La Jornada de Abraham

Parte 1
Introduccin
Por favor abran conmigo el libro de Gnesis 12. En hebreo lo llamamos a Gnesis Breshit
que quiere decir En el principio. Esto es casi 2,166 aos antes que naciera Jess.
El Seor dijo a Abram, (el es Abram-todava no es Abraham).
Pero Jehov haba dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a
la tierra que te mostrar.
Y har de ti una nacin grande, y te bendecir, y engrandecer tu nombre, y sers bendicin.
Bendecir a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldecir; y sern benditas en ti
todas las familias de la tierra.
Y se fue Abram como el Seor le hablo, y Lot fue con el. Ahora Abram tena 75 anos
cuando sali de Harn. Abram tomo a Sarai. (que significa mi princesa en hebreo)
su esposa y a Lot su sobrino, y todas sus posesiones y lo que haba acumulado
y la gente que haba adquirido en Harn, y se fueron hacia la tierra
de Canan; y llegaron a la tierra de Canan
Y Abram pas por aquella tierra hasta el lugar de Sisquem, hasta el encino de More. Y el
Cananeo estaba entonces en esa tierra.
Y apareci Jehov a Abram, y le dijo: A tu descendencia dar esta tierra.
Y edifico un altar a Jehov, quien le haba aparecido. Luego se pas de all
a un monte al oriente de Betel y planto su tienda teniendo a Betel al occidente y Hai
al oriente, y edific all altar a Jehov, e invoc el nombre de Jehov.
Y Abram parti de all, yendo hacia el Negev.

Hubo entonces hambre en la tierra, y descendi Abram a Egipto para morar all; porque
era grande el hambre en la tierra
Y aconteci que cuando estaba para entrar en Egipto, dijo a Sarai su mujer: He aqu,
ahora conozco que eres mujer de hermoso aspecto;
y cuando te vean los egipcios, dirn: Su mujer es; y me matarn a m, y a ti te reservarn
la vida. Ahora, pues, di que eres mi hermana (en realidad era su media hermana)
para que me vaya bien por causa tuya, y viva mi alma por causa de ti. Y aconteci que
cuando entr Abram en Egipto, los egipcios vieron que la mujer era hermosa en gran
manera. Tambin la vieron los prncipes de Faran, y la alabaron delante de l; y fue
llevada la mujer a casa de Faran. E hizo bien a Abram por causa de ella; y l tuvo
ovejas, vacas, asnos, siervos, criadas, asnas y camellos. Ms Jehov hiri a Faran y a
su casa con grandes plagas, por causa de Sarai mujer de Abram. Entonces Faran llam
a Abram, y le dijo: Qu es esto que has hecho conmigo? Por qu no me declaraste que
era tu mujer? Por qu dijiste: Es mi hermana, ponindome en ocasin de tomarla para
m por mujer? Ahora, pues, he aqu tu mujer; tmala, y vete. Entonces Faran dio orden
a su gente acerca de Abram; y le acompaaron, y a su mujer, con todo lo que tena.
Subi, pues, Abram de Egipto hacia el Negev, l y su mujer, con todo lo que tena, y con
l Lot. Y Abram era riqusimo en ganado, en plata y en oro. Y volvi por sus jornadas
desde el Negev hacia Betel, hasta el lugar donde haba estado antes su tienda entre Betel
y Hai, al lugar del altar que haba hecho all antes; e invoc all Abram el nombre de
Jehov. Tambin Lot, que andaba con Abram, tena ovejas, vacas y tiendas. Y la tierra
no era suficiente para que habitasen juntos, pues sus posesiones eran muchas, y no
podan morar en un mismo lugar. Y hubo contienda entre los pastores del ganado de
Abram y los pastores del ganado de Lot; y el cananeo y el ferezeo habitaban entonces en
la tierra.

Entonces Abram dijo a Lot: No haya ahora altercado entre nosotros dos, entre mis
pastores y los tuyos, porque somos hermanos No est toda la tierra delante de ti? Yo te
ruego que te apartes de m. Si fueres a la mano izquierda, yo ir a la derecha; y si t a la
derecha, yo ir a la izquierda. Y alz Lot sus ojos, y vio toda la llanura del Jordn, que
toda ella era de riego, como el huerto de Jehov, como la tierra de Egipto en la
direccin de Zoar, antes que destruyese Jehov a Sodoma y a Gomorra. Entonces Lot
escogi para s toda la llanura del Jordn; y se fue Lot hacia el oriente, y se apartaron el
uno del otro.

Parte 2
Empez antes de Harn
Hay cosas que los judos antiguos no escribieron en la Biblia en el antiguo testamento
pero fueron escritas en el Nuevo testamento.
En Hechos 7, Esteban en su apologa, antes de su martirio, nos relata la jornada de Abraham la cual no
se encuentra en Gnesis. En Hechos 7:2 Esteban dice:
El Dios de la gloria apareci a nuestro padre Abraham, estando en Mesopotamia, antes
que morase en Harn, y le dijo: Sal de tu tierra y de tu parentela, y ven a la tierra que yo
te mostrar. Entonces sali de la tierra de los caldeos y habit en Harn; y de all,
muerto su padre, Dios le traslad a esta tierra, en la cual vosotros habitis ahora.
El libro de Hechos nos dice que Dios llamo a Abraham en Mesopotamia-en Ur de los
Caldeos. Gnesis empieza la historia mas tarde en Harn.
Abraham es el padre de todos los que creen-Judo, rabe, hasta los Musulmanes
consideran a Abraham. Los rabes lo llaman IBRAHIM, los judos lo llaman ABBA
ABRAHAM(Padre Abraham). Teolgicamente l es el padre de todos los que creen.
Sus experiencias prefiguran lo que va a pasar a su progenie, sus descendientes.

