Carlos Guilherme Mota SP Exercício de Memória V17n48a20

S O P AULO: E XERCCIO
DE
M EMRIA
So Paulo:
exerccio de memria
CARLOS GUILHERME MOTA
Para Srgio Milliet e Lus Saia, in memoriam .
histrico, So Paulo foi muitas vezes comparada a Liverpool, Manchester, Chicago, Milo. No dealbar de um novo sculo, ocorre-nos perguntar: como So Paulo alcanou o sculo XX ? Como
se transformou numa das trs maiores e problemticas metrpoles do planeta,
que desafiam a inteligncia de urbanistas, historiadores, cientistas sociais, arquitetos
e polticos, para no dizer a sensibilidade de seus cidados?
Debuxar, num rpido apanhado, a histria que nos trouxe contemporaneidade, nestas partes, eis o objetivo deste ensaio. Ensaio de risco, necessariamente
lacunar, de vez que a historiografia sobre regio vem se aprofundando muitssimo, sobretudo nos ltimos vinte anos, revelando aspectos e sentido de uma
histria regional que curioso paradoxo estavam na sombra. Histria rica e cheia
de desafios, a comear pela situao marginal em que se achava relegada a Capitania no perodo colonial, depois tendo vivido o boom do caf no sculo XIX, a
mal-acabada abolio em 1888 do trabalho escravo e, na seqncia, mudanas
profundas com o impacto da imigrao em massa e, j no sculo XX, com a
industrializao.
Em 1990, num de seus incisivos diagnsticos debatidos no IEA, Milton
Santos notava que a regio de So Paulo praticamente j nascera moderna. Tanto
pelo lado da produo, como pelo lado do consumo. Isso, graas importao,
pelos imigrantes, de hbitos e aspiraes, mas tambm pelo meio ambiente
construdo, propcio s transformaes. No Brasil, segundo o gegrafo-urbanista, a mecanizao do espao geogrfico ocorre com maior fora na hinterlndia
paulista, criando as condies para uma expanso sustentada. Mais, constatava
Milton: A cada movimento renovador da civilizao material nos pases centrais, So Paulo e o seu retro pas reagem afirmativamente, adotando o novo com
presteza e assim, reciprocamente, gerando crescimento1.
Qual o sentido geral dessa histria estressada, que nos convoca ao presente, nervosamente, numa era de reconstruo como a que se vive nesta cidade to
machucada, sobretudo por conta das duas ltimas administraes brutalizantes?
Com efeito, o crescimento do maior conglomerado do subcontinente, capital do Estado, com sua constelao de cidades de grande porte (Santos, Campinas, Ribeiro Preto, So Jos dos Campos, alm das vizinhas So Caetano,
Santo Andr, So Bernardo e Diadema), a verticalizao em ritmo vertiginoso
aps os anos de 1930, a massificao e a cosmopolitizao dos costumes e men-
M SEU DESENVOLVIMENTO
ESTUDOS AVANADOS 17 (48), 2003
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talidades criaram o diferencial que elevou So Paulo condio de grande metrpole. Tempos histricos, sistemas de representao e formaes histrico-culturais distintas nela se superpem, ora se completando, ora se anulando, ou at
mesmo se apagando. Ora gerando estmulos, como agora, para novas formas de
pensamento e expresso urbansticas, sociais, ideolgicas, artsticas de uma nova
sociedade civil democrtica. Tempo plural o desta metrpole desvairada, que nos
desdobra em trezentos, provocando comoes em nossas vidinhas piraquaras.
Exerccio de memria, talvez estas notas sirvam para construir um pequeno espelho para nos mirarmos. E tentarmos mudar a rota, nosso padro civilizatrio, numa direo menos insatisfatria e mais humanista. Em verdade, dar-nos
a chance de sair da ideologia do timing, dessa pressa da sociedade do espetculo
e da cultura do marketing, e reencontrarmos nosso andamento prprio, sereno.
Trs momentos, em busca da identidade

Examinemos trs momentos que possuem alguma coerncia interna, a que
podemos denominar pocas. Afinal, que so pocas, seno a existncia, num
determinado lapso temporal, de formaes econmico-culturais com certa unidade, com dinmicas especficas, valores e costumes prprios? Formaes que, ao
longo do tempo/processo, foram se adensando, se transformando uma na outra,
com poucas rupturas aparentes, forjando uma certa identidade. Identidade legvel na construo histrica de uma mentalidade prpria, de um sistema de representaces e de uma mitologia que expressa um tipo de conscincia coletiva que, na
falta de melhor qualificativo, denominaremos de paulista. Ou seja, um conjunto de hbitos em que operosidade, competitividade, esprito empreendedor,
sentido de contrato econmico e social, de resistncia, de respeito relativo ao
cumprimento de horrios etc. esboam um certo perfil. De resto, perfil assemelhvel ao encontrado em regies e momentos de expanso ou crise do sistema
capitalista, em outras pocas e contextos.
Quando buscamos alguma identidade, no nos esquecemos de suas diferentes leituras conforme as classes, os estamentos ou at mesmo castas considerados; por identidade referimo-nos, antes, a um perfil ou conjunto de atitudes e valores ao qual adere e refora o conjunto social regional, em sua historicidade
e contradies prprias, definido sobretudo pelos migrantes de variadas classes
sociais, provenientes de outras regies do pas e do Exterior. So Paulo um
m muito forte, conforme expresso utilizada por Edinalva de Souza, uma
jovem negra, recm-chegada do serto baiano capital do Estado para trabalhar
como empregada domstica, nos anos de 1970.
Ademais, o fenmeno no exclusivo do Brasil ou de So Paulo. Em outros variadssimos tempos e lugares, os afrancesados, anglicizados ou americanizados so bastante conhecidos. O antroplogo Claude Lvi-Strauss no
se surpreendeu tambm com a quantidade de afrancesados, na cidade de So
Paulo e na USP, na primeira metade do sculo passado, tendo encontrado difi-
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Acer vo da Pinacoteca Municipal
culdade em exercitar-se na lngua portuguesa, pois seus alunos/convivas, quase

todos, expressavam-se e pensavam em francs
Portanto, identidade tem muito a ver com o prprio fenmeno imigratrio:
tantos foram e continuam sendo os embates, que uma certa maneira de ser moderna e cidad se exercita e robustece. No por acaso, parcela significativa das
lideranas da nova sociedade civil na vida sindical, na universidade, nas igrejas,
no empresariado e na produo tecnolgica para c se dirigiram e se formaram
nesta precisa constelao de cidades, polarizadas por So Paulo. Lula, de Pernambuco, apenas um exemplo.
Fundao de So Paulo, 1913, o.s.t., 179 x 279,5 cm, por Antonio Diogo da Silva Parreiras.
I Das origens Independncia:

a cidade colonial. Um corao alto, grande e animoso.
Pelas vielas do povoado, ou atravs das lavouras, deslizam sombras.
Rebanhos trgicos de negros da terra ou da Guin.
Mamelucos madraos e atrevidos. Potentados de grande squito,
cheios de rudeza e gravidade, que passam e de repente
desaparecem, tragados pelo serto.
Alcantara Machado2 .
Quem caminhar hoje pelo espigo da avenida Paulista, na intensa cidade

de So Paulo, ou flanar pelas ruas adjacentes, talvez no suspeite que h seis
sculos, antes mesmo do Descobrimento, j havia vida social nesta regio. Um
misterioso povo serrano aqui vivia.
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De fato, os portugueses, fixados num povoado na ilha de So Vicente,

