Telemaco Borba

ARTIGO
Ana Crhistina Vanali
O PAJ DO TIBAGI: TELMACO BORBA E SUA

CONTRIBUIO ETNOGRAFIA PARANAENSE1
Ana Crhistina Vanali 2

Enviado em 29/07/2015
Aprovado em 02/09/2015
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RESUMO
A questo central desse artigo mostrar porque Telmaco Borba reconhecido como uma figura notvel que tem o aval
e a autoridade para falar sobre os ndios do Paran. Nesse artigo so retratados diversos momentos e fases de sua vida
como sertanista (funcionrio do sistema de aldeamentos indgenas no Paran), poltico e etngrafo (escritor de temas
indgenas). Porm, algumas partes da vida de Telmaco Borba ficaram em aberto por falta de documentao e pelas
verses existentes serem desencontradas e confusas, pois Borba nunca escreveu um ensaio autobiogrfico, nem exps
sua intimidade ou a de seus familiares ao conhecimento do pblico. Mas, atravs dos seus discursos proferidos enquanto
membro da Assembleia Legislativa do Paran, seus relatrios enquanto funcionrio do sistema de aldeamentos
indgenas e a quase nula correspondncia pessoal localizada, pde-se observar, com quem ele dialogava no momento
dos registros de suas informaes e de que forma ocorreu a formao de sua personalidade intelectual diante do fato
dele ser um autodidata.
Palavras-chave: Telmaco Borba. Etnografia Paranaense. Aldeamentos Indgenas Paran.
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Telmaco Borba (1840-1918)

Foto: acervo Museu Paranaense
1
Dissertao defendida no Departamento de Antropologia da UFPR em 02 de abril de 2002 sob o ttulo O Botocudo
Tibagyano: anlise sobre os registros etnogrficos de Telmaco Borba. A verso original encontra-se disponvel na
Biblioteca do Setor de Cincias Humanas da UFPR
2
Graduada em Cincias Sociais pela UFPR. Mestre em Antropologia pela UFPR. Doutoranda em Sociologia pela
UFPR. Professora Substituta da UTFPR (DAESO Departamento Acadmico de Estudos Sociais). Endereo
eletrnico: anacvanali@yahoo.com.br.
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REVISTA NEP (Ncleo de Estudos Paranaenses) Curitiba, v.1, n.1, p. 275-302, dezembro 2015
ARTIGO
INTRODUO
A pesquisa cientfica e a produo de obras antropolgicas tendo por objeto o estudo das
sociedades indgenas existentes no Paran, esto ligadas s contribuies dos cronistas,
missionrios e viajantes que exploraram o litoral e o interior do Paran e que estabeleceram contato
com os povos indgenas aqui existentes. Um exemplo que se pode citar so as observaes e os
registros das sociedades indgenas do Paran realizadas por Telmaco Borba que veio a ocupar uma
posio fundamental na medida em que forneceu informaes atravs de seus relatos, orientando as
investigaes de campo em Etnologia Indgena no Paran e, de alguma forma, os primeiros estudos
de antroplogos paranaenses3 que se dedicaram ao estudo dos povos indgenas por ele observados e
registrados.
Seu nome completo era Telmaco Augusto neas Morocines Borba. Nasceu no dia 15 de
setembro de 1840, em Curitiba. Era filho de Vicente Antonio Rodrigues Borba (capito veterano de
guerra) e Joana Hilria Morocines (uruguaia, descendente dos doges4 de Veneza). Sua obra est
intimamente ligada trajetria de sua vida pessoal. Passou a infncia e boa parte da adolescncia
nas cercanias de Curitiba, em Borda do Campo (hoje Piraquara), sempre acompanhando de perto a
atuao de seu pai como militar e vivenciando vrios processos polticos, como a emancipao
poltica do Paran5. No localizamos nenhum material que nos permitisse falar de sua infncia. As
poucas referncias sobre esse perodo de sua vida esto no livro escrito por VARGAS (1970) que
seu tataraneto e que escreveu uma biografia romanceada sobre a vida de seu tatarav.
Como registra VARGAS (1970), foi no final da dcada de 1850, que o Capito Vicente
Borba resolveu enviar sua famlia para o litoral paranaense para escapar da epidemia de clera que
ameaava chegar Curitiba. Morando no litoral, Telmaco Borba j um moo feito interessa-se
pelo comrcio e entra para o ramo trabalhando com o transporte de erva-mate e com carregamentos
de sal (comprava sal em Antonina e revendia em Curitiba, fazia carregamentos de erva-mate de
Ainda no h um estudo aprofundado e crtico sobre a institucionalizao da disciplina Antropologia no Paran. H

artigos que rascunham algumas consideraes e apontam os trabalhos do professor Jos Loureiro Fernandes realizados
durante a dcada de 1940 como os primeiros estudos antropolgicos de um paranaense (apesar dele ter nascido em
Portugal) e que culminaram com a fundao do Departamento de Antropologia da Universidade Federal do Paran na
dcada de 1950 pelo mesmo professor. Tambm consideram que antes dos trabalhos do professor Loureiro Fernandes,
apenas o trabalho de Telmaco Borba - Actualidade Indgena (1908) - pode ser considerado como um trabalho
etnogrfico realizado por um paranaense.
4
Magistrado supremo das antigas repblicas de Veneza e Gnova na Itlia.

Somente no ano de 1853 que o Paran consegue sua emancipao poltica da Provncia de So Paulo.
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Curitiba para o litoral). Foi por esse meio que conheceu o comerciante de Porto de Cima, Luprcio
do Amaral, seu futuro sogro que o ajudou no incio, mas em pouco tempo Telmaco Borba estava
familiarizado com a trilha dos jesutas (que liga o litoral paranaense ao primeiro planalto) e com a
prtica do mercado. Casou-se com Rita Maria do Amaral, filha do amigo comerciante em 1860,
quando tinha 20 anos e com ela teve nove filhos. Em 1861 mudou-se com sua famlia para a
Colnia Militar do Jata, por estar cansado da vida sedentria do comrcio.
A Colnia Militar do Jata, fundada em 1851, por influncia do Baro de Antonina6, era um
importante ncleo de defesa dos limites territoriais do pas. Foi criada, por recomendao de dois
exploradores: John Elliot7 e Joaquim Francisco Lopes8. Sua posio geogrfica era fundamental aos
meios de proteo dos interesses nacionais, pois estava situada no fim da estrada carrovel que
ligava o porto de Antonina a uma rede de rios navegveis. Na hiptese de uma guerra, poderia
servir para o transporte de munies e de guarnies para as fronteiras com as naes vizinhas.
Tambm informam as fontes, que o governo decidiu dar Colnia a ateno merecida. Para
catequizar os ndios que povoam a regio ao longo dos rios, o governo decidiu criar um
aldeamento na outra margem do rio Tibagi, em frente a colnia militar, chamando Aldeamento de
So Pedro de Alcntara. Para dirigir o aldeamento convoca um frade capuchinho italiano - Frei
Timteo de Castelnuovo - que tinha como dever incutir conhecimentos gerais, de arte e de
religio aos ndios Kaingang cuja etnia dominava a rea (BOUTIN, 1979: 23).
Para o Presidente da Provncia do Paran, Joaquim do Carmo, no bastava a implantao de
uma Colnia Militar no Jata e a ao missionria dos capuchinhos, que cumpriam a sua parte, na
ocupao e posse da regio. Era necessrio o trabalho paralelo de aproveitamento do brao
indgena, pois os Kaingang atacavam e trucidavam as expedies, dificultando o desbravamento e a
posse do territrio. O que estava faltando era o trabalho dos sertanistas para derrubar a mata e atrair
os ndios. Ento decide convidar os irmos Borba (Jocelim, Telmaco e Nestor) para atuarem como
sertanistas. Jocelim segue para o Aldeamento de Paranapanema, Nestor para Guarapuava e
Telmaco para o Tibagi.
6 Joo da Silva Machado (1782 1875), o Baro de Antonina, foi um poltico, catequizador, militar e
grande agropecuarista do hoje estado do Paran, na poca, parte pertencente ao estado de So Paulo.
7 John Henry Elliot
(Filadlfia, 1809 - So Jernimo da Serra, 4 de maio
agrimensor, topgrafo, cartgrafo, desenhista e escritor norte-americano radicado no Brasil.
de 1884)
foi
um
8 Joaquim Francisco Lopes (1805 - 1884) foi um pioneiro e desbravador da regio leste do sul de Mato Grosso,
juntamente com sua famlia Lopes, os Barbosa e os Garcia Leal. Foram importantes, sobretudo, seus dirios e relatrios,
que narram a ocupao do interior do Brasil, tanto no sul de Mato Grosso, quanto no oeste dos estados de So Paulo e
Paran.
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1. O SERTANISTA: FUNCIONRIO DO SISTEMA DE ALDEAMENTOS DO PARAN
Em 15 de junho de 1863 Borba assumiu o cargo de administrador9 do Aldeamento Indgena