Parte 3
La Tipologa de Egipto
Entendamos lo que significa al salir de Egipto. En la hambruna Abraham va para
Egipto, el mora all. Dios castiga al Faran y Abraham sale de Egipto y entra a Israel.
Despus sus descendientes, los hijos de Jacob, en una hambruna entran a Egipto. El juicio
de Dios cae al Faran (un malvado Faran), y los descendientes de Abraham hacen lo que
hizo Abraham; ellos salen de Egipto llevndose los tesoros de Egipto a Israel. Lo que le
paso a Abraham le pasa a sus descendientes biolgicos; los judos.
El Apstol Pablo nos dicen en 1ra de Corintios esto nos paso a nosotros. Egipto es una
ilustracin del mundo, la tierra prometida es una figura del cielo, y as como Moiss hizo
un pacto con sangre y la roco a la gente, y fue por medio del Mar Rojo hacia la tierra
prometida, de la misma manera Jess nos saca del mundo por medio del bautismo hacia
el cielo (1ra de Corintios 10). Nosotros salimos de Egipto. Faran, por supuesto, es una
figura del Diablo, el dios de este mundo. Entonces, Abraham sale de Egipto, sus
descendientes, los judos, salen Egipto, y por medio de nuestra salvacin, (porque el es
padre de todos los que creen) nosotros salimos de Egipto.
Muchos tienen un problema con esto, particularmente los telogos liberales.
Mateo 2:15 nos dice
De Egipto llam a mi Hijo
Cuando el Rey Herodes muere, Mateo cita al profeta Oseas 11:1, en la cual Oseas se
refiere al xodo de los judos. Como puede ser que Mateo cite algo que en su contexto
aplica a los judos en el xodo y nos dice que es acerca de Jess?
El entendimiento proftico hebreo es un molde o recurrencia. Abraham sale de
Egipto, los judos salen de Egipto, nosotros salimos de Egipto y Jess, quien es la semilla
de Abraham, por lo tanto sale de Egipto. El cabe en el molde. Dios otra vez juzga a un
malvado rey, Herodes, y en la figura de Abraham, la semilla de Abraham, Jess, sale de
Egipto. Profecas Hebreas son un molde. Finalmente, saliendo de Egipto es una figura del
rapto y la resurreccin d la Iglesia. Estos juicios en Egipto, como las tinieblas y la
sangre en el libro de xodo son repetidos en el libro de Apocalipsis. La manera que los
magos del Faran falsificaron los milagros de Moiss y Aron es la manera que el
anticristo y el falso profeta van a falsificar los milagros de Jess y sus testigos.
En otro ejemplo, los judos, tomaron los huesos de Jos al salir de Egipto hacia la tierra
prometida. As mismo, los muertos en Cristo resucitaran primero, y nosotros que estamos
vivos salimos juntos con ellos. Esta es una ilustracin de la resurreccin. Esto es el
definitivo salir de Egipto. Profeca Hebrea es un molde, recurrencias cclicas, mltiples
cumplimientos. Cada cumplimiento es un tipo o un prefigura del cumplimiento final.

Eso es Abraham. Sus experiencias son repetidas por los judos y por los creyentes:
salimos de Egipto.

Parte 4
Dios da cinco promesas a Abraham
1.
2.
3.
4.

Que iba a engrandecer su nombre (y ciertamente ha pasado);

El le promete la tierra (eso ha pasado)
El promete hacerlo una gran nacin (eso ha pasado)
Dios tambin prometi El bendecir a los que bendigan a Abraham. Esto es
repetido a Jacob y a los desdientes de Abraham por medio de los patriarcas. Y5. El maldijera a los que maldigan a Abraham y a sus desentiendes. (Y eso siempre
ha pasado).
El juicio de Dios hubiera cado a los Estados Unidos de America hace mucho tiempo, si
no por dos razones: tres de cada dlar es usado en misiones, evangelismo y donaciones
viene de Norte America. La otra razn es que America ha tratado con bondad a los judos
mejor que ninguna otra nacin. Holanda es lo mismo. La inmoralidad de Holanda es
increble, pero protegieron a los judos durante el Holocausto. Estoy convencido que es lo
nico que ha dormido la mano de Dios. Si alguna vez has ido a msterdam t no puedes
creer el estado de inmoralidad de esa nacin.
De cualquier manera El bendecir a los que bendigan a los judos y el maldijera a los que
maldigan a los judos. Cuando los Nazis se apoderaron de Alemania, si has visto la
pelcula Shindlers List, ellos construyeron una muralla alrededor de los barrios judos.
Cualquier judo tratando de escalar la muralla para escapar hubiera sido ametrallado.
Entonces qu paso? Una vez que la Tercera Reich se derrumbo una muralla fue
construida rodeando a Berln. Y ese muro no cayo hasta que Hess muri en al prisin de
Spandau. No fue hasta que el ltimo Nazi responsable por lo que sucedi muri, fue que
cay el muro de Berln.
Mis abuelos eran de Gran Bretaa. Gran Bretaa dominaba el mar. Si les hubieras dicho a
mis abuelos que iba llegar el da que la puesta del sol ocurrir cada 24 horas al imperio
britnico, ellos se hubieran redo de ti. Gran Bretaa rechazo la declaracin de Balfour
despus de prometer a los judos el derecho de regresar y por eso los judos fueron a los
campos de concentracin. Incluso despus de la guerra cuando el holocausto fue
descubierto que ocurri los Ingleses metieron a los judos otra vez en un campo de
detencin en Cypress para prevenir que entraran a Israel como para no ofender a los
Musulmanes. Ahora la puesta del sol ocurre cada 24 horas. Yo se porque yo vivo ah.
La Inquisicin Espaola. Espaa era el poder ms grande del mundo, tenan bajo su
dominio la Amrica espaola, eran preeminentes en el Nuevo Mundo hasta la
Inquisicin. En 1492 Colon descubri America, junto despus Ferdinando e Isabela a
instancias de la iglesia Catlica Romana la Inquisicin empez. No fue mucho tiempo

despus que Francis Drake hundi la Armada Espaola y Gran Bretaa dominara el mar.
Bendijere a los que te bendigan y maldijere a los que te maldigan.

Parte 5
Los Hijos de Abraham
Ahora, esto no tiene que ver nada con los judos, es por el bien de las promesas de Dios a
Abraham. Y te dars cuenta que esto es cierto de la iglesia porque todo creyente es hijo
de Abraham. Naciones que han bendecido a la iglesia han sido bendecidas y han
prosperado y naciones que han perseguido a la iglesia han entrado al juicio de Dios. Solo
tienen que ver lo que paso con Europa Oriental.
Hay una relacin hiposttica entre los antisemitas y la persecucin de la iglesia creyente
porque los que han nacido de nuevo y los judos son las nicas personas que la Biblia
llama Escogidos de Dios. (Salmos 105:6, 2 Tesalonicenses. 2:13) En Gnesis 3:15
dice:
Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; sta te
herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar (taln).
La mujer es Israel pero tambin es una figura de la iglesia. Te vas a dar cuenta que hay
dos tipos de personas que siempre ha odiado Satans, los judos y los cristianos nacidos
de nuevo ambos son descendientes de Abraham y que son llamados escogidos de Dios
A quien odian ms los comunistas en Rusia antes que cayera la cortina de hierro? Judos
y cristianos nacidos de nuevo. A quin persigue ms la iglesia Catlica Romana? Judos
y cristianos nacidos de nuevo. A quin odian ms los musulmanes? Judos y cristianos
nacidos de nuevo. La iglesia ortodoxa oriental hace lo mismo.
Dios bendecir a los que bendigan a los descendientes de Abraham, tanto sus
descendientes biolgicos como sus descendientes por medio de fe. Dios maldecir a los
que maldigan a los judos o maldigan a la verdadera iglesia; tocan la nia de los ojos de
Dios (Zacaras 2:8). Pero aun hay ms.

Parte 6
Una Jornada Como la de Nosotros
La jornada de nosotros es como la jornada de Abraham. Su jornada es nuestra jornada. El
texto de Gnesis nos dice que la jordana empieza en Harn donde mure su padre. Es ah
donde el responde al llamado de Dios. Pero el Nuevo Testamento nos dice que no fue ah
donde Dios lo llamo por primera vez. El llamado de Dios empez en Ur de los Caldeos.
El Ur de los Caldeos fue donde la torre de Babel fue construida, aproximadamente, y es
donde el Emperio Babilnico se elevara. El padre de Abraham era un idolatra. La

tradicin Juda no dice en la literatura Talmdica, que su padre era un idolatra. Hay una
historia en el Talmud (solamente es una historia) que Abraham tomo un martillo (un
pattiysh) y destrozo todas las estatuas de su padre, excepto una y puso el martillo el la
mano de ese dolo. Su padre entro, y dijo Terah, quien mato a todos mis dioses? y
Abraham dijo ese dios lo hizo, el que tiene el martillo. Y su padre dijo, eso es
imposible! Es solamente un pedazo de piedra sin vida ni aliento. Y Abraham dijo
exactamente padre, exactamente.
Hasta que su padre muri, causando una crisis en su vida, es que l respondi al llamado
que Dios le dio en su juventud mucho ms antes en Ur de los Caldeos.
Como pasa en la vida de muchas personas. Dios esta atrayndolos, Dios esta llamndolos
pero no hasta que haya una crisis en su vida es que respondern a Su gracia y Su llamado.
Algunas veces es el duelo, otras veces calamidades financieras, o crisis de salud, o una
combinacin de varias cosas. Dios llama y llama, El est dispuesto a salvar a personas,
pero cuando las personas no responden, El utilizara las calamidades, a fin de salvarlos.
Mira, a los que El antes conoci... (Romanos 8:29) Yo no soy un calvinista pero
Dios nos conoci antes de la creacin del mundo y El nos empieza atraer desde la
concepcin y desde nios. Cuando alguien nace de nuevo, cuando alguien entra a
conocimiento salvador del Seor Jess, no solamente tu futuro tiene sentido, tu presente
y tu pasado lo tiene tambin. Todo tiene sentido. Ya cuando conoces al Seor te das
cuenta porque tu vida fue come fue. Cosas que no puedes cuantificar, talvez las cosas que
pensabas cuando estabas en tu cama antes de dormir, talvez experiencias o impresiones
que nunca tuvieron sentido. Tenan algn sentido metafsico quizs, pero no podas
cuantificarlos. Sin embargo cuando eres salvo te das cuenta que a lo largo era Dios
quien te estaba atrayendo hasta que lo conociste por medio de su Hijo.
Pero as como Abraham nuestro padre, muchas veces toma una crisis para que nosotros
respondamos a Su gracia y Su llamado. Es aqu donde la verdadera jornada empieza.
Dejar una familia es difcil, pero es lo que el evangelio requiere. Esto cierto entre los
judos y los musulmanes. Tambin conozco personas que son Catlicos Romanos,
personas que vienen de familias comunistas, familias Ortodoxas Griegas o rusas, es lo
mismo. Pablo dijo en Segunda de Tesalonicenses que incluso los Gentiles tienen el
mismo rechazo que los judos tuvieron de sus propias familias. Jess vino a traer la
divisin (Lucas 12:51). Es maravilloso cuando familias se salvan pero la verdad es que la
muerte separa y la nica manera que t puedes estar con tu familia es si ellos son salvos
tambin.
Abraham empieza su jornada y su primera parada en su jornada despus de su encuentro
con El Seor es Siquem- Shakem. Shakem es una palabra para hombro en hebreo. No
el hombro anatmico pero la idea de llevar (soportar) una carga. Hoy al da esta cerca de
la ciudad Nablus. En Sequim Abraham habito debajo del encino (el roble) de More.
More es la palabra moderna para maestro pero es la antigua palabra Hebrea para el
conocimiento particularmente el conocimiento de Dios.