mantinham assduas relaes com o gentio de serra acima. Da partiram nas
duas primeiras dcadas do sculo XVI, galgando a Serra do Mar (de gatinhas
para no despencarem, segundo o padre Anchieta) e topando no Planalto com
uma trilha a que os ndios Tupi denominavam peabir. Essa vereda ancestral,
aberta no se sabe quando em meio a densa vegetao, seria por eles chamada de
estrada real ou, pelos espanhis, de camino real , articulando So Vicente ao
Paraguai. Esse Campo, como se denominava o Planalto, situava-se numa das
principais encruzilhadas do Novo Mundo, onde quatro sculos depois se implantaria, junto aos rios Tiet e Tabatinguera, uma das maiores metrpoles do
planeta.
Como se sabe, desde o incio da colonizao, o governo portugus estimularia progressivamente a explorao de produtos agrcolas (acar, pau-brasil,
fumo) ao longo do litoral. O interior ficou mais vinculado iniciativa particular,
pessoal, que se desenvolveu por meio de incurses de longa durao, efetuadas
por um tipo de mestios que eram chamados de mamelucos, paulistas ou bandeirantes. Esse modo de vida, de hbitos e de mentalidade plasmou uma civilizao
essencialmente rural, com os ndios sendo reduzidos ao cativeiro. Os plantadores
espalhavam-se volta dos pequenos aglomerados urbanos, acorrendo vila somente para a missa e os festejos. Foi-se criando um ncleo urbano que alguns
historiadores definiram como autarquia paulista, com esprito bastante diferente da metrpole portuguesa ou do Nordeste; os nomes das aldeias, rios, acidentes geogrficos do conta do carter localista, fortemente marcado pela cultura indgena. Nada que se pudesse comparar s grandes cidades porturias como
Salvador, Olinda e Rio, ou com a intensa vida comercial nas cidades do Mxico
ou de Lima, na Amrica Espanhola.
Longe do brao do Estado portugus, So Paulo tornou-se mais tarde
refgio de cristos-novos, ou criptojudeus. Nesta regio sul, havia quatro capitanias: a do Rio de Janeiro (a principal), Santo Amaro, Nossa Senhora da Conceio de Itanham e So Vicente. Muito ligadas, formavam um bloco, denominadas capitanias de baixo, ou de So Vicente, simplesmente. Levava-se a uma
vida bem rstica e quieta, se comparada com a riqueza e o burburinho da Bahia
e de Olinda.
So Paulo, tornada vila em 1561, localizava-se no planalto, onde habitava
uma populao indgena com hbitos antropofgicos, que inspirariam os vorazes
modernistas do sculo XX. E as guerras entre as tribos multiplicaram-se com as
migraes contnuas a que estavam habituados. A ao europia no sculo XVI
(com grande presena de franceses, alemes e espanhis nestas partes, alm dos
portugueses, que dominaram ao longo do perodo) afirmou-se com a preao de
ndios, ou seja, a escravizao dessa mo-de-obra, dos negros da terra, para a
implantao de suas roas e lavouras. Com a fuga e o recuo dos nativos para a hinterlndia, ampliou-se a perseguio pelo interior por meio de expedies, incen-
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tivada tambm (e sobretudo) pela busca de um Paraso perdido, numa srie de

migraes motivadas pela busca de ouro, prata e de jazidas de esmeralda.
Na confluncia de interesses comerciais, So Paulo de Piratininga passou
em 1711 de vila a cidade. Dela partiam bandeiras, em busca de indgenas e de
metais preciosos. Sua populao era pobre demais, miservel, para comprar escravos negros para a lavoura, como o faziam os senhores de engenho da Bahia e
de Pernambuco. Os bandeirantes
O mito do bandeirante bastante discutvel e o prprio o termo parece
mesmo no ter existido antes do sculo XVIII. Esses preadores eram chamados
mamelucos, ou gente de So Paulo, ou portugueses de So Paulo, como
que j distinguindo um tipo humano diverso do litorneo, mais afeito s coisas e
aos hbitos do serto, como a rede e a farinha de pau. O historiador ingls
Charles Boxer menciona uma pitoresca viso de So Paulo, a partir de um trecho
de A Vanished Arcadia, de Cunninghame-Graham, do comeo do sculo XX:
So Paulo era um ninho de piratas e esconderijo de todos os valentes do
Brasil e do Paraguai. Essa gente, no encontrando mulheres com quem se
pudesse unir para transmitir suas virtudes, atiravam-se s ndias e s negrinhas,
fazendo vir ao mundo uma raa dez vezes pior do que ela prpria, como
freqente acontecer, na Amrica, com os mestios e mulatos []
Nesse caldo racista, o que no fica dito que as ndias foram, em sua maioria, as primeiras matriarcas da sociedade que se formou aqui. Como escreveu o
professor Boxer: Em 1614, a raa mestia de lusos e ndios constitua o grosso
da populao das capitanias do sul. Tal mistura contrastava com o que se passava na Bahia e em Pernambuco, pois a presena negra l propiciou um aumento
do contingente de mulatos. A diferena entre o mameluco e o mulato conclui
Boxer acha-se expressa de modo conciso quando se diz que o primeiro no
conhecia a me, enquanto o ltimo ignorava quem era o pai.
Nessa interpretao, o ndio meio-sangue seguia, via de regra, as pegadas
do pai, tornando-se um preador dos da raa de sua prpria me, enquanto o
mulato continuava um escravo, como sua me africana.
Essa discusso sugere a formao de um tipo diferenciado no Planalto de
Piratininga. Os colonos, de um modo geral (a julgar-se pelos relatos dos jesutas), dedicavam-se preao, o principal negcio da terra. Inclusive todos os
funcionrios municipais, ligados Cmara, e membros do clero (excludos os
jesutas, que defendiam os indgenas, na tradio de Anchieta, e sobretudo de
Nbrega) e at mesmo os juzes. Dentre esses, destacavam-se alguns que eram
considerados os melhores sertanistas, mais experimentados na organizao de
uma bandeira (termo militar que correpondia a uma companhia de 250 homens a cavalo e de p).
Esse ponto de entrada para uma vasta hinterlndia j era muito movimentado no sculo XVI. Por volta de 1556, portugueses vinham de So Vicente, por
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terra, traficar ndios escravos em Assuno, capital do Paraguai. Pouco tempo

depois, comeam as devastaes em larga escala efetuadas pelos paulistas, Guair
sendo o lugar predileto desses caadores de ndios, a oeste do Paran, onde os
jesutas espanhis aldearam os Guarani para domestic-los. Essa redues eram
os ncleos agrcolas mais cobiados pelos paulistas preadores: da os conflitos
violentos entre a Igreja e os bandeirantes. Os ndios aprisionados trabalhavam na
roa, como empregados domsticos, ou eram levados para trabalhar nas minas
de ouro eventualmente descobertas (como no Pico do Jaragu).
Epidemias e trabalho forado liquidaram tribos nas vizinhanas de So Paulo,
o que levou busca de mais escravos indgenas. Desse modo, em Piratininga
olhava-se mais para o serto, onde a vida rstica a distanciava do modelo europeu das cidades atlnticas. Uma vida pobre, frugal, primitiva, que deixou marca
indelvel na maneira de ser do paulistano. O clima temperado do Planalto
tambm explica a possibilidade de se plantar trigo (em 1636, a cifra foi de 120
mil alqueires, cada alqueire correspondendo a treze litros), alm de mandioca,
hortalias, arroz, algodo. Milho, carne e legumes eram exportados, dando uma
certa autonomia a essa rea, onde faiscava tambm algum ouro de aluvio, o que
justificava a existncia na vila de dois ou trs ourives e joalheiros. Segundo o
jesuta Ferno Cardim, as comodidades das casas no so muitas, por serem as
mais dellas de taipa, e palha, ainda que j se vo fazendo edifcio de pedra e cal, e
telha. Mas o problema, nesta regio, estava na falta de tecido para as roupas,
que se reduzia apenas aos de algodo.
O governador-geral tinha muita fora, mas apenas no plano militar e de
defesa. Seu poder era limitado, pois a administrao estava nas mos da cmara
ou dos conselhos municipais; podia influenciar, mas no controlar. Havia um
Senado da Cmara, com eleies municipais a cada trs anos, tendo direito de
voto todo cidado residente no lugar, e que no tivesse sangue judeu (o que era
impraticvel em So Paulo), mouro ou africano, ou que (em tese) exercesse
atividade ostensiva na indstria ou no comrcio (a nobreza portuguesa no Antigo Regime no podia dedicar-se s Artes Mecnicas, ou sujar as mos).
Na prtica, tais prescries quase sempre foram desrespeitadas em So Paulo.
Alm disso, havia uma rotatividade do poder dentro do mesmo crculo de pessoas boas, da boa sociedade, como os Pires e os Camargos e seus parentes e
sucessores. Essa era uma regra geral, pois o mesmo ocorria, por exemplo, com os
Albuquerque em Pernambuco, onde se formou uma oligarquia regional. O poder do governador era ainda limitado pelo bispo, sendo obrigado a se submeter
a um tribunal superior (da relao), que estava na Bahia, desde 1609 sede do
Governo Geral. Alguns desses governadores tiveram domnio da lngua geral,
dos Tupi que habitavam a regio; alguns bandeirantes, como o brutal Domingos Jorge Velho, mal falavam o portugus
Um certo sentido de independncia fez com que So Paulo ganhasse o
apelido de La Rochelle do Brasil, nome que evoca a fortaleza protestante que
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resistiu monarquia francesa da poca. No fim do sculo XVII, um governador

geral, Cmara Coutinho, homossexual que brutalizava seus escravos, desesperava-se com a insubordinao de So Paulo:
Cortesia do Autor
[] a villa de So Paulo ha muitos annos que he republica de per

si, sem observancia de ley nem uma assi divina como humana (1692).
Convento dos Franciscanos, 1817, aquarela, 19,3 x 30,2 cm, por Thomas Ender.
De todo modo, So Paulo fortalecia-se na medida em que estava situada

num ponto de comunicao com a Villa Imperial de Potosi, a grande cidade
mineradora, onde chegou a existir uma casa da Moeda. Mas para quem viesse de
Lima, como o padre Ruiz Montoya, uma cidade como o Rio de Janeiro ou So
Paulo pareciam pobres, como um canto de arrabalde da capital do vice-reino
do Peru, com judeus, muitos insubordinados e preadores de ndios
Dessa forma, em So Paulo plasmou-se um outro modelo, uma outra mentalidade. Como era alto o preo dos escravos africanos, e houvesse necessidade
de braos para o desmatamento, plantio e todos os outros servios, inclusive caar,
pescar e guiar as expedies nas florestas, houve um trabalho de aculturao,
reunindo-se o gentio em aldeias prximas. Dada a hostilidade de outras tribos,
algumas aceitaram a proteo dos colonos brancos. No caso de So Paulo, muitos Tupi vieram instalar-se nas proximidades, misturando-se com eles e com ndios
escravizados.
O historiador portugus Jaime Corteso viu de modo positivo os paulistas,
como defensores da liberdade e da democracia dos planaltinos contra o totalitarismo teocrtico dos jesutas. Mostrou que os bandeirantes no podiam maltratar os ndios cativos, at porque eles constituam maioria na formao das entra-
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das e bandeiras dos paulistas preadores, e com eles retornavam para aqui viver...
Segundo ele, numa bandeira de quatro mil homens, menos de mil eram brancos
ou mestios, sendo os restantes Tupi.
Desfaz-se assim a imagem mtica do bandeirante. Tal como o gentio da
terra, a maior parte andava descala, muitos eram mamelucos que, com seus gorros de pano ou de couro na cabea, viajavam com sementes de milho e farinha de
guerra na algibeira. Seus chefes, com suas patentes de comandantes militares,
organizavam expedies que reuniam mais de novecentos paulistas e trs mil guerreiros tupis, por vezes retornando do Guair com milhares de prisioneiros guaranis.
Esse o ponto de partida da histria desta metrpole. At o fim do sculo
XVIII, falava-se no Planalto e na maior parte da Capitania a lngua geral, uma
mistura de portugus e tupi. E, dada a presena intensa de espanhis, muita gente tambm se expressava na lngua de Cervantes.
A partir do sculo XVII surgem esses potentados em arcos, grandes proprietrios de terras e escravos indgenas. E aparecem tambm os grandes preadores
e caadores de quilombolas negros, que deixariam seus nomes na Histria, como
o citado Domingos Jorge Velho, vencedor do Quilombo dos Palmares, na atual
Alagoas. Para alm da violncia, essas figuras eram deixadas um tanto margem
da poltica da Coroa, at porque iam dilatando o territrio portugus definido
pelo Tratado de Tordesilhas, e entrando nas terras pertencentes a Espanha. O
alentejano Raposo Tavares, por exemplo, entrou pelas matas do Paraguai em
1648, subiu o rio Madeira e atingiu o Amazonas em 1652, tornando-se figura
pica. No fim do sculo, os paulistas descobrem ouro nas futuras Minas Gerais,
de onde so repelidos pelos emboabas, portugueses e baianos vindos do litoral. Poucas dcadas depois, alcanam as minas de Cuiab, vivem o ciclo das mones, explorando territrios pelos rios, e o chamado ciclo das mulas, o principal
meio de transporte que articulou esses vrios pontos distantes por terra. A feira
de mulas de Sorocaba, at o incio do sculo XX, ser uma espcie de plo
articulador da regio centro-sul do Brasil, alcanando a Provncia Cisplatina.
No sculo XVII, a capitania foi tambm a grande fornecedora de vveres
para o Nordeste aucareiro pois, com a guerra contra os holandeses, cortaram-se
muitas das linhas de fornecimento de escravos africanos para as plantaes de
acar e tabaco. Exportou-se trigo, marmelada, um suave perfume de gua de
laranjeira e outros produtos no-perecveis.
Desenham-se, assim, a partir de So Paulo, e apesar de ciclos de pobreza e
penria (a riqueza e a urbanizao viro somente no sculo XIX, com o caf), as
novas fronteiras da futura nao.
No sculo XVIII, a cidade passou por uma grave crise, originada pela separao da capitania de Minas Gerais em 1720 e pela cassao de sua prpria autonomia, em 1748, pela rainha Maria Ana da ustria, quando foram tambm separadas Gois e Mato Grosso. Foi o rei Jos I quem restaurou a capitania em 1765,
nomeando governador a Lus Antonio de Souza Botelho e Mouro, o famoso
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Morgado de Mateus, amigo do futuro Marqus de Pombal. O Morgado se instalou em So Paulo, no Colgio dos Jesutas, de 1766 a 1775, administrando os
bens dessa ordem, na orientao da poltica antijesutica e reformista de Pombal,
dspota esclarecido com cabelos no corao, como se dizia na poca.
Que era a So Paulo de ento? A vida paulista era morna, o lazer inclua
banhos no rio Tamanduate, pouca coisa mais. Doenas como ictercia e lepra assolavam a populao, e a pobreza dominava, levando Pombal a fomentar a atividade
agrcola e de comrcio, chegando a mandar instalar uma forja de ferro em Sorocaba. Sobre os paulistas, o Morgado escreveu que gastam tudo quanto tm e
vo at o fim do mundo, se necessrio. O seu corao alto, grande e animoso,
o seu juzo grosseiro e mal limado, mas de um metal muito fino.
No tempo do Morgado de Mateus a capitania tinha sessenta mil habitantes, espalhados em uma cidade, dezoito vilas, nove aldeias e 38 freguesias. So
Paulo contava com cerca de quatro mil almas, a vila de Sorocaba era a mais
importante, seguida de Santos, Guaratinguet, Paranagu, Itu, Taubat, Parnaba,
Jacare e Atibaia. Na Relao de Vilas e Freguesias da Capitania de So Paulo,
feita em 1765 pelo Morgado de Mateus, aparecem 36 povoaes, a capital e nove
aldeias de ndios. No primeiro grupo, esto as vilas de Mogi das Cruzes, Jacare,
Taubat, Pindamonhangaba, Guaratinguet, e as freguesias de Faco e Piedade.
No segundo grupo, as vilas de Atibaia, Jundia, Mogi-Mirim, Mogi-Guau,
Parnaba e as freguesias de Juqueri e Jaguari. No terceiro grupo, as vilas de Itu,
Sorocaba, Faxina, Apia, Itapetininga, Curitiba, Lajes e a freguesia de Paranapanema. Em anotao ao terceiro grupo, o Morgado assinalava tambm as freguesias de Guarulhos, Santo Amaro, Cotia, Araritaguaba, Nazar e as vilas porto de
mar de Santos, So Sebastio, So Vicente, Ubatuba, Iguape, Canania, Itanham,
e, na serra, So Lus de Paraitinga.
Outro capito-general, Bernardo Jos de Lorena, mandou calar o caminho do trecho da Serra do Mar, a Calada do Lorena. Concluda em 1792, era
um caminho que at de noite se segue viagem por ele [], com largura para
poderem passar tropas de bestas encontradas sem pararem, segundo o prprio
Lorena. J a ligao So Paulo-Rio de Janeiro pelo vale do Paraba era desimportante. Minas se comunicava com o mundo via Rio de Janeiro, Parati ou Angra
dos Reis, e at mesmo poca do caf a produo do chamado Norte da
capitania de So Paulo escoava por l, e no por Santos. At a Independncia, a
comunicao So Paulo-Rio de Janeiro dava-se basicamente por mar, via Santos,
persistindo at o incio do sculo XX.
Importante foi, nessa etapa, a lavoura do acar, que permite falar num
ciclo paulista do acar. Nele foram gerados capitais e condies para a
arregimentao de mo-de-obra para o incremento da cafeicultura e o desbravamento dos sertes paulistas. Apoiado na economia aucareira, o Morgado, mediante concesses de sesmarias, levou a ocupao do solo at metade do territrio atual do Estado. Essa ampliao tinha o estmulo do mercado mundial,
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Coleo Pedro Corra do Lago
definido-se o chamado quadriltero do acar, com atividades subsidirias que

