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Trechos dos escritos de E. G.

White

A Verdadeira Cincia da Educao


Verdadeira educao significa
mais do que escolher certo curso de
estudos. Ela ampla. Inclui o desenvolvimento harmonioso de todas as
foras fsicas e faculdades mentais.
Ensina amor e temor a Deus, e uma
preparao para o cumprimento fiel
dos deveres da vida.
H uma educao que essencialmente terrena. Seu alvo o sucesso
neste mundo, a gratificao da ambio egosta. Para assegurar essa
educao, muitos estudantes gastam
tempo e dinheiro apinhando a mente
com conhecimento desnecessrio. O
mundo os considera instrudos; mas
Deus no lhes est nos pensamentos.
Comem da rvore do conhecimento
secular, que nutre e fortalece o orgulho. Em seu corao, se tornaram
desobedientes e afastados de Deus;
e os dons a eles confiados so postos disposio do inimigo. Muito
da educao atual desse tipo. O
mundo pode consider-la altamente
desejvel, mas ela aumenta o perigo
do estudante.
H outro tipo de educao que
muito diferente. Seu princpio
fundamental, como foi determinado
pelo maior Mestre que o mundo

conheceu, : Mas buscai primeiro


o Reino de Deus, e a sua justia, e todas essas coisas vos sero
acrescentadas. (Mateus 6:33). O
alvo dela no egosta; honrar a
Deus, e servi-lO no mundo. Nela,
tanto os estudos adotados quanto o
preparo para o trabalho prtico tm
esse objetivo em vista. A Palavra de
Deus estudada; uma ligao vital
com Ele mantida, e os melhores
sentimentos e traos de carter so
exercitados. Este tipo de educao
produz resultados to duradouros
quanto a eternidade, pois o temor do
Senhor o princpio da sabedoria
(Provrbios 9:10), e a compreenso
de Sua Palavra melhor do que todo
outro conhecimento.1
DESENVOLVIMENTO FSICO
SADIO
A educao fsica uma parte essencial de todos os corretos mtodos
de educao. Os jovens precisam ser
ensinados sobre como desenvolver
as faculdades fsicas, preservar essas
faculdades na melhor condio e
torn-las teis nos deveres prticos
da vida. Muitos pensam que essas
coisas no fazem parte da atividade

escolar; mas isso um erro. As lies


necessrias a capacitar algum para
a utilidade prtica devem ser ensinadas a toda criana no lar e a todo
estudante nas escolas.
O lugar para se iniciar a educao fsica o lar, com as crianas
pequenas. Os pais devem lanar o
fundamento para uma vida saudvel
e feliz. Uma das primeiras questes a
serem decididas a do alimento que
vai mesa, pois essa uma coisa da
qual depende muito grandemente o
desenvolvimento dos pequenos e a
sade da famlia. A habilidade no
preparo do alimento muito importante, e no menos importante que
a comida seja na quantidade e da
qualidade adequadas. [...]
Cada me deve observar se os
filhos compreendem o prprio
corpo, e sabem como cuidar dele.
Ela deve explicar a estrutura e a
finalidade dos msculos dados a
ns por nosso bondoso Pai celeste.
Somos obra de Deus, e Sua Palavra
declara que fomos formados de um
modo terrvel e to maravilhoso
(Salmos 139:14). Ele preparou essa
habitao viva para a mente; ela
formada em segredo (Salmos