Parte 7
La Topologa de los rboles
Tienes que entender algo de Midrash Judo acerca de estar bajo un rbol.
Si un Judo-Cristiano del primer siglo estuviera leyendo del evangelio de San Juan
captulos 1,2 y 3 el hubiera dicho que el evangelio de San Juan es un Midrash de la
creacin de Gnesis. La nueva creacin en Juan 1,2 y 3 es un Midrash de la creacin en
Gnesis 1,2 y 3.
*El hubiera dicho Dios camino en la tierra en la creacin (acurdate que Adn hoyo a
Dios caminar en el jardn, era Jess). Ahora Dios camina en la tierra en la nueva
creacin, el verbo fue hecho carne (Juan 1:14)
*El hubiera dicho, que en Gnesis, el Espritu se mova sobre las aguas y da luz a la
creacin. Nacer de agua y Espritu, Dios da la nueva vida del agua en la nueva creacin.
*El hubiera dicho que en la creacin en Gnesis tienes dos la pequea luz y la gran luz,
pero en la nueva creacin tienes a Johannan Hamadvil, Juan el bautista, la pequea luz,
y Yeshua HaMashiach Jess, la gran luz, uno es testigo del otro, refleja la luz del otro.
*El hubiera dicho: Dios vino a separar la luz de las tinieblas en la creacin en Gnesis,
pero ahora Dios vino a separar la luz de las tinieblas en la nueva creacin en Juan.
* El hubiera dicho que el tercer da en la creacin en Gnesis Dios hace un milagro con
agua. He aqu que en Juan 2:1 en la boda en Can, dice que era el tercer da. Dios hace un
milagro con el agua.
*El hubiera dicho que Dios empez su plan para la creacin del hombre con una boda
una unin matrimonial entre Adn y Eva. Por lo tanto Dios empieza su plan para la nueva
creacin para el hombre con una boda en Cana, el primer ministerio pblico de Jess es
una boda.
Es as como l lo hubiera visto. La nueva creacin es un Midrash de la creacin.
Pero ahora en Juan capitulo 1, Nataniel le pregunta a Jess, como supiste? y Jess
dijo, yo te vi debajo de la higuera (Juan 1:48). Cualquier higuera literalmente que Jess
vio a Nataniel, esa higuera en Midrash es conocido come peshit, el significado simple.
Esto no es gnosticismo. Gnosticismo usa simbologa como la base de doctrina, en
Midrash tus usas la simbologa para ilustrar la doctrina. El peshit, te vi debajo de la
higuera. Pero el pesshur-el sentido mas profundo era yo te vi desde el jardn de
Edn, desde la creacin del mundo. En el Judasmo, el rbol de la vida, el ets chayim,
es representado por una higuera. Entonces Jess estaba dicindole creacin, nueva
creacin, yo te conozco porque yo te conoc desde el Jardn, desde la fundacin del
mundo. Yo te vi debajo del rbol de la Vida--El Ets Chayim, la higuera.

Entonces aqu Abraham esta debajo del encino (roble). El encino en hebreo se llama
elon. Es una madera muy dura y fuerte, es la madera de fuerza. Cuando vez a alguien
debajo de un rbol en la Biblia, tipologicamente significa algo en Midrash Judaica. Antes
de que el rey Sal muriera, el estaba debajo de el rbol tamarisco (1 Samuel 22:6).
Cuando estaba abatido Eliseo estaba debajo del enebro (1 Reyes 19:4). Per aqu Abraham
es debajo del encino (roble) de More--el esta en un lugar de fortaleza debido al
conocimiento de Dios.
Sequim es donde dejas tus cargas y entras a tu primer conocimiento de Dios. Y aqu
construye un altar y sacrifica. Este es un punto de inflexin en nuestra relacin con Dios,
El nos requiere que construyamos un altar. En hebreo llamamos el altar mizbeach y
tiene un solo propsito; a sacrificar algo. Si no hay sacrificio, no hay progreso.

Parte 8
De Sequim hacia Betel
Hasta aqu todo bien-el llega a Sequim. Pero despus el viaja a su prxima parada. Su
prxima parada es Betel, en hebreo Beyth El-la casa de Jehov. Despus que alguien
conoce al Seor lo primero que normalmente deben de hacer es ir a la iglesia. Ahora,
Betel esta en el occidente, un lugar llamado Hai esta al oriente. Hai en hebreo significa
un montn de ruinas. Abraham construyo su altar en Betel y da la espalda al oriente
donde venia, donde estaba la torre de Babel, donde estaba Babilonia. Su pasado, el
oriente, donde vino es un montn de ruinas y mira en la casa de Dios. Es la misma forma
que el sumo sacerdote tendra que sacrificar. El hubiera volteado al oriente, hacia
Babilonia y enfrentar al occidente. Ah el construye otro altar. Una vez ms, sacrificio.
Cuando vas a la iglesia te cuesta algo. No quiero decir lo que das de ofrenda. Significa tu
das la espalda a tu pasado. Tus viejos amigos ahora son conocidos quienes tu nico
inters en tener relaciones son para compartir con ellos el evangelio. Tal vez algunos de
tus viejos intereses son cosas que tienes que renunciar, por lo menos por un tiempo.
Para mi yo no poda escuchar ningn tipo de msica excepto himnos tradicionales porque
yo asociaba msica, especialmente msica rock y msica clsica, yo la asociaba con
tomar drogas. Yo escuchaba esa msica cuando tomaba drogas. Yo no poda escuchar esa
msica por unos cuantos aos. Despus de unos aos crec en mi fe y no me molestaba,
no me perturbaba ms mi enfoque, pero tenia que irse al altar por un tiempo porque me
quitaba mi enfoque de Jess. Despus que crec en mi fe no importa ya. Para mi so lo es
msica. Crec y ahora no importa, solamente es msica, pero hubo un tiempo que causaba
muchos problemas. Lo que tiene que ir al altar no es lo mismo para todas las personas,
pero algo va ir al altar. Damos la espalda al pasado. Obviamente esto significa renunciar
el pecado, pero tiene un precio.

