Recursos

Herminio OTERO

herminio.otero@grupo-sm.com

De las palabras de Jess A LA

PASIN DE JESS

LA PELCULA LA PASIN, ESTRENADA HACE UN AO

Y AHORA YA EN DVD, CRE POLMICA Y SUSCIT CONTROVERSIA. AHORA PUEDE SER UNA
BUENA DISCULPA PARA CENTRARNOS DESDE DIVERSOS MBITOS EN LA PASIN Y
PASIONES DE JESS. PODEMOS TRABAJAR A PARTIR DE UNA AUTOPSIA FIGURADA.

ess tena algunas pasiones muy claras:

eso que le apasionaba de tal manera que
orient toda su vida a lograrlo. De tal
forma que al final, fiel a lo que le apasionaba,
lleg a sufrir y padecer (en latn patior y, de ah,
pasin) su Pasin.
Los relatos evanglicos de la Pasin de Jess,
que se recuerdan cada Semana Santa en la
liturgia catlica, son narraciones teolgicamente
interpretadas de un acontecimiento histrico: la
muerte de Jess en la cruz. Muchos detalles de
lo narrado son referencias a pasajes de la
escritura y tradiciones judas, mediante las que
se quiere dar sentido a la forma y circunstancias
en las que muri Jess. Como el resto de los
relatos evanglicos, son siempre una
interpretacin.
Estos relatos de la Pasin han dado lugar a
representaciones artsticas (pintura, escultura,
literatura, msica...) de categora indiscutible.
Podemos centrarnos en ellos, aunque no sea
ms que para entender un poco ms lo que
hace que se llenen las calles de imgenes y
gente en las procesiones de Semana Santa.
Qu le apasionaba a Jess? Cules fueron
sus pasiones, o sea, esas inclinaciones tan vivas
que orientaron todo su ser hacia lo que l
deseaba? Le llevaron estas pasiones a la
Pasin? Cmo fue esta Pasin de Jess?
Cmo ha sido representada?

1. LAS PASIONES
DE JESS
Cuando los jvenes universitarios leen hoy,
quizs por primera vez, un Evangelio completo,
quedan desconcertados: la imagen de Jess les
parece menos dulce de lo esperado, y les
extraan su violencia e invectivas. El Jess de
los Evangelios no es el dulce soador galileo,
tan querido para Renau, sino un predicador
itinerante sin ataduras familiares o domsticas, y
este gnero de vida no invita particularmente a

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una insercin social ms clsica. Quien anuncia

una buena noticia que llega hasta el amor a los
enemigos en el nombre de un Dios amor, monta
tambin en clera y maldice a los guas ciegos,
sepulcros blanqueados y nidos de vboras (Mt
23). Esta paradoja se aclara si sabemos qu le
apasionaba: cules fueron sus pasiones, qu fue
aquello que realmente movi su vida. Conviene
saberlo porque estas pasiones desembocaron en
la Pasin. Damos cuenta sucintamente de esas
pasiones, que podemos atisbar a partir de los
Evangelios, aunque solo sea de forma limitada,
pues los Evangelios no son escritos biogrficos
sino teolgicos:
Tuvo una doble pasin: Dios y los hombres
El objetivo de su predicacin tambin es
doble: Dios, al que Jess llama mi padre, y
la llegada de su Reino.
El primer mandamiento es: amars al Seor
tu Dios con todo tu corazn. El segundo:
amars a tu prjimo como a ti mismo (Mc
12, 29-31). Y esto es mejor que todos los

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holocaustos; es mejor que los medios a los
que tradicionalmente se recurra en Israel
para establecer las relaciones entre el
pueblo y Dios.
Nueva compresin y estrategias
Esto se traduce en una comprensin y
estrategias nuevas:

2. LA PASIN DE JESS:
TEXTO UNIVERSAL
Las pasiones de Jess (lo que le mova) y su
pasin (muerte y resurreccin) se sitan en la
misma lnea del amor a Dios y defensa (y amor)
al hombre. De hecho, los convertidos, ya sean de
tiempos pasados o presentes, han quedado

En Israel

Jess

Una comprensin nueva

Lugares

Holocaustos: sacrificios en el
Templo para relacionarse con
Dios.

