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PRODUO DE VIGOTSKI (E GRUPO) E WALLON: COMPARAO DAS

DIMENSES
EPISTEMOLGICA,
METODOLGICA
E
DESENVOLVIMENTAL
MAHONEY, Abigail Alvarenga PUCSP pedpos@pucsp.br
ALMEIDA, Laurinda Ramalho de PUCSP pedpos@pucsp.br
ALMEIDA, Sandro Henrique Vieira de PUCSP - sandroalmeida1@yahoo.com.br
GT: Psicologia da Educao / n 20.
A histria da cincia cheia de desencontros e encontros memorveis, datas
coincidentes, inventos e descobertas concomitantes. curioso notar que Piaget e
Vigotski nasceram no mesmo ano (1896) e apresentaram trabalhos em um mesmo
Congresso, sobre o mesmo tema, antes de terem seus trabalhos o reconhecimento
mundial que tm hoje.
O evento ocorreu em 1929 no IX Congresso Internacional de Psicologia em
Chicago, EUA, no qual apresentaram a questo sobre fala egocntrica, sem, no entanto
se encontrarem, pois Vigotski no pode viajar, porque piorou de sua tuberculose. O
tema abordado pelos autores no gerou muito interesse dos participantes, uma vez que o
assunto central do evento foram os estudos sobre reflexo condicionado de Pavlov, um
dos interesses principais da psicologia estadunidense naquele perodo.
Outro encontro que deixou de ocorrer foi no famoso Segundo Congresso de
Toda Rssia de Psiconeurologia ocorrida em So Petersburgo em 1924. Neste evento
Vigotski fez sua primeira apresentao para os grandes nomes da psicologia sovitica.
Wallon, que tambm participou deste evento para conhecer melhor a produo do pas
dos sovietes, no se encontrou pessoalmente com Vigotski.
importante notar que, apesar de no terem se encontrado, muitas discusses
foram desenvolvidas nos anos posteriores entre os autores e seguidores dessas teorias.
As discusses entre as produes piagetianas e histrico-culturais (considerando aqui as
produes de Vigotski, Luria e Leontiev, assim como de seus continuadores na exUnio Sovitica e no Brasil) so bastante frteis e volumosas.
J as discusses entre as produes dos soviticos e wallonianas no so to
comuns assim. Em pesquisa realizada no portal de busca do Scielo pode-se comprovar
esta escassez de produo, pois se encontrou somente um artigo (Teixeira, 2003), cuja
discusso a periodizao proposta pelos autores da Frana e URSS.
Assim sendo, entende-se como necessria a comparao o que significa
estabelecer pontos de ligao e diferenciao entre as distintas produes. Para tal elas

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sero analisadas em trs diferentes dimenses: epistemolgica, metodolgica e
desevolvimental.
Iniciar-se- por aquela dimenso na qual h menos (ou no h) divergncias,
sendo o materialismo histrico e dialtico a epistemologia fundante de ambas as teorias.

Epistemolgico

Tanto Vigotski e seu grupo quanto Wallon procuraram construir uma teoria
psicolgica fundamentada no materialismo histrico e dialtico e, assim sendo,
compromissada com o pleno desenvolvimento da humanizao dos indivduos. Isto
implica em posicionamentos em relao educao, poltica e sociedade, assim como
implica numa clareza de objetivos, ou em outras palavras, o que e para quem
elaboramos uma psicologia. Para evitar um sem nmero de citaes dos autores,
apresentaremos de forma geral os pressupostos nos quais as obras foram
fundamentadas.
Antes de tudo preciso ressaltar que h uma diferena de estilo no que tange
apropriao da epistemologia. Wallon difere de seus colegas soviticos ao pouco fazer
citaes das obras de Marx, Engels e Lnin. Wallon utiliza os principais pressupostos
terico-metodolgicos sem, no entanto, usar muitas referncias diretas.
Isto no significa que sua produo menos explicitamente marxista que a dos
soviticos, nem que os soviticos faziam citaes por exigncia do regime, apesar disto
ser verdadeiro em alguns momentos histricos da Unio Sovitica e em algumas teorias
psicolgicas daquele pas. Entendemos que a diferena mais de estilo e de condies
culturais e necessidades historicamente determinadas, do que um maior ou menor grau
de entendimento ou apropriao do marxismo.
O monismo materialista um dos pressupostos mais seriamente defendidos, isto
, os autores defendem que a existncia precede a essncia, ou em outras palavras,
entendem que o que somos resultado de nossa relao com a realidade e no produto
de pr-determinaes como, por exemplo, as biolgicas, ambientalistas ou metafsicas,
assim como tambm sustentam a indissociabilidade entre matria e idia, objetivo e
subjetivo, pois a unidade destes que constitue a essncia humana.
Defendem que o psiquismo tem sua origem scio-histrica, e assim sendo, o
crebro no seu demiurgo. No entanto, sem este no existe psiquismo, pois ele que
lhe confere materialidade. Desta forma, o biolgico no determina quem somos, mas