Por ahora todo va bien. Pero sabes, hay muchas personas que nunca llegan a Betel. Yo les
llamo los habitantes de Sequim. Ellos entienden el evangelio, y talvez han confesado
tener fe, pero hasta all llegaron. No avanzan.
Yo conoca uno de estos los habitantes de Sequim en Londres, Inglaterra en Speakers
Corner (la esquina de los oradores) donde yo iba a predicar el evangelio los Domingos
en la tarde y me interrumpan los Musulmanes, etc. Este hombre se llamaba Robert- un
buen tipo, el tenia un carteln que tiene letras atrs y adelante le llaman sndwich
board en Inglaterra. Y deca Cristo muri por tus pecados, en frente y atrs, y el iba a
esa esquina. Y todos los predicadores cristianos se conocen y entonces le dije, tengo que
irme, Robert, es hora para el servicio de la noche en mi iglesia-era una iglesia Bautista
en Londres, y le dije me voy. Y le pregunte a que iglesia vas?, y el dijo, yo voy a
una iglesia suma Anglo-Catlica. Y yo le dije, porque no vas a una iglesia
evanglica? El dijo, bueno, yo fui a una iglesia evanglica pero todos ya eran nacidos
de nuevo. No haba nadie a quien predicar. El era totalmente sincero, y lo deca en serio.
El saba el evangelio, pero eso era todo lo que saba. El nunca vino a Betel.
Bueno, Abraham llego a Betel y construye un altar y da la espalda a su pasado. Pero algo
va mal.

Parte 9
Vamos a Egipto
Mateo 13 nos dice acerca de las semillas que caen en diferentes tipos de suelo. Si el
diablo no puede causar que alguien se desve del Seor con la concupiscencia (pasiones)
de la carne o las lujurias (deseos) juveniles o algo parecido, si no puede conseguir que te
caigas por esas razones el tratara con otras cosas: crisis--calamidades. Te ara pensar que
tienes que tomar tu destino en tus propias manos o que Dios te ha abandonado cuando las
cosas se ponen difciles, que t tienes que tomar tus propias decisiones. Y es muy fcil
para cristianos jvenes ser disuadidos (persuadidos).
Sabes, que cuando una persona es salva tienen a Jesucristo como su primer amor y creen
que van hacer un San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan en su primer da y van a
hacer milagros. Ellos creen que pueden hacer todo. Tienen a su primer amor, tienen
mucho celo pero no tienen mucha experiencia o conocimiento y no tienen nada, aunque
creen que se la saben toda. Pero despus que tienen su primeros estragos pocos meses
despus se dan cuenta que no saben mucho. Tienen a su primer amor, tenemos que darle
crdito, y eso es algo que tendemos a perder, pero no tienen sabidura o experiencia o
ningn conocimiento. Y por eso se meten en muchos los.
Entonces que hace Abraham? Se va para Egipto. Egipto es la ilustracin de? El mundo.
Lee Isaas 30, lo que dice Isaas acerca de ir a Egipto. El rey Ezequas era un buen rey
pero le dieron malos consejos. El estaba en una crisis estratgica. Los asirios
amenazando a un lado en el Oriente y tenia a Egipto al otro lado. Atrapado entre dos

superpoderes. Y lo aconsejaron de ir a Egipto por ayuda. El profeta Isaas advierte acerca

de ellos que estaban dicindole, que actuara durante una crisis en su propia sabidura de ir
a Egipto. Lean Isaas 30:1
Ay de los hijos que se apartan, dice Jehov, para tomar consejo, y no de m; para
cobijarse con cubierta, y no de mi Espritu,
Cuando miras a la gente metida en el Ecumenismo, hacen alianzas que no son del
Espritu de Dios. Van a Egipto, a las religiones del mundo
aadiendo pecado a pecado! Que se apartan para descender a Egipto, y no han
preguntado de mi boca; para fortalecerse con la fuerza de Faran, y poner su esperanza
en la sombra de Egipto.
Noten no es que van a Egipto pero van sin consultar con El Seor. Cuando nos
involucramos con el mundo tenemos que tener la sabidura y direccin del Seor. Te
involucras en el sistema legal del mundo? Tienes que tener la direccin del Seor. Te
involucras con el sistema financiero de este mundo, el sistema de salud, sistema escolarcuando te involucras con el mundo tienes que consultar con El Seor. Yo no te
aconsejara ni si quiera una aspirina sin orar primero. Cuando te involucras con el mundo
tienes que consultar con el Seor. Pero no lo hizo. En una crisis la carne tiende a gravitar
a lo que la carne considera la fuerza, el mundo.
Pero la fuerza de Faran se os cambiar en vergenza, y el amparo en la sombra de
Egipto en humillacin (confusin).
Cuando alguien va al mundo va a quedar en un estado de humillacin. A los reincidentes
(los que se desvan del Seor) siempre les pasa. Quedan en un estado de humillacin.
Miren lo que le paso a Abraham. Fue tan bajo que el estaba dispuesto a dar a su propia
esposa sexualmente a otro hombre y aparentemente paso.

Parte 10
Nunca Sers el Mismo
Ves, t no puedes conocer a Jess y ser el mismo. Una vez que has llegado a conocerlo tu
vas a ser mejor o vas a ser peor, pero no el mismo. Si regresas al mundo te vas a hundir a
un nuevo nivel de depravacin moral que es peor que cualquier cosa que hiciste antes de
ser salvo. T no puedes conocer a Cristo y ser el mismo, vas a ser mejor o peor. Si
regresas al mundo te volvers ms depravado que antes de conocerlo. Te hundirs a un
nuevo nivel.
No solamente esto pero quedaras a un estado de humillacin. Miren a Isaas 31:1
Ay de los que descienden a Egipto en busca de ayuda,
de los que se apoyan en la caballera,

de los que confan en la multitud de sus carros de guerra

y en la gran fuerza de sus jinetes,
pero no toman en cuenta al *Santo de Israel,
ni buscan al SEOR!
Sin embargo, el SEOR es tambin sabio,
y traer calamidad,
y no se retractar de sus palabras.
Se levantar contra la dinasta de los malvados,
contra los que ayudan a los malhechores.
Los egipcios, en cambio, son *hombres y no dioses;
sus caballos son carne y no espritu.
Cuando el SEOR extienda su mano,
tropezar el que presta ayuda
y caer el que la recibe.
Todos juntos perecern!
No hay ayuda en Egipto! La fuerza de los caballos era carne y no Espritu. La antigua
creacin siempre buscar la carne; siempre mirara a las cosas que el mundo considera
fuerte: dinero, el poder poltico, la influencia, el prestigio. Cada vez que te involucras con
el mundo, si Dios va a usar las cosas del mundo, ser en sus trminos, nunca en trminos
del mundo. Cada vez que te involucras con el mundo necesitas la mente del Seor. Pero
la carne quiere confiar en las cosas del mundo; la carne quiere confiar en lo que el mundo
considera fuerte.
Abraham descubre de la manera ms difcil que no funciona. Y all se dirige. l va todo
el camino hacia a en aquellos tiempos era conocida como el desierto de Shur. El desierto
de Shur, generalmente, fue la zona oriental del desierto del Sina y la zona occidental del
Negev. Es un viaje largo y caliente hasta "Mitstrayim" Egipto. (En hebreo llamamos
Egipto "Mistrayim"). Y luego todo el camino de vuelta a Betel en Gnesis 13:1