de So Pedro de Alcntara, permanecendo como funcionrio do sistema de aldeamentos indgenas
do Paran at o ano de 1873. Este perodo propiciou-lhe, devido ao contato com os ndios, a coleta
do material que foi a base da produo de seus textos centrados na temtica indgena10, despertando
seu interesse pelos estudos etnogrficos tendo por objeto os povos indgenas do Paran, dando
assim, os primeiros passos como o etngrafo paranaense. Durante esses dez anos, Telmaco
Borba percorreu a rota entre os aldeamentos buscando sempre encontrar um melhor meio de
comunicao entre eles. No ano de 1865 assume a administrao do Aldeamento de So Jernimo a
pedido do sertanista Joaquim Francisco Lopes, dividindo-se na administrao dos dois aldeamentos.
Ao assumir seu posto como administrador de aldeamento indgena, Borba reencontra seu
habitat, pois os aldeamentos eram as portas para os sertes e a expectativa de aventura lhe atraa
desde os tempos de sua infncia na regio de Curitiba quando sonhava em encontrar as runas de
Guara. Ele passa pelas duras provaes da experincia sertanista e demonstra ter habilidade para
compreender e conviver com os ndios. Percebe que o ndio era arredio ao contato com os no
ndios e que para ganhar a amizade tinha que conquistar sua confiana, mais isso requeria pacincia,
prudncia e perseverana, por isso passa a compartilhar de todos os instantes dirios do aldeamento
acompanhando os ndios caa, pesca e ao caingire (espcie de combate). Logo se familiariza
com as crenas, os costumes e as lnguas indgenas11. Participa de alguns rituais e se interessa pelas
lendas e mitos, mas procura fazer com que os indgenas se interessassem em incorporar um novo
sistema social que deveriam obedecer, afinal era para a realizao desse trabalho que ele e os
9
O quadro funcional dos aldeamentos era composto pelos seguintes funcionrios: um diretor (que no Paran foi
caracterizado por ser um missionrio capuchinho), um administrador, um ferreiro, um carpinteiro e operrios, cujos
salrios eram pagos com a verba Catequese e civilizao que o governo central repassava s provncias.
(AMOROSO, 1998: 122-123).
10
No Anexo encontra-se uma relao do material produzido por Telmaco Borba sobre os ndios do Paran.
11
No podemos esquecer que os aldeamentos abrigavam indgenas de diferentes etnias. Borba apresenta um flash da
pluralidade tnica que caracterizava os aldeamentos: Na manh do dia 1o de Janeiro de 1876 o porto da Colnia
Militar do Jata estava to animado que quem a ele se dirigisse ficaria sem dvida admirado de a tais horas encontrar
ali j tanta gente reunida e tanto movimento. Ali se achava grande parte dos habitantes da Colnia, homens de
caracteres tristonhos e taciturnos; ndios Coroados do vizinho aldeamento, envoltos em seus grandes curs, indagando
curiosos; oito ndios Caigus, cobertos com seus vistosos chirips, cada um com seu remo de voga em mo.
(BORBA, 1908:140)
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capuchinhos eram pagos. Defendia a incorporao do ndio civilizao. O trabalho dos

aldeamentos seria temporrio, apenas para amansar e civilizar os ndios e depois eles estariam
prontos para serem incorporados sociedade nacional como trabalhadores. Para Telmaco Borba os
ndios tinham necessidade de instruo: primeiro os atraa com os brindes, depois os domesticava
fazendo perder seus costumes hostis e tornando-os mansos e ento seriam preparados para a vida
civilizada atravs da instruo e da educao, podendo trabalhar e entrar para o nmero da
populao comum. Por isso fez o registro do que estava presenciando, pois, a mentalidade da
poca, o propsito era a incorporao dos indgenas sociedade nacional. Para se atingir esse
objetivo foram instalados os aldeamentos indgenas no Brasil.
Borba dividia o espao de administrao dos aldeamentos com os freis capuchinhos. Ele
tinha grandes crticas com relao ao trabalho realizado pelos religiosos, pois para ele importava
somente a civilizao dos ndios uma vez que a catequese sempre envolvia o aspecto religioso:
- Catechese Tomando-se no sentido rigoroso do termo, este o ramo do servio que menos tem
progredido na Provncia e neste estabellecimento (para expressar-me assim, uso do
direito que me conferem 15 anos de observao e pratica nestes sertes e seus
aldeamentos), si comparar-se, porem; a domesticidade e o grau de civilizao dos
indgenas deste com os demais aldeamentos deste serto, a vantagem ficar a este
aldeamento. Si o que constitue domesticidade e principios de civilisao a
mansido de costumes, o arranchamento fixo, o cultivo da terra, a observancia da
palavra em seus ajustes, o costume de andar vestidos e imitar nossos uzos, os
catechumenos do Paranapanema j esto domesticados e meio civilizados.
verdade que este aldeamento tem a vantagem de domesticar ndios s da nao
Guarany, que so estes, e os Caygus, fallando a mesma lngua, e tendo ambos,
costumes mansos e pacficos. 12
... a palavra cathecese quer dizer ensino e principalmente ensino religioso.
Quanto aos nossos indgenas, devemos antes de tudo, chamal-os ao grmio da
civilizao. Devemos primeiro domestical-os e depois civilizal-os. O Estado no tem
obrigao de ministrar o ensino religioso a ningum. 13
Pela leitura destas citaes fica clara o trabalho a ser realizado com os indgenas: domesticar
consistia em adquirir costumes mais civilizados, acabar com o nomadismo, cultivar a terra, seguir
as regras da vida civilizada, andar vestido e imitar os costumes dos no ndios. Para que os
aldeamentos atingissem esses objetivos, Borba aconselhava aos presidentes da provncia do Paran
facilitarem a instalao de engenhos de moagem de cana-de-acar e de alambiques nos
aldeamentos, pois o modo de chamar o ndio vida civilizada era facilitando o modo dele se dedicar
a indstria, assim o brao indgena seria aproveitado no cultivo da terra e aprenderiam os princpios
12
BORBA, Telmaco. Aldeamento Indgena do Paranapanema, 06/06/1878. AP 536, vol 03, pg 165/167, 1878.
13
Annaes do Congresso Legislativo do Estado do Paran. 1 sesso, 9 Legislatura, 1908.
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da vida civilizada. Mas, para os presidentes de provncia, antes os ndios deveriam receber as
instrues espirituais que seriam aplicadas pelos capuchinhos para se destruir os hbitos
selvagens e torn-los aptos para a vida civilizada. A catequese seria a base slida para a
sustentao da converso dos indgenas vida civilizada, porm era um servio apontado pelos
presidentes de provncia como marchando sem norte, no conseguindo convencer os indgenas dos
benefcios da civilizao, do amor e do trabalho.
Em 1873, Telmaco Borba exonerado do cargo de administrador de aldeamento para servir
como guia em exploraes das matas paranaenses. Primeiramente, entre 1873-1874 acompanha o
engenheiro ingls Thomas Bigg-Whiter na explorao do Vale do Tibagi. O objetivo dessa
empreitada era avaliar a rea para se saber da possibilidade ou no da construo de uma estrada de
ferro ligando Curitiba ao Mato Grosso. Thomas Bigg-Wither tambm deixou registrado suas
observaes sobre o contato que teve com os indgenas dos aldeamentos e descreveu as fronteiras
tnicas, simblicas que se erguiam em So Pedro de Alcntara. Utilizando como ndices dos
resultados da catequese o aprendizado da lngua portuguesa e dos hbitos civilizados pelos ndios, o
engenheiro ingls notava pouqussimo sucesso da misso de Frei Timteo de Castelnuovo na
catequese e civilizao dos Kaiow e Kaingang:
Entre as mulheres, no havia uma absolutamente que entendesse doze palavras de

portugus e, entre os homens, muito poucos compreendiam algumas palavras que voc
falasse com eles, mas nada sabiam responder em portugus, a no ser por
monosslabos. Quanto s crianas, no pareciam ter nascido luz da civilizao.
Verifiquei que entendiam menos a lngua do pas do que a de seus pais. Nenhuma das
que vi sabia falar uma palavra de portugus, ou entend-la quando ouviam. Que
sentido tinha esse fato? Ora, simplesmente, que o principal objetivo do Governo tinha
falhado. A barreira intransponvel da ignorncia mtua das lnguas ainda subsistia
com toda a sua fora e da, como era de esperar, no se perceber o menor sinal ou
sintoma de uma amalgao futura dos dois povos. Os ndios eram ainda um povo to
distinto e separado quanto no dia em que se estabeleceram, pela primeira vez, na
colnia, quinze anos antes. Os seus vizinhos brasileiros apenas lhes permitiam a
presena na vizinhana, mas ningum sonhava em associar-se com eles, nem mesmo
empreg-los como trabalhadores em qualquer espcie de servio. (...) ...no foram
alm do conhecimento prtico do seu irmo selvagem que tnhamos encontrado
anteriormente no baixo Iva. Construam e habitavam a mesma espcie de rancho.
Repudiavam todas as roupas, exceto quando freqentavam a parte brasileira da
povoao. A poligamia era ainda permitida e as doutrinas do cristianismo
completamente desconhecidas deles. (BIGG-WHITER, 1974: 411)
Nas notas de Bigg-Wither e no tom de denncia contra a misso capuchinha, possvel

