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tomos e bits em fluxos, e o cidado na cibercultura?

Carla Schwingel
http://www.assimcomunicacao.com.br/ciberpesquisa/frm_ciberpesquisa_publicacoes.asp?
fg_interna=1&id_publicacao=130
A sociedade complexa em fluxos
Nesse sculo XX, diferentes aspectos foram estruturando a sociedade contempornea,
complexificando-a. A partir dos anos 50, os recursos sociotcnicos provenientes da tecnocultura e
motivadores da atual cibercultura passaram a denotar caractersticas que at ento no se
mostravam evidentes. Por exemplo, no texto, o prefixo 'hiper', que no vocabulrio matemtico
significa estendido e generalizado, comps o hipertexto e passou a presentificar universos de
sentidos metamorfoseando-se em heterogeneidades, explicitando estruturas fractais , dialogando
interna e externamente, despertando a ateno para o percurso, a tactilidade, atualizando
estruturas rizomticas . Muitas dessas caractersticas eram largamente utilizadas (e ainda so)
como recursos literrios, no entanto, foi no hipertexto sendo utilizado em rede, no fluxo de
informaes do ciberespao que a estrutura tcnica as tornou evidentes: "A expanso do
pensamento pela representao complexifica e acelera o pensamento" (Kerckhove, 1997, p. 120).
Dessa forma, com as redes telemticas, a informatizao foi desenvolvendo a infra-estrutura em
que tais possibilidades passaram a ser utilizadas, compondo uma sociedade em que a sociocultura
e a economia possuem uma relao dialtica (Castells) com a tecnologia, um fator influenciado o
outro e sofrendo os efeitos dessa influncia. De acordo com Castells (1999, p. 24 e 410), a
revoluo da tecnologia da informao, em funo de sua penetrabilidade nas demais esferas das
atividades humanas, o ponto inicial para se analisar a atual complexidade das novas economia,
sociedade e cultura. Para ele, dentro desta complexidade, todas as tendncias e fatores estariam
interligados, assim como todo local, por menor expressividade hierrquica que tenha dentro da
rede, estaria em uma relao de interdependncia e vulnerabilidade aos fluxos globais em
transformao.
Estaramos com uma nova estrutura social, com um novo modo de desenvolvimento, em uma
sociedade informacional:
"(...) o informacionalismo visa o desenvolvimento tecnolgico, ou seja, a acumulao de
conhecimentos e maiores nveis de complexidade do processamento da informao. (...) a busca
por conhecimento e informao que caracteriza a funo da produo tecnolgica no
informacionalismo" (Castells, 1999, p. 33).
Contemporaneidade em que a velocidade dos dados trafegando, das imagens se formando o
tempo em potncia (Virilio), em que o virtual passa a ser o atual em respostas, mas no em
possibilidades (Lvy), em que os computadores levaram a velocidade da cultura de massa para o
mbito pessoal (Kerckove) e na qual a acelerao contnua fez com que temporalidade e
espacialidade passassem a ser analisadas sociologicamente.
Entre defensores e opositores tese de que as tecnologias da informao estariam desenvolvendo
uma nova sensibilidade , vrios autores partiram para anlises de como tempo e espao se
constituem nesta cultura contempornea advinda das redes telemticas que recebeu o prefixo
'ciber' (piloto, timoneiro) . Entre eles Barbero que entende a alterao da sensibilidade em funo
da acelerao dos processos de modernizao urbana:
"Na pesquisa sobre os novos modos de 'estar junto' aparece em primeiro lugar as transformaes
da sensibilidade produzidas pelos acelerados processos de modernizao urbana e os cenrios da
comunicao que, em suas fragmentaes e fluxos, conexes e redes, apresenta a cidade virtual"
(Barbero, 1996, p. 27) .