El Reino: amor a Dios y amor al prjimo.

Tiempo

Distincin entre el sbado y los

otros das: reposo/accin.

Distincin entre hacer el bien o hacer el

mal: salvar/condenar.

Personas

Exclusin por la impureza...

Barreras de proteccin.

Integracin.
Solidaridad con los marginados.
Pureza del corazn.
Acogida incondicional de Dios.

Una estrategia nueva

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Organizacin de
la sociedad

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El Reino

Distincin entre lo puro y lo

impuro: hay personas impuras
con las que se impeda el
contacto bajo pena de impureza.
Impureza en el origen.

Amar en concreto
Jess moviliza todas sus energas para amar a
los hombres y mujeres concretos. Y lo hace con
pasin:
Su bendicin: Sobre estos puntos, Jess no
transige: l ha venido a traer la bendicin
fundamental de Dios para todos.
Sus maldiciones: Su pasin por el
marginado y el excluido le lleva a tener
invectivas provocativas y a menospreciar
toda prudencia
Oposicin sin capitular
Este compromiso le conduce a una oposicin
cada vez ms comprometida... Y acepta su
muerte antes que capitular ante el mal.
Rechazando cualquier destruccin del otro,
Jess es vctima del odio y de la violencia.
Su pasin y su muerte transforman la idea
que sus contemporneos y sus propios
discpulos tenan del Mesas.

Toma postura a favor de esas personas

concretas: posedos, leprosos,
pecadores...
En Jess, Dios se hace prximo a los
hombres y les santifica.
Santidad ligada a la venida del Reino

siempre impresionados por los relatos de la

Pasin, que a su vez ha sido tema preferido de
predicadores y de artistas de todas las pocas.
Teresa de Jess (1515-1582), por ejemplo,
rezaba frecuentemente a dos grandes
convertidos: San Agustn y Mara Magdalena.
Para imitar a esta santa que tanto am a
Jess, se propuso meditar cada da en la
Pasin y Muerte de Jess, y esto la hizo crecer
mucho en santidad. Suyos son estos versos:
En la cruz est la gloria y el honor,
y, en el padecer dolor, vida y consuelo,
y el camino ms seguro para el cielo.
De Fray Luis de Granada (1504-1588),
dominico, una de las principales voces
literarias del pensamiento espaol del siglo
XVI, conocedor de la Biblia al dedillo e insigne
predicador cuyos sermones tenan fama de ser
los mejores, se cuenta que estando un da en
la celebracin de Viernes Santo

Recursos
y despus de haber escuchado la
lectura de la Pasin de Cristo, subi
al plpito para predicar y tan conmovido
estaba por los sufrimientos de Cristo, tan
hondo haban calado en su alma, que se ech
a llorar amargamente y no pudo pronunciar
una sola palabra. Todos los fieles, conmovidos
tambin al ver sus lgrimas, prorrumpieron en
sollozos y ni predicador ni fieles dejaban de

estren La Pasin (2004). Ya sabemos que la

pelcula cre mucha controversia, pero las
imgenes estn ah. Tngase en cuenta que, a
pesar de la polmica o precisamente por ella,
la pelcula se convirti en una de las ms
taquilleras de la historia y recaud en un mes
solo en EEUU ms de 215 millones de euros.
La pelcula se pas pronto a DVD y, por lo
tanto, se puede tambin trabajar con ella ms

Doc. 1

EL

DOLOR DEL MUNDO HOY

El 10 de abril de 1998 el papa Juan Pablo II recorri, un ao ms, las catorce estaciones del vacrucis o
Camino de la Cruz en el sugerente marco del Coliseo, smbolo del martirio de los primeros cristianos. En esta ocasin, los textos, escritos por el telogo laico ortodoxo Olivier Clment, reflejaron el dolor del hombre
de nuestros das analizndolo a la luz de la Pasin.
Cristo en la cruz: Contemplando a Cristo sobre la cruz, el pensamiento se dirige a tantas injusticias y
sufrimientos que extienden su pasin por todos los rincones de la tierra. Pienso en los lugares en los que
el hombre es ofendido y humillado, golpeado, abusado; en cada persona castigada por el odio y la violencia o marginada por el egosmo y la indiferencia. Cristo sufre todava y muere en los rostros de los
derrotados de la vida.
Rostro de Cristo: Al meditar sobre el rostro desfigurado de Cristo, pens incluso en tantas personas annimas que durante horas y horas lo nico que tienen ante su rostro es la pantalla de una computadora, en quienes son deseadas sin ser amadas, en los que viven en pos de una falsa juventud trucada.
La condicin de la mujer: Jess nunca tuvo enemigos entre las mujeres, a quienes considera las apstoles de los apstoles. Recuerda el dolor de las mujeres que acompaaron a Cristo en el camino de la
cruz y constat que el mundo rebosa de las lgrimas de las madres: las de la Plaza de Mayo, las de los
gulags estalinistas, las de los campos de concentracin nazis, las numerosas madres a quienes la droga,
el dinero o el hambre les han robado a sus hijos.
El dolor de los nios: Se detuvo en las numerosas veces que se siguen gritando aquellas palabras que
con un escalofro tuvo que escuchar Jess de boca de los judos: Crucifcalo. Su eco resuena todava en
la historia y en nuestros das: basta pensar en tantos nios negados, prostituidos, mutilados.

llorar. Fue el mejor sermn que pronunci en

toda su vida.

3. LA PASIN DE JESS
EN EL CINE
Esto suceda en otras pocas. Ahora parece que
no son posibles estas mismas experiencias. Sin
embargo, ah est el cine... con su imaginera
viva y sus historias de ficcin que provocan
torrentes de sentimiento. Los jvenes ven una
media de casi dos pelculas por da (ya sea en
la televisin o en el cine, en video y en DVD): la
imagen que tienen de la realidad est
profundamente marcada por esta experiencia,
mucho ms condicionante que el influjo que
ejerce en ellos la lectura.
La Pasin, de Mel Gibson: Hace un ao se

fcilmente en clase. Aunque no es ese nuestro

objetivo en esta ocasin, bien se puede partir
de la pelcula entera o de algn fragmento
para acercarnos a los relatos de la Pasin.
En ese sentido ser bueno leer esos relatos,
ya sean los cuatro o uno al menos (vase
nuestra propuesta en el nmero anterior de
RyE).
Otras imgenes de la Pasin. Mel Gibson
deca: No creo que otras pelculas hayan
logrado penetrar en la verdadera fuerza de
esta historia. O son inexactas en la narracin
histrica, o tienen mala msica, o son de mal
gusto. Esta pelcula mostrar la pasin de
Jesucristo tal como sucedi. Es como regresar
en el tiempo y contemplar aquellos hechos,
presentados exactamente como ocurrieron...

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Recursos
Quiero mostrar la esencia del sacrificio.
Eso mismo nos puede llevar a descubrir otras
imgenes de Jess en el cine. Las pelculas
son abundantes y las versiones mltiples: se
puede comparar cmo reflejan algunos
momentos de la Pasin algunas de ellas, en
qu son fieles al texto evanglico y en qu
no...
En concreto merece la pena trabajar a partir
de dos pelculas no muy conocidas y ambas
muy sugerentes para trabajar en clase:
Proceso a Jess (Espaa, 1973): Un grupo
de sefarditas organiza una serie de
representaciones para revisar el proceso
que conden a muerte a Jess. Ellos
mismos se reparten los diversos personajes
que intervinieron en el proceso. Al final, el
veredicto lo dar el pblico.
Jess de Montreal (Canad-Francia,
1989). Un joven actor de teatro parte a la
busca de actores para representar y hacer
una versin modernizada de la pasin
segn san Marcos.

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Doc. 2

SOLAMENTE

LA CRUZ ERA DE L

Cuando digas
Si yo hubiera nacido en cuna de oro
Si mis padres fuesen ms inteligentes
Si yo ganase la lotera
Si no hubiera tanta gente acaparando mi vida
Si yo consiguiera un diploma sin tener que estudiar
Por qu la gente lucha y sufre tanto
en este "Valle de Lgrimas"?
Otra queja ms, todava?
Entonces, recuerda
El lugar donde Jess naci era prestado;
El burrito que l mont era prestado;
Los panes y peces que l multiplic eran prestados;
La sala donde l instituy la Eucarista era prestada;
La barca donde l viaj era prestada;
El sepulcro donde l fue sepultado era prestado;
Y hasta su padre en el fondo era prestado.
Solamente la cruz era de l!

