O movimento dos trabalhadores sem-terra: um

pequeno enfoque
Por Carlos Ilich Santos Azambuja

O "Movimento dos Trabalhadores Sem-Terra" definido por alguns cientistas

sociais como "uma escola itinerante, em face da importncia dada pelo
principal movimento social do continente formao, tanto de seus
militantes como do conjunto de seus milhes de seguidores".
Edgard Kolling, pedagogo e educador, pertencente Coordenao Nacional
do MST, por sua vez, diz estar convencido que os Sem-Terra devem ser postos
ombro a ombro, junto com os operrios e outros setores sociais para a
"construo de uma nova sociedade . Socialista, evidentemente. Prossegue
Kolling: "A Histria nos mostra que os camponeses foram peas importantes
nos processos revolucionrios, desde a Rssia e China, at Cuba e Nicargua.
Coincidimos tambm na idia de que o trabalho coletivo supera o individual e
por isso incentivamos a formao de cooperativas, pois assim as famlias
alcanam um maior desenvolvimento de conscincia poltica".
O MST integra uma rede mundial de organizaes camponesas coordenada
pela "Via Campesina", com atuao em todos os continentes, bem como uma
rede latino-americana denominada "Coordenadora Latino-Americana de
Organizaes Camponesas (CLOC)".
A maioria dos atuais dirigentes chegou ao MST atravs de um trabalho prvio
junto Igreja, na Pastoral da Terra e em Comunidades Eclesiais de Base, e
uma boa parte desses dirigentes tem experincia pessoal como professor.
Cerca de 200 mil jovens, filhos de pais ligados ao Movimento, esto
recebendo educao em todos os nveis (escolar bsico, superior e formao
poltica) em escolas organizadas pelo MST que funcionam com o apoio de
prefeituras e do Estado. Essas escolas esto localizadas em assentamentos e
nos acampamentos do MST, de acordo com o conceito de "escola itinerante".
To logo se constitui um acampamento, estabelece-se automaticamente
umaescola, logo reconhecida pelo Estado. Cerca de 500 militantes
cursam,atualmente, Pedagogia e Magistrio.
O MST tem cerca de seis mil pessoas dedicadas ao trabalho de Educao. Mas
que tipo de Educao?

Segundo uma longa reportagem publicada pela revista "Isto ", de 17

deagosto de 1998, relatando o que foi visto na Escola Agrcola de Primeiro
Grau 15 de Maio, prxima aos assentamentos rurais de Faxinal dos
Domingues e
Unio da Vitria, no interior de Santa Catarina, "embalados pela msica
engajada da cantora argentina Mercedes Sosa, um grupo de crianas aprende
a traduzir do espanhol frases aguerridas de cones da Revoluo Cubana,
como Che Guevara e Jos Mart, numa cena que parece sada da dcada de
60. Mas
no s. As aulas na lngua falada na ptria de Fidel Castro vo alm de
simples tradues. Os alunos tambm aprendem a discutir conceitos
complicados como luta de classes, reforma agrria e excluso social".
Prossegue a reportagem: "Essas crianas so formadas pela pedagogia linhadura do MST, desenvolvida pelo seu setor de Educao, que hoje faz a cabea
de um exrcito de 40 mil crianas em cerca de mil escolas de Primeiro Grau
em acampamentos e assentamentos. O projeto de Educao do MST nasceu
h 10 anos e amplia-se a cada dia. A pedagogia dos professores vai das idias
do educador pernambucano Paulo Freire s de Che Guevara, e inclui ainda
clssicos da filosofia comunista como Karl Marx, Fiedrich Engels, Mao TsTung e Antonio Gramsci. Alunos e professores cantam msicas que evocam
ideais revolucionrios. As letras defendem a famigerada unio operria e
camponesa e de quebra ainda criticam a burguesia e o latifndio. O ritmo
marcado pelos braos erguidos e os punhos fechados".
Raul Jungman, que foi Ministro da Reforma Agrria, nessa mesma
reportagem assinalou: "A fixao de modelos como estes no fundo est
voltada para a formao de quadros para um projeto poltico, para a
continuidade do movimento e no para a formao de cidados. A cabea do
povo no lata. Esse um modelo fracassado, como o usado na antiga Unio
Sovitica e em Cuba, pas que leva zero em matria de democracia. Falo isso
como socialista que sempre fui e continuo sendo".
Essa rede de escolas do MST, as quais constituem verdadeiros "sovietes",
foram montadas com dinheiro dos contribuintes, de ONGs internacionais e de
certas ordens religiosas estrangeiras. E as aulas so ministradas em espanhol.
Objetivam transcrever literalmente o pensamento de Che Guevara.
Todavia, em todo esse trabalho existe um enorme abismo entre os
"Acampamentos" e os "Assentamentos" no que diz respeito formao do
"homem novo", pois nos "Acampamentos" o MST busca engendrar "o novo".
Entretanto, quando o homem passa a ter acesso terra, o germe do "novo"