identificar influncias de Telmaco Borba, acompanhante de viagem do engenheiro ingls e nessa
poca inimigo do diretor de So Pedro de Alcntara. Algumas imprecises de seu registro da vida
em aldeamento so notveis, como as que se referem ao trabalho dos ndios Kaiow, fato negado
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pelo observador ingls, que, no entanto, contava com uma tripulao Kaiow conduzindo sua
expedio. O relato de Bigg-Wither, porm revela a manuteno pelos grupos aldeados da lngua
nativa e de hbitos tradicionais, informaes que so totalmente confirmadas pela correspondncia
e relatrios oficiais do diretor do aldeamento (AMOROSO, 1998).
A natureza multicultural do aldeamento de So Pedro de Alcntara foi o resultado de uma
fase inicial de difceis acomodaes, que se deram at o incio da dcada de 1860, poca marcada
por conflitos inter-tribais, que opuseram os Kaiow aldeados contra os Kaingang que se
aproximavam do sistema de aldeamentos do Tibagi. Nas palavras do capuchinho14, emergia deste
momento uma povoao caracterizada por interessante e excepcional combinao de lnguas,
cores e costumes. Entretanto, aos olhos dos diferentes agentes, por nenhum momento a pluralidade
cultural de So Pedro de Alcntara confundiu-se com um amlgama tnico-cultural, fuso de
universos ou interesses dos diferentes grupos sociais e tnicos ali aldeados. Algumas regras bsicas
permaneceram atuando e estruturando a morfologia daquele corpo social, demarcando fronteiras
internas, e estipulando leis da vida em aldeamento.
O diretor seguiu ao longo dos anos a recomendao de que era preciso aproveit-los em
separado. De fato, o povoamento pluricultural sustentava-se pelo rigoroso cumprimento das
fronteiras tnicas impostas por cada grupo social. O aldeamento resultava, assim, menos da
capacidade de reunir e amalgamar grupos sociais diferenciados do que da capacidade de
interpretao dos limites impostos por cada um desses grupos:
Tais povos supram pela diversidade de lnguas, cores e costumes formam uma
povoao interessante e excepcional, mas que vivem em uma harmonia admirvel, se
bem vivem cada uns separados, com suas casas de moradia e lavouras, assim exigindo
a prudncia, a fim de evitarem que uns aos outros no se prejudiquem em seus
interesses...15.
O zelo com que cada etnia manteve essas fronteiras tnicas pde ser medido em algumas
situaes de crise, quando as colnias militar e indgena foram acometidas de algum surto
epidmico. O isolamento dos grupos tnicos mostrou-se bastante eficaz, por exemplo, para conter o
avano da epidemia de varola nos limites da Colnia Militar e da aldeia dos Kaiow que em 1877
praticamente dizimou os Kaiow aldeados; atingiu de forma mais branda os colonos do Jata. Os
Kaingang, ao que parece, escaparam ilesos. Desenhadas no espao fsico do aldeamento, tais
14
Frei Timotheo de Castelnovo ao Comissrio da Ordem Menor, 15/06/1881 [ACRJ 21-II-49].
15
Frei Timotheo de Castelnovo ao Comissrio da Ordem Menor, 31/06/1880 [ACRJ 21-II-43].
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fronteiras exerciam-se tambm no plano simblico, na manuteno das lnguas nativas e dos hbitos
dos grupos.
Depois, em 1876, juntamente com o irmo Nestor Borba, John Elliot e os irmos Keller16
Borba chega de canoa at o Salto das Sete Quedas. Durante este trajeto descobrem as runas de
Guara ou Ciudad Real, antigas instalaes dos jesutas espanhis nos sertes do Paran.
Em 4 de abril de 1878, assume a direo interina do Aldeamento de Santo Incio do
Paranapanema. Segue para l com a misso de fazer um relatrio avaliativo do aldeamento,
refletindo sobre o mtodo de atuao da catequese, o estado de domesticao dos indgenas e o
futuro que se deveria destinar ao aldeamento. Enviou ao presidente da provncia as seguintes
consideraes em 6 de junho de 1878:
Este aldeamento est fundado no ponto mais remoto deste lado da Provncia, o ponto de
1 chegada e contacto dos povos selvagens com a civilisao. Os ndios que procuro a
civilisao e nossos costumes aqui permanecem primeiro para depois, alguns, espalharemse, j um pouco domesticados pelos demais aldeamentos.
(...)
O que falta a este lugar, que o governo conceda os meios de facilitar a indstria a fim de
aproveitar o brao indgena no cultivo da terra e princpios da vida civilisada.
... minha opinio que: ou o governo facilite os meios para seu desenvolvimento e
progresso rapido, ou trate pura e simplesmente de sua extino, o que ser um mal.
Concluindo, no pesso desculpas a V. Ex.a pelo modo de exprimir minhas ideias e m
redao deste escrito, porque estou acostumado a dizer o que sinto com fraqueza e verdade,
embora nos termos rudes que me so habituaes, e julgo que procedendo por esta forma
presto servio a meu paiz e as autoridades que me so superiores.17
No dia 26 de junho do mesmo ano o presidente da provncia do Paran assina a extino

desse aldeamento, alegando dificuldade de manuteno devido escassa verba para a Catequese e
Civilizao e o no alcance dos objetivos durante o perodo de funcionamento.
Depois de servir como guia das matas paranaenses, Borba se estabeleceu com sua famlia,
em Tibagi. Em 1877 o governo da provncia decide reunir os ndios Kaingang nas imediaes da
Serra Negra, em Reserva, no Toldo de Barreiros e Borba convidado a assumir a chefia dessa
misso. Localizamos a documentao referente ao convite do governo da provncia a Telmaco
Borba para chefiar essa misso18, mas no conseguimos localizar dados sobre como ocorreu a
instalao desse toldo, quanto tempo durou, que trabalhos e atividades desenvolveu Borba.
16
Os engenheiros Jos e Francisco Keller.
17
Relatrio de Telmaco Borba sobre o Aldeamento Indgena do Paranapanema, 1878, vol 03, AP 536, pg 165/167.
18
Ver relao dos documentos do Arquivo Pblico do Paran em anexo.
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3. O POLTICO: DEPUTADO CRNICO E PREFEITO VITALCIO
Durante o perodo em que foi funcionrio do sistema de aldeamentos indgenas do Paran,

Borba recebeu vrias nomeaes de cargos pblicos, como por exemplo, suplente de delegado,
inspetor escolar e subdelegado de polcia que lhe ajudaram a ser ainda mais conhecido na regio do
Tibagi19.
Dando asas ao seu esprito indomvel20, Telmaco Borba entra para a vida poltica em
1880 como membro da mesa eleitoral da parquia de Tibagi e s sai dela com a sua morte em 1918.
Era um autntico republicano, como demonstraria ao longo de toda a sua existncia. Envolveu-se
com a Revoluo Federalista lutando contra as tropas legalistas de Floriano Peixoto, deixando o
pas em 1893, exilando-se na Argentina at 1895. Nesse perodo de quase dois anos de exlio, Borba
residiu no territrio de Missiones e recebeu no dia 3 de agosto de 1894 o ttulo de scio do Instituto
Geogrfico Argentino devido aos seus trabalhos sobre os ndios do Paran. Quando de sua estada na
Argentina, os jornais locais noticiavam a sua presena com os seguintes dizeres:
Extraordinario!!!
UN EXPLORADOR BRASILEIRO
LO QUE DICE EL CORONEL BORBA - sus exploraciones del Paran - com
Juca Tigre - toma de Iguazzu - consideraciones sobre la campaa.
Visitamos hoy al conocido explorador brasilero coronel D. Telemaco Borba,
llegado a esta hace pocos dias; y conversamos lo seguinte:
R: --? Es Ud, el mismo seor Borba que explor el Paran, siendo nombrado
despues miembro de la Sociedad Geografica Argentina?
B: -- Hice la exploracion de rio Paran desde 1863 hasta 1876 cabindome el
honor que Ud. alude. El resultado de mis estudios es demasiado conocido para
molestarlo com ellos.
R: --? No anduvo com fuerzas de Juca Tigre cuando pas territrio argentino?
B: -- Mand una division bajo el caudillo aludido.
R: --? Podria favorecerme com algumos pormenores?
B: -- Com mucho gosto. Cuando en nuestra retirada por falta de provisiones nos
aproximamos Iguazz solo habia alli unos cuarenta florianistas y apenas hubo
resistencia. Ocupamos el pueblo, pero sin encontrar los recursos necessrio. Ais
que seguimos nuestra marcha hasta pasar la frontera argentina. La fuerzas al
mando de Juca Tigre asciendeu unos ochocientos hombres, los que tal vez sean
internados en esta Repblica. Juca Tigre posse una gran reputacion como caudillo
astuto y audaz y posee cualidades especiales para la campaa de guerrillas. Pero
ahora la falta de recursoso h podido mas que las fuerzas inimigas que siempre h
sabido derrotar.
19
Ver cronologia de Telmaco Borba em anexo.
20
Indomvel a expresso usada por Tlio Vargas (seu tataraneto) em seu livro sobre a vida de Telmaco Borba O
Indomvel Republicano (1970). Neste livro ele tambm utiliza a expresso Paj do Tibagi para se referir ao
conhecimento que Telmaco tinha sobre os ndios do Paran.
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R: --? Ylo de Gumercindo?

