,
Isaac e Jac no os imunizou da influncia religiosa dos demais povos. Assim, o culto aos dolos
primeiramente o bezerro de ouro, e depois os baals era uma fonte de frequentes aborrecimentos e
decepes para o Senhor.
Por isso, havia o grande risco de os hebreus perceberem o Deus da Aliana como mais um deus, o
que deus estava em alta no momento, e no como O Deus, nico e Verdadeiro. Jav precisava
deixar claro o abismo que havia entre os dolos e Ele: Ele no produto da mente humana, nem
tampouco a Sua doutrina. Ele o Deus que se revelou, Ele Aquele que (Eu Sou Aquele que
Sou Ex,3-14). Os dolos, por sua vez, eram patticos e impotentes objetos de pau, metal ou
pedra, que representavam esquemas religiosos e doutrinas criadas pela imaginao humana.
Assim, foi preciso tomar uma medida educativa: proibir que o povo fizesse qualquer imagem do
Senhor, para deixar claro que Ele no era mais um deus inventado, moldado por mos humanas.
Ademais, ningum conhecia o Seu rosto, e nenhuma imagem poderia ficar altura da Sua imensa
glria:
No dia em que o SENHOR vos falou do meio do fogo no Horeb, no vistes figura alguma.
Guardai-vos bem de corromper-vos, fazendo figuras de dolos de qualquer tipo. (Dt 4, 15-16)
Entendida a razo que originou da proibio do culto s imagens? Ento, passemos segunda parte
da histria
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Jingle Bells, jingle Bells!. Deus finalmente nos mostrou a Sua face. Todo o poder, o amor, a
beleza, a misericrdia e a fora Deus sem rosto e sem nome cabiam agora no corpo de um Menino.
Os olhos dos homens finalmente podiam contemplar a FIGURA do Criador: Quem Me v, v
tambm Aquele que Me enviou (Jo 12,45).
Talvez o nariz ou os olhos fossem parecidos com os de Sua Me. Talvez. Mas o certo que os traos
do rosto de Jesus no seriam jamais esquecidos ou ignorados pelos cristos da comunidade
primitiva. As paredes das catacumbas esto l, para quem quiser e puder ver: pinturas de santos
inclusive de Maria, que pecado! e personagens bblicos para todo o lado.
Assim, no podemos compreender a Bblia sem considerar a Tradio da Igreja, que, desde os
primeiros sculos, entendeu que os cones que representavam o Senhor, Maria e os santos
exprimiam de forma legtima a f e a esperana do nosso povo. No custa lembrar o bvio: a
proibio do culto s imagens est diretamente relacionada ao combate adorao de outros deuses.
Por isso, o mandamento que condena a idolatria no se aplica no caso das imagens catlicas, j que
estas nos remetem glria do prprio Cristo. Os cones catlicos nos testemunham sobre a vida de
personagens reais e histricos (e no imaginrios, como os dolos), que dedicaram sua vida ao
Senhor.
A relao dos catlicos com as imagens de Jesus e dos santos comparvel que qualquer
pessoa tem com a fotografia das pessoas amadas. Quando olhamos a imagem de algum
importante para ns, a afeio se projeta; trazemos as fotos com carinho na carteira, colocamos em
um canto de destaque na sala, beijamos o papel inerte quando a saudade aperta E ningum, por
mais imbecil que seja, faria algum comentrio infeliz aludindo a idolatria.
Pra encerrar, digo que este post no tem o objetivo de fornecer munio para que voc, catlico,
possa se justificar quando te crenticarem. No vale a pena gastar a saliva (a no ser nos raros
casos em que h a possibilidade de um dilogo honesto e objetivo). O papo aqui mesmo para nos
ajudar a compreender as razes da nossa prpria identidade. Assim, sabendo quem ns somos e
porque ns somos, nos tornamos mais capazes de viver a nossa f de forma alegre, livre e
consciente.
Por isso, se algum vier lhe chamar de idlatra, no discuta. Manda o cara falar com a sua mo.

Ainda acha que catlicos adoram imagens? Continue


falando com a minha mo
Por A Catequista em 20/08/2014
Nos ltimos meses, nosso blog tem atrado um nmero muito grande de protestantes. De uma hora
para outra, o nosso post sobre a idolatria de imagens comeou a bombar. Todos os dias, recebemos
vrios comentrios de refutao; aqueles nos escreveram apresentando questionamentos razoveis
merecem uma resposta. Vamos esclarecer algumas questes que foram levantadas nos comentrios
do post: Ei, catlicos, vocs adoram imagens! Ah t. Fale com a minha mo.
O maior problema para o entendimento dos no-catlicos que fomos muito mal interpretados
quando dissemos que Antigo Testamento deu lugar ao Novo Testamento:
No h texto bblico algum que comprove que os dez mandamentos bblicos, de xodo
20, escritos pelo dedo de Deus, foram anulados com o novo testamento. (leitor Rafael
Sousa)
A morte de Cristo aboliu a Lei? No pensem que vim abolir a Lei ou os Profetas; no
vim abolir, mas cumprir. Digo a verdade: Enquanto existirem cus e terra, de forma
alguma desaparecer da Lei a menor letra ou o menor trao, at que tudo se cumpra.
Mateus 5,17-18. (leitor Vincius Eduardo)
Reparem que colocarem as palavras mais loucas na nossa boca. Em nenhum momento sugerimos,
nem de leve, que os Dez Mandamentos no valem mais (e como poderamos, se os Dez
Mandamentos esto expostos com destaque no Catecismo da Igreja!?). Tambm no dissemos que o
texto do Antigo Testamento deve ser desprezado. Ento, agora que vocs j sabem o que NO
dissemos, vamos entender o que realmente dissemos
A Antiga Aliana nunca foi revogada, mas s podemos compreend-la corretamente luz do Novo
Testamento, que lhe d o pleno sentido. A Primeira Aliana imperfeita e provisria; isso est claro
na Bblia:
Jesus, porm, foi encarregado de um servio sacerdotal superior, pois mediador de uma aliana
melhor, que promete melhores benefcios. De facto, se a primeira aliana no tivesse defeito, nem
lugar haveria para segunda aliana.
Hebreus 8,6-7
Jesus veio cumprir plenamente a lei, mostrando a todos a sua ESSNCIA. Vamos tomar como
exemplo o Mandamento no adulterars.
Nos tempos do Antigo Testamento, era de entendimento geral que a poligamia e o divrcio no
feriam esse mandamento. Mas Jesus explicou essas coisas foram toleradas por Deus por razes
circunstanciais, mas isso no correspondia ao Seu plano original para o matrimnio. Jesus disse que
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Deus fez homem e mulher para ficarem juntos at a morte, causando espanto a seus discpulos. E
disse mais: se um homem alimenta maus pensamentos por uma mulher, ele j pecou por adultrio.
Notem que o mandamento continua o mesmo no adulterars , mas houve uma revoluo na
sua interpretao. E assim ocorreu com os demais mandamentos que, sob a luz de Cristo, foram
despidos de seus elementos perifricos e circunstanciais, para reluzirem o brilho da verdade eterna e
imutvel.

Dentro da mesma lgica do no adulterars, o Primeiro Mandamento tambm foi polido por
Cristo de seus aspectos perifricos, restando a partir de ento somente a sua substncia essencial.
Confiram a seguir a prova.
Mestre, qual o maior mandamento da Lei?
Jesus respondeu: Amars ao Senhor teu Deus com todo o teu corao, com toda a tua alma e com
todo o teu entendimento. Este o maior e o primeiro mandamento.
Mateus 22,36-38
U O Mestre no fala nada sobre o culto a imagens. Que estranho, no mesmo? Vejamos a
mesma passagem narrada por Marcos:
Um doutor da Lei que ali estava ouviu a discusso. Vendo que Jesus tinha respondido bem,
aproximou-se dEle e perguntou: Qual o primeiro de todos os mandamentos?
Jesus respondeu: O primeiro mandamento este: Ouve, Israel! O Senhor nosso Deus o nico
Senhor! E amars ao Senhor teu Deus com todo o teu corao, com toda a tua alma, com todo o teu
entendimento e com todas as tuas foras.
Marcos 12,28-30
Ser que fui s eu que notei que Jesus NO considera a condenao do culto a imagens um
ponto integrante do Primeiro Mandamento? Ah, vejo que no estou sozinha; esse protestante
aqui embaixo acaba de cair na real Algum traz uma gua com acar pro rapaz!

difcil conter o riso quando nos damos conta de que a grande obsesso dos protestantes o culto a
imagens nunca foi objeto das pregaes de Jesus. Como Ele deixou de repreender um pecado to
abominvel? Que vacilo, Jesus, que vacilo esse seu lapso!
Basta, desliguei meu boto de ironic mode. evidente que, a partir de Jesus, podemos entender
que o primeiro mandamento, essencialmente, : ADORAR SOMENTE AO DEUS DE ISRAEL, o
nico Deus vivo e verdadeiro, E PONTO. A orientao do xodo sobre a proibio de prestar culto
a imagens era um apenas anexo, que teve um valor inestimvel um dado momento, mas que seria
mais tarde superada. Tanto que Jesus nem sequer menciona isso.
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Ser que os protestantes ou evanglicos, como preferirem no desconfiam que preciso saber
diferenciar na lei de Deus o que essencial e eterno, e o que circunstancial e relativo a cada
cultura e tempo?
O culto a imagens, para os hebreus, era to proibido quanto raspar a barba do lado e cortar o cabelo
em redondo (Lev 19,27). E, de fato, os judeus ortodoxos at hoje seguem esse preceito.
O povo hebreu, ainda engatinhando nos princpios da verdadeira f, precisava entender que a
Aliana com o Deus de Abrao, de Isaac e de Jac no tinha nada a ver com as crenas pags. Era
preciso tomar medidas radicais de diferenciao
se os pagos tinham uma aparncia X, o visual do povo de Deus deveria ser Y;
se os pagos cultuavam seus deuses por meio de imagens, o culto dos israelitas no poderia ter
isso;
se os pagos comiam no Mac Donalds, os hebreus comeriam somente no Bobs.
Naturalmente, com o tempo, o contexto mudou, e a proibio sobre a barba e o cabelo perdeu o
sentido; o mesmo ocorreu com a questo do culto a imagens!
A idolatria continuou a ser condenada pelo Novo Testamento; os cristos sempre foram
proibidos de prestar culto a imagens dos falsos deuses, e at hoje o so. Mas muita m vontade
pra no dizer burrice no fazer um mnimo esforo para entender que o carinho que os catlicos
tm pelas imagens de Jesus e de seus santos no idolatria.
Uma imagem de Jesus no a imagem de dolo, pois Ele o verdadeiro Deus.
Uma imagem de um santo no a imagem de um dolo, pois os santos so testemunhas de Deus e
no deuses e por isso no so adorados pelos catlicos.
Na impossibilidade de beijar algum que amamos, beijamos sua foto. Na impossibilidade de nos
colocar aos ps de Jesus, nos colocamos aos ps de uma imagem sua. E fazemos oraes, sim, no
direcionadas matria da imagem a madeira, o gesso porque no somos imbecis; nossas preces
so direcionadas queles que a imagem representa.
No somos idlatras, assim como no eram idlatras os cristos primitivos que produziram
numerosas imagens de santos nas paredes das catacumbas. Cremos que Jesus o nico Salvador.
Somos membros pecadores da Igreja que compilou a Bblia, a nica Igreja fundada por Jesus Cristo,
a nica Igreja que at hoje e at o Fim dos Tempos se fundamenta sobre Pedro e guarda a
herana dos Apstolos.
Que fique claro: no abriremos aqui um frum de debate com pessoas que s tm a inteno de
atacar a nossa f. Ainda acha que catlicos adoram imagens? Continue falando aqui com as nossas
mos

Padre Fbio de Melo: foi sem querer querendo!


Por A Catequista em 23/01/2014

Nesses ltimos dias, a TV exibiu duas entrevistas do Padre Fbio de Melo, que acabaram
deixando muitos catlicos com sangue nos zio. A declarao do padre que mais revoltou aos que
zelam pela doutrina da Igreja foi essa aqui:
Eu gosto de dizer que Jesus no queria a Igreja, Jesus queria o Reino de Deus, mas a Igreja o
que a gente conseguiu dar pra Ele.
Esse trecho da entrevista com a Marlia Gabriela foi divulgado previamente pelo site da revista
Caras. Ao ler isso, orei, xinguei muito em conversas privadas com amigos e respirei fundo 100
vezes, detendo o meu impulso de dizer qualquer coisa publicamente. Preferi esperar pra ver a
entrevista na ntegra, e fiz isso com calma.
De fato, o padre disse uma frase hertica. Porm, dentro do contexto em que disse, podemos
afirmar que ele quis mesmo propagar uma heresia? No, ele no quis. Imediatamente antes
dessa frase infeliz, o padre disse claramente que a Igreja foi gerada em Jesus Cristo:
Toda grande instituio precisa naturalmente voltar s fontes. A gente no tem o direito de viver
distante das fontes que nos geraram. Qual a nossa fonte? Jesus, a experincia dele.
Teologicamente ns estamos fundamentados no Verbo que se torna carne, que passa por ns, que
faz discpulos e que deixa uma Igreja.
Portanto, apaguem suas tochas na piscina Tony, meninos! Est claro que o padre cr e afirma a
origem divina da Igreja, bem como a sua contnua fundamentao em Cristo at os dias de hoje.
Agora, com a frase seguinte, mandou uma heresia das brabas, que parecia desmentir o que ele
afirmou logo antes. Em seu site, Padre Fbio j publicou um texto assumindo que errou ao se
expressar dessa forma.
maneira do Chaves, meio que sem querer querendo, o Padre Fbio de Melo ressuscitou uma
heresia divulgada h mais de 100 anos, pelo padre e telogo Alfred Loisy. Comparem vocs
mesmos o que Loisy afirmou com a maldita frase do Padre Fbio, e vejam a semelhana:
Foi alheio mente de Cristo constituir a Igreja como sociedade que devia durar sobre a
terra por longo decurso de anos; mais, na mente de Jesus estava prestes a chegar o reino
do cu juntamente com o fim do mundo.
Afirmao hertica de Alfred Loisy. Fonte: Denzinger, nmero 3452.
Por ter se recusado a renegar esse erro doutrinrio, o sujeito foi excomungado pelo Papa So Pio X,
em 1908. Da vocs veem que no estamos exagerando ao dizer que a tal frase do Padre Fbio foi
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mesmo uma desgraa.


Nessa entrevista, o Padre Fbio usou a expresso Igreja santa e pecadora. Apesar da verdade
que carrega, essa expressodeve ser evitada, pois quem ouve isso, em geral, entende que a Igreja
pode falhar em seus ensinamentos e no ser eficaz em seus sacramentos. J explicamos isso em um
post anterior. Mas, sejamos honestos: o padre buscou explicar a expresso da forma correta,
colocando a dimenso do pecado dos membros da Igreja:
Ns precisamos nos converter diariamente: a Igreja santa e pecadora. () Deus que o tempo
todo me d condies para eu reconhecer o meu prprio pecado.
E, diante de uma Marlia sedenta por mudanas na moral da Igreja por meio da liberao do
divrcio, do casamento gay e dos mtodos anticoncepcionais , o padre mandou na lata, sereno e
firme:
A Igreja no pode em nenhum momento, por mais autoridade que ela tenha, contradizer o que
disse Jesus.
Marlia se disse surpresa feliz com a declarao do Papa Francisco, de que no queria julgar os
gays. E perguntou se, a partir dessa colocao, se poderia esperar uma mudana na postura da Igreja
sobre o casamento entre homossexuais. A resposta do Padre Fbio foi precisa e sem rodeios: Eu
acredito, Marlia, que isso no mude absolutamente NADA do que a Igreja pensa do assunto. Dez!
E explicou que isso poderia, isso sim, inspirar a forma correta de tratar os homossexuais nas igrejas,
com um discurso caridoso e no-agressivo.
Padre Fbio mandou bem demais ao defender a beleza na liturgia, nas vestes sacerdotais e nos
templos, fator to negligenciado nas ltimas dcadas. Tambm defendeu com competncia a
castidade e o celibato sacerdotal. Isso a revista Cara-de-bunda no se interessou em noticiar, n?

Padre Fbio um homem inteligente e, ao que me parece, deseja sinceramente o bem das pessoas.
O problema que ele parece sofrer de jujubice aguda. Os catlicos acometidos por esse mal
buscam sempre evitar qualquer palavra que melindre os no-catlicos. E, quando so obrigados a
discordar dos demais, fazem isso com taaaaaantaa doura (to doce como um favo de mel!), de
modo a parecer que o outro tem razo tambm.
Os acometidos pela jujubice confudem gentileza e respeito com frouxido. Ainda que sejam
obrigados a dizer algo que contrarie o outro, sempre tentam no desagradar ningum. E o padre
Fbio bem sabe que, para um cristo, impossvel manter-se nessa postura, pois ele mesmo disse
para a Gabi:
No momento em que ns temos uma postura, natural que a gente v contrariar muita gente. A
Igreja no tem a pretenso de agradar o mundo todo.
Bem sabemos que no s o Padre Fbio que foi contaminado ao comer uma jujuba ultra-doce
atmica. Muitos leigos e padres tambm o fizeram. Prova disso que o Snodo dos Bispos de 2008,
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ocorrido no Vaticano, mostrou preocupao com os padres fofuchos que, em suas homilias, omitem
as passagens mais duras do Evangelho, em especial, aquelas em que Jesus rspido, se desviando
da caricatura mundana de guru paz-e-am.
Bem, voltando A entrevista da Marlia, que foi a gerou mais polmica, est longe de ter sido a
mais escrota. O padre vacilou feio mesmo foi no programa Altas Horas. Eis o que disse, quando
perguntando sobre o casamento gay:
A gente precisa dividir bem a questo. Uma a questo religiosa, o posicionamento das religies,
que tm todo o direito de no aceitar, de no ser a favor (). S que h tambm a questo cvel,
que no podemos interferir, que no religiosa, que o direito de duas pessoas reconhecerem
uma sociedade que existe entre elas.
No podemos interferir??!! Esse discurso, que deturpa a justa noo de estado laico, exatamente o
proposto pela Marta Suplicy, na lei da mordaa gay, a falecida PL 122 (saiba mais aqui).
O que o padre Fbio de Melo disse no Altas Horas est em total desacordo com o que ensina a
Igreja. Devemos nos opor no s ao casamento religioso gay, mas tambm ao casamento civil
gay*. Na verdade, algo que modifica a estrutura da sociedade e, por consequncia, o que
ensinado s crianas nas escolas e na mdia. Ento, isso da nossa conta, sim!
Esse o sonho dos inimigos de Cristo: que os cristos continuem tranquilamente (ao menos
por enquanto) com seus louvores e pregaes, confinados aos templos e sacristias. Porm, se
ousarmos defender nossos valores na esfera pblica, tomamos um cru. Querem que nos anular
politicamente e impor os valores de uma minoria sobre a maioria das famlias. Ora, acaso ns
cristos somos um tipo de sub-raa, cuja opinio tem menos valor? Ah, v
Como pessoas limitadas, estamos todos sujeitos a proferir coisas insensatas (e, nesse sentido, tem
gente que tem um amplo histrico, e j sugeriu at que os ndios no devem ser evangelizados).
Entretanto, preciso estar sempre humildes e dispostos a ser corrigidos pela Me Igreja.
Desejo que Jesus ilumine o Padre Fbio e Melo, para que ele seja mais responsvel com o que fala.
Acho que ele j deve ter notado o grande impacto que causam no s suas canes, mas tambm
suas palavras.

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Casamento gay: um impacto devastador sobre as


crianas
Por A Catequista em 21/12/2012
Como reao ao post que denuncia a inteno de certos polticos de empurrar a aprovao do
casamento gay pela nossa goela abaixo, um dos comentrios que surgiram no Facebook foi o
seguinte:
A luta pelo casamento CIVIL e no o religioso. E ningum tem nada a ver a escolha
individual dessas pessoas (). apenas uma questo de garantir igualdade de
condies entre todos os brasileiros. Pq um gay tem menos direito que um
heterossexual? No faz sentido algum. E os catlicos como seguidores dos
mandamentos de Cristo acima de tudo (inclusive alm da prpria Igreja Catlica)
deveriam acolher essas pessoas e trat-los com respeito, abraando a causa. ()
Afinal, no foi Jesus que disse que devemos amar o prximo como a ns mesmos?
Paladina do Arco-ris
Que discurso enftico e convincente (para os desavisados)! Todos os dias, milhares de catlicos so
desafiados com abordagens similares, e poucos so os que tm bala na agulha pra contraargumentar e colocar os pingos nos is.
A maior parte dos catlicos no entende as trgicas implicaes do casamento gay para a
sociedade como um todo, e acaba sem ter o que dizer quando os defensores da causa os colocam
contra a parede. Por desinformao e falta de brio, muitos terminam por se ceder e se conformar
com as ideias do mundo.
Quem no est comigo est contra mim; e quem no ajunta comigo, espalha. (Mateus
12,30)
Neste Ano da F, precisamos, mais do que nunca, nos informar sobre as razes de nossas crenas,
para que possamos ser verdadeiros missionrios. E, diante das demandas, saber explicar de forma
clara os motivos para a rejeio do casamento gay por parte da Igreja fundamental.
No porque eu quero uma coisa que toda a sociedade deve ser obrigada a reconhecer os meus
caprichos de minorias sem noo, que reivindicam o direito de andar pelades nas ruas). A
definio de casamento no pode partir de forma autoritria do governo isso seria abuso de
poder mas sim da cultura, da sociedade. A funo do governo PROTEGER, e no redefinir
autoritariamente os conceitos de matrimnio e de famlia que brotam da nossa cultura.
Como no estamos em um pas comunista, nem tampouco em uma nao muulmana, todos tm o
direito de fazer o que bem entenderem com o seu brioco (do ponto de vista legal, no religioso,
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obviamente). Homem quer morder a fronha? Mulher quer colar velcro? Ningum pode proibir, so
questes de foro ntimo. Agora, exigir reconhecimento legal, cobrar que a sociedade aceite a
equivalncia das relaes gay com o verdadeiro matrimnio a j sandice!
A unio gay no tem nada a ver com matrimnio, j que contraria a natureza. Se a natureza
tivesse planejado que dois machos e duas fmeas formassem casais, eles gerariam filhotes. Ah, e o
KY seria dispensvel, pois o furibque seria naturalmente lubrificado pela excitao sexual. T
mentindo?
E, por falar em natureza, ela mesma reagiu aos abusos da sodomia e mandou o seu recado: nenhum
cientista nega que, nos anos 80, o vrus da AIDS se difundiu graas aos gays. Hoje, com a
promiscuidade difundida tambm entre as mulheres htero, a AIDS passou a afetar em grande
quantidade este pblico, mas ainda no tanto quanto aos gays, que continuam a ser o principal
grupo atingido pela doena.
E, pra quem diz que no existe grupo de risco, mas sim comportamento de risco (o que s uma
meia verdade), bom dar uma olhada nos dados divulgados pelo Ministrio da Sade, em
novembro de 2011:
quando comparado com os jovens em geral, a chance de um jovem gay estar infectado pelo
HIV 13 vezes maior;
em 2010, para cada 10 heterossexuais vivendo com o HIV/aids havia 16 homossexuais
(Fonte: Fiocruz).
Ento que fique claro: devemos respeitar as pessoas homossexuais, mas ningum pode nos obrigar a
aceitar o seu comportamento como saudvel (o que contraria os dados cientficos) e moralmente
positivo (o que agride a cultura e as crenas da grande maioria da populao).
O casamento gay ainda no foi aprovado no Brasil ainda. Mas as unies homossexuais j esto
oficialmente reconhecidas, j que, em maio do ano passado, o STF equiparou os direitos dos casais
heterossexuais e homossexuais.
Tolamente, muitos heterossexuais pensam que a aprovao do casamento gay no ter qualquer
influncia em suas vidas. Quanta cegueira! O impacto na cultura e nas familias ser devastador,
especialmente em relao ao contedo apresentado s crianas nas escolas e na mdia.
Com o reconhecimento oficial das unies gay (o que j aconteceu) se reduz significativamente o
respaldo legal para os pais reagirem quando seus filhos receberem na escola um livro com a foto de
dois barbudos se beijando, ou com a ilustrao de duas meninas namorando. As professoras podero
optar pela leitura de contos de fadas com casais gay, porque no?
Com o aval do Estado, os hteros sero cada vez mais obrigados a engolir a propaganda gay
doutrinando seus filhos. As crianas e jovens brasileiros esto fadados a crescer em uma sociedade
em que as relaes sexuais antinaturais so apresentadas de forma positiva. Aguardem: haver cada
vez mais personagens gays nas novelas, nos comerciais de revistas e da TV, nos livros infantis, nos
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gibis e nos desenhos animados.


Aprovar o comportamento homossexual em breve no ser mais uma opo, mas sim uma
obrigao social.
Os gays clamam por seus direitos mas como ficam os direitos dos demais?
H uma frase popular que diz: O meu direito termina onde comea o do outro. Essa ideia bsica
os partidrios da causa gay se recusam a entender. O direito deles termina onde comea o direito da
sociedade de criar seus filhos de acordo com seus valores fundamentais. Mas lamentavelmente,
em nome de um conceito distorcido de igualdade e tolerncia, estamos aceitando passivamente
(opa, vamos precisar de KY!) que uma minoria imponha a sua cultura sexual alternativa sobre os
demais, interferindo profundamente na formao moral das crianas e jovens.
E pior so os cristos bundes que, envergonhados de seus valores, ficam receosos de afirmar o que
aprendem da Igreja, e se calam.
Se algum se envergonhar de mim e das minhas palavras, tambm o Filho do Homem
se envergonhar dele, quando vier na sua glria, na glria de seu Pai e dos santos
anjos. (Lucas 9,26)
A Paladina do Arco-ris questiona: Pq um gay tem menos direito que um heterossexual? No
faz sentido algum. Os gays tm os mesmos direitos civis que os heterossexuais, claro que tm!
Mas dentro dos limites da razoabilidade. No podemos ignorar que o direito legtimo dos indivduos
s faz sentido em relao sua condio social, sua natureza.
Por exemplo, o acesso ao matrimnio negado s crianas, por motivos bvios. Poderamos nos
perguntar, de forma descabida: Por que uma criana tem menos direito do que um adulto?. Ou,
uma pessoa de 25 anos, desejando tambm receber do governo uma aposentadoria, poderia
questionar: Por que um jovem tem menos direitos do que um idoso?. Compreendem agora a
armadilha falaciosa embutida na pergunta da Paladina?
No h lgica em um grupo reinvindicar um direito alheio sua natureza, que de modo algum lhe
cabe! Ora, as relaes homossexuais, em nenhum povo, em tempo algum (nem no auge dos
bacanais em Roma) foram equiparadas s relaes heterossexuais. As relaes gays jamais foram
elevadas condio de matrimnio. E sabe por qu? Porque a estrutura fundamental do matrimnio,
formada por um homem e uma mulher, est na essncia do esprito humano. Por isso, a defesa da
famlia formada por homem e mulher no uma questo religiosa, mas, antes de tudo, uma
questo de defesa do humano.
A Paladina do Arco-ris disse que os catlicos deveriam acolher essas pessoas [os gays] e trat-los
com respeito, abraando a causa. () Afinal, no foi Jesus que disse que devemos amar o prximo
como a ns mesmos?. Muito esperta, ela usa a velha chantagem em que muitos caem como
patinho: se voc se ope postura poltica, moral ou religiosa de uma pessoa, voc no est sendo
cristo, no est amando o prximo, est sendo tirano, mau como pica-pau.

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Em primeiro lugar, nenhum cristo obrigado a apoiar as bizarrices alheias, ainda mais quando
estas lhe causam algum prejuzo (o que, no caso do casamento gay, degrada e prejudica o conceito
da famlia normal). Em segundo lugar, parece que a Paladina nunca leu a Bblia, que ensina que
amar no significa coadunar com o erro, mas sim denunci-lo. Isso uma obrigao e uma
caridade.
Jesus mesmo disse mulher Samaritana: Tiveste cinco maridos, e o que agora tens no teu
(Joo 4,18), ou seja, ele apontou a ilegitimidade da relao em que ela estava envolvida. Em vez
reagir com rancor, ela simplesmente reconheceu a verdade: Senhor, disse-lhe a mulher, vejo que s
profeta!. Porm, o Jesus politicamente correto arquitetado pela mente criativa da Paladina
diria: Tiveste cinco maridos, e o que agora tens deve ser legalmente reconhecido como unio
estvel, com a mesma dignidade dos matrimnios convencionais!.
Vamos olhar agora a questo do ponto de vista filosfico. A partir do momento em que a noo do
que verdadeiramente o matrimnio depreciada pela equiparao com as unies gays, j nenhuma
barreira mais poder haver para impedir o surgimento de novas demandas esdrxulas.
Se o conceito de casamento continuar a ser desconstrudo pelo relativismo imoral, no haveria
nenhum argumento para impedir o reconhecimento legal da unio incestuosa de dois irmos, e
muito menos da poligamia. o fim das bases morais e familiares to duramente conquistadas pelo
Ocidente. a volta da barbrie.
Repito, para que ningum esquea: as maiores prejudicadas por esta loucura politicamente correta
sero as crianas.

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Casamento gay: sim, isso problema nosso


Por A Catequista em 03/06/2013
Boa parte dos cristos catlicos ou evanglicos ainda no entendeu o que h de to grave na
redefinio do conceito de famlia e de casamento. Ento, vamos l
O que famlia? Um homem, uma mulher e seus filhos. Esse conceito no provm do cristianismo,
mas UNIVERSAL (mesmo onde h poligamia, a base homem-mulher permanece inalterada). Em
10 mil anos de existncia sobre a Terra, nenhum grupo humano at essa nossa triste gerao teve
a ideia de promover casamento entre pessoas do mesmo sexo.
Pares gays so amantes, parceiros ou seja l o que for, mas no so casais, no constituem famlia.
No s a natureza que indica o que casamento e famlia. A histria dos povos tambm. Desafio
vocs a me apontarem um povo, uma tribo de qualquer poca ou lugar em que duplas gays se
unissem em matrimnio.
Se algum a pensou em citar a Grcia Antiga, j perdeu. L, a boiolagem entre mestres e pupilos
corria solta, mas jamais levantou-se essa ideia de pares do mesmo sexo poderem formar famlia.
At porque os gregos detestavam efeminados (podiam bulinar garotinhos, mas tinham que manter a
pose de maches) e censuravam o relacionamento sexual entre dois homens adultos.
As crianas, por natureza, tm um direito bsico e essencial: o de ter um pai e uma me. Esses dois
plos o masculino e o feminino so importantssimos para a formao sadia de sua
personalidade. Eu sei bem disso, pois fui criada por duas mes maravilhosas (no, no se trata de
uma dupla de lsbicas) e no tive pai. Essa ausncia me feriu muito.
Muitas crianas so criadas sem um pai ou sem uma me, sem que ningum seja culpado disso
(quando um dos pais faleceu, por exemplo). Entretanto, maldade e egosmo que algum,
intencionalmente, decida que uma criana no ter um pai ou uma me.

Sei que muitas crianas tm pai e me, e ainda assim so infelizes. O pai alcolatra e violento, a
me fria Mas o fato de haver pais ruins no anula a evidncia de que todos ns, para estarmos
aqui, precisamos que um homem e uma mulher se unissem. E, evidentemente, o ideal poder
crescer sob o amor e a proteo de quem nos gerou.
Muitos dizem: melhor uma criana ser adotada por uma dupla gay do permanecer em um orfanato.
Porm, o que poucos sabem que, na maioria dos pases do Ocidente isso inclui o Brasil , h
mais casais que aguardam anos na fila da adoo do que crianas disponveis para serem
adotadas. Ento, o que muitas vezes ocorre que, ao se entregar uma criana a uma dupla gay,
viola-se o seu direito de ter um pai e uma me.

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Esse drama no afeta somente as crianas adotadas, mas tambm aquelas geradas por meio da
fertilizao in vitro. Em todo o mundo, os gays reclamam o direito de obter filhos por meio de
barrigas de aluguel (como foi o caso do cantor Ricky Martin), enquanto as lsbicas pagam para
serem fertilizadas com o smen de um estranho. Assim, a criana j nasce fadada a no ter uma
me ou um pai e, pior: um dia ter que lidar com o fato de que foi gerada por meio de um acordo
comercial.
Mame, como eu nasci?
Eu fui na loja de bebs e te comprei.
Ah entendi.
O que era uma historinha fantasiosa contada para as crianas, hoje, j uma deprimente realidade.
Em primeiro lugar, vem o desejo do adulto de ter filhos e brincar de casinha. Eu, eu, eu! EU tenho
o direito de ser feliz. Em ltimo, coloca-se a necessidade da criana ter pai e me, conforme o
plano da natureza.
O que um cidado faz entre quatro paredes, desde que no seja crime (estupro, pedofilia etc.),
problema dele. Entretanto, a sociedade pode e deve se opor quando os gays exigem supostos
direitos que, quando obtidos, violam os direitos mais bsicos das crianas.
Quando a unio civil ou o casamento gay so aprovados, o incio do caos jurdico e moral. Tanto
que j to vindo com esse papo de famlias poliafetivas (uma verso muito mais depravada da
poligamia). Se dois machos podem formar uma famlia e registrar uma criana como seus pais, o
que impede de um grupo de 5 machos de fazerem o mesmo? Afinal, a famlia de 5 machos pode
alegar que est sendo vtima de preconceito, que ningum tem o direito de impor seus dogmas sobre
uma minoria marginalizada, que caretice dizer que os pais s podem ser uma dupla
Se o casamento, a paternidade e a famlia deixarem de ser definidos pela Lei Natural para
flutuarem conforme os caprichos de cada um, em breve, esses alicerces da civilizao sero
NADA. Porque se algo pode ser qualquer coisa e no possui um critrio bsico de definio, esse
algo, no fundo, nada. Daqui a pouco, at pares de humanos com bichos vo estar reivindicando
reconhecimento oficial (no riam nem duvidem, srio).
Alm de serem artificialmente equiparados s famlias, os ativistas gays e seus aliados querem
perseguir e destruir a famlia tradicional. Isso est evidente no Estatuto da Diversidade Sexual
elaborado pela OAB e entregue ao Senado em 2011 (para ver o estatuto na ntegra, clique aqui).
Entre outras arbitrariedades, o estatuto prev que:
sejam retirados os termos PAI e ME dos documentos, trocando por filiao (Ttulo VI,
Art. 32);
nas escolas, as comemoraes devem atentar multiplicidade de formaes familiares, de
modo a evitar qualquer constrangimento dos alunos filhos de famlias homoafetivas (Ttulo
X, Art. 62). Ou seja, se uma dupla de lsbicas achar que seu filho est sendo constrangido
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pela comemorao escolar do Dia dos Pais, poder processar a escola.


Quanta intolerncia! Sempre existiram crianas sem um pai (como foi o meu caso), sem uma me,
ou mesmo sem os dois. E essas pessoas nunca pensaram em agir na poltica e na cultura para
destruir o conceito de famlia natural e tradicional. Agora, a ditadura das minorias: Meu filho no
pode comemorar o Dia das Mes, ento ningum mais poder. UHAHAAA!!!.
#MEDO
Ser mesmo que uma minoria tem o direito de passar por cima como trator sobre os direitos da
maioria, e ensinar para as geraes futuras um conceito modificado de matrimnio, de paternidade e
de famlia?

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Cristos com Piercing e Tatuagem:


#QueimaElesJeov?
Por A Catequista em 24/09/2012
O irlands Ferghan McGrath, de 33 anos (foto), mostra sua tatuagem de Deus Pai, durante o 50
Congresso Eucarstico Internacional, em Dublin. Ele disse que a tatuagem era a sua maneira de
dizer obrigado a Jesus depois de passar por uma grande converso. Curti milhes!!! Mas sei que,
em vez de se comover com o testemunho, muita gente t torcendo o nariz por causa dos piercings e
da tatuagem do cara.
Afinal, fazer tatuagem e usar piercing mesmo pecado? Depende. No h consenso entre os
membros do clero sobre o assunto. Alguns dizem que no h problema, desde que no seja nada
bizarro; outros orientam fortemente os fiis a evitarem essas coisas. Porm, so recomendaes
baseadas na doutrina da Igreja sobre a MODSTIA, e no uma lei.
Esta uma questo muito mais ligada ao BOM SENSO do que obedincia a uma regra. Ento,
temos que deixar um pouco de lado nossa a dependncia de manuais com regrinhas
comportamentais, e botar a cabea pra pensar sobre o sentido que as coisas tm.
A doutrina da Igreja no fala nada sobre piercing e tatuagem, porm, ela nos ensina que a
aparncia de um cristo deve ser modesta, ou seja, preciso ter simplicidade, moderao. Voc
pode ter vaidade e gostar de ficar bonito, mas com equilbrio, temperana. Tudo o que excntrico,
obviamente, no modesto. Quem gosta de tirar onda de esquisito, exibindo roupas, acessrios e
corte de cabelo mais apropriados pra um habitante de Marte ou pra Lady Gaga, demonstra duas
coisas:
inteno de CHOCAR as pessoas;
REVOLTA contra algum aspecto da vida (a famlia, os valores da sociedade ou da religio,
ou tudo isso junto).
E a? Isso combina com algum que se diz cristo?
Diante do que foi dito acima, muitos podem pensar: Ah, nada a ver . Eu tenho aparncia de punk
e drogado, mas sou bom filho, bom aluno e catlico praticante. No fumo nem bebo. O importante
o interior. Tudo bem, amigo. Na minha prxima aula de catequese, ou numa entrevista de
emprego, vou com um look piriguete. Chegando l, direi: No me julguem pela aparncia, isso
muito retrgrado! Basta de preconceito. Eu sou uma boa crist/profissional, e isso o que
importa!. Sinceramente, voc acha que essa uma boa ideia?
A roupa de um homem, o seu modo de sorrir e o seu modo de andar revelam aquilo
que ele . (Eclo 19,27)

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verdade que no devemos julgar as pessoas pela aparncia; por outro lado, tambm no podemos
desconsiderar o fato de que a sociedade possui determinados cdigos de conduta. E nos acharmos
acima disso, como se vivssemos fora da realidade, tolice e imaturidade.
O fato que sinalizamos muita coisa com o nosso visual, por mais que nos faamos de inocentes e
desentendidos. E, historicamente, a tatuagem e o piercing so mais ligados aos costumes de tribos
pags ou de gente que acha bonito ser anrquico, liberal e rebelde.
O piercing, especialmente, muitas vezes passa a ideia de masoquismo, de deformao e
de automutilao (francamente, no h como no sentir aflio ao ver um mamilo ou uma lngua
perfurados, ou uma orelha mega arrombada por um piercing com alargador). Ento, ainda que
no seja esta a inteno, muito comum que a aparncia de quem usa piercing ou tatuagem remeta
a essas referncias negativas.
Muita gente tambm utiliza a tatuagem como forma de destacar as regies mais ergenas do
corpo, como os seios, o cccix e a regio pubiana. Nestes casos, ainda que a imagem tatuada seja
singela (fotos acima), a inteno da pessoa est clara: ela quer que os outros reparem muito nas
partes do seu corpo que, por pudor e amor castidade, deveria velar.
Porm, nem sempre o uso de piercing ou tatuagem resulta em um visual imodesto (ao menos
essa a minha opinio). Olhando a tatuagem da cantora Rihanna, por exemplo (foto ao lado), no
vejo nada que faa aluso violncia, ao satanismo, revolta, luxria ou a qualquer outro
conceito anticristo. Ento, nestes casos, se a pessoa maior de idade e j pesou todas as
consequncias, no vejo problema.
A CAUTELA fundamental. preciso considerar alguns fatores:
o que me motiva a fazer este piercing ou tatuagem? Esta inteno contraria os valores
cristos ou no?
se eu colocar um piercing ou fizer uma tatuagem, vou ficar com um visual imodesto ou
grotesco?
isso poder ser um obstculo para que eu consiga determinados trabalhos ou objetivos
profissionais?
daqui a algum tempo, poderei enjoar desta tatuagem?
Reflita sobre estas questes, e considere honestamente se a sua conscincia te acusa ou no.
Mas importante notar: nem sempre conseguimos tomar a melhor deciso sozinhos. Ento, se voc
est pensando em fazer uma tatuagem ou piercing ou tem um piercing e tem dvidas se
adequado mant-lo ou no o mais seguro bater um papo com um bom diretor espiritual, que
conhea a sua vida e o contexto em que voc est inserido. Na sua viagem apostlica ao Lbano, o
Papa disse aos jovens:
Procurai bons mestres, guias espirituais que saibam indicar-vos o caminho para a
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maturidade, pondo de lado o que ilusrio, aparncia e mentira.


(Papa Bento XVI. Fonte: News.Va)
isso. Tatuado ou no, com ou sem piercing, ore e se mantenha alerta, para que voc tenha a graa
de perseverar como um servo fiel e amoroso de Jesus Cristo.
*****
UPDATE:
Tem muita gente vindo aqui nos comentrios dizer que a Bblia condena a tatuagem. Ora, o Antigo
Testamento condena a tatuagem pelo mesmo motivo que condena a confeco de imagens para
culto: na verdade, o que se quer proibir IDOLATRIA, e naquele contexto a proibio de fazer
tatuagens ou imagens era apenas circunstancial, e no lei eterna.
Reparem: o captulo do 19 Levtico que probe o uso de tatuagem tambm probe que os homens
cortem o cabelo em redondo e que aparem a barba. Se no interpretamos essas coisas dentro do
contexto em que foram escritas, teremos que dizer que aparar a barba dos lados pecado!
O fato que, naqueles tempos, os povos idlatras que viviam nas regies ao redor do povo hebreu
se tatuavam. Ento, os hebreus precisavam se diferenciar deles; se se tatuassem, estariam se
identificando com os idlatras, assim como se aparassem os cantos da barba.

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Sexo oral: legal ou imoral?


Por O Catequista em 20/03/2014

Oi Povo Catlico! (confesso que fiquei pensando em um verbo pra colocar no lugar do oi, mas
no houve nenhum que no me deixasse constrangido)
Podem vasculhar a Bblia, os documentos da Igreja, os escritos dos santos At onde sei, no h
qualquer referncia a sexo oral. Ento, como poderemos saber se esse ato, dentro do casamento,
moral ou imoral? Povo, basta colocar os neurnios pra funcionar! Nenhuma carcia sexual
pecaminosa, desde que no substitua o ato sexual em si, ou seja, a penetrao na vagina com
happy end.
A Igreja ensina que o sexo entre o casal abenoado quando feito dentro do casamento, e de acordo
com o seu sentido pleno: realizar a funo unitiva (favorecer a unio e intimidade do casal) e
procriativa. Para que a funo procriativa no seja descartada, o ato sexual deve ser finalizado
SEMPRE na vagina (cara, esse nome vagina constrangedor. Vamos mudar isso. Agora,
chamaremos prexeca). O marido fez isso no final? Parabns pra ele! isso o que interessa a Deus.
Qualquer coisa o casal tenha feito antes para chegar a esse objetivo, no do interesse da
Igreja. Por isso mesmo o Sagrado Magistrio jamais se pronunciou sobre as carcias sexuais,
somente sobre o ato sexual em si. No esperem receber de Roma um manual detalhando sobre
sexo santo, dizendo onde o marido pode botar a mo, onde a mulher pode botar a boca Isso
irrelevante do ponto de vista doutrinrio! O que interessa ter pontaria e no desperdiar munio
fora do alvo!
Usando o bom senso, podemos concluir que, no caso do homem em relao mulher, no h
problema moral no sexo oral. No caso da mulher em relao ao homem, preciso cautela: as
carcias orais no so pecaminosas, desde que realizadas como PRELIMINARES; o orgasmo do
homem no deve ser atingido fora da prexeca (agora sim). Em suma guenta a malandro, seno
voc acaba pecando!
Alm de chegar a essas concluses pelo simples uso da lgica, podemos consultar Manual de
Teologia Moral do Padre Teodoro da Torre Del Greco, O.F.M., Doutor em Direito Cannico. Del
Greco um especialista em moral catlica, um dos mais clebres e respeitados.
Os atos incompletos. Podem ser, por exemplo, os atos imperfeitos de luxria (beijos,
abraos, toques, olhares, etc.), os quais dispem os cnjuges ao ato conjugal.
a) Se se referem ao ato conjugal no sentido de constituirem preparao para este, so
sempre permitidos, quer no prprio corpo, quer no corpo da outra parte.
Devem, porm evitar os cnjuges que de tais atos por serem muito prolongados resulte
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uma poluo, ainda que no voluntria.


DEL GRECO. Manual de Teologia Moral
Antes de terminar, vale lembrar mais uma vez, que tudo isso s vale pra casados. Se voc ainda no
casou, sugiro comprar um videogame e gastar energias jogando Battlefield. timo
*****
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Catequista sua lista de interesses! Assim voc no perder nenhum de nossos posts.

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O Papa Francisco mandou uma indireta sobre


Medjugorje?
Por A Catequista em 19/11/2013
Nas ltimas semanas, uma pergunta tem ressoado no meio catlico: as aparies de Nossa Senhora
em Medjugorje, na Bsnia e Herzegovina, so ou no dignas de crdito?
Um breve histrico pra quem est por fora: em 1981, na extinta Iugoslvia, cinco adolescentes e
uma criana da regio de Medjugorje comearam a alegar que tinham vises dirias da Virgem
Maria, e dela recebiam mensagens. Desde ento, segundo esses videntes, as mensagens no param.
E j se vo mais de 30 anos de mensagens dirias! Os seus videntes (fotos abaixo) se casaram,
tiveram filhos e alegam continuar tendo vises frequentes. O fato que, sendo fraude ou milagre
autntico, Medjugorje atrai hoje muito mais peregrinos do que a cidade de Ftima, onde o sol
danou.

E qual a posio da Igreja diante desse fenmeno? Vejamos


Em 1991, a Conferncia Episcopal da Iugoslvia emitiu uma declarao dizendo que no se podia
afirmar que aquelas aparies e revelaes eram de origem sobrenatural. Ao mesmo tempo, no
falava nada sobre desmotivar as peregrinaes, ao contrrio: dizia que o bispo local deveria acolher
bem os peregrinos.
Em 25 de janeiro de 1997, em entrevista revista francesa Prsent, o Bispo Ratko Peric atual
bispo de Mostar, responsvel pela regio de Medjugorje disse: Medjugorje no promove a paz e
a unidade, mas cria confuso e diviso, e no apenas em sua prpria diocese.
Por afirmar abertamente que as aparies e revelaes de Medjugorje eram falsas, Dom Peric atraiu
para si a fria de muitos. Em 1995, ele foi sequestrado da cria, espancado, obrigado a entrar em
um carro e levado a uma capela administrada por franciscanos apoiadores dos videntes. L,
permaneceu por 10 horas como refm, e s saiu resgatado pelas tropas da ONU, acionadas pelo
prefeito de Mostar.
O ltimo pronunciamento do Vaticano sobre Medjugorje foi publicado h poucas semanas, no dia
21 de outubro de 2013; no diz nada condenando nem aprovando as aparies. No documento, o
Nncio Apostlico dos Estados Unidos, Carlo Vigan, ressalta junto aos bispos do pas que os
clrigos e os fiis no esto autorizados a participar de reunies, conferncias e celebraes
pblicas, durante as quais a credibilidade de tais aparies seria tomada como garantida.
A advertncia do Nncio se refere especialmente s palestras do vidente Ivan, que faz publicidade
desses eventos garantindo que, no local, data e horrio em que foram agendados, Nossa Senhora
aparecer.
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Pois bem A situao voltou a ferver no dia 14 de novembro, graas homilia do Papa Francisco
(grifos nossos):
Os fariseus perguntaram a Jesus: Quando vir o Reino de Deus? Curiosos! Queriam conhecer a
data, o dia O esprito de curiosidade afasta-nos do Esprito da sabedoria, porque apenas
interessam os detalhes, as notcias, as pequenas notcias de cada dia. O esprito de curiosidade no
um bom esprito: o esprito de disperso, de afastar-se de Deus, o esprito de falar demais. E Jesus
diz-nos ainda uma coisa interessante: este esprito de curiosidade, que mundano, leva-nos
confuso.
A curiosidade leva-nos a querer ouvir que o Senhor est aqui e ali continuou o Papa Francisco
e mesmo a tentar saber de videntes que, se calhar, recebem cartas da Nossa Senhora O
Santo Padre deixou claro que a Nossa Senhora Me e ama-nos a todos no , com certeza, o
chefe da estao dos correios para enviar mensagens todos os dias.
Fonte: Rdio Vaticana
Essa ter sido uma indireta do Papitcho, desacreditando sutilmente Medjugorje? Muita gente acha
que sim (eu sou desse time). Afinal, suas palavras surgem poucos dias depois da advertncia do
Nncio dos EUA. E, digam-me vocs, qual a apario mais famosa do mundo, em que dizem que
a Virgem envia-nos mensagens todos os dias? Hein?
J os defensores de Medjugorje afirmam que Francisco no quis se referir a nenhum caso
especfico, e sim alertou de modo genrico sobre a necessria prudncia quanto a aparies
infundadas, que so noticiadas pelo mundo afora. Pode ser.
Eu tenho a minha opinio sobre as aparies, mas frgil e temerria. Vamos continuar
aguardando o parecer final da Congregao para a Doutrina da F, que segue investigando
certos aspectos doutrinais e disciplinares de Medjugorje.

Enquanto Roma no se pronuncia de modo definitivo sobre o caso, nada de brigas, povo catlico!
No faz sentido armar barraco com os irmos porque o outro cr ou deixa de crer em Medjugorje.
bom lembrar que nenhum catlico obrigado a levar f em revelaes pessoais. Paz! Paz!

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Avs do Mumm-Ra esculhambam Santa Missa em BH


Por A Catequista em 29/01/2014
No ltimo domingo, a Santa Missa do Senhor foi profanada por seres descontrolados numa igreja
em Belo Horizonte-MG. O mais aterrador que essa afronta foi cometida pelos prprios
paroquianos!
O Frei Evaldo Xavier, provincial dos Carmelitas, estava presidindo a missa na Paroquia Nossa
Senhora do Carmo, quando um grupo de possudos foi para a frente do altar e comeou a tocar o
reb. Vaiaram o sacerdote, gritaram, ameaaram. O motivo? Queriam que celebrao fosse
presidida pelo Frei Claudio Van Balen, que esteve h cerca de 40 anos frente da parquia.
Outro vdeo, mais longo mostra que o Frei Evaldo, impedido de continuar a celebrao da missa, se
reuniu com os fiis diante do Sacrrio para rezar o tero (a partir dos 13 min.). Diante dessa cena, os
demnios tanto os visveis quanto os invisveis se enfureceram tremendamente. O barulho dos
urros parecia um brado vindo do fundo do inferno, maculando um lugar consagrado ao silncio e
orao. Alguns baderneiros comearam a bater sobre o santo altar.
O que ter sido isso, minha gente? Um ataque dos avs do Mumm-Ra?
Aqueles que, de livre conscincia, fizeram esse pandemnio aos ps da cruz, esses ho de responder
no dia do Juzo. Como bem disse o nosso leitor Harun Salman, haver mais misericrdia para
aquelas feministas que invadem nossos templos com as tetas de fora do que para essas pessoas, que
esto dentro da Igreja e no podero alegar ignorncia. Eles violaram no s as leis de Deus: ultraje
a culto crime, conforme o cdigo penal brasileiro.
A Missa acabou! A Missa acabou!, decretavam os infelizes. Como ousam interromper o rito mais
sagrado mundo, no qual o Sacrifcio de Cristo na cruz renovado e reapresentado!? Volta, Senhor
Jesus, volta para socorrer a Tua Esposa maltratada e pisada no pelos pagos, mas sim pelos
prprios filhos! Quando um cristo perde o respeito pela Santa Missa, ele PERDEU TUDO, TUDO!
Ai, de mim pelos meus muitos pecados! Mas Deus me livre de enlouquecer e cometer tal
barbaridade um dia.
No meio da balbrdia, no final do vdeo, ouvimos a voz de um homem, dizendo: Vamos ficar perto
dele [do padre], pra ningum agredir ele. Que Nossa Senhora abenoe esse homem e a todos que
protegeram o sacerdote do Senhor.
muito til comparar a reao dessa gente com a dos filhos espirituais do Padre Pio de
Pietralcina. Em 1922, por meio de manobras demonacas, seus inimigos convenceram o Santo
Ofcio a afast-lo do povo. Ele ficou quase dez anos sem confessar nem rezar missa publicamente.
Foi uma lstima imensa! Quantas lgrimas no devem ter sido derramadas por todos!
Pois bem. Acaso algum dos fiis que amavam Padre Pio atacou a hierarquia da Igreja por causa
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disso? Algum deles fez baderna no templo? No, bvio que no. Houve fortes protestos da
populao, e graas a isso desistiram de transferir o santo daquele convento. Mas desrespeito a
sacerdotes e zona durante a Missa, jamais! Da a gente v a diferena de um povo formado por um
padre fiel e santo
Porm, comparar o Frei Claudio Van Balen ao Padre Pio at sacrilgio. O frei holands divulga
tranquilamente e em alto e bom som diversas heresias, que esto espalhadas em udio e vdeo pela
internet. Em um vdeo, por exemplo, ele nega os dogmas marianos. Diz que a Igreja os inventou
para ganhar poder.
Mas tem coisa bem pior: frei Claudio nega a f no anncio central do cristianismo, a crena de
que o Verbo se fez Carne, se fez Homem (pessoa) e habita entre ns. Ele disse, numa entrevista, que
Deus no uma pessoa. E, pelo que deu pra entender, ele tambm no cr que Deus possa realizar
milagres, como curas sobrenaturais.
Na viso antiga, Deus no Cu e ns na Terra. Mas na viso que eu fui adquirindo, no
existe um Deus fora e acima; no existe mais pra mim um Deus que possa interferir.
Pra mim, Deus impotente. Deus s fica potente graas a ns, graas natureza,
graas Cincia, tecnologia Deus est amarrado. porque tudo britou de Deus, e
Deus carece de tudo e de todos para se afirmar como Deus.
Ento, a minha me viveu os ltimos 34 anos na cadeira de rodas e, os ltimos trs,
cega. O que ns rezvamos para Deus dar um jeito E Deus no podia! Porque a
Cincia no estava altura(10:50 min.)
Um Deus fora e acima, particularizado, um Deus Eu digo: esse Deus nem existe
pra mim hoje. No existe, ele no pessoa como ns, no . (12:40 min.)
Frei Claudio Van Balen (veja aqui o vdeo)
Mas tem coisa bem, bem pior. Na parte 2 da entrevista dada ao Frei Petrnio, Frei Cludio nega a
divindade de Jesus Cristo na maior cara dura. Segundo ele, isso foi mais uma inveno da Igreja.
Declamaram no sculo terceiro ou quarto, debaixo de ameaas, num Conclio, que
Jesus era realmente Deus. Ento, muitos naquele tempo no consideravam Jesus Deus.
Depois dessas declaraes, algum pode me perguntar: voc acha que esse Frei herege? No, claro
que no imagina! Eu s acho que ele do tipo que v gnomos. Gnomos que querem nos ajudar!
Gnomos que nos ensinam a amar! Gnomos que nos fazem viver!
Ser que as missas rezadas por esse Frei so vlidas? Afinal, para que ocorra o milagre da
transubstanciao quando o po e o vinho se transformam no Corpo e Sangue de Cristo
necessrio que o celebrante tenha a INTENO de realizar a consagrao. Ora, se o Frei no cr
que Jesus Deus, como crer na Sagrada Eucaristia?
A a gente entende porque os fanticos seguidores do Frei Claudio fizeram o que fizeram: se a
missa dele a nica que frequentam, muito provvel que seja um povo sem Eucaristia.
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Mas Deus ouviu o clamor de seu povo, e vem a um novo tempo, em que o povo dessa parquia
voltar a ser alimentado pela S Doutrina e pelo Corpo e Sangue de Cristo. Por favor, rezem ao
menos um Pai-Nosso e uma Ave-Maria pelo Frei Evaldo Xavier e pelos demais sacerdotes dessa
parquia de BH. E, quem puder, faa penitncia em desagravo a esse horror.

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A RCC e sua origem em meio protestante. Algum


problema?
Por A Catequista em 25/02/2014

Inegavelmente, a Renovao Carismtica Catlica o movimento que mais desperta paixes no


meio catlico. Uns demonizam a RCC como um poo de heresia protestante, outros a exaltam como
a salvao da Igreja. E ento, o que pensar?
Bem, todo catlico deve estar atento para o que dizem nossos papas: o beato Joo Paulo II, Bento
XVI e Francisco creem que a RCC d muitos bons frutos para Deus. Porm, como qualquer
grupo catlico, a RCC no infalvel, e pode naturalmente possuir alguns aspectos que precisam ser
purificados. Sendo assim, criticar determinados abusos que ocorrem frequentemente em certos
grupos da RCC no significa invalidar o movimento como um todo, mas apenas revela o desejo de
que os carismticos sejam cada vez mais agradveis a Deus.
Muitos carismticos encaram as crticas de mente aberta, outros se enfurecem e se fecham
completamente, rebatendo que a RCC aprovada pela Igreja. Entretanto, nos Estatutos da RCC
aprovados pelo Vaticano no constam os pontos controversos desse movimento. Por isso, o fato de a
RCC contar com o apoio de Roma no significa que todas as prticas promovidas pelos grupos
carismticos tm o seu aval.
Pra gente entender melhor essa peleja da gota, vamos analisar os principais pontos de discusso, em
uma srie de artigos. Hoje, falaremos sobre a origem do movimento.
A RCC nasceu da experincia de jovens catlicos americanos, que costumavam se reunir para orar
com protestantes pentecostais (anglicanos episcopalianos). At que um dia, em um retiro, depois de
muito pedir para que o Esprito Santo descesse sobre eles, receberam o chamado Batismo no
Esprito Santo (explicaremos o que isso em outro post). Foi ento que muitos deles disseram
manifestar dons carismticos tal como no tempo dos Apstolos, como o discernimento de espritos,
a cura e a profecia.
Bem, que a Igreja Episcopal Anglicana uma das mais viajantes, perdidas e decadentes de todo o
mundo cristo, isso certo. Agora, que o Esprito Santo sopra onde quer, isso tambm certo. O
fato que os catlicos carismticos abraaram esse aspecto mstico, digamos assim, dos
episcopalianos, mas no recuaram em nenhum milmetro dos dogmas catlicos. Alis, uma forte
caracterstica dos carismticos a postura de submisso s autoridades eclesisticas: procuram
obedecer ao Papa, aos bispos e ao proco.
Na minha parquia, ao menos, o proco no pode dizer um A que os carismticos se mobilizam
imediatamente, procurando viabilizar suas mais leves sugestes. Eles no simplesmente discursam:

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fazem. gente que bota a mo na massa!


Infelizmente, grupos carismticos ou que indevidamente se dizem carismticos no acham
suficiente importar dos protestantes o pentecostalismo; eles copiam tambm toda a palhaada
crente neopentecostal: novos ritos inspirados em passagens do Antigo Testamento, teologia da
prosperidade E o mais constrangedor: uso de tcnicas de hipnose e autossugesto para provocar
na assembleia a histeria coletiva. A um tal de fulano desmaiar de um lado, outro tem convulses
de outro
Mas, com a devida conduo, os grupos de orao so fonte de crescimento espiritual para os
catlicos. Fazem o inferno tremer e geram muitos bens para o mundo inteiro. Grupo de Orao
CATLICO, sim. Culto protestante neopentecostal dentro da Igreja Catlica, no!
Graas ao movimento carismtico tantos cristos, homens e mulheres, jovens e adultos,
redescobriram o Pentecostes como realidade viva e presente na sua existncia
quotidiana. Fao votos por que a espiritualidade de Pentecostes se difunda na Igreja,
como renovado impulso de orao, de santidade, de comunho e de anncio.
Joo Paulo II Vsperas de Pentecostes, 29 Maio de 2004
Sim, que a verdadeira espiritualidade de Pentecostes, espiritualidade inequivocadamente catlica, se
difunda na Igreja.

30

Coelhinho catlico, o que trazes pra mim? Uma


reflexo sobre a entrevista do Papa
Por A Catequista em 21/01/2015
Est aberta a temporada de caa aos coelhos! Tretas malignas surgiram aps a ltima entrevista do
Papa Francisco imprensa, no voo de retorno da viagem s Filipinas. Na edio dessa tera-feira
(19/01) do Jornal Nacional, a vaticanista Ilze Scamparani relatou que o Papa pediu que os catlicos
no se reproduzissem como coelhos, e que a famlia ideal deveria ter no mximo trs filhos. S que,
pra variar, no foi nada disso que ele falou!!!!
Ento l vamos ns, de novo, destretizar a treta tretosa armada pelos treteiros de planto
Antes de comentarmos sobre a entrevista, preciso que tenhamos clareza a respeito do que o Papa
Francisco vem afirmando ao longo de seu pontificado: ele apoia e valoriza as famlias numerosas!
Em junho do ano passado, o Papa Francisco ironizou os casais que so papai e mames de
gatos e cachorros, que em nome do bem-estar preferem ter animais de estimao a ter filhos.
Estes matrimnios que no querem os filhos, que querem permanecer sem
fecundidade. Esta cultura do bem-estar de dez anos atrs convenceu-nos: melhor no
ter filhos! melhor! Assim tu podes ir conhecer o mundo, de frias, podes ter uma casa
no campo, tu ests tranquilo
Mas melhor talvez mais cmodo ter um cozinho, dois gatos, e amor vai para o
co e os dois gatos. E verdade isto, ou no? J viram isto, no ? E no final este
matrimnio chega velhice em solido, com a amargura da triste solido. No
fecundo, no faz aquilo que Jesus faz com a sua Igreja: f-la fecunda.
Homilia da Residncia de Santa Marta. 02/06/2014. Fonte: Rdio Vaticana
H menos de um ms, o Papa Francisco colocou a famlia numerosa acima de todas as demais.
Sois nicos, mas no sozinhos! E o facto de terdes irmos e irms vos faz bem: os
filhos e as filhas de uma famlia numerosa so mais capazes de comunho fraterna
desde a primeira infncia. Num mundo muitas vezes marcado pelo egosmo, a famlia
numerosa uma escola de solidariedade e de partilha; e destas atitudes beneficia toda a
sociedade. ()
A presena das famlias numerosas uma esperana para a sociedade. ()
Cada famlia clula da sociedade, mas a famlia numerosa uma clula mais rica,
mais vital, e o Estado tem todo o interesse em investir nela!
Discurso Associao Nacional das Famlias Numerosas. 28/12/2014. Fonte: Site do
Vaticano
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Essa contextualizao fundamental para que todos saibam que NO estamos diante de um Papa
que considera o lar de uma famlia numerosa como uma toca de coelhos irresponsveis. Muito
pelo contrrio! Famlias numerosas, o Papa Francisco est com vocs!
Vamos saber agora o que o Papa no disse durante o voo Filipinas/Roma. Usaremos como
referncia o texto completo da entrevista publicado no site do Vaticano, em italiano .
TRETA 1: O Papa Francisco NO DISSE que famlias devem ter no mximo trs filhos.
No! Ele estava respondendo sugesto do jornalista que sugeriu que as mulheres das Filipinas tm
filhos demais, e que muitos pensam que isso seria uma das causas da pobreza no pas. O Papa ento
argumentou que essa a mdia necessria para que a populao cresa, evitando a quebra da
Previdncia e da economia do pas. ATENO, FOI APENAS UM COMENTRIO SOBRE UM
DADO TCNICO, no uma sugesto de um nmero ideal de filhos para que cada casal catlico!
TRETA 2: O Papa Francisco NO DISSE que os os casais podem usar mtodos
anticoncepcionais.
No! O Papa citou que h muitas solues lcitas, e assim certamente ele se refere aos mtodos
naturais para espaar a vinda dos filhos em caso de grave necessidade, como o Mtodo Billings.
TRETA 3: O Papa Francisco NO DISSE que os catlicos no devem ter muitos filhos.
No! O que o Papa disse que para ser um bom catlico no preciso, necessariamente, ter muitos
filhos. E tambm preciso exercer uma paternidade responsvel.
Pronto. Desarmadas as tretas, vamos prxima fase sigam o coelho branco! #MatrixFeelings
Vejamos o que o Papa Francisco disse durante o voo Filipinas/Roma.
O Papa lembrou que se um casal se recusa a estar aberto possibilidade de ter filhos, seu
casamento simplesmente NULO.
O Papa afirmou que os casais precisam buscar a ajuda de seu pastor (ou seja, de um sacerdote
catlico) para compreenderem qual a melhor forma de exercerem a paternidade responsvel. J
falamos aqui no blog sobre a importncia de ter um bom diretor espiritual.
A ideologia do neo-Malthusianismo, segundo a qual a principal causa da pobreza o fato de
os pobres terem muitos filhos, foi duramente condenada pelo Papa. Ele falou da Providncia
Divina: para a maioria das pessoas pobres, um filho um tesouro. verdade, tambm devemos
ser prudentes aqui, mas para eles um filho um tesouro. Deus sabe como ajud-los.
H dois pontos da fala do Papa que podem gerar grande confuso. Trataremos deles agora.
O Papa citou o caso de uma mulher que j havia tido sete filhos via cesariana, e estava grvida
do oitavo. Segundo ele, aquilo era uma irresponsabilidade. O Papa deve estar bem informado
sobre a situao de sade da tal mulher, e ento tem propriedade para falar. Porm, preciso
esclarecer que o nmero de cesarianas feitas com segurana varia de mulher para mulher. H
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mulheres que ficam impedidas de ter mais filhos aps a quarta cesariana, outras passam por oito
cesarianas tranquilamente, com o apoio de seus mdicos. Infelizmente, esse exemplo dado pelo
Papa poder ter um reflexo ruim, aumentando o peso da cruz das mes que passaram por vrias
cesarianas; elas so, em geral, alvo de julgamentos duros de parentes e amigos.
Chegou a hora de nos debruarmos sobre a declarao do Papa que mais est fervilhando na mdia e
nos meios catlicos:
Alguns acreditam que desculpem a palavra para ser bons catlicos devemos
ser como coelhos. No. Paternidade responsvel.
O Papa quis criticar as famlias com muitos filhos? bvio que no, como j demonstramos em suas
declaraes anteriores sobre o tema. Mas esse foi seu j conhecido jeito informal de se expressar.
O que o Papa disse correto, porque a Igreja permite que, em casos de grave necessidade, o casal
use mtodos naturais para espaar a vinda de mais filhos.
O problema que 99% do planeta concluiu, desta frase, que os catlicos com muitos filhos so
irresponsveis como os coelhos. A maioria, mesmo entre os catlicos, no se esfora muito para ir
atrs de fontes confiveis para entender o que o Papa realmente quis dizer. E assim fica valendo o
que a grande mdia noticia.
Os pais e mes catlicos que, por amor e obedincia a Deus, possuem muitos filhos, j so
criticados at por estranhos na rua; pra piorar, agora os fiscais do tero alheio usaro a frase do Papa
sobre os coelhos como munio para espezinhar esses casais.
Mas deixa essa gente pra l! A melhor resposta para quem ataca as famlias numerosas seguir
adiante, com alegria e fidelidade a Cristo, ao Papa e Igreja. Aos coelhos a servio da construo
da Igreja domstica, #ficaadica: KEEP CALM AND bora se multiplicar!
UPDATE:
Povo Catlico, o Vaticano divulgou h poucas horas as palavras da Audincia do Papa, proferidas
hoje. Nosso pontfice certamente se deu conta da confuso gerada com a frase dos coelhos e,
como um bom pastor, colocou os pingos nos is. Assim, evidenciou o que dissemos aqui: ele apoia
e valoriza muito as famlias numerosas! Vejas o que ele disse:
D consolao e esperana ver tantas famlias numerosas que acolhem os filhos
como um verdadeiro dom de Deus. Eles sabem que cada filho uma bno. Ouvi dizer
que as famlias com muitos filhos e o nascimento de tantas crianas esto entre as
causas da pobreza. Parece-me uma opinio simplista. Posso dizer que a causa principal
da pobreza um sistema econmico que tirou a pessoa do centro e a colocou o deus
dinheiro; um sistema econmico que exclui e que cria a cultura do descartvel em que
vivemos.
Fonte: News.Va

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Quem no gosta de Madre Teresa, bom sujeito no