4. EXAMEN FORENSE AL
CUERPO DE JESS
A raz de la polmica desatada por la pelcula
de Mel Gibson La Pasin, el forense Jos
Antonio Lorente analiz hace un ao para el
magazine de El Mundo (28.3.04) las agresiones
recibidas durante las ltimas ocho horas de la
vida de Cristo y concret su estudio en forma
de un examen forense.
Perspectiva estrictamente profesional: El
forense manifestaba cul es el sentido de su
estudio: Con el respeto y admiracin que
siempre me ha causado la figura de Jess,
especialmente marcada por mi condicin de
catlico creyente, analizo desde una
perspectiva estrictamente profesional y en
base a datos objetivos, cul podra haber
sido, a la luz de los conocimientos de hoy, el
resultado de la autopsia mdico-forense de
una persona que hubiese muerto tras sufrir
las lesiones infligidas a Jess. Todos los datos
en los que me baso han sido obtenidos de
las Sagradas Escrituras, por lo que nada se
deja a la improvisacin ni a la imaginacin de
los autores.
La autopsia de Jess: Vase pues, la
declaracin de autopsia que podemos
deducir con rigor de las descripciones
encontradas en las Sagradas Escrituras, con
mnimas licencias formales de estilo, nunca
de contenido. Reproducimos este examen

forense, que puede ser objeto de trabajo en

la clase de Religin (ver Documento 3).
Trabajar con ese texto: El texto de la
autopsia es complejo. Se puede dar una
versin ms breve y sencilla. En todos los
casos, a partir de la autopsia, conviene leer
los textos originales para ver de dnde se
pueden sacar esos datos. Vase una
propuesta de trabajo sobre este mismo tema,
con citas bblicas incluidas, en Jess Lacuey,
Recursos para la clase de Religin, PPC,
2005, 62-64.

5. ACTUALIZAR LA PASIN
Pero hay otros recursos para centrarse en la
Pasin de Jess. Un ejemplo concreto es
actualizarla.
Lectura de los textos: Para ello,
como siempre, lo primero sera leer
los textos originales (al menos uno de los
cuatro).
Noticias y personajes: Despus se pueden
buscar noticias (ya sean textos o imgenes)
que traduzcan los acontecimientos del
Evangelio. Otra forma de actualizar es buscar
protagonistas colectivos o individuales
(quines seran hoy los personajes de la
Pasin?) para despus llegar a una anlisis
global de situaciones dolorosas. Vase en el

Recursos
Documento 3 un ejemplo de todo ello en el
resumen del via crucis presidido por el papa
en 1998, cuyo texto fue escrito por el laico
ortodoxo Olivier Clment.
Concrecin: Esas noticias o fotos se pueden
plasmar en forma de cruz. As entronca

nuestro trabajo con la expresin plstica, tan

relacionada siempre con las expresiones de la
Pasin. En ese sentido, nos puede servir el
Documento 2 para resumir las pasiones de
Jess y descubrir el sentido su opcin y
entrega final.

