1. Estada no Egito.

As recordaes histricas, referentes descida de Jac para o Egito, o aumento

de sua prole, a escravido que suportaram os seus filhos, os sofrimentos de sua partida e
peregrinao pelo deserto, tudo se perpetuou na conscincia nacional e foi registado nos
documentos mais antigos de sua histria, Gn 46.
4, 28-34; 47. 27; x 1. 9, 11, 15-22; 2. 11; 12. 31- -37; 13. 21. A festa da pscoa, e em certos res peitos, a festa dos tabernculs eram testemunhos dos acontecimentos do passado e tinham
por fim conservar viva a sua memria entre o povo. Os salmistas celebraram em cnticos e
hinos os feitos de Jeov em favor de seu povo, e neles se inspiraram os profetas. A escravido
do povo de Israel no Egito, e o poder e misericrdia de Deus que o livrou da fornalha da aflio
so os tipos permanentes das condies da igreja e do favor constante que Deus lhe dispensa.
As tradies no s referem somente a uma tribo, como frao do povo hebreu que havia
sofrido o cativeiro, mas sim a toda a coletividade. Os profetas que exerceram o seu ministrio
em ambos os reinos, assim o do a entender: Isaas, Miquias e Jeremias entre as
montanhas da Judia, Is 9. 16;
Mq 6. 4, 7, 15; Jr 2. 6; 7. 22, e Osas e Ams no reino de Samaria Os 2. 15; 8, 13; 9. 3; 11. 1;
12. 9, 13; Am 2. 10; 3. 1; 9. 7. A histria no se refere somente parte da nao que esteve no
Egito, a histria de um povo e no de uma tribo.
2. Durao e sua estada no Egito. Os dados referidos na Bblia so registados da seguinte forma;
Deus disse a Abrao; a tua posteridade ser peregrina em uma terra estrangeira e ser
reduzida escravido e aflita por quatrocentos anos... mas na quarta gerao tornaro a vir
para aqui os teus descendentes, Gn
15.13-16. A permanncia dos filhos de Israel no Egito foi de 430 anos, x 12. 40. Segundo os
Setenta, e o Pentateuco Samaritano, a morada no Egito e na terra de Cana foi de 430 anos.
Deus falou a Abrao que a sua descendncia seria habitadora em terra estranha e que a reduziriam servido e a maltratariam pelo espao de quatrocentos anos, At 7. 6.
A lei foi dada 430 anos depois do pacto, G1
2. 17. Estas diferenas de anos explicam-se da seguinte forma:
(a)
Os
filhos
de
Israel habita
ram no Egito durante 215 anos. Os Setenta, ou com o intuito de evitar, ambigidade, ou porque
os originais de
que >
se serviam
diferissem dos
atuais manuscritos hebraicos, acrescentaram ao versculo 40 do
cap.
12
do livro
do xodo, as
palavras e na
terra
de Cana.
Desde a data
do pacto com Abrao, logo depois da sua chegada a Cana, at a ida de sua famlia para o Egito
decorreram 215 anos, Gn 12. 4; 21. 5; 25. 26; 47. 9, deixando os outros 215 anos para a morada no Egito. deste modo que tambm o historiador Josefo faz a sua narrativa, dizendo; Os
hebreus saram do Egito 430 anos depois que nosso pai Abrao veio
para Cana,
mas
somente
215 anos depois que Jac foi de mudana para o Egito (Antig. 2. 15, 2). Deste modo, ele acompanha a verso dos Setenta, porm nulifica o que afirma adiante, dizendo: quatrocentos anos
estiveram eles sofrendo duros trabalhos (Antig. 2.
1; Guerras, 5. 9, 4, o que manifestamente errneo, porque os israelitas no estiveram 400
anos em opresso. Se o historiador Josefo vacila no seu clculo, o apstolo S. Paulo afirma que
a lei foi feita 430 anos depois do pacto com Abrao, e as genealogias do quatro geraes entre
Jac e o xodo que pode cobrir os 215 anos, porm dentro de 400 (x 6. 16-20). (b) Os filhos de
Israel estiveram 430 anos no Egito, segundo ddos bblicos. Vejamos agora qual a
interpretao natural do Gn 15. 13-16 que fala de 400 anos. Primeiro, a narrativa no diz que
os israelitas foram afligidos por 400 anos, mas que o perodo inteiro de sua peregrinao como
estrangeiro em terra alheia, na qual sofreriam um cativeiro eventual, seria de 400 anos. Em segundo lugar, ste fato no se deu seno depois um s tronco, como diz o cap. 20. 5 do xodo e o
43. 16 de J, mas sim a idade, ou /^eroo de um corpo de contemporneos, em desacordo com
o nosso modo de computar a existncia alm da idade infantil