Por A Catequista em 11/02/2014
Uma freira pequenina trabalhava como professora em uma escola catlica, para meninas ricas. At o
dia em que, nas ruas de Calcut, ela ouviu o clamor do Cristo sedento, faminto e doente. Aps
insistir, recebeu autorizao para fundar uma nova ordem e, sozinha, deixou uma vida
razoavelmente confortvel e segura para viver entre os mais pobres dos pobres.
Aos poucos, se juntaram a ela antigas alunas, que se tornaram as primeiras missionrias da caridade.
Madre Teresa procurava Jesus nos lugares onde ningum O buscava: no lixo, ela ia quase todos
os dias revirar a imundcie, e muitas vezes recolhia ali pessoas doentes, j rodas pelos ratos, e at
bebs, um dos quais conseguiu ressuscitar com um boca a boca (fato captado pelas cmeras da
BBC).
Certamente, no foi uma mulher perfeita deve ter tido l os seus erros. Mas, dentro do corao de
milhes de pessoas, catlicas ou no, h uma convico: se aquela mulher me visse em
dificuldades, ela se comoveria e me ajudaria. Ela era mesmo santa. Tanto que seu nome virou
sinnimo de virtude e bondade.
Suas rugas profundas eram como o leitos de um rio, onde corria amor e sofrimento. Mas o escritor
ateu Christopher Hitchens no se comoveu com essa mulher; antes a odiou. Escreveu um livro e
produziu um documentrio Anjo do Inferno afirmando que Madre Teresa era uma fantica,
fundamentalista e uma fraude. Em um programa de TV, foi alm, e a xingou de bitch.
Como militante do socialismo, Hitchens no poderia mesmo entender o bem que a Madre fazia aos
pobres. Sua viso materialista de mundo o impedia de ver alm do que os olhos podem enxergar.
Cad os hospitais de ponta? Cad os pobres saindo da pobreza? Perguntava ele.
Hitchens acusava a Madre de no ajudar os pobres a sair de seu estado de pobreza. De fato, Madre
Teresa no fundou uma ONG, ela no fazia trabalho social; ela fazia CARIDADE, ela amava
cada pobre como um filho sado de seu ventre. A mesma acusao que se fez a ela, poderia-se fazer
a So Francisco de Assis: quem a ouviu dizer que o santo levou algum pobre a ascender
socialmente? E, no entanto ele era a maior riqueza dos pobres, em seu tempo.
Alguns leitores nos pediram para refutarmos o documentrio Anjo do Inferno. Curiosamente, a
BBC deixa disponvel esse filme no Youtube, mas no o estupendo Something Beautiful For God,
produzido pela mesma emissora, em 1969 (se algum achar no Youtube, por favor me avise). O
interesse da BBC em encobrir as boas obras da Madre e jogar lama em sua memria fica ainda mais
claro quando a emissora se recusa a autorizar a exibio do documentrio de 1969 em um festival
de cinema gratuito realizado em 2010, para celebrar o centenrio de nascimento de Teresa (Fonte:
The Hindu).
Alguns dizem que Hitchens era obcecado pela figura de Madre Teresa. Eu prefiro pensar que ele era
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fascinado por ela, mas se revoltava contra esse fascnio, tentando sufoc-lo com fria. Fria e
amargura era s o que ele tinha, j que seu livro e seu documentrio so pobres, muito pobres em
fundamentao. Que Deus tenha misericrdia de sua alma. Espero que, ainda que em seu ltimo
suspiro, ele tenha se arrependido de seus erros.
Em vez de rebater o documentrio de Hitchens, em que Madre Teresa ate mesmo acusada de
combater fortemente o aborto e divrcio (eita mul marvada!), preferimos deixar aqui o testemunho
do nosso leitor Harun Salman. Ele aprendeu a amar Jesus no convvio com a freirinha de Calcut.
Ento, os ateus socialistas ladram, e a caravana da caridade passa!
A Madre no fazia proselitismo; evangelizava
Por Harun Salman
Filho de uma famlia altamente cosmopolita, cresci entre Sussex (Inglaterra) e Sringeri (ndia), com
eventuais frias no Brasil. Um dia, ouvi algum dizer que o santo a criatura humana plenamente
realizada. Pronto. Decidi ser santo. Minhas primeiras referncias foram Swami Chinmayananda,
um lder hindu, e Madre Teresa.
Convivi com os dois. Com Swami Chinmayananda, aprendi snscrito e vedanta. Com Madre
Teresa, aprendi a amar Jesus. Estudar com Swamiji (uma forma carinhosa de chamar Swami) foi
fcil. Ele e seus discpulos davam aula perto de casa. Porm, trabalhar com Madre Teresa foi bem
mais difcil. Ela percorria ambientes perigosos, trabalhava muito e no podia perder tempo
catequizando um moleque com pretenses santidade.
Tive que esperar pela autorizao dos meus pais. Finalmente a autorizao veio. Era 1979. Eu no
tinha mais o cabelo azul da rebeldia. Tinha estudado enfermagem. Falava hindi, snscrito, tmil e
malayalam. Era o melhor aluno do colgio, campeo de matemtica. Parecia um menino ajuizado.
Era um bom ator. Meus pais acreditaram. E, aos 15 anos, conheci minha herona.
Eu era apenas mais um de uma grande turma de estudantes ingleses, uma garotada que queria fazer
a sua parte. Madre Teresa nos olhou com simpatia e gentileza, mas no sem certa contrariedade. E
nos ps para trabalhar, inicialmente, pequenas tarefas: varrer o dispensrio, lavar o cho, cortar
vagens. Aos poucos, os que mostravam resistncia iam ganhando mais tarefas. A maioria ia
desistindo. Dessa turma inicial, s eu perseverei.
Madre Teresa chegava para a missa e l estava eu. Teimoso. Acho que ela comeou a achar
engraado. Ganhei mais responsabilidades. Fui autorizado a trabalhar em Nirmal Hriday, um local
fundado pela Madre para que as pessoas destitudas (os mais pobres entre os pobres) no
agonizassem como animais, nas ruas, mas tivessem seus ltimos momentos cercadas de amor.
A Madre no fazia proselitismo; evangelizava. Cada moribundo recebia ateno conforme a sua
f. Chamvamos sacerdotes hindus e pndits quando necessrio. Frequentemente, eles no vinham.
Por isso, memorizei o Garuda Purana, um texto hindu, que fala do ps-morte, com o equivalente
hindu de Cu, Inferno e Purgatrio. Um senhor que estava no final da vida pediu-me que o
recitasse. Recitei. Ele perguntou como eu sabia aquilo. E eu disse que Jesus tambm ensinava sobre
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Swarga (o Cu). Quem Jesus?, ele perguntou, querendo evidentemente uma resposta filosfica
(hindus so muito introspectivos). Eu respondi: Jesus o comeo e o fim. Ele suspirou: Oh! Eu
amo Jesus!, e morreu.
A maioria estava l morrendo mesmo. Levantei os olhos para chamar algum e dei de cara com
Madre Teresa. Devo ter feito alguma coisa bem, pois me foram confiadas novas tarefas. Ajudei a
separar aqueles que na verdade no estavam morrendo, mas s precisavam de atendimento mdico.
No podamos pagar txis (dinheiro era sempre um problema), por isso, quando um paciente
precisava ser levado para o hospital, eu o carregava. Sou forte, isso nunca foi problema.
O trabalho, que j era muito, aumentou. Fui autorizado a trabalhar em Shanti Nagar, uma cidade
fundada por Madre Teresa para abrigar os hansenianos, sempre vtimas de preconceito (leia-se
violncia). Amei o trabalho! Era exaustivo, mas apaixonante! Faltavam recursos, sobrava amor!
Madre Teresa precisava estar em constante movimento, pedindo ajuda para os recursos mais
elementares. Nunca sabamos de onde viria a comida, no dia seguinte. Nem se haveria comida, no
dia seguinte. Vivamos da Providncia, literalmente! Por isso, vivamos em orao.
Sem orao, eu entraria em pane! Aprendia-se a orar na marra! Madre Teresa era absolutamente
gentil, com todo mundo. Mas nem um pouco sentimental. Era firme, decidida, prtica. No ficava
sorrindo toa, feito uma pateta, nem vivia de cara amarrada. Gostava de cantar e de que cantassem.
Ela gostava muito de me ouvir cantar la claire fontaine, uma cano infantil, e Teresinha de
Jesus. Traduzi a letra para a Madre, e ela observou que era um ensinamento sobre a Santssima
Trindade (Acudiram trs cavalheiros). E mesmo!
Ela trabalhava mais do que qualquer pessoa que eu conheci. A qualquer momento que algum
olhasse para ela, ela estaria trabalhando, sem sair do estado orante. Eu vi sua sade declinar, ao
longo dos anos. Ficava impaciente quando sua energia fsica no acompanhava sua incrvel energia
espiritual.
Quando eu perdi minha famlia, foi nela que eu encontrei conforto. Quando meus amigos, a mulher
que eu amava e toda a sua famlia foram mortos num terrvel massacre, em 1994, foi nela, velhinha
e muito doente, que eu encontrei conforto. O que ela disse? Nada. Ela simplesmente estava l.

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Chico Xavier disse que o Papa a Besta do Apocalipse


Por A Catequista em 26/03/2014
Eu pensava que s os protestinhas mais desmiolados que acusavam o Bispo de Roma de ser a
Besta do Apocalipse, citada no livro escrito por So Joo. Qual no foi minha surpresa ao saber que
o bondoso e compassivo Chico Xavier tambm t no time dos que pregam que a Igreja Catlica
a praga do mundo.
Quanto ao nmero 666, sem nos referirmos s interpretaes com os nmeros gregos,
em seus valores, devemos recorrer aos algarismos romanos, em sua significao, n por
serem mais divulgados e conhecidos, explicando que o Sumo-Pontfice da igreja
romana quem usa os ttulos de VICARIVS GENERALIS DEI IN TERRIS, VICARIVS
FILII DEI e DVX CLERI que significam Vigrio-Geral de Deus na Terra,
Vigrio do Filho de Deus e Prncipe do Clero. Bastar ao estudioso um pequeno
jogo de pacincia, somando os algarismos romanos encontrados em cada ttulo papal,
a fim de encontrar a mesma equao de 666, em cada um deles.
Chico Xavier. A caminho da luz, cap. Identificao da Besta Apocalptica
Esse contedo encontrado no livro A Caminho da Luz Histria da civilizao Luz do
Espiritismo. Trata-se de uma obra psicografada (aham), ditada pelo fantasminha Emmanuel.
Eu no conhecia esse texto to fofo, at receber a providencial indicao do nosso leitor Jotac.
Nesse livreco, Chico no s difama o catolicismo, como desrespeita um dos nossos maiores
santos.
Santo Incio de Loyola. O inferno treme ao ouvir seu nome! Esse basco viril, que entregou suas
armas e sua armadura de cavaleiro aos ps da Virgem, foi eleito por Jesus Cristo para formar e
comandar um dos exrcitos mais combativos e disciplinados da Igreja, a Companhia de Jesus. Pois
Chico Xavier o classificou como um homem de crebro obcecado e doentio, inspirado por
espritos tenebrosos e pervertidos.
Pra piorar, Chico estendeu sua teia de calnias sobre toda a Companhia de Jesus, ordem religiosa na
qual se formaram numerosos santos e de onde saiu o nosso amado Papa Francisco.
A Companhia de Jesus, de nefasta memria, no procurava conhecer os meios, para
cogitar to-somente dos fins imorais a que se propunha.
Chico Xavier. A caminho da luz, cap. Aes do Jesuitismo
Chico Xavier em uma sesso de materializao de espritos. O sujeito com a boca aberta est
expelindo ectoplasma (Ectoplasma deve ser o nome da marca da gaze que eles compraram na
farmcia).

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O interessante que Emmanuel to bio, mas to bio, que desce a ripa em um santo
catlico, enquanto tece altos elogios a um maluco suicida e causador de diviso: Martinho
Lutero! O chama de uma das figuras venerveis do sculo XVI, eminente frade agostiniano e
humilde filho de Eisleben.
O livro A caminho da luz no traz nenhuma ideia original; basicamente uma repetio de mitos
pseudo-histricos e ataques clichs comumente desferidos pelos protestantes contra a Santa
Igreja. O mais ridculo disso tudo que recebemos aqui no blog uma penca de mensagens de
espritas ferozes, dizendo que somos maus ao atacar sua religio, quando eles, pobrezinhos, so to
caridosos e nunca falam mal do catolicismo. Esse papinho cnico e vitimista aqui no cola!
E no foi s em nico livro que Chico Xavier lanou-se contra o catolicismo. Em Emmanuel
Dissertaes Medinicas Sobre Importantes Questes Que Preocupam a Humanidade, ele atacou
pontos importantssimos da nossa Tradio e devoo, como a Santssima Trindade. Chegou ao
cmulo de criticar a adorao ao Cristo na Eucaristia! , que esprito evoludo!
A histria do papado a do desvirtuamento dos princpios do Cristianismo, porque,
pouco a pouco, o Evangelho quase desapareceu sob as suas despticas inovaes,
Criaram os pontfices o latim nos rituais, o culto das imagens, a canonizao, a
confisso auricular, a adorao da hstia
Chico Xavier. Emmanuel Dissertaes Medinicas
por essas e outras que digo: ns catlicos temos a obrigao, POR CARIDADE, de revelar aos
nossos irmos de f o quanto os principais representantes do espiritismo odeiam a Igreja Catlica.
Allan Kardec, Leon Denis e Chico Xavier, entre outros, trabalharam intensamente para difamar e
destruir a Esposa de Cristo. Essa verdade no pode mais ser silenciada em nome do politicamente
correto.

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Casamento gay civil Por que o Padre Fbio de Melo


est equivocado
Por A Catequista em 14/04/2015
Vocs certamente devem saber que graas influncia da bancada evanglica e catlica que o
assassinato de bebs em gestao, financiado com dinheiro pblico, ainda no foi totalmente
liberado no Brasil. Agora imagine um cristo que, ao receber essa informao, diga: Ora, os
religiosos no devem se meter nesses assuntos polticos, pois o Estado laico!. Convenhamos:
essa pessoa precisa de ajuda para raciocinar melhor!
O Estado laico, mas A SOCIEDADE BRASILEIRA NO LAICA, e os cidados de f crist
tm todo o direito de atuar politicamente, de forma democrtica, dentro das regras. Ns cristos
devemos nos anular politicamente, e deixar que outros decidam o destino da nao? Por que? Acaso
o fato de uma pessoa ser religiosa a torna uma espcie de cidado de segunda classe? Ns cristos
acaso no pagamos impostos?
Recentemente, a respeito do reconhecimento legal das unies homossexuais, o Padre Fbio de
Melo foi imprudente na forma que se manifestou sobre a relao Igreja-Estado, em seu
Twitter. Suas palavras contariam a lgica, e tambm o posicionamento da Igreja Catlica.

Claro que essas situaes competem aos cristos! O Estado Laico no Estado ateu. Hoje ele est
sendo usado para abraar apenas valores ateus, porm, deve abraar as religies e seus valores,
desde que dentro das regras da democracia.
Vejam o que diz a Igreja a respeito do reconhecimento legal das unies homossexuais:
A Igreja ensina que o respeito para com as pessoas homossexuais no pode levar,
de modo nenhum, aprovao do comportamento homossexual ou ao
reconhecimento legal das unies homossexuais. () Reconhecer legalmente as
unies homossexuais ou equipar-las ao matrimnio, significaria, no s aprovar um
comportamento errado, com a consequncia de convert-lo num modelo para a
sociedade atual, mas tambm ofuscar valores fundamentais que fazem parte do
patrimnio comum da humanidade. A Igreja no pode abdicar de defender tais valores,
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para o bem dos homens e de toda a sociedade.


Considerao sobre os projetos de reconhecimento legal das unies entre pessoas
homossexuais, Congregao para a Doutrina da F, Junho de 2003. Fonte: Site do
Vaticano
As pessoas de f crist sejam elas religiosas ou leigas no podem IMPOR seus valores e crenas
aos demais, mas eles, sendo cidados, tm todo o direito de utilizar os meios democrticos para
defender seus valores. E o valor mais importante para o cristo a FAMLIA. Portanto, os cristos
podem e deve se opor equiparao civil das unies homossexuais ao casamento tradicional, pois
isso altera de modo drstico as estruturas da sociedade e impe os valores de uma minoria a uma
maioria.

Reparem: o Padre Fbio usou o termo unio civil e no casamento; mas deveria ter dito
tambm que tal reconhecimento legal injusto e imoral se equipara as duplas gays a casais
tradicionais. Afinal, no cabe ao Estado definir o conceito de matrimnio. O Estado deve
SERVIR a sociedade e proteger os seus valores, e no impor sua ideologia sociedade. Sendo
assim, o Estado deve apoiar o conceito de matrimnio que brota da sociedade, e no reinventar esse
conceito para agradar a uma minoria, lesando o direito da maioria.
A sociedade brasileira, em sua esmagadora maioria, como bem reconhece o deputado Jean Wyllys
contra o casamento gay. Ento, tal reconhecimento foi empurrado goela abaixo do povo pelo tal
Estado laico, de modo totalmente arbitrrio.
No, a Igreja no deve e no quer controlar a vida privada de ningum. A Igreja ensina que o
sexo fora do casamento fere os planos de Deus, mas do ponto de vista da liberdade civil, cada um,
sendo adulto, que viva com quem quiser, beije quem quiser, durma com quem quiser.
E se as duplas gays precisam de regularizao legal, o certo que o fizessem por meio de um
contrato, que lhes desse proteo sobre o patrimnio formado em comum, direito de herana etc.
No h qualquer necessidade de chamar tal contrato de casamento (o Padre Fbio, inclusive, falou
mais ou menos isso em um dos seus twits, pois usou o termo parceria para proteger seus
direitos. Porm, esqueceu de dizer que uma dupla gay jamais pode ser equiparada civilmente a
um casal tradicional).
totalmente absurdo, em nome de uma falsa e injusta igualdade, impor na base da canetada um
novo modelo de casamento sociedade. Dois machos juntos e duas fmeas juntas no geram uma
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famlia (ao menos no de modo natural). Ora, se no so iguais a um casal htero, no tm direito
de exigir ter os mesmos direitos legais de um casal htero.
No fim, quem mais sofre com toda essa confuso so as crianas. J existem crianas no Brasil
registradas como filhas de trs mes, duas mes e um pai, e outras combinaes multiparentais.
Trata-se de um capricho, uma imposio ideolgica que contraria a natureza humana nos aspectos
psicolgico, biolgico e antropolgico. Mas, nos dias de hoje, a ideologia est acima da verdade.
Deixo vocs com o depoimento desses pais de famlia americanos (foto abaixo). Talvez assim fique
mais fcil entender o que queremos dizer quando falamos que uma minoria est impondo seu
modelo de vida a uma maioria, sem qualquer tolerncia. David Parker foi preso em abril de 2005,
quando se recusou a deixar o edifcio da escola at que os funcionrios se comprometessem a lhe
avisar com antecedncia quando os livros que incluem personagens homossexuais seriam lidos em
sala de aula.
No comeo de 2005, nosso filho Jacob entrou no Jardim de Infncia. E chegou em
casa com uma bolsa de livros sobre diversidade (), que introduzia s crianas o tema
de famlias com pais do mesmo sexo.
Quando fomos escola, pedindo que avisassem aos pais quando esses temas fossem
ser tratados, com a opo de excluir nossos filhos desse tipo de doutrinao (), eles
disseram que este um tema sobre o qual no h aviso para os pais. E que qualquer
adulto, a qualquer hora, poderia discutir sobre homossexualidade e famlias
homossexuais com as crianas. E dizem que uma das razes disso porque o
casamento gay legal em Massachusetts. E quando promovem legalmente isso
como igual dizem que tambm algo moralmente igual.
David e Tnia Parker.

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PARTE II OS
PREFERIDOS DOS
AUTORES

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OS PREFERIDOS DO
CATEQUISTA

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Levando Gato por Lebre So Nicolau de Mira e Papai


Noel
Por Paulo Ricardo em 23/12/2011
E estamos chegando perto do Natal,
Todos os anos, somos expostos histria mais 171 do mundo: a que compara So Nicolau de
Mira a esse cone pago criado pela coca-cola que atende pelo nome de papai noel (vou escrever
assim mesmo, com letra minscula). Pior, colocamos ele como smbolo emblemtico do Natal.
Vamos l gente, parem e pensem: que filme de papai noel vocs j assistiram que faz uma meno
mnima de Jesus? Alis, desde quando gnomos so parte da tradio crist (o bom velhinho t
sempre cercado deles)? T bom, tem gente que vai me considerar mais fundamentalista que o
aiatol Khomeini, mas com relao a Nosso Senhor Jesus Cristo no devemos fazer concesses.
Ocorre que muitos cristos fiis e bem intencionados desconhecem totalmente as origens da lenda
do papai noel e menos pessoas ainda conhecem a histria de So Nicolau. Esse mico, criado por
comunistas e protestantes, est to entranhado na cultura que at falar contra ele leva a reaes de
indignao.
Em virtude disso, resolvi apresentar nas prximas linhas um comparativo que trata de ambos os
personagens, o piedoso bispo de Mira e o fictcio bom velhinho.
SO NICOLAU DE MIRA
Um dos significados de seu nome, e o qual eu considero mais pertinente, vitria sobre os vcios
que so populares e vis. No sabemos com exatido a data de seu nascimento. Filho de famlia
abastada e pia, seus pais o geraram logo nos primeiros dias do seu matrimnio e, aps a gravidez
de sua me Joana, passaram o resto da vida em continncia sexual. Sua legenda consta na Legenda
urea e atribuda a duas fontes principais. Um grupo conhecido como doutores arglidas e o
dicono Joo.
Nascido em Patras (Grcia), foi desde muito cedo dotado de um sentimento religioso mpar.
Sabia a Bblia de cor, e olha que a bblia de So Nicolau era pr-nicena, no tinha zper nem capa
temtica. Podre de rico, aps a morte de seus pais passou grande parte de seu tempo matutando um
jeito de como utilizar sua riqueza de modo a agradar a Deus.
A principal histria de sua vida, que foi responsvel pelo vinculao de sua imagem de papai noel,
diz respeito desventura de um vizinho seu, nobre, mas falido, que estava em vias de prostituir
as filhas (ele tinha trs). Nicolau apiedou-se da situao da famlia e jogou um saco de moedas
pela janela da casa do homem, que pde casar sua filha mais velha (naquela poca, as mulheres
precisavam pagar um dote famlia do noivo para poderem se casar). O mesmo sucedeu com as
outras duas, sendo Nicolau denunciado apenas na terceira vez, porque jogou uma quantia de
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dinheiro to grande que o barulho assustou o dono da casa, que saiu em seu encalo e beijou-lhe os
ps.
Mas as faanhas de So Nicolau no param por a. Nicolau participou do Conclio de Nicia.
Tambm foi vtima de Diocleciano, o Dirty Harry dos cristos do sculo IV, que o meteu em
cana por perseverar na f (crime meio ridculo no?). padroeiro da Rssia, da Noruega e da
Grcia. Tambm o santo protetor dos marujos. Ademais no bastasse o croata que mais odiava
cristos na sua poca no seu p, So Nicolau tambm teve os seus problemas dentro da Igreja,
chegando a tacar a mo na lata de um bispo.
Mas o verdadeiro bom velhinho tinha outra preocupao. Crianas. Dedicou-se a promover o
bem estar das crianas e de suas mes atravs da educao, tanto secular quanto espiritual.
Muitos milagres so narrados em que a intercesso de So Nicolau beneficia antes de mais nada
crianas.
A historiografia laica, pra variar, diz que os seus restos (tidos como milagrosos, fonte de um leo a
que se atribui propriedades curativas) foram roubados de Mira e levados a Bari. No foi bem assim.
Em 1047, quando isso ocorreu, os muulmanos estavam barbarizando na Turquia. Os 47 soldados
e 4 monges que visitavam os restos em Mira tinham a seguinte opo, ver os muulmanos, muito
educadinhos, destrurem o santurio, ou sair correndo de volta para a Itlia. Logo
Bom, So Nicolau , ainda, padroeiro dos estudantes. Esse grande homem de Deus partiu em 06 de
dezembro de 343, seus restos descansam ainda hoje na catedral de Bari.
PAPAI NOEL
Falemos agora do bom velhinho.
muito comum os catlicos, ao conhecer as verses europias do mesmo que a mdia nos enfia
goela abaixo, abraarem papai noel como sendo So Nicolau com outro nome. Isso um grande
erro. O papai noel moderno que vemos hoje um amlgama de vrios elementos, reais e fictcios,
que povoam o imaginrio ocidental desde dos tempos do paganismo, incluindo demnios e o
prprio So Nicolau. Entre outros, escolhi trs personagens que compe esse amlgama: Belsnickel,
Krampus e Olentzero.
Primeiro, vamos falar de Belsnickel ou Nick, o Peludo . Esse aqui no nada simptico, mas o
arqutipo da aparncia do papai noel. Trata-se da figura de um homem coxo, que se veste com uma
horrenda capa de pele de urso, e sai na noite de natal distribuindo varadas. Isso mesmo,
varadas em crianas que foram mal educadas.
Nick tambm chamado de o Palatinado, e faz parte do folclore dos pases saxes. Ele conhecido
por sua longa e espessa barba grisalha. S para se ter uma ideia, o santa claus dos americanos
tambm chamado de old nick. Em algumas verses, Nick visto com um saco, onde enfia as
crianas, e sua inteno no apenas dar varadas, mas mat-las. Muuuuitooooo parecido com So
Nicolau, no acham?

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J a figura do Krampus tornou-se mais presente depois da difuso do mito de So Nicolau como
bem-feitor das crianas. Krampus um demnio assustador que andaria na companhia do
bom velhinho, e seria o responsvel pelas punies dadas as crianas mau comportadas. Muitas
morreriam apenas em olhar para ele. O que sobreviveu do Krampus na figura do papai noel de hoje
seria o hbito de colocar carvo nas meias das crianas ms. Essa tradio carvoeira no passou
para a Amrica Latina, mas ainda hoje viva no mundo anglo-saxo e na Escandinvia.
Olentzero o papai noel basco, uma figura ligada a mitos pagos. Basicamente, um carvoeiro
que distribui presentes na noite de Natal para as crianas que se comportaram bem durante o ano e
para as ms, adivinhem carvo! Bom, no frio medonho do Pas Basco, um pouco de carvo nem
devia ser um presente to ruim. A tradio do Oletzero vivssima como elemento de identificao
nacional basca e preservao da cultura eusquera.
Esses so s alguns elementos de composio da imagem do papai noel, h muitos outros mais, mas
j deu pra perceber do que se trata.
Mas agora, o cerne da questo quem foi que juntou isso tudo?
a que entra a figura do cartunista alemo Thomas Nast. Esse fulano era o tpico revolucionrio
anticatlico, do tipo que voc encontra aos montes nas faculdades de histria e sociologia hoje.
Nast foi aluno de Kaufmann e tem at uma certa, embora remota, ligao com nossa Repblica da
Bannia; cobriu a guerra de unificao da Itlia, que tinha como expoente o heri de duas naes
Guiseppe Garibaldi, o marido da Anita Garibaldi.
Foi Nast, baseado na figura do Belsnickel, com uma alterao aqui e ali, quem criou o papai noel
(santa claus). Uma pantomima utilizando-se de um mito pago, feita por um cartunista ateu para
ridicularizar a Igreja. Talvez por isso o papai noel seja to ateu quanto seu criador.
O trabalho de Nast foi concludo pela coca-cola. O papai noel definitivo foi idealizado na dcada
de 30 para vender refrigerante no Natal, e pegou. Hoje faz parte do imaginrio dos ocidentais,
mesmo em pases que no tm tradio de dar presentes dia 25 de dezembro, como a Espanha
onde a entrega de presentes dia 6 de janeiro, Dia de Reis, o que acho muito mais lgico, j que o
simbolismo dos presentes dados a Jesus (ouro, mirra e incenso) se confirma nessa data.
Enfim, depois de tudo isso, no podemos mais nos enganar achando que papai noel So Nicolau.
No chega nem perto. A verdade que o bom velhinho um grande vendedor de presentes. E
s. Enquanto isso, So Nicolau foi um homem que serviu a Deus at seu ltimo minuto de vida.
Mesmo assim, no h porque demonizar a figura criada pela coca-cola, que j virou uma tradio.
Mas no permita que ele se torne o centro do Natal. Esteja atento para ensinar aos seus filhos o
verdadeiro sentido desta grande festa, que o fato de que Deus tenha se encarnado. No os deixe
pensar que essa data apenas uma oportunidade para ganhar presentes.
Abraos e Feliz Natal!

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O que a Igreja tem a ver com o Halloween?


Por Paulo Ricardo em 31/10/2012

Existe muito mais por trs do Halloween do que fantasias esquisitas e hbitos americanos clichs. A
criao desta festividade milenar, em grande parte, contou com a ao da Igreja Catlica. fato,
tem origens pags, dizem alguns historiadores; no entanto, eu considero esse mais um caso daqueles
em que se tenta acusar a Igreja de apropriao indevida de tradies pags inteligentssimas. Claro
n? Afinal, o que so as contribuies da Igreja ante a magnificncia daquilo que os pagos nos
legaram, como a clava e a cueca de pelo de esquilo?
Mas, como diz nosso amigo Jack, The Ripper, vamos por partes
Como surgiu o Halloween

Samhaim
Pronuncia-se souim. Essa era uma festa pag celebrada pelos celtas e considerada como a
origem mais remota do Halloween. Durante o Samhaim do qual, realmente, se sabe muito pouco
os celtas consideravam que no solstcio de outono, mais precisamente no dia 31 de outubro, os
vivos ficavam presos no mundo dos mortos e os mortos podiam aparecer no mundo dos vivos.
Bom, drudas new age ainda comemoram o Samhaim, para eles como se fosse o ano novo. Porm,
uma olhada mais detalhada em outro elemento de origem (a Lemria) d uma pista de que
realmente tem coelho nesse mato.
Lemria
A palavra latina lemur quer dizer fantasma. Os europeus deram aos bichinhos lmures este nome
porque, ao ver esses zoio brilhando no meio da noite, lembravam dos espritos.
Acho que todos conhecem a histria dos gmeos fundadores de Roma Rmulo e Remo. Criados
por uma loba, cresceram e ento fundaram a Cidade Eterna. Ovdio que nos conta que a Lemria,
um bizarro festival de adorao dos mortos, foi instituda por Rmulo, fratricida, para apaziguar
a alma de seu irmo (na real, a culpa tava era roendo o cara por dentro). Tanto que o nome original
da festa era Remria.
Durante a Lemria, que acontecia entre os dias 9 e 13 de maio, os fantasmas voltavam dos tmulos
(eram tambm chamados de larvas) para aterrorizar os vivos (resumindo: cambada de desocupados.
Para acalmar as almas atormentadas, os pateres famlias tinham que fazer um ritual muito maluco
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que nem vale a pena descrever aqui. Alm disso, os nossos amiguinhos fantasmas era tarados em
leite (?) e bolo. O costume era as pessoas derramarem leite nos tmulos e ofertarem bolinhos pras
alminhas que, mais tarde, viriam a ser amiguinhas do Kardec.
Com a chegada do sculo VII, os dias de paganismo da Lemria estavam contados O dia 13 de
maio seria incorporado por uma grande festividade crist.
Dia de Todos os Santos
A entra a Igreja. No ano de 609, o Papa Bonifcio IV consagrou o Panteo de Roma (antigo
templo de culto aos deuses romanos) Virgem Maria e a todos os Mrtires. Foi ento que a Igreja
incorporou a data que era ocupada pela Lemria mais precisamente o dia 13 de maio com
intuito de varrer de vez o paganismo. Criou-se a o Dia de Todos os Santos, cuja a data original era
13 de maio.
E como fazer um link entre Samhaim, Lemria e Dia de Todos os Santos? Simples: bastou uma
pequena mudana de calendrio. O Dia de Todos os Santos foi transferido pelo Papa Gregrio
VII para o dia 1 de novembro. Como tem muito historiador babaca, dizem que ele fez isso para
sufocar um provvel renascimento dos antigos rituais ligados ao Samhaim (isso s estava
acontecendo na Inglaterra, fique bem claro), que ocorria em 31 de outubro. No mais lgico
acreditar na verdadeira inteno? Ele construiu uma Igreja para todos os Santos em Roma,
inaugurada em 1 de novembro!
Com isso, o velho Samhaim, comemorado no dia 31 de outubro, na terra dos bretes, passou a ser
chamado de Noite de Todos os Santos, que em ingls se pronuncia All Hallows Evening
(Noite dos Santificados), que por derivao acabou dando na palavra Halloween.
No dia 2 de novembro foi criado o dia de todos os fiis finados, nosso popular Finados.
Conclumos que a associao ao macabro da Noite de Todos os Santos deve-se Igreja por ser a
data muito prxima do dia de Finados. Em outras palavras, o Halloween , em grande parte, uma
criao catlica. Depois, a festa foi apropriada e paganizada pelos seculares que, utilizando-se de
argumentos duvidosos, dizem apenas estar retomando de volta algo que lhes foi usurpado. Vai
entender essa gente
Por falar em Finados, foi graas a um apelo dos padres feito durante a Idade Mdia que, hoje, os
felizes ateus e seus ateuzinhos podem sair de porta em porta nos EUA pedindo doces. Entenda a
seguir!
Os principais elementos da festa

Pedir doces

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No dia de Finados os padres sempre pediam aos cristos que rezassem pelos que partiram, e cuja
alma poderia estar no Purgatrio. Isso poderia ajudar a mandar seus entes queridos mais rpido para
o Cu. Mas sempre tem gente que preguiosa at para aliviar a alma da prpria me a ocasio
fez o ladro. As crianas, muito espertamente, arvoraram-se nas grandes tiradoras de almas do
Purgatrio, oferecendo-se para as pessoas como rezadoras, em troca de bolinhos.
Esses bolinhos, que muito lembravam pequenos panetones, passaram a ser conhecido como
bolinho das almas e era pedido de porta em porta sempre na Noite de Todos os Santos,
preparando-se para as oraes no Dia de Finados.

Bruxas
Esse elemento no teve origem no meio catlico. A imagem clssica que temos bruxa foi construda
a partir do sculo XVI em pases de forte influncia luterana: Inglaterra, Alemanha e Sua. Ou seja,
obra da turminha de Lutero.
A bruxa a tpica ajudante de sat. Sua imagem a derivao de uma personagem que faz parte da
mitologia inglesa chamada Hag, uma entidade mitolgica que vivia em rvores e sufocava pessoas.
J notaram que a maioria dos instrumentos que essas mulheres utilizavam para praticar o mal no
passavam de simples apetrechos comuns em qualquer casa (caldeiro, vassoura)? Mas o que
esperar da cabea de um luterano ou de um calvinista?

Mscaras e destruies
Durante as festividades do Dia de Todos os Santos era comum que as pessoas bebessem um pouco
alm da conta e danassem a praticar a mais peculiar e maior especialidade do ser humano: fazer
M. Eram comuns incndios e depredaes, e muitas crianas alopravam quando no recebiam a
quantidade bolinhos das almas de que se achavam merecedoras. Para manter o anonimato, os
vndalos passaram a utilizar-se de mscaras.

V de Vingana
Mas o que que o gibi tem a ver com isso? Tudo e nada, foi s para dar uma imagem recorrente no
imaginrio pop. A mscara do personagem V do filme/gibi a representao do rosto de Guy
Fawkes.
O uso de mscara era comum no campo e s passou a ser mais utilizado na cidade por causa de Guy
Fawkes, um soldado catlico que queria mandar o Rei Jaime I protestante literalmente, para o
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espao.
Em 5 de novembro de 1605, Fawkes e sua turma colocaram 36 barris de plvora embaixo do
parlamento ingls. Fawkes era um completo idiota, muito catlico, mas idiota. Sendo preso (o plano
no deu certo), recebeu sobre si toda a piedade e beneplcito protestante: foi enforcado, teve o
sangue drenado, o corpo esquartejado e, finalmente, foi jogado ao fogo. No ano seguinte, no
mesmo dia de sua priso, as crianas de Londres saram s ruas para zombar da memria de Fawkes
promovendo balbrdia por onde passavam.
At hoje, na Inglaterra, se comemora o dia de Guy Fawkes. uma grande chacota, antes era mais
perigosa, hoje inofensiva.

Elementos do Halloween americano


Os puritanos do May Flower, quanto chegaram Amrica, tinham um s pensamento em mente:
fundar uma nova nao em que nada da antiga Inglaterra, com seus hbitos decadentes e que
ofendiam a Deus (na viso deles, fique bem claro) penetrasse em suas fundaes. Como se isso
fosse possvel. a comear pela lngua. claro que isso no era vivel! De qualquer modo, dentro
do barco da pureza tinha muita gente que curtia uma fogueirinha de Guy Fawkes. E assim, o
terrorista catlico chegou na Amrica.
Assim como o Brasil, o EUA abrigam culturas distintas. O nascimento do moderno Halloween
ocorreu l no Norte, muito graas mistura das tradies dos ingleses, j presentes desde a poca
do May Flower, com as dos irlandeses, italianos, portugueses e escoceses.
Vamos ver agora outros elementos presentes no Halloween, como estamos acostumados a v-lo.

Lanterna de abbora
A lanterna do Halloween, originalmente, no era feita com uma abbora, mas sim com um
nabo. Podemos associar a lanterna de abbora, em primeiro lugar, representao feita em Portugal
da mitolgica Coca, um ser maligno que tambm a raiz do nosso conhecido bicho papo. Mas a
lenda da lanterna est associada a um personagem conhecido como Jack, o miservel (em ingls, a
lanterna de abbora conhecida como Jack OLantern). Ento senta que l vem a histria.
Jack Miservel convidou o canho para tomar uns gors. Como seu nome no era apenas uma figura
de retrica, Jack Miservel no queria pagar a conta e solicitou ao diabo que virasse uma moeda
para pagar a conta. Mesmo assim o sem noo no pagou embolsou o dinheiro e caiu fora. Jack
ainda sacaneou o dito pois colocou a moeda no bolso ao lado de uma cruz que o impedia de
reassumir sua forma normal. Para solt-lo Jack faz um acordo com o duba de que este no o
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incomodaria por um ano e se morresse o demnio no reclamaria sua alma. Existem muitas e
muitas histrias do embate entre Jack e sat, mas o principal mesmo ocorre depois da morte de
Jack.
Tanto aprontou o po-duro que claro sua alma no poderia ser aceita no cu, mas o demnio
tambm no poderia reclamar sua alma em virtude do pacto firmado anteriormente. Ento, Jack se
viu preso entre reinos, um fantasma incorpreo, que obteve do demnio um mimo: uma brasa de
carvo infernal que nunca se consome. Como era muito quente para carregar na mo, Jack a enfiou
dentro de um NABO e vagueia pelas noites segurando seu apavorante nabo assustando os viajantes
pelas estradas do mundo.
A voc se pergunta: por que nabos? Resposta simples. NA EUROPA NO EXISTIAM
ABBORAS! Quando os imigrantes escoceses e irlandeses chegaram na Amrica viram que era
muito melhorar usar uma enorme, macia e colorida abbora do que um duro, pequeno e branquelo
nabo.

Mortalhas
A mortalha entra como elemento do Halloween porque a imagem mais comum de fantasmas que
associa-se a essa data nada mais do que corpos cobertos por mortalhas. Antigamente, quando o ser
humano tinha mais imaginao, a figura fantasmagrica, banalizada pelos desenhos do Scooby-doo,
era algo que realmente causava muito medo. Faa o simples exerccio de imaginar o que h por
baixo do lenol Isso poderia antigamente levar loucura, mas hoje em dia considerado algo
banal.

Falta de noo e criminalidade


Na primeira metade do sculo passado, as pessoas simplesmente perdiam a noo quando se tratava
de Halloween. Durante a poca da falsa depresso (1929, mais detalhes no futuro), os incndios,
depredaes, esculhambaes, assaltos e estupros quintuplicavam na poca do Halloween (o
que acabou levando a chamarem a data de noite do demnio).
No campo, a molecada costuma sair noite para tocar rebanhos porteira a fora. Essa prtica era to
comum que o Halloween na roa passou a ser conhecido como noite da porteira. Em 1933, a
festividade foi chamada de Halloween Negro porque o nvel de destruio daquele ano no
encontrou parmetros at os dias de hoje. Literalmente: tocaram fogo nos EUA.
O Estado interveio, e a represso no ano seguinte e nos demais foi brabrrima. A sociedade civil
amenizou os elementos de Halloween, associando seus caracteres macabros a coisinhas inofensivas
e cmicas, e essa esttica que sobrevive at hoje. A nica coisa assustadora que permaneceu foi o
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Michael Myers (o assassino da srie de filmes Halloween, que deve estar no 3164, mais ou
menos). No final esse inferno, tamanha a mobilizao tanto do estado quando da sociedade civil
levou ao inofensivo doce e travessura.
O bolinho das almas dos catlicos medievais foi substitudo por chokitos e balas juquinha, e ajudou
a manter a falta de noo dentro dos limites aceitveis.

Capito Kirk
Essa vai para trekkers e para nerds que gostam de filmes de terror. J falei do filme do Michael
Myers, Halloween. O que pouca gente sabe que esse filmeco hoje classic cult foi feito com
oramento de jantar em churrascaria rodzio U$ 375.000,00 e arrecadou nada mais, nada menos,
do que 500 milhes de doletas.
Bom, com esse oramento chul os caras no tinham como custear altas maquiagens nem super
efeitos, e se viraram com o que podiam. Como eles precisam dar uma identidade ao pai do Jason,
errr, quer dizer, o assassino do filme, eles foram at uma loja de mgicas ordinrias e l
encontram uma mscara de ltex vagabunda que DEVERIA ser igual ao rosto do Capito Kirk, da
srie Jornada nas Estrelas. S que o negcio era to tosco que nem de longe lembrava a cara do ator
William Shatner. Ainda assim, usaram-na pra compor o personagem principal. Acabou que, hoje,
uma das caras do Halloween justamente a cara do Myers, que na verdade a cara mal feita do
Capito Kirk.
*****
Agora vocs j podem dizer que sabem e entendem melhor as coisas dessa festa importada. Acho
fascinante estudar o assunto para entender a cultura, mas, particularmente, no gosto da festa. E, nos
dias de hoje, o esprito mitolgico e o fundo religioso que esto ligados origem do Halloween
foram substitudos pelo hedonismo vazio do homem urbano.
Fiquem em paz, e at a prxima.

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Periquita: se eu no der, vou encalhar?


Por A Catequista em 22/06/2012
Em um artigo que publicamos A castidade a menos popular das virtudes crists recebemos
um comentrio da leitora Aline. Em suas palavras, podemos reconhecer o dilema sofrido por muitas
jovens catlicas:
timo texto! Mas confesso que sou das que acha impossvel a castidade.
At meus 22/23 anos eu sonhava em casar virgem. Hoje, aos 25, acho difcil achar um
cara que aceite essa situao (aceitar de fato, no de fachada. No fazer comigo, mas me
trair ou coisas assim). Ainda sou virgem, mas isso mais questo por eu no ter
namorado. E quanto mais velha eu fico, menos chances de manter virgem. ()
Abraos! Adoro o blog =)
Quem no conhece um cara que terminou o namoro porque a menina no consentia em transar? Eu
conheo vrios. Por outro lado, tambm j vi meninas que tm uma vida sexual ativa com seus
namorados tomarem um p na bunda pelos motivos mais banais. Tem tanta perereca solta no
mercado, que transar no ajuda mais a segurar ningum.
Pode reparar: o que mais tem por a mulher rodada e encalhada. d.
Mas em parte, Aline, voc tem razo. Achar um cara legal para namorar srio t difcil at para as
meninas que no fazem questo alguma de ser castas Imagina ento para aquelas que escolheram
esperar! Para estas, o nmero de parceiros possveis reduz drasticamente. Por outro lado, preciso lhe
dar um alerta: ceder lgica do mundo no lhe dar a felicidade; ao contrrio, te levar para bem
longe dela.
Aos 15 anos, eu me senti tentada a pensar como voc, Aline. Estava cursando a catequese para
realizar a Primeira Comunho e, apesar de estar sinceramente afeioada a Jesus, eu no tinha muita
conscincia da importncia que Ele tinha em minha vida. Pensava: Sim, seria muito bom me casar
virgem, mas, se eu insistir com isso, ningum vai querer me namorar!. Recm-convertida, ainda
me iludia pensando que a minha felicidade dependia das coisas materiais: quando eu arrumasse
um namorado bacana, quando eu me realizasse na carreira, quando eu morasse na casa dos meus
sonhos etc., a sim eu seria feliz.
Um dia, como num estalo, me dei conta que a minha realidade no havia mudado, que estava tudo
na mesma; porm, eu estava estranhamente feliz! Ento, como um escravo que dormiu noite com
os ps acorrentados e, na manh seguinte, acorda confuso e alegre ao se ver livre, eu descobri que a
minha felicidade no dependia de mais nada: s de estar perto de Jesus. Eu continuava, e
continuo, correndo atrs das coisas mundanas amor, sucesso nos estudos, carreira, diverso etc.
, mas busco submeter todas essas coisas a Cristo. Sem Ele, tudo perde o sentido e o sabor.
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O problema aqui no casar virgem ou no; o problema : onde est a tua felicidade? Quem tem
nas mos o poder de dar sentido tua vida, de te proteger, de te realizar? Um namorado e um
marido podem sim fazer parte da nossa felicidade, podem sim nos alegrar. Mas, como seres
humanos limitados, falveis e finitos, eles no so capazes de preencher o nosso desejo de
felicidade. E por no entender isso que a maior parte dos casamentos, mais cedo ou mais tarde,
fracassa (ainda que no haja divrcio, toca-se com a barriga relacionamentos frios e vazios).
Aline, TENHA F. Jesus te realiza, Ele te faz feliz de uma forma ou de outra, com ou sem
namorado. E essa a principal razo pela qual devemos nos sentir atrados por Jesus: porque s
Ele s Ele! pode nos dar uma vida verdadeira, cheia de beleza e de esperana.
Eu vim para que as ovelhas tenham vida e para que a tenham em abundncia.
(So Joo 10,10)
Quando eu era adolescente e me recusava a ficar com os caras que chegavam em mim nas festas
(me limitava a conversar e passar o telefone), vinha at me de amigo me passar sermo, dizendo
que daquele jeito eu ia ficar pra titia. Por meio do Esprito Santo, percebi que ter um namorado
poderia ser muito bom, mas que a satisfao que isso me daria jamais poderia superar a alegria da
amizade fiel e apaixonada com Cristo.
Bem, o fato que, contra todas as estatsticas, apareceu para mim algum disposto a viver um
namoro casto. O Catequista (Alexandre, que agora s aparece nos Catecasts) foi o meu primeiro
namorado, com ele me casei e hoje temos trs filhos.
Aline, tudo o que posso lhe dizer que se questione quem Jesus, e pense sobre as razes pelas
quais te interessa segui-Lo. O cristianismo no um monte de regras como transar ou no
transar mas o fato de que Deus se fez homem, se fez nosso companheiro, nosso amigo. A f
crer nisso, e tambm compreender que, vivendo as coisas conforme os Seus ensinamentos (entre
estas coisas, o namoro), podemos ser cem vezes mais felizes nesta vida. Ele sabe de tudo o que
precisamos, e no nos deixa faltar coisa alguma. Ele Pai.
Ento, quem perde um namorado porque ama mais a Cristo do que ao fulaninho, na verdade, no
est perdendo nada. Porque as coisas, sem Cristo, no so mais nada alm de p, que o vento leva e
espalha mais cedo ou mais tarde.
Pedro comeou a dizer-lhe: Eis que deixamos tudo e te seguimos.
Respondeu-lhe Jesus. Em verdade vos digo: ningum h que tenha deixado casa ou
irmos, ou irms, ou pai, ou me, ou filhos, ou terras por causa de mim e por causa do
Evangelho que no receba, j neste sculo, cem vezes mais casas, irmos, irms, mes,
filhos e terras, com perseguies e no sculo vindouro a vida eterna. (Marcos 10, 2830)

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Birita: a minha religio permite. E a sua?


Por O Catequista em 28/10/2011
Faaaaalaaa Negdis Catliquis!!!
Hoje sexta-feiraaaaa! Dia intergaltico da birita. E a? Voc curte tomar uma cerveja com a
galera? Talvez sim. Se se voc costuma fazer isso, aposto que sempre aparece algum pra lhe dizer:
MAS VOC CATLICO! NO PODE INGERIR BEBIDA ALCOLICA!. So os
patrulheiros de planto Mas a vem a pergunta: afinal, pode ou no pode?
A regra clara. Pode sim! No h absolutamente nada escrito em lugar nenhum dizendo que voc
no pode. Muito pelo contrrio Se Deus condenasse a ingesto de bebidas alcolicas, Cristo
jamais teria transformado a gua em vinho nas bodas de Can, muito menos teria permitido
que fosse servido vinho na ltima Ceia!
No caso das Bodas de Can, Nossa Senhora percebeu que o vinho estava acabando e se apiedou
dos recm-casados, que estavam prestes a passar o maior vexame das suas vidas. Naquela poca, as
pessoas viajavam hooooras e at dias no lombo de burros ou a p, por estradas poeirentas, pra
chegar numa festa. P, imagina se depois de um sacrifcio desses o pessoal ia tolerar ficar na seca?
A Virgem j tava vendo a hora do Carlinhos Brown chegar e gritar Olha, olha a gua mineral!!!
pro fuzu comear. Ento pediu que Seu Filho fizesse alguma coisa; Ele ficou um tanto reticente
de incio, mas logo cedeu aos apelos de Sua Me. E o resto da histria vocs j sabem
Jesus ordena-lhes: Enchei as talhas de gua. Eles encheram-nas at em cima. Tirai
agora , disse-lhes Jesus, e levai ao chefe dos serventes. E levaram. Logo que o chefe
dos serventes provou da gua tornada vinho, no sabendo de onde era (), chamou o
noivo disse-lhe: costume servir primeiro o vinho bom e, depois, quando os
convidados j esto quase embriagados, servir o menos bom. Mas tu guardaste o vinho
melhor at agora. (Jo 2,7-10)
Considerem que naquela regio um costume tomar vinho em todas as refeies, assim como em
alguns lugares na Europa. E isso no tem absolutamente nenhum problema. Aqui no Brasil que
resolvemos criar caso com essa histria. O engraado que alguns cristos que insistem em
demonizar as biritas tentam justificar esses episdios de Can e da Santa Ceia dizendo que o vinho
na verdade era suco de uva concentrado (aham), ou ento juram que tinha baixssimo teor
alcolico. Ah t. E cad as evidncias pra afirmar esse tipo de coisa? No h nada na Bblia, na
doutrina da Igreja ou nas pesquisas histricas que possa sustentar estes devaneios.
Mas que man uva concentrada ERA VINHO e pronto!
Agora antes que voc termine a noite chorando no carro porque ningum te tutuca no
Facebook, saiba que no pode exagerar! A bebida em excesso tira voc do controle da situao e
traz problemas tanto para a sua sade como para a sua dignidade. E a, quando voc arrisca estas
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duas coisas voc est pecando contra o bem mais precioso que Deus lhe deu: sua vida.
E tem exemplo de pinguagem na Bblia, pra gente ver as ms consequncias:
depois de tomar umas, No tirou a roupa e apareceu pelado na frente de toda a sua famlia
(Gen 9:21);
encantado com a beleza da grande Judite, o General Holofernes caiu de bbado e acabou
tendo a cabea cortada pela moa (Jud 13,4-10).
O problema, portanto, no tomar bebidas alcolicas, mas sim embebedar-se. Isso fica claro no
trecho do Antigo Testamento em que o justo Tobit aconselha o seu filho Tobias. Reparem que ele
no diz para o rapaz no beber, mas sim para que no beba at o ponto da embriaguez:
No bebas vinho at embriagar-te, e a embriaguez no te acompanhe em teu caminho.
(Tob 4,15)
Viu? Bebum, nem pensar! Deus te faz a cada instante e te ama infinitamente! Como admitir que
uma pessoa com tamanha dignidade acorde de cara na calada sendo lambido por um cachorro?
No rola, n? Tambm no vai querer brigar toa ou fazer coisa pior Afinal, todo o mundo t
cansado de saber que pescoo de bbado no tem dono! Isso no so coisas condizentes com
algum que o Rosto de Cristo no mundo!
O recado aqui literalmente beba com moderao. O Catecismo chama de temperana. Viver
a temperaa significa viver tudo de maneira equilibrada e razovel. Esse mesmo raciocnio se
aplica ao cigarro (ao normal, hein!), por exemplo, que em pequenas quantidades bem pequenas
no causa nenhum dano relevante, mas passando desse limite j provoca danos sade que Deus
lhe deu.
Lembre-se: os catlicos so as pessoas mais livres que existem, mas tambm so as mais
responsveis! So o Rosto de Cristo no mundo e por isso devem dar o exemplo de como viver a
vida da melhor forma possvel. Aproveitando com juzo tudo o que ela tem de bom e evitando tudo
o que possa trazer o mal.
Ento fique tranquilo, seja responsvel com voc e com seus amigos e se beber, no dirija! Esse
post no vai servir pra te livrar do bafmetro e no tem nada na Bblia que v te ajudar nesse caso
Abraos!

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Papas do Sc. X (parte III) Roma sente o bafo do


inferno
Por Paulo Ricardo em 23/02/2012
E l vamos ns novamente! Agora que Marzia Teofilacto, ao que parece, foi obliterada pela sua
prpria cria, entra em cena a sua prpria cria. O rei da Itlia, Alberico II, quis transformar o
trono de Pedro em uma latrina e foi, sem dvida, um dspota desalmado e cruel; mas amado
por historiadores protestantes. Ele o personagem poltico principal nessa terceira fase do
Saeculum Obscurum.
Pessoalmente, tenho uma trade a que chamo de trio demnio, composto por aqueles que
considero o time dos piores papas que j existiram: Srgio III, Joo XII e Alexandre VI. Neste post
ser apresentada a figurinha nojenta de Joo XII depois vocs me dizem se tenho ou no tenho
razo.
Um conselho: se voc conhece algum chamado Teofilacto ou Tusculum, saia correndo!
Estvo VIII O corpo do papa Leo VII nem tinha esfriado e Alberico II tratou logo de eleger o
seu sucessor, o qual confinou, como seu antecessor, a funes meramente eclesisticas (isso se deve
ao desejo dos Teofilacto de controlar secularmente os Estados Pontifcios).
O final do seu papado foi obscuro. Alberico II foi vtima de um atentado e, como bom paranico
que era, suspeitou que o papa havia participado dele. Utilizando-se da truculncia gentica de sua
famlia, encarcerou e mutilou o Estvo VIII, que faleceu em virtude dos ferimentos, vendo o sol
nascer quadrado. Papa de 939 a 942.
Marino II Ningum chegava ao papado nessa poca, absolutamente ningum, sem que fosse
Alberico a coloc-lo sentado l. E nenhum deles poderia desafi-lo. Marino II se comportou
como um funcionrio chul, daquele tipo de Barnab que s faz o mnimo necessrio para justificar
o salrio de fome. Papa de 942 a 946.
Agapito II Como seus antecessores, este papa confirmou os privilgios de Cluny e providenciou
para que os monges de Gorze viessem a Roma para restaurar a disciplina na abadia da Baslica de
So Paulo-Fora-dos-Muros. Interferiu na disputa entre os reis Oto I da Alemanha e Lus IV da
Frana e fez, sob pena de excomunho, com que Oto se submetesse a Lus.
Para evitar conflitos e um Oto chatssimo enchendo o saco dele e de Alberico, Agapito II protegeu
este ltimo, inclusive permitindo que seu irmo Bruno usasse o plio (estola de l que simbolizava a
autoridade papal, e funcionava na prtica como uma espcie de crach). Estendeu o domnio de Oto
para a Dinamarca e transformou o mosteiro construdo por esse rei em Magdenburgo em S
metropolitana.
Mas o grande fato do papado de Agapito II tem a ver com a morte de Alberico II. Tendo adoecido
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repentinamente ( mesmo? jura? Chama o C.S.I. Roma!) o tirano se fez transladar para Baslica de
So Pedro; l, convocou o clero e a nobreza e os instigou a eleger seu filho ilegtimo Otaviano
Tsculo como sucessor do Papa Agapito, que ainda estava vivo. Reparem que o decreto 499 de
So Smaco e nada era a mesma coisa para essa turma ( proibido eleger um novo papa antes que o
atual venha a falecer).
Alberico II, em seu leito de morte, deixou gotejar pela boca seu sangue Teofilacto, e com certeza
sua mame Marzia ficou orgulho l da sua bgia do inferno. Um ano mais tarde, Agapito II
faleceu e Otaviano foi ocupar seu lugar. Papa de 946 a 955.
Joo XII Esqueam de tudo que vocs sabem sobre devassido. Essa imagem de papas devassos
construda pelos iluministas diz respeito apenas aos papas da modernidade e nem todas so reais;
alis, a maioria inventada. No quesito Sodoma e Gomorra e bailinhos depravados na Baslica de
Latro Joo XII pule de dez. o segundo dos papas daquela que considero a trade do
demnio.
Esse xexelento, cujo nome de batismo era Otaviano, era filho ilegtimo de Alberico II e neto de
Marzia. Conseguiu, na minha opinio, a faanha de ser o pior ser humano j nascido com
sangue Tusculum-Teofilacto olha que isso muito, muito difcil. Tinha 18 anitchus quando foi
eleito!
Uma qualidade ele tinha: era muito peitudo. Reivindicou os poderes temporais de volta para a
Igreja. S que ele no era So Nicolau e o resultado, entre outros, foi a criao dos bispos-condes,
uma confusa mistura de poder secular com poder sacerdotal. Lindo n?
Joo XII foi o terceiro papa na histria a trocar de nome ao assumir o papado. Sob a presso
dos muulmanos, a Igreja da Espanha buscou o seu conselho. Em 957 e 960, respectivamente, o
papa concedeu o plio aos arcebispos de York e da Canturia (So Gregrio I deve ter ficado
arrepiado vendo isso). Joozinho tentou at ser um bom garoto por uns 15 minutos, e fez uma
peregrinao abadia de Subiaco. Provavelmente, seu pssimo hbito de estuprar qualquer
mulher que encontrasse em seu caminho estragou a viagem
Joo XIII tentou pela fora aumentar os Estados Pontifcios, terra dada por Deus e confirmada pelos
homens. Claro que no logrou xito. Mas, se tem uma coisa certa, que quando voc est
convencido de que o dono da maior espada do mundo, cedo ou tarde aparece um fulano com a
espada maior que a sua. Foi bem esse o caso, e pior: little John foi mandar chamar o espado.
Quando o Rei da Itlia comeou assaltar o Norte, o papa mandou chamar o Rei tedesco Oto I e
prometeu coro-lo imperador em troca de proteo. Esse aqui o incio oficial do Sacro Imprio
Romano Germnico, e Oto foi seu primeiro imperador.
Liutpranto, padre de Cremona que foi a principal fonte dessas histrias, nos d a entender que nos
tempos de Joo XII o maior bordel de Roma era justamente o Palcio de Latro. Joo XII
armou orgias, estuprou meninas e (dizem alguns) meninos. Quando no estava err, bom
vocs entenderam estava no meio da jogatina; bebia como um gamb e comia como um porco.
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Seu comportamento transtornou como nenhum outro o povo de Roma. Dizem que as mulheres de
Roma evitavam at passar por perto de Joo, caso o vissem. Se ele cismasse com uma, moa j era.
E ele estuprava no meio da rua, na maior cara de pau! ou no o orgulho da vov?
Oto I, claro, quando aceitou a coroa, no fazia ideia de quem era a criatura. Mas medida que
tomou conhecimento de quem era seu protegido, o que andava fazendo e a imundce que ele levou
ao trono do Prncipe dos Apstolos, ficou escandalizado. Mas no achem que Oto I era um
campeo da causa catlica: era antes de mais nada um poltico. Colocou no lugar do esprio Joo
o no menos Esprio Leo VIII. Leo VIII era SOBRINHO de Marzia, MEU DEUS!!!!!! Mas
falaremos dele mais tarde
Aqui importante notar que Leo VIII era um antipapa que virou papa. No vou dizer que Oto
trocou seis por meia dzia, porque nada poderia ser pior que Joo. Mas Leo VIII era um leigo e
pior, um estrangeiro. Oto foi a Roma chutar Joo e sentar Leo no trono, o que fez. Mas como o rei
no podia ficar ali o tempo inteiro, mal ele saiu, comearam os tumultos. Leo era um ttere de Oto.
Tanto que concedeu a este e a seus sucessores o direito de homologar a eleio papal, punindo com
a excomunho todos os que se recusassem a aceitar esse dito. S que o povo no queria trocar
Joo por Leo, e esse antipapa quase conseguiu a faanha de ser to odiado quanto seu antecessor.
Little John no estava parado, fez aliana com seu antigo rival Berengrio, Rei da Itlia, que entre o
papa e Oto preferia se aliar ao primeiro. Com o auxlio de Berengrio, Joo forou o antipapa Leo
VIII a fugir na calada da noite, ainda em 963. O que se seguiu foi uma infmia sem par. Joo se
superou na arte do morticnio: exigindo vingana daqueles que o depuseram no snodo presidido
por Oto, passou todos a fio de espada, com exceo de dois ou trs, os quais ele preferiu arrancar a
pele com eles vivos e cortar os dedos das mos.
Joo teria feito pior, mas no teve tempo. H duas verses sobre sua morte. Segundo o cardeal e
historiador Baronius, ele teria sofrido um derrame depois de se refastelar na cama de uma dama
(chamo essa a verso: sexo, drogas e rocknroll); a outra verso, do bispo Joo Crescncio, diz que
Joo foi enviado diretamente ao colo do capeta em virtude de uma srie de marteladas no coco
desferidas por um marido que o pegou na cama com sua mulher em outras palavras: ou foi
derrame cerebral ou derramaram o crebro dele.
Di chamar esse cara de papa, o mesmo ttulo de Pio X e Joo Paulo II, mas so fatos e a Igreja no
esconde sua histria. Papa de 955 a 964.
Leo VIII A fase antipapa de Leo VIII ns j relatamos nos acontecimentos do papado de Joo
XII. Quando morreu este monstro, Bento V foi eleito para suced-lo. Mas o imperador, muito sutil,
promoveu um cerco a Roma e delicadamente disse que, caso no reintegrassem Leo, todo mundo
l dentro ia morrer de fome. Com um pedido assim to gentil quem iria recusar?
Ao eleito Bento V foi permitido manter o ttulo de dicono, sendo deportado para Hamburgo. Leo
morreu pouco tempo depois, encerrando um papado um tanto quanto duvidoso do ponto de vista
cannico. Papa de 963 a 965.
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Bento V Papa no estilo viva Porcina era, sem nunca ter sido. Logo depois de eleito, foi
exilado para dar lugar a Leo VIII. Por presso de franceses e italianos, Oto I foi obrigado a
reconhecer sua eleio, mas Bento sequer voltou a Roma. Papa em 964.
*****
Para vrios historiadores, encerra-se aqui o Saeculum Obscurum. O caos instaurado ainda vai
causar ferimentos Igreja, mas os Teofilactos e os Tusculum j no possuem o mesmo poder da
poca de Alberico II. Eles continuam e ainda vo aparecer na histria, mas por hora o Sacro
Imprio Romano-Germnico tem um papel de destaque.
A fealdade do Saeculum Obscurum no para, de forma alguma, abalar a f crist, muito pelo
contrrio: serve para confirm-la. mais uma prova que o inferno, por mais que tente, nunca
prevalecer sobre a Santa Igreja. Convenhamos: perto de um Joo XII e de um Srgio III, o que
uma Teoria da Libertaozinha? Vamos vencer, porque Deus no pode perder. Sempre!

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Reveilln: vacine-se contra o bicho macumbeiro!


Por O Catequista em 28/12/2013
Abre a champagne, Povo Catlico!!! (repare povo CATLICO. Se voc no catlico, no
estamos falando com voc)
Estamos perto da grande festa da virada, na qual todos colocam a esperana de que a vida
melhore, o salrio aumente, o amor aparea e que a Miss Mundo finalmente consiga estabelecer a
paz mundial. E para que tudo isso seja possvel, em lugar de pedirmos a Deus, muitos catlicos
esquecem sua doutrina e so mordidos por uma espcie de bicho macumbeiro: acendem velas
na praia, pulam sete ondinhas, comem rom e escolhem a cor certa da camisa (ou das roupas
ntimas), entre vrias outras maluquices.
A festa de ano novo muito engraada. Por algum motivo inslito, depositamos a esperana da
nossa vida na mudana do ltimo dgito do ano, como se algum deus da matemtica premiasse a
todos por isso. O fato que ns todos adoramos um ciclo. Repare que tudo a nossa volta obedece
uma rotina de ciclos bem definidos e comemoramos sempre que eles se renovam (aniversrio,
metas da empresa, perodos da faculdade, ano letivo etc). Tudo muito bonito. Mas definitivamente
no motivo pra se acreditar que alguma coisa v melhorar por causa disso.
No dia 31/12, a Praia de Copacabana vira um circo. tarde, boa parte das pessoas est fazendo o
Pacoto Macumba Light, que consiste em cavar um buraco na areia e acender uma vela, que
dizem ser para as almas mas pra qu elas precisariam disso no reveilln? Ser que as almas vo
praia e precisam de buracos iluminados pra se encontrar? Depois, tem que pular sete ondinhas e
fazer um pedido, que alis, no sei pra quem . noite, ainda tem que mastigar um monte de
caroos de rom, fazer mais pedidos e escolher uma camisa branca pro mundo ficar em paz.
Muito catlico faz essas besteiras (eu diria que a maioria absoluta). Isso quando no partem para
o Pacoto Macumba Agressiva, que inclui presena no terreiro demarcado ilegalmente nas areias
da praia e barquinho cheio de traquitanas pra iemanj, que s serve pra encher a praia de lixo no dia
seguinte.
Pronto! Depois de tanto treco, vai tudo melhorar! Mas tambm como que vai piorar? Imagine
um cara de branco, molhado, suado, cheio de areia, dentro de um terreiro, montando um barquinho
com pentes e sabonetes baratos para lan-lo ao mar. Tudo isso, com a boca cheia de caroos de
rom, no meio de uma multido de mais de 2 milhes de pessoas! S pode melhorar mesmo
Toda essa loucura , no fundo, uma tentativa de garantir que no ano seguinte a vida seria
melhor, passando por cima da burocracia divina. Afinal, voc sabe o que quer e Deus que no
te obedece, no mesmo? Acreditem, muitos catlicos acham vlido tomar esses atalhos
esotricos.
Mas nada disso serve pra nada. Passada aquela noite de macumba, voc vai estar na mesma
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faculdade, no mesmo colgio, no mesmo trabalho, com o mesmo salrio essas coisas s vo
mudar se VOC SE MOVER PARA ISSO. E mover-se tem a ver com viver a vida e aproveitar
as oportunidades. No com o dgito final do ano!
Todas essas coisas s servem mesmo para ofender a Deus. O primeiro mandamento Amar a
Deus sobre todas as coisas fala da F, Esperana e Caridade. E tudo isso que falamos a vai contra
a nossa f. S por causa da virada do ano, deixamos de depositar as nossas esperanas em Cristo
para recorrer a toda sorte de mandingas para concretizar as nossas vontades. Isso literalmente
virar as costas pra Ele, se achando capaz de resolver as coisas sozinho. J vimos esse filme no
Jardim do den e j vimos tambm no que deu.
A voc pergunta: puxa a minha vida to dura. Deus podia dar uma forcinha, no ?. Claro!
Mas siga o lema de So Bento: Orao e Trabalho. Reze todos os dias e como bom filho, pea
o que voc quer ao seu Pai. Mas no se esquea de fazer por onde! Deus no age na nossa vida
como um mgico que muda tudo, mas como um Pai que sabe quais so os melhores caminhos para
seus filhos.
Ento, alm de emagrecer, parar de fumar e tomar jeito na vida, faa mais uma proposta de fim de
ano: Rezar e Trabalhar muito. Esse o verdadeiro caminho para a mudana.

Um FELIZ 2014 a todos!!!!


(originalmente publicado em 29/12/2011)
UPDATE:
Temos recebido muitas mensagens de apoio no facebook por esse post, mas tambm muito mimimi.
Em primeiro lugar, bicho macumbeiro uma brincadeira com a expresso bicho carpinteiro, e
no uma referncia a pessoas de qualquer religio. Alis, no criticamos aqui nenhuma religio, mas
alertamos os CATLICOS sobre a doutrina da Bblia e do Catecismo: no podemos participar
dos ritos de outras crenas.
Sobre o termo macumba, ele no designa somente uma rvore e um instrumento, mas tambm os
despachos de feitiaria. Tal significado j est consagrado na linguagem do povo, e tem at
msica do Zeca Pagodinho dizendo eu vou botar teu nome na macumba.
Tudo o que dissemos aqui est pautado no ensinamento da Bblia e da Tradio da Igreja. Pra quem
nos acusa de falta de ecumenismo, recomendamos que se informem sobre o que ecumenismo
(esto fazendo uma baita confuso), e leiam esse trecho de um discurso do Beato Joo Paulo II:
O sincretismo, como sabem muito bem, se vem manifestando hoje em dia nas mais
diversas reas: desde os desvios graves da piedade popular, at a um mal entendido
ecumenismo; desde as prticas da macumba, candombl, umbanda at aliciao
proselitista de muitas seitas como o espiritismo e outras de tipo pentecostal; desde o
constante recurso superstio at exposio incompleta da doutrina genuna.
Discurso aos bispo do Brasil, 31/05/1990
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Origem do Espiritismo as irms trambiqueiras,


Kardec e um imperador maom
Por Paulo Ricardo em 27/06/2013
Como surgiu o Espiritismo? Primeiro havia Sauron h, desculpe, isso outra histria. Evocar
dead people uma prtica tambm conhecida como necromancia. Mas sua sistematizao prtica
chama-se espiritismo, e iniciou-se no sculo XIX, no auge da onda positivista. Mas falar de
positivismo pular de necromancia para coprologia sem intervalo. No d.
(Pra quem no entendeu a citao no pargrafo anterior, Tolkien, no Hobbit identificou Sauron
como um bruxo necromante).
As irms Fox e o fantasma batuqueiro do Olodum
Ao contrrio do que muita gente pensa, o espiritismo no surgiu na Frana, ptria natal de Kardec,
mas no Estados Unidos, na cidade de Hydesville, com as irms Margarida e Catarina Fox, a partir
de 1848. As meninas, de 12 e 9 anos de idade, costumavam fazer brincadeiras para assustar o pai
(um pastor evanglico) e a me. Por toda a casa, ressonavam barulhos estranhos, que os pais
impressionveis atriburam a espritos.
Os truques infantis eram to ardilosos que acabaram atraindo jornalistas, intelectuais e religiosos.
Detalhe: entre os investigadores, estava Allan Kardec. Muitos deles afirmaram a veracidade do
fenmeno, dando incio a um enorme interesse e estudo da possvel comunicao provocada entre
vivos e mortos.
Por 40 anos, Margarida Fox ganhou muito dinheiro e fama com a divulgao do espiritismo. Porm,
em uma crise de conscincia, resolveu escrever uma carta para o jornal New York Herald,
confessando que tudo havia sido uma farsa.
As pessoas que procuram envolver-se com o espiritismo tornaram-se loucas
Seja qual for a forma a qual se apresente, o espiritismo tem sido e ser sempre um a
praga e uma armadilha para os que nele se metem.
Margarida Fox, trechos de sua carta publicada no New York Herald, 1888
Nos dias posteriores a essa bomba, milhares de cartas de espritas inconformados chegaram
redao do jornal, pedindo que Margarida desmentisse sua confisso. A reao desse pessoal est
registrada abaixo. Que d.

