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Educacin
ISSN: 0187-7690
ripsiedu@uic.edu.mx
Universidad Intercontinental
Mxico
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Resumen
Abstract
Psicologa y Educacin |
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KEY WORDS
human couple, unconscious
mechanisms, mate selection, perversions
PALABRAS CLAVE
pareja humana, mecanismos
inconscientes, eleccin de pareja,
perversiones
Introduccin
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inconscientes no se acepta tan fcilmente. Generalmente se tiende a suponer que aquello que no conocemos no existe, y este es el caso del inconsciente en las relaciones de pareja, por ejemplo, en aquellas cuya vida sexual se
encuentra dominada por algn tipo de expresin sexual perversa, donde no
slo se satisface con ella fantasas reprimidas, sino que de hecho se induce
en el compaero los comportamientos necesarios para complementar dichas
fantasas, es decir, donde cada uno de los miembros intenta llevar al otro a
desempear papeles o posiciones que encajen lo mejor posible con sus
necesidades inconscientes. Esto es lo que se conoce como identificacin proyectiva y representa uno de los mecanismos ms determinantes de y en
una relacin amorosa. Puede decirse entonces que con frecuencia resulta
sorprendente observar lo bien acopladas que se encuentran dos personas
en su vinculacin inconsciente, cuando tal vez en su comportamiento manifiesto difcilmente pueden convivir.
Es importante decir que la mayor parte de los elementos que hemos mencionado corresponde bsicamente a la primera de las dimensiones en que
transcurre una relacin humana (dimensiones intrasubjetiva, intersubjetiva y transubjetiva), en donde la dimensin intrasubjetiva se refiere a los
funcionamientos internos del sujeto, a los procesamientos en la fantasa,
mundo interno o realidad psquica, tal como fueron descritos por Freud. En
ellos, el otro existe generalmente como objeto interno, con cierta limitacin en lo referente a su alteridad y autonoma, dado que los funcionamientos psquicos en esta dimensin tienden a desconocer la bidireccionalidad.
Por otro lado, enfatizaremos slo tangencialmente algunos aspectos de
la dimensin intersubjetiva, es decir, aquella que se centra en los funcionamientos que dependen de la bidireccionalidad sujeto-otros y que, por
ende, surgen, se mantienen, refuerzan, evolucionan o desaparecen en virtud
de esta bidireccionalidad. En esta dimensin se considera al psiquismo
como un sistema abierto que constituye una unidad de funcionamiento con
el otro o los otros del contexto intersubjetivo (Spivacow, 2002).
Por ltimo, mencionaremos apenas tangencialmente la dimensin transubjetiva, aquella que se centra en la interinfluencia de un hecho psquico
con los cdigos y procesos socioculturales que, en rigor, forman parte del
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hecho mismo. Comprende esa zona de continuidad interioridad-exterioridad social entre el sujeto y las representaciones internalizadas de origen
cultural y social en que vive inmerso. En lo fundamental, esta dimensin
est constituida por representaciones inconscientes de la cultura, que tienden a ser reconocidas en su importancia y autonoma generalmente slo en
situaciones extremas (guerras, catstrofes sociales, crisis econmicas, desempleo generalizado, inmigracin, etc.) (ibid.).
No nos extenderemos mucho ms en estos conceptos. En las pginas siguientes intentaremos ilustrar algunos de estos fenmenos relacionados con
la eleccin de una pareja con la que se constituye una relacin perversa
sadomasoquista en lo sexual y en lo vincular a travs del siguiente caso
clnico.
Vieta clnica
Miriam es una mujer de 26 aos que llega a consulta por una severa depresin posterior a su fracaso matrimonial, desencadenado por la amenaza fsica y de muerte por parte del marido hacia ella y su hijita de cuatro meses
de nacida.
Miriam es la menor de siete hermanos. Recuerda que en su infancia siempre estaba aislada, esto a partir de que a los cuatro aos su madre la encuentra masturbndose, y tras la golpiza que le propina hace una junta familiar
en donde expone a los otros miembros lo sucedido y les pide que golpeen a
Miriam cuando la vean tocndose los genitales. La nia se las ingenia para
seguirse estimulando, casi siempre despus de momentos de gran rabia, ya
que tambin, ante cada manifestacin de enojo de la chiquita, era castigada con un golpe ms.
Comenta que la relacin entre sus padres la aterrorizaba, particularmente porque el padre, alcohlico, golpeaba a la madre. La fantasa de Miriam
era que el padre la golpeaba porque ella no aceptaba las relaciones sexuales. En esa misma poca (alrededor de los seis aos), Miriam relata que crey
ver a su madre quemndose los genitales con una plancha, lo que ella in-
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terpretaba como un castigo que la madre se infliga a s misma por su maldad hacia el padre.
En la adolescencia, cuando tena alrededor de catorce o quince aos, el
padre, alcoholizado, trat de abusar sexualmente de una de las hijas, lo que
provoc que Miriam se alejara totalmente de l, no permitindole nunca
ms que se le acercara. Por esta poca se le despiertan deseos y fantasas
homosexuales cuando ve a sus hermanas mayores arreglndose frente al
espejo o ponindose crema. Es interesante hacer notar que la nica manera
que Miriam encontraba para manejar estas ansiedades era tocando el piano
y componiendo exquisitas melodas llenas de ternura y tristeza.
