CATEGORIAS CONCEPTUALES DE LA

VIDA COTIDIANA

• I.- CARACTERIZACIONES DE LA • IV.- DIMENSIONES DE LA VIDA

VIDA COTIDIANA. COTIDIANA.

• II.- LA INTERACCION SIMBOLICA • V.- EL CONOCIMIENTO EN LA

EN LA VIDA COTIDIANA. VIDA COTIDIANA.

• III.- AREAS DE LA VIDA • VI.- RASGOS CENTRALES PARA

COTIDIANA. LA COMPRENSION DE LA VIDA
COTIDIANA.

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Prof. Lic. Teresa Dornell.
 I.- CARACTERIZACIONES DE LA VIDA COTIDIANA

• ESPACIO DE MEDIACION ENTRE EL HOMBRE PARTICULAR Y LA SOCIEDAD

GLOBAL.
• LUGAR DE DESARROLLO Y EVOLUCION DE LA IDENTIDAD INDIVIDUAL Y
COLECTIVA.
• MOMENTOS DE AMBIGÜEDAD ENTRE COMPONENTES DE HOMOGENEIDAD
(COMUNITARIA) Y DE HETEROGENEIDAD (PARTICULAR).
• PRESENCIA DEL “AQUÍ” (CORPORAL) Y EL “AHORA” (PRESENTE).
• AMBITO DE TENSIÓN ENTRE EL SINGULAR (SER) Y EL UNIVERSAL (DEBER
SER).
• ESPACIO DE CONFLICTO ENTRE EL HOMBRE PARTICULAR (CIUDADANO)
Y EL HOMBRE GLOBAL (CONSUMINDOR).
• LUGAR DE PRESENTACION DE LA ESFERA DE LA VIDA PRIVADA VERSUS
LA ESFERA DE LA VIDA PUBLICA.

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 III.- AREAS O REGIONES DE LA VIDA COTIDIANA

• 1.- Area trabajo/estudio: es una región de obligaciones, de responsabilidades, de

esfuerzos continuos y necesidad. Es el ámbito de la esfera pública- social.

• 2.- Area vida familiar: es el espacio de la vida privada familiar. La familia adquiere el
valor de lugar de refugio, de responsabilidad, obligación, exigencia y tareas
domésticas.

• 3.- Area de tiempo libre/ocio/recreación: es el lugar de distensión frente a las

obligaciones del área de trabajo/estudio y familia. Es un espacio de compartir con la
familia y otros individuos. Es la vida del espectáculo y en ella se depositan mayores
expectativas de gratificación de la libertad, creatividad y proyecciones del futuro.

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 II.- LA INTERACCION SIMBOLICA EN LA
VIDA COTIDIANA

• LA INTERACCION SIMBOLICA • LA INTERACCION SIMBOLICA

“EN SÍ ” :
• Son representaciones sociales
generadas y construidas en la
cotidianeidad.
• Es cuando el hombre produce su mundo
y su medio ambiente; en el cual el nace,
se desarrolla, crece y muere.
• Es el mundo de las cosas, usos y
lenguajes.
• Son espacios de interacción que guían
las actividades humanas y permiten
la reproducción de la V.C..
• Son prácticas espontáneas y repetitivas.
“PARA SÍ” :
• El hombre puede objetivar las
relaciones entre la naturaleza y sí
mismo.
• Hay representaciones sociales que
contribuyen en la elaboración de la
realidad.
• Es una zona de praxis entre ciencia,
moral, arte y religión.
• Son prácticas inventivas e
intencionales.

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 IV.- DIMENSIONES DEL MUNDO HUMANO QUE
CONSTITUYEN LA VIDA COTIDIANA

• 1.- NECESIDAD: Es producto del devenir histórico. Es el espacio de mediación entre

el mundo del trabajo y la naturaleza.

• 2.- TRABAJO: Se caracteriza por ser la vida social e en sí misma. Se encuentra al

servicio de las necesidades elementales y naturales para así poder transformarlas.