Quatro meses depois, um reprter do jornal a visitou em sua casa, em Nova Iorque. Nessa ocasio,
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Margarida demonstrou como fazia o truque do fantasma batedor, que dava pancadas no assoalho.
E tambm declarou:
Sabia, ento, que todos os efeitos por ns produzimos eram absolutamente
fraudulentos. Ora, tenho explorado o desconhecido na medida em que uma criatura o
pode. Tenho ido aos mortos procurando receber deles um pequeno sinal. Nada vem da
nada, nada. () Tenho me assentado sozinha sobre os tmulos, para que os espritos
daqueles que repousavam debaixo da pedra pudessem vir ter comigo. Nada!
Dias depois dessa segunda reportagem, a outra irm Fox, Catarina, tambm tomou vergonha na cara
e resolveu jogar coc no ventilador:
No me importo com o espiritismo. No que me concerne, acabei com isso. E direi:
considero-o uma das maiores pragas que o mundo jamais conheceu No hesitaria um
momento em desmascar-lo. O espiritismo fraude do princpio ao fim. E a maior
impostura do sculo.
Catarina Fox, jornal New York Herald, 1888
No dia 21 de outubro de 1888, na Academia de Msica de Nova York, centenas de pessoas
presenciaram Margarida fazer uma nova demonstrao de como realizava seus truques. No ano
seguinte, ela tentou desdizer o que havia dito, mas sua reputao j estava arruinada. Porm, com
base nesse desmentido do desmentido, os espritas continuam afirmando a veracidade do caso.
Imaginem: seria muito chato ter que reconhecer que Kardec era um grande crdulo ou oportunista,
j que ele foi um dos cientistas que deram crdito s irms Fox.
Poucos anos depois, as duas irms Fox morreram afundadas no alcoolismo.
(Livro sobre as irms Fox: Falando Com os Mortos: as Irms Americanas Que Disseminaram o
Espiritismo. Barbara Weisberg. Ed. Agir, 2011)
Os primeiros tericos do espiritismo
Um ano antes do caso das irms Fox, um av intelectual do Chico Xavier, Andrew Jackson Davis,
publicou uma obra medinica chamada The Principles of Nature, Her Divine Revelations, and a
Voice to Mankind.
Na Frana, ainda em 1847, surgia Arcanos da Vida Futura Revelados, de Louis Alphonse
Cahagnet, que fazia parte do grupo dos magnetizadores (hipnotizadores) da Frana. Cahagnet e
sua turma se valiam de sonmbulos para fazer suas mandingas. Alis, sonmbulos foi o primeiro
nome pelos quais se designou aqueles que hoje denominamos mdiuns. Foi esse mesmo Cahegnet
que em 1856 escreveu o livro Rvlations doutre-tombe, em que constam, dizem, mensagens de
Galileu, Ben Franklin, Hipcrtes (o pai da medicina), entre outros.
O espiritismo tem em suas razes o hipnotismo ou mesmerismo, que recebe esse nome por ter
sido imaginado pelo mdico austraco Franz Anton Mesmer (1733-1815), que viva em Paris desde
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1778. O hipnotismo era visto como uma espcie de magnetismo animal, seja l o que isso quer
dizer.
E chegamos a Allan Kardec
Mas a palavra espiritismo como a conhecemos foi proposta por Hippolyte Len Denizard Rivail
(1804-1869), mais conhecido pelo seu epnimo Allan Kardec. Por isso, essa forma afrancesada de
necromancia recebeu o nome de kardecismo (por qu, Deus, aquela nao que j foi chamada A
Jia da Igreja tornou-se capaz de produzir tanta titica?).
Kardec era oriundo de uma famlia CATLICA. Aos dez anos foi enviado a Yverdun, na Sua, para
o Instituto Pestalozzi (dirigido na poca pelo prprio). Pestalozzi era um protestante calvinista e
liberal que, claro, identificava religio com moralidade. Com uma cabecinha dessas
Tendo permanecido com Pestalozzi at 1822, Kardec voltou a Paris e tornou-se professor,
escrevendo vrios livros didticos. Era fruto do seu tempo: metdico, lgico e bom expositor. Um
positivista total. Era versado em ingls e alemo, alm de ser excelente matemtico. Trabalhou
como tradutor e contador. Em 1826 casou-se com Amlie Gabrielle Boudet, nove anos mais velha
do que ele. No teve filhos.
Ao contrrio da ideia que domina o imaginrio popular, Kardec no era versado em religio e
no entendia lhufas de teologia. Seu interesse por esses campos foi despertado pelo fenmeno das
mesas girantes e falantes, com o caso das irms Fox. A partir da, ele abraou a teoria da presena
e atuao dos espritos.
Em 18 de abril de 1857, publicou a sua obra mais conhecida: O Livro dos Espritos. Mais um
livro fundamental do espiritismo o Livros dos mdiuns, com o subttulo: Guia dos mdiuns e
dos evocadores. Destarte, vemos que o espiritismo no existe sem a necromancia.
Outros livros importantes para entender o espiritismo, do mesmo autor, so: O cu e o inferno
(1865) e A Gnese (1868). Convm notar que a linguagem literria e a filosofia por trs desses
livros so totalmente ao gosto do clima cientificista da Europa dos anos 1800. Em 1855, Allan
Kardec iniciou a publicao da sua Revista dos espritos, que s deixou de ser publicada com esse
nome em 1976.
Ainda em vida, Kardec viu chegar o espiritismo no Brasil. O imprio e D. Pedro II, maom de
quatro costados, receberam o espiritismo de braos abertos. Era uma ideia vinda das zoropa,
cientfica e metida a chique. Em 1884 foi fundada a FEB Federao Esprita do Brasil que
tem como rgo de divulgao a revista O Reformador que existe at hoje. Com esse nome, a
revista recebeu o dedo de aprovao de Lutero, l do alm.
Kardec se dizia guiado pelo Sprito da verdade que seria aquele a quem Jesus mandaria para guiar
seus discpulos. Fala srio, n! O rapaz, pelo jeito, no havia ouvido falar do Esprito Santo. Isso
que d leitura seletiva da Bblia (Kardec s considerava os ensinamentos morais do Sermo da
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Montanha). Em 12 de junho 1856, ele recebe do tal Sprito a seguinte mensagem:


Previno-te que rude a tua misso, porquanto se trata de de abalar e transformar o mundo inteiro.
Foi nessa hora que Kardec comeou a ouvir o fundo musical tocar:
Oooooohh My love! My Darling!
Ive hungered for your touch
A long, lonely time
No prximo post, voc saber mais sobre a pretenso do espiritismo ser a Terceira Revelao (bem
mais completa do que a de Moiss e Jesus!), e a anlise dos demais pontos da doutrina esprita sob a
tica da nica Doutrina que S.
Fiquem com Deus.

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PL 5069 4 motivos pra achar que feminazis no


sabem ler
Por O Catequista em 29/10/2015
Oi, Povo Catlico!
Vamos l faa um exerccio de cidadania: pegue uma cartilha e ensine suas amigas feminazis a ler
(feminazis = feministas predominantes na atual gerao, que idolatram as ideologias de esquerda
em detrimento da realidade)! Desde que o Projeto de Lei 5069/2013 passou na Comisso de
Constituio e Justia da Cmara (CCJ) as moas esto em polvorosa espalhando uma quantidade
cavalar de besteiras na internet! S pode ser falta de informao ou ser que esto mentindo
descaradamente? Bem, O Catequista te d 4 motivos pelos quais chegamos essa triste concluso.

1) AS FEMINAZIS DIZEM QUE A LEI DIFICULTA O ATENDIMENTO S VTIMAS DE


ESTUPRO

Mas olha que afirmao maldosa! O PL 5069/2013 garante O MESMO ATENDIMENTO a


mulheres vtimas de estupro. Incluindo a, o direito ao aborto (infelizmente). Ento qual o
mimimi?
que hoje, depois da aprovao da lei 12845/2013, existe uma facilitao do boletim de
ocorrncia, que na prtica, apenas uma declarao de fui estuprada, sem maiores consequncias
no mbito policial. um papel apenas para autorizar o aborto de qualquer maneira, sem
necessidade alguma de se provar nada. Na prtica, por conta disso, o aborto plenamente liberado
no Brasil, em qualquer caso. Sim, em qualquer caso, j muitas denncias de estupro so falsas.
O projeto fecha essa brecha armada pelas feminazis propondo que se prove a necessidade do aborto
atravs de um boletim de ocorrncia de verdade, feito em uma delegacia (ou rgo equivalente). A
lei brasileira no pune o aborto em caso de estupro ou quando no h outro meio para salvar a vida
da gestante. Ento, para ficar dentro da lei, a mulher precisa provar um dos dois.
Ento o atendimento foi dificultado? Claro que no! Quando uma mulher sofre um estupro ela
precisa de cuidados mdicos por conta de danos fsicos e psicolgicos. E isso, ela tem garantido a
qualquer momento sem a necessidade de provar nada! Ela s precisa do Boletim de Ocorrncia
caso v fazer o aborto.
S que essa no uma deciso que se toma logo que se estuprada. A mulher precisa perceber que
est grvida e tomar a dura deciso de abortar. A sim, ela precisar do registro! Antes disso, poder
ser atendida normalmente.

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2) AS FEMINAZIS DIZEM QUE A MULHER FICOU MAIS VULNERVEL

Por que? De onde tiraram essa ideia? Hoje uma mulher fragilizada por um estupro facilmente
manipulada para no denunciar seu agressor e assediada por mdicos e farmacuticos fora da
lei, que oferecem mtodos e medicamentos para abortar. Isso uma coisa boa? As feminazis acham
que sim.
O PL 5069/2013 protege a mulher incentivando-a a denunciar o estuprador, que precisa ser
preso, antes que repita o crime com outras mulheres ou at mesmo com a prpria vtima!
Alm disso, criminaliza os bandidos que se aproveitam do desespero de uma mulher estuprada que
se descobre grvida para vender remdios e procedimentos arriscados, levando a sim muitas
mulheres a sofrer srias consequncias, inclusive a morte.
E pra piorar a situao, existem grupos no Facebook que facilitam o acesso a esse tipo de
procedimento e medicamentos. Sempre no intuito de ajudar as pobres moas. Quantas vezes voc j
fez caridade sugerindo remdios e operaes fora da lei? Pois s os bandidos que fazem isso
ficaro fragilizados.

3) GRAVIDEZ DOENA? AS FEMINAZIS ACHAM QUE SIM.

Gravidez no doena! Se fosse, voc provavelmente no faria um book de gestante para


registrar a barriga. Ao menos eu nunca vi algum fazer book de esquistossomose, por exemplo.
Mas a lei 12845/2013 acha que . Ento ela prev uma profilaxia para a gravidez inciso IV do
artigo 3. Profilaxia o uso de medicamentos e recursos para evitar doenas. U? Isso est errado,
no est? Claro! Ento o nosso querido PL 5069/2013 resolve o problema suprimindo esse termo
ridculo da lei.
Voc viu problema nisso? No n? Mas era mais uma brecha que permitia oferecer medicamentos e
procedimentos abortivos s grvidas desesperadas e as feminazis curtiam horrores. Com a nova PL,
a farra acaba.

4) FEMINAZIS DIZEM QUE A LEI UM RETROCESSO POIS AS MULHERES


ESTUPRADAS PERDEM SEUS DIREITOS

No muda absolutamente nada para as mulheres que foram estupradas. Elas continuam com
direito a atendimento mdico, psicolgico e infelizmente, plula do dia seguinte e at mesmo ao
aborto. Tudo igualzinho! A nica mudana para a bandidagem que no tem mais como fazer
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abortos via SUS, s custas do dinheiro do povo, inventando estupros que jamais existiram.
A farra to grande que at mesmo o conceito de estupro foi pervertido. A lei em vigor
(12845/2013) estabelece que estupro qualquer tipo de relao sexual no consentida. O problema
que no se estabelece o que relao sexual e nem o que significa este consentimento. Pela lei
atual, uma esposa que faz sexo com o seu marido sem estar l com muita vontade, mas s para
agrad-lo, pode alegar que fez sexo no consentido. E isso, por esta lei estupro! A nova PL
5069/2013 estabelece que se deve seguir o conceito de estupro do cdigo penal. Afinal, nosso
sistema judicirio no pode ter dois conceitos distintos para um mesmo crime!
Mas esta mesma lei que estabelece que tudo pode ser estupro tambm no se preocupa com a
punio aos estupradores, j que ningum precisa fazer denncia alguma, nem provar nada.
Agora me diz onde est o retrocesso?

RESUMO DA PERA
As mina feminazi piram porque dizem que vamos perder uma lei mais rgida contra o estupro.
Rgida ? Com quem? Se a vtima no precisa provar, se o bandido no precisa ser preso, se
qualquer um pode oferecer remdios e aborto pra todo mundo sem controle algum, a rigidez com
quem?
Com o beb e com a vtima que vira mero fantoche de uma indstria que quer se instalar no pas a
qualquer preo.
E todo esse estardalhao porque demos apenas um primeiro passo, uma primeira vitria, na luta
contra o aborto no Brasil. A PL 5069/2013 sequer est em vigor! Ela apenas ganhou o direito de ir
plenrio. Ainda tem muita gua pra rolar embaixo da ponte.
Mas o medo muito, afinal, o que est em jogo no so os direitos sobre o corpo, mas a destruio
da famlia. Cidados sem famlia so frgeis e muito mais controlveis. Sem falar em todo o
dinheiro que vai entrar se esta indstria for oficializada no Brasil.
BNUS!!!!!!!
Olha! Mais uma prova! Ontem no Rio de Janeiro foi instalada uma CPI para apurar a prtica
clandestina de aborto. Sabe o que aconteceu? Centenas de feminazis lotaram a Cinelndia
protestando contra mais este abuso dos conservadores entranhados no governo!
U mas elas no estavam preocupadas com as milhares de mulheres que morrem todos os dias
em abortos clandestinos? A CPI pra isso ento por que elas esto protestando?
S pode ser porque no sabem ler s pode!

Fontes pra voc tirar suas prprias concluses (j que voc sabe ler):
69

Texto oficial do PL 5069/2013, projeto de lei que passou na CCJ e fecha as brechas para a prtica
do aborto ilegal no Brasil
Texto oficial da Lei 12845/2013, que cria todas essas brechas (logo abaixo de onde est escrito
Atos do Poder Legislativo)

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Por que nascem pessoas deficientes?


Por A Catequista em 12/03/2012
Ao ver uma pessoa deficiente de nascena, muitos se perguntam: porque alguns nascem
deficientes e outros nascem perfeitos? Ainda que a maioria no tenha coragem de declarar isso,
no fundo desta pergunta est a crena de que uma pessoa deficiente tem menor potencial para se
realizar, para ser feliz, do que uma pessoa normal. Ser?
Para compreendermos essa questo, necessrio, primeiramente, que nos demos conta de um
problema anterior: por causa do pecado original, nem a nossa alma nem o nosso corpo esto de
acordo com o plano de Deus ao criar os homens. Tudo tende a se corromper, tudo est fora do lugar,
tudo decai. Feridos por esta mancha, todos ns nascemos com deficincias e limitaes, sejam elas
de ordem fsica, psicolgica, emocional ou econmica, entre outras.
Se entendermos isso, veremos que o leque de perguntas deve ser ampliado:
Por que alguns so gerados por pais se amam e se respeitam, e outros so recebidos neste
mundo por um casal em crise e amargurado?
Por que alguns nascem em um lar onde h fartura, e outros nascem em uma famlia
miservel?
Por que alguns nascem sendo amados pelo pai e pela me, e outros j nascem rejeitados por
um deles, ou por ambos?
A deficincia fsica ou intelectual de um recm-nascido nos abala de modo especial porque torna
evidente aos nossos olhos algumas das dificuldades que aquela criana ter na vida; entretanto, uma
criana normal tambm nasce com uma srie de deficincias, que no chamam tanto a nossa
ateno por no serem explcitas visualmente. So limitaes internas ou relativas ao ambiente
social e familar, porm no menos dramticas.
Para a coisa ficar mais clara, vamos partir de um exemplo concreto. Olhe para a foto a ao lado: o
que voc v? A maioria das pessoas v beleza, sensualidade, talento, glamour, sucesso Sim,
Marilyn Monroe, cone pop e uma das maiores estrelas do cinema de todos os tempos, tinha tudo
isso de sobra. Mas o que pouca gente percebe que ela sofria pelas consequncias de suas graves
deficincias familiares de nascena. Jamais conheceu o pai, e sua me foi internada em um
hospcio quando ela era ainda muito pequena. Apesar de ter os pais vivos, a menina era, na prtica,
uma rf.
Marilyn passou boa parte da infncia em casas de parentes e orfanatos. Sendo uma criana
desprotegida, foi abusada sexualmente na infncia por vrios anos. bem possvel que ela tenha
sido um lindo beb, aparentemente perfeito. Entretanto, nasceu emocionalmente mutilada, sem
o amor e a presena do pai e, logo depois, sem os cuidados da me. Quem poder dizer que o
fardo do seu desamparo de nascena que a exps a sabe-se l quantas dores e humilhaes ao
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longo de toda a sua vida menor do que o de uma criana que nasce com alguma deficincia
fsica ou intelectual? Quem poder vislumbrar e medir a grandeza dos obstculos que se apresentam
diante de cada pessoa, assim que ela nasce?
Os deficientes fsicos ou intelectuais precisam que a sociedade olhe para as suas limitaes de
forma objetiva e sem pieguice: eles tm necessidade de atendimento mdico especializado, cultura,
educao e lazer; de acessibilidade nas ruas, nos meios de transporte, no comrcio etc. Mas ter
pena? Como diziam meus sbios amiguinhos do Jardim de Infncia, quem tem pena galinha!
Assim, no realista quem v o deficiente fsico ou intelectual como um coitado que sofre mais
do que os outros. Filhos de Ado e Eva, coitados somos todos ns, que j nascemos destinados a
morrer ( d!). Cada indivduo carrega as suas mazelas, as suas frustraes, os seus traumas e
cada um sabe onde o seu calo aperta.
A ideia de que os deficientes fsicos ou intelectuais de nascena so pessoas potencialmente
infelizes resulta, muitas vezes, no preconceito e na segregao dessas pessoas na sociedade. Em
um nvel mais crtico de rejeio, muitos chegam at mesmo a pensar que seria melhor que as
pessoas deficientes nem chegassem a nascer. E isso explica porque mais de 90% das crianas com
Sndrome de Down so abortadas na Europa e nos EUA.
Assim como todos ns somos coitados, do ponto de vista das nossas chagas de naturezas diversas,
tambm todos todos ns somos imensamente abenoados. Temos motivos de sobra para ter
esperanas e sorrir! H 2 mil anos, Deus se encarnou no ventre de uma Virgem, se fez Menino;
Ele se dignou a descer de Sua glria nos Cus e vir at ns, a nos olhar nos olhos e a nos ensinar o
caminho para a verdadeira vida. Ele nos amou, a ponto de se entregar na cruz por ns.
Ento, como cadeirantes ou andantes, sendo pobres ou ricos, tendo sido crianas amadas ou
negligenciadas, podemos caminhar com Jesus, nos tornar pessoas melhores com o tempo, amar
como Ele amou, gozar do cntuplo ainda nesta vida e, no fim, partilhar de sua Eterna Vitria.
Graas a Deus, somos muito mais do que infelizes filhos de Eva: somos filhos da doce e poderosa
Virgem Maria!

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OS PREFERIDOS DA
CATEQUISTA

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Chip e 666 Tirando o nosso foco da verdadeira Besta


Por A Catequista em 07/05/2015
Muitos cristos, inclusive catlicos, esto apavorados com a possibilidade de que, em breve, os
governos de todo o mundo obriguem os cidados a usar microchips sob a pele. Protestantes
neopentecostais, sempre ungidos com aquele pud de correta interpretao da Bblia (aham)
esto garantindo que os chips implantados sob a pele so a concretizao dessa profecia do
Apocalipse:
Conseguiu que todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos, tivessem um
sinal na mo direita e na fronte, e que ningum pudesse comprar ou vender, se no fosse
marcado com o nome da Fera, ou o nmero do seu nome.
Eis aqui a sabedoria! Quem tiver inteligncia, calcule o nmero da Fera, porque
nmero de um homem, e esse nmero seiscentos e sessenta e seis. (Apo 13,16-18)
Vejam a matria que a TV da Igreja Universal do Reino de Deus preparou sobre o assunto (filme B
de terror perde):
Depois dessa dose cavalar e quase suicida de exegese bblica destrambelhada ou melhor, de
exeJEGUE bblica , vamos aos fatos. possvel que, no futuro, todos os cidados tenham que usar
microchips sob a pele? Sim, possvel. Ser algo bom? Ser algo ruim? No sabemos. Por
enquanto, como disse Dom Estvo Bettencourt, do ponto de vista religioso s podemos dizer
que o uso dessa tecnologia algo neutro (Fonte: Revista P&R, N 486 Ano 2002 p. 496).
Os profetas histricos anti-chip argumentam que essa tecnologia seria usada por um governo
mundial para controlar a vida das pessoas. Isso bem provvel, mas Meninos, vocs estavam
onde quando estourou o escndalo WikiLeaks? Em Marte? Os governos e empresas j tm amplo
acesso a cada passo de seus cidados e consumidores, pois quase tudo o que fazemos registrado
em nossos computadores pessoais (PCs, smatphones, tablets etc.) e ligaes telefnicas. Isso sem
falar nas cmeras espalhadas em quase todos os ambientes que frequentamos.
O chip sob a pele, se for implantado em uma escala global, vai somente intensificar uma realidade
j bastante ampla: temos muito pouca privacidade e nossos passos so quase todos monitorados e
registrados por governos e empresas. Isso bizarro e preocupante? Sim. Poder trazer muitos
males? Talvez, o tempo dir. E a Igreja certamente nos alertar, caso necessrio.
Mas que fique claro: ningum ser condenado por aderir a um sistema de identificao
eletrnico. Podemos ser condenados, isso sim, por aderir a valores e ideologias anticrists. Isso sim
a verdadeira Marca da Besta, a marca da mundanidade.
A MARCA DA BESTA NOS TEMPOS DE JOO
Os estudiosos do Apocalipse concordam que o nmero 666 se refere a NERO CSAR, imperador
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que iniciou uma terrvel perseguio contra os cristos. Sua maldade era tamanha que os cristos
comearam a chama-lo de besta. Essa explicao bastante plausvel, pois So Joo deixa claro
que o nmero da besta nmero de um homem.
Escrevendo o nome de Nero em letras hebraicas, temos:
N

50

200

50

100 60

R
200 = 666

Nos tempos do Apstolo Joo, os cristos iam ao mercado, e era constrangedor e at mesmo
perigoso no ofertar algumas pedras de incenso a alguma das muitas esculturas de deuses pagos.
Se um comerciante cristo tinha uma venda, as pessoas estranhavam o fato de no haver nenhuma
imagem de dolo ali. Tais esculturas estavam presentes em toda a parte, e os cristos despertavam
desconfiana e hostilidades por no prestarem culto a elas.
Portanto, como diz o Apocalipse, as atividades de compra e venda dos cristos ficavam
comprometidas por sua fidelidade ao Evangelho.
Com a desculpa de proteger suas famlias, muitos cristos comearam a fingir que adoravam os
falsos deuses, para evitar problemas. Alguns eram funcionrios pblicos, e no queriam perder seus
cargos e seu prestgio. Muito provavelmente, pensavam consigo mesmos: No adoro esses falsos
deuses, mas tenho que ceder em algo, para poder sobreviver. Mas em meu corao continuo
adorando s a Jesus. Porm, seu testemunho de idolatria e traio estava dado diante do mundo.
Se o 666 o nmero de um homem representante de um grande poder (no caso, o Imprio
Romano) receber a marca da besta significa se curvar idolatria imposta por esse homem, traindo,
assim, os valores de sua f.
Receber a marca da besta, portanto, adotar os pensamentos da Besta, a sua ideologia (marca na
fronte) e praticar as obras que a besta mandar (marca na mo). No tem nada a ver com fazer
tatuagem na mo ou na testa, ou implantar ali um chip.

A MARCA DA BESTA NOS DIAS DE HOJE

O Apocalipse, bem diferente do que muitos pensam, no um livro que fala unicamente sobre o
Fim dos Tempos: ele comunica uma mensagem que sempre atual, pois traz tona a realidade de
perseguio e sofrimento vivida pelos cristos em todas as pocas.
Tal perseguio se intensifica e se mostra mais feroz de tempos em tempos. Todo poder e tirania que
se levanta para tentar aniquilar o povo cristo uma nova Besta do Apocalipse, assim como Nero o
foi.
Em pases dominados por ditaduras comunistas e em muitos pases de maioria muulmana vemos
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correr o sangue dos mrtires, sem cessar. No Ocidente a perseguio tambm durssima, mas no
fere nem mata o corpo, pior: ataca e mata a alma. Pela imposio ideolgica que se infiltra na
nossa cultura, na mdia e nas instituies educacionais, os cristos sofrem grande presso para negar
Jesus Cristo, pela aceitao dos valores que Jesus e Sua Igreja condenam.
Tambm a ONU tem feito o seu papel de Anticristo: promove a sexualizao infantil (veja aqui), o
aborto, a anticoncepo, a aceitao social do casamento gay e a ideologia de gnero. Uma exfuncionria da ONU, Amparo Medina, j veio a pblico denunciar que seu trabalho era minar a f
catlica e implantar a cultura de anticoncepo e o aborto em todos os pases (veja aqui). Ora,
quem concorda ou colabora com essa agenda anticrist nada mais faz do que receber em si a
Marca da Besta.
Assim age, nos dias de hoje, uma multido de cristos: frequentam a Igreja, praticam suas
devoes, mas no mundo agem como os pagos. o tipo de gente que tem medo de perder o
emprego, de ser excludo pelos amigos ou sofrer algum prejuzo por causa de sua f. E abraam as
ideias do mundo, o esprito do mundo, achando que pode se salvar caminhando em cima do muro.
Iludidos! Adoradores da Besta!
A oposio ideia da implantao universal de microchips sob a pele bastante vlida e
razovel. O que no d pra cair em delrio protestante e dizer que o chip a marca da besta.
Fiquem atentos, pois esse alarmismo todo s serve para nos distrair e nos desviar do que deve ser
o nosso foco: a nossa converso diria, a nossa luta contra os nossos pecados, dia aps dia. As
famlias esto se desfazendo, a castidade rara, a heresia invade nossos templos, o relativismo
impera, a f crist esmorece na Europa, o martrio ceifa os cristos do Oriente E o povo ainda
acha que a ameaa nossa salvao um chip?

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Na Missa, imite o Papa Francisco, e no o boneco do


posto!
Por A Catequista em 28/10/2014

Um bispo extrovertido, que faz piada, que critica os cristos pessimistas, aqueles com cara de
vinagre. Esse o nosso Papa Francisco! Mas quando o vemos na missa Quanta diferena! um
homem profundamente recolhido, de semblante srio e compenetrado. como um cristo aos ps
da Cruz.
Muito se fala do legado da JMJ e das grandes coisas que Francisco nos ensinou nos dias em que
esteve junto aos jovens, no Rio de Janeiro. Porm, a postura do nosso maior lder espiritual durante
a missa passou despercebida para muitos. Nesse sentido, especialmente durante a Missa de Envio, o
Papa evangelizou mesmo nos momentos em que no disse uma s palavra!
Vejam as cenas do vdeo abaixo, a partir dos 5:00 min. Durante o Glria, enquanto a maioria dos
padres e leigos d uma de boneco do posto, requebrando e sacudindo os braos no ar (alguns
joselitos at pulam quando veem que esto aparecendo no telo!), o Sucessor de Pedro mantm a
cabea baixa e as mos postas, em serena orao.

parece que o Papa no curte mesmo uma folia durante a missa (e nem tampouco o Monsenhor
Guido Marini, que, a seu lado, olhava a assembleia com uma cara de MAZOKEIO??!!). Assim,
Francisco vivencia aquilo que So Joo Paulo II j havia pontuado:
O sacerdote, que celebra fielmente a Missa segundo as normas litrgicas, e a comunidade, que s
mesmas adere, demonstram DE MODO SILENCIOSO MAS EXPRESSIVO o seu amor Igreja.
Encclica Ecclesia Eucharistia
O Papa Francisco sempre insiste em dizer que o cristo no pode ser melanclico, no pode ser uma
mmia. O cristo, na verdade, o mais feliz de todos, porque tem a amizade de Jesus, o Verbo
Encarnado, Deus feito homem. Mas o povo catlico precisa entender urgentemente que reverncia
e recolhimento durante a missa no demonstram chatice ou tristeza, mas sim humilde
adorao!
Muita gente justifica o oba-oba na missa dizendo que Jesus no est mais na cruz, ressuscitou. Sim,
o prprio Deus Vivo que age na pessoa no sacerdote! Entretanto, a Paixo e a Ressurreio se
fazem presentes da missa de modo diverso: a Paixo misticamente atualizada, ou seja, se
apresenta de modo real e substancial diante de ns; j a Ressurreio somente recordada e
celebrada.

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Ok Agora pense que voc pudesse ter a imensa graa, neste instante, de voltar no tempo e ser
testemunha ocular da ocasio em que Jesus saiu do tmulo. E ento Ser que saltaria e sacudiria
os braos no ar, diante do Ressuscitado? Ou sua alegria e devoo seriam tamanhas que te
mergulhariam em uma silenciosa contemplao?
Quando os cristos micareteiros de missa entendero que a alegria crist muito mais saborosa e
profunda do que a alegria agitada do mundo? Sobre isso, nos esclarece mais uma vez o Papa
Francisco:
Os cristos so homens e mulheres alegres, como nos ensinam Jesus e a Igreja. Mas o que esta
felicidade? alegria? No, no o mesmo. A felicidade um pouco mais, uma coisa que no
provm de razes momentneas: mais profunda, um dom. A alegria, no fim se transforma em
superficialidade e nos faz sentir um pouco ingnuos, tolos, sem a sabedoria crist A felicidade
no. um dom do Senhor, como uma uno do Esprito; a certeza de que Jesus est conosco e
com o Pai.
Homilia da Casa de Santa Marta. 10/05/2013
Vamos imitar o Papa Francisco! Quando estivermos na missa, ainda que mil requebrem nossa
direita e quinhentos sacolejem os braos nossa esquerda, permaneamos sbrios e humildes aos
ps da Cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo.

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Lutero e Charlie Hebdo: muita coisa em comum


Por A Catequista em 19/01/2015

Nesses tempos de discusso sobre o respeito s crenas religiosas alheias, convm mais do que
nunca trazer tona uma faceta de Martinho Lutero que pouca gente conhece: o de gravurista que
no tinha limites para a baixaria.
Bem diferente do que muita gente pensa, no foi por meio da distribuio de bblias que a Reforma
Protestante difundiu sua doutrina. A grande arma de propaganda dos reformadores eram panfletos
com gravuras ridicularizando o Papa e o clero das formas mais asquerosas possveis, no melhor (ou
pior) estilo da revista Charlie Hebdo.
nus, coc e demnios eram elementos quase onipresentes nos desenhos de Lutero e sua
turma. Pudera a boca fala do que o corao est cheio! Vejam que primor, por exemplo, o
texto que acompanha a gravura acima, De Ortu et Origine Monachorum (A Fonte e a Origem dos
Monges): diz que o capeta teve uma dor de barriga e, ao se aliviar sobre uma forca, de seu traseiro
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saram os monges. Ser que Luterinho, ex-monge agostiniano, estava ento contando sua prpria
histria de vida?
preciso dar um desconto para Lutero, afinal, diferente dos cartunistas franceses, ele no usava a
imagem de Cristo para blasfemar, nem tampouco a da Santssima Virgem, de quem era devoto. Por
outro lado, enquanto as charges do jornal francs nunca incitaram a violncia fsica contra
ningum, Lutero, por sua vez, pedia em uma gravura que o Papa e os cardeais fossem mortos na
forca e tivessem suas lnguas pregadas ao lado (veja abaixo).

A gravura acima, intitulada Digna merces Pape satanissimi et cardinalium suorum (A justa
recompensa que o Papa Satanssimo e seus cardeais merecem) foi produzida por Lucas Cranach.
Por encomenda de seu amigo Lutero, esse pintor renascentista fez diversas xilogravuras
anticatlicas. Lutero e Lucas formaram assim a dupla LuLu; um bolava o desenho, o outro
executava.
O mais clebre dos panfletos de Lutero ilustrado por Lucas Cranach Contra o pontificado
romano fundado pelo diabo, de maro de 1545. A seguir, mostramos mais algumas das gravuras
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contidas nessa publicao.


A gravura O nascimento e a origem do Papa apresenta um demnio feminino parindo vrios
papas pelo traseiro; os bebs so embalados e amamentados por outros demnios.

A genialidade humorstica da dupla LuLu era mesmo ilimitada. Alm de muito coc e bunda,
eles tambm faziam stiras com muito coc e bunda! Na gravura a seguir (cujo ttulo Adoratus
Papas Deus Terrenus) eles sugerem que o povo deveria usar a tiara papal como penico.

Em outra gravura, cujo ttulo The Papal Belvedere, camponeses mostram as ndegas e peidam
diante do Papa Paulo III, que lhes expe uma bula. Como vemos, o grande reformador propunha
um debate teolgico de altssimo nvel! Ser que algum acredita que o Esprito Santo inspirou
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tais coisas?

Mas nem tudo o que a propaganda da Reforma produzia era baixaria. H algumas excees com
contedo de crtica genuna, como a tima gravura que compara o abuso da venda de indulgncias
ao crime dos vendilhes do templo (veja abaixo). A imagem faz parte de uma srie de quadrinhos
feitos por Lucas Cranach, desta vez em parceria com o reformador Philip Melancthon.
Abre parnteses: o abuso da venda de indulgncias praticado pelos papas Jlio II e
Leo X foi uma vergonha, entretanto, no tinha nada a ver com vender a salvao,
como muitos evanglicos dizem por a.

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Porm, no conjunto da obra, Lutero fez uso de stiras to porcas quanto a de um moleque
aloprado. Ele, que se dizia apegado s Escrituras, no aprendeu com elas a satirizar. Desejando
arrancar risadas quase sempre por meio de bundas, bostas e capetas, passou a mil quilmetros da
fina ironia do profeta Elias no Monte Carmelo.
Desafiados por Elias a provar a fora de Baal, os profetas do dolo se esgoelavam horas a fio,
clamando para que o fogo descesse do cu e consumisse o novilho ofertado no altar. Mas nada de
novo acontecia o sol #deuruim
Elias escarnecia-os, dizendo: Gritai com mais fora, pois (seguramente!) ele deus;
mas estar entretido em alguma conversa, ou ocupado, ou em viagem, ou estar
dormindo e isso o acordar (I Reis 18, 27).
O profeta Elias nos mostra que o humor uma arma legtima para a defesa da verdade, e no
deve ser excludo do debate religioso. Por isso, TENHAM CUIDADO COM A DITADURA DO
POLITICAMENTE CORRETO, que d voz aos melindrados e ofendidinhos de planto. J
dissemos aqui e reafirmamos: todas as religies inclusive o catolicismo possuem eventualmente
aspectos passveis de serem criticados e ironizados.
justo pedir um mnimo de bom senso. Tomara que aqueles que usam do humor utilizando
temas religiosos elevem o nvel acima das stiras abjetas da Reforma Protestante, do Charlie
Hebdo, do Porta dos Fundos e companhia.

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Matrimnio O que o Shrek e o Papa Francisco tm a


nos ensinar
Por A Catequista em 10/09/2014

Quando algum jovem me pergunta como a vida de casado, eu respondo: assista aos filmes do
Shrek! Nessa quadrilogia, o casal mais zoado e esculhambado dos filmes de animao fala srio
quando o papo matrimnio. E o melhor: tudo isso com uma viso muito positiva sobre os filhos e
a famlia. Juntos, Shrek e Fiona ajudam um ao outro a ser pessoas melhores!
O matrimnio tambm um trabalho para realizar em cada dia, poderia dizer um
trabalho artesanal, uma obra de ourivesaria, uma vez que o marido tem a tarefa de fazer
com a sua esposa seja mais mulher, e a esposa tem o dever de fazer que com que o
marido seja mais homem. preciso crescer tambm em humanidade, como homem e
como mulher.
Papa Francisco. Discurso aos Noivos. 14/02/2014
Acompanhe a seguir o que os quatro filmes de Shrek podem nos ensinar sobre o matrimnio.

Shrek
Em meio a arrotos, peidos e petiscos nojentos, Shrek e Fiona vo descobrindo as afinidades e
superando os preconceitos. O casal tem qumica e a atrao evidente, mas preciso muito mais do
que isso para o amor dar certo: Shrek precisa superar os traumas e ressentimentos acumulados em
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toda uma vida de segregao e isolamento, enquanto Fiona deve aprender que o amor algo bem
mais profundo do que imagina em seus sonhos melosos, e que seu futuro marido no
necessariamente precisa se encaixar na figura de um prncipe elegante e encantado.
Shrek percebe que a princesa fresca , na verdade, uma mulher destemida e forte; ela, por sua vez,
encontra no ogro rude as qualidades de um bom marido: viril, protetor, engraado, ntegro e
gentil (quem diria)!
O casamento s acontece no final do filme, mas o enredo rico em reflexes para os noivos e
casados. Os defeitos de ambos no somem como um passe de mgica, s porque esto apaixonados.
Mas essas limitaes e obstculos no impedem que Shrek e Fiona se lancem na aventura de dizer
sim um ao outro.
Alguns so chamados a se santificar constituindo uma famlia atravs do sacramento do
Matrimnio. H quem diga que hoje o casamento est fora de moda; Est fora de
moda? Na cultura do provisrio, do relativo, muitos pregam que o importante curtir
o momento, que no vale a pena comprometer-se por toda a vida, fazer escolhas
definitivas, para sempre, uma vez que no se sabe o que reserva o amanh.
Em vista disso eu peo que vocs () se rebelem contra esta cultura do provisrio que,
no fundo, cr que vocs no so capazes de assumir responsabilidades, que no so
capazes de amar de verdade. Eu tenho confiana em vocs, jovens, e rezo por vocs.
Tenham a coragem de ir contra a corrente.
Papa Francisco. Discurso em 28/07, durante a JMJ Rio2013

Shrek 2
Ao ritmo de Accidentally in love, hilrio (e muito fofo tambm) ver Shrek e Fiona curtindo a
vida em comum. No d para o casamento ser assim o tempo todo, mas preciso sabedoria para
cultivar sempre o prazer de estar ao lado de quem se ama.

Vem ao meu pensamento o milagre da multiplicao dos pes: tambm para vs, o
Senhor pode multiplicar o vosso amor e conceder-vo-lo vigoroso e bom todos os dias.
Ele possui uma reserva infinita de amor! E oferece-vos o amor que est no fundamento
da vossa unio, enquanto o renova todos os dias, fortalecendo-o. Alm disso, torna-o
ainda maior quando a famlia cresce com os filhos. Neste caminho importante,
sempre necessria a orao. Ele por ela, ela por ele, e ambos juntos. Pedi a Jesus que
multiplique o vosso amor. Na orao do Pai-Nosso, ns dizemos: O po nosso de cada
dia nos dai hoje. Os cnjuges podem aprender a rezar com estas palavras: Senhor, o
amor nosso de cada dia nos dai hoje
Papa Francisco. Discurso aos Noivos. 14/02/2014
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Mas, se depois da tempestade sempre vem a bonana, o contrrio tambm verdadeiro. A vidinha
perfeita do casal de ogros comea a vislumbrar a primeira crise chegado o dia em que Shrek
teve que encarar o pai da moa, que odeia ogros e no faz a menor questo de esconder isso.
Tudo piora com a postura de Shrek, que no tem a menor pacincia com as grosserias do sogrinho e
chuta o pau da barraca. Assim so muitos jovens de hoje, que pensam: no gosto do pai (ou da
me) dela(e), mas isso no importa, estou casando somente com ela(e), no com seus pais. Ah,
tolinhos
Orgulhoso e intempestivo, Shrek s quer ir embora e voltar para a paz do seu pntano. Ele no se
dispe a fazer nenhum esforo para mudar e se entender com o Rei Harold, e acaba magoando
Fiona com sua arrogncia. E ela lhe diz: Lembre-se, Shrek; eu mudei muito por voc!.
Contudo, ouvi bem isto: saber entrar com amabilidade na vida dos outros. E no fcil,
isto no fcil. Por vezes, recorremos a maneiras um pouco pesadas, como
determinadas botas de montanha! O amor autntico no se impe com aspereza nem
com agressividade. ()
Todos ns sabemos que no existe uma famlia perfeita, ou um marido perfeito, ou
uma esposa perfeita. Nem sequer falemos de uma sogra perfeita Existimos ns,
pecadores. Jesus, que nos conhece bem, ensina-nos um segredo: nunca devemos
terminar o dia sem pedir perdo, sem que a paz volte ao nosso lar, nossa famlia.
normal que os esposos discutam, h sempre algo sobre o que discutir. Talvez tenhais
discutido entre vs, talvez tenha voado um prato, mas por favor, recordai-vos disto:
nunca termineis o dia sem fazer as pazes! Nunca, nunca, nunca!
Papa Francisco. Discurso aos Noivos. 14/02/2014

Shrek Terceiro
O ogro descobre que vai ser papai. Reao: medo e ansiedade.
Shrek no recebeu amor dos pais, e assim teme que no consiga ser um bom pai tambm. Alm do
mais, crianas so bagunceiras e barulhentas Como ser a vida com elas?
De um lado, temos Fiona, cuja postura exemplar para os catlicos: v a chegada de uma nova vida
como uma bno. De outro, temos Shrek, que encarna a mentalidade antinatalista de nossa poca,
que v os filhos como um estorvo. Por isso, muitos pensam que quanto menos filhos tiverem,
melhor.
Estes matrimnios que no querem os filhos, que querem permanecer sem fecundidade.
Esta cultura do bem-estar de dez anos atrs convenceu-nos: melhor no ter filhos!
melhor! Assim tu podes ir conhecer o mundo, de frias, podes ter uma casa no campo,
tu ests tranquilo

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Mas melhor talvez mais cmodo ter um cozinho, dois gatos, e amor vai para o
co e os dois gatos. E verdade isto, ou no? J viram isto, no ? E no final este
matrimnio chega velhice em solido, com a amargura da triste solido. No
fecundo, no faz aquilo que Jesus faz com a sua Igreja: f-la fecunda.
Papa Francisco. Homilia da Residncia de Santa Marta. 02/06/2014

Shrek Para Sempre


Dos filmes da quadrilogia, esse o MAIS RELEVANTE para a reflexo do tema matrimnio. Se
voc s puder ver um dos filmes, priorize esse.
A vida com os filhos e a esposa deixou de ser percebida fonte de felicidade por Shrek. A rotina
assoberbante que envolve o cuidado com os filhos e a casa comea a pesar, a ponto de parecer um
fardo.

Os velhos tempos de solteirice, que eram solitrios e vazios, agora lhe vm mente como uma
poca de leveza e liberdade. Alimentando esse pensamento, Shrek corre o risco de perder sua
famlia para sempre. Grande ser a luta para ele reconquistar aqueles que ama; ser preciso sofrer
para redescobrir a intensa alegria de viver em meio a fraldas sujas, mamadeiras, brinquedos
espalhados pela casa, choros e risos de crianas!
A vida matrimonial deve ser perseverante. Porque, ao contrrio, o amor no pode andar
em frente. A perseverana no amor, nos momentos belos e nos momentos difceis,
quando existem os problemas: os problemas com os filhos, os problemas econmicos,
os problemas aqui e ali. Mas o amor persevera, vai em frente, sempre tentando de
resolver as coisas, para salvar a famlia. Perseverantes: levantam-se em cada manh,
homem e mulher e levam para a frente a famlia.
Papa Francisco. Homilia da Residncia de Santa Marta. 02/06/2014

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ONU e pedofilia: tira primeiro a trava do teu olho


imundo
Por A Catequista em 06/02/2014

A Organizao das Naes Unidas ONU lanou fogo pesado contra a reputao da Igreja
Catlica: nesta semana, divulgou um relatrio em que acusa a Santa S de no ter tomado as
medidas necessrias para erradicar os casos de pedofilia na Igreja, e de favorecer a impunidade dos
criminosos. O Vaticano j respondeu a essa infmia, afirmando que o relatrio possui um contedo
distorcido e injusto (Fonte: G1)
O representante do Vaticano na ONU, Arcebispo Silvano Tomasi, disse que o relatrio foi
notadamente influenciado por ONGs pr-casamento gay. Afinal, o texto chegava ao ridculo de
cobrar mudanas na doutrina da Igreja sobre os atos homossexuais, o aborto e a contracepo.
Essa cambada perdeu a noo do conceito de LIBERDADE RELIGIOSA? E o que tem a ver esses
assuntos com a questo da pedofilia?
Dom Tomasi tambm ficou perplexo pelo fato de o Comit da ONU ter ignorado as explicaes
detalhadas que a Santa S concedeu em uma audincia pblica em janeiro, sobre como vem
tratando os casos de abuso. Nos ltimos anos, o Vaticano combateu com fora a cultura de
acobertamento. Os envolvidos em denncias, muitas vezes, eram simplesmente transferidos de
parquia, e essa prtica insana resultou em sofrimento e sequelas indescritveis para dezenas de
crianas e famlias.
Hoje, a Igreja exige que os procos e bispos ajam de forma muito mais rgida. Em seus ltimos dois
anos de pontificado, Bento XVI expulsou da Igreja mais de 400 padres, aps denncias de pedofilia
(Fonte: ltimo Segundo).
A Igreja est tomando as suas providncias para proteger as crianas dos abusos sexuais. E a ONU?
O que tem feito para combater os abusos sexuais a crianas praticados em grande nmero por
seus agentes, em zonas de guerra e reas de desastres? A denncia da ONG inglesa Save the
Children (Fontes: CNN e BBC News).
Em 2008, a ONU afirmou que estava buscando facilitar as denncias das vtimas e que sua postura
era de tolerncia era zero com os abusos. Porm, no melhor estilo faa o que eu digo, mas no
faa o que eu fao, a ONU cobra que a Igreja indenize as vtimas de abuso o que certamente
uma obrigao , mas o fato que pouco se ouve falar que ela preste assistncia ou indenize as
crianas vtimas de seus agentes.
Poucos so os que ouviram falar de vtimas que tenham recebido assistncia ou apoio
financeiro ou at mesmo que tenham visto os autores dos crimes a serem punidos.

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Johanna Mac Veigh, uma das responsveis da Save the Children, sobre os casos de
abuso sexual infantil praticados por agentes da ONU (Fonte: Pblico)
, no mnimo, muito incoerente que uma instituio que se diz preocupada com o bem-estar das
crianas tenha o aborto como uma de suas principais bandeiras, e financie campanhas
educativas para sexualizar as crianas. No ano passado, a OMS, agncia da ONU, lanou um
guia sobre a educao sexual para crianas dirigido aos ministros da Sade e da Educao na
Europa, para que estes, por sua vez, difundam o contedo junto s escolas e governos.
Na pgina 29 (acesse aqui o documento), o guia diz que a educao sexual dada pelos pais no
adequada para a sociedade moderna, por isso o estado deve intervir e garantir que as crianas
recebam a devida educao sexual. E o que seria isso? Que tipo de informaes as crianas
devem receber? Confiram alguns temas educativos indicados pelo guia para abordar com crianas
de:
0 a 4 anos o gozo e o prazer quando tocamos nosso prprio corpo; a masturbao da primeira
infncia; o direito de explorar a identidade de gnero; o direito de explorar a nudez e o corpo
(pgina 53).
4 a 6 anos amizade e amor por pessoas do mesmo sexo (pgina 57).
E mais: efetivamente BIZARRO que a ONU credencie para participar de suas atividades um
instituto que pagava pedfilos para masturbar e estuprar crianas de 5 meses a 14 anos e,
assim, obter dados para uma pesquisa sobre orgasmo infantil (Fonte: Mdia sem Mscara). Sim,
em janeiro deste ano, o asqueroso Instituto Kinsey passou a ser uma das organizaes de status
consultivo da ONU (Fonte: site da ONU).
ONU hipcrita! Sepulcro caiado! Tira primeiro a trava do teu olho imundo!
*****
Agradeo ao amigo Diogo Linhares, do blog Campo de Batalha, pela ajuda na produo deste post.

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Alexandre VI, o Papa Brgia Ganncia, sangue e


depravao
Por Paulo Ricardo em 17/01/2014
E chegamos ao fatdico dia.
Confesso que falar do Alexandre VI fascinante, mas tambm algo que me faz passar mal. Ele ,
graas ao Pai, o ltimo dos Papas daquela que chamo de trade do mal total os outros so
Srgio III e Joo XII. Nunca mais ocorreu algo to terrvel no papado. As ovelhas de Cristo estavam
tontas e dispersas. Os caminhos para Lutero estavam sendo abertos, nada acontece por acaso
muito menos a Reforma Luterana e muito importante que entendamos a raiz dos acontecimentos
que abalaram a Igreja.
Rodrigo era um tipo extremamente temporal. Segundo a historiadora Brbara Tuchman, quando os
mouros foram expulsos da Espanha, em vez de celebrar com um Te Deum de Ao de Graas, ele
preferiu promover uma tourada. E todo mundo se acabou durante o show. Essa era o Rodrigo
Brgias style of life. Tudo a ver com a vida de um cardeal
Quando contava com toda a vasta experincia de vida de seus 26 anos, Rodrigo foi feito cardeal
pelo papa Calisto III, seu tio. Ainda descolou uma vice-chancelaria com oito mil ducados anuais
de renda. Somaram-se a isso trs bispados na Espanha, um monte abadias na Itlia e na Espanha, o
salrio de 6 mil base de cardeal e uma srie de investimentos privados.
Podemos dizer que Rodrigo estava podre de rico. Alis, procure podrido no dicionrio e
provavelmente haver uma foto dele do lado. A riqueza de Rodrigo era refletida em seu estilo de
vida suntuoso e nada modesto; Pio II comparava sua residncia com a Casa de Ouro de Nero.
Rodrigo nunca faltava aos consistrios (reunies de cardeais). Foi assim que consolidou sua posio
em Roma. Pessoalmente, era um homem inteligente e enrgico, alto, robusto, muito educado e
dotado de um carisma pessoal cativante. Sorridente, jovial e de modos agradveis, lia muito e era
tido como divertido.
Quando jovem, teve um filho e duas filhas; nada se sabe sobre a me das crianas. Depois dos 40
anos, teve mais uma filha e trs filhos com sua amante oficial: Vanozza de Catenais, que sucedeu a
prpria me na cama de Rodrigo (Srgio III curtiu isso). Entre os filhos desse lindo casal,
estavam os famosos no por bons motivos Csar e Lucrcia Brgia.
Uma oitava criana, Giovanni, foi primeiro dado como sendo filho de Csar Brgia; porm, mais
tarde o prprio Rodrigo, j feito Papa, assumiu a sua paternidade. O povo, por sua vez, preferia
creditar Giovanni s aventuras de Lucrcia. O espantoso que todo mundo sabia desse aspecto da
personalidade do Sr. Brgia.
Brgia era um Jos Mayer da Renascena; era o rei das mulheres, que se derretiam pelo seu jeito
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de latin lover. Ele no se contentava apenas em fazer filhos em Vanozza: teve muitas outras amantes
que, por convenincia pessoal, gostava de ver casadas. Seu passatempo era enfeitar cabeas
Vanozza, por exemplo, mesmo sendo sabido por todos que era amante de Brgia, foi casada duas
vezes.
A segunda amante mais importante do Papa foi Giulia Farnese, uma jovem de 19 anos. Mal acabara
de casar-se, foi parar na cama de alta rotatividade de Rodrigo. Isso sim, ao que parece, ofendeu o
gosto dos italianos, j que Rodrigo contava na poca com a avanada idade de 59 anos, ou seja, era
40 anos mais velho do que a moa (era mais do que um Tio Sukita, era um Vov Sukita).
Quanto foi eleito para calar as sandlias de So Pedro, em 1492, Rodrigo estava na fina flor dos
seus 62 anos, muitos dos quais dedicados aos prazeres hedonistas e nobre arte de desconsiderar
todos os sacramentos juramentados pelos sacerdotes.
Sua eleio como Papa foi o caso mais escandaloso de mensalo de todos os tempos. Alis, se
estivesse vivo, Rodrigo ia se referir aos mensaleiros como amadores. Comprou praticamente todo
mundo. Sabemos disso principalmente pela denncia do Cardeal Della Rovere, futuro Papa Jlio II,
que meteu a boca no trombone. O orgulho de Rodrigo o fez se pavonear de suas peripcias
financeiras, o que foi algo idiota. Simonia (comercializao das coisas santas) pecado grave.
Assim sendo, os seus inimigos obtiveram a munio que queriam para usar contra ele.
A cerimnia de coroao por si s foi um espetculo parte. Seu squito era composto de 13
esquadres de cavalaria, 21 cardeais, cada um deles com uma escolta de 12 esquadras, e mais um
monte de ricaos esfregando sua fartura na cara do povo. Devia parecer uma cena de Game of
Thrones.
Na esfera dos conflitos externos, a Frana estava chegando. Era o prenncio de um perodo de
70 anos em que toda Itlia seria arrasada. O mais estpido disso que nenhuma razo econmica
justificava esses conflitos, ao contrrio do que seu amiguinho marxista possa pensar (pra essa gente,
tudo movido por questes monetrias). Ocorre que a estrutura social do feudalismo determinava
que as classes dirigentes deveriam guerrear. O que se queria era manter o crculo vicioso de
guerrear, taxar os perdedores para financiar mais guerras. Um coisa muito idiota, mas era mais ou
menos assim que funcionava.
Gente, isso uma simplificao, para saber mais leiam sobre estrutura feudal e organizao social
do Ocidente durante a Idade Mdia. Com o fim das Cruzadas, os bares no tinham mais uma
vlvula de escape para seus instintos belicistas, e, naturalmente, voltaram-se contra o lugar mais
prspero e rico da Europa: a Pennsula Itlica.
Na semana que vem, as publicaes aqui no blog sero todos dedicados a esse Papa. No prximo
post: sob o governo de Alexandre VI, Roma sofre com a corrupo, o saque e a destruio.

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Comentrio de A Catequista:
O fato de a eleio de Rodrigo Brgia ter sido comprada no a tornou invlida. Se ele sentou no
trono de Pedro, foi porque Deus o permitiu. No se escandalizem nem duvidem disso, pois a Bblia
relata algo ainda pior: Judas Iscariotes, escolhido a dedo por Cristo, testemunhou Suas palavras e
milagres, e ainda assim mostrou-se indigno de sua eleio.
Mesmo tendo sido um Papa vergonhoso, Alexandre VI, assistido pela graa do Esprito Santo,
jamais emitiu, em nome da Igreja, qualquer pronunciamento falho de f e moral. O falecido cardeal
Dom Eugenio Sales, ao analisar alguns de seus documentos, encontrou ali palavras dignas de um
sucessor de Pedro (isso foi relevado pelo jornalista Luiz Paulo Horta).

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Sucia: o pas onde o Estado deus


Por A Catequista em 10/10/2013
Ah a Sucia!!! O pas de lindas montanhas de picos nevados, que possui a 4 economia mais
competitiva do mundo. L, todas as crianas de 1 a 5 anos tm lugar garantido nas creches pblicas
gratuitas; os cidados tm acesso a educao e sade de alto padro. E, eu bem sei, os leitores
espada do nosso blog devem estar pensando: as loiras muitas loiras!
A imagem consagrada da Sucia de um modelo de harmonia e justia social. O que muitos
desconhecem que o grande bem-estar social contrasta com a degenerao das mais bsicas noes
de moral e dignidade humana. O Estado d muito, mas cobra um altssimo preo, e no s em
impostos: ele domina a alma e a vida dos suecos, especialmente das crianas e jovens.
No por acaso, a Sucia um dos pases menos religiosos do mundo, e com maior nmero de ateus.
Apenas 23% da populao cr em Deus.
53% creem em algum tipo de esprito ou fora vital.
23% so ateus.
Fonte: pesquisa realizada por um instituto da Comisso Europeia, 2005.
A Sucia a prova de que o mundo sem religio cantado por John Lennon em Imagine um
hospcio.
A famlia fragilizada

A taxa de casamentos entre os suecos uma das mais baixas do mundo, e o pas campeo em
divrcios. E, apesar dos incentivos do governo um dos pais pode ficar em casa por at um ano,
recebendo 80% do salrio a Sucia um dos pases com menor taxa de natalidade. So comuns
os casais que no desejam ter filho algum.
Enquanto isso, a populao muulmana no pas DOBROU nos ltimos 14 anos, e chegar a 10%
em 2030. Nesse cenrio, no demais prever que, em menos de 100 anos, a Sucia ser uma nao
islmica.
Tanta averso a ter filhos talvez seja compreensvel. Afinal, o Estado sueco, e no as famlias,
quem determina como devem ser educados e que valores devem ter. Um pai que discuta em voz alta
com o filho pode ser alvo de denncia criminal.
a maioria de ns no foi criada pelos nossos pais sob qualquer aspecto. Fomos criados pelas
autoridades das creches estatais no perodo da infncia; ento fomos empurrados para as escolas
pblicas, depois para escolas secundrias pblicas e universidades pblicas.
Per Bylund, cidado sueco. Fonte: Instituto Mises Brasil
Uma menor de idade que deseje abortar, por qualquer motivo que seja, pode fazer isso sem que seus
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pais autorizem ou fiquem sabendo, at a 18 semana. Os menores tambm tm livre acesso a


acessrios para masturbao, vendidos nas farmcias.
Em 2010, um casal sueco ficou nove meses na cadeia e teve que pagar uma multa equivalente a 10
mil dlares aps confessar que a educao de seus filhos inclua palmadas (sem espancamento,
bom notar). O tribunal reconheceu em seus documentos que os pais tinham um relacionamento de
amor e cuidado com os filhos mas, ainda assim, o casal foi condenado e os filhos enviados a um
orfanato.

No h mais homem e mulher, e sim gneros


Meninos com bilau so do sexo masculino e meninas com perereca so do sexo feminino.
Esse dado bsico, que qualquer criana de trs anos do mundo entende com clareza, est se
esfacelando na Sucia.
L, domina a ideologia de gnero, que nega que a pessoa nasa com determinada identidade
sexual; segundo essa filosofia, no a natureza, mas sim cada qual que decide qual o seu
gnero. O Estado prega que as crianas devem ser tratadas como criaturas de gnero neutro,
mas, na prtica, muitos meninos so estimulados a se afeminarem, e as meninas so motivadas a
mensosprezar as tarefas ligadas maternidade.
Essa ideologia, cujo erro foi denunciado pela Igreja durante o papado de Bento XVI, introduzida
na mente das crianas suecas desde bem pequenas. E j tem poltico querendo proibir, por lei, que
os homens mijem em p. Devero urinar sentados, para se igualar s mulheres. A proposta ainda
ser avaliada pelo conselho regional.

Igreja luterana vida loka


Em 1527, o rei e os prncipes da Sucia aderiram reforma protestante, e os bens da Igreja Catlica
foram confiscados.
Os catlicos liberais e o pessoal da Teologia da Libertao sonham (em vo) que a Igreja Catlica
se enquadrar um dia nos moldes da igreja luterana sueca: os lderes eclesisticos so eleitos
democraticamente pelos membros da igreja, mulheres recebem a ordenao sacerdotal e episcopal e
o casamento gay permitido.

Desespero, solido e suicdio

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O pas foi o primeiro a liberar a venda e uso de todas as drogas, e o resultado foi desastroso:
dispararam os ndices de criminalidade e suicdio. Por isso, o governo reviu a legislao, e hoje a
Sucia reprime fortemente o trfico e o uso de drogas.
Mas as drogas no explicam, isoladamente, o problema do suicdio. Em um pas onde pessoas so
levadas a negar noes humanas elementares sobre o sexo, sobre Deus e a famlia, no surpreende
que o nmero de pessoas psicologicamente atormentadas seja altssimo. Em 2009, o suicdio era a
causa mais comum de morte na Sucia, no grupo de pessoas entre 15 e 44 anos de idade.
Desde os anos 1980, o nmero de mortes por suicdio diminuiu bastante. Por outro lado, nos
ltimos anos, as tentativas de suicdio aumentaram drasticamente entre os jovens (de 15 a 24 anos).
Como se explica isso? Vou dar meu palpite: muitos jovens no querem se matar de fato, mas se
intoxicam com remdios ou ameaam se tacar de alguma ponte pra fazerem notar a sua dor; como
um grito tresloucado por ajuda, por salvao.

Islamizao
Em Malmo, terceira maior cidade da Sucia, os judeus nem mesmo podem andar nas ruas
tranquilos, pois tm medo de serem espancados pelos muulmanos, que vivem em grande nmero
na cidade. E a polcia pouco faz para proteg-los. Devido a isso, muitos judeus j deixaram Malmo,
que se transformou numa cidade antissemita (Fontes: The Washington Times e CBN News).
Deus queira que o povo sueco perceba, a tempo, a tragdia moral e espiritual em que est
afundando. Se no reagir e mudar esta triste rota, estar destinado a desaparecer, alienado pela
escravido de suas falsas liberdades e, finalmente, esmagado pelo isl.

*****
Enquanto as ditaduras comunistas controlam e cerceiam a liberdade de seus cidados por meio da
violncia estatal, o governo social-democrata sueco realiza esse controle social com muito mais
eficcia, usando de astcia. Quem quiser saber mais sobre o tema, recomendamos o livro O
Paraso Sexual Democrata, de Janer Cristaldo (o texto tem alguns comentrios equivocados sobre
o catolicismo, mas muito bom).

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Allan Kardec, sobre os negros: sem dvida, so uma


raa inferior
Por Paulo Ricardo em 04/09/2013
Os ltimos posts que publicamos sobre espiritismo tm mostrado o quanto de respostas clichs certa
gente despreparada se utiliza. Nos atacam nas redes sociais com estratgias desonestas,
revestidas de uma fina camada de um verniz que mistura hipocrisia e falsa caridade.
Funciona assim, mais ou menos: Calem a boca! Quem so vocs catlicos (a comea o desfile de
clichs inquisio, pedofilia de clrigos, bl-bl-bl genrico de z man que s leu os livros da
tia Teteca e os auto-ajuda da Zbia Capiroto). Continua com: leiam mais, estudem (o que no
fundo quer dizer: concordem com o que eu penso). E no adianta voc informar que possui uma
biblioteca com mais de 100 livros sobre o assunto.
Por fim, o arremate luxuoso de: espero que Jesus olhe por vocs desperte em seus coraes duros a
verdadeira caridade. o cmulo da paralaxe cognitiva que um acusador no-cristo querer usar
Nosso Senhor Jesus Cristo contra ns (j mostramos aqui por que impossvel que o espiritismo
seja considerado uma religio crist).
Essa introduo enorme se fez necessria porque o que vai a seguir uma anlise crtica de uma
fonte histrica de lavra do prprio Sr. Rivail, mais conhecido como druidoido Allan Kardec. Se
depois de ler isso aqui um negro continuar nas fileiras do espiritismo, s posso concluir que o cara
sadomas.

Afinal, o que FRENOLOGIA?


Essa explicao para situar vocs no que Kardec fala a seguir.
A frenologia era uma pseudocincia, cujo objetivo era o estudo da estrutura do crnio, de modo a
determinar o carter das pessoas e a sua capacidade mental. Dependendo do formato, tamanho
e peso da sua cachola eu posso dizer quem tu s! a mesma lgica da astrologia: dependendo de
onde Vnus estava quando tu nasceste, ficaste com a personalidade assim ou assada.
Como diria Paulo Francis: Waaaaall!!!!!!
Isso bem tpico da onda positivista, que queria codificar todo e qualquer aspecto da vida
humana. A frenologia caiu h muitas dcadas como conhecimento cientfico que se leve a srio.
Hoje, s mais uma curiosidade histrica.

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Para Kardec, os negros possuem um esprito inferior


Estamos na primavera, na Frana, em 1862, no ms de abril. Foi ento que o Sr. Kardec
publicou o seguinte artigo na Revista Esprita: Frenologia espiritualista e esprita
Perfectibilidade da raa negra. O artigo inicia-se com a seguinte questo:
A raa negra perfectvel? [isto , pode evoluir at alcanar a perfeio espiritual?]
Eis a concluso do iluminado codificador (grifos nossos):
Os negros, pois, como organizao fsica, sero sempre os mesmos, como espritos,
sem dvida, so uma raa inferior, quer dizer, primitiva; so verdadeiras crianas s
quais pode-se ensinar muita coisa; mas por cuidados inteligentes, pode se sempre
modificar certos hbitos, certas tendncias, e j um progresso que levaro numa outra
existncia, e que lhes permitir, mais tarde, tomar um envoltrio em melhores
condies.
Sim, foi isso que vocs leram. Kardec afirma que os espritos no podem alcanar, em
um corpo negro, a perfectibilidade dos brancos europeus. Podem at evoluir algo
(bem pouco), mas somente podero alcanar a perfeio em outra vida, reencarnando em
um corpo branco (o tal envoltrio em melhores condies). Porque nesta vida, com essa
cor escura na pele no tem jeito!
Muitos espritas defendem seu heri com o fervor de um muulmano em jihad, dizendo
que esse era o pensamento dominante na poca. Outros dizem que a cincia ainda era
muito rudimentar Mas nenhum, absolutamente nenhum kardecista leva em conta que
Kardec no tinha o menor critrio em dar pitaco em reas alheias s suas limitadas
aptides. Sim, ele considerava a frenologia uma cincia real; sim, com base nisso ele
considerava negros, indgenas e outros indivduos de raas no-caucasianas como seres
inferiores. E a prova dessa inferioridade estava nas suas feies e nos formatos
cranianos. Isso, sinceramente, me faz passar mal.
A frenologia o ponto de partida para Kardec fundamentar e justificar sua anlise e a
base para a compreenso do assunto. Por outro lado, ele considera que essa cincia
no suficiente para determinar o carter absoluto de uma pessoa. Para complementar
suas observaes, ela acha imprescindvel o conhecimento esprita. T SERTO!!!!
Mas tem muito mais. Vejam como Kardec define os nobres como ele, de nascimento europeu, e
como, sem a menor cerimnia, rebaixa os nascidos em outros rinces do planeta:
() por que ns, civilizados, esclarecidos, nascemos na Europa antes que na Oceania?
Em corpos brancos antes que em corpos negros? Por que Deus nos isentou do longo
caminho [de evoluo espiritual] que o selvagem tem que percorrer?
A resposta genial , em seguida, nos ofertada:
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() Agireis inutilmente, no chegareis a nenhuma soluo seno admitindo, para ns


um progresso anterior, para o selvagem um progresso ulterior; se a alma do selvagem de
progredir ulteriormente, que ela nos alcanar; se progredimos anteriormente, que
fomos selvagens
Ou seja: pra ele, o negro deve evoluir espiritualmente at poder nascer no corpo de um
homem branco! E reparem que Kardec entende negro e selvagem como termos
sinnimos.
Para exemplificar sua tese, Kardec utiliza-se do caso Dumollard, um serial killer que ficou
conhecido como O Vampiro de Lyon. Ele matava suas vtimas e bebia seu sangue.
Dummolard era de provvel origem centro-africana, e Kardec nos diz que esse tipo de
comportamento, naquela parte do mundo, considerado normal. Afinal negros so
brutos! Momento Olavo de Carvalho: MEU DEEEEEEUUUUUSSSSS!!!!
Segundo Kardec, o exame frenolgico das raas inferiores constata a predominncia
das faculdades instintivas e a atrofia dos rgos da inteligncia (para a frenologia, o
crebro composto de 26 rgos). E fundamenta ainda mais essa tese citando o fsico e
astrnomo francs Franois Arago. Para Kardec, caso Arago tivesse nascido sob
uma pele negra, jamais seria o gnio que foi. Simplificando: voc negro, pelo fato de
ser negro, incapaz de entender Astronomia. Vai debulhar milho!
Kardec, ao chegar a esse ponto em seu artigo, fala da possibilidade de aprimoramento da raa negra
por cruzamento com as raas mais aperfeioadas. Assim, criou uma sinuca de bico evolucionria,
a qual ele tentou resolver com essa tacada:
(), as raas no so perfectveis seno em limites estreitos,(). Eis porque a raa negra,
enquanto raa negra, corporalmente falando, jamais alcanar o nvel das raas caucsicas; ().
Para quem quiser ler o texto original na ntegra, s acessar este site esprita: Portal do Esprito.
E este no o nico texto racista dentro da obra de Kardec. H diversos outros, divulgados
abertamente pelos espritas. Entre eles, o trecho abaixo, retirado de suas Obras Pstumas. E
Kardec no estava convicto somente de ser um branco superior e evoludo. Ele se achava tambm
um branco lindo e sensual um GATO! Enquanto os negros, para ele, eram todos feios.
O negro pode ser belo para o negro, como um gato para os gatos; mas no o no sentido
absoluto, porque os seus traos grosseiros, os lbios grossos, acusam a materialidade dos instintos;
podem perfeitamente exprimir as paixes violentas, mas nunca as delicadas variedades do
sentimento e as modulaes de um Esprito elevado. Eis porque podemos () julgar-nos mais
belos que o negro
Obras Pstumas, cap. Teoria do Belo. Texto na ntegra: site Centro Esprita

A to propalada caridade esprita toda calcada nesse postulado. Ela aplicvel no s


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aos negros, mas tambm a todos os no-espritas. uma hierarquizao: eles se veem
como gnios de QI 180 a observar os brutos pedreiros tentando resolver problemas de
fsica quntica.
Mas no vamos culpar Allan Kardec integralmente; quem conhece marxismo e darwinismo sabe
muito bem que esse tipo de pensamento tosco muito tpico dessas linhas de pensamento.
O espiritismo desconsiderado completamente na sua terra me, a Frana, que se divide hoje entre
catlicos, muulmanos e ateus. Somente aqui no bananisto esse tipo de espiritualidade alcanou
algum xito. Por razes que fogem ao meu conhecimento, os brasileiros e principalmente os
catlicos brasileiros tm uma tara por regimes tecnocratas.
O espiritismo carrega em sua matriz filosfica muito daquilo de mais podre que o
positivismo cientificista legou ao mundo. Sob um verniz de caridade, esconde-se um
monstro, um monstro que esse blogueiro aqui alimentou por muito tempo; depois de
muita meditao e estudo, ao pedir perdo ao verdadeiro Deus, deixou-o para trs
faminto, sem se arrepender um minuto sequer.
Agora vamos aguardar os comentrios que se seguiro, com o mesmo bl-bl-bl anticatlico,
desviando o foco do objeto em anlise.
Que a paz de Nosso Senhor Jesus Cristo esteja com todos vocs.

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Um dia na vida da Igreja Primitiva


Por A Catequista em 29/08/2013

Um conto sobre coisas esquecidas


Marty evanglico. Hoje ele dar um pequeno passo para um homem, mas um grande passo para a
humanidade: ser o primeiro ser humano a viajar no tempo!
O cientista e pastor responsvel pela experincia j testou tudo. Primeiro, ele enviou na mquina o
seu cachorro, Covino, que voltou so e salvo. Agora, enviar o jovem explorador para o tempo da
igreja primitiva. E quando Marty estiver de volta pro futuro, ser lindo ver os seus registros de
como os primeiros cristos viviam, antes de a Igreja Catlica comear a deturpar a doutrina de
Jesus. cristianismo puro na veiaaaaaaaa!
Tudo pronto? E l vai ele Trs dois um GO VARO! GO, GO, GO!
E Marty chega em Corinto, no sculo II. Esperto e comunicativo, faz logo amizade com os
irmozinhos. Papo vai, papo vem, um sujeito chamado Apolo diz:
No dia do Juzo, cada um ser recompensado conforme as suas obras.
Marty sente um arrepio que foi at a medula, e rebate:
Pirou, irmo?! Seremos salvos somente pela f. Num tem essa de recompensa pelas obras. Onde
que t escrito isso na Bblia?
Bblia? O que isso?
COMO ASSIM? Voc cristo e num sabe o que uma Bblia? exaspera-se Marty. A Bblia a
reunio dos livros do Antigo Testamento e do Novo Testamento!
Perplexo, Marty acaba de descobrir que naquela igreja somente o bispo possua todos os textos do
Antigo Testamento, e nem mesmo ele tinha os quatro Evangelhos completos. E alguns diconos
tinham uma cpia Didaqu, o primeiro Catecismo.

Ilustrao que d uma ideia de como era uma biblioteca no sculo II


por isso que voc t falando besteira, Apolo! Voc num l a Bblia. Isso num t escrito na
Bblia!
Eu s sei que o bispo ensinou isso pra ns, e isso basta reponde Apolo. Ele at falou que leu isso
numa carta de So Paulo aos romanos.

100

Marty coloca a mo no peito e solta um dodo lamento:


Sem Bblia um cristo no pode viveeeeer! Ai meu corassaum
Os corntios, enfim, entenderam que a tal Bblia de que Marty tanto fala a biblioteca onde o
bispo reunia os textos sagrados. Ento, levam-no casa do homem. Chegando l, Dom Dionsio lhe
d um abrao caloroso, o que no o livrar de receber um pito:
Com todo o respeito, seu bispo, essa comunidade est sendo negligenciada! Cada cristo deveria
ter uma Bblia! protesta Marty.
O bispo conclui que Marty doente mental, por isso releva suas palavras. Como um homem sbio,
ele jamais contrariava os doidos.
Meu jovem, tens razo!
Com docilidade e pacincia, So Dionsio leva o rapaz a outro aposento. E mostra ali uma estante
com dezenas de pergaminhos. Rolos e mais rolos agrupados Aquilo tudo num tem como levar
debaixo do sovaco pra fazer pregao no trem, e nem no culto. Marty j sabia que a palavra
Bblia quer dizer biblioteca, mas nunca tinha visualizado a coisa dessa forma.
Eis a a tua amada Bblia! diz o bispo.
Marty com culos espelhados est impressionado
Agora, eu te peo prosseguiu o bispo que me ajude a produzir cpias dessa biblioteca para
todos os irmos de nossa comunidade. Primeiro, voc deve providenciar uma enorme quantidade de
pergaminho
Nesse ponto, Marty se d conta de que mesmo se matasse toda a populao de cabras, carneiros e
bodes da regio, no arrumaria couro suficiente pra curtir e produzir todo o pergaminho de que
precisava. E nem em 500 anos daria pra fazer Bblia pra tanta gente, tendo que copiar tudo a mo!
No dava pra topar aquele desafio Challenge denied! Marty disfara, diz que est atrasado prum
compromisso, incorpora o caboclo do Michael Jackson e d um moonwalk, retornando de fininho
pra mquina do tempo.
Partindo pra visitar outras comunidades crists primitivas (os glatas, os romanos, os filipenses, os
ermineses), ele verifica que a situao delas era similar de Corinto, e no se alterou em quase
nada por mais de mil anos. A leitura frequente da Bblia pelos cristos em geral s comeou a se
difundir com o aumento da alfabetizao e com a inveno da prensa mvel.
Depois dessa maratona, Marty se d por satisfeito: J deu. Fui!. De volta para o futuro, ele produz
um relatrio detalhado de sua experincia, conforme o pastor havia lhe pedido. Na concluso do
documento, pontua:
pouqussimos cristos primitivos liam os textos da Bblia;
o conhecimento da Palavra de Deus e de Sua vontade no se dava pela leitura da Bblia, mas
101

sim pelo acolhimento do ensinamento transmitido oralmente pelos bispos (que eles
chamavam de Sagrada Tradio);
a Sola Scriptura (a Bblia como autoridade mxima, acima da Tradio) e o livre exame
eram tecnicamente impossveis de serem aplicados nos primeiros sculos da cristandade, j
que quase ningum tinha Bblia em casa (no mximo, um ou outro tinha alguns trechos
daquilo que hoje chamamos de Bblia);
a falta de leitura da Bblia no impediu que uma multido de cristos se santificassem,
chegando mesmo a derramar seu sangue pela f.
Terminando de ler o relatrio, o cientista-pastor fica alguns minutos em silncio. Aps alguma
reflexo, coloca uns culos escuros, pega um estranho cilindro e dispara um flash em direo a
Marty

102

Receita dos no-catlicos para salvar o mundo: bota


na conta do Papa!
Por O Catequista em 28/09/2011

Oi Povo Catlicoooooooo!!!
J aborreceram voc com essa histria de que a Igreja Catlica trilhardria, de que o Vaticano
deveria ser vendido pra acabar com a fome no mundo etc.? Ento esse post pra voc! Hoje
vamos acabar de uma vez com esse mimimi dos anticatlicos recalcados!
A primeira coisa a entender que a Igreja Catlica no uma ONG, nem uma empresa, nem um
clubinho. Somos um POVO! E como tal, gostamos de cuidar bem das nossas coisas. Por isso, as
nossas igrejas so sempre alvo do olho-gordo alheio, principalmente aquelas que so mais
ricamente ornamentadas (s pra constar: eu no acredito em olho-gordo. Esso non ecsiste!).
A maioria das parquias que frequentamos hoje foi construda no sculo XIX pela nobreza ou
por ricos fazendeiros. Ento, natural que esses caras tenham gastado o dinheiro que tinham em
abundncia para fazer coisas muito bonitas, at porque, estamos falando da Casa de Deus! Voc no
faria? Se voc pudesse construir uma capela dentro do seu apartamento voc ia faz-la feia? Sem
ornamentos? Ou gastaria dentro das suas possibilidades para fazer o melhor possvel?
Pois fazer uma igreja revestida de ouro estava dentro das possibilidades de D. Pedro, da
Princesa Isabel e de toda a nobreza daquele tempo. Agora, tente achar uma igreja do sculo XX
toda cheia de ouro Melhor, observe como so simples as parquias e capelas feitas nas ltimas
dcadas!
Pronto, 10 pra voc. Agora voc j sabe o que dizer quando lhe vierem com o blablabl de que
igrejas em ouro no combinam com a simplicidade de Cristo. At combinam, porque ele o Rei do
Universo. Alm disso, a Igreja apenas aceitou toda essa pompa. No foi ela que mandou fazer
assim. D um presente caro a uma pessoa pobre e veja se ela rejeita porque no combina com ela.
Mas e o Vaticano? Ah A outra histria. Voc sabia que o Vaticano um pas? Sabia que a
capital do nosso Povo Catlico? O que deveramos ter feito? Uma tapera? Braslia feita de
taperas? A voc vai me perguntar sobre todas aquelas obras de arte. Bem, todas elas foram
registradas na ONU como valendo um euro cada. Se vender diferente disso estaremos violando um
tratado internacional. Ou seja, se torrar tudo, no d pra comprar um iPad. Mas porque fizeram
isso? Porque tudo o que tem l foi dado por um povo a Deus, ao longo de 2000 anos. justo
vender presentes que no so seus e que sabe-se l com que esforo foram obtidos? Pois 20
pra voc.
Mas vamos l A causa nobre: acabar com a fome no mundo! No vale o esforo? No. Porque
103

no vai dar certo. No essa a maneira de fazer isso. Quantos milhes de dlares j foram
enviados frica ou ao Nordeste do Brasil, sem sucesso algum? Muitos, no ? A corrupo no
deixou que nada fosse feito.
Porm, instituies bancadas pela Igreja Catlica conseguem chegar nesses lugares e fazer
muito mais do que o dinheiro consegue. Quer exemplos? A Pastoral da Criana da Zilda Arns,
que reduz dramaticamente a mortalidade infantil por onde passa. Que tal a Cruz Vermelha e as
Santas Casas de Misericrdia, que esto espalhadas pelo mundo ajudando a quem sofre? Se
vendssemos tudo, no haveria mais como sustentar estas obras, e o dinheiro acabaria no bolso de
algum poltico. At porque, ns aqui no Brasil j vendemos a Telebrs, as hidreltricas, as
telefnicas, a rede ferroviria, A VALE!!! E no resolveu nada o dinheiro foi parar onde mesmo?
Por fim. Porque os ateus e crentes querem fazer caridade com o dinheiro da Igreja Catlica?
Porque os ateus no propem vender as lindas obras do Niemeyer espalhadas por todo pas,
especialmente em Braslia? Certamente iro alegar que no podem ser vendidas porque pertencem
ao povo!
Porque os crentes no vendem a Rede Record? Tenho certeza de diro algo parecido Ento
porque exigem que o nosso povo, o povo catlico, se deixe depenar e se sacrifique sozinho? Alis, o
que todas essas pessoas j venderam ou renunciaram em nome de acabar com a fome no mundo?
Quer saber mesmo? Nada. Enquanto os anticatlicos fazem bravata por aqui, a nossa Igreja
promove a dignidade humana e salva milhes de vidas nos lugares realmente necessitados.
Ento, da prxima vez que seu amigo lhe aborrecer com esse assunto, mande ele dar o iPhone dele
pro mendigo e parar de fazer discurso com o patrimnio alheio!
Abraos!

104

OS PREFERIDOS DO
HISTORIADOR

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Catlico socialista igual a judeu nazista


Por A Catequista em 16/10/2012
Algum j viu algum judeu nazista? Eu, nunca, e creio que tal bizarrice jamais existiu ou existir.
Mas h um tipo de criatura similar, em termos de absurdo filosfico e moral: o catlico que se diz
socialista, ou que ajuda a colocar no poder polticos declaradamente marxistas. Esse tipo,
infelizmente, existe aos montes!
Enquanto Hitler matou mais de seis milhes de judeus, os grandes lderes comunistas foram
responsveis pelo genocdio de cerca de 100 MILHES de pessoas. Estes nmeros foram
divulgados em 1997 por O Livro Negro do Comunismo: Crimes, Terror, Represso, uma obra
realizada em conjunto por professores e pesquisadores europeus. Se bem que dois dos autores do
livro (Nicholas Werth e Jean-Louis Margolin) discordam deste total de 100 milhes de mortos O
nmero de vidas ceifadas pelos regimes do martelo e da foice estaria entre 65 e 93 milhes. Ah, t,
assim fica bem melhor.
A crueldade, a mentira e a violncia do socialismo esto na sua raiz. Por isso, seus lderes sabem
que no obtero o apoio popular se, antes, no desumanizarem as pessoas. E a melhor forma de
fazer isso afast-las de Deus, afast-las, em especial, da caridade crist. Isso fica mais do que
evidente nas afirmaes abaixo:
O comunismo comea onde comea o atesmo.
Karl MARX (Fulton J. Sheen, Communism and the Conscience of the West)
O comunismo, porm, abole as verdades eternas, abole a religio e a moral.
Karl MARX (Manifesto Comunista)
Devemos combater a religio. Isto o a-b-c de todo o materialismo e, portanto, do
marxismo.
Vladimir LENIN (Sur le rapport du parti ouvrier la religion)
Que palavras meigas! No toa que grande parte parte das vtimas dos regimes socialistas
composta por cristos, das mais diversas denominaes. Por isso, ao aparecer aos Pastorinhos de
Ftima, Nossa Senhora revelou o seu temor de que a Rssia espelhasse os seus erros pelo mundo.
Ora, s uma mula no sabe o que isso significava: a Virgem pedia oraes para que a ideologia
demonaca do comunismo no se espalhasse para outras naes, o que de fato veio a ocorrer.
Ainda hoje, nos pases governados por ditaduras comunistas, os cristos continuam a ser duramente
perseguidos por causa de sua f, at mesmo na avanada China, conforme mostramos no artigo
Catecine Deus Vermelho. Apesar de tudo isso, os polticos de partidos declaradamente
106

marxistas contam com a simpatia e o voto de milhes de catlicos.


No vamos pegar pesado com os adolescentes das PJs da vida, que andam por a exibindo a imagem
de um facnora na camiseta. Desde a infncia, ano aps ano, eles sofrem uma verdadeira lavagem
cerebral nas salas de aula, pobrezinhos (e em certas homilias, diga-se de passagem). So levados a
crer que o porco do Che uma verso de So Francisco de Assis com fuzil na mo Mas
ingenuidade tem limite, n, galera? Depois dos 18 anos, no d mais pra acreditar em coelho da
Pscoa, em papai-noel e em comunista gente boa!
Sabe aquele candidato simpatico, filiado a um partido socialista, que voc t pensando em votar
(ou em quem voc j votou) nestas eleies? Ele tem em mente as mesmas metas de carniceiros
como Lnin, Stlin, Mao Tse-tung e Pol Pot: abolir a moral, a famlia e a religio. Acha que eu t
exagerando? Ento deixa de preguia e d uma lida no programa do partido desse cara. Voc ver
ali:
ainda que escamoteado, o plano de represso das liberdades individuais, especialmente pelo
controle dos meios de comunicao;
a defesa das unies homossexuais e a doutrinao das crianas nas escolas, para que vejam
com normalidade o comportamento homossexual;
a defesa do aborto (muitas vezes indicada pela expresso direito reprodutivo das
mulheres);
a campanha pelo fim da propriedade privada;
o estmulo ao dio e luta de classes.

Socialista pr-liberdade que nem prostituta virgem


Para tentar se desvincular da imagem das pilhas de cadveres e do autoritarismo desumano dos
governos totalitrios comunistas, os polticos socialistas, dando uma de espertos, criticam os
excessos de gente como Stlin (como se ele fosse a nica ma podre deste cesto imundo), e dizem
propor um socialismo comprometido com a liberdade e a democracia. Vo mentir assim l na
China! E o pior que tem muita gente que bota f nesse papinho, e depois ainda critica o Tufo, por
ter dado tanto crdito pra Carminha!
Mas a mscara de defensores da liberdade dos polticos socialistas nunca demora muito pra cair.
Na Venezuela, por exemplo, o presidente Chvez fechou diversas rdios e TVs, por terem cometido
o crime de criticar o seu maravilhoso governo. E, aqui no Brasil, os polticos de esquerda j no
escondem de ningum que esto doidinhos para controlar os contedos veiculados pela mdia. E
pretendem conseguir isso por meio da aprovao de uma nova lei.
Socialista querendo tirar onda de democrata que nem prostituta posando de donzela. E sempre tem
107

trouxa que acredita! Sobre isso, interessante esta declarao:


De incio, se mostram amantes da democracia e da liberdade, mas logo, quando
podem, revelam que sua democracia () no passa de matar quem no concorda com
eles ou destruir toda oposio a sua utopia. O sculo 20 a prova cabal deste fato.
(Luiz Felipe Pond, filsofo. Fonte: Folha de So Paulo)
Mesmo sabendo de tudo isso, sempre aparece um cristo desmiolado pra dizer: Apoio o
socialismo, e nem por isso digo sim ao aborto. Aham. E o Estanislau Josicrisson apia o
nazismo, e nem por isso diz sim ao antissemitismo! Eita povinho mais sem lgica! To parecendo
at a Helosa Helena, que recentemente saiu do partido que ela mesma fundou PSOL alegando
ter sido obrigada a defender o aborto. , coitada! Fao minhas as palavras abaixo:
Helosa, voc descobriu agora que todas as doutrinas vermelhas, todos partidos de
esquerda, incluindo o que voc fundou, possuem no prprio DNA a dialtica
marxista materialista, que promove o dio a civilizao ocidental, seus valores
cristos, e tem invariavelmente entre suas clusulas ptreas a defesa do aborto total e
irrestrita?
Fonte: Cultura da Vida
A definio perfeita, DECOREM ISSO: o dio marxista ao cristianismo e a meta de destruir um a
um os valores cristos fazem parte do DNA dos polticos socialistas.
verdade que a ameaa aos valores defendidos pela Igreja parte no s dos polticos de esquerda.
Porm, a vantagem daqueles que no possuem o gene do marxismo que, com eles, ao menos os
cristos tm alguma possibilidade de dilogo, tm maior potencial de presso. J um poltico com o
socialismo na veia jamais desiste da sua meta de implementar um estado totalitrio. E, at conseguir
isso, ele vai derrubando todo os vestgios de cristianismo e de democracia que v pelo caminho.
Se, depois de tomar conhecimento de tudo isso, um sujeito ainda insiste em dizer que catlico e
socialista, s me restar deixar Dona Carminha a tarefa de classific-lo. Oi, oi, oi!

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um pssaro? um avio? No! o Padre Pio de


Pietrelcina!
Por A Catequista em 28/05/2015

A Bblia e a histria da vida dos santos nos mostram que muitos santos e profetas receberam de
Deus a capacidade de manifestar dons extraordinrios. Os dons mais conhecidos so: o dom de
cura, o dom de discernimento dos espritos (saber o que se passa no corao de uma pessoa) e o
dom de profecia. Mas e voar? Nunca ouvi falar de santo voador, at conhecer um episdio da vida
de Padre Pio de Pietrelcina que digno dos heris da Marvel!
O local em que Padre Pio vivia o convento San Giovani Rotondo estava em regio dominada
pelos nazistas, durante a Segunda Guerra Mundial (1939-1945). Naturalmente, toda essa regio era
alvo dos bombardeios das tropas americanas.
A populao local se apegava esperana de que, apesar do quadro desfavorvel, Deus os pouparia
do pior, em considerao santidade do capuchinho estigmatizado. Muitos andavam com fotos de
Padre Pio no bolso, com a f de que, assim, ficariam imunes aos bombardeios. E a f do povo
simples, pelo visto, no foi em vo.
Diversos pilotos americanos e ingleses relataram que, ao sobrevoar Gargano, tiveram seus
bombardeios frustrados por um misterioso frade, que lhes aparecia flutuando no cu, com as mos
erguidas, como se quisesse det-los. Voltando s suas bases em Foggia e Bari, alguns o descreviam
como um anjo de barba, sem asas, e outros achavam que era um fantasma.
Logo, os soldados souberam que ali prximo vivia Padre Pio, um frei com grande fama de
santidade. Quatro oficiais americanos, protestantes, foram ento visit-lo, e o reconheceram como o
homem que lhes apareceu nos ares. Outro milagre aconteceu: Padre Pio falou com eles em dialeto
local, mas os homens juravam que ele havia conversado com eles em ingls. Eis o verdadeiro dom
de lnguas!
Depois desse fato, grande foi o nmero de soldados das tropas aliadas que vieram a San Giovani
Rotondo. Muitos deles, sendo protestantes, se converteram ao catolicismo.
Convenhamos, um frade voador? Essa histria seria um grande ca, um conto inverossmil, se no
se tratasse de Padre Pio, o So Francisco de Assis do sculo XX.

Fontes: ALEGRI, Renzo. A tu per tu con Padre Pio. Mondadori Editore


NAVILLE, Pe Hamilton Jos (Coordenao). Padre Pio Um anjo sem asas. ARNS.

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So Martinho de Porres: de Frei Vassoura a heri da


Igreja
Por Paulo Ricardo em 08/03/2013
E a meu povo!
dia de falarmos de um dos gigantes de Cristo que caminharam sobre a Terra. Hoje falaremos de
um dos meus heris mximos, de um homem santo pelo qual nutro profundo respeito e devoo.
Por causa do seu exemplo e de sua vida (isso meu testemunho particular), abracei definitivamente
a Cruz: So Martinho de Porres.
So Martinho o padroeiro dos barbeiros (era barbeiro de profisso), dos mestios e do Peru, entre
outras coisas. Foi o primeiro santo negro da Amrica, canonizado pelo papa Joo XXIII.
Martinho nasceu em 1597. Era filho de um nobre da Ordem de Alcntara (uma Ordem Militar
criada ainda na poca do Reino de Leo, pr-unificao espanhola), Joo de Porres, e de uma
escrava alforriada chamada Ana Velsquez. No viveu na bastardia; foi reconhecido pelo pai, que
os levou a Guayaquil (atualmente no Equador).
Estudou o ofcio de barbeiro, o que equivalia na poca a ser mdico e dentista. Muito jovem,
Martinho ouviu o chamado de Deus e resolveu entrar na vida religiosa, ao ingressar na Ordem dos
Irmos Pregadores (dominicanos). Devido sua condio social, tornou-se donato, que no
exatamente um frade, mas um servial, o ponto mais baixo da hierarquia dominicana.
Martinho queria vestir o hbito a todo o custo e, dentro das condies, foi o melhor que conseguiu.
Seu pai ficou muito fulo porque considerava uma humilhao ao nome de sua famlia. Diante dessa
polmica, o santo saiu-se com a seguinte declarao:
Eu estou contente neste estado porque no servio de Deus no h inferiores nem superiores, e
meu desejo imitar o mais possvel a Nosso Senhor, que se fez servo por ns.
Pelos seus conhecimentos mdicos, assumiu a enfermaria do Convento de Nossa Senhora do
Rosrio, em Lima. Foi nessa poca que recebeu a alcunha de Frei Vassoura, j que varria
diariamente todo o convento. Onde se ia, l est Martinho e sua inseparvel amiga.
Dedicado e trabalhador, quando uma epidemia atingiu o Peru, Martinho superlotou o convento de
doentes. O superior precisou intervir por medo do contgio, e sua irm ento cedeu sua casa para o
santo frei poder locar mais doentes. Tratava de todos de maneira pertinaz e incansvel.
Ao prior do convento, deu uma resposta desconcertante:
Perdoa meu erro, e por favor me instrui, porque eu no sabia que o preceito da obedincia se
sobrepe ao da caridade.
Depois dessa, o prior no teve outra alternativa a no ser dar carta branca ao bom Martinho para
110

fazer o que bem entendesse para cuidar dos enfermos.


So Martinho foi contemporneo de Santa Rosa de Lima e de So Juan Macias, ambos dominicanos
como ele (tava mal a ordem no Peru nessa poca, no?). Ele os conheceu pessoalmente, e conta-se
que com eles colaborou com Santa Rosa na caridade e com So Juan como missionrio.
Com o corpo desgastado por tantos trabalhos, So Martinho faleceu com 60 anos, por absoluta
exausto. Ele era de um extremo rigor consigo mesmo: praticava jejuns agressivos e
autoflagelao. Foi reconhecido como beato pela Igreja em 1837, e foi elevado aos altares como
santo em 1962.
A vida de So Martinho foi muitas vezes levada tela. A mais recente verso de um filme de
2006. Alm deste, vi mais duas adaptaes dos anos 60, todos filmes peruanos, local onde existe
uma forte devoo ao Frei Vassoura.
Amo muito So Martinho, e, do fundo corao, desse seu devoto, eu peo: So Martinho, rogai por
ns!
Fiquem na paz de Nosso Senhor Jesus Cristo

111

Quem tem Jesus no precisa de Gasparzinho


Por A Catequista em 11/08/2011
Atire a primeira pedra o catlico que nunca consultou uma cartomante, nunca botou os ps num
terreiro ou se sentou numa mesa branca pra trocar uma ideia com um fastasminha camarada. Se
voc se encaixa neste perfil ficha limpa, saiba que integra um grupo no muito numeroso, talvez
digno de ser chamado de Resto de Israel.
Tenho a ntida impresso de que boa parte dos catlicos brasileiros, de forma espordica ou
mesmo sistemtica, j teve algum tipo de contato com rituais de evocao dos mortos. E o pior
esse tipo de promiscuidade religiosa sem-vergonha: quem a pratica, em geral, no tem um pingo
de dor na conscincia.
As novelas e programas de TV divulgam a doutrina esprita quase que diariamente. Graas a
esse bombardeio cultural massivo, at as senhoras mais carolas so capazes de acender uma vela pra
Santa Rita e outra pra Chico Xavier, em plena luz do dia; no armrio, a camiseta com a estampa de
So Jos compartilha o espao com a de Iemanj. Est tudo muito bem acomodado, no h
conflitos. Afinal, Kardec falava muito de Jesus que beleza! E l no terreiro da Me Nonoca tem
uma esttua de Nossa Senhora da Conceio enoooorme, muito liiiinda!
Porm, eis a arapuca: por trs do discurso cristo-jujuba (adocicado, colorido e sem sustana), o
espiritismo, o esoterismo e a umbanda cultivam graves heresias. De forma leviana e superficial,
eles procuram usar a Bblia para justificar as suas crenas; mas quando esta mesma Bblia os
desmascara e condena, eles espertamente ainda que desprovidos de quaisquer evidncias a
acusam de no ser digna de crdito, de ter seu texto original deturpado pelos padres da Igreja.
Para quem ainda tem dvidas de que as religies baseadas na consulta aos mortos so,
definitivamente, inconciliveis com a f crist, basta ler a parbola de Jesus sobre o Rico e o
Lzaro (Lucas 16:19-31): no inferno, o Rico pediu a Abrao para que a alma do bom Lzaro
voltasse ao mundo dos vivos e aconselhasse seus parentes. Abrao lhe deu um NO sonoro e
redondo. Afinal, os vivos j tm tudo o que precisam para seguir o caminho de Deus: a Lei e os
profetas.

112

A Igreja e o Batman Ou como combater o Coringa e


ainda sair como bandido
Por Paulo Ricardo em 04/03/2015
E a, meu povo!!!
Nos quadrinhos, filmes e jogos, frequentemente o Batman aparece sendo perseguido pelas
autoridades de Gotham como um mau-elemento. O Homem-Morcego o nico que sempre
consegue resgatar Gotham do caos e da criminalidade, mas esse fato no o livra de ser
estigmatizado pelos poderosos como o verdadeiro vilo da histria. Notem a semelhana com a
trajetria da Igreja Catlica no mundo: a despeito de todo imenso o bem que fez e faz
humanidade, ela muitas vezes apontada pela mdia, pelos intelectuais e por gente das mais
diversas categorias como a culpada pelos grande males do mundo.
Os ocidentais, desde a mais tenra infncia, so bombardeados pela Tia Teteca da escolinha, pelos
livros e pela TV com uma srie interminvel de calnias contra a Igreja; e assim, acabam
acreditando que a Igreja Catlica foi a responsvel pela misria intelectual da humanidade durante a
Idade Mdia e que os ocidentais foram salvos pelos esforos geniais do Sr. Lutero. A quem
devemos agradecer esse mar de infmias e deturpaes? Aos iluministas? Aos comunistas?
Tambm, mas, acima de tudo, aos agentes da Deforma Protestante.
Que todo nosso stabelishment imbecilizado acadmico eivado das bobagens advindas da
esquerda, todos sabem e estamos carecas de advertir aqui no blog. O que muitos desconhecem a
origem desse estado de coisas. Isso tudo comeou h mais de 600 anos, com Wycliffe e Jan Huss.
Ideias no nascem do nada. H sempre uma ideia precedente que a origem dos estragos. Os
iluministas e os socialistas no so a causa, so a consequncia Consequncia unio da teologia
crist com a agitao revolucionria. Sim, um protestante radical do sculo XVI teve essa ideia
lindja muito antes de Leonardo Bode e Frei B. Seu nome era Thomas Mutzer.

MUTZER, FILHO ENJEITADO DE LUTERO, AV DOIDO DOS COMUNISTAS

Apesar de ser um completo desconhecido para a maior parte das pessoas, Thomas Mutzer um dos
personagens da histria mais importantes para entender nosso mundo. Esse pregador protestante,
que aqui faz as vezes de Coringa, liderou uma revolta de camponeses na Alemanha e, por
conta disso, colocou-os na ala de mira dos comunas em um tempo futuro.

Mas como isso se deu?


113

Voltemos ao fervilhante Sacro Imprio Romano-Germnico dos tempos de Lutero.


Em 1524, os camponeses alemes se revoltaram contra os proprietrios de terras. Thomas
Mutzer, um pregador reformista da Subia (regio do Sul da atual Alemanha), redigiu uma srie de
doze artigos segundo ele baseados na autoridade que emana da Bblia que diziam, entre outras
coisas, que os camponeses nasceram livres e reivindicavam a livre escolhas de seus lderes
espirituais. Tambm defendia o fim dos tributos religiosos, a abolio da servido, a liberdade para
caar nas florestas pertencentes aos nobres e a diminuio de impostos. Esses camponeses tinham
um lema: Omnia sunt COMMUNIA Tudo de todos.
Vamos conhecer um pouco melhor o Sr. Mutzer. Nascido em 1489, estudou idiomas na
Universidade de Leipzig um centro de estudos por excelncia e depois foi fazer Teologia em
Frankfurt. Ordenado sacerdote em 1513, tornou-se pregador na parquia de Zwichau. Conheceu
Lutero em 1514, trs anos antes desse iniciar sua Deforma.
Mutzer foi o primeiro pastor radical da histria. Se Marx o pai dos comunas, Mutzer o av
doido. Potencializou a mil todas as ideias torpes de Lutero, a tal ponto que esse ltimo se virou
contra ele. Em um de seus momentos mais meigos, Lutero solicitou aos prncipes que
massacrassem os idiotas teis os camponeses de Mutzer. O mad monk foi prontamente atendido.
Um sculo depois que o j citado padre herege Jan Huss foi condenado e executado no Conclio de
Constana, curiosamente, Mutzer passou a considerar-se como o continuador de suas ideias; este
seria, a partir de ento, seu papel no jogo da histria. Refugiado em uma cidade chamada Allstedt,
iniciou um movimento secreto chamado aliana de Allstedt. Inicialmente contando com 30
pessoas, em poucos meses esse nmero j era vinte vezes maior. E a rebelio se espalhava pela
Alemanha.
Mutzer at abriu uma grfica para divulgao de seus trabalhos num dos primeiros e mais claros
casos do uso absurdo e obtuso da inveno de Guttemberg. O padre excomungado era um
milenarista feroz e acreditava que o Reino de Deus estava perto; caberia a ele, como iluminado que
era, e aos demais homens de ao, apressar as condies para que esse advento se desse o mais
rapidamente possvel. Em outras palavras, se preciso fosse, ele faria o inferno na Terra.
E ele fez. Mas no para todos os homens O inferno recaiu sobre os camponeses que o
seguiram para Frankenhausen em maio de 1525. Mal equipados, desorganizados e famintos,
foram presas fceis para os exrcitos feudais dos bares alemes que lutavam sob a liderana de
Jorge da Saxnia (sempre ele). Perderam-se milhares de almas, Mutzer foi preso, obrigado por fora
de tortura a negar suas teses e, por fim, foi decapitado. Sua cabea foi deixada para apodrecer nos
portes de Frankenhausen. Quem sobreviveu voltou s mesmas condies de vida de antes.
Com esse histrico, nada mais bvio do que Engels (sc. XIX), a segunda pior sementinha do mal
chamado comunismo, tenha o transformado no primeiro heri comuna. At hoje, Mutzer visto
pela academia comuna como heri do povo, enquanto Lutero seria o bajulador dos prncipes.
Portanto, as ideias revolucionrias marxistas no so to originais assim: Karl Marx bebeu na
114

fonte de Mutzer.
Lutero para os alemes um dos fundadores do Estado Alemo Moderno, um dos Pater Patriae,
um antepassado de Bismarck. S que a Alemanha, quando foi dividida em democrtica e comunista,
a segunda ficou sem seu papai. Apoiando-se na viso de Engels, os sbios comunas apropriaram-se
da figura de Mutzer, como novo papai da Alemanha comunista. Saliente-se que as principais
cidades da Reforma estavam do lado dos comunistas (abaixo, a imagem de uma nota de cinco
marcos orientais, fazendo uma homenagem a Muzter).
Algum leitor pode estar pensando: U, ento esse post est contraditrio, porque se Mutzer um
heri comuna, ento no poderia ser um esquecido da histria, j que os comunas mandam na
academia.
Errado. A cultura marxista, pela sua prpria natureza, psictica e esquizofrnica. E a
historiografia comuna , no geral, como sua cultura. A partir de 1983, quando se preparava na
Alemanha Oriental o bolinho de 500 anos do mad monk, os comunas comearam a abandonar a
figura de Mutzer como vov comuna, retornando novamente suas atenes para o figuro mundial
maior, Lutero. Afinal, no era possvel celebrar a figura de Lutero e, ao mesmo tempo, manter viva
a imagem de um se seus inimigos como um heri nacional. E assim a memria de Mutzer foi jogada
no armrio do esquecimento.
Enquanto isso, o grande vilo da histria a Santa Igreja. Monges loucos e padres milenaristas,
capazes de arrastar milhares para morte e para a desgraa por ideias toscas, esses so apenas bons
sujeitos incompreendidos. O fato de esses sujeitos terem sido capazes de matar, em um nico dia,
mais que sculos de Inquisio, tambm pouco importa.
No importa o que o Batman faa, a histria do Coringa ningum conhece, e poucos se arvoram em
tentar meter a mo na lama e conhecer. Vamos atiar os cachorros sobre o Batman, ele aguenta
Como sempre aguentou desde que o Nazareno caminhou entre ns.
Fiquem com Deus e at a prxima.