deram deram origem vida urbana da regio, como o povoamento de Campinas,
que passa a freguesia em 1774, posteriormente sendo elevada a vila, com a estrutura administrativa correspondente. Esse quadriltero era composto, segundo
Caio Prado Jnior, por Mogi-Guau, Jundia, Porto Feliz e Piracicaba; mas estudos mais recentes ampliam essa demarcao, preferindo Sorocaba a Porto Feliz,
o que inclui definitivamente Itu. At porque a gramnea teve importncia duradoura em Sorocaba, alm de ser o plo fornecedor de muares para os campos de
criao da rea platina.
Rua Direita, por Milito Augusto de Azevedo em 1862.
Uma instituio importante dessa poca foram os ranchos, construes primitivas que os fazendeiros mandavam erguer para os viajantes beira das estradas, dada a dificuldade de alojamentos nas casas das fazendas. As descries recorde-se as do naturalista francs Saint-Hilaire revelam um mundo precrio,
pouco conservado e nada limpo. Os proprietrios vendiam milho para a tropa, e
os ranchos, muito sujos, podiam abrigar grande quantidade de mercadorias, mas
eram cheios de p e de lixo, no meio do qual pululavam pulgas e os bichos-de-p.
poca da Independncia, alm de So Paulo, j havia no interior alguns
centros urbanos de destaque. Jundia, e depois Campinas, tornaram-se ns no
eixo principal da economia e do sistema de comunicaes, e sero centros de
disperso de novos caminhos. Como observou o naturalista alemo von Martius,
a vila de Jundia lugar importante para o comrcio do serto. Todas as
tropas que partem da capitania de So Paulo para Minas Gerais, Mato Grosso
e Gois so aqui organizadas. Os habitantes possuem grandes manadas de
mulas, que fazem essas viagens algumas vezes por ano. O fabrico de
cangalhas, selas, ferraduras e tudo o que necessrio para o equipamento
das tropas, assim como o maante vaivm das grandes caravanas, do ao
lugar feio de atividade e riqueza e, com razo, do-lhe foros de porto
seco. Daqui partem estradas trilhadas para as provncias acima citadas3 .
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II Da Independncia Repblica
[] So Paulo, montanhoso e spero em partes, tempera a rudeza, a brutalidade
dos povos inteiramente montanheses, e habitantes de pases gelados; e sem dvida
o mais capaz de grandes coisas. Ali misturam-se serras com campos, e veigas deliciosas; o frio vence o calor, e d aos corpos certa energia, que no conhecem os povos
de outros climas quentes.
Jos Bonifcio4
Com a abertura dos portos s naes amigas em 1808, ano da transferncia