Para as teorias sociais clssicas, o tempo domina o espao, o que condiz com a afirmao de
Lemos (1996, s. p.) de que o espao deixa de existir em funo do tempo real no ciberespao. No
entanto, Castells, ao analisar a nova lgica espacial de uma sociedade global e informacional em
que os fatores econmicos podero "ser reduzidos gerao de conhecimento e a fluxos de
informao" (Castells, 1999, p. 405), afirma que na sociedade em rede o espao que organiza o

tempo.
Para Castells, o espao no reflete a sociedade, mas sim a expressa, constituindo-a, em funo de
que sociologicamente s pode ser definido devido s prticas sociais:
"Do ponto de vista da teoria social, espao o suporte de prticas sociais de tempo compartilhado.
(...) Por prticas sociais de tempo compartilhado, refiro-me ao fato de que o espao rene essas
prticas que so simultneas no tempo. a articulao material dessa simultaneidade que d
sentido ao espao vis--vis a sociedade" (Castells, 1999, pg. 436).
E j que identifica uma sociedade construda em torno de fluxos que expressam os processos
dominantes da vida econmica, poltica e simblica, prope o espao de fluxo como a nova forma
espacial caracterstica das prticas sociais da sociedade em rede: "O espao de fluxos a
organizao material das prticas sociais de tempo compartilhado que funcionam por meio de
fluxos" (Castells, 1999, pg. 436).
Para se chegar a noo de espacialidade dentro do ciberespao, interessante seguir o raciocnio
de Fragoso (2000) quando se refere facilidade da aplicao de metforas para descrever
experincias no ciberespao e a posterior incorporao dessas cultura como um indcio de que
as experincias da percepo quotidiana e da percepo no ciberespao so afins:
"Assim como aprendemos a espacialidade do mundo fsico a partir da percepo das relaes que
os vrios elementos que o povoam estabelecem entre si, tambm o espao da Web se revela para
os usurios a partir da identificao das relaes estabelecidas entre as vrias pginas - a partir
dos links" (FRAGOSO, 2000, s.p.).
Com as noes de espao Euclidiano absoluto (que existe anteriormente aos elementos que esto
nele) e de espao relacional (que justamente emerge das relaes entre os objetos que ali se
encontram), Fragoso afirma que a nossa experincia, apesar de ainda concebermos o espao
como absoluto, tem maior afinidade com o espao relacional. O ciberespao seria, ento, do tipo
relacional.
A partir de Castells e Fragoso, pode-se considerar a cibercultura enquanto cultura de uma
sociedade estruturada em redes em espaos de fluxos, na qual a circulao das informaes
constituem o espao que, por sua vez, estrutura o tempo na resposta, no pulso, no perodo de
espera. O fluxo de dados, os bits e bytes que circulam pelas redes de informao a partir da
interao social e do intercmbio mantido por atores sociais localizados em diferentes locais
fsicos, bem como os tomos que circulam pelas redes fsicas estruturariam o espao. O tecnolag , o tempo de chegada do avio compondo itinerrios, traando percursos e organizando o
tempo.
tomos e bits na Cultura ciber
Neste espao de fluxos, com transportes e telecomunicaes crescendo de forma conjunta (Lvy),
uma das crticas iniciais s tecnologias da informao e interao social desenvolvida e praticada
nas redes comunicacionais era que o ciberespao substituiria o territorial, o espao de bits seria
exclusivo na cibercultura. No entanto, a prtica social tem demonstrado justamente o contrrio:
"Estaria eu interessado em viajar at o Japo, com todas as despesas pagas, para falar com
alguns tecnlogos japoneses sobre o futuro das comunidades virtuais?" (Rheingold, 1996, pg.
243), Rheingold foi assim indagado em 1990 ao conhecer pela Internet o lder de uma comunidade
virtual. Fato que parece ser a prtica corrente, ou seja, quanto mais as pessoas interagem em
forma de bits, mais viajam em forma de tomos:
"Na realidade, os assinantes da Internet (...) provavelmente viajam mais que a mdia da
populao. A nica reduo na freqncia dos aeroportos nesses ltimos anos deveu-se Guerra
do Golfo: a expanso do ciberespao no teve nenhuma relao com ela" (Lvy, 1999, pg. 130).