BIBLIOGRAFIA:
Santos, Joo Henrique dos. Uma Reflexo Sobre Thomas Mutzer no Pensamento Marxista. In.
Sacrilegens Revista dos Alunos do Programa de Ps-Graduao em Cincias da Religio UFJF
De Boni, Luis Alberto. Escritos Seletos de Martinho Lutero, Thomas Mutzer e Joo Calvino.
Petrpolis, Vozes, 2000.
Haught, James A. Perseguies Religiosas. Rio de Janeiro, ediouro, 2003.

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Livro do Levtico Aprenda a refutar os trolls


Por A Catequista em 23/02/2015
Virou modinha entre os anticatlicos e entre os cristos relativistas citar certos preceitos do Levtico
que so vistos por eles como leis estpidas para zombar da Bblia e daqueles que nela apoiam a
sua f. Os defensores da causa gay, em especial, questionam, com ironia: O Levtico, que condena
os atos homossexuais, tambm probe comer camaro e aparar a barba dos lados. Os cristos no
pecam contra essa lei?. Monas militantes, vo interpretar a letra do ltimo hit da Lady Gaga,
porque de Bblia vocs no sacam nada!
O Levtico livro dos levitas (sacerdotes) tinha o objetivo de expor para o povo de Israel quais as
normas religiosas e sociais deveriam seguir. Como todos os demais livros da Bblia, foi
totalmente inspirado por Deus. Podemos dizer, a grosso modo, que era para os israelitas o
equivalente do que so para ns o Catecismo, o Cdigo de Direito Cannico e a Instruo Geral do
Missal Romano, adicionando ainda instrues de higiene, agricultura e bons costumes.
Algumas regras levticas so perfeitamente compreensveis para ns, tais como: as condenaes
vingana, ao incesto, ao sexo com animais e aos sacrifcios humanos. Porm, vrios preceitos do
Levtico soam estranhos maioria das pessoas, entre eles:
a proibio de usar um tecido feito com dois tipos de fios;
a proibio de cortar o cabelo em redondo e aparar a barba dos lados;
a proibio de comer carne de porco, camaro, mariscos, coelho etc.;
a proibio de tocar em uma mulher menstruada;
a proibio de comer os frutos dos trs primeiros anos de colheita.
Apesar de parecerem incompreensveis primeira vista, essas normas possuem uma lgica bastante
acessvel. Elas no so seguidas pelos cristos, o povo da Nova Aliana, mas tiveram um papel
muito importante na Antiga Aliana.

POVO DE ISRAEL, UM POVO SEPARADO

Ao redor do povo de Israel, viviam povos das mais diversas crenas, que poderiam exercer sobre ele
uma forte influncia. Deus, ento, levou os hebreus a cultivarem costumes que evidenciavam a
sua diferena dos demais povos, reduzindo assim o perigo de contaminao espiritual.
O Senhor disse a Moiss: Dize aos israelitas o seguinte: eu sou o Senhor, vosso
Deus. No procedereis conforme os costumes do Egito onde habitastes, ou de Cana
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aonde vos conduzi: no seguireis seus costumes. (Lev 18,1-3)


Portanto, se entre os pagos a moda era a barba aparada dos lados e o cabelo cortado em redondo,
os israelitas jamais adotariam um visual parecido. Quem o fizesse, cometia crime de idolatria:
como se, com sua aparncia, estivesse indicando que adorava o mesmo falso deus dos idlatras.
No juntars animais de espcies diferentes. No semears no teu campo gros de
espcies diferentes. No usars roupas tecidas de duas espcies de fios. (Lev 19,19)
Quanto proibio de misturar dois fios diferentes (como linho e l), a inteno clara: Deus
simboliza aqui o seu desejo de separao entre o povo escolhido e os pagos. No se deve
misturar duas coisas diferentes, pois haver confuso e contaminao. Tomando o cuidado
constante de no misturar os tipos diferentes de animais, gros e fios de tecido, os israelitas
reforavam em sua conscincia a importncia de se manterem puros, distintos e separados.
As restries alimentares (que foram abolidas depois, no Novo Testamento) seguem a mesma
lgica. O captulo 11 do Levtico estabelece a distino entre os animais puros e os impuros;
no podem ser comidos coelho, porco, camaro, avestruz, cisne e morcego (viu, Ozzy?), entre
outros. Isso fez com que o povo fosse mais saudvel, e funcionou como uma conveniente barreira
para a interao entre os israelitas e os demais povos. Imaginem como era complicado para um
israelita comparecer a uma festa ou a um jantar na casa de um pago: na mesa, muitas vezes, quase
tudo lhe era proibitivo.
A IMPUREZA DA MENSTRUAO
A lei mosaica listava uma srie de atos e ocasies de tornavam uma pessoa impura: comer sem
lavar as mos, tocar no cadver de um animal, tocar em um leproso ou tocar em uma mulher
menstruada. Colocamos impura entre aspas, porque no se tratava de uma impureza interior,
mas meramente uma impureza ritual, exterior.
Dom Estvo Bettencourt explica que essas normas de higiene, seguidas tambm por vrios povos
pagos da Mesopotmia, foram devidamente revertidas de um significado superior. Elevadas
categoria de lei religiosa, elas eram aceitas e observadas de modo muito mais eficaz pelo povo, e
assim se garantia a sade pblica (BETTENCOURT, Para Entender o Antigo Testamento). Os
israelitas, portanto, deveriam zelar por sua pureza interior e exterior, de igual maneira.
Na tradio dos cananeus, observada antes mesmo da instituio da lei mosaica, era impura mulher
por certo nmero de dias toda mulher que estivesse vertendo sangue, seja por causa da menstruao,
do parto ou de uma hemorragia. De certa forma, esse costume contribuiu para o cumprimento da
divina promessa: a descendncia de Abrao seria mais numerosa do que os gros de areia e do que
as estrelas no Cu. Ora, se um homem fica impedido de tocar em sua mulher enquanto ela est
menstruada, certamente isso aumenta as chances de que ele faa isso quando ela estiver frtil.
Alem disso, e acima de tudo, os ritos de purificao exterior na Antiga Aliana eram uma imagem
da purificao interior (arrependimento e Confisso) que, na Nova Aliana, os cristos devem
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fazer para poderem comungar. O Antigo Testamento, afinal, educa e prepara o povo de Deus para a
Revelao da Boa Nova.

OS FRUTOS DA COLHEITA E A PROVIDNCIA DIVINA

Tudo dom de Deus. Se comemos e se temos bens necessrios nossa sobrevivncia e bem-estar,
acima de tudo graas Providncia Divina. Sim, os homens trabalham e colhem os frutos de seu
empenho e criatividade. Mas, acima de tudo o Senhor quem os prov. Tudo depende dEle.
Para ensinar essa verdade aos hebreus, Deus ordenou que, nos primeiros anos aps se estabelecerem
na Terra Prometida, eles renunciassem a se beneficiarem dos frutos da terra nascidos de seus
esforos; colheriam somente os frutos das rvores j existentes no local. Assim, poderiam atestar
que Deus os sustentava, sendo ento vacinados da tentao de confiar em si mesmos mais do que no
Pai.
Quando entrardes na terra e tiverdes plantado toda sorte de rvores frutferas
considerareis os seus primeiros frutos como incircuncisos; eles o sero durante trs
anos, e no se comer deles. No quarto ano todos os seus frutos sero consagrados ao
Senhor com aes de graas. No quinto ano comereis de seus frutos para que a rvore
continue a produzi-los. Eu sou o Senhor, vosso Deus. (Lev 19, 23-25)
Como vemos, o Levtico apresenta orientaes de carter local e provisrio que faziam sentido
somente no tempo da Antiga Aliana e tambm preceitos religiosos e morais imutveis (como a
condenao ao roubo, por exemplo). Como distinguir, ento, o que deve vigorar eternamente e o
que foi abolido com o advento da Nova Aliana? Simples: s buscar a devida instruo
na Tradio da Igreja.
Especificamente em relao aos atos homossexuais, estes no so condenados somente no Levtico,
mas tambm no Novo Testamento (saiba mais aqui) e em toda a Tradio. E sempre importante
lembrar que aqueles que sentem atrao por pessoas do mesmo sexo no devem ser estigmatizados
nem condenados por essa condio. Eles devem ser acolhidos na Igreja com todo o respeito, sendo
encorajados a prosseguir com alegria no caminho da santidade.

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Ateus pedem fim da Imunidade Tributria das igrejas.


Os corruptos agradecem!
Por A Catequista em 18/08/2015
A tributao que o governo brasileiro impe aos seus cidados a TERCEIRA MAIOR DO
MUNDO, mas tem gente que ainda acha isso pouco, e quer que o governo sugue o povo ainda mais.
A ATEA (Associao Brasileira de Ateus e Agnsticos), por meio de uma petio on-line, conseguiu
fazer com que o Senado estude uma proposta para extinguir a imunidade tributria das igrejas.

OS BONS DEVEM PAGAR PELO ERRO DOS MAUS?

A justificativa que os ateus militantes do a de que h muitos lderes religiosos picaretas, que
exploram a credulidade alheia para o seu enriquecimento pessoal. De fato, se uma igreja no
propriamente uma igreja, mas um comrcio disfarado de culto, que visa o lucro e o enriquecimento
de seus lderes, ento justo que seja taxada como qualquer outro empreendimento comercial. O
erro e a canalhice est em querer enfiar todas as igrejas nesse lamaal de porcos.
Atelhada, vocs querem mesmo negar os frutos da Pastoral da Criana, que ajudou a reduzir
drasticamente a desnutrio e a mortalidade infantil no Brasil? Vo fingir que no sabem que a
Igreja Catlica praticamente a nica instituio que est acolhendo os refugiados haitianos em So
Paulo? Isso sem contar o grande nmero de creches, cursos profissionalizantes e ajuda aos pobres
em suas mais diversas necessidades.
Alm da Igreja Catlica que a maior instituio benemrita do mundo , h muitas
comunidades evanglicas e centros espritas que realizam um trabalho de grande impacto
social. E tudo isso depende principalmente do dinheiro que recebem dos fiis e de benfeitores.
Fechar os olhos para grande o bem que essas instituies promovem na sociedade ser, no mnimo,
um idiota. Se alguns espertalhes se aproveitam da imunidade tributria dos templos para
enriquecer, ento todas as comunidades religiosas devem ser punidas? justo que os bons paguem
pelo erro dos maus? Que pensamento mesquinho e primrio!

MAIS IMPOSTOS = MAIS CORRUPO

E por falar em enriquecimento pessoal, no novidade que polticos e burocratas alm dos
empresrios ligados a eles metem a mo no dinheiro dos nossos impostos. Se verdade que h
lderes religiosos que so aproveitadores e enriquecem com o dzimo, muito mais numerosos e
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danosos so os que enriquecem s custas do dinheiro pblico!


Transferir parte dinheiro do dzimo para o cofre do Estado s vai punir as religies honestas,
prejudicar os pobres por elas beneficiados e colocar mais dinheiro disposio de um Estado
amplamente corrupto.
Ora, a lei que prev a imunidade tributria para os templos de qualquer culto tambm estabelece
que, para poder usufruir de imunidade ou iseno tributos, h necessidade de cumprir alguns
requisitos. Cabe ao Estado verificar, caso a caso, se a igreja cumpre ou no com os requisitos
necessrios. Se essa anlise no est sendo feita, no culpa das igrejas srias.

EMPRESAS RECEBEM INCENTIVOS FISCAIS

bom lembrar que o mesmo Estado que reconhece o direito de imunidade tributria aos
templos o mesmo que confere enormes incentivos fiscais a empresas que financiam iniciativas
sociais, culturais, educacionais, de sade e esportivas, de cunho social. A lgica a mesma: o
Estado reconhece que, se uma instituio realiza algo para o bem comum, justo incentiv-la,
abrindo mo de parte dos recursos que receberia pelos impostos.
Os atelhos papagueiam que o Estado laico. timo! Ento esse Estado no deve meter a mo no
patrimnio consagrado a Deus e aos pobres. Imunidade tributria NO subsdio nem privilgio
evitar impor um nus indevido sobre as doaes dos fiis. O dinheiro dos templos no laico!
A sociedade deve refletir se quer o fim da iseno tributria das igrejas, o que levar eliminao
de incontveis obras de caridade e de interesse pblico. Por outro lado, os atelhos, os polticos e
burocratas iro sorrir! Os primeiros, por puro dio e esprito de porco; os demais, porque o volume
de dinheiro em suas mos aumentar. E viva o pixuleco!
Graas a Deus, a ATEA no representa o pensamento de todos os ateus. No ano passado, por
exemplo, o multimilionrio americano Robert W. Wilson deixou uma fortuna de 100 milhes de
dlares para a Igreja. Mesmo sendo ateu e homossexual, ele declarou, quatro anos antes de morrer:
Eu sou ateu, mas as escolas catlicas tm uma qualidade excepcional e eu achei que era meu dever
ajud-las (Fonte: New York Times).

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Papas do Sc. I: entre mrtires e feridos, santificaramse todos


Por Paulo Ricardo em 07/09/2011
E a pessoal,
Estive um pouco ausente durante esses dias pesquisando e aprimorando o meu conhecimento a
respeito da vida dos Papas. Bem, esse e apenas um de muitos posts que pretendo fazer falando um
pouco da vida de todos os papas da Igreja.
Antes de mais nada, quero estabelecer alguns critrios. Primeiro, pensei em dividir os posts
levando em conta uma determinada quantidade de Papas, uns dez ou vinte por postagem, mas achei
que no funcionaria legal; decidi ento dividir por sculos. Outra questo seria qual listagem
utilizar, j que existem algumas variantes; optei pela listagem aceita pelo Vaticano. Isso quer dizer
que no farei meno a Anti-Papas, Papisa Joana (esse absurdo no futuro render um post), papado
de Avignon etc., a menos que seja necessrio para explicar a vida do pontfice estudado. Por
ltimo, a funo aqui apresentar a muitos catlicos aqueles homens que comandaram o destino da
Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo.
Curiosidade: do primeiro ao 35 papa, todos foram canonizados.
Comecemos ento:
SO PEDRO So Pedro foi o principal apstolo de Jesus. No h relatos de que tenha servido a
Santa Igreja como ministro, mas consenso que seu martrio se deu em Roma. Em suas epstolas,
lemos que So Pedro recebeu revelaes sobre falsos apstolos e a segunda vinda do Salvador. O
primeiro Conclio, o de Jerusalm, foi fundamental a participao desse santo, principalmente na
questo da abertura da Igreja aos pagos.
So Muitos os eptetos dados a So Pedro: pastor dos cordeiros, mrtir, pedra fundamental da Igreja
entre outros. Nenhum outro Papa alcanou sua posio (claaaaaro, n?), razo pela qual no houve
um Pedro II.
SO LINO Pouco se sabe de So Lino, acredita-e que foi companheiro de So Paulo, a durao
de seu pontificado tambm matria de controvrsia: alguns consideram como tendo sido por um
perodo de dez anos, outros, doze. Atribui-se a ele a determinao de que as mulheres deveriam
entrar na Igreja de cabea coberta. A lista oficial do Vaticano diz que So Lino foi Papa de 67 a 76.
SO ANACLETO Papa de 77 a 88. Seu verdadeiro nome era Anencleto, um nome comum dado
aos escravos romanos. Presumivelmente So Anacleto era um ex-escravo (depois tem engraadinho
que acusa a Igreja de favorecer o escravismo. S se for fazendo escravos Papas). Estabeleceu a
diviso da cidade de Roma em 25 parquias.

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SO CLEMENTE Foi o primeiro Papa a ocupar-se com o relacionamento de Roma com o


restante do mundo helnico (helnio diz relao com cultura grega, o Imprio Romano helnico).
possvel que tenha sido martirizado, outra hiptese com relao a seu destino final presume que
ele tenha sido banido para Crimia, onde pregou nas minas enquanto fazia trabalho escravo. Teria
ento sido levado ao Mar Negro, tendo uma ncora amarrada ao seu pescoo, onde morreu afogado.
Seu pontificado vai de 88 a 97.
SO EVARISTO o pontfice mais obscuro desta primeira listagem. Segundo a lista oficial do
Vaticano foi Papa de 97 a 105, as informaes histricas que chegaram aos dias de hoje so pouco
ou nada confiveis, mas como seu nome consta de vrias fontes presumimos que teve um papel de
real destaque nesta poca turbulenta. considerado mrtir, e a localizao de seu tmulo
permanece outro mistrio.

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Malleus Maleficarum um manual bizarro, condenado


pela Igreja
Por A Catequista em 03/08/2015
J explicamos em outro post que a caa s bruxas foi um fenmeno tipicamente protestante, tendo
sido arrefecido pelo bom sendo dos agentes do Tribunal da Inquisio. Outra calnia muito comum
relacionada a esse tema a de que os inquisidores teriam utilizado o bizarro livro Malleus
Maleficarum (Martelo das Bruxas) como base para orientar seus julgamentos. Nunca!
Na verdade, essa obra foi condenada pela Igreja desde a sua publicao, e quem mais fez uso dela
como manual para identificar, julgar e punir supostas bruxas foram os puritanos protestantes e
tribunais seculares.
O livro foi publicado em 1484 por dois frades dominicanos alemes Heinrich Kramer e James
Sprenger. Em seguida, os autores submeteram o contedo anlise do clero da Universidade de
Colnia, que reprovaram a ridcula obra. A Igreja Catlica, em 1490, colocou o livro no ndice dos
livros proibidos, por ser incompatvel com a sua doutrina sobre demonologia.
Os autores ignoraram a ordem da Igreja, e continuaram a publicar o Malleus. Eles eram to
picaretas que inseriram uma falsa nota de aprovao eclesistica no incio do livro. Essa falsa
aprovao, somada a ilustraes safadinhas (o livro era cheio de imagens de bruxas peladas) ajudou
a obra alcanar grande popularidade, espalhando a superstio e a histeria por grande parte da
Europa.
Por fim, o Malleus jamais foi utilizado pelos tribunais da Inquisio.
Fonte: Jolly, Raudvere, & Peters(eds.). Witchcraft and magic in Europe: the Middle Ages. p 241
(2002).

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Diocleciano: o Dirty Harry dos Cristos do Sculo IV


Por Paulo Ricardo em 03/10/2011
Sempre ouvimos falar que os primeiros cristos eram comumente jogados aos lees no Coliseu
de Roma. Isso bem verdade. Do que quase nunca ouvimos falar de quando e como a maior
perseguio aos cristos comeou. Sempre associamos a Nero maior carnificina crist dos tempos
do Imprio. Nero realmente pirou na batatinha, mas nem de longe foi o imperador mais maluco.
Podem crer, na histria de Roma tem coisa muito, muito pior do que Nero, coisinhas diablicas
mesmo como Calgula, Heliogbalo, Tibrio (imperador quando Jesus nasceu), Cmodo e Caracala.
O Imperador Diocleciano NO faz parte desse rol de malucos, muito pelo contrrio. Esse talvez
tenha sido o grande azar dos nossos irmos do Sculo IV Diocleciano era equilibrado, frio,
inteligente e perspicaz. Vamos ento apresentar uma pequena biografia do Dirty Harry da
antiguidade.
Caio Aurlio Valrio Diocleciano Augusto nasceu na Dalmcia, atual Crocia, em 244, numa cidade
chamada na poca Dioclia (da seu nome), atualmente um balnerio chamado Split, muito visitado
por sinal. Ambicioso, ascendeu na sociedade romana, tornando-se membro da cavalaria do
Imperador Carino. Ser militar em Roma era o must. Milicos rules! Sendo assim, Diocleciano
cresceu e apareceu por seus mritos e feitos nos campos de batalhas. Com os brbaros
pressionando as fronteiras do Imprio por tudo que era lado, o que no faltava era saxo e godo pra
matar. Como o maior orgulho dos romanos era sua capacidade de prender e arrebentar, ningum
melhor para ocupar a ctedra imperial do que o cara que melhor prendia e arrebentava.
Diocleciano, ento, recebeu a uno do poder de Imprio por aclamao militar. Corria o ano de
284 e ele tinha cerca de 40 anos. So Caio era o Bispo de Roma.
A perseguio de Diocleciano foi a ltima sistemtica antes da converso de Constantino. Houve
outras depois, afinal, o fato de o imperador ter se convertido no fez com que os cristos, de
repente, virassem os reis da cocada preta. Mas a perseguio implementada por Diocleciano foi
especialmente cruel e sangrenta. Torturas horrendas, assassinatos, espionagem, conspiraes,
bodes expiatrios, sobrou pra todos os lados. Sob o seu governo pereceram milhares de mrtires
cristos, entre eles, So Sebastio e os gmeos So Cosme e So Damio.

Voc acha que a sua vida de cristo dureza? Sente o drama desse povo aqui...
Mas, de onde veio toda essa revolta de Diocleciano? Primeiro citaremos o pretexto. Segundo as
fontes mais confiveis (esqueam a wikipdia, crianas), dizem que, por ocasio de um rito pago,
alguns cristos que estavam presentes na cerimnia recusaram-se a prestar homenagem queles
deuses. Provavelmente eram seus funcionrios, obrigados a estar ali para lhe prestar algum servio.
Bom, a acusao era de que eles violaram a pureza da cerimnia e que esta deveria ser retomada do
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incio, ou seja, os adoradores teriam que tomar banho de novo para se purificarem. Ento a cabea
do imperador resolveu funcionar: em vez de tomar banho, melhor sair por a matando cristos
Ou seja, criou-se um vnculo lgico ridculo.
Agora, vamos ao motivo de fato. Entre os falsos deuses incestuosos, lascivos e cruis e o
verdadeiro Deus de amor em toda sua Glria, o povo estava correndo aos montes para o
segundo. Deste do incio, o cristianismo deu-se mal com o poder se contarem ao contrrio a
vocs, mandem o indivduo em questo estudar. Alm do mais, muitos altos funcionrios do
imprio eram cristos agora, e a perseguio religiosa seria uma tima justificativa para tomar sua
grana e seus bens.
Os cristos desta poca j eram cascudos, acostumados com perseguies. Primeiro dissimulada,
depois oficial e descarada. E assim passaram-se os anos no incio do sculo IV com um imperador
dizendo Make my day para todo cristo que cruzava seu caminho.
Mais de 1500 anos depois, o mausolu que abrigava os restos mortais de Diocleciano hoje um
templo catlico. A esse respeito, comentou Joo Paulo II:
E eis que, alguns sculos depois, o Mausolu foi transformado em Catedral e entre as
suas paredes foram postas as relquias de So Domnio, Bispo de Salona e mrtir.
Detive-me em orao diante da sua urna funerria, repercorrendo com o pensamento a
ampla perspectiva histrica que de Diocleciano vai at s vicissitudes deste nosso
sculo, marcado por perseguies no menos ferozes, mas ilustrado tambm por figuras
de mrtires, no menos esplndidas do que as antigas.*
Fiquem com Deus.
* Fonte: site do Vaticano. Dircurso proferido durante uma audincia, em 1998.
Se voc tem menos de 30 anos, talvez no saiba quem Dirty Harry. Uma olhada rpida na
Wikipdia resolve o problema (sim pra isso ela serve).

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Rainha Mary I da Inglaterra Resgate de uma Injustia


Por Paulo Ricardo em 12/11/2015
E estamos de volta!
Atendendo aos pedidos de nossos leitores, trazemos a voc um pouco da histria da Rainha mais
mal falada (injustamente) da Inglaterra, que passou para a histria com o epteto de Bloody
Mary Maria sangrenta e que batiza um drink vermelho muito popular entre os descolados (que
mais parece tempero de salada).
A histria da Rainha Mary, seus atos e a forma como sua biografia foi manipulada (primeiro pelos
historiadores protestantes e depois pelos marxistas) tm ligao direta com a histria do Rei
Henrique VIII, seu pai. Aos olhos dos catlicos, Mary a nica filha legtima de Henrique VIII,
pois foi gerada pela Rainha Catarina, a primeira e legtima esposa do rei.
Como todos sabem, Henrique VIII era o popular rei do bilau guloso: se uma criatura usava saia e
no era escocs, ele traava. Mas chega de piadas de mau gosto, vamos voltar histria.
Mary nasceu em 18 de fevereiro de 1516, sendo a nica dos filhos de Catarina e Henrique que
sobreviveu infncia. Henrique era obcecado com a ideia de ter um filho homem; por conta
disso, no era exatamente o pai mais carinhoso do mundo para a menina. Mesmo assim, enquanto
ainda era um bom rei catlico, Henrique depositava suas esperanas na pequena Mary como
prosseguidora da sua dinastia.
Mary era neta de Ferno de Arago e Isabel I de Castela, os unificadores da Espanha e
patrocinadores da expedio de Colombo. A Rainha Catarina, filha de Ferno e Isabel, foi umas das
monarcas mais elegantes e preparadas daqueles tempos, uma dama de muita classe, e criou sua filha
nos mesmos moldes em que foi criada. Tudo isso temperado com uma religiosidade catlica
impecvel.
A partir de 1527, o rei Henrique VIII comeou seu embate com a Igreja, visando anular seu
casamento com Catarina motivado por sua paixo carnal por Ana Bolena e pelo desejo de ter um
filho homem. O inferno na vida de Mary comeou junto com a derrocada da vida espiritual da
Inglaterra, que se tornou isso a que conhecemos.

DE PRINCESA A CRIADA DA IRM

Como boa catlica, a Rainha Catarina jamais aceitou a anulao de seu casamento. Por conta disso,
foi exilada e separada para todo o sempre de sua filha, que continuou a viver na corte inglesa. Mary
passou de princesa a gata borralheira: foi despojada de sua condio de primeira herdeira e
passou a ser criada de sua irm, a Princesa Elizabeth, sua meia-irm e futura rainha Elizabeth I. Era
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uma Princesa Catlica que nunca abjurou sua f cercada por compinchas, bajuladores da pior
espcie, que no perdiam a oportunidade de humilh-la.
No s isso: Mary foi obrigada a assinar uma carta em que reconhecia que o casamento de seus pais
era ilegal. Fez isso por puro medo, ciente da famosa instabilidade emocional de seu pai e de seus
ataques de pelanca. Era isso ou a priso na Torre de Londres. Era uma jovem assustada e
desprotegida, aos 20 anos, a merc de um pai poderosssimo e bem pouco paciente.
Alm de Catarina e Bolena, Henrique VIII teve mais quatro esposas. A vida de Mary foi sempre ao
fio da meada dos humores dessas mulheres; umas gostavam dela e outras nem um pouco. Joana
Saymour, a terceira esposa do rei, por exemplo, era bondosa com Mary e tentou restituir seu
status Joana fora aia de Catarina e nutria afeio pela sua memria. Foi Joana que deu o nico
filho homem de Henrique VIII, o prncipe Eduardo, futuro Eduardo VI. Morrendo aps o parto,
deixou no somente um filho rfo, mas uma princesa desprotegida.
Eduardo era enfermio e mimado. Portanto, quando Henrique VIII foi acertar suas contas com
Jesus, subiu ao trono o moleque mais bobo a ocupar o trono da Inglaterra, em 1547. Moleque
mesmo: Eduardo VI tinha apenas nove anos quando foi entronizado. Claro que isso era um
prato cheio para os conselheiros reais, que deitaram e rolaram. A Inglaterra virou o reino mgico do
baro maluco. Para piorar, Eduardo favorecia a irm mais nova, Elizabeth, em detrimento de Mary.
Aps seis anos de reinado, a sade de Eduardo deteriorou muito rapidamente; em 1553, sua
situao era irreversvel. Para quem gosta de uma teoria da conspirao: a causa mais provvel da
sua morte foi tuberculose, mas no foi descartada, at os dias de hoje, a possibilidade de
envenenamento.
crueldade dizer que Eduardo VI foi o responsvel pelas barbaridades, principalmente em questes
religiosas, que ocorreram na Inglaterra durante seu reinado. Na verdade, no vcuo de poder deixado
por Henrique VIII, figurinhas nefastas como Toms Cremmer e John Dudley aproveitaram-se para
acelerar a Deforma na Inglaterra, distanciando o reino ainda mais do rito romano. Foi o que
aconteceu, e isso atingiu Mary como uma bomba.

A RESPOSTA AO GOLPE, A ASCENSO E A DERROCADA DE MARY

Quase morto em seu leito, Eduardo caiu numa armadilha urdida pelo Duque de Northumberland, o
j citado John Dudley. Pela lei sucessria em vigor, o trono passaria para a princesa Mary.
Receosos de que ela promovesse uma retomada catlica, Dudley e o Conselho Regencial
resolveram dar um golpe um golpe bem porco, diga-se de passagem. Eduardo VI assinou uma
nova lei que transferia o trono de suas irms para a sua prima, filha do duque, Jane Grey, que passou
para a histria como A Rainha dos Nove Dias.
Nove dias foi o tempo que levou para Mary, cansada de ser sempre a vtima, a princesa otria,
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arrancar fora a usurpadora protestante do trono que ela quis ocupar por meio da penada de um rei
moribundo.
Os livros de histria, muitas vezes, nos passam uma verso errnea dos fatos. No a vontade de
um rei autoritrio que faz a f desaparecer; isso uma herana maluca positivista que destri a
compreenso histrica. O povo da Inglaterra levou muitos anos para renunciar f catlica, e
durante esse perodo de transio, muitos estavam apoiando a causa da princesa. Isso se deve muito
popularidade da Rainha Catarina, amada pelo povo ingls, que enxergava nela a possibilidade de
uma restaurao.
Foi o que aconteceu. O exrcito de Mary invadiu Londres, destronou Jane e a jogou, junto com
o marido e o pai, na Torre de Londres um ms depois o duque Dudley foi executado por alta
traio. Acabou-se os tempos da princesa medrosa; entrou em cena uma mulher determinada e de
muita coragem.
A histria aqui toma outro rumo. As mesmas foras que foram responsveis pela ascenso de
Mary foram a responsveis pela sua derrocada. Afinal, estamos falando da Inglaterra. A primeira
ao de Mary, claro, foi reatar as relaes entre Roma e Londres, tendo isso um fundamento
poltico, pois reafirmava sua legitimidade como herdeira.
At a tudo bem. O problema surgiu mesmo quando Mary feriu a suscetibilidade inglesa anunciando
seu enlace com o prncipe Felipe da Espanha, filho de Carlos V e futuro Rei Felipe II da Espanha.
Naqueles tempos, a Espanha era um gigante, e a Inglaterra uma nanica em todos os sentidos. Fora o
apreo que os ingleses sempre tiveram por certo isolacionismo. Mary desejava estreitar laos com a
terra natal da me, porm, os ingleses sempre tiveram um apreo por certo isolacionismo. O
noivado causou tamanho burburinho que um acordo pr-nupcial deve que ser alinhavado: o prncipe
da Espanha se comprometia a jamais meter o bedelho nas decises executivas inglesas, e Mary teria
todo poder de governana sobre a Inglaterra.
Isso no foi suficiente para acalmar os nimos. Muitos no acreditaram na validade do acordo, e,
em 1554, no Condado de Kent, explodiu a Revolta de Wyatt. O objetivo dos revoltosos, oriundos do
Pas de Gales, era depor a Rainha e pr em seu lugar a princesa Elisabeth (protestante).
Mary, tomada de fria, esmagou os revoltosos e mandou prender Elizabeth. At hoje no se
sabe se Elizabeth estava mesmo metida nessa histria. Ela sempre jurou inocncia. Depois, mais
calma, Mary concedeu liberdade condicional irm. Por conta desse expurgo, nasceu a lenda da
Bloody Mary.
No ano seguinte, chega Inglaterra o rei Felipe II, todo pimpo, para cumprir suas funes maritais
(era um casamento bizarro: Felipe II vivia e governava a Espanha e deixava a esposa largada na
Inglaterra). Felipe no era bem quisto na Inglaterra, e ele tampouco fazia fora para melhorar sua
relao com os sditos. Onze anos mais velha que Felipe, Mary ainda passaria por mais uma
humilhao: o cara estava de olho na boutique da irm de Mary. De fato, em relao a Mary,
Elizabeth era bem mais jovem e bonita (no gostava de tomar banho, mas isso uma outra histria).
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Como desgraa pouca bobagem, Mary julgava estar grvida. S julgava, pois nunca veio a ter
filhos.
Coloquem-se no lugar da Rainha Mary. Envelhecida, preterida por uma mulher mais jovem e
atraente e pior filha daquela que desgraou a vida de sua me. ou no um deja vu infernal?
S podemos supor, mas talvez tenha sido essa situao que desencadeou os acontecimentos que se
sucederam. Foram 300 execues de hereges promovidas por Mary em 5 anos. O suficiente
para os protestantes destrurem a sua imagem histrica. O engraado que o grande
engendrador dessa lenda negra foi um clrigo protestante chamado John Foxe que, corajoso que
s, ficava falando mal da rainha na segurana do exlio. Adoro gente corajosa.
Querem chamar Mary de sanguinria? Sejamos honestos. Ela pode at ter sido motivada por um
rigor que misturou-se em sua mente com rancor e frustrao, mas seu papai, por exemplo,
mandou matar mais de 72 mil pessoas durante seu reinado. Entretanto, isso no parece ser
relevante para os leitores modernos preferem as suas fofoquinhas e os mexericos envolvendo suas
seis esposas. Sua amada irm Elizabeth, vista como uma das maiores governantes da histria
inglesa, mandou matar uns 700 por questes envolvendo a Rainha Mary da Esccia.
O final de Mary foi to triste como fora toda a sua vida. Depois de dois anos de ausncia, Felipe
voltou a Inglaterra no intuito de obter recursos para a Guerra que vinha travando com a Frana.
Mary, na tentativa de agradar o marido, fez com que a Inglaterra entrasse numa empreitada maluca
que lhe custou uma derrota humilhante em Calais. Depois desse malogro, Felipe II partiu da
Inglaterra para nunca mais voltar. Frustrada, cansada e triste, depois de mais uma falsa gravidez,
Mary deixou-se abater e veio a falecer em 17 de novembro de 1558, nomeando a irm Elizabeth
como sua legtima sucessora.
As humilhaes no pararam nem com sua morte. As histrias horrveis que circulavam pela
Inglaterra e de l para toda a Europa, associando sua imagem com rituais satnicos e vampirismo,
entre outras coisas, ainda so contadas por pios protestantes (esperando um leitor chato reclamar
que esse meu comentrio dificulta o ecumenismo em 3, 2, 1) nos dias de hoje.
Elizabeth resolveu humilhar Mary at no fim de seus dias. O ltimo desejo de Mary era que o corpo
de sua me, a Rainha Catarina, fosse enterrado ao seu lado na Abadia de Westminster. No rolou.
Hoje, quem repousa ao seu lado a prpria Elisabeth I.
Fiquem com Deus.
FONTES:
DUNN, Jane. O Aprendizado de Uma Rainha. Rio de Janeiro, Ed. Rocco, 2004.
WOOD, Mary Anne Everett. The Submission of Lady Mary to the king, her father. Letters of Royal
and Illustrious Ladies of Great Britain. Vol 2. Ed. London: Henry Colburn, 1846. 255-258.
Mary I, Sanguinria ou Fruto das Circustncias? Disponvel no site Boullan Tudo sobre Ana
Bolena e a Era Tudor
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