Semana de Orao - Dezembro 2015

139:15), um templo que o prprio


Senhor preparou para a morada de
Seu Santo Esprito. [...]
O exerccio importante auxlio
para o desenvolvimento fsico. Acelera a circulao do sangue e d vigor
ao organismo. Caso se permita aos
msculos continuar sem uso, logo
ficar aparente que o sangue no os
nutre suficientemente. Em vez de
aumentar em tamanho e fora, eles
perdero a firmeza e a elasticidade,
e se tornaro flcidos e fracos. A
inatividade no a lei que o Senhor
estabeleceu para o corpo humano.
A ao harmoniosa de todas as partes crebro, osso e msculo
necessria para o desenvolvimento
completo e sadio do organismo humano inteiro. [...]
Todo estudante deve saber como
tomar consigo mesmo o devido
cuidado para preservar a melhor
condio possvel de sade, resistindo debilidade e doena; e, se
por qualquer motivo, vier a doena,
ou acontecerem acidentes, ele dever
saber como enfrentar emergncias
comuns sem recorrer a um mdico
e tomar-lhe as drogas nocivas.
O prprio Senhor falou a respeito
desse assunto do cuidado com o
corpo. Ele diz em Sua Palavra: Se
algum destruir o templo de Deus,
Deus o destruir; porque o templo
de Deus, que sois vs, santo. (1
Corntios 3:17). Esse texto ordena
um consciencioso cuidado com o
corpo, e condena toda negligncia
por desconhecimento ou descuido.2
EDUCAO DO CARTER NA
TENRA INFNCIA
Devem os pais criar os filhos na
doutrina e admoestao do Senhor,
educando-os de modo a amarem
fazer a vontade de Deus. -nos impossvel sobrestimar as vantagens
da piedade juvenil. As impresses
recebidas na juventude so para
muitos duradouras como a eternidade. na juventude que os estatutos
e mandamentos de Deus so mais
facilmente inscritos nas tbuas da

alma. A instruo das crianas tem


sido grandemente negligenciada; a
justia de Cristo no lhes tem sido
apresentada como devia.
O tempo de graa nos concedido
para que possamos aperfeioar um
carter apto para a eternidade. Quo
solene, pais, o pensamento de que
vossos filhos esto em vossas mos
para os educardes e preparardes a
fim de que possam desenvolver um
carter que Deus aprove, ou um
carter do qual Satans e seus anjos
se aproveitem de acordo com sua
vontade! Jesus falou da coluna de
nuvem e de fogo, ordenando ao Seu
povo que instrusse os filhos diligentemente acerca dos mandamentos de
Deus. Quem est obedecendo a essa
instruo? Quem est procurando
educar os filhos do modo aprovado
por Deus? Quem tem sempre presente que todos os talentos e dons
de seus filhos pertencem a Deus, e
devem ser consagrados inteiramente
ao servio dEle?
Ana dedicou Samuel ao Senhor,
e Deus revelou-Se-lhe na infncia e
juventude. Devemos trabalhar muito
mais por nossas crianas e pelos jovens, pois Deus os aceitar para fazerem grandes coisas em Seu nome, no
sentido de ensinarem a verdade aos
de terras estrangeiras, aos que esto
nas trevas do erro e da superstio.
Se fordes condescendentes com vossos filhos, satisfazendo os seus desejos egostas, se neles encorajardes o
amor ao vesturio, e desenvolverdes
a vaidade e o orgulho, fareis uma
obra que decepcionar a Jesus, que
pagou preo infinito pela redeno
deles. Deseja Ele que os filhos O
sirvam com afeio indivisa.3
So mais atrativas as crianas
naturais e simples. No prudente
dar-lhes ateno especial, e repetir
diante delas suas frases inteligentes.
No se deve animar a vaidade, louvando-lhes a aparncia, palavras ou
feitos; tampouco devem ser vestidas
com roupas caras e ostentosas. Isso
lhes inspira orgulho e provoca inveja
no corao de seus companheiros.

Os pequenos devem ser educados


com simplicidade infantil. Cumpre
serem exercitados a contentar-se
com os pequenos e teis deveres,
e com os prazeres e experincias
prprios da sua idade. A infncia
corresponde erva da parbola, e a
erva tem em si uma beleza peculiar.
No se deve obrig-los maturidade
precoce, mas conservar-lhes, tanto
quanto possvel, o frescor e graa
dos seus primeiros anos.4
As primeiras lies so de grande
importncia. costumeiro mandar
crianas muito jovens para a escola.
requerido delas que estudem contedo de livros que lhes sobrecarrega
a mente jovem, e frequentemente
msica lhes ensinada. Habitualmente, os pais tm recursos limitados, e incorrem em uma despesa com
que mal podem arcar; mas tudo deve
ser feito para se harmonizar com essa
linha artificial de educao. Esse procedimento no sbio. Uma criana
agitada no deve ser sobrecarregada
de tarefas em qualquer sentido, e no
deve aprender msica at que esteja
fisicamente bem desenvolvida.
A me deve ser a professora, e o
lar, a escola onde toda criana receba
suas primeiras lies; e essas lies
devem incluir hbitos de atividade.
Mes, deixem que os pequenos brinquem ao ar livre; deixem-nos ouvir
as canes dos pssaros, e aprender
do amor de Deus expresso em Suas
belas obras. Ensinem-lhes lies
simples do livro da natureza e as
coisas a respeito delas; e medida
que a mente deles se expande, lies
de livros podem ser adicionadas, e fixadas firmemente na memria deles.
Mas que tambm aprendam, mesmo
nos mais tenros anos, a ser teis.
Eduquem-nos a pensar que, como
membros da famlia, devem desempenhar um papel interessado e servil
na diviso das tarefas domsticas, e
buscar exerccio saudvel no cumprimento dos deveres necessrios ao lar.
essencial que os pais encontrem
emprego til para os filhos, o que
envolver responsabilidades assumi-