B: -- No creo palabra de que lo dice Castilhos. Descontando fuerzas aisladas y
ocupadas en comisiones especiales, Gumercindo lleva consigo cinco mil hombres,
de las tres armas bien equipadas y municionados. Es de ver la impresion que hace
el solo nombre de Gumercindo entre los soldados florianistas y en muchos casos
solo basta la aproximacion de que sean. No s como podrn pelear estos ultimos
filas, sobre todo en la estacion actual. Agrguese a este que muchos de sus soldados
son colonos espaoles e italianos enrolados por la fuerza que ni simpatizan com la
causa de Floriano y desertan constantemente. En un reconocimiento que hace com
quince hombres vi en una ocasion una veintena del enemigo. Apenas nos vieron
tiraron sus armas corrieron hacia nosostros para entregarse. Por supuesto que
todos no son asi, pero por lo general se puede afirmar que el soldado florianista
pelea sin entusiasmo y aun contra sus proprias convicciones. Respecto la marcha
futura de la campaa creo que Saraiva continuar sostenindose y que jams se
lograr vencer Rio Grande. Nuestra gente es entusiasta, abnegada y de
convicciones arraigadas. Nos buscamos sino fines patriticos y en esse sentido
cualquer sacrificio no es poco. No necessito hablar de la justicia de nuestra causa.
Por fortuna la reconoce la Argentina entera y su prensa illustrada tambien. Confio
en que la larga el triunfo ser nuestro y agradezco de todo corazon las nobles
espresiones de simpatia que tantas veces h expresado EL DIARIO para com la
causa de la revolucion. (IN: A Repblica de 22/08/1894, n 84, pg.1)21
Essa entrevista demonstra o reconhecimento que Borba possua fora do pas, no se

limitando ao territrio paranaense. Isso , devido as suas publicaes sobre os indgenas
paranaenses feitas em revistas internacionais e a sua autoridade como o grande conhecedor dos
ndios do Paran era sempre procurado pelos estudiosos que chegavam no Paran e queriam saber
mais sobre a nossa gente.
Telmaco Borba recebeu de seus contemporneos a denominao de deputado crnico e
prefeito vitalcio devido as suas vrias legislaturas como deputado na Assembleia Legislativa do
Paran22 e as vrias gestes como prefeito do municpio de Tibagi23.
O objetivo das assembleias legislativas, segundo a Constituio do Imprio, era propor,
discutir e deliberar sobre os negcios provinciais, formando projetos peculiares referentes s suas
21
Esta entrevista foi cedida ao jornal argentino El Diario, publicado em Buenos Aires. Nela, Telmaco Borba figura
como um heri, o famigerado ladro de cavalos e o revolucionrio a favor das verdadeiras ideias republicanas.
22
Eleito deputado para os perodos: Binio 1882-1883 (membro da Comisso Permanente de Instruo, Educao,
Catequese e Civilizao dos ndios e da Comisso Permanente de Contas e Oramentos das Cmaras Municipais),
1891, Binio 1897-1898, 1899, Binio 1908-1909 (membro da Comisso Permanente das Cmaras Municipais e da
Comisso de Estatstica), Binio 1910-1911 (membro da Comisso Permanente das Cmaras Municipais), Binio 19121913 (membro da Comisso Permanente das Cmaras Municipais), Binio 1914-1915 (membro da Comisso
Permanente das Cmaras Municipais), Binio 1916-1917 (Primeiro Vice-presidente da Comisso Executiva e membro
da Comisso Permanente de Instruo Pblica), Legislatura 1917 (Primeiro Vice-presidente da Comisso Executiva.
membro da Comisso Permanente de Instruo Pblica e da Comisso Permanente de Higiene), Binio 1918-1919
(primeiro Vice-presidente da Comisso Executiva e membro da Comisso Permanente de Instruo Pblica). IN:
NICOLAS, Maria. 130 anos de vida parlamentar paranaense (1854-1984). Curitiba, 1954.
23
Eleito prefeito para os perodos: 1880, 1887-1890, 1892-1895, 1897-1900, 1905-1908, 1909-1912, 1913-1916, 19171920. IN: MERCER, Edmundo Alberto e MERCER, Luiz Leopoldo (1973). Histria de Tibagi. Tibagi: s.n.
282
ARTIGO
localidades e urgncias sujeitas apreciao do imperador ou do poder legislativo do imprio.

Tambm cabia s assembleias legislativas provinciais de acordo com o pargrafo 5, do artigo 11 do
Ato Adicional de 12 de agosto de 1854: promover, cumulativamente com a assembleia e o
governo geral, a organizao da estatstica da provncia, a catequese, a civilizao dos indgenas e
o estabelecimento de colnias.
Sendo a tarefa de catequese e civilizao dos indgenas
responsabilidade dos governos provinciais, isso explica a contratao de Telmaco Borba como
funcionrio do sistema de aldeamentos indgenas no Paran - a fama de grandes sertanistas e
conhecedores das matas do Paran que possua a famlia Borba fez com que o presidente da
provncia os convidasse para participar dessa empreitada de catequese e civilizao dos
indgenas.
Com a Proclamao da Repblica, em 1889, reorganizam-se as estratgias polticas do pas,
e no Paran no ser diferente. Integra esse conjunto de estratgias a questo indgena, pois para os
governos republicanos, os ndios, na condio de brasileiros formariam o contingente de mo-deobra necessrio para garantir o desenvolvimento, a defesa e a ocupao das fronteiras. A nvel
nacional o principal articulador do projeto republicano para os indgenas foi o Marechal Cndido
Rondon24, que atuou principalmente no perodo da Primeira Repblica. A nvel estadual temos
Telmaco Borba como sendo a principal referncia dos assuntos indgenas do Paran. A
preocupao ou o interesse de Telmaco Borba pelos ndios do Paran durante a sua atuao como
funcionrio do sistema de aldeamentos lhe renderam o ttulo de o etngrafo paranaense. Como
deputado ele tambm ir recorrer sua autoridade de assuntos indgenas para propor emendas,
fazer requerimentos ou sugestes de leis referentes aos ndios do Paran e questionar certas
atuaes do governo.
No ano de 1898, Telmaco Borba apresenta um requerimento ao Governo do Estado,
solicitando explicaes quanto ao fato de dois funcionrios continuarem recebendo salrios como
diretores de aldeamentos j desativados a alguns anos. E acrescenta:
Ora, tenho em memoria, apesar de tel-a fraca, que esses aldeamentos h muitos annos
que foram extinctos, por serem completamente desnecessarios. V.Ex. sabe, Sr. Presidente,
porque V.Ex. conhece de vista as localidades a que me refiro, que os ndios que foram
catequisados esto perfeitamente mansos, trabalham e entram no numero da nossa
populao commum, entretanto, no Tibagy, dous cidados, dous afilhados, como diz o
telegramma da Cmara Municipal do Rio Negro, continuam a receber vencimentos como
24
Marechal Mariano Cndido Rondon (1865-1958) foi uma figura importante nos crculos militares positivistas,
chefiou a instalao da linha telegrfica que atravessava o Mato Grosso. O contato constante com uma multido de
grupos indgenas at ento desconhecidos serviu de eixo definio de uma poltica indigenista republicana, com a
fundao do Servio de Proteo aos ndios (SPI), substitudo em 1967 pela Fundao Nacional do ndio (FUNAI) do
qual patrono vitalcio.
283
ARTIGO
directores desses aldeamentos, quando nada tem que dirigir. Lendo o acto do governo
mandando pagar a esses cidados, convenci-me de que realmente dava-se o abuso e dahi a
minha resoluo de vir pedir informaes. Para no alongar-me sobre este assumpto, vou
enviar mesa um requerimento, a cuja leitura peo licena a V.Ex. para proceder.
Requeiro que, por intermedio da mesa solicite-se do Sr. Governador do Estado as
informaes seguintes: 1 em que data foram extinctos os aldeamentos indgenas de S.
Jeronymo e S. Pedro de Alcntara? 2 porque verba e a que pretexto so pagas aos
cidados Joo Ferreira de Miranda Mathilde e Julio Correa de Bittencourt as quantias
que recebem pela verba cathecese.
Si os aldeamentos esto extinctos no vejo raso para haver directores e, ainda menos,
percebendo vencimentos. Peo, portanto, a V.Ex. Sr. Presidente, que providencie no
sentido de ver si vm estas informaes antes de encerrados os nossos trabalhos.25
Para Borba o servio de aldeamentos no cumpriu inteiramente seus objetivos, pois no