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no somos sem o biolgico. H efetivamente uma integrao orgnico-social, visto que
o homem no vive e se desenvolve sozinho, mas ontologicamente social.
Tanto Wallon quanto Vigotski e seu grupo, como base para suas crticas s
concepes mecanicistas e idealistas de sua poca, realizam

uma extensa anlise

histrico-comparativa da cincia psicolgica existente, mostrando seus pontos frgeis e


apropriando-se de seus avanos e pontos relevantes. Esses contedos apropriados eram
integrados produo que estava sendo desenvolvida, superando por incorporao as
teorias analisadas.
Argumentavam que no bastava a anlise do material produzido na poca, era
necessrio tambm a anlise gentica do objeto de estudo (desenvolvimento do
psiquismo humano), investigando sua formao e transformao, movimento e
desenvolvimento, tanto na filognese quanto na ontognese, assim como no
desenvolvimento histrico-cultural da humanidade.
O autor francs e os soviticos explicitaram claramente em suas obras a
preocupao com a questo da intencionalidade e elaboraram teorias nas quais o
desenvolvimento psquico est relacionado com o domnio dos indivduos sobre sua
conduta e sociedade, sendo que para isto faz-se necessrio que estes mesmos indivduos
se apropriem dos conhecimentos historicamente elaborados pela humanidade.
Fica explcito que os autores defendiam que para o efetivo desenvolvimento dos
indivduos necessria uma radical reestruturao da sociedade. Tanto Wallon quanto
Vigotski e seu grupo elaboraram um corpo terico tambm com uma intencionalidade
especfica, qual seja entender e promover o pleno desenvolvimento psquico dos
homens numa sociedade mais justa e solidria. Enfim, suas produes tinham como
objetivo investigar o desenvolvimento scio-histrico do homem em sua gnese e
multideterminao, observando sempre a totalidade dos fenmenos, na busca de sua
essncia. Afinal, como apontou Marx nO Capital, se aparncia e essncia coincidissem,
toda cincia seria suprflua.

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Metodolgico

Wallon, Vigotski e grupo procuraram construir, como j apontado, uma


psicologia fundada nos princpios do materialismo histrico e dialtico, e assim sendo,
tambm procuraram elaborar e desenvolver suas investigaes e experimentaes tendo
essa slida referncia.
Desta forma, no podiam simplesmente utilizar os modelos experimentais
empregados na psicologia de sua poca, que eram ou introspeccionistas ou ento
positivistas no sentido mais lato do termo, modelos severamente criticados. Tal posio
ricamente colocada por Leontiev e tambm por Wallon.
[A] Psicologia materialista nos requer mais que a incorporao dialtica dos princpios
materialistas para fundamentar os problemas psicolgicos ou exemplificar os princpios
de dados psicolgicos concretos: o mtodo dialtico deve tornar-se o mtodo de anlise
psicolgico. Neste sentido, a psicologia contempornea no pode descansar tranqila
com a simples interpretao de sua matria do ponto de vista subjetivo enquanto se
acomoda em dados da velha psicologia emprica; ela deve, na verdade, estudar seu
material por meio do mtodo dialtico, que deve desempenhar papel central, dominando
outros mtodos mais especficos. (Leontiev, 1977, p. 53-54)