das conforme a idade e a fora deles


permitir. Deve ser dado s crianas
algo para fazer algo que no s as
mantenha ocupadas, mas as interesse. As mos e o crebro ativos devem
ser postos em uso desde os primeiros
anos. Se os pais negligenciam direcionar as energias dos filhos para
canais teis, causam-lhes grande
dano, pois Satans est pronto a encontrar algo para eles fazerem. No
lhes deve ser escolhida a ocupao,
com os pais por instrutores?
APRENDENDO SERVIO TIL

Quando a criana j tem idade


suficiente para ser mandada escola, o professor deve cooperar com
os pais, e o treino manual dever ser
prosseguido como parte dos deveres
escolares. H muitos estudantes que
se opem a esse tipo de trabalho
nas escolas. Pensam que ocupaes
teis, como aprender um ofcio, so
degradantes; mas tais pessoas tm
uma ideia incorreta acerca do que
constitui verdadeira dignidade. Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo,
que Um com o Pai, o Comandante
das cortes celestes, foi o Instrutor e
Guia pessoal dos filhos de Israel; e
era requerido que, entre eles, todo
jovem aprendesse como trabalhar.
Todos deviam ser educados em
algum ramo de atividade, para que
pudessem ter um conhecimento da
vida prtica, e no apenas sustentar
a si mesmos, mas ser teis. Essa foi
a instruo que Deus deu a Seu povo.
Em Sua vida na Terra, Cristo foi um
exemplo para toda a famlia humana, e
Ele foi obediente e til no lar. Aprendeu o ofcio de carpinteiro e trabalhou
com as prprias mos na pequena
oficina em Nazar. Havia vivido em
meio s glrias do Cu; mas vestiu
Sua divindade com humanidade,
para que pudesse Se associar com a
humanidade, e alcanar coraes pela
via universal da simpatia. Na forma
de homem, humilhou-Se, e trabalhou
pela recuperao da alma humana
adaptando-Se situao na qual encontrava-se entre a humanidade. [...]

O tempo gasto em exerccio fsico


no tempo perdido. O estudante
que est continuamente matutando
sobre os livros, enquanto quase no
faz exerccio ao ar livre, prejudica a
si mesmo. Um exerccio proporcional de todos os rgos e membros do
corpo essencial ao melhor desempenho de cada um deles. Quando o
crebro constantemente sobrecarregado enquanto os outros rgos
da mquina viva esto inativos, h
perda de fora, fsica e mental. Rouba-se do organismo o vigor sadio,
a mente perde seu frescor e sade,
e o resultado uma irritabilidade
patolgica.
O maior benefcio no obtido
do exerccio feito como divertimento ou meramente como educao
fsica. H algum benefcio derivado
de se estar ao ar livre, e tambm de
se exercitar os msculos; mas se a
mesma quantidade de energia for
empregada prtica de tarefas teis,
o benefcio ser maior, e se perceber
um sentimento de satisfao, pois tal
exerccio traz consigo o senso de utilidade e a aprovao da conscincia
pela tarefa bem-feita.
Deve ser despertado nas crianas
e nos jovens um desejo ardente de
se exercitarem fazendo algo que
ser benfico a eles mesmos e til a
outros. O exerccio que desenvolve
mente e carter, que ensina as mos
a serem teis e que instrui o jovem a
fazer sua parte nas responsabilidades
da vida, isso que d fora fsica e
estimula toda habilidade. E h uma
recompensa na atividade virtuosa,
no cultivo do hbito de viver para
fazer o bem.
Os filhos dos ricos no devem ser
privados da grande bno de ter
algo a fazer para aumentar a fora
do crebro e dos msculos. O trabalho no uma maldio, mas uma
bno. [...]
A aprovao de Deus repousa com
afetuosa confiana sobre os filhos
que alegremente fazem sua parte nas
tarefas da vida domstica, repartindo as responsabilidades do pai e da

me. Eles sero recompensados com


sade fsica e paz mental; e desfrutaro do prazer de ver os pais terem
sua parcela de divertimento social
e recreao saudvel, prolongando
assim a vida. Os filhos instrudos
quanto aos deveres prticos da vida
sairo de casa para serem membros
teis da sociedade. Sua educao
muito superior quela obtida pelo
confinamento estrito em salas de
aula j nos primeiros anos, quando
nem a mente nem o corpo so fortes
o suficiente para suportar o esforo.
As crianas e os jovens devem ter
continuamente diante de si, no lar e
na escola, por preceito e exemplo,
lies para serem verdadeiros, altrustas e diligentes.
O AMBIENTE EDUCACIONAL

Na escolha de uma casa, os pais


no devem ser governados apenas
por consideraes temporais. No
inteiramente uma questo do lugar
onde podem fazer mais dinheiro,
ou onde tero os arredores mais
agradveis, ou as maiores vantagens
sociais. As influncias que rodearo
seus filhos, e os influenciaro para
o bem ou para o mal, so de maior
consequncia do que qualquer dessas
outras consideraes. Uma responsabilidade solenssima recai sobre
os pais na escolha do lugar para
morar. Tanto quanto possvel, devem
colocar a famlia no conduto da luz,
onde as afeies sero mantidas puras, e ativo o amor a Deus e uns aos
outros. O mesmo princpio se aplica
localizao de nossas escolas, onde
a juventude ser reunida, e famlias
sero atradas por causa das vantagens educacionais.
No se devem poupar esforos
ao selecionar lugares para nossas
escolas onde a atmosfera moral seja
to saudvel quanto possvel, pois as
influncias prevalecentes deixaro
uma impresso profunda em caracteres jovens, em formao. Por essa
razo, um local retirado melhor. As
cidades grandes, os centros de negcios e aprendizado, podem parecer

Semana de Orao - Dezembro 2015

apresentar algumas vantagens; mas


outras consideraes superam essas
vantagens. [...]
Os jovens educados em cidades
grandes so rodeados por influncias
similares s que prevaleciam antes
do dilvio. Os mesmos princpios de
desprezo a Deus e Sua lei, o mesmo
amor ao prazer da satisfao egosta,
do orgulho e da vaidade esto em operao no tempo presente. O mundo
est entregue ao prazer; a imoralidade
prevalece; os direitos do fraco e do
desamparado so desconsiderados;
e, de um lado a outro do mundo, as
cidades grandes esto rapidamente se
tornando canteiros de iniquidade. [...]
A nsia contnua por divertimentos prazerosos revela os profundos
anseios da alma. Mas os que bebem
dessa fonte de prazer mundano vero
que a sede de sua alma ainda no
foi satisfeita. Esto enganados; confundem hilaridade com felicidade;
e quando cessa a agitao, muitos
caem nas profundezas do desnimo
e do desespero. Oh, que loucura,
que tolice abandonar a Fonte de
guas vivas pelas cisternas rotas
de prazer terreno! Sentimos no profundo da alma o perigo que ronda a
juventude nestes ltimos dias; e no
iro aqueles que vm a ns em busca
de educao, e as famlias atradas a
nossas escolas, ser afastados, tanto
quanto possvel, dessas influncias
sedutoras e desmoralizantes? [...]
H na natureza uma influncia que
aperfeioa e subjuga, a qual deve
ser levada em conta ao se escolher
a localizao de uma escola. Deus
levou em considerao esse princpio
ao instruir homens para Sua obra.
Moiss passou quarenta anos no
deserto de Midi. Joo Batista no
foi capacitado para sua alta vocao
como precursor de Cristo associando-se com grandes homens da nao
nas escolas de Jerusalm. Ele partiu
para o deserto, onde os costumes e as
doutrinas de homens no poderiam
moldar-lhe a mente, e onde poderia
manter desimpedida comunho com
Deus.

Quando os perseguidores de Joo,


o discpulo amado, procuraram calarlhe a voz e destruir sua influncia
entre o povo, exilaram-no na Ilha de
Patmos. Mas no o podiam separar
do divino Mestre. [...]
Deus deseja que apreciemos Suas
bnos em Suas obras criadas.
Quantas crianas h nas cidades
abarrotadas que no tm sequer um
pouquinho de grama verde onde pr
os ps! Se pudessem ser educadas
no campo, em meio beleza, paz
e pureza da natureza, isso lhes
pareceria o lugar mais perto do Cu.
Em locais afastados, onde estamos o
mais longe das mximas, dos costumes e dos estmulos do mundo, e o
mais prximo do mago da natureza,
Cristo torna Sua presena real para
ns, e fala nossa alma de Sua paz
e amor.5
TENDO UM ALVO ELEVADO PARA
O MINISTRIO ALTRUSTA

Deus a Fonte de poder intelectual, bem como de espiritual. O maior


homem, que alcanou aquilo que o
mundo considera maravilhoso auge
na cincia, no pode ser comparado
com o amado Joo ou com o grande
apstolo Paulo. Quando poder intelectual e moral so combinados que
o mais alto padro de humanidade
6
atingido.
Daniel estava s portas do rei
(Daniel 2:49) um lugar onde se
ministrava o julgamento , e seus
trs companheiros foram feitos conselheiros, juzes e administradores
no meio da terra. Esses homens no
se inflaram de vaidade, mas viram
que Deus havia sido reconhecido acima de todas as potestades terrenas, e
que o reino dEle havia sido exaltado
acima de todos os reinos terrenos, e
se regozijaram com isso.7
Mas cada qual deve ter o objetivo
de atingir to alto quanto a unio do
poder humano com o divino lhe torne
possvel.
Muitos no se tornam aquilo que
poderiam ser, pois no empregam o
poder que neles est. No lanam

mo da fora divina como poderiam


fazer. Muitos se desviam da linha
em que poderiam alcanar o mais
verdadeiro xito. procura de maior
honra, ou de um trabalho mais agradvel, tentam algo para que no so
talhados. Muitos homens nutrem a
ambio de entrar para certa profisso, mas seus talentos so adaptados
a alguma outra vocao; e os que
poderiam ter sido bem-sucedidos
como fazendeiros, artfices ou enfermeiros ocupam impropriamente
os cargos de pastores, advogados
ou mdicos. Outros h tambm que
poderiam ocupar uma posio de responsabilidade, mas que por falta de
energia, diligncia e perseverana, se
contentam com um cargo mais fcil.
Precisamos seguir mais de perto o
plano de Deus relativo vida. Fazer
o melhor que pudermos no trabalho
que se acha mais perto, entregar nossos caminhos a Deus, e observar as
indicaes de Sua providncia eis
as regras que asseguram orientao
certa na escolha de uma ocupao.
Aquele que do Cu veio para ser
nosso exemplo despendeu quase
trinta anos de Sua vida no trabalho
comum e mecnico; durante esse
tempo, porm, Ele esteve a estudar a
Palavra e as obras de Deus, a prestar
auxlio e ensinar a todos os que Sua
influncia podia atingir. Ao iniciar-se
o Seu ministrio pblico, saiu Ele a
curar os doentes, consolar os tristes,
pregar o evangelho aos pobres. Essa
a obra de todos os Seus seguidores.
O maior entre vs, disse Ele,
seja como o menor; e quem governa
como quem serve. Pois [...] entre vs
sou como aquele que serve. (Lucas
22:26 e 27).8

Referncias bibliogrficas:
1. Special Testimonies on Education, pp. 47 e 48.
2. Ibidem, pp. 32-34.
3. Mensagens escolhidas, vol. 1, pp. 318 e 319.
4. Parbolas de Jesus, pp. 83 e 84.
5. Special Testimonies on Education, pp. 37-47.
6. Ibidem, p. 50.
7. Ibidem, p. 12.
8. Educao, pp. 267 e 268.