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O Dr.

Albert Barnes, respeitado comentarista


presbiteriano, em seu comentrio sobre Mateus
5:18 e 19, declara:
As leis dos judeus estavam geralmente
divididas em morais, cerimoniais e
judiciais. As leis morais so aquelas que
emanam da natureza das coisas, que no
podem, por conseguinte, ser mudadas
tais como o dever de amar a Deus e Suas
criaturas. Estas no podem ser abolidas,
pois jamais poder ser correto odiar a Deus
ou aos nossos semelhantes. Dessa natureza
so os Dez Mandamentos; e estes, nosso
Salvador no aboliu nem suprimiu.
As leis cerimoniais so as determinadas
para atender a certos estados da sociedade,
ou regulamentar ritos religiosos e
cerimnias do povo. Estas podero ser
mudadas quando mudarem as
circunstncias, e no obstante, a Lei Moral
permanece inaltervel.
Aprendemos, portanto: 1. Que toda a Lei
de Deus obrigatria para os cristos.
(Comparar com S. Tiago 2:10). 2. Que
todos os mandamentos de Deus devem ser
ensinados, em seu lugar apropriado, pelos
ministros cristos. 3. Que aqueles que

pretendem que haja leis de Deus to


pequenas que no precisem obedecer-lhes,
so indignos de Seu reino. 4. Que a
verdadeira piedade demonstra respeito para
com todos os mandamentos de Deus.
(Comparar com Salmos 119:6).
Em Notes, Explanatory and Practical
on the Gospel (1860), vol. 1, p. 6566.
Grifos acrescentados.
E eis a excelente exposio do ministro
presbiteriano Mauro Fernando Meister:
Quanto aplicao da Lei, devemos exercitar a
seguinte compreenso:
(a) A Lei Civil tinha a finalidade de regular a
sociedade civil do estado teocrtico de Israel.
Como tal, no aplicvel normativamente em
nossa sociedade. ()
(b) A Lei Religiosa (Cerimonial) tinha a
finalidade de imprimir nos homens a santidade
de Deus e apontar para o Messias, Cristo, fora
do qual no h esperana. Como tal, foi
cumprida com sua vinda. ()
(c) A Lei Moral tem a finalidade de deixar bem
claro ao homem os seus deveres, revelando suas
carncias e auxiliando-o a discernir entre o bem
e o mal. Como tal, aplicvel em todas as
pocas e ocasies. ()
Assim sendo, fundamental que, ao ler o texto

bblico, saibamos identificar a que tipo de lei o


texto se refere e conhecer, ento, a
aplicabilidade dessa lei ao nosso contexto. As
leis civis e cerimoniaisa lei que permanece
vigente em nossa e em todas as pocas a Lei
Moral. Ela valeu para Ado assim como vale
para ns hoje.
> Igreja Batista
A Lei pode ser dividida em trs tipos:
cerimonial, civil e moral. () De acordo com o
livro de Hebreus, as leis cerimoniais eram
sombras de Cristo. A sombra foi substituda pela
realidade de Cristo e Seu ato redentor. As leis
cerimoniais foram cumpridas; portanto, a Igreja
no observa as leis sacrificiais e os festivais. As
leis cerimoniais foram aplicadas a Cristo, em
grande parte pelo uso da tipologia.
A Lei Moral continua efetiva; todavia,
Cristo deu-lhe outro nvel de sentido e
aplicao. Lidou com a raiz das atividades
ticas, incluindo atividades e motivos (o
corao do homem). Em A Interpretao
da Bblia, p. 194.
O Pr. Antonio Neves de Mesquita, Doutor em
Teologia, e professor de seminrios teolgicos
batistas de grande projeo, registra estas palavras:
E a posio oficial batista, extrada da Confisso de
F de Londres (1689):