Fluxos intencionais que se atualizam em telas, em aeroportos, em espaos de chegada e de sada
explicitados em superfcies, em formas neutras (Castells), em uma arquitetura e design
especficos: uma das caractersticas secundrias da cibercultura que, segundo Kerckhove, definem
padres por estarem no cerne das mudanas culturais e serem a imagem mais visvel da
tecnologia.
Tanto design quanto arquitetura sofreriam uma profunda reformulao na cidade computvel de
Michael Batty em funo da interconexo (proposta por Lvy como um dos trs
princpios/programas da cibercultura ). Nela, prevista para daqui a 50 anos, carros, edifcios, casas,

auto-estradas, a cidade toda seria computadorizada e interconectada, e a prpria rede


representaria o computador. De acordo com Batty, este processo est ocorrendo porque o
computador se tornou, parte da prpria infra-estrutura da cidade e, por conceber as cidades virtuais
como o prprio ciberespao, sua cidade computvel seria a convergncia desta cidade real
interligada em rede.
O computador enquanto aparelho independente desapareceria, sendo incorporado pelas demais
superfcies que se comunicariam, que estariam em rede interconectadas. Para Lvy, esta
tendncia interconexo provoca uma mutao na fsica da comunicao corroborando para que
se passe da noo de canal e de rede para a noo de espao envolvente.
Este espao envolvente da cidade computvel acrescido ao espao de fluxos, "que est se
tornando a manifestao espacial predominante de funo e poder em nossas sociedades"
(Castells, 1999, p. 404) leva a questionar a denominao da cultura enquanto 'ciber', pois no
estaramos mais em uma 'instncia' especfica, no 'entraramos' mais no ciberespao, ele seria
constante em nossos ambientes, nossas casas, cidades, mveis, utenslios, roupas .
Cidades territoriais e digitais: classificaes e experincias
Sob um processo produtivo baseado na informao, com computadores inseridos em sua prpria
estrutura, as cidades tambm se complexificam:
"Nosso entendimento de cidade e seu planejamento mais complexo que era para uma gerao
passada, agora precisamos considerar as novas formas de rede como tambm o tradicional
baseado nas infra-estruturas fsicas materiais" (Batty, data, s.p.) .
Cidades so classificadas pelos socilogos de acordo com suas funes, seu planejamento e
formas de utilizao por seus cidados. Lemos (2000), a partir de Rybccynki, Lynch e Braudel,
apresenta a cidade csmica (onde os traados das ruas foram definidos por rituais e crenas), a
cidade prtica (considerada materialmente como mquina de habitar ou de comrcio), a cidade
orgnica (um corpo, um sistema, com traados naturais), a cidade do automvel (um corpo
projetado com grandes autopistas para dar vazo ao fluxo de carros), cidades abertas, cidades
fechadas e cidades dominadas (essas situadas historicamente como as cidades sem muro da
antigidade, os burgos murados e as cidades que no possuam independncia sob o jugo da
aristocracia europia no comeo da modernidade). Sob o ponto de vista da urbanizao, as
cidades da antigidade eram polticas, passando para comerciais no princpio da Modernidade e,
nos sculos XVIII e XIX, passaram a ser cidades industriais. J as contemporneas, como as
compreendemos hoje, surgem no comeo do sculo passado:
"Mas na virada do sculo XIX para o sculo XX que surgem as cidades modernas, mais prximas
do paradigma das cidades fechadas. A cidade industrial fechada no sentido fsico-poltico. J a
cidade ps-industrial, cidade de fluxos globalizados abertura ao mundo e estaria, assim, mais
prxima das cidades abertas da antigidade. Este o caso das cibercidades" (Lemos, 2000, s.p.).