conseguiu levar ao grmio da civilizao todos os ndios. Mas aqueles que conseguiram ser
amansados e catequisados, estavam incorporados sociedade nacional como trabalhadores e no
via mais razo para se continuar com o servio dos aldeamentos. No sabemos qual o destino dos
dois cidados citados no texto acima, pois no mais existem os documentos da Assembleia
Legislativa do perodo estudado26.
Em 1909, Romrio Martins, apoiado por Telmaco Borba apresenta um projeto de lei que
visava a proteo dos territrios dos ndios do Paran, amparando-os e garantindo-lhes a
propriedade perptua das terras que estavam ocupando e reservando-lhes reas que pudessem servir
aos interesses e sobrevivncia de vrias etnias indgenas. Tais reas nunca foram reservadas aos
indgenas ocorrendo sua apropriao indevida por grileiros, mais tarde nem o Servio de Proteo
ao ndio conseguiu recuperar essas reas (de acordo com WACHOWICZ, 1987:60). Para Borba,
vencida a fase da aproximao com os indgenas, depois de realizada a atrao, era necessrio,
instru-los para a vida civilizada, dar-lhes educao. Dois anos depois, em 1911, quando da
instalao da Inspetoria do Servio de Proteo aos ndios e Localizao de Trabalhadores
Nacionais no Paran, Telmaco Borba se manifesta novamente sobre a necessidade de se destinar
terras aos povoados indgenas. Essa foi a nica situao encontrada na qual Telmaco Borba se
refere implantao do Servio Nacional de Proteo ao ndio, onde ele ressalta a necessidade do
governo estadual ceder as terras devolutas que o governo federal necessitava para a fundao de
25
Annaes do Congresso Legislativo do Estado do Paran. Quarta Legislatura, 1898. Curityba: Typ. dA Repblica,
pginas 300-301.
26
Houve um grande incndio na Biblioteca da Assemblia Legislativa do Paran em 1994 e toda a documentao
anterior a esse perodo foi perdida, restando somente os exemplares dos Anais da Assemblia que fazem parte do acervo
de outras instituies.
284
ARTIGO
povoados indgenas e dos ncleos de trabalhadores nacionais. Em nenhum outro documento ou

discurso localizado Borba faz aluso novamente ao Servio de Proteo aos ndios. Esse um dado
curioso, pois ele pde acompanhar o processo de trabalho do Marechal Cndido Rondon e a
discusso da implantao do servio de proteo aos ndios, porm no h registros que mostrem o
ponto de vista e/ou as avaliaes de Telmaco Borba. Apenas ficamos sabendo atravs do seu
discurso proferido na Assembleia Legislativa, que ele era a favor do apoio estadual implantao
do projeto federal em territrio paranaense. E, ainda, nada demonstra que Borba tenha tentado
entrar em contato com Marechal Cndido Rondon, o que pensava de sua atuao (morrer se for
preciso, matar jamais), e nenhuma referncia ao trabalho do citado marechal ou da atuao da
Inspetoria do Paran do Servio de Proteo aos ndios e Localizao dos Trabalhadores Nacionais.
Borba apenas conclu: ... esses projectos ... so necessrios e de actualidade sobretudo, o que
trata da cesso de terras devolutas a unio para a implantao do servio de proteco aos
ndios.27
No ano de 1917 Telmaco Borba indicado para membro da Comisso de Instruo
Pblica, Catequese e Civilizao dos ndios, mas j se sentia cansado e recusa tal indicao
alegando que apesar de sua experincia direta com os indgenas, faltava-lhe conhecimento sobre o
assunto, porm seus colegas no o deixam renunciar e ele acaba assumindo como membro da
comisso.
Em outros assuntos discutidos na Assembleia Legislativa, Borba se posiciona contra ou a
favor, no deixava de dar seu parecer. Defendia a concorrncia na contratao de trabalhos e no a
indicao por empresas ou pessoas. Assim prope uma emenda onde se deveria abrir a concorrncia
para a execuo de obras pblicas para melhor avaliar quem ofereceria maiores vantagens na
execuo dos trabalhos. Tambm no era a favor da diviso da multa sobre o corte de pinho fora de
poca, com as pessoas que denunciassem a infrao, pois isso criaria uma classe de denunciantes, o
que na prtica no ajudaria em nada na melhoria da indstria madeireira no Paran. Mostrava uma
constante preocupao com a questo das estradas no Paran, sugerindo a melhoria de algumas e a
criao de outras.
A educao foi outro assunto de grande interesse para Telmaco Borba. Em 1897,
apresentou o projeto n 39 referente contratao de professores primrios que, por mais que no
fossem suficientemente habilitados, poderiam ensinar s crianas os primeiros passos da instruo.
27
Annaes do Congresso Legislativo do Estado do Paran. 2 sesso da 10 Legislatura, 1911. Curytiba: Typ. dA
Repblica, pgina 300.
285
ARTIGO
Era a favor da educao pblica: em 1899 prope a adoo do livro do Doutor Assis Brazil,
Cultura dos Campos28, nas escolas pblicas do Paran e em 1908, a criao de uma escola
promscua, para meninos e meninas estudarem juntos29.
Outro assunto discutido e bastante curioso a apresentao de uma emenda relativa
obrigatoriedade do ensino primrio na lngua verncula, ficando clara a preocupao de Telmaco
Borba com a nacionalidade atravs da crtica que dirige aos colonos alemes.30 Borba se
preocupava com a formao da nao brasileira e se os prprios brasileiros assim no se
consideravam, como fazer para se manter a unidade? Aps anos de experincias entre os indgenas,
Borba pde perceber que a conservao da lngua faz com que os costumes sejam mantidos, se
entre os indgenas a manuteno da lngua os diferenciava e mantinha suas fronteiras tnicas e
simblicas, o mesmo aconteceria com esses descendentes de alemes, se no aprendessem o
portugus nunca chegariam a ser brasileiros.
Tambm demonstrou preocupao com a preservao do material arqueolgico encontrado
no Paran, pois o estudo sobre o homem americano no estava completo e a contribuio dessas
informaes documentadas era essencial para o aprimoramento das investigaes31. O material
retirado desses stios arqueolgicos era destinado ao Museu Paranaense para o estudo,
acondicionamento e conservao desse material. H vrios artigos e estudos sobre o material
arqueolgico do Paran, mas no abordaremos este tema neste trabalho.
Outro aspecto a destacar nos discursos proferidos por Telmaco Borba na Assembleia
Legislativa a defesa da autonomia municipal. Na primeira discusso do projeto N 101 (1912)
determinando que o prefeito municipal de Curitiba fosse escolhido e nomeado pelo presidente do
Estado, Borba diz saber da fraqueza de sua instruo e combate a proposta embasado na opinio de
tericos (os quais conhecia pouco e que foram rapidamente consultados) que tratam da
28
Joaquim
Francisco
de
Assis
Brasil (1857- 1938)
foi
um advogado, poltico,orador, escritor, poeta, prosador, diplomata e estadista brasileiro; propagandista da Repblica.
Foi fundador do Partido Libertador, deputado e membro da junta governativa gacha de 1891. Em 1898 publicou o
livro Cultura dos Campos. Apesar de vrias tentativas no conseguimos localizar esse livro para podermos analisar seu
contedo.
29
Annaes do Congresso Legislativo do Estado do Paran. Quarta Legislatura, 1897. Coritiba: Typ. dA Repblica,
pgina 302 e Annaes do Congresso Legislativo do Estado do Paran. 1 sesso ordinria da 9 Legislatura, 1908.
Curytiba: Typ. dA Noticia, pgina 162.
30
Annaes do Congresso Legislativo do Estado do Paran. 2 sesso ordinria da Quarta Legislatura, 1899. Curityba:
Typ. dA Repblica, pgina 115-117.
31
Annaes do Congresso Legislativo do Estado do Paran. 2 sesso ordinria da Quarta Legislatura, 1899. Curityba:
Typ. dA Repblica, pgina 192-193.
286
ARTIGO
constitucionalidade dos projetos desta natureza. Faz um apanhado ligeiro das opinies
especializadas em autonomia municipal, citando Joo Barbalho, Amaro Cavalcante, Ruy Barbosa,
Mirabeau e Tocqueville. Recorrer a tericos que escreveram sobre a poltica demonstra como
Borba, apesar de no ter uma formao intelectual acadmica, era algum que se interessava pelas
produes intelectuais pertinentes aos aspectos sociais. Mencionar tais referncias como argumento
para a sua tomada de posio nas votaes da Assembleia Legislativa revela a sua postura de
indomvel republicano e justifica sua presena no meio intelectual da poca, ou seja, alm de ter
experincia e conhecimento dos sertes paranaenses, era algum que procurava estar informado
sobre as discusses e as posies mais importantes sobre os assuntos de sua atualidade.
Telmaco Borba recebeu vrias crticas com relao a sua atuao como poltico. Enquanto
deputado, nunca deixou de se pronunciar a respeito dos assuntos discutidos na Assembleia
Legislativa, sempre justificou as suas ausncias e pedia a meno do seu ponto de vista nos Anais,
quando o projeto aprovado era contrrio sua posio. Durante todas as suas intervenes sempre
iniciava dizendo que apesar de se expressar nesta minha linguagem de botucudo tibagyano, iria
manifestar a sua opinio, mesmo no tendo a mesma instruo dos outros deputados, e que suas
opinies eram embasadas em suas experincias de vida. Na condio de prefeito, apesar de Borba
dizer que assumia a funo visando o bem do municpio e no o proveito pessoal e se recusar a
receber vencimentos pelo cargo, alguns autores o consideravam um exemplar autntico de coronel
do interior, que trazia o povo no cabresto; que utilizou a sua funo de prefeito para usurpar terras
indgenas e desapropriar outras pertencentes igreja, bem como para fazer a cobrana dos impostos
territoriais dessas terras.32
Era constante a desavena entre Telmaco Borba e a igreja, pois ele nunca concordou muito
com a atuao dos religiosos desde os tempos de administrador de aldeamentos indgenas. Durante
suas gestes como prefeito de Tibagi ele sempre apresentava Cmara Municipal propostas para
acabar com a iseno de impostos das terras da igreja e que ela passasse a pagar impostos como um
cidado comum. Segundo Wachowicz (1987:60-70) a inteno de Telmaco Borba e outros
vereadores da regio era se apoderar das terras da igreja e daquelas dos aldeamentos indgenas. No
pudemos encontrar nada que pudesse comprovar ou no a viso do historiador Wachowicz, porm
desses seus atritos com a Igreja ocorreu em 1885 a denncia por parte da Matriz do Tibagi de que
Telmaco Borba mantinha cinco ndios Botucudos em sua fazenda na condio de escravos. O
32
Conforme WACHOWICZ, Ruy Christovam (1987). Norte velho, norte pioneiro. Curitiba: s.n e -. BORBA, Oney
Barbosa (1987). Telmaco mandava matar. 2 edio. Curitiba: Ltero-Tcnica.
287
ARTIGO
governo provincial solicita a devoluo desses indgenas ao frei Cemitille que se ocuparia da
catequizao deles. Borba no queria entregar os Botucudos alegando estar com eles para fazer o
registro de suas lendas e civiliz-los, porm, somente os funcionrios do sistema de aldeamentos
indgenas poderiam se ocupar da civilizao dos indgenas. Ento, feita a devoluo desses
indgenas (WACHOWICZ, 1970).
4. O ETNGRAFO
Alguns autores que leram e escreveram sobre Telmaco Borba, comentam o seguinte:
Entre os viajantes do sculo XIX que, sem serem etnlogos profissionais, contribuiram
para o conhecimento das tribos desse pas, destacam-se ... Telmaco Borba. (BALDUS,
1954:14)
A partir de meados do sculo passado, alguns brasileiros se incumbem de tarefas de
carter etnolgico. Esses pesquisadores, quase todos autodidatas em Antropologia, ...
mostravam na maior parte dos casos um certo interesse no destino das populaes que
estudavam e seu lugar na formao do povo brasileiro, cujo futuro era objeto de suas
preocupaes.
(...) Trabalho digno de admirao com relao aos ndios do Brasil Meridional so os
estudos de Telmaco Borba. (MELATTI, 1984:129)
Muitos outros viajantes brasileiros poderiam ser aqui acrescentados como contribuintes
para os conhecimentos dos naturais do Brasil. ... No sul do pas, Telmaco Morosini
Borba, estudou os Caingang, ... (HOLANDA: 1976,436)
...homem seco de carne e palavras, mas que escondia no fundo da alma a veemente
aspirao de fazer alguma coisa pelo seu Paran, em favor de suas primitivas populaes,
sobretudo uma vez que dificilmente haveria algum que mais do que ele encarnasse a
forma pura e exigente do indianismo, nada condizente com aquela mentirada gentil do
tempo do romantismo. (LINHARES, 29/08/1970)
Borba trabalhou sobre a realidade que conhecia, pensando de maneira singular os cdigos e
conceitos dominantes e aceitos - o trabalho de catequese e da civilizao dos indgenas. E foi
precisamente porque refletiu sobre o seu mundo, elaborando uma interpretao inovativa sobre a
questo indgena, que seus registros puderam transgredir a poca em que foram feitos, porque
projetavam ideias e conceitos daquela realidade.
Telmaco Borba viveu exatamente o seu momento histrico, pensou os mesmos problemas
que afligiram a sua gerao, sentiu as mesmas emoes de seus contemporneos, observou os
mesmos acontecimentos e fatos, assimilou experincias polticas e sociais semelhantes e absorveu
os conhecimentos disponveis na ocasio. A verdade que Telmaco Borba elaborou uma obra
particular e diferenciada, tendo como marco de referncia, alm de sua experincia com os
288
ARTIGO
indgenas, os mesmos elementos histricos, sociais, culturais e polticos postos disposio dos
demais intelectuais da sua poca.
Os registros de Telmaco Borba foram utilizados pelos antroplogos33 que se dedicaram ao
estudo das sociedades indgenas por ele observadas para dar uma dimenso histrica mais profunda,
incluindo informaes que ultrapassam a capacidade de observao dos etngrafos durante a
pesquisa de campo. Mas esse tipo de registro no fornece dados suficientes para se fazer uma
etnografia nos padres exigidos atualmente, pois deixam de fornecer elementos sobre vrios
aspectos relevantes da vida de uma sociedade, e se concentra apenas nos fatores da vida social que
mais chamou a ateno do autor, que na maioria das vezes no promovia uma anlise conjunta
desses fatores tornando as informaes esparsas e desprovidas de qualquer homogeneizao. A
maneira pela qual essas informaes eram coletadas tambm variavam: observaes diretas,
discurso do nativo ou de tradutor, informaes de terceiros, etc. e na maioria dos casos (atualmente)
o antroplogo no tem como saber qual foi a forma de coleta utilizada.
O material de Telmaco Borba se caracteriza por ter sido coletado durante o perodo de
contato cotidiano e regular com os indgenas, o de sua atuao como funcionrio do sistema de
aldeamentos, ou ainda enquanto guia incumbido pelo governo do Paran para a realizao de certas
atividades de explorao do territrio paranaense. Esse seu perodo de contato regular fez com
que os estudiosos da histria e da antropologia do Paran o considerassem como o etngrafo
paranaense - que produziu uma etnografia no sentido estrito do termo34 apesar de seus registros
no serem direcionados por critrios tericos especializados da teoria antropolgica, visto que ele
no frequentou a academia.
Os antroplogos consideram como riqueza dos registros de Telmaco Borba o fato de
resultarem de suas observaes diretas que dizem respeito a um presente imediato, vivido e
registrado em uma situao de campo. A utilizao desse tipo de dado nos trabalhos
antropolgicos tem sempre a finalidade ou tentativa de contextualizao das sociedades estudadas,
que combinam a investigao de campo com a pesquisa documental e bibliogrfica, considerando
que na anlise deve-se lembrar que esses dados so fragmentrios e o apoio no pode ser total.
33
Como por exemplo os trabalhos de Ceclia Helm (1974, 1977, 1996, 1998, 2000 e 2002), Maria Ligia Moura Pires
(1975), Kimiye Tommasino (1995) e Carmem Lcia da Silva (1998).
34
FERNANDES, Loureiro (1946).
289
ARTIGO
CONSIDERAES FINAIS
Os registros de Telmaco Borba podem ser considerados como uma etnografia apesar de
caracterizada pela soma dos fatos observados por ele em diferentes datas e locais e no possuir uma
formao especializada. Para uma obra do tipo de Actualidade Indgena no Paran de Telmaco
Borba poder ser utilizada por uma etnografia moderna, ela deve ser localizada no tempo e espao
em que foi concebida. O material registrado indica o que foi observado das situaes concretas e
no se considera as generalizaes feitas pelo observador. Nesta reavaliao deve-se pensar no
valor etnogrfico de relatos histricos em relao aos dados da observao direta do trabalho de
campo. O valor depende da investigao para a qual servir de instrumento.
A inteno de Telmaco Borba era comunicar uma realidade e transmitir suas experincias
pessoais acumuladas. Ao mesmo tempo em que era o autor dos seus registros, personagem de seu
tempo: sertanista (funcionrio do sistema de aldeamentos indgenas) e poltico.
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intertribais. Braslia: Dissertao de mestrado.
REIS, Jayme Dormund (1911). Ligeiras notas sobre ethnologia paranaense. Curitiba: 2
Congresso Brazileiro de Geographia.
SALGADO, Plnio (1973). Sertes do Paran IN: Dirio de So Paulo, 29 de abril de 1973.
SANTOS, Zelo Martins dos (1999). Os Campos de Guarapuava na poltica indgena do
Estado Provincial do Paran (1854-1889). Assis/SP: Dissertao de Mestrado em Histria.
SILVA, Carmen Lcia da (1998). Sobreviventes do extermnio: uma etnografia das narrativas e
lembranas da sociedade Xet. Florianpolis: Dissertao de mestrado/UFSC.
SOUZA NEN, Deocleciano (1973). Carta dirigida a Tlio Vargas em 25 de outubro de 1973.
TOMMASINO, Kimiye (1995). A histria dos Kaingang da Bacia do Tibagi: uma sociedade J
Meridional em movimento. SP: Doutorado/USP.
VARGAS, Tlio (1969). Anteviso do imprio e Telmaco Borba IN: Dirio do Paran, 28 de
dezembro de 1969.
VARGAS, Tlio (1970a). O indomvel republicano. IN: Revista Panorama. Pginas 39-46.
VARGAS, Tlio (1970b). O indomvel republicano. Curitiba: O Formigueiro.
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VON IHERING, Herman (1906). A ethnologia do Brasil Meridional. IN: Revista do Instituto
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293
ARTIGO
VON IHERING, Herman (1910). A questo dos ndios no Brasil. IN: Revista do Museu
Paulista. SP: Typographia do Dirio Official, v.8, 15 de junho. Pginas 112-140.
WACHOWICZ, Ruy Christovam (1987). Norte velho, norte pioneiro. Curitiba: s.n.
Documentos Arquivo Pblico do Paran
1871, VOL 010, AP n 358, PG 291: folha de pagamento do Aldeamento de So Pedro de
Alcntara
1877, VOL 008, AP n 518, PG 115: relatrio do sertanista Joaquim Francisco Lopes referente a
condies de aldeamento
1877, VOL 011, AP n 521, PG 72: catequese no Aldeamento do Paranapanema
1878, VOL 003, AP n 536, PG 165/167: relatrio do estado atual do Aldeamento Indgena de
Paranapanema
1878, VOL 012, AP n 545, PG 261/264: nomeao, direo e objetos pertencentes ao Aldeamento
Indgena de Paranapanema
1878, VOL 003, AP n 559, PG 69: ajuda para o transporte do diretor do Aldeamento Indgena de
Paranapanema
1880, VOL 003, AP n 592, PG 29: referente pagamento de despesas com ndios do aldeamento de
Paranapanema. O agente oficial da colonizao comprou e distribuiu objetos aos ndios para atralos.
1880, VOL 003, AP n 592, PG 277/282: mapa de emprego que os diretores de aldeamentos
preenchiam.
294
ARTIGO
Bibliografia de Telmaco Borba sobre os ndios do Paran
ANO
MATERIAL
1878
- Vocabulrio Caigu Chavante
1882
- Pequeno vocabulrio da lngua Caingangue, Caigu e Xavantes.

-. Notcia sobre os ndios Caingangues
(monografias enviadas a Primeira Exposio Antropolgica Brasileira realizada no
Museu Nacional - Rio de Janeiro)
1883
- Breve notcia sobre os ndios caincangues, que conhecidos pela denominao de

Coroados habitam o territrio entre o Tibagi e o Uruguai
IN: Revista Mensal da Sociedade de Geografia de Lisboa, 2:20-36. Rio de Janeiro.
1886
- Die Caingangs Indianer in der brasilianischen Provinz Paran.

IN: Globus, (50): 233-236. Braunschweig.
1888
- Etymologia de nomes, alguns rios e lugares da Comarca de Guarapuava, na lngua

dos Coroados Guaranis.
1891
- Princpio da conjugao de verbos em Guarani.
1900
Combr: narrativa Cayncangue.

IN: Almanach do Paran de 1900, Curitiba, pginas 249-252.
1903
Pequeno vocabulrio das lnguas portugueza e Caingangs ou Coroados e Pequeno

vocabulrio das lnguas Cayguas e Chavantes.
IN: Almanach do Paran de 1903, Curitiba, pginas 201-208.
1904
Observaes sobre os indgenas do Estado do Paran.

IN: Revista do Museu Paulista. SP, volume 6, pginas 53-62.
1905
- Kaingangues e Guainans
1907
- Caguar Jaguarete
1908
Actualidade indgena. Curitiba: Impressora Paranaense, 171 pginas.
295
ARTIGO
Cronologia da Trajetria de Telmaco Borba

ANO
FATO
1840
nasceu a 15 de setembro na cidade de Curitiba.
1843
batizado em Curitiba
1860
casamento dia 25 de dezembro com Rita Maria do Amaral, filha de comerciante de Porto
de Cima.
Em 8 de maro Jocelym Borba (seu irmo mais velho) nomeado administrador do
Aldeamento de So Pedro de Alcntara.
1861
muda-se com a famlia para a Colnia Militar do Jata.
1863
em 15 de junho assumiu o cargo de administrador do Aldeamento de So Pedro de

Alcntara. Permanecer no cargo at 1873.
Jocelym Borba assume o cargo de diretor interino do Aldeamento de Paranapanema.
1865
assumiu a administrao do aldeamento de So Jernimo a pedido de Joaquim Francisco

Lopes (divide-se na administrao dos dois aldeamentos).
Falecimento da me de Telmaco Borba.
1867
nomeado suplente de delegado em Jata.

Ofcio dirigido ao Delegado de Terras determinando que conforme o artigo 15 do
Regulamento de 25 de abril de 1857 fosse passado ao administrador do Aldeamento de
So Pedro de Alcntara (Telmaco Borba) o ttulo do lote de terras a que tinha direito.
1869
falecimento do pai de Telmaco Borba.
1870
em 10 de janeiro Jocelym Borba foi exonerado do cargo de diretor do Aldeamento do

Paranapanema.
1873
sob o aviso n 25 do Ministrio da Agricultura de 29 de maio, Telmaco Borba foi

exonerado do cargo de administrador do Aldeamento de So Pedro de Alcntara (deixou
o cargo efetivamente dia 21 de junho) para acompanhar como guia o engenheiro ingls
Thomas Bigg-Whiter na explorao do vale do Tibagi (o objetivo era a instalao de
uma estrada de ferro ligando Curitiba ao Rio Paran) incumbido pelo governo da
provncia.
1874
explora o Vale do Rio Iva
1875
nomeado Inspetor Escolar de Jata.
1876
juntamente com seu irmo Nestor Borba, John Elliot e os irmos Keller chegam de canoa
at o salto de Sete Quedas.
Descobre as runas de Guara ou Ciudad Real (antigas encomiendas dos jesutas
espanhis nos sertes tibagianos).
Telmaco Borba e seu irmo Jocelym Borba se estabeleceram com suas famlias no
296
ARTIGO
povoado de Amparo, municpio de Tibagi. Telmaco escolhido como um dos eleitores

da Parquia de Tibagi.
1877
nomeado para o Aldeamento de Barreiros, em Reserva
1878
em 4 de abril foi nomeado diretor interino do Aldeamento de Santo Incio do

Paranapanema.
Em 26 de junho foi extinto o Aldeamento de Paranapanema.
Em 5 de agosto eleito membro da Comisso Especial de Eleitores de Tibagi.
1880
nomeado subdelegado de polcia de Tibagi e Diretor dos ndios de Tibagi.

Em 28 de junho um dos membros da mesa paroquial que procedeu eleio de
vereadores e juizes de paz.
Em 3 de julho eleita a Cmara Municipal de Tibagi para o quatrinio 1881-1884 na
qual Telmaco Borba era o presidente.
1881
em 8 de janeiro assume como o 4 prefeito de Tibagi.
1882
em 4 de fevereiro a Cmara Municipal de Tibagi, liderada por Telmaco Borba, sugeriu

a criao de um novo Aldeamento na margem esquerda do Tibagi, na barra do Rio Bello,
extinguindo o da localidade de So Jernimo.
nomeado pelo Governo Provincial representante do Museu Paranaense na Exposio
Antropolgica Brasileira realizada no Museu Nacional, no Rio de Janeiro para a qual
escreveu duas monografias sobre os ndios do Paran: Pequeno vocabulrio da lngua
Caincangue, dos Caigu e Chavantes e Notcia sobre os ndios Caingangues.
1882
nomeado capito da 1 Companhia do 8 Corpo de Cavalaria da Guarda Nacional.

eleito deputado provincial (membro da Comisso Permanente de Instruo, Educao,
Catequese e Civilizao dos ndios e da Comisso Permanente de Contas e Oramentos
das Cmara Municipais) passa o cargo de prefeito de Tibagi a Jocelym Borba.
1883
publica na Revista da Sociedade de Geografia de Lisboa o artigo Breve notcia sobre os

ndios Caingangues.
Nomeado agente do Museu Paranaense em Tibagi.
Em 15 de dezembro nomeado Diretor dos ndios do Tibagi.
1886
publica o artigo Die Caingangs Indianer in der brasilianischen Provinz Paran na

revista alem Globus.
1887
eleito prefeito de Tibagi para o quatrinio 1887-1890, assume o cargo em 7 de janeiro

como o 8 prefeito de municpio.
1885
o governo da provncia solicita que Telmaco Borba devolva cinco ndios Botucudos que
se encontravam em sua fazenda ao Frei Cimitille encarregado da catequese.
1890
assume em 7 de janeiro como o 10 prefeito de Tibagi.

Em 20 de janeiro deposto em razo do Decreto n 27 que extinguiu as Cmaras
297
ARTIGO
Municipais e criou as intendncias municipais constitudas pelo governo provisrio.