ela (a dialtica marxista) que d Psicologia o seu equilbrio e a sua significao, que
subtrai alternativa dum materialismo elementar ou dum idealismo oco, dum
substancialismo grosseiro ou dum irracionalismo sem horizontes. ela quem mostra
simultaneamente cincia da natureza e cincia do homem, suprimindo deste modo a
ruptura que o espiritualismo procurava consumar no universo entre a conscincia e as
coisas. ela que lhe permite considerar numa mesma unidade o ser e o seu meio, as
suas perptuas interaces recprocas. ela que lhe explica os conflitos dos quais o
indivduo deve tirar a sua conduta e clarificar a sua personalidade. (...) O materialismo
dialtico interessa a todos os domnios do conhecimento, tal como interessa ao domnio
da aco. Mas a psicologia, principal fonte das iluses antropomrficas e metafsicas,
devia, com mais relevo que qualquer outra cincia, encontrar nele a sua base e a sua
direco normais. (Wallon, 1975a, p. 67)

O psiquismo deve ser entendido como uma totalidade e em sua base material.
Mas isto somente no suficiente. preciso realizar a anlise histrica dos processos
psicolgicos, buscando compreender seu movimento e sua historicidade, sendo assim
possvel investig-los dialeticamente: Estudar algo historicamente significa estud-lo

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em movimento. Esta a exigncia fundamental do mtodo dialtico. (Vygotski, 1995,
p. 67), ou como aponta Wallon (1975b, p. 53), estudar (...) o psiquismo em sua
formao e em suas transformaes.
Para investigar estes processos, Vigotski e seus colaboradores realizaram
diversas pesquisas. Entendiam a experimentao como (...) o nico caminho pelo qual
podemos pesquisar por dentro nos padres dos processos psicolgicos superiores (...)
(Vygotsky, 1999, p. 43). Alm da experimentao, um grande relevo era dado s
observaes, sejam estas nos espaos clnicos (como nos casos relatados por Luria em
seus romances cientficos), sejam em escolas e outros espaos pedaggicos.
importante notar que as pesquisas realizadas por Vigotski e seu grupo eram
diferentes dos modelos predominantes. O rigor cientfico na realizao e anlise dos
experimentos era respeitado sem, no entanto, seguir o modelo positivista de cincia,
com o qual se buscava, por meio de experimentaes imparciais, leis universais.
Um dos mtodos de investigao mais utilizados pelos soviticos na realizao
de experimentos principalmente sobre desenvolvimento infantil o mtodo do
experimento formativo. Este procedimento consiste em estudar as mudanas no
desenvolvimento do psiquismo por meio da ativa influncia do pesquisador na
experimentao, ou em outras palavras, pela formao dirigida dos processos
psicolgicos que sero investigados (Davidov; Shuare, 1987). Vigotski (1995) nomeava
este mtodo de gentico-causal ou gentico-experimental por ele permitir o estudo dos
processos psicolgicos desde sua origem, suas multideterminaes e complexidade de
desenvolvimento.
Este modelo ganhou forte impulso com a sistematizao realizada por Vigotski
do conceito de zona de desenvolvimento proximal. Se nesta o autor prope que o mais
relevante aquilo que o indivduo sabe fazer com auxlio, deduz-se que os modelos
experimentais devem considerar esta zona de desenvolvimento.
Um rico exemplo deste modelo apresentado na discusso vigotskiana de
memria (um dos poucos que ele delineou).
Em um desses experimentos que foram mais bem explicitados, pediu-se para
crianas de 6-7 anos recordarem 10 nmeros lidos para elas, sendo que estas
conseguiam recordar poucos nmeros (mdia de 3 nmeros). Aps isso, foi dado s
mesmas crianas um instrumento (pedao de papel, corda ou madeira). Inicialmente as
crianas no recorreram a esse auxlio; com a ajuda dos experimentadores, os sujeitos

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comearam a utilizar os instrumentos, porm ainda de forma rudimentar. (Almeida,
2004, p. 64)

importante ressaltar que outras formas de auxlio podem ser utilizadas como,
por exemplo, a escrita, mas uma das mais importantes, eram dicas dadas pelos
pesquisadores para que os sujeitos pudessem ir alm do que realizariam sozinhos.
Outro exemplo possvel a pesquisa de Zaporozhets (1987) sobre
desenvolvimento de movimentos voluntrios em crianas pr-escolares. O experimento
consiste no controle do ato motor por crianas em idade pr-escolar em atividades
diversas, sendo elas: 1) saltar sem impulso aps ordem; 2) soluo de uma tarefa prtica
dada pelo pesquisador que exija salto; 3) jogo (competio desportiva).
Observa-se que em todas essas atividades h participao do pesquisador. Em
algumas delas, como a primeira, a participao mais formal, como em uma pesquisa
tradicional; j nas demais h um efetivo envolvimento do pesquisador na preparao da
atividade, assim como no decorrer desta, coordenando e orientando a criana, inclusive
jogando com ela. Uma tarefa semelhante seria o brincar de escolinha com crianas, em
uma pesquisa em que necessrio investigar a criana (principalmente pr-escolar) no
espao escolar.
Como isto os pesquisadores