evapora-se, dissolvendo-se, pois a luta pela sobrevivncia e a busca pelo

trabalho passam a ocupar todos os espaos, sufocando "o novo", e a luta
cotidiana
para produzir melhores condies de vida a luta de todos em qualquer
tempo e espao. Como no h nada de novo em todo esse processo, alguns
cientistas sociais j assinalaram que o MST pode estar reproduzindo relaes
sociais que engendram homens burgueses.
No incio de maio de 2000 o MST concretizou uma de suas aes mais
espetaculares desde que foi criado. Cerca de cinco mil militantes ocuparam
prdios pblicos em 14 capitais. Outros 25 mil realizaram invases pelo
interior e passeatas. Em trs localidades foram atacadas sedes regionais do
INCRA. Em outras onze, o MST invadiu escritrios do Ministrio da
Fazenda."Agora vamos pegar o Malan. A vontade de nosso povo pegar a
foice e descer o cacete", disse Gilmar Mauro, um dos dirigentes do Movimento
(revista "Veja", de 10 de maio de 2000).
Em uma palavra, o MST no quer mais terra. Ele quer "toda a terra". Quer
tomar o poder por meio de uma revoluo e, feito isso, implantar um
socialismo tipo aquele que foi derrubado a partir de novembro de 1989, aps
a queda do Muro de Berlim. Quem diz isso so os prprios lderes do MST.
Num primeiro momento o inimigo do MST era o latifndio improdutivo. Com
o tempo, os latifndios produtivos passaram a ser tambm atacados. Nessas
invases registram-se sempre ocorrncias de roubo de gado e de gros
estocados, depredao de tratores e houve, at mesmo, um caso em que uma
fazenda foi incendiada. Em uma fase seguinte, o MST deixou a rea rural mas
permaneceu nas pequenas cidades do interior, organizando saques a
supermercados, invadindo delegacias de polcia para libertar companheiros
presos e ocupando agncias bancrias como forma de protesto.
Tal o empenho do MST em enfatizar suas reivindicaes que seus
integrantes no hesitam em violar o Cdigo Penal em vrios artigos,
invadindo reparties pblicas e impedindo-as de funcionar, mantendo
servidores do Estado em crcere privado, danificando bens pblicos e
propriedades particulares. Como considera ilegtimo o Estado, o MST
desconsidera suas
leis.
Eis alguns pontos extrados de uma cartilha do MST que orienta a formao
poltica de seus militantes: "devemos lutar pela tomada dos bens de
produo; os caminhos a trilhar para a libertao do proletariado so a
reforma agrria e o socialismo, e para isso so vlidas todas as formas de

luta ; a luta pela terra passou do plano da conquista econmica para o da luta
poltica contra o Estado; apenas ocupar a terra para trabalhar uma
posio j superada; o nosso sonho revolucionrio construir sobre os
escombros do capitalismo uma sociedade socialista; preciso desenvolver um
trabalho ideolgico para que as aspiraes das massas adquiram um carter
poltico e revolucionrio".
Aps receber 22 milhes de hectares de terra, rea equivalente a cinco
Dinamarcas, o MST acrescentou um novo item ao seu tradicional discurso.
Agora, a tnica de reivindicaes do Movimento deixou de ser a distribuio
de terras e passou a ser a distribuio do dinheiro pblico. Nesse sentido, a
pauta completa de pedidos feita pelo MST ao governo tem 50 itens, entre os
quais a diminuio da taxa de juros, concesso de crditos especiais e
financiamentos para a construo de casas.
Existem duas interpretaes conflitantes para as novas prticas do MST. Uma
a do Grande-Timoneiro, Joo Pedro Stdile: "Nossas aes so a nica
forma de chamar a ateno para a poltica social que empobrece o pas".
Stdile ps-graduado em Economia, no Mxico, aprecia os textos de Lenin,
Marx e Mao
Ts-Tung e, em sua opinio, as aes radicais e a indisposio ao dilogo so a
forma adequada de apresentar sociedade as mazelas do atual sistema de
governo. Em suma, os governos todos so um Mal e o MST um Bem.
Os pobres, que, na ausncia de alternativas, seguem a bandeira do MST,
querem um pedao de cho, todavia as lideranas encaram a luta pela terra
apenas como um instrumento poltico para atingir uma sociedade socialista.
Em maro de 2002, aps a invaso, roubo e depredao da fazenda dos filhos
do Presidente da Repblica, em Buritis, vemos, em abril, um dirigente do
MST, financiado com dinheiro da "Via Campesina", dentro do "bunker" de
Iasser Arafat, apresentando "a solidariedade" do MST luta dos palestinos.
Ao mesmo tempo, no dia 3 de abril, em Braslia, aps uma passeata do MST
Embaixada de Israel, o lder Jos Rainha que h muito tempo no mais
sem-terra declara apoio aos atentados contra alvos civis israelenses: "Os
atentados contra Israel so a arma de defesa dos palestinos. Muitas vezes as
vtimas so civis, mas no h outra sada".
Pergunta-se: o que mais deveremos esperar de um movimento como o do
MST?