da Corte para o Brasil, foram levantadas as restries econmicas impostas
colnia durante trs sculos pelo sistema mercantilista portugus. O Rio de Janeiro, onde se estabelecera a sede da monarquia, tornou-se o grande plo de
atividades econmicas, polticas, diplomticas e culturais do hemisfrio sul, articulando a economia destas partes do Atlntico em seus desdobramentos para o
resto da Amrica setentrional. O Brasil-Reino entrava para o mapa mundial.
Na primeira metade do sculo, no clima das turbulncias poltico-sociais
do Primeiro Reinado (1822-1831) e do Perodo Regencial (1831-1840), alguns
centros urbanos adquiriram aos poucos nova dimenso, recebendo muitos desses habitantes recm-chegados de vrios pases, como se observa pelo Registro de
Estrangeiros na alfndega. Vilas e cidades do interior, como Vila Rica, Sabar,
Mariana, Sorocaba, Guaratinguet e muitas outras entraram num novo ritmo.
Em So Paulo (como em Olinda), criou-se, em 1827, a Academia de Direito,
para a formao de novos quadros dirigentes. Com a economia o caf, que se
expandir no transcorrer do sculo, se alastrando pelo Vale do Paraba e litoral e
alcanando o chamado Oeste Velho paulista, a cidade vai polarizar toda uma
hinterlndia, beneficiando-se de sua posio privilegiada e fortalecendo sua condio de cabea-de-ponte para o interior da provncia.
So Paulo vivera a extrema depresso e pobreza do fim do perodo colonial.
No somente a proibio atividade manufatureira sufocara qualquer iniciativa
nesse sentido, como a disperso populacional e a autonomia das propriedades
rurais no estimulara o desenvolvimento de um mercado para a produo em
escala. A indstria em So Paulo no ia alm da fabricao manual de algodes e
ls rsticos, de cunho artesanal. Colchas com desenhos esmerados e redes tecidas
eram apreciadas, feitas pelas senhoras da boa sociedade que se dedicavam ao
trabalho de agulha. Outras especialidades paulistanas eram a produo de cermica, feitas em pequena escala por mestios nos bairros quase fora da cidade, e
chapus de feltro.
Os ofcios eram controlados pelos escrives por meio de exames, antes de
seus nomes serem aprovados pela Cmara. No Registro Geral (1820-1822), consta
que quatro sapateiros, quatro alfaiates, dois seleiros, um caldereiro e um carpinteiro foram qualificados como mestres examinados ou tiveram autorizao para
trabalhar ao pblico com sua loja aberta. Note-se que alguns deles eram escra-
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vos, e que passar nesse exame era a condio para o trabalho, alm de reconhecimento de qualificao. No mundo do trabalho, o resto da populao era considerada desqualificada.
Nada obstante, havia uma certa predisposio, dado o bom clima e o baixo
custo de vida, para So Paulo ser considerada por muitos viajantes e cientistas o
lugar ideal para um futuro desenvolvimento de indstrias. Alm disso, havia j
alguma mo-de-obra especializada, sobretudo no setor de couros e madeira, com
algum sentido de profissionalizao.
Tal ambiente deve ter infludo na deciso de D. Joo VI ter transferido do
Rio para So Paulo uma fbrica de armas, encarregando dez mestres alemes e
cinqenta trabalhadores do local para toc-la. Tais alemes ganhavam relativamente bastante, mas se adaptaram demais aos excessos da vida nos trpicos, cedendo aos costumes e cachaa A inconstncia dos aprendizes brasileiros ao
trabalho, numa sociedade escravista, com poucas exigncias do meio (que no
solicitava mobilirio sofisticado nem acessrios), no levou muito longe a experincia, que s continuaria com subsdios do tesouro real. Tambm uma fbrica
de tecidos estabelecida em 1811 por um portugus Mestre e fabricante de Tecidos de Sda e de Algodo foi fechada. Uma filial do Banco Central foi criada na
capitania de So Paulo, para estimular o comrcio e a agricultura, mas sem sucesso.
A cidade viveria ainda, segundo o historiador Richard Morse, muitos anos
de inocncia econmica. Um levantamento das fbricas da cidade feitas em
1836 demonstra que elas obedeciam ainda ao padro colonial. O fato que se
vivia ainda num contexto em que o valor de um escravo com habilitaes ou de
artigos importados era mais alto que o custo de terrenos, de mobilirio domstico local ou de servios (como visita de mdico, por exemplo).
A partir de 1822, ocorre entretanto um significativo esforo por parte do
governo provisrio local, no sentido de se estimularem as atividades econmicas.
Cria-se uma Sociedade Economica a Benefcio da Agricultura e Indstria da Provncia, com biblioteca, mapas, modelos e machinas oferecidos por um notvel
cientista nascido em Santos e formado em Coimbra, o futuro ministro Jos
Bonifcio. A maior parte de sua vida, ele viveria na Europa, tendo sido professor
da Universidade de Coimbra; com seus irmo Martim Francisco e Antonio Carlos,
desenvolveu projetos que deram o estofo poltico-ideolgico para a jovem nao
e para a provncia de So Paulo, dentro da filosofia do reformismo da Ilustrao.
Nos anos seguintes a 1822, surgem iniciativas integrando So Paulo estrutura administrativa do pas independente, ao mesmo tempo em que vai ganhando expresso como centro poltico da provncia. Mas h uma perda relativa
da autonomia municipal, pois os problemas da cidade passam a ser discutidos
pelas autoridades da provncia. Suas necessidades so diludas no conjunto da
provncia, com solues de dentro para fora, e no o contrrio. A estaria a raiz
do problema: seu crescimento, no planejado e tumulturio, iria resultar na
megalpolis5 .
252
DE
M EMRIA
Em meados do sculo, tardiamente, as lideranas da cidade tornam-se

conscientes de que deveriam tomar iniciativas no plano econmico e poltico,
para a racionalizao dos recursos e empreendimentos. A criao, por exemplo,
da Sociedade Auxiliadora de Agricultura, Comrcio e Artes (1853) envolvia 59
figuras de todos os setores (engenheiros, professores, padres, polticos), alm de
agricultores e industriais, que propunham a aceitao de novos conhecimentos
agrrios, nacionalizao do comrcio e substituio do trabalho escravo por
mtodos mais ligados ao progresso. A essa altura, havia apenas sete fbricas na
Provncia: duas em So Paulo (as nicas com proteo oficial), duas em Sorocaba,
e uma, respectivamente, em Bananal, Ubatuba e Campinas. Somente no ano de
1844 a capital receberia seu primeiro esboo de planejamento urbano, ou melhor, uma postura de zoneamento simples, com quatro zonas definidas por estradas principais cujo centro era So Paulo, as outras estradas se estendendo ao longo das artrias principais que continuavam para alm de dez lguas.
A cidade comeava a viver ento um regular processo de capitalizao,
estendendo seu domnio sobre a zona rural sob a forma de emprstimos. So
Paulo, como outras na Amrica Latina (Lima, Cidade do Mxico, Rio de Janeiro), liga-se aos grandes centros do comrcio mundial, servindo como ponto de
conexo de sistemas mais amplos. o momento em que, no Brasil, desloca-se a
vida da casa grande do agricultor da economia do acar para o sobrado da
burguesia urbana; e, no mundo do trabalho, passagem das senzalas aos
mucambos e, depois, aos cortios. Com a comercializao e uma produo agrcola em escala, So Paulo passa a atrair um contingente significativo em busca de
emprego temporrio. Melhoramentos urbanos, como a iluminao a gs, abertura de ruas, lojas com mercadorias diferenciadas, edifcios pblicos mais imponentes constituem atrativo no somente para a aristocracia rural que se desloca
para as cidades, como para as massas de lavradores desenraizados.
Ao longo do sculo XIX, essa aristocracia vai se afirmar, expandindo suas
atividades para o campo empresarial e poltico-administrativo provincial e nacional. O padre Diogo Antonio Feij, que chegou a todo-poderoso regente do pas
nos anos de 1830, era de Itu. Tambm o Manifesto Republicano de 1870 e a
Conveno de Itu em 1873 ilustram essa disposio urbana, liberal e nacional de
uma elite, por assim dizer, modernizadora. Os anncios de jornal (como O Dirio de So Paulo) permitem notar que havia mesmo uma rede de trleis para o
transporte dos republicanistas entre So Paulo, Valinhos, Samambaia, Limeira,
Rio Claro. Trleis que, ademais, facilitavam as viagens entre as fazendas e a cidade.
Mas foi o crescimento da economia cafeeira que propiciou a construo de
estradas de ferro nas frentes de expanso dos investimentos e, em menor escala,
de estradas de rodagem. O eixo So Paulo-Santos logo seria expandido para os
plos Santos-Jundia, abrindo um leque ferrovirio para o interior da provncia,
alterando profundamente o mapa colonial. A vida socioeconmica dessas cidades e vilas organiza-se agora segundo as linhas de investimento nacionais e es-
253
trangeiros, acelerada sobretudo com a imigrao em massa de contingentes italianos, espanhis, mais tarde japoneses, e outros que, ao lado do ininterrupto fluxo
de portugueses, daria a marca do novo tempo.
O fenmeno das estradas de ferro foi sem dvida o mais importante, do
ponto de vista da irradiao de um certo padro de vida urbana, de capitalizao
e de articulao do resto da Provncia com So Paulo e com os principais centros
mundiais. Dele participaram capitais internacionais, mo-de-obra nacional e de
imigrantes, alm de iniciativas das lideranas locais. A Companhia Paulista (empresa brasileira particular), ligando a So Paulo as cidades de Jundia, Campinas,
Limeira, Rio Claro e Descalvado; a Companhia Ituana, chegando a Piracicaba; a
Sorocabana, em direo a Sorocaba, Ipanema e Tiet; a Mojiana, abrangendo de
Campinas a Moji-Mirim, Amparo, Casa Branca, Ribeiro Preto e Poos de Caldas (incorporando o Sul de Minas esfera econmica de So Paulo) demarcariam o novo sistema econmico-social com fortes implicaes polticas regionais
e nacionais. Dentre as companhias, destaque-se a mais empreendedora e moderna, a Cia. Paulista, que estimulou ainda a navegao a vapor, a navegao fluvial
em geral, instalou os primeiros frigorficos, implementou plantaes experimentais, oferecendo emprstimos a juros baixos e material rodante barato s estradas
tributrias das estradas de ferro. Inesquecveis seus funcionrios negros dos trens
de primeira classe, gentis personagens sados das pginas de Mark Twain
A cidade de So Paulo assiste, s vsperas da Proclamao da Repblica, ao
incio de sua modernizao. Seus lampies a querosene tinham sido substitudos
em 1872 por iluminao a gs (a companhia concessionria era a So Paulo Gs
Co., de Londres), e em 1887 j estavam duplicados os 606 primeiros lampies,
alm de estarem ligados rede 1.430 edifcios. Em 1888, no centro da cidade
eram ligadas as primeiras luzes eltricas, precariamente. O matadouro municipal
foi aberto em 1887 e em 1890 inaugura-se um segundo mercado, pondo fim s
barracas populares. Com tanta inovao, os males da civilizao moderna tambm chegavam nova urbe: com saneamento bsico deplorvel, a higiene preventiva caminhava a passos lentos. Brejos e enchentes atormentavam a populao
com alto ndice de mortalidade infantil. E a violncia aumentara tanto que, em
1877, os presos da velha cadeia passaram para uma Penitenciria
Quanto gua e esgotos, a Cia. Cantareira, controlada por empresrios
locais, trouxe tambm engenheiros ingleses para abastecer o conservatrio da
Consolao. No ano de 1888, 5.008 edifcios j estavam ligados rede. Mas o
crescimento desordenado e rpido da cidade era inelutvel. Para o historiador
Morse, os grandes desajustamentos funcionais de So Paulo vm desde 1880,
no podendo ser atribudos inpcia ou ao mau-humor herdados da colnia,
mas sim ao fascnio que muita gente tinha pela cidade que comeava a se dinamizar. Afinal, as montanhas [da Cantareira] que forneciam gua e o Tiet, que
carregava o produto dos esgotos de cinqenta ou cem mil pessoas, tornaram-se
insuficientes diante do nmero dez ou vinte vezes maior.
254
DE
M EMRIA
Em diversas ocasies, o poder pblico tentou tomar medidas para uma