1891
deputado estadual e delegado de polcia e inspetor escolar de Tibagi.
1892
em 11 de outubro eleito o primeiro prefeito de Tibagi por eleio direta (o 15 na

escala de prefeitos).
1893
com a ecloso da Revoluo Federalista toma partido contra o marechal Floriano Peixoto
e ajuda a coluna de Juca Tigre chegar na Argentina.
1894
em 17 de janeiro abandona seu cargo de prefeito e segue para o exlio na Argentina, onde
ir residir por quase dois anos no territrio de Missiones.
Em 03 de agosto recebeu o ttulo de scio do Instituto Geogrfico Argentino
1895
ano da anistia pelo presidente Prudente de Moraes. Telmaco Borba retorna do asilo
poltico na Argentina.
1896
eleito o terceiro prefeito de Tibagi por eleio direta (o 18 na escala de prefeitos) para o
quatrinio 1897-1900.
1897-1898
deputado estadual.
Em 22 de outubro faleceu sua esposa Rita Maria do Amaral.
1897-1900
prefeito de Tibagi
1899
deputado estadual e ratificada a patente de coronel da 10 Brigada de Cavalaria da

Guarda Nacional.
1900
publica o artigo Combr: narrativa Cayncangue no Almanach do Paran.
1902
a Fora Policial faz busca e apreenso de armas na casa de Telmaco Borba, acusado de
ser chefe maragato. Ele resiste e preso, mas com a interveno de Joaquim do Esprito
Santo liberado.
1903
publica o artigo Pequeno vocabulrio das lnguas portugueza e Caingangs ou

Coroados e Pequeno vocabulrio das lnguas Cayguas e Chavantes no Almanach
do Paran.
1904
publica o artigo Observaes sobre os indgenas do Estado do Paran na Revista do

Museu Paulista.
Em 20 de julho eleito prefeito para o quatrinio 1905-1908.
Em setembro Joo Capill funda o jornal semanrio O Tibagy tendo como redator
chefe Telmaco Borba.
1905
assume a prefeitura de Tibagi como o 5 prefeito de eleio direta (21 na escala de

prefeitos), mas pela Lei n 589 de 20 de maro os prefeitos municipais eleitos tm seus
mandatos cassados e Telmaco Borba obrigado a entregar seu cargo. No seu lugar
eleito Joaquim Floriano do esprito Santo que chefiava a faco poltica contrria a
Telmaco Borba.
1906
em 5 de janeiro eleito um dos membros da Comisso de Reviso do Alistamento

Eleitoral.
298
ARTIGO
1907
no podendo derrotar Joaquim Floriano do Esprito Santo nas eleies municipais de

Tibagi, Telmaco Borba arma uma emboscada para assassin-lo.
1908
ano da publicao do seu livro Actualidade Indgena no Paran.

Em 21 de julho eleito prefeito de Tibagi para o quatrinio 1909-1912 (7 prefeito por
eleio direta e 28 na escala).
1908-1909
deputado estadual (membro Permanente das Cmaras Municipais e da Comisso de

Estatstica).
1910-1911
deputado estadual (membro da Comisso Permanente das Cmaras Municipais).
1911
aprovado na Assembleia Legislativa o projeto de Telmaco Borba e de Romrio Martins

para a criao de reservas indgenas no Paran.
1912
em 17 de setembro eleito prefeito para o quatrinio 1913-1916 (8 por eleio direta e

29 na escala).
1912-1913
1914-1915

Com a ecloso da Primeira Guerra Mundial volta para Tibagi para organizar o
voluntariado para o Exrcito Brasileiro.
1916
eleito prefeito para o quatrinio 1917-1920 (9 na eleio direta e 30 na escala).
1916-1917
deputado estadual (membro da Comisso Executiva assume o cargo de primeiro vicepresidente da Assembleia Legislativa do Paran e compe a Comisso Permanente de
Instruo Pblica).
1917
Instruo Pblica e a Comisso Permanente de Higiene).
1918-1919
Instruo Pblica).
1918
faleceu dia 23 de dezembro vtima da gripe espanhola na cidade de Tibagi.
299
ARTIGO

Fonte: Prefeitura Municipal de Tibagi
http://tibagi.pr.gov.br/. Acesso em 09/agosto/2015
300
ARTIGO

Em 11 de outubro de 1892, cumprindo-se a Constituio da Repblica, deu-se no Municpio de Tibagi a primeira
eleio direta para os cargos de Prefeito , Camarista e Juizes Distritais, sagrando-se vencedor nas urnas o Coronel
Telmaco Morosini Borba.
Fonte: http://www.reportertb.com.br/aconteceu-ha-140-anos-empossado-o-primeiro-prefeito-de-tibagi/. Acesso
09/agosto/2015
301
ARTIGO
TIBAGIS PAJ: TELEMACO BORBA AND HIS CONTRIBUTION

TO PARANAENS ETHNOGRAPHY
Abstract
The central question of this article is to show why Telemaco Borba is recognized as an outstanding figure who has the
approval and authority to talk about the Indians of Paran. In this article are portrayed different times and stages of his
life as sertanista (employee of the indigenous settlements system in Paran), politician and ethnographer (writer of
indigenous issues). However, some parts Telemaco Borba's life remained outstanding due to lack of documentation and
existing versions are mismatched and confusing because Borba never wrote an autobiographical essay, or exposed their
privacy or that of their families to the public. But, through their speeches as a member of the Paran Legislative
Assembly, their reports as an official of the indigenous settlements system and almost no staff located match, it was
observed, with whom he conversed upon registration of their information and How was the formation of his
"intellectual personality" before the fact that he was self-taught.
Keywords: Telemaco Borba. Ethnography Paranaense. Indigenous villages Paran.
302

Telemaco Borba

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ARTIGO

Ana Crhistina Vanali

O PAJ DO TIBAGI: TELMACO BORBA E SUA

Ana Crhistina Vanali 2

Telmaco Borba (1840-1918)

Ana Crhistina Vanali

Ainda no h um estudo aprofundado e crtico sobre a institucionalizao da disciplina Antropologia no Paran. H

Magistrado supremo das antigas repblicas de Veneza e Gnova na Itlia.

Ana Crhistina Vanali

Ana Crhistina Vanali

1. O SERTANISTA: FUNCIONRIO DO SISTEMA DE ALDEAMENTOS DO PARAN

Em 15 de junho de 1863 Borba assumiu o cargo de administrador9 do Aldeamento Indgena

Ana Crhistina Vanali

capuchinhos eram pagos. Defendia a incorporao do ndio civilizao. O trabalho dos

Annaes do Congresso Legislativo do Estado do Paran. 1 sesso, 9 Legislatura, 1908.

Ana Crhistina Vanali

Entre as mulheres, no havia uma absolutamente que entendesse doze palavras de

Nas notas de Bigg-Wither e no tom de denncia contra a misso capuchinha, possvel

Ana Crhistina Vanali

Frei Timotheo de Castelnovo ao Comissrio da Ordem Menor, 15/06/1881 [ACRJ 21-II-49].

Frei Timotheo de Castelnovo ao Comissrio da Ordem Menor, 31/06/1880 [ACRJ 21-II-43].

Ana Crhistina Vanali

No dia 26 de junho do mesmo ano o presidente da provncia do Paran assina a extino

Os engenheiros Jos e Francisco Keller.

Ver relao dos documentos do Arquivo Pblico do Paran em anexo.

Ana Crhistina Vanali

3. O POLTICO: DEPUTADO CRNICO E PREFEITO VITALCIO

Durante o perodo em que foi funcionrio do sistema de aldeamentos indgenas do Paran,

Ver cronologia de Telmaco Borba em anexo.

Ana Crhistina Vanali

R: --? Ylo de Gumercindo?

Essa entrevista demonstra o reconhecimento que Borba possua fora do pas, no se

Ana Crhistina Vanali

localidades e urgncias sujeitas apreciao do imperador ou do poder legislativo do imprio.

Sendo a tarefa de catequese e civilizao dos indgenas

Ana Crhistina Vanali

Para Borba o servio de aldeamentos no cumpriu inteiramente seus objetivos, pois no

Ana Crhistina Vanali

povoados indgenas e dos ncleos de trabalhadores nacionais. Em nenhum outro documento ou

Ana Crhistina Vanali

Ana Crhistina Vanali

Ana Crhistina Vanali

Ana Crhistina Vanali

FERNANDES, Loureiro (1946).

Ana Crhistina Vanali

Ana Crhistina Vanali

Ana Crhistina Vanali

Ana Crhistina Vanali

Ana Crhistina Vanali

Ana Crhistina Vanali

Bibliografia de Telmaco Borba sobre os ndios do Paran

- Vocabulrio Caigu Chavante

- Pequeno vocabulrio da lngua Caingangue, Caigu e Xavantes.

- Breve notcia sobre os ndios caincangues, que conhecidos pela denominao de

- Die Caingangs Indianer in der brasilianischen Provinz Paran.

- Etymologia de nomes, alguns rios e lugares da Comarca de Guarapuava, na lngua

- Princpio da conjugao de verbos em Guarani.

Combr: narrativa Cayncangue.

Pequeno vocabulrio das lnguas portugueza e Caingangs ou Coroados e Pequeno

Observaes sobre os indgenas do Estado do Paran.

Actualidade indgena. Curitiba: Impressora Paranaense, 171 pginas.

Ana Crhistina Vanali