Você está na página 1de 10

1- ESCOLA LITERRIA

Naturalismo

Por volta de 1870, assistiu-se a saturao do Romantismo. O progresso


definitivo das cidades, a industrializao, o avano das cincias e o
florescimento de novas correntes filosficas criaram um ambiente hostil ao
sentimento romntico. Os tempos exigiam uma arte responsvel, que
registrasse a observao objetiva da realidade. Na segunda metade do
sculo XIX, o contexto sociopoltico europeu mudou profundamente. Lutas
sociais, tentativas de revoluo, novas idias polticas e cientficas. A
literatura no podia mais viver de idealizaes como no Romantismo. Em
resposta a esta necessidade nascem quase ao mesmo tempo e se
entrelaam mutuamente: o Naturalismo, o Realismo e o Parnasianismo.
Naturalismo:
- Forte influncia da literatura de mile Zola (Frana);
- Romance experimental, apoiado na experimentao e observao
cientfica;
- A investigao da sociedade e dos caracteres individuais ocorre de fora
para dentro, os personagens tendem a se simplificar, pois so vistos como
joguetes, pacientes dos fatores biolgicos, histricos e sociais que
determinam suas aes, pensamentos e sentimento;
- Volta-se para a biologia e a patologia, centrando-se mais no social;
- As obras retratam as camadas inferiores, o proletariado, os marginalizados
e, normalmente, os personagens so oriundos dessas classes sociais mais
baixas;
- O tratamento dos temas com base em uma viso determinista conduz e
direciona as concluses do leitor e empobrece literariamente os textos.

Caractersticas do Naturalismo
- Determinismo biolgico; - Objetivismo cientfico; - Temas de patologia
social; - Observao e anlise da realidade; - Ser humano descrito sob a
tica do animalesco e do sensual; Linguagem simples; - Descrio e
narrativa lentas; - Impessoalidade; - Preocupao com detalhes.

Diferenas entre o Naturalismo e o Realismo


muito comum o emprego de termos Realismo e Naturalismo, associados.
Algumas vezes aparecem como sinnimos e em outras aparecem como
duas estticas literrias muito prximas. Entretanto, possvel perceber a
diferena entre a prosa realista e a prosa naturalista, apesar dos pontos
comuns. Enquanto o Realismo procura ter uma viso global do narrado,
explorando a vida psicolgica de suas personagens, o Naturalismo atm-se
vida biolgica das personagens, isto para comprovar as teorias
determinista e darwinista que equiparam o homem, excluda sua
capacidade de raciocnio, a um animal. Por este motivo, os romances
naturalistas so classificados como "de tese". Outra diferena diz respeito
ao espao social e classe enfocada. O escritor realista se volta
preferencialmente para a descrio da vida burguesa, e para os problemas
que este modo de viver produz ao indivduo e ao corpo social, por isso a
preocupao com o psicolgico. O escritor naturalista, por sua vez, busca no
espao coletivo - como cortios, casas de penso, escolas - nas camadas
pobres da populao, a comprovao de suas teses. Alusio Azevedo, com a
obra O mulato, em 1881 marcou o incio do Naturalismo no Brasil. As
diferenas entre o Naturalismo e o Realismo podem ser observadas: No
realismo a investigao da sociedade e dos caracteres individuais feita de
dentro para fora, isto , por meio de uma anlise psicolgica, capaz de
abranger toda a sua complexidade, utilizando entre outros recursos a ironia,
que sugere e aponta, em vez de afirmar, d nfase nas relaes entre os
homens e a sociedade burguesa, atacando suas instituies e seus
fundamentos ideolgicos, faz um tratamento imparcial e objetivo dos temas
e garante ao leitor um espao de interpretao, de elaborao de suas
prprias concluses a respeito das obras. Por outro lado, no Naturalismo
observa-se o seguinte, a investigao da sociedade e dos caracteres
individuais ocorre de fora para dentro, as personagens tendem a se
simplificar, pois so vistas como vtimas dos fatores biolgicos e sociais que
determinam suas aes, pensamentos e sentimentos, h grande nfase nas
descries de coletividades, dos tipos humanos, que encarnam os vcios, as
taras, as patologias e as anormalidades reveladoras do parentesco entre o
homem e o animal, o homem descendo a sua condio animalesca de mero
produto das circunstncias externas, como a hereditariedade, e o meio
ambiente,
o tratamento dos temas a partir de uma viso determinista conduz e
direciona as concluses do leitor.
Realismo: - Forte influncia da literatura de Gustave Flaubert (Frana); Romance documental, apoiado na observao e na anlise; - A investigao
da sociedade e dos caracteres individuais feita de dentro para fora; Volta-se para a psicologia, centrando-se mais no indivduo; - As obras

retratam e criticam as classes dominantes; - O tratamento imparcial e


objetivo dos temas garantem ao leitor um espao de interpretao, de
elaborao de suas prprias concluses a respeito das obras.

O Naturalismo na obra O cortio.


Dentro da obra O cortio, podemos verificar os traos marcantes do
Naturalismo como: - Revelao da misria urbana; - Enfoque nas classes
marginais; - Determinismo do meio (tese dominante); - Domnio do coletivo
sobre o individual; - Desagregao dos instintos. H vrios trechos na obra
em que podemos observar caractersticas naturalistas, onde indivduo traz
dentro de si instintos hereditrios, que explodem repentinamente em
manifestaes de luxria, tara, indignidade e crimes. Por mais que cada um
desenvolva sua racionalidade, seu domnio sobre si prprio, ajustando-se
convivncia social, nunca ser suficientemente forte para domar as foras
subterrneas que vm tona, arrastando-o a um universo de
anormalidades e vcios. Em O Cortio encontramos a seguinte passagem,
que nos pode dar uma ideia da fora do instinto: Amara-o a princpio por
afinidade de temperamento, pela irresistvel conexo do instinto luxurioso e
canalha que predominava em ambos, depois continuou a estar com ele por
hbito, por uma espcie de vcio que amaldioamos sem poder larg-lo;
mas desde que Jernimo propendeu para ela, fascinando-a com a sua
tranquila seriedade de animal bom e forte, o sangue da mestia reclamou
os seus direitos de apurao, e Rita preferiu no europeu o macho de raa
superior. Segundo Alfredo Bosi, na obra Histria Concisa da Literatura
Brasileira (2006):
S em O cortio Alusio Azevedo atinou de fato com a frmula que se
ajustava ao seu talento: desistindo de montar um enredo em funo de
pessoas: ateve-se a sequncia de descries muito precisas, onde cenas
coletivas e tipos psicologicamente primrios fazem, no conjunto, do cortio
a personagem mais convincente de nosso romance naturalista. Existe o
quadro: dele derivam as figuras.

2- CORRENTES CIENTFICAS PRESENTES NA OBRA

A obra revela a aceitao de ideias filosficas e cientficas do tempo: a


reduo das criaturas ao nvel animal (zoomorfssimo) caracterstica do
Naturalismo e revela a influncia das teorias da Biologia do sculo XIX
(darwinismo, lamarquismo) e o Determinismo (raa, meio, momento).
O sexo , em O Cortio, fora mais degradante que a ambio e a cobia. A
supervalorizao do sexo, tpica de determinismo biolgico e do
naturalismo, conduz Alusio a focalizar diversas formas de "patologia"
sexual: "acanalhamento" das relaes matrimoniais, adultrio, prostituio,
lesbianismo etc.
Exemplos: Rita baiana que seduz jernimo, homem pacato e casado. O
lesbianismo de Pombinha.

3- PERSONAGENS A PARTIR DE QUESTES PSICOLGICAS


Lista de personagens
Os personagens da obra so psicologicamente superficiais, ou seja, h a
primazia de tipos sociais. Os principais so:
Joo Romo: taverneiro portugus, dono da pedreira e do cortio.
Representa o capitalista explorador.
Bertoleza: quitandeira, escrava cafuza que mora com Joo Romo, para
quem ela trabalha como uma mquina.
Miranda: comerciante portugus. Principal opositor de Joo Romo. Mora
num sobrado aburguesado, ao lado do cortio.
Jernimo: portugus cavouqueiro, trabalhador da pedreira de Joo
Romo, representa a disciplina do trabalho.
Rita Baiana: mulata sensual e provocante que promove os pagodes no
cortio. Representa a mulher brasileira.
Piedade: portuguesa que casada com Jernimo. Representa a mulher
europeia.
Capoeira Firmo: mