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*JANO. Jano es uno de los dioses ns
antiguos del panten romano. Se le representa con dos caras opuestas, una que mrra
hacia delante, y la otra, hacia atris. Susleuendas son exciusivamente romanas y estn
a las de los orgenesde la ciudad'
ieadas
-Sesn
ciertos mitgrafos, Jano era en
Rom una divinidad indgena, y en otro
tiempo habra reinado en ella con Cameses,
un ry mtico del cual apenasse conoce mis
que el nombre. Segrln otros, Jano era extianjero, oriundo de Tesalia, y desterrado
Ro-a. donde Cameseslo habria acogido
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cordialmente, hasta el extremo de compartir el reino con 1. Jano habra erigido entonces una ciudad en la cima de la colina'
oue se habra llamado Janculo tomando
este nombre del del dios. Llegado a [talia
con su esDosa.llamada Camise o Camasena,
tuvo all hijos, principalmente uno llamado
Tber, epnimo del rio. Mris tarde, a .la
mueie de Cameses,rein solo en el Lacio,
v acoei a Saturno, expulsado de Grecia
-por
s,ittijo Jpiter (v. Crono y Zeus). Mieniras Jano ocuiaba el Janiculo, Saturno reinaba en Saturnia, ciudad emplazada en la
cumbre del Capitolio.
Se atribuyen i este reinado de Jano las
habituales caractersticasde la edad de oro:
honestidad perfecta en los seres humanos'

abundancia, paz completa, etc. Jano, habra sido el primero en emplear barcos para
trasladarse e Tesalia a ltalia; tambin sera el inventor de la moneda. En efecto, las
monedas romanas de bronce ms antiguas
llevaban en el anverso la efigie de Jano' y
en el reverso una proa de barco' Jano habra civilizado ademsa los primeros habitantes del Lacio, 'los Aborgenes- 1o cual
se atribuye tambirf a Saturno --. Antes de
1. stos llevaban una existencia msera y
no conoclan ni ciudades, ni leyes, ni el cultivo del suelo. Jano les ense todo esto'
Despus de su muerte, Jano fue divinizado, y a su personalidaddivina se unen
otras lyendas que no parecen guardar re'
lacin on las precedentes.Se le atribuye
especialmenteun milagro que salv a Roma
de la conquista sabina. En la poca-en que
Rmulo y sus compaerosraptaron las mujeres sabinas,Tito Tacio y los sabinos atataron la nueva ciudad. Una noche, Tarpeya'
hija det guardin del Capitolio (v..Tarpeva)t
entregla ciudadelaal enemigo.Este escal
las aliuras, y estabaa punto de rodear a los
defensores.uando Jano hizo brotar ante los
asaltantesun surtidor de agua caliente, que
les asust y les puso en fuga. Para conmemorar estemilagro, decidiseque en tiempo
de guerra se dejara siempre abierta la

Jano: Vnn., I. .L.,V, 156; Vll,2'I; MAcRoB"

s.; F a sr .,I,
-so i. .l. S . l7: O v . , M e t . , X l Y , 7 78
2 59 s . i V rnc . , E n . , V l i l , 3 l 9 s .' v 3 5 8 ; Pr u r ' ,

O. sr.. 4l: Senv. a VInc., Ez., VIII, 319; St'

csi. o" Civ. Dei. vll, 4l soLINo, Il' 5 s.:
JoH. LYD., De mens., IV, 2. Cf. P. Gnuuu.'

296

Jpeto

ouerta del templo de Jano, para que el dios

oudiese acudii en cualquier momento en
uxilio de los romanos. Esta puerta slo se
cerraba cuando reinaba la paz en el Imperio
de Roma.
Jano pasaba tambin por habersecasado
con la ninfa Yuturna, cuyos santuano y
fuente estaban a poca distancia de su prooio templo, en el Foro Romano. Habra
ienido d ella un hijo, el dios Fons, o Fontus lv. este nombre), dios de las fuentes.
En su ooema burlesco acerca de 1a transformacin del emperador Claudio en cala'
baza (Apocolocintoss),Sneca cuenta que
Jano, hbil orador, en tanto que frecuentador del foro y experto en el arte de ver
hacia delante y hacia atrs - es decir, de
examinar las cuestionesen todos srs aspectos -, abog en favor de Clauo. Pero se
trata evidentementede una filigrana literaria e irnica sobre la personalidad de un
dios que ya no se toma en serio'

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JASN ('Idoov). Jasn es hijo de Esn

(v. este nombre). Es oriundo de Yolco
v Dertenece a los descendientes de Eolo
(v.-cuad. 21, pgina 296 y l, pgina 8)' las
iradiciones divergen en cuanto al nombre
de su madre: es frecuentellamarla Alcmeda,

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JPETO ('Ia:retq). Jpeto es uno de

los Titanes, hijo de Urano (el Cielo) y Gea
(la Tierra) (v. cuad. 6,p9. 121). Por. tanto,
pertenecea la primera generacin divina y
s uno de los hermanos mayores de Crono.
Segrin Hesodo, cas con Clmene, una de
las hijas de Oano y Tetis, de la cual tuvo
cuatro hijos: Atlante, Menecio, Prometeo
y Epimeteo.
Por consiguiente, con -1,.y
^mediacin
de Prometeo, est relaciobor
nado Deucalin, padre de la taza humana
despusdel diluvio universal (cuqd. $ Pfgin tzt; 14, pe.212:36, p9. 520).seeut
tras tradiciones, su esposaes Asia, una de
las hijas de Ocano. Tambin se cita a Aso'
pis, hija de Asopo y nieta de Oano, e incluso a Libia.
Zeus precipit a Jpeto, junto cor los
dems Titanes, en el Trtaro.

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Le dieu Janus et les origines de Rome, Lettres

d'Humanit, IV; L. A. Holr-lNp, fanus and
the briage, Am. Acad. in Rome' 1961.
Joeto: /|.. VIII, 479; Hes., Teog, 18; 134;
507:-Hrc.. Fab., pref., 4 y ll (Rose): Apo.,
Bib t., l,2 , 3 ; e scol ' a Ltc., A l ei .,1283; P nocro. a Hrs., Trab. y Das,48; Esr. Brz., s. v.'
Tzerz., a Ltc', 1283.
'A.Xdl;
Jasn: Hrs', Teog,, 992 s.; PfNp', P!t.,,[y,
oassim v los eicol.; Apo.. Roo., ;fg., desde I'
'S al fin.; Vrl. Fr,c., Arg., passim; Apo., Bibl.'
I,8 ,2 ; i,9 , 1 6 ; 18; 9,23;24 s.; III' 13' 7 s.;