Doc. 3

LA AUTOPSIA FORENSE SOBRE JESS

Sobre la mesa de autopsia se encuentra el cadver de un varn, de aproximadamente 30 a 35 aos de edad, identificado por un nutrido
grupo de seguidores como Jess de Nazaret, del que aseguran que tiene 33 aos, hijo de Jos y de Mara, crucificado tras ser condenado.
1. Examen externo
En el examen externo se aprecia un buen estado fsico, pese a las lesiones que ha sufrido.
En la cabeza destacan mltiples pequeas heridas punzantes (pinchazos), incisas (cortes) e inciso-contusas (cortes unidos a golpes o
cortes producidos por instrumentos no cortantes), de disposicin en forma de coronal o de circunferencia, que abarca la parte superior
de la frente y se contina hacia atrs por ambos lados de la cabeza, afectando a los huesos parietales, temporal y al occipital.
Las heridas son profundas: afectan a toda la galea capitis (cuero cabelludo) y llegan hasta la tabla externa de los huesos mencionados. Los pabellones auriculares se hallan igualmente perforados por la accin de instrumentos punzantes (pinchos). A consecuencia de
las profusas hemorragias provocadas por las mltiples heridas, es de mencionar que casi todo el cabello se encuentra, en toda su longitud, empapado en sangre hmeda o con costras originadas al secarse. Todas las lesiones sufridas son compatibles con las que producira una corona de espinas como la que se describe que llev el finado.
En el tronco, tanto en su parte anterior (pecho) como en la posterior (espalda) se aprecian mltiples lesiones, donde predominan las
contusiones en forma de equimosis, equimomas y hematomas (cardenales), algunas de ellas de carcter longitudinal en forma figurada
que reproducen los objetos que las produjeron, muy probablemente por una o varios flagrum (especie de ltigo de correas o tiras). Por
la violencia de los golpes y/o por la reiteracin de los mismos en ciertas zonas, se han producido soluciones de continuidad, apareciendo heridas contusas longitudinales, erosiones (araazos superficiales) y excoriaciones (araazos profundos, donde aparece sangre).
En algunos puntos del cuerpo las heridas contusas son especialmente profundas, produciendo un gran desgarramiento muscular y tambin hemorragias profusas. Todas estas lesiones predominan sobre todo en la parte posterior del tronco.
Finalmente, en la zona costal derecha, anterolateralmente, destaca una herida incisa profunda, con evidentes signos de haber producido una abundante hemorragia.
En ambas extremidades superiores, casi a la altura de las manos, en la zona carpiana, se aprecia una herida punzante transfixiante
(que atraviesa), con bordes contusos y signos de desgarramiento por haber soportado gran peso, probablemente el del cuerpo. En las
manos, en la palma y en la eminencia tenar, se aprecian erosiones y excoriaciones, compatibles con las producidas al apoyarse en el suelo tras una cada.
En las extremidades inferiores se aprecia, en ambos pies, una herida punzante transfixiante de bordes contusos. Las rodillas aparecen
con erosiones y excoriaciones, probablemente por haberse cado y golpeado sobre las mismas.
2. Examen interno
En el examen interno (podemos deducir que):
Se apreciaran signos propios de una hipoxia-anoxia, hemorragia masiva, shock hipovolmico, con palidez de mucosas y de rganos internos como los pulmones, el hgado y los riones.
Adems se encuentra una cantidad muy limitada de sangre en cavidades cardiacas y en los grandes vasos arteriovenosos.
Existiran signos de asfixia en cerebro y pulmones, todo ello compatible con una agona prolongada.
3. Las circunstancias de su muerte: larga agona
Es necesario ahora realizar una serie de razonamientos (llamados consideraciones mdico-legales) antes de concluir con las circunstancias
de la muerte.
Comenzamos constatando que no se han descrito lesiones mortales, o sea, aquellas que por afectar a un rgano o funcin vital, son causa inmediata y fundamental de muerte. Todo ello nos lleva a considerar la muerte de Jess de Nazaret como el resultado de un largo proceso agnico.

