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FRANCASTEL Viso, smbolo e Figurao: a propsito da Arte Egpcia

Pode-se fazer uma obra muito colorida com o negro e o branco, ou com uma nica
tinta. A noo de uniformidade sozinha contraditria com a da cor. (157)
uma pintura sem cor, dissemos, e uma pintura invisvel. Seria mais exato falar de
uma utilizao da cor oposta que foi feita na Renascena e nos tempos modernos, ou
de uma concepo cromtica que se baseia nas gamas e valores e nao na autonomia
dos pigmentos. (166)
Reentes pesquisas sobre o problema da cor permitiram estabelecer que existia, de um
lado, uma fixidez indiscutvel do aparelho tico (excluindo-se a existncia de
anomalias e o fato, bem evidente, de que, se a grande maioria dos homens est de
acordo numa determinada poca em interpretar segundo o mesmo modo fenmenos
fsicos idnticos, disso no decorre absolutamente que sua viso seja rigorosamente a
mesma) e, por outro lado, que em nenhum momento a experincia cientfica, por mais
rigorosa que seja, consegue registrar, em estado puro, o fato fsico da percepo. A
rapidez de sucesso dos influxos nervosos na retina to grande, o olho to ativo,
que na verdade toda percepo constituda por uma srie diferenciada de influxos
elementares. Ora, o que imutvel o influxo; desde que entramos no domnio da
percepo, estamos no domnio de uma atividade cerebral e h interpretao espaotemporal dos fenmenos. Quando o cientista fala da viso, o esteta fala, na realidade
de percepo, isto , de um fenmeno psicofisiolgico elaborado. Nesse nvel, nao
existe mais dificuldade em admiti, preciso notar, uma unidade geral da percepo
artstica que engloba uma diversidade to grande quantas forem as percepes
individuais quanto em constatar que a espcie humana existe mas que ela se divide em
indivduos dos quais cada qual representa uma personalidade nica. O problema da
viso da viso plstica radicalmente indissolvel para todos aqueles que procuram
estabelecer uma relao entre o fenmeno abstrato da viso pura no sentido fsico e
fisiolgico do termo e as atividades estticas da sociedade. Ele s se coloca de uma
maneira acessvel sob o prisma esttico, admitindo-se que o objetivo de toda atividade
criadora de signos formais depende de uma psicologia comparativa, diferencial e
histrica(167-168)
A pintura egpcia o oposto de uma pintura o oposto de uma pintura desencarnada;
ela cria objetos cuja utilidade material, por assim dizer, inconteste. Ela coloca, por
outro lado, problemas figurativos no sentido moderno, pois ela nao realiza em vista de
uma contemplao mas para que as coisas representadas existam, abstraindo-se
qualquer visibilidade. Disto resulta que nao se poderia identificar a concepo dos
planos figurativos nos dois sistemas. Abstratas ou nao, a pintura atual feita para
despertar no espectador facldades de avaliao ausentes na pintura egpcia. Nao
lgico atribuir artes egpcia um intento de eliso da perspectiva tridimensional, uma
vez que essa possibilidade nao concebvel, nem plstica nem intelectualmente
falando, nessa poca. A verdadeira analogia esttica que existe entre os dois sistemas,
a nica, que eles constitutuem igualmente uma forma inventada. Dizer que nossas
formulas foram previstas pelos artistas dos faras ou que certos valores estticos,
como o valor emotivo dos objetos ou a recusa dos valores tcteis, so comuns ao
cubismo e arte egpcia reusar sua especificidade s diversas forma de civilizao,
negar as estruturas diferenciais do esprito. Dotados dos mesmos rgos, os egpcios
nao tinham , em compensao, nem a mesma percepo nem a mesma sensibilidade

que ns, porque eles possuam outros conhecimentos intelectuais e sua apreciao dos
valores morais e sociais era inteiramente diversa. Eles nao pintavam para ornar mas
para prover. A distino que acabamos de fazer entre o problema da viso e o da
figurao que constituem uma o dado fisiolgico imutvel e a outra uma funo
intelectualizada mvel mostra as causas profundas do equvoco. Aparentemente,
todas as vises esto includas virtualmente no olho humano e sempre Possvel,
constquentemente, descobrir, atravs do campo completo das culturas, alguma
analogia entre signos plsticos tirados de uma experimentao sempre analtica dos
dados puros de nossos sentidos. Mas, ainda uma vez, uma forma plstica no
engendrada pela transferncia mais ou menos realista sobre a tela plstica de uma
viso mais ou menos perspicaz ou hbil de um realidade comum a todos os espritos.
A obra de arte uma ordem. Mesmo que se prove que essa ordem se estabelece com
elementos que j serviram para a constituio de outros sistemas, isto nao prova que
os sistemas coincidam. Uma ordem plstica nao jamais uma soma de combinaes
ou de solues parciais. Ela existe to-somente como um conjunto ao mesmo tempo
figurativo e material. to absurdo identificar sistemas plsticos porque eles utilizam
certos signos convencionais anlogos, como pretender identificar a geometria dos
egpcios com a de Descartes ou de Einstein sob o pretesto de que se encontra em cada
uma delas o quadrado ou o triangulo(168-169)

Francastel Espao gentico e espao plstico


os cubistas e seus sucessores lanaram os fundamentos de uma representao naoeuclidiana e jsutamente topolgica o mundo e exatamente por isso abriram nossos
olhos para toda uma srie de represetaes lasticas antigas, desconhecidas tanto em
sua bleza como em seu valor significativo126
os atos se constituem em funo dos Esquemas diferenciais. A Forma em si, prformada e que se impe, substituda pelo Esquema Ativo, sistema de relaes e de
organizaes mveis do mundo exterior, no qual apenas a atividade e o mtodo, nao
os objetos, so positivos. (127)

as intuies elementares do espao na criana so, em compensao, topolgicas,


ou seja, conformes s concepes recentes dos gemetras que, partindo das mais
abstrata anlise, substituram os postulados euclidianos como fundamento da intuio
espacial por correspondncias qualitativas e nao mais quantitativas bicontnuas
recorrendo aos conceitos de proximidade e de separao, de ordem, de vizinhana ou
de envolvimento e de continuidade, excluindo qualquer conservao das distancias ou
de qualquer projetividade. (130-131)
obras e artistas topolgicos
Picasso topolgico train bleu obras de depois da guera

Braque, Matisse, lger, filme Ballet Mecanique de Leger, filmes abstratos dos irmos
Whitney, Sainte-Victoire de Czanne em que o trao define uma sensao de contato
entre os objetos inteiramente estranhas s regras boa forma (132)
A percepo topolgica do mundo baseia-se numa distin;ao das mudanas de estados
e nao das mudanas de objetos. Mesmo obras e sensaes mais rudimentares j saem
dessa fase quando concretizam um objeto identificado por elementos nao mais apenas
sensrios mas tirados da memria e investidos de permanncia isto , nem mesmo
de medidas mas simplesmente de qualidades fixas. Uma vez que a impresso se
molda dentro de um esquema que constata uma identidade, samos do domnio
propriamente topolgico. Muitas obras da arte primitiva, embora afastem totalmente a
imagem fixa do objeto ou das figuras, So intermedirias entre a Topologia e o
segundo estdio da representao plstica, aquele que corresponde percepo do
espao projetivo de Piaget. Entretanto, o papel das sensaes topolgicas imenso em
todas as decoraes puramente lineares: segmentos, crculos, painis de cores opostas;
toda a gramtica da cermica e da tecelagem primitivas baseia-se em sensaes
topolticas. Mas existe, ademais a sensa;ao da identidade que pertence j ao segundo
estdio. ( 132)
a representao topolgica do espao repousa sobre a ambivalncia de certos pares,
em nmero limitado; semelhante e oposto; idntico e diferente; parte e todo;
localizao e ubiqidade. Trata-se de uma distino de qualidades que nao se apia
em nenhuma localizao fixa de objetos distintos e que s leva em conta, em suma,
impresses ntimas do sujeito. No segundo estdio, ao contrario, o objeto ganha uma
importncia capital.( 134)
De fato, quase todas as obras de arte participam desta fase intelectual do realismo
antropomrfico; as obras topolgicas puras so raras e a conscincia dos fenmenos
absolutmanete primrios da percepo capaz sobretudo de iluminar nosso gosto e
lanar luz sobre valores plsticos desprezados por muito tempo; as obas realmente
figurativas so raras tambm e igualmente afetadas por um carter artificial e abstrato
que as torna dificilmente acessveis. A fase media, a da representao objetiva do
mundo exterior, corresponde fase comum e usual do desenvolvimento dos esquemas
intelectuais. Ela satisfaz inteiramente s necessidades da ao ou mesmo do
pensamento corrente. Por esse motivo nao de surpreender o numero imenso de obras
que ela j inspirou nem o apego que atualmente o grande pblico manifesta por ela.
(135)
Para Czanne... Tudo se reduz, dizia ele, em certas horas, a formas simples: cubos,
cones, esferas, cilindros, isto , a volumes ou, se se prefere, a slidos. A noo de
slido , no fundo, a das constantes e dos esquemas passe-partout de representao;
ela implica na noo de linhas que marcam a extremidade dos planos (isto , um corte
fixo do espao e nao mais certas tendncias flexveis da vida) de linhas tiradas do
retalhameno do mundo exterior e nao mais da atividade perceptiva imaginativa do
crebro substituio em suma da noo de forma objetiva pela de forma ativa.(135137)