• 3.- GOCE: Es la dimensión que hacer efectiva la apropiación de la naturaleza por el

hombre. Es la necesidad vuelta poder y querer que busca continuamente el momento del
goce para sí crecer.

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 V.- EL CONOCIMIENTO DE LA VIDA COTIDIANA

• A) Es un saber ejercido. No es igual al saber “vulgar”.

• B) No es producto de un saber, sino una función del conocimiento.
• C) Es un saber previo a todos los demás saberes que se producen.
• D) Es un conocimiento situado y ligado “dentro de” la vida cotidiana.
• E) Nos permite orientarnos en el mundo y brinda reglas de transformación práctica.
• F) Es un saber que da “estabilidad” al mundo en el que vivo, me libera d angustias e
incertidumbres.
• G) La actitud es absolutamente pragmática, es una relación “cara a cara”.
• H) El tiempo en la vida cotidiana se vive como carente de tiempo libre, de ocio, de
usos o empleos de este tiempo. Es consumo del tiempo vivido.
• I) Es la confrontación de múltiples realidades (convivencia social y tolerancia
individual), que tiene un carácter intencional.

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 VI.- RASGOS CENTRALES PARA LA COMPRENSION DE LA
VIDA COTIDIANA

• 1.- ESPONTANEIDAD: Es un ámbito de control de los instintos (a pesar de la

racionalidad del ser humano) y del reflejo imitativo de modelos exteriores.

• 2.- HETEROGENEIDAD: El hombre se puede mostrar tal cuál es. Aquí están las
distracciones, el descanso, el trabajo; la vida privada como tal. Es una repuesta a la
homogeneidad del lenguaje disciplinador y colonizador y a la genericidad objetiva de la
vida por el mundo del trabajo; que son los componentes esenciales asimilados en la vida
social. El hombre coloca aquí sus motivaciones, su ser concreto y diferente.

• 3.- TOTALIDAD: La vida cotidiana no es algo acabado, es inagotable. No es un

espacio cerrado, sino dinámico y en continuo cambio. Es como una estrategia. Es un
fenómeno total pero a su vez diversificado de conocimientos y prácticas diversas. Es el
producto de la historicidad de las dimensiones: necesidad, trabajo y goce.

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 APROXIMACION TEORICA AL CONCEPTO DE
VIDA COTIDIANA

• “... ES LA VIDA DEL HOMBRE ENTERO,.. EL HOMBRE QUE PARTICIPA, .. SE PONEN EN

OBRA TODOS SUS SENTIDOS, SUS CAPACIDADES INTELECTUALES, SUS
HABILIDADES, SUS SENTIMIENTOS, SUS PASIONES, IDEAS. AQUÍ EL HOMBRE ES
ACTIVO Y GOZA, ACTUA Y RECIBE, ES AFECTIVO Y RACIONAL...”. Extraído de Agnés
Heller en “Historia y Vida Cotidiana”. Ed Grijalbo, Madrid- España, 1970.

• “... ES EL ESPACIO Y EL TIEMPO EN QUE SE MANIFIESTAN DE FORMA INMEDIATA Y

DIRECTA LAS RELACIONES QUE LOS HOMBRES ESTABLECEN ENTRE SÍ Y CON LA
NATURALEZA EN FUNCION DE SUS NECESIDADES (CONDICIONES CONCRETAS DE
EXISTENCIA). Extraído de Ana P. De Quiroga y Josefina Racedo en “Crítica de la vida cotidiana”.
Ed. Cinco, Buenos Aires- Argentina, 1986.

• “... COTIDIANEIDAD ES LA MANIFESTACION INMEDIATA, EN UN TIEMPO, CON UN

RITMO, EN UN ESPACIO, DE LAS COMPLEJAS RELACIONES SOCIALES QUE REGULAN
LA VIDA DE LOS HOMBRES EN UN AEPOCA HISTORICA DETERMINADA.” Extraído de
Henri Lefébvré en “Crítica de la vida cotidiana”. Ed. Siglo XXI, México, 1972.

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