Parte 11
Resumiendo la Jornada Original
Ves, vamos a continuar donde dejamos. l podra haber avanzado ms en su viaje a
donde Dios quera pero en lugar desperdicio su tiempo. Los reincidentes (los que se
desvan del Seor) pierden su tiempo, desperdician su vida. En comparacin a la
eternidad, que son 10 o 20 aos? Nada. Pero en comparacin con los 80 a 90 aos que
probablemente tengas en este mundo, 10-20 aos es mucho tiempo que perder. Los
reincidentes estn perdiendo su tiempo, sin duda estn desperdiciando su juventud. Y
todo llegar a nada. Terminaran en un estado de humillacin. Ellos van a salir de Egipto o
morirn all y van a continuar donde dejaron. Todo ese tiempo perdido para nada. Volver
a Betel.

Entonces, l resume su jornada que debera haber comenzado. l procede de Betel ms al

sur. l pasa a travs las colinas de Judea, desde las montaas de Samaria hacia las colinas
de Judea. Es un largo, arduo viaje desde Betel a Hebrn, pero no casi tan difcil como ir
todo el camino a Egipto y regresar. l viene a Hebrn. "Hebrn" deriva de la palabra
hebrea para "comunin" "heet ha brut". La palabra hebrea "heet ha brut" para comunin
significa "ladrillos mantenidos juntos". Ahora Pedro elabora esto en 1 Pedro 2: 5 somos
las piedras del templo, la iglesia es el templo. Somos las "piedras vivas".
El domingo de Ramos cuando Jess entra en el Monte del templo desde la puerta del este
y el pueblo canta la Hallel Rabbah (Salmos 113-118) "Hosanna para el hijo de David",
el Sanedrn le dice a Jess que calle a la gente. Y Jess dice, "si estas permanecen en
silencio las piedras clamaran"(Lucas 19: 40). Lo que l deca en Midrash juda es que si
los judos no me proclaman como El Mesas los cristianos lo harn. Juan el Bautista dijo
que Dios podra levantar hijos a Abraham aun de estas piedras (Mateo 3: 9) los
cristianos como los hijos de Abraham.
Hebrn es el lugar de comunin: las piedras cimentadas juntas.
Supongamos que entr en un edificio y le diga al pastor, "es una bonita iglesia la que
tienes un gran edificio, pero hay un montn de ladrillos que faltan en la pared. Dnde
estn los ladrillos que faltan?" Ah estn estn amontonados en medio del piso. Qu
buenos son los ladrillos amontonados en medio del piso? Para que los ladrillos sean
buenos tienen que ser colocados en la pared, sujetados a los otros ladrillos. Una cosa es
venir a la iglesia; es otra cosa venir a una comunin (compaerismo cristiano).
Hebrn fue un largo y arduo viaje a travs de las montaas, y al llegar a Hebrn Abraham
tuvo que construir un altar. Si quieres venir a comunin te va a costar algo. Cualquiera
puede venir a la iglesia, cantar el himno, pagar un diezmo, traer tus ofrendas: "Hola,
hermano, cmo ests? Nos vemos la semana que viene." Cualquiera pueda hacer eso.
Ahora bien, no es mal hacer eso. Cuando eres un cristiano nuevo vienes a Betel, pero es
errneo permanecer en Betel. Tienes que venir a Hebrn, tienes que venir a una
comunin. Debido a estar en el lugar de comunin, Abraham habita bajo otros robles, los
robles de Mamre. (Esto es cerca del lugar hoy llamado Kirath-Arba en la Ribera
Occidental, una zona muy problemtica. Ah esta la cueva de Macpela, donde estn
enterrados los patriarcas). "Mamre" en hebreo significa "firmeza" o "vigor". Los "robles
de fuerza". Y es slo cuando llega a Hebrn, viviendo bajo los robles de Mamre, que se
encuentra en una posicin fuerte estratgicamente para rescatar a su pariente Lot. l no
pudo rescatar su pariente Lot si l est en Bethel, tuvo que estar en Hebrn, cerca a donde
estaba Lot.

Parte 12
De Iglesia a una Comunin
Ves, queremos ver a nuestras familias salvas, nuestros vecinos salvos, nuestros amigos
salvos, queremos que nuestros compatriotas salvos de los paganos: los Cananitas de la
tierra. De la Nueva Era, de Islam, de el ocultismo, del cristianismo falso, pero nunca vas
a hacer eso con solo ir a la iglesia.
Fui un misionero en el Medio Oriente por muchos aos escchame. No hay una iglesia
en el mundo no me refiero en el sentido griego de "eklesia" pero en el sentido de
"Congregacin": no hay una iglesia en el mundo que pueda confrontar a una mezquita y
ganar. Has odo lo que he dicho? No hay una iglesia en el mundo que puede confrontar a
una mezquita y ganar. Si deseas confrontar a una mezquita es mejor que seas una
comunin (compaerismo cristiano). Si vas a derrotar a Islam mejor que ests en un lugar
de firmeza, vigor, la verdadera fuerza.
No hay una iglesia en el mundo que puede combatir a los mormones o los testigos de
Jehov estn demasiado comprometidos. Son ms celosos de una mentira que la
mayora de los cristianos son para la verdad. Ninguna iglesia puede tomar a un saln del
Reino de los testigos de Jehov o un templo Mormn. Ninguna. No iglesia en el mundo
puede combatir esos lugares; una comunin puede no una iglesia.