(...) no esto interessados somente nos resultados dos processos individuais


do comportamento, mas tambm nos modos que eles so formados. Deste modo, por
exemplo, no estamos somente interessados em encontrar como os educandos
memorizam sob diferentes condies de aprendizado. Ns estamos tambm interessados
no modo em que ele memoriza, e no curso dessa memorizao. Ns empregamos
ateno especial para o aspecto qualitativo dos processos que estudamos. (Smirnov,
1961, p. 29).

importante ressaltar que este no era o nico modelo existente e utilizado.


Outros modelos mais tradicionais tambm o eram (chamados por Luria de anliseestrutural), assim como o mtodo de dupla dissociao ou patolgico-experimental
(Luria, 1981), cuja principal caracterstica a anlise de leses cerebrais, observando
quais comportamentos e processos psicolgicos foram afetados ou no pela leso,
possibilitando assim uma maior compreenso do encfalo e do psiquismo.

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Esse modelo foi tambm utilizado por Wallon. Durante a 1 Grande Guerra
(1914-1918), convocado

para prestar servios mdicos, pode ampliar

seus

conhecimentos na rea neurolgica, estudando feridos de guerra lesionados, e


reorganizando os dados de suas observaes com crianas gravemente perturbadas (de
2-3 anos a 14-15 anos), j feitas anteriormente. Desses estudos decorrem trabalhos
apresentados em revistas na rea da Psicopatologia e em 1925, sua tese de doutorado
publicada com o ttulo: Lenfant turbulent. tude sur les retards et les anomalies du
dveloppement moteur et mental.
Em Lenfant turbulent sua observao no um olhar frio sobre o objeto, mas
ela animada por uma atitude de respeito e de simpatia, bem como por uma ateno
reflexiva para penetrar e compreender o ser observado. A, afirma Trant-Thong (1984),
no prefcio da referida obra, Wallon aparece como fundador de uma Psicologia integral
da criana nas suas dimenses normais e patolgicas e em sua dupla direo de uma
psicologia gentica geral, que tende a por em evidncia os estgios, os mecanismos, as
leis e os fatores do desenvolvimento, e de uma psicologia diferencial que tende a extrair
as variaes individuais no curso de desenvolvimento e a elaborar sua tipologia
gentica. Nessa obra esto em germe as principais teses metodolgicas e de contedo da
psicologia walloniana. Nela, afirma a necessidade de um mtodo comparado, em que o
patolgico e o infantil sejam aproximados, na medida em que um corresponde
dimenso involutiva, e outro dimenso evolutiva do psiquismo. A teoria da emoo,
uma das maiores contribuies da psicologia walloniana, encontra-se tambm a
esboada.
Mas de 1934 o livro mais representativo de sua abordagem dialtica: Les
origines du caractere chez lenfant. J no prefcio, Wallon (1995a) se compromete com
a psicogentica, declarando-a a mais fecunda para a psicologia, e dando-lhe lugar
central para uma metodologia psicolgica. Fica evidente que considera a comparao
com o patolgico importante, porm insuficiente para compreender o desenvolvimento
do psiquismo humano. Inclui a psicologia animal como mais um campo de comparao.
Mais tarde, Wallon vai recorrer tambm a dados da antropologia, incluindo a dimenso
histrica.
Os princpios metodolgicos vo se tornar mais precisos em L volution
psychologique de lenfant, de 1941, na qual consagrou um captulo a Como estudar a
criana para definir as exigncias e as condies de objetividade na utilizao dos
mtodos de observao, experimentao e de teste (Wallon, 1995b).

