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Abstract
This essay sought to make a reading of the novel Respirao artificial, by Ricardo Piglia, looking
to notice indications of a critique of modernity and postmodernity. In this sense, we use
studies of Harvey (2012) and Jameson (1997) as support for reading and critical understanding
of modernity and postmodernity.
Resumo
Este ensaio procurou fazer uma leitura do romance Respirao artificial, de Ricardo Piglia,
buscando perceber nele indicaes de uma crtica modernidade e ps-modernidade. Nesse
sentido, utilizamos os estudos de Harvey (2012) e Jameson (1997) como apoio leitura e ao
entendimento crtico da modernidade e da ps-modernidade.
Texto integral
Respirao artificial, de Ricardo Piglia, , em termos gerais, um romance
narrado em primeira pessoa pelo jovem Emilio Renzi, escritor de A prolixidade do
real, romance dedicado ao tio materno Marcelo Maggi, com quem troca cartas
desde um ms aps o lanamento do romance, isto , desde abril de 1976. A data
coincide tambm com o golpe de estado que inicia em 24 de maro de 1976 a mais
sanguinria ditadura militar da Amrica do Sul: a da Argentina.
Iniciado com uma epgrafe retirada do quarteto nmero 3, The dry
salvages, de T. S. Eliot1, o livro dividido em duas partes. A primeira, intitulada
Se eu mesmo fosse o inverno sombrio, aborda um pouco a nebulosa histria do
tio, professor de histria, ex-advogado e radical, perpassando pelas cartas trocadas
entre ele e o narrador. D| uma histria? Se d|, comea h| trs anos. (PIGLIA,
2006, p. 11). Essas so as duas primeiras frases do romance. Cabe destacar, nesse
sentido, que a busca pelo significado, j prevista pela epgrafe de Eliot e pelo incio
do romance, ser um dos motivos principais do romance de Piglia. A busca do
narrador Emilio Renzi por uma verdade que acredita estar escondida nos faz
lembrar da considerao de Baudelaire (2010, p. 35) de que a modernidade o
transitrio, o fugidio, o contingente; uma metade da arte, sendo a outra metade o
eterno e o imut|vel. O narrador, ciente ou n~o, busca, em meio ao fragment|rio e
contingente, o lado eterno da formulao de Baudelaire.
Marcelo Maggi, o tio do narrador, desaparece seis meses aps seu
casamento com Esperancita, uma mulher de posses, filha de Luciano Ossorio e neta
de Enrique Ossorio, levando todo seu dinheiro para ir viver com Coca, uma
bailarina de Cabar. Na casa do narrador, todos falavam do tio em voz baixa e
surgem vrias especulaes e histrias inventadas sobre seu destino aps os trs
anos em que ficou preso. Esperancita torna-se o smbolo do remorso familiar.
Quando ela morre, deixa uma carta dirigida a Marcelo Maggi onde confessa que
tudo era mentira, que nunca fora roubada. Marcelo no fica sabendo nem da morte
nem da carta de Esperancita.
Na carta que escreve ao narrador aps o lanamento de A prolixidade do
real, Marcelo faz, entre outros comentrios, uma crtica ao livro do sobrinho, e
embora n~o cite Walter Benjamin, diz algo bastante benjaminiano: preciso fazer
a histria das derrotas (PIGLIA, 2006, p. 14) 2. Ao final, diz que espera a visita do
sobrinho e acrescenta: A histria o nico lugar onde consigo descansar desse
pesadelo de que tento acordar (PIGLIA, 2006, p. 16). Quase um ano aps a carta, o
narrador-personagem sai para visitar o tio.
Com o convite de construir em dueto a grande saga familiar, tio e sobrinho
contam um para o outro a histria da fuga daquele com Coca e o dinheiro de
Esperancita e tudo o que envolvia esse evento. No entanto, procurando a verdade
por trs das cartas, nem sempre o sobrinho a encontra, pois o tio parece no
querer confirmar nada. Nesse nterim, aparecem mencionados os personagens
Luciano Ossorio, ex-sogro de Marcelo, que ficara paraplgico ao levar um tiro
Aqui talvez seja o momento em que fica clara uma relao encadeada entre
Maggi/Ossorio e Renzi/Maggi. Maggi nunca conhecera Ossorio pessoalmente, tudo
o que sabe sobre ele o sabe atravs de suas cartas e memrias guardadas por Dom
Luciano, filho de Enrique Ossorio, at ento sogro de Maggi. Em meio a essas cartas
e memrias ele tenta reconstruir a histria desse homem, desse heri ou traidor da
nao, no se sabe ao certo. Renzi, de sua parte, tambm no se encontra
pessoalmente com o tio. Embora viaje com esse intuito, o encontro nunca acontece.
Tudo o que sabe sobre o tio vem de suas cartas, das histrias sussurradas em tons
de segredo em casa e de sua conversa, mais tarde, com Tardewski, o amigo polons
do tio. Nos dois casos os mais novos (Maggi e Renzi, respectivamente) tentam
reconstruir atravs de fragmentos e memrias turvas a histria de seus
antecessores e assim, qui, encontrar sua prpria histria, ou a de seu pas. H,
ento, novamente e ainda mais clara, a busca por uma origem que, quanto mais
prxima, mais fugidia parece. Essa origem est diretamente relacionada com a
histria e, portanto, com o significado. Lembremo-nos da epgrafe de Eliot e
acrescentemos sua continuao:
We had the experience but missed the meaning,
And approach to the meaning restores the experience
In a different form, beyond any meaning
We can assign to happiness. I have said before
Miguilim Revista Eletrnica do Netlli | V. 3, N. 2, p. 228-236, mai.-ago. 2014.
Notas
1
We had the experience but missed the meaning, and approach to the meaning restores the
experience.
2
Em suas teses sobre o conceito de histria, Walter Benjamin discute acerca da necessidade
de trazer tona a histria dos vencidos. Cf. BENJAMIN, Walter. O Anjo da Histria. Traduo
de Joo Barrento. Belo Horizonte: Autntica, 2012.
3
Vivemos a experincia mas perdemos o significado,
E a proximidade do significado restaura a experincia
Sob forma diversa, alm de qualquer significado. Como j disse,
A experincia vivida e revivida no significado
No a experincia de uma vida apenas
Mas a de muitas geraes no esquecendo
Algo que, provavelmente, ser de todo inefvel:
O olhar para alm da certeza
Da Histria documentada, a olhadela
Por cima dos ombros, ao terror primitivo lanada. (Traduo de Ivan Junqueira).
4
Cabe lembrar que Descartes o ttulo da segunda parte de Respirao artificial.
Referncias
BAUDELAIRE, Charles. O pintor da vida moderna. Belo Horizonte: Autntica Editora, 2010.
PIGLIA, Ricardo. Respirao artificial. Traduo de Heloisa Jahn. So Paulo: Iluminuras, 2006.
HARVEY, David. Condio ps-moderna. Uma pesquisa sobre as origens da mudana cultural.
So Paulo: Edies Loyola, 2012.
JAMESON, Fredric. Ps-Modernismo. A Lgica Cultural do Capitalismo Tardio. So Paulo: tica:
1997.
LYOTARD, Jean-Franois. O ps-moderno. Traduo de Ricardo Correia Barbosa. 4. ed. Rio de
Janeiro, Jos Olympio, 1993.
A autora
Ana Luza Duarte de Brito Drummond mestranda em Estudos Literrios pela
Universidade Federal de Minas Gerais. Licenciada em Lngua Portuguesa e
Bacharel em Estudos Literrios pela Universidade Federal de Ouro Preto.