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Desde las nueve de la noche del jueves 12 (al acabar la ltima Cena y ser detenido) hasta las tres de la tarde del viernes 13 en que
muri, transcurren un total de 18 horas.
Desde el momento de su detencin, parece que no ingiri ningn tipo de alimento o lquido.
Los castigos (excepto el bastonazo propiciado por un criado de Caifs poco despus de su detencin) comenzaron sobre las siete de
la maana del viernes, por lo que hasta el momento de la muerte transcurren unas ocho horas.
Las otras lesiones proceden de la flagelacin, y son mltiples latigazos en el pecho y la espalda. Estas lesiones provocan hemorragias
que en principio no tienen por qu ser muy profusas al no ser profundas y por tanto no afectar a grandes arterias y venas.
Sin embargo, al ser una extensin muy amplia del cuerpo (pecho y espalda) la prdida sangunea se va acumulando y puede ser significativa, pudiendo producir (a lo largo de las ms de ocho horas de castigo) la prdida de uno o dos litros de sangre y plasma (sinceramente no creemos que se pudiese perder ms, ya que esas lesiones en vasos de dimetro pequeo y mediano tienden a cerrarse per se).
Una hemorragia produce una prdida del volumen de sangre (que se denomina volemia), por lo que la prdida de sangre se llama hipovolemia. Una gran hipovolemia origina una crisis o shock en el funcionamiento del organismo, que en este caso se llama shock hipovolmico.
Paralelamente, habida cuenta la gran cantidad de golpes que impactan en los mismos lugares, se producen una serie de graves lesiones similares a las de un aplastamiento o machacamiento, lo que se conoce en medicina como sndrome de aplastamiento (crush syndrome) y que implica la liberacin de sustancias al interior de la sangre, entre ellas mioglobina procedente de los msculos, que provoca
alteraciones en los procesos renales de filtracin.
Tan masiva cantidad de golpes en el trax es tambin causa de un gran dolor, enorme e incalificable sufrimiento. Entre los mecanismos de defensa que de modo automtico o inconsciente utiliza el organismo est el de reducir la movilidad al mnimo (cuando, por
ejemplo, una persona se hace dao en un dedo, lo primero que hace inmediatamente despus es cogerlo con la otra mano y no moverlo); la reduccin de la movilidad en el trax se traduce en respiraciones superficiales que originan una hipoxia (falta de oxigenacin
de la sangre por no respirar adecuadamente), que se asocia a una hipercapnia (exceso de dixido de carbono por el mismo motivo) y
a una serie de alteraciones del equilibrio cido-base.
A esto hay que unir que, por la postura existente en la cruz, donde el cuerpo cuelga literalmente de las extremidades superiores a travs de una tensin que se transmite al trax y a sus msculos, que ven dificultada sus funciones, entre ellas la de facilitar los movimientos
respiratorios.
Las graves lesiones traumticas en el trax bien pudieron producir una irritacin de las membranas que rodean los pulmones (pleuras), ocasionando una pleuritis con una acumulacin de lquido llamado exudado en el espacio interpleural. Esto puede explicar perfectamente por qu sali sangre y agua al pinchar en el lado derecho de su costado: sangre de las lesiones propias de las arterias y
venas de la zona, y agua que sera el exudado acumulado entre las pleuras (interpleural).
Las lesiones producidas por los clavos en ambas manos (zona carpiana) y en los pies no deben estar en principio relacionadas con la
causa de la muerte, ya que no afectan rganos vitales y una posible infeccin grave no se desarrolla en tan corto plazo de tiempo. La
nica posible influencia no descrita en las Sagradas Escrituras es la produccin de una gran hemorragia porque se hubiesen afectado arterias o venas de gran calibre, lo cual hubiese redundado en el posible shock hipovolmico mencionado.
Las lesiones producidas por la corona de espinas en la cabeza no estn probablemente relacionadas con la causa de la muerte (no
afectan rganos vitales al no penetrar en el cerebro ni producen gran hemorragia).
Una nota final para destacar que la posicin en la cruz (ortosttica, de pie) hace difcil la llegada de oxgeno al cerebro, ya que la sangre tiende a acumularse en las partes inferiores del organismo (por efecto de la gravedad), sobre todo cuando el corazn funciona dbilmente, por lo que la oxigenacin del rgano que ms lo necesita (el cerebro o sistema nervioso central) es deficiente.
4. Conclusiones mdico-legales
Conociendo la lenta agona y el mantenimiento de la conciencia casi hasta el ltimo instante, en base a todas las consideraciones anteriormente expuestas, obtenemos las siguientes conclusiones mdico-legales como las ms probables:
Causa inmediata de la muerte: hipoxia-anoxia cerebral (hipoxia es disminucin de la concentracin de oxgeno en la sangre, y anoxia
es la ausencia total de oxgeno en la misma), consecuencia de hipovolemia post-hemorrgica (disminucin del volumen de sangre), de
insuficiencia respiratoria mecnica (incapacidad para respirar adecuadamente por falta de movilidad) por graves lesiones en msculos
intercostales, y de insuficiencia cardiaca.
Causa fundamental de la muerte: mltiples heridas inciso-contusas, equimosis, erosiones, excoriaciones y hematomas en la parte anterior y posterior del tronco.
Origen de la muerte: criminal.
Doctor JOS ANTONIO LORENTE ACOSTA,
especialista en Medicina Legal y Forense
y profesor titular de Medicina Legal
de la Universidad de Granada