Como fluxos de informaes, nas cidades digitais so os bits que compem o sistema urbano de
trfego, so os links escolhidos na estrutura hipertextual que definem o traado, que constituem o
espao, o ciberterritrio ocupado. As cidades digitais surgem com o ciberespao, ou seja, a partir
dos anos 70, consolidando-se com a difuso da Internet no transcorrer da ltima dcada. Neste
contexto, conforme apresentado segundo Castells, as cidades deixam de ser um local:
"Defenderei que, por causa, da natureza da sociedade baseada em conhecimento, organizada em
torno de redes e parcialmente formada de fluxos, a cidade informacional no uma forma, mas um
processo, um processo caracterizado pelo predomnio estrutural do espao de fluxos" (Castells,
1999, p. 423).
Dentro da cultura informacional, a cidade contempornea um dos pontos nodais que se interliga
a outros pontos/cidades compondo uma intrincada rede global. Esta cidade global j no est em
um local especfico, caracteriza-se como um processo nos fluxos globais em transformao atravs
do qual produo e consumo de servios avanados, bem como as sociedades que os
desenvolvem esto conectados em rede. E se cada n, cada local dependeria e enfluenciaria os
demais, as alteraes significativas que ocorressem localmente nos mbitos econmicos,
tecnolgicos e simblicos influenciariam todo o sistema social.
Tanto a cidade digital quanto a territorial passam a ser consideradas processos que se estruturam,
alteram, redefinem em funo de seus fluxos de informaes, enfatizando a idia de rede, de

organismo. E j que esta idia de rede como malha urbana historicamente esteve presente na
anlise e percepo das cidades (Lemos e Fragoso), a utilizao da metfora de cidades para a
experincia da navegao na Internet como um todo, conforme ressalta Fragoso (2000, s. p.),
comum e corrente na anlise e descrio do ciberespao. Autores como Batty, que utiliza essa
metfora, analisa a cidade sob o ponto de vista do impacto do computador para o planejamento
urbano. Para ele, na sociedade da informao as cidades se classificam em reais, ou seja, aquelas
que utilizam computadores para gerenciar sistemas ou dados; em cidades abstratas, que so as
simuladas nos computadores para estudar, por exemplo, o impacto do crescimento populacional
em uma regio e cidades virtuais, que seria o prprio ciberespao. O que esses autores parecem
desconsiderar em suas anlises a especificidade do ciberespao em suas diferentes
ambincias , bem como a existncia de cidades digitais, de sites especficos desenvolvidos como
representaes de cidades fsicas ou no.
De acordo com Pierre Lvy (1999), devido as diversas atitudes adotadas por atores sociais tericos
ou prticos, as relaes entre o ciberespao as cidades podem ser agrupadas em quatro
categorias: a analogia entre cidades reais e virtuais (uma cidade virtual concebida tentando
produzir o modelo da cidade); a substituio das funes da cidade pelos recursos que a
tecnologia permite (simplesmente substituir os mecanismos de uma cidade pela outra, por
exemplo, o trabalho presencial pelo on line); a assimilao das redes de comunicao infraestrutura existente nas cidades (incorporando as redes telemticas s redes de telefonia, de
televiso a cabo, de transportes, gua e outras); e, por fim, a articulao ente o espao do territrio
e o da inteligncia coletiva, que como denomina a articulao social do ciberespao.
Chamadas de digitais, de cibercidades, telecidades ou aldeias virtuais , as experincias efetivas
podem ser classificadas, segundo Graham e Aurigi (1998), como cidades enraizadas quando
representam uma cidade territorial e como cidades desenraizadas quando servem como uma
espcie de guia informativo acerca de determinado espao urbano. Lemos (2000) acrescenta a tais
tipologias uma terceira, a da cidade metafrica , ou seja, sites que utilizam a metfora de uma
cidade na arquitetura do desenvolvimento, sem representar uma cidade territorial, como, por
exemplo, o popular Geocities , um servio gratuito de armazenagem de pginas no qual os
internautas escolhem o bairro que desejam 'morar' (deixar seus arquivos, seus dados).
Um dos exemplos mais conhecidos e analisados, apontada como uma experincia exitosa
(Sassen, 2000, s. p.), a Digitale Stad , a cidade digital de Amsterd, Holanda. Considerada uma
cidade enraizada (Graham e Aurigi, 1998) e uma analogia da cidade real (Lvy, 1999), sua
arquitetura remete a uma espcie de colmia, sendo que visitantes podem utilizar recursos grficos
para deixar suas informaes. Com uma interface complexa e inovadora, uma das crticas que se
faz a cidade digital de Amsterd que foi elaborada para especialistas, para usurios grandes
conhecedores dos recursos Internet e no para o cidado comum (Graham e Aurigi, 1998, p. 73). A
cidade digital Iperbole , de Bolonha, Itlia, foi amplamente discutida devido ao projeto Bolonha
2000 que envolveu vrios intelectuais, entre eles Humberto Eco. O projeto identificava a
importncia do conhecimento das ferramentas da sociedade tecnolgica e visava transformar cada
cidado de Bolonha em um cibernauta at o comeo do sculo XXI, atravs de aulas e acesso
Internet gratuitos em computadores colocados nos arcos das escadarias da cidade.
J a experincia da cidade digital de Aveiro , em Portugal, resulta de um consrcio entre
universidade, poder municipal e o setor de tecnologia da empresa Portugal Telecom e conta com o
apoio dos fundos da Comunidade Europia. Esta cibercidade parece se distinguir das demais por
ter surgido de um esforo que visa desenvolver o prprio conceito de cidade virtual, pois foi
elaborada em um projeto maior proposto primeiro aos cidado que atravs de seus rgos
representativos sugeriram os servios e informaes que deveriam conter a metfora digital de sua
cidade territorial. No caso de Aveiro, a questo da representatividade da cidade na qual os
cidados se deslocam em bits est sendo pensada em conjunto com as diferentes instncias nas
quais esses se locomovem e interagem em forma de tomos.
Uma proposta de representatividade cidad
As experincias conhecidas de cidades digitais ficam entre as possibilidades que a tecnologia
propiciou para a interatividade e o vitalismo social (Lemos, 1998) da cibercultura, com tentativas de
criar espaos coletivos alternativos e promotores da interao tanto em bits quanto em tomos e

de criar ferramentas e instncias de representatividade poltica e cidad. O modelo que ser


proposto aqui no se associa articulao dos espaos que caracterizam a vitalidade social de
uma cidade territorial com as possibilidades na cidade digital, mas sim questo da
representatividade cidad, buscando apontar possibilidades para que a maioria dos agentes
sociais estejam ativos, no apenas representados, em uma rede que ainda branca, tem alto
poder aquisitivo e se concentra nas reas comerciais e bairros muito bem estruturados .
"A verdadeira democracia eletrnica consiste em encorajar, tanto quanto possvel - graas s
possibilidades de comunicao interativa e coletiva oferecidas pelo ciberespao -, a expresso e
elaborao dos problemas da cidade pelos prprios cidados, a auto-realizao das comunidades
locais, a participao nas deliberaes por parte dos grupos diretamente afetados pelas decises,
a transparncia das polticas pblicas e sua avaliao pelos cidados" (Lvy,1999, pg. 186).
Segue-se a proposio de Lvy (1999, p. 194 a 196) de articulao entre o espao territorial e o
ciberespao e busca-se o modelo de implementao do Oramento Participativo de Porto Alegre
que compe uma rede de representantes sociais (agentes motivadores) e que j contm em sua
prpria estrutura as condies para o desenvolvimento e implementao de uma cidade digital
para alm das limitaes econmicas das condies de acessibilidade. J que os representantes
sociais desta complexa rede, conforme veremos, tm uma intencionalidade, possuem rotinas,
intercmbio e interao, ela pode ser considerada um espao de fluxos (Castells, 1999, p. 436).
A experincia de Aveiro, ratificando a proposta de Porto Alegre, parece indicar que:
"O que deve ser guardado para o entendimento da relao entre a tecnologia e a sociedade que
o papel do Estado, seja interrompendo, seja promovendo, seja liderando a inovao tecnolgica,
um fator decisivo no processo geral, medida que expressa e organiza as foras sociais
dominantes em um espao e uma poca determinados." (Castells, 1999, p.31).
A experincia do Oramento Participativo da cidade de Porto Alegre, capital do Rio Grande do Sul,
virou referncia nacional e internacional e foi ampliado para a gesto pblica do governo estadual
por ocasio da governncia do Partido dos Trabalhadores (PT), em 1999, dez anos depois de ser
implantado na capital.
De acordo com Fedozzi, o Oramento Participativo :
"Uma modalidade de gesto pblica baseada na participao direta da populao nas diversas
fases que compem a elaborao e a execuo do oramento pblico municipal, especialmente na
indicao das prioridades para a alocao dos recursos de investimentos. Institudo em 1989 pela
Frente Popular e ora consolidado numa dinmica especfica, essa modalidade de gesto
resultante de um complexo cenrio scio-poltico local e da interao entre os governantes do
Municpio (Executivo e Legislativo) e a populao local, especialmente os atores dos chamados
movimentos comunitrios de Porto Alegre" (Fedozzi, 1997, p. 105).
Para implementar tal programa, a prefeitura municipal criou rgos especficos para o atendimento
das 16 regies oramentrias em que a cidade foi dividida. A estrutura de participao visa a ao
direta da comunidade, atravs de representantes escolhidos pelos moradores nas assemblias
regionais e temticas ou nas assemblias pelo prprio cidado. Para uma melhor efetivao das
discusses, foram apontados cinco temas em torno dos quais surgem a maioria dos problemas que
so: transporte e circulao; educao, lazer e cultura; sade e assistncia social;
desenvolvimento econmico e tributao; organizao da cidade e desenvolvimento urbano.
A representatividade se d a partir das Instncias Comunitrias composta pelos moradores da
regio, pelas entidades comunitrias e pelos conselhos populares ou articulaes comunitrias da
regio. Esses participam das Instncias Institucionais compondo as assemblias regionais e os
fruns de delegados eleitos por cada regio que, por sua vez, compem o Conselho do Oramento
que interage com a Instncia da Administrao Municipal representada pela Coordenao de
Relaes com a Comunidade, com Frum das Assessorias Comunitrias e com os Coordenadores
Temticos. Nessa instncia, os cidados tambm dialogam com o poder legislativo que vota e
define os recursos oramentrios.
Dessa forma, o poder pblico criou uma nova instncia de dilogo com a comunidade para resolver
de forma direta seus problemas. Atravs de projetos como a Tecnpole e a Incubadora Empresarial
Tecnolgica (que hospedou o primeiro provedor Internet do Rio Grande do Sul, o Conex) a
discusso da tecnologia e, por conseqncia da Cibercultura passam pelas discusses das regies
oramentrias. Uma outra particularidade no Governo gacho que tanto a empresa de tecnologia
municipal quanto a estadual se propuseram enquanto provedores de acesso Internet comerciais.

Com tais caractersticas, se houvesse interesse poltico, Porto Alegre apresenta condies muito
favorveis para desenvolver o conceito de cidade digital, implementando um projeto que
representasse de forma efetiva a cidade territorial.
Portanto, considerando a cidade informacional, bits e tomos podem compor a mesma cultura sem
especificidades ou prefixaes. Dessa forma, para se projetar uma cidade digital, a necessidade da
participao da populao com suas diferentes vises e dificuldades se faz presente. Partindo do
pressuposto de que os mecanismos de interao propiciados pelas cidades digitais s seriam
agentes potencializadores de uma demoracia e representatividade dentro de um contexto poltico e
social j estabelecido, a articulao entre cidade territorial e cidade digital poderia ser desenvolvida
e proposta dentro de uma estrutura de representao como a do Oramento Participativo de Porto
Alegre em que os moradores participam e constituem seus espaos, quer sejam territoriais ou
ciberespaciais.
.
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