racionalizao da vida urbana em So Paulo. o caso do Presidente da Provncia
Joo Alfredo que, em 1886, props avenidas circulares que facilitassem aos
veculos o trnsito de um subrbio a outro, sem passsar pelo centro, problema
que somente seria equacionado por Prestes Maia meio sculo depois. Houve
todavia certa conscincia dos problemas criados pela urbanizao acelerada, pois
algumas posturas municipais exigiam instalaes de esgotos, limpeza e ventilao
nas moradias coletivas de classe baixa e, j em 1886, isolamento de fbricas contaminantes. Tais medidas no eram gratuitas ou assistencialistas, pois derivavam
de srias advertncias dos prprios empresrios: em 1893, um levantamento das
pssimas condies de vida nos cortios mostrara que o descumprimento dessas
determinaes municipais estava vitimando grande parte do proletariado. E, na
capital, prejudicando o capital.
III A industrializao e a construo da cidade moderna

Se senhor no est lembrado, d licena de lembrar
Adoniran Barbosa, Saudosa Maloca.
[] neste So Paulo frentico que exige a todo instante de cada
um des seus filhos que d tudo em prol de tudo. Eis que no
quero nada.
Srgio Milliet6
A construo da cidade moderna foi um processo que se inaugurou na

confluncia de trs acontecimentos histricos importantes: a abolio da escravatura (1888), a instaurao do regime republicano (1889) e o surto de industrializao. Embora cada um desses acontecimentos tivesse sua dimenso prpria,
eles se interligavam, assistindo-se como resultado geral a um significativo deslocamento de capitais e mo-de-obra do campo para a cidade, e a correspondente
mudana no equilbrio poltico. Esse o fato que marca a entrada da cidade no
sculo XX.
Associado ainda continuidade do fluxo imigratrio, criou-se aqui uma
economia industrial com certa estabilidade, se comparada economia anterior e
ao modo como foi administrada, preponderantemente agrcola e sujeita s crises
do setor (oscilaes do mercado externo e de intempries). Como denunciaria
Paulo Pinto de Carvalho meio sculo depois:
A cultura extrativa da terra, que o lavrador se viu obrigado a praticar, no
pode ser chamada de agricultura. Ela despovoa os campos e faz deles desertos. No traz bem-estar nem oferece segurana de estabilidade [] Isto mostra
que o Brasil tem exportado o seu prprio patrimnio, o seu capital, a sua
riqueza representada pela fertilidade da terra, em benefcio de um pequeno
nmero de intermedirios. Explica-se assim a pobreza de nossa populao
rural e a prosperidade das cidades, habitao e daqueles7.
255
Que era So Paulo nesse incio de sculo XX? Era o centro de uma constelao urbana mais ampla que inclua as cidades de Sorocaba, Campinas e Moji
das Cruzes. Essa rede se beneficiava de estradas de ferro e de rodagem com acesso ao porto de Santos. Alm disso, constitua um mercado consumidor j populoso, diferenciado do resto do pas, possuindo matria-prima para indstrias bsicas, como madeiras para mveis e construo, alimentos, cermica e olarias,
tecidos etc. E uma excelente localizao para continuar a desempenhar o papel
de centro comercial, de servios e de agenciamento das relaes internacionais,
regionais e com outros Estados. Da a srie de hotis, a Bolsa, lojas, farmcias, a
Academia de Direito, duas Escolas de Engenharia e boas escolas secundrias, jornais, restaurantes e servios em geral (s vezes em ruas que especializadas em tal
ou qual ramo de atividade) que dar o tom da nova urbe.
Fenmeno mais importante talvez tenha ocorrido com o capital. Embora
grande parcela deste tenha origem no caf, so conhecidas as histrias de fortunas amealhadas por imigrantes, que para c trouxeram sua capacidade de trabalho e um alto senso de negcios, em especial de italianos, srios, judeus e
libaneses. No incio muito modestos, lograram, no espao de duas ou trs geraes, construir imprios, atraindo com isso maiores contingentes, como na febre do ouro. bem verdade que a imigrao foi massiva, pois entre 1908 e
1920 entraram pelo porto de Santos 190 mil imigrantes subvencionados, indo
direto para as fazendas, e 340 mil espontneos, 80% dos quais foram trabalhar na
indstria, no comrcio ou em estradas de ferro. Note-se que muitos deles supriram as deficincias de uma sociedade de passado escravista, servindo como tcnicos metalrgicos e mecnicos, pois o Estado brasileiro e as escolas ainda no
possuam cursos de formao tcnica e empresarial. Com as restries entrada
de estrangeiros nos anos de 1930, por conta da Segunda Guerra, a migrao
interna sobretudo do Nordeste e de Minas supriu a necessidade de mo-deobra fabril e agrcola. E tal processo no pararia por a: s a seca de 1952 traria do
Nordeste para So Paulo cerca de 1.100 pessoas por dia.
Importante para o arranque industrial foi a construo de fontes de energia
eltrica barata, sobretudo num pas em que os combustveis eram reduzidos e de
baixa qualidade. So Paulo teve sua primeira iluminao eltrica estvel em 1891,
logo aborvida pela So Paulo Tramway, Light and Power Co. Ltd., canadense,
que tambm foi incumbida dos dois sistemas de transporte da cidade. Uma represa, uma usina de fora, um sistema de barragens logo seriam construdos para
ampliar o potencial da regio. A demanda tornar-se-ia espantosa, pois So Paulo
registrou, em 1953, uma procura de energia eltrica para cada residncia maior
que a de Chicago.
Na entrada do sculo, j despontava um novo setor da sociedade que no
pertencia aristocracia rural ou urbana, mas tambm no era proletarizada. Era
uma camada social intermediria, com fraes sociais de vrias origens, desde a
pequena nobreza decadente, profissionais de vrios ramos do comrcio, funcio-
256
DE
M EMRIA
nrios de lojas, banqueteiros e cozinheiras da alta sociedade, alfaiates e chapeleiros,

professores e assim por diante. Os sobrados elegantes do centro da cidade iam
sendo readaptados para receber essa classe mdia, virando penses que serviam a
estudantes, normalistas, advogados, caixeiros, comerciantes, funcionrios pblicos, agentes de negcios e toda uma gama de profissionais.
A cidade assistia, assim, ao advento da classe mdia, como se pode ler em
O Dirio Popular de 12 de maro de 1892:
A classe mdia est sendo absorvida pelo elemento estrangeiro, pela considervel massa dos que emigraram para aqui e tomaram conta de toda a
pequena indstria, de todo o pequeno comrcio, de toda a pequena propriedade e que, enriquecida porque trabalha e gasta pouco, tem amplo e
incontestvel direito de fazer imposies em seu exclusivo proveito8 .
Neste comentrio, com sabor de antecipao, detecta-se o n de nossa
Histria empresarial no sculo XX: a nova classe trabalha e gasta pouco, amealha,
capitaliza, poupa, no consumista, e alm de tudo vai dando vida s pequenas
empresas industriais e comerciais. Essa vocao paulistana ser a marca que o
tempo confirmar.
Com a industrializao, a vida paulistana adquiriu um novo sentido. Os
homens de negcio, que j procuravam se diferenciar dos coronis do mundo
rural, os trabalhadores politizados e uma classe mdia esclarecida viviam um clima que pode ser sintetizado numa frase de documento do Departamento Estadual do Trabalho, poca da primeira crise industrial em 1912: So Paulo um
foco, enfim, prompto para projectar, talvez em breve, uma corrente enrgica em
todas as espheras da actividade.
Mas o que veio foi mais grave, pois desde o crack de 1892 at a grande
depresso de 1929, a economia sofreu reveses que repercutiram no mundo do
trabalho. A grande greve de 1917 marca esse perodo, abrangendo So Paulo,
Campinas, Sorocaba e outras cidades adjacentes. Nesse quadro, a Semana de
Arte Moderna e a criao do Partido Comunista em 1922, e logo depois a Revoluo de 1924, surgem como indicaes de ruptura com o passado colonial e
oligrquico, nessa busca de modernidade, ou melhor, de atualizao do pas.
Tal modernidade era tambm visualizada em figuras como a de Francisco
Matarazzo, que construiu, a partir de uma pequena indstria em Sorocaba, depois transferida a So Paulo, um imprio iniciado no campo dos produtos alimentcios, depois abrangendo desde ensacamento, leo de caroo de algodo,
sabo e artigos de toalete, serrarias, fiao, estamparia, tinturaria e mercerizao,
chegando a ser agente do Banco di Napoli e da Companhia Fiat. Suas empresas
incluam navios, caminhes, seguros, vages de trem, seda artificial, lcool, perfumes, vernizes, frigorficos, fundies etc. Um sucesso, esse Matarazzo que virou conde, seu exemplo tendo estimulado muitas mentes, passando a simbolizar
as possibilidades que a terra bandeirante oferecia
257
Instituto Moreira Salles/Companhia das Letras
Passagem da So Paulo rural para a urbana registrada por Lvi-Strauss em 1935.
Mas havia um porm: o fato de, como se constatou em 1940, 40% a 60%
dos moradores da cidade estarem em condies abaixo do normal. O sucesso
no era para todos. Os cortios se espalharam por vrios bairros centrais, e o
Estado procurou sanar esse problema com as vilas operrias do IAPI em Santo
Andr, Osasco, Moca, e providenciar estudos sobre o problema do transporte.
Havia o exemplo anterior muito significativo, o da vila operria Maria Zelia, de
propriedade do empresrio esclarecido e humanista Jorge Street, que defendia a
distribuio de lucros aos operrios e instruo obrigatria aos seus filhos, alm
de condies decentes de moradia.
O Estado desenvolveu ainda projetos com o apoio de grupos de empregadores para resolver problemas dos trabalhadores, tanto domsticos como legais,
buscando form-los melhor, dando ensino profissional, elevando o padro de
vida e defendendo os salrios reais. Para tanto, criaram-se, em 1946, o Sesi (Servio Social da Indstria) e o Sesc (Servio Social do Comrcio), com a preocupao de formar novas lideranas para posies de direo. A capacitao tornou-se
um objetivo real, e para tanto, s em 1946-1947, o SesiI abriu 37 postos de abastecimento na cidade, vendendo at 50% mais barato os gneros de primeira necessidade, e forando assim uma baixa dos preos em geral. Tal exemplo demonstrava o quanto podem fazer para a sociedade e para seus prprios negcios quando querem os empresrios, em conexo inteligente com o Estado.
Se o exemplo do conde Matarazzo ficou como smbolo da possibilidade de
se criar um imprio industrial e financeiro, outros poderiam ser citados, tanto
258
DE
M EMRIA
Cortesia do Autor
italianos, como srio-libaneses, portugueses, espanhis, alemes ou japoneses.

Suas origens modestas faziam com que no prestassem muita ateno s teorias
vigentes no capitalismo europeu ou norte-americano. Eram mais pragmticos e
atentos s necessidades do consumidor, do cliente. Grandes improvisadores, com
alto senso de poupana, mas sabendo de suas capacidades. Como nota Morse,
sempre tiveram o cuidado de no depender de agentes, no Brasil ou no exterior,
para o capital bsico ou para os passos essenciais no processo industrial. Por essa
razo, Mau no deu certo no sculo XIX e Matarazzo foi bem-sucedido no XX,
parece admitir o historiador.
Grande Otelo interpreta Macunama em filme baseado na obra de Mario de Andrade.
Nada obstante, So Paulo manteve uma certa tradio de no expanso de

firmas industriais de grande porte, fazendo coexistir grandes empresas bem equipadas com pequenas oficinas e com atelis modestos. E de grandes shoppings
com pequenas lojas, em que custos fixos podem ser tornados relativamente baixos. Nessa formao econmico-cultural, o trabalhador (assim como o empresrio) possui um experincia variada e multiforme, revelando-se apto a exercer
papis distintos.
Relatrios mostram que a variedade social marcou desde o incio o arranque urbano-industrial da constelao criada volta de So Paulo. Um desses
relatrios indica que, em 1907, o ncleo de So Bernardo possua 2.102 pessoas,
de catorze nacionalidades diferentes, che vivono in perfetta armonia cultivando frutas, cereais, legumes, vinhas. Colnias agrcolas circundavam So Paulo,
como em So Bernardo e So Caetano a sudeste, com italianos e tiroleses, ou em
259
Santana, ao norte, com italianos, alemes e outras nacionalidades. Bairros industriais desenvolveram-se ao longo das linhas de trem, como Santo Andr e So
Caetano, e depois um segundo permetro de satlites industriais (Mau, Ribeiro
Pires); o bairro da Lapa e do Alto da Lapa; Osasco; Pirituba; Perus e Caieiras;
So Miguel Paulista. Note-se que, se no comeo do sculo So Paulo abarcava
somente 5% da populao do Estado, hoje ela representa mais de 30%, com sua
populao muito ligada s atividades de todo o interior, por meio de empresas
suprarregionais e de rgos do Estado (bancos, organizaes sindicais, universidades e escolas etc.).
O que se aprende com esta Histria? Que So Paulo possui uma densidade
histrica muito especial, com uma tradio de contatos comunitrios que vem de
longe. Em verdade, possui uma capacidade de absorver e manter traos das culturas que recebe de modo a preserv-las em suas especificidades. Um certo
pragmatismo, ou seja, o sentido agudo de prticas concretas criou um ethos prprio, que diferencia a cidade e a constelao a que pertence. Talvez esse o motivo
que levou Richard Morse a falar de um temperamento da metrpole, de uma
mentalidade prpria.
No sculo XX, So Paulo viveria conjunturas em que ocorreram iniciativas
positivas em relao ao quadro nacional e internacional, como as adotadas aps a
crise de 1929: Roberto Simonsen e seus projetos, inclusive o da criao da Universidade de So Paulo e da Escola Livre de Sociologia e Poltica foram um
exemplo disso. Em So Paulo, no Congresso de Escritores de 1945 realizado na
Biblioteca Municipal e secretariado por Srgio Milliet, chegou-se a propor que
cada empresa com mais de cinqenta operrios mantivesse uma escola de primeiro grau!
Em contrapartida, h que examinar o fato de a indstria automobilstica, a
partir dos anos de 1960, ter forado a mudana no somente do porte dos investimentos como do prprio padro civilizatrio, redirecionando toda a histria da
regio. As prprias idias de cidade e de rede urbana, de urbanizao, de civilidade, de esprito de empresa sofreram muito. Depois, a ditadura instalada em 1964
beneficiou a burguesia predatria do capitalismo selvagem, amortecendo e
desativando algumas das melhores tradies de So Paulo e dos principais centros urbanos paulistas.
Tempos em que se fomentaram iniciativas que mais atendiam vida urbana
do que vida rural. Em que se verificaram mais apoio produo de gneros menos indispensveis vida, mas que produziam grandes lucros. Em que se estimularam mais iniciativas que atendiam ao consumismo da hora, pouco ou nada
acrescentando vida e sade, habitao, ao lazer, ao bem-estar, s necessidades bsicas das pessoas. A crise se avolumou, os desafios so gigantescos, mas em
contrapartida hoje temos uma maior conscincia dos problemas, e portanto de
suas solues.
260
DE
M EMRIA
Terminemos nosso vo com o historiador Morse. Ele j detectara o problema contemporneo vivido pelas grandes, pequenas e mdias empresas e pela
sociedade em geral neste Estado, considerando suas mltiplas dimenses. Dentre elas, incluiu o consumidor, a m distribuio de riqueza, o ritmo espasmdico da produo e a influncia dos interesses estrangeiros. Em suas palavras:
Ao mesmo tempo que a maioria dos consumidores de So Paulo vive com
recursos parcos, a grande desigualdade na distribuio da riqueza leva um
pequeno mas bem articulado grupo a pagar preos inflacionrios por artigos de luxo que requerem as mais adiantadas tcnicas industriais e desviam
as foras produtivas dos artigos bsicos9 .
Concluamos. O esforo, necessariamente coletivo, dirige-se agora no sentido de se mobilizar o Estado, as lideranas da economia, o mundo do trabalho,
a sociedade e o pas para ultrapassarmos os rgidos limites impostos pela histria
presente, ainda marcada pelo modelo autocrtico-burgus em vigncia
(Florestan Fernandes). Modelo em que se combinam negativamente o rano
autoritrio e a viso imediatista do lucro a qualquer preo. A globalizao traz
nova carga de desafios, mas tambm de oportunidades, provocando uma corrida, por vezes exagerada, que obedece ao ritmo espasmdico da produo,
caraterstico de uma industrializao recente, exagerado pela influncia dos interesses estrangeiros, segundo a advertncia de Morse. Da a importncia de, na
ao coletiva, estimular-se uma nova mentalidade crtica, que consolide o padro
histrico dessa nova sociedade civil. Que surge para domar o capitalismo selvagem. Nova sociedade civil que, por meio de suas iniciativas, com o apoio do
Estado democratizado, deve construir e aplicar os filtros para que se processe,
aqui, uma globalizao seletiva, separando o joio do trigo. Distinguindo o superficial do essencial, ou o modo da moda, como advertia Milton Santos.
Notas
1 Cf. Milton Santos, Metrpole corporativa e fragmentada. O caso de So Paulo, So
Paulo, Nobel, 1990, p. 3.
2 Alcantara Machado, Vida e morte do bandeirante, So Paulo, Martins/INL, 1972, p. 21.
3 J. B. von Martius, em colaborao com J. B. Spix, Viagem ao interior do Brasil, traduo
de Lcia Furquim Lahmeijer, Rio de Janeiro, Imprensa Nacional, v. 1, 1938, p. 271.
4 Jos Bonifcio, in Carter Geral dos Brasileiros, s/d, p.193.
5 Richard M. Morse, Formao histrica de So Paulo. Da comunidade metrpole,
So Paulo, DEL, 1970, p. 74.
6 Srgio Milliet, De ontem, de hoje, de sempre, So Paulo, Martins, 1962, p. 123.
7 Apud. Richard M., op. cit., p. 231.
8 Apud Richard M., op. cit., p. 263.
9 Apud. Richard M., op. cit., p. 273.
261
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DE
M EMRIA
SUMRIO COMO So Paulo chega ao sculo XX, transformando-se numa das trs maiores
cidades do planeta? Com seu desenvolvimento freqentemente comparado ao de cidades
como Liverpool, Milo e Chicago, So Paulo possui, entretanto, uma identidade prpria,
aqui discutida. Neste ensaio, o autor oferece uma viso de conjunto dos quatro sculos
e meio da Histria de So Paulo, desde o incio da colonizao portuguesa at os dias
atuais. O trabalho est dividido em trs partes: das origens Independncia (1822); da
Independncia Repblica (1889); e industrializao e a construo da cidade moderna.
No percurso, uma reflexo sobre os principais autores que trataram do assunto, de
Corteso e Boxer a Caio Prado Jnior, Richard Morse e Milton Santos.
ABSTRACT HOW DID So Paulo become one of the three largest cities in the planet
during the 20th century? Although its development is frequently compared to that of
cities like Liverpool, Milan, and Chicago, So Paulo possesses an identity of its own. In
this essay, the author offers four centuries and a half of So Paulos history, from the
earliest stages of portuguese colonization to modern times. The essay is divided in three
parts: from its origins to Independence (1822); from Independence to Republic (1889);
and from industrialization to modern city. Throughout the article, many of the main
authors who dealt with this subject, such as Corteso, Boxer, Caio Prado Jnior, Richard Morse and Milton Santos, are discussed.
Carlos Guilherme Mota professor-honorrio do IEA-USP, titular de Histria Contempornea da FFLCH-USP e professor na Ps-Graduao em Arquitetura e Urbanismo da
Universidade Presbiteriana Mackenzie.
Texto recebido e aceito para publicao em 2 de junho de 2003.
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Carlos Guilherme Mota SP Exercício de Memória V17n48a20

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S O P AULO: E XERCCIO

ESTUDOS AVANADOS 17 (48), 2003