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A observao, para Wallon, o instrumento adequado para a apreenso dos
fenmenos psiclogos, porque permite a verificao, o registro e

a anlise dos

questionamentos que a prpria observao levanta:


Observar evidentemente registrar o que pode ser verificado. Mas registrar e
verificar ainda analisar, ordenar o real em frmulas, fazer-lhe perguntas. a
observao que permite levantar problemas, mas so os problemas levantados que
tornam possvel a observao (Wallon, 1975b, p. 16).

A anlise dos dados obriga o investigador a proceder a sucessivas comparaes:


internas e externas. A caracterstica principal da comparao interna que ela utiliza
apenas referncias interiores psicologia da criana, a criana com ela mesma, por
oposio comparao externa: da criana com o animal, com o patolgico, com o
primitivo, com o adulto.
o mtodo gentico comparativo multidimensional.
Comparar para Wallon implica em verificar semelhanas e diferenas de um
mesmo fenmeno:
Demais, comparar no necessariamente identificar. Com freqncia as
dessemelhanas se prestam mais anlise que as similitudes. E estas no implicam
forosamente processos sobreponveis. Para efeitos anlogos, para formas de aco ou
de pensamento que ofeream o mesmo aspecto, pode haver causas e condies diversas
(Wallon, 1979, p. 36).

Para estudar as origens do pensamento, Wallon recorre a uma pesquisa na escola


de Boulogne-Billancourt, onde se encontravam representados todos os elementos
componentes da populao da cidade, populao semi operria e semi-burguesa.
Ressalta ele ser provvel que, se a pesquisa fosse feita numa escola rural, por exemplo,
o contedo de certas respostas teria sido diferente, como as relativas s plantas e
cultura. Mas, ressalta ainda, seu propsito no foi estabelecer um inventrio de
conhecimentos ou de crenas, mas de apreender o funcionamento do pensamento em
seus primrdios na criana. Para faz-lo, o nico modo de por prova as capacidades
de pensamento da criana de question-la, de forma a obter explicaes dela
(Wallon 1989, p.XI). Mas, sem coloc-las em situao artificial, Wallon desenvolve um
dilogo com as crianas (entre 5 anos e meio e 9 anos) levando-as habilmente a falar de
realidades de sua ambincia habitual, sem desprezar qualquer resposta. Surge, ento, em
1945, Les origines de la pense, estudo original e rigoroso sobre a inteligncia terica
ou discursiva.

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Desenvolvimental

As elaboraes sobre a periodizao do desenvolvimento nas obras de Wallon e


de Vigotski e seu grupo seguiram caminhos diferentes nas produes brasileiras.
Enquanto a discusso sobre esta questo relacionada aos soviticos mnima
encontram-se poucas produes dentre as quais se destacam a de Teixeira (2003), j
citada, e de Facci (2004), esta temtica mais ressaltada nos autores que discutem a
obra de Wallon como pode ser observado em diversas publicaes, entre elas Mahoney
e Almeida (2000,2004, 2005).
Destaca-se que apesar das significativas diferenas entre as periodizaes
sovitica e francesa, que sero observadas na apresentao de cada uma dessas
categorizaes, h similaridades expressivas que devem ser apontadas, principalmente
porque refletem a utilizao pelos dois grupos da mesma epistemologia.
Pode-se caracterizar cada perodo (ou estdio) para os autores, alm do j
apontado carter ontolgico scio-histrico, por uma srie de caractersticas e
formaes orgnicas e psquicas idiossincrticas queles anos de vida e que so
essenciais para o desenvolvimento do indivduo. importante ressaltar que este
desenvolvimento est estritamente vinculado apropriao pelos indivduos dos
conhecimentos historicamente acumulados pela humanidade.
Outro ponto a ser observado, cuja relao com a epistemologia marxiana
fundamental, a elaborao de ambas as periodizaes no movimento de contradio
(ou crises e rupturas) e sntese, destacando momentos de alternncia e estabilidade,
sendo estes momentos mais ou menos geradores de sofrimento para o indivduo e para o
grupo, dependendo do papel da educao neste processo. Como aponta Leontiev
(...) as crises no so absolutamente acompanhantes do desenvolvimento psquico. No
so as crises que so inevitveis, mas o momento crtico, a ruptura, as mudanas
qualitativas no desenvolvimento. A crise, pelo contrrio, a prova de que um momento
crtico ou uma mudana no se deu a tempo. No ocorrero crises se o desenvolvimento
psquico da criana no tomar forma espontaneamente e, sim, se for um processo
racionalmente controlado, uma criao controlada. (Leontiev, 1994, p. 67).