Parte 13
Betel Ser Desechada
Moras en Betel, o Moras en Hebrn? Bien, si ests viviendo en Betel vas a tener
problemas. Lean conmigo el libro de Amos 4:4
Vayan a Betel y pequen;
vayan a Guilgal y sigan pecando.
Ofrezcan sus sacrificios por la maana,
y al tercer da sus diezmos.
Quemen pan leudado (con levadura) como ofrenda de gratitud
.(Pecado y falsa doctrina).

Y proclamen ofrendas voluntarias.

Hganlo saber a todos, israelitas;
eso es lo que a ustedes les encanta! afirma el SEOR omnipotente.
Por que te encanta Asambleas de Hermanos Libres! Por que te encanta Pentecostales!
Por que te encanta Presbiterianos! Por que te encanta Bautistas!

!Llego a la iglesia! Rindo mi diezmo!" Esta fermentado. Orgullo espiritual, el pecado,

la doctrina falsa. ! Llego a la Iglesia, todo est bien! Hago mi granito de arena! Rindo
mi diezmo! Estoy bien!" La carne ama religin. La antigua creacin siempre intenta
justificarse por medio de mantener la ley, yendo de nuevo bajo la ley. Leamos Amos 5:5
y no busquis a Betel, ni entris en Gilgal, ni pasis a Beerseba;
(Todo esto tiene significado en hebreo)
porque Gilgal ser llevada en cautiverio, y Betel ser desecha.
Viste eso? "Betel ser desechada, vendrn los problemas. La iglesia te fallara. Si no ha
ocurrido ya, tarde o temprano absolutamente te lo garantizo, te lo prometo, la iglesia te
fallara. La razn que la iglesia te fallara es debido a que la iglesia est formada por
personas que son como t y como yo. La iglesia te fallara. No puedes permanecer en una
iglesia. " Betel vendr a problemas". Es una comunin que te mantendr.
Tenemos algunos creyentes que eran cristianos bajo los comunistas en Rumania. Las
iglesias no significaban nada. La polica comunista podra deshacerse de cualquier
iglesia; las comuniones se sostenan. Personas que tienen un sentido de compromiso,
comunidad, familia; personas dispuestas a arriesgar su cuello a uno por el otro, esas son
las cosas que se mantuvo bajo la persecucin. Y persecucin volver antes de que Jess
venga incluso a pases que consideramos que son democracias. "Betel ser desechada
No hay seguridad en la iglesia; hay seguridad en Hebrn ah esta la fortaleza. Ah es
donde crecen los robles de Mamre.

Parte 14
Los habitantes de Betel
Qu es un "habitante de Betel"? Hay muchas maneras de identificarlos. Una manera, por
supuesto, es gente que viene a la iglesia el domingo por la maana pero no vienen al
servicio de noche. No por motivos validos como los nios enfermos o trabajos o algo as.
Slo porque prefieren mirar el juego de ftbol en lugar de grabarlo en video y mirarlo
cuando llegan a casa. Es el "habitante de Betel". Hoy en da puedes grabar el vdeo del
juego si te gustan los deportes, pero esas personas tienen un problema. O personas que
vienen los domingos y ponen su granito de arena, pero no llegan a los lugares de las
reuniones entre semanas, es lo que constantemente hace la gente. No por motivos vlidos
como los nios enfermos o responsabilidades de trabajo o cosas as, me refiero slo a
personas que hacen excusas para no estar all. Esas personas tienen un problema. Sus
prioridades estn equivocadas.
Pero hay una manera segura para identificar al "habitante de Betel". Te dir cmo
identificarlo a un "habitante de Betel": han sido salvos por 5 aos, 10 aos, han sido
salvos 60 aos o ms y no saben si son un "ojo", un "pie" o una "mano". No saben lo que

son sus dones, no saben lo que es su ministerio, no saben si tienen el don de la enseanza,
no saben si tienen el don de evangelismo, si tienen el don de la ayuda: no saben cules
son sus dones. No saben dnde se ubican en la pared slo permanecen como un ladrillo
en medio del piso. Vienen a la iglesia, pagan el diezmo, cantan un himno y dicen, "te ver
le la semana que viene". Ese es un "habitante de Betel".
La mayora de los cristianos en el mundo occidental son "habitantes de Betel". En la
mayora de las iglesias que voy en el mundo occidental es el 15% de la gente que hace el
85% de oracin. Llaman una reunin de oracin, vean cuntas personas llegan. Es el 15%
de las personas que hacen el 85% del ministerio. Es el 15% de la gente que hace el 85%
de las ofrendas. No me refiero en trminos de cantidades, es decir, en trminos de
capacidad: porcin. Es el 15% de las personas que estn en comunin; los otros solo van
a la iglesia.
Betel ser desechada Llegara a nada. No debiera de rerme sobre esto. Pero "Betel
vendr a problemas". Les digo que la iglesia te va a desilusionar. Y en los ltimos Das
nos va a desilusionar a todos.
Nunca consigues nada si solo vienes a la iglesia. Eres un nuevo cristiano? Bien, ven a la
iglesia, pero luego tienes que venir a una comunin y construir un altar. Te costar algo
venir a una comunin. Cuesta: tiempo, finanzas, ataque espiritual habr un precio.
Ningn altar, ningn sacrificio; ningn sacrificio, ningn progreso.

