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INTRODUCCION:
En este trabajo sobre "la pragmtica del lenguaje y comunicacin" me
propongo analizar los presupuestos que dieron lugar al giro lingstico. Analizo
la importancia de la pragmtica para el estudio de los lenguajes "anormales"
(religioso, potico).
Me ha parecido conveniente y necesario tener en cuenta la dicotoma entre
lengua y habla que plante F. Susurre, as como tambin las objeciones a la
misma que hizo Coseriu. Esta cuestin afecta de una manera directa al
lenguaje en cuanto "lenguaje prctico", es decir, depende de una manera
importante del habla y no de un sistema de signos puros.
Junto a la pragmtica del lenguaje, he querido resaltar la importancia de la
funcin comunicativa como una de las principales (no la nica) funciones del
lenguaje.
FILOSOFIA Y LENGUAJE:
En la filosofa, el lenguaje adquiri una importancia clave con el empirismo
lgico. Los problemas que planteaban los filsofos idealistas se reducan a un
mal uso del lenguaje. Tal aseveracin es demasiado ingenua para reducir toda
la filosofa de Spinoza,
Kant, Hegel, Descartes, Nicolas de Cusa y otros grandes filsofos a una mala
utilizacin del lenguaje es algo exagerado y errneo. De esta crtica se deduce
que para los positivistas lgicos la funcin de la filosofa ser la de establecer y
hacer inteligible el lenguaje.
Las caractersticas del empirismo lgico:
1-Los positivistas lgicos critican y rechazan todo planteamiento especulativo
que parte de unos principios que no tengan su correlacin con la realidad. No
se puede hablar de aquello que no pueda ser visto o tocado, en suma tiene que
ser percibido por los sentidos.
2-La actitud anti-metafsica de los positivistas es tambin uno de los distintivos
del positivismo lgico.
3-Se estudian las partes como unidades de un todo
Por otro lado se puede decir que El trmino de metafsica que en el contexto de
la ciencia es inaceptable es el que se refiere a las experiencias meta-empricas,
ms all de la realidad".
LA PRAGMATICA:
La semitica es la ciencia que estudia los signos (en un sentido amplio).
Las tres ramas de la semitica son:
-Sintctica
-Semntica
-Pragmtica
La sintctica estudia las relaciones de las palabras entre s. La semntica trata
del significado de las palabras. La pragmtica estudia el uso de las palabras
por parte de los hablantes. La pragmtica supone la semntica y la sintctica,
la semntica supone o depende de la sintctica; en cambio la sintctica no
supone ni depende de la semntica ni de la pragmtica, de esta manera la
sintctica puede estudiarse independientemente de las dos ramas anteriores.
Precisamente los positivistas lgicos hacen un uso extenso de la sintaxis.
-Acto perlocucionario: est constituido por las consecuencias que pueden traer
del acto de decir algo.
Este tipo de anlisis propuesto en este trabajo supone revalorizar el aspecto
fctico del lenguaje pese a la opinin de filsofos como Mario Bunge: "no
incluimos la filosofa lingstica o filosofa analtica a la Wittgenstein o a la
Austin, porque no se ocupa de la lingstica ni de ninguna otra ciencia, es
inexacta y no se interesa por los grandes problemas ontolgicos y
gnoseolgicos de la filosofa.
LENGUAJE Y COMUNICACIN
La funcin del lenguaje que nos interesa el lenguaje como comunicacin. Para
el lenguaje entendido como comunicacin los actos lingsticos del individuo
tienen una vital importancia.
La diferencia que quiero resaltar es que Wittgenstein concibe el lenguaje como
medio de comunicacin y para Chomsky primero el lenguaje es espejo del alma
humana y secundariamente un medio de comunicacin.
La comunicacin que es un modo de comportamiento social (proceso de
sociabilizacin) es irrelevante para Chomsky.
La importancia de la comunicacin est verificada por la propia evolucin
biolgica y social, este hecho parece pasar desapercibido en Chomsky.
"el uso puramente prctico del lenguaje no es caracterstico de un verdadero
lenguaje humano, sino slo de sistemas parsitos inventados".
El lenguaje no puede reducirse nicamente a la comunicacin, es cierto pero
tambin lo contrario tampoco (olvidar la funcin comunicativa).