No incio dos anos 1930, Vigotski (1996) desenvolveu uma interessante


periodizao, na qual o autor russo buscou romper com as periodizaes biologizantes,
assim como com aquelas que no tinham critrios de anlise que fossem vlidos e

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relevantes para todas as idades. Nesta o autor props os seguintes perodos de
estabilidade, lembrando desde j, e isso vale para toda a discusso presente neste texto,
que so datas de referncia, que podem variar de sociedade para sociedade e de uma
poca para outra: a) de 2 meses a um ano; b) de 1 a 3 anos; c) de 3 a 7 anos; d) de 7 a
13 anos; de 13 a 17; e por fim de 17 em diante (idade adulta).
Estes perodos de estabilidade so intercalados por momentos de ruptura
(mudanas) sendo as idades de crises, segundo Vigotski, a ps-natal, um ano, trs anos,
sete, treze e dezessete anos. Cada momento de crise pode durar de alguns meses at um
ano, assim como pode no ser significativamente perceptvel.
A particularidade de cada perodo est na mudana da situao social de
desenvolvimento (Vygotski, 1996), ou como nomeado por Leontiev (1995), mudana
em sua atividade principal. A atividade principal aquela que desempenha papel central
na relao indivduo-realidade, orientando as principais mudanas no desenvolvimento
do psiquismo e com a qual as demais atividades esto relacionadas.
Elkonin (1987) e Davidov (1988) desenvolveram a discusso de Vigotski e
Leontiev sistematizando e ampliando a discusso sobre a periodizao. Apontam que h
trs pocas no desenvolvimento, sendo elas: primeira infncia (por volta de 0-6 anos),
infncia (por volta de 6-10 anos) e adolescncia (por volta de 10-18 anos). O autor
elaborou seis perodos, sendo eles aqui sucintamente apresentados:
a) comunicao emocional direta (0-1a) caracterizado pela relao direta adulto-beb;
b) atividade objetal-manipuladora (1a-3a) aos poucos o indivduo comea a
relacionar-se com a realidade de outra forma. A manipulao dos objetos da realidade
passa a ser o principal meio de conhecimento do mundo. Com o surgimento da fala,
marcha, assim como do eu infantil, o indivduo ganha novas estratgias de apreender
a realidade;
c) atividade de jogo (3a-6a) o jogo neste perodo a atividade principal. O
desenvolvimento mais pleno da funo simblica e da relao eu-outro so as principais
formaes psquicas deste perodo, e estas so ao mesmo tempo um requisito para o
jogo, assim como so impulsionadas por este.
d) atividade de estudo (7a-10a) a atividade escolar a principal deste momento, pois
o principal meio para a apropriao pelo indivduo da realidade e formao do
psiquismo. H tambm um maior conhecimento dos motivos e necessidades individuais,
proporcionado pela maior capacidade de elaborao da realidade circundante e do
prprio eu. Os processos psicolgicos esto mais bem formados (ganhos impulsionados