Recuerda a su madre como a una mujer muy dura e irritable, a quien slo poda ver contenta cuando Miriam haca la limpieza de la casa, llegando
en ocasiones a planchar por ms de doce horas seguidas, aun cuando ella tena que ponerse ropa que en muchas ocasiones no haba podido planchar.
Tambin pasaba horas y horas lavando platos o excusados y recibiendo el
trato de sirvienta de la casa por parte de todos los miembros de la familia.
El evento o ambiente traumtico que caracteriza normalmente la infancia de
las personas que presentan este tipo de organizaciones psicopatolgicas queda as establecido (Bergeret, 1996).
En un intento por escapar de esta situacin, a los 24 aos contrae matrimonio con un hombre seis aos mayor que ella, al cual conoce en un restaurante donde Miriam atiende, sirve y cocina, a pesar de ser profesionista.
Despus de cuatro meses de iniciada la relacin, contraen matrimonio.
Su luna de miel fue un desencanto, ya que por dos noches no se consum el matrimonio, y slo en la tercera sucedi despus de una golpiza que
le propin el esposo. As llegan a su nuevo hogar. Ricardo, el marido, quien
se ostentaba como psiquiatra y actor, decidi que lo mejor para ella era que
iniciara su psicoanlisis con l. Miriam tena que contarle toda su vida,
pero en especial su vida sexual previa y sus fantasas sexuales, para despus de los relatos, tener relaciones con l.
Durante los dos aos que dur casada, el matrimonio se caracteriz principalmente por una fuerte escisin por parte de Miriam: entre el intenso
temor y el gran placer. Constantemente era golpeada para que siguiera
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confesando su vida ntima pasada, con la justificacin de que ella necesitaba ser castigada para sentirse perdonada. Miriam lo permita, primero,
porque senta que l la estaba ayudando pensaba que no deba tenerle
secretos y que todo lo que haca estaba bien, especialmente porque no quera ser como su madre, quien siempre le haba guardado secretos al padre, y segundo, porque despus del maltrato l la sobaba, la acariciaba
y le pona ungento en las heridas.
La relacin sexual, parte central de este matrimonio, se caracterizaba por
diversas conductas sdicas y perversas. Por ejemplo, sus relaciones sexuales duraban horas hasta doce, llegando incluso a no dormir. A veces,
despus del acto sexual, l la tatuaba con un cuchillo hacindole cruces en
el cuerpo. Ricardo se empeaba en satisfacer en la realidad todas las fantasas sexuales de Miriam, particularmente las que tena cuando de nia
se masturbaba. Quiero ser la ms puta para l deca Miriam, y senta que
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Poco antes de cumplir dos aos de casada, en un arranque de furia, Ricardo trat de matarlas; es en ese momento cuando Miriam decide que aunque su propia vida no le importa, tiene que salvar a la nia, por lo que se va
y nunca regresa. Deambulando por la calle, sin dinero ni posesiones, confundida y deprimida, es rescatada por una seora de condicin muy humilde que
la lleva a vivir a su casa, hacindose cargo de ella y de la nia durante tres
meses, fecha en la que decide regresar al hogar paterno. Dos meses despus,
por consejo de un familiar, decide buscar ayuda psicolgica profesional.
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formas, un monto de las ansiedades profundamente regresivas que se generaban en las vidas de ambos era canalizado, en el caso de Miriam, a travs
de constantes fantasas homosexuales con sus hermanas; en cuanto a Ricardo, una hiptesis incluira la posibilidad de que a travs de su sexualidad
compulsiva e intensamente cargada de elementos agresivos perversos, intentara negar sus grandes ansiedades homosexuales, psicticas y paranoides.
Es posible decir entonces que en esta pareja se dio un entrecruzamiento
de expresiones pulsionales sumamente regresivas, la repeticin de traumas
infantiles, mecanismos defensivos de nivel muy primitivo, y una relacin interdependiente caracterizada por las mutuas e intensas proyecciones de configuraciones relacionales en las cuales, por ejemplo, Miriam encontraba a
una madre buena que le permita vivir sus fantasas sexuales infantiles,
pero tambin a aquella madre mala que la humillaba y golpeaba. Por otro
lado, Miriam tena para Ricardo una doble representacin: por un lado, la
de una madre seguramente muy temida, a quien slo se poda satisfacer
por medio de la sexualidad, y por el otro, la de una figura odiada en quien
slo vea la posibilidad de descargar la agresin y las humillaciones que nunca pudo infligir a su propia madre.
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ciente de un sistema de hechos reprimidos. La diferencia entre perversin y neurosis radica ms bien en que el sntoma neurtico es egodistnico (extrao al individuo), mientras el sntoma perverso es sintnico
con el yo, y se acompaa de una descarga de placer en forma de orgasmo
genital. La egosintona de los actos paraflicos es comn con la de los actos psicopticos, psicticos, los adictos a las drogas y los caracteriales.