Alm desta lei (os Dez Mandamentos),


comumente chamada de Lei Moral, Deus houve
por bem dar leis cerimoniais ao povo de Israel,
contendo diversas ordenanas simblicas: em
parte, de adorao, prefigurando Cristo, as suas
graas, suas aes, seus sofrimentos, e os
benefcios que conferiu; e, em parte,
estabelecendo vrias instrues de deveres
morais.
As leis cerimoniais foram institudas com
vigncia temporria, pois mais tarde seriam abrogadas por Jesus, o Messias e nico Legislador,
que, vindo no poder do Pai, cumpriu e revogou
essas leis.
Deus tambm deu diversas leis judiciais ao
povo de Israel, que expiraram juntamente com o
antigo Estado de Israel e agora no possuem
carter obrigatrio Art. XIX, tomo III e IV.
Grifos acrescentados.
Por exemplo, Jesus confirmou a lei moral (que inclui
a lei civil do AT) at que o cu e a terra tenham
passado (Mateus 5.17-20); ele particularmente
confirmou a pena de morte contra quem amaldioa
os prprios pais (Mateus 15.4); e aps a sua
ressurreio, Jesus exigiu que os seus discpulos
ensinassem todas as naes a observar tudo o que ele
ordenou aos discpulos (Mateus 28.19-20) e sem
dvida esses mandamentos incluem a lei civil, que
ele afirmou antes da ressurreio.

E no esqueamos o arrependido Zaqueu afirmando


a lei de restituio do AT (Lucas 19.8; cf. xodo
22.1). Ento h a afirmao de Paulo da lei do AT ao
advogar inocncia at que fosse provado culpado
(Atos 23.3; cf. Deuteronmio 25.1, 2);
arrependendo-se de falar contra o sumo-sacerdote
(Atos 23.5). reconhecendo a validade de vrias
penas capitais do AT (Atos 25.11); e sustentando que
toda a Escritura (incluindo o AT) equipa o homem de
Deus para toda boa obra (2 Timteo 3.16, 17) o
que abrange boas obras na esfera civil.
Se lermos atentamente Glatas 3:15-22 e em seguida
lermos Glatas 3:23-29, Paulo afirma claramente em
3:21 que a lei no contra a promessa de Deus a
Abrao em 3:25 diz claramente que no somos mais
subordinados a lei ou ao aio. Ser que Paulo
novamente esta se contradizendo? claro e evidente
que Nosso irmo Paulo inspirado pelo Esprito Santo
de Deus, no estaria falando besteira. Ele na verdade
esta falando das duas leis. Isto acontece muitas vezes
em outras partes das sagradas escrituras que o
escritor fala das duas leis ao mesmo tempo e muitas
pessoas por falta de estudo no entende o que se diz
e foram uma interpretao errnea. A lei moral
considerada por Paulo como sendo uma lei SANTA,

JUSTA E BOA. Romanos 7:12-16, enquanto que a


cerimonial o prprio Paulo a considerou MALDITA
ou contra ns (Colossenses 2:14). A grande maioria
do livro de Glatas esta se referindo as leis
cerimoniais principalmente a circunciso. Se lermos
atentamente o Livro de Glatas, perceberemos que
Paulo est dando uma dura repreenso em alguns
discpulos inclusive em Pedro que tinha dvidas
sobre as leis cerimoniais e principalmente sobre a
circunciso. Pedro continuava pregando que os
gentios teriam que ser circuncidados. Isto Paulo a
considerou um absurdo, e deu uma dura advertncia
em

Lei Moral ou Os Dez


Mandamentos
Leis Cerimoniais ou de Moiss
1
2
3
4
5
6

chamado lei de DEUS


salmo 12
Foi escrita pelo prprio dedo de DEUS ex 31: 18
Foi escrita em pedra
ex 31: 18
Foi colocada dentro da arca
deut 10:
4
uma lei perfeita
salmo19:
7
uma lei eterna
mathe
5:18

cha
Foi es
Foi es
Foi co

No e

No e

uma lei santa justa e boa


7:12
No pode ser mudada
16:17
No foi abolida
3:31
Da prazer
7:22

8
9
10

1.

roman

Eram

Luc

Era co

roma

Cristo

roman

Era co

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