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pelo perodo anterior) e permitem ao indivduo uma maior categorizao
(racionalizao) do mundo.
e) comunicao ntima pessoal ou tambm chamada atividade socialmente til (10a15a) a atividade de estudo ainda est presente neste momento, mas novos elementos
surgem na vida do indivduo, sendo a mais relevante a mudana de sua relao com o
adulto. Os sujeitos neste perodo conseguem lidar com o mundo com maior
responsabilidade e independncia (formaes propiciadas pelo desenvolvimento do
pensamento hipottico-dedutivo), pois conseguem avaliar melhor a realidade e entender
mais seus motivos e necessidades assim como da sociedade. Outra caracterstica o
aumento de atividades grupais, assim como mudanas fisiolgicas (sexuais)
importantes.
f) atividade de estudo e profissional (15a-18a) as atividades profissionais comeam a
tomar corpo e o estudar ganha novos contornos (mudanas de motivos). Pode haver um
aumento de interesse em questes relacionadas ideologia e moral, seja no mbito
macro nas relaes com a sociedade, seja no micro, no que se refere s aes do
indivduo e do grupo de referncia.
A utilizao da categoria atividade (principal) como critrio de referncia um
aspecto a ser destacado neste processo, pois mantm a proposio vigotskiana de que o
desenvolvimento ontologicamente social, assim como ratifica a posio marxiana de
que o mediador entre o homem e a natureza e entre os homens a atividade (trabalho).
A educao ganha neste processo grande relevo, uma vez que o desenvolvimento
do indivduo est diretamente relacionado com a apropriao dos conhecimentos
historicamente acumulados pela humanidade e esta justamente uma das, se no a,
principal funo da escola, a transmisso sistematizada de conhecimentos.
O processo educativo est diretamente envolvido tambm com a organizao e
orientao do desenvolvimento infantil, sistematizando suas atividades tomando as leis
do desenvolvimento infantil como referncia e com o objetivo de impulsionar e dirigir o
devir dos sujeitos, permitindo a estes a construo da liberdade e universalidade.
A periodizao walloniana, como j observado, tem pontos de interseco com a
sovitica, assim como tem sua originalidade. Wallon tambm ressalta que a idade no
o indicador principal de cada estgio; que cada estgio um sistema completo em si
mesmo, e as caractersticas propostas para cada um deles se expressam atravs de
contedos determinados culturalmente.Da mesma forma que o grupo sovitico de
Vigotski, Wallon afirma:

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Efetivamente, as etapas seguidas pelo desenvolvimento da criana so
marcadas, uma a uma, pela exploso de actividades que, por algum tempo, parecem
absorv-la quase totalmente e das quais a criana no se cansa de tirar todos os efeitos
possveis. Elas assinalam a sua evoluo funcional e alguns dos seus traos poderiam ser
consideradas como prova para descobrir e medir a aco correspondente... (Wallon,
1995b, p. 76).

Dado que o foco da teoria de desenvolvimento walloniana a integrao da


criana como o meio, integrao cognitiva-afetiva-motora, sua periodizao vai levar
em conta a predominncia de um dos conjuntos funcionais (motor, afetivo, cognitivo) e
da direo (centrpeta para o conhecimento de si ou centrfuga para o conhecimento
o mundo exterior). Tem-se ento:

estgio

impulsivo

emocional

(do

nascimento

um ano):

predominncia do conjunto motor-afetivo, e da direo centrpeta;

estgio sensrio-motor e projetivo (de 1 ano a 3 anos): predominncia do


conjunto cognitivo, e da direo centrfuga;

estgio do personalismo (de 3 a 6 anos): predominncia do conjunto


afetivo, e da direo centrpeta;

estgio categorial (de 6 a 11 anos): predominncia do conjunto cognitivo,


e da direo centrfuga;

estgio da puberdade e adolescncia (acima de 11 anos): predominncia


do conjunto afetivo, e da direo centrpeta;

adulto: equilbrio entre os conjuntos afetivo e cognitivo e entre as


direes centrfuga e centrpeta.

Na perspectiva walloniana, tal qual a de Vigotski e grupo, a educao e


particularmente a escola, ganha papel de relevo, tanto que Wallon colocou suas idias
de psiclogo e de educador a servio da reformulao do ensino francs, colaborando no
Plano Langevin-Wallon (1969), ao qual emprestou o nome por ter assumido a
presidncia da Comisso que o elaborou, aps a morte de Paul Langevin. A diretriz
norteadora do projeto foi construir uma educao mais justa para uma sociedade mais
justa, com base na solidariedade.
A produo e a trajetria de Wallon apontam-no, e ele assim tem sido
apresentado, como psiclogo da criana, do desenvolvimento, da emoo e como
educador. Mas ele pode ser apresentado tambm como psiclogo da educao pois, em

13
suas pesquisas e estudos, no havia um pensar psicolgico que no desembocasse em
atos pedaggicos e no havia um pensar pedaggico que dispensasse o aporte
psicolgico.
Vigotski e Wallon, partindo de contextos culturais to diversos oferecem
conceitos e princpios valiosos para a reflexo sobre a educao dos dias atuais.
Despertam a esperana que eles conseguiram visualizar para a construo de uma
sociedade que pudesse superar o mundo conturbado em que viviam, e no qual vivemos.

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Referncias:

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