Pero a diferencia de ellos, el acto paraflico se acompaa siempre de una
descarga genital y esto lo destaca clnicamente del resto (Etchegoyen
y Arensburg, 1977).
4. Chazaud (1976) afirma que: Mientras el neurtico tiene con la sexualidad nicamente relaciones sustitutivas y se presenta en el plano consciente como suficientemente desexualizado, el sntoma paraflico aparece
siempre como directamente sexual. Las actividades paraflicas se cumplen con la finalidad explcita de alcanzar el goce sexual, y para eso apuntan desde cualquier aspecto. En el instante del acto, el paraflico est de
acuerdo con su impulso. ste es el escndalo.
5. Freud pensaba que el sentimiento de felicidad experimentado al satisfacer una pulsin instintiva indmita no sujeta a las riendas del yo es
incomparablemente ms intenso que saciar una pulsin domada. Pero
este placer as anunciado no fue confirmado por todos los autores. Los perversos (paraflicos) no gozan como ellos creen, sino que se autoengaan
por idealizacin y otros mecanismos de defensa. La supuesta liberacin
constituye el sometimiento a un supery sdico que engaa al yo, como
en toda reaccin manaca (Garma en Yampey, 1981).
6. Para Bleger, Cvik y Grunfeld (1973), lo perverso-paraflico surge de una
parte inmadura de la personalidad, lo que denominan ncleo aglutinado, que despliega sus identificaciones mltiples a travs de distintas fantasas y que entra en conflicto con la parte ms madura de la personalidad,
la cual queda sometida durante el episodio perverso a aquel ncleo psictico, para recuperarse despus. Por eso, la parafilia no es slo una distorsin o aberracin de la sexualidad, sino una ficcin de la sexualidad
(o genitalidad), que se emplea con el fin de controlar aspectos psicticos, es decir, de evitar o prevenir la disgregacin psictica.
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genitales por pequeos o feos, o de sus capacidades erticas se reviven en la adultez joven con formaciones paraflicas sorprendentemente
elocuentes. Las humillaciones o castigos fsicos de los padres a los hijos, trocadas en agresiones sdicas o masoquistas, as como la urolagnia
o erotizacin de la miccin, o la clismafilia o erotizacin del enema, incluso el trasvestismo, son formaciones que compensan la vergenza o humillacin anterior. La parafilia permite conquistar y superar la ansiedad
vivida en la infancia. Sin embargo, como dicen Money y Ehrhardt (1982),
nios en los que la experiencia sexual ha sido impuesta por un compaero de juegos de ms edad o por un adulto, pueden no manifestar forzosamente efectos deletreos a largo plazo. Concluyen que parece
lcito afirmar que los fundamentos de la normalidad o anomala sexual
como las parafilias parciales o completas se establecen mucho antes de
la pubertad hormonal. Esta ltima slo establece el grado de despertar
con respecto a una imagen que ya est previamente determinada por
tener cierto grado de potencia evocadora (Flores Colombino, 1988).
En cuanto al masoquismo, en especfico, es una parafilia que constituye un
extremo de uno de los dos pares donde se da una erotizacin del dolor (junto al sadismo sexual). La especificidad de esta parafilia est dada porque
el modo preferido o exclusivo de producir excitacin sexual es el hecho de
ser humillado o atormentado, o de participar intencionalmente de actividades en las que se es lesionado fsicamente o se pone en peligro la vida para
sentir placer sexual (Flores Colombino, 1985). Hay sustitucin del acto sexual coital por otro que produzca dolor.
Esta parafilia, como la mayora, comienza en la infancia y se debe a experiencias de violencia vividas en el mbito familiar, pero se manifiesta en
forma de fantasas masturbatorias en la adolescencia y por medio de conductas en la edad adulta. Una vez que aparecen las conductas, suelen ser de
curso crnico, con periodos de mayor intensidad, vinculados con el estrs
o simplemente con el paso del tiempo, aunque pueden estabilizarse sin incremento de la frecuencia. Otra caracterstica es que tiende a repetirse la
misma conducta por aos. Cuando ya no se conforma con conductas me-
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Conclusiones
Podemos decir que, pese a este fuerte vnculo patolgico, el nacimiento de
la hija de Miriam modific en cierta medida la dinmica de relacin de pareja. La nia, aunque al principio fue depositaria del sentimiento persecutorio escindido de Miriam y Ricardo, eventualmente se convirti en el objeto
bueno al cual haba que rescatar y preservar. Recordemos cmo Miriam logra salir de este matrimonio cuando ve amenazada la vida de su hija. Hasta
ese momento, Miriam haba visto en Ricardo slo aspectos idealizados, quedando la parte mala escindida y depositada en ella. Cuando surge la
amenaza a la nia, sta se transforma en el objeto bueno amado, y la parte
agresiva, sdica y loca de la relacin queda ubicada en Ricardo.
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BIBLIOGRAFA
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Clavreul, J. (1968). La pareja perversa, en P. Aulagnier-Sparani (ed.). El deseo y
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