Parte 15
Todos Estamos En Algn Lugar En Este Mapa

Mira un mapa del viaje de Abraham. Todo el mundo est en alguna parte en ese mapa.
Incluso los nios que hay en la guardera o la escuela dominical: no lo saben todava pero
estn en Ur de los Caldeos. A travs de la fe de los padres creyentes ya estn siendo
atrados por el Seor en el camino de salvacin. Dios ya esta llamando. No bautizamos a
los bebs, pero Dios ve a los hijos de cristianos diferentes de lo que ve a los nios del
mundo.
Tal vez estas en Harn, ests en ese momento de crisis. Si ests leyendo esto y no has
nacido de nuevo y no has aceptado a Jess, ests leyendo esto por una razn. No tus
propias razones, pero razones de Dios. Tu vida no tiene sentido, pero si aceptas a Jess,

tendr sentido, porque ser cristiano es muy fcil. Tal vez las cosas que has ledo hoy son
complicadas, pero cuando nace un bebe no sabe mucho: aprende. Cuando naces de nuevo
es lo mismo: uno aprende ms al seguir. Sin embargo, haber nacido es fcil y tambin lo
es el nacer de nuevo.
No estoy hablando de propaganda o tonteras que ves con la engaara de los estafadorespredicadores de Amrica en la televisin, eso no es nacer de nuevo, es una estafa. Estoy
hablando del Evangelio. El Evangelio es simple. El mismo tipo de amor que tienes para
tu propio beb, si tienes un beb, Dios cre ese tipo de amor para ensearte cuanto te
ama. Y lo mismo que le daras tu vida voluntariamente para salvar la vida de tu beb, es
lo que hizo Jess cuando fue a la Cruz por tu pecado. Eso es lo que hizo. Ves, todos nos
hemos rebelados contra el amor de Dios y rechazamos su autoridad. Hemos pasado bajo
la influencia de alguien llamado el diablo, el dios de este mundo. Por eso es que ningn
sistema econmico o poltico del hombre nunca funcionar, es por eso que destruyen el
medio ambiente, es por eso que los matrimonios fallan, es por eso que queremos ser
buenos y hacer buenas cosas pero todos hacemos cosas que sabemos que estn mal
porque tenemos una naturaleza cada (pecado) y todo el mundo se encuentra bajo el poder
del malvado.
A Dios, un hombre sin pecado vale ms que todos los hombres con pecado. Es cmo
Jess podra morir por todo el mundo porque uno sin pecado vale ms que todos con
pecado. Dios se convierte en un hombre y El toma nuestro pecado. Todas las cosas malas
que yo hice, y todas las cosas malas que t hiciste, Dios las pone sobre Jess. Y luego
nos da su rectitud (justicia). Y como l resucito de los muertos nos resucitara de la muerte
hacia la vida eterna. Eso el Evangelio.
Tienes que alejarte del pecado. Pide a Dios por el poder de alejarte del pecado y El te
dar ese poder. Me libero de adiccin a la cocana cuando estaba en la universidad, una
terrible adiccin. El diablo tena un agarre en mi vida pero Jess es ms poderoso que el
diablo, fue ms poderoso que la cocana. Lo que hizo para m lo puede hacer para
cualquiera. El lo ara para ti. El te dar el poder para alejarte del pecado si se lo pides. El
tomara tu pecado y te dar Su Vida.
Si no conoces a Jess, entonces ests en Harn, ests en el momento de crisis. Puedes ir
de la muerte a la vida hoy. No tienes que ir al infierno, no tienes que ir al juicio, puedes
ser hijo de Abraham hoy.
Tal vez estas en Betel donde solo vas a la iglesia. El diablo va a la iglesia todos los
domingos. Es muy religioso. El Diablo manda ms personas al infierno con la religin
que con todas las drogas, el abuso, toda la ludopata compulsiva junta. La religin es una
droga.
T sabes, las dos personas ms influyentes en la historia eran ambos judos: Karl Marx y
Jesucristo. En una cosa estuvieron de acuerdo: la religin es el mayor fraude que se ha
perpetrado en la humanidad. Religin te llevara a ninguna parte; es Jesucristo que te
llevara al cielo. Religin no es la solucin para el problema del mundo. Mira a Irlanda del

Norte: eso es la religin. Religin no es la solucin para el problema del mundo, la

religin es el problema del mundo, Jess es la solucin.
Pero tal vez las cosas te salieron mal. Tal vez fue la ley del mundo, las cosas que le
gustan a nuestra naturaleza antigua, pasiones de la carne, la inmoralidad sexual,
relaciones impas (amorales), drogas, cualquiera que sea: el amor dinero o tal vez las
cosas simplemente salieron mal. Sentiste que Dios te abandono. No lo hizo, pero sentas
como si lo hizo y empezaste a desviarte y asumir la direccin de tu propia existencia ya
no como socio menor pero como el gerente principal y fuiste a Egipto. Estas de vuelta en
el mundo.
No hay esperanza para ti all; slo vas a terminar en un estado de humillacin. T vas a
salir de all o vas a morir all. No existe tal cosa como un exitoso reincidente (los que se
desvan del Seor). Es una imposibilidad teolgica. Ests desperdiciando tu vida, ests
desperdiciando tu juventud, es solamente un desperdicio. Tienes que regresar a Betel,
volver al Seor y a Su casa y continuar donde dejaste.
All es donde esta la mayora de la gente: Betel, pero no es ah donde Dios quiere que
estemos. l quiere que estemos en Hebrn. l no quiere que seamos ladrillos en el piso,
l quiere que seamos ladrillos cementados en la pared. Quiere que t sepas tu lugar en el
cuerpo de Cristo, El quiere que ests en el lugar de firmeza y vigor para que puedas
rescatar a tu familia de los reyes de la oscuridad. Ah es donde El quiere que ests.
Dnde ests? Los nios estn en Ur de los caldeos, podemos estar de acuerdo, pero
estas en Harn donde nunca has aceptado Jess? Ests en ese punto crtico? Podras
comenzar tu viaje hoy. La Biblia dice: "No presumas del da de maana,
porque no sabes lo que el da traer. (Proverbios 27:1) Ahora es la hora, hoy es el da de
la salvacin. Si no conoces al Seor, contctenos. No sigas sin llegar a conocerlo.
Talvez ests en Egipto. Por favor: Dios no te ama menos, esta vida es demasiado corta,
deja de desperdiciarla. La juventud huye; no la desperdicies. Se nos dice en Eclesiasts,
"la juventud huye". (Eclesiasts 12: 1) No la desperdicies.
Pero la mayora de ustedes estn donde la mayora de los cristianos estn al menos en el
mundo occidental, la mayora de ustedes estn en la iglesia. La mayora de los cristianos
estn en Betel. Tengo una esperanza y una oracin para tu iglesia. Esta es mi esperanza y
mi oracin para tu iglesia: que pronto ya no ser una iglesia. Mi oracin para ustedes es
que su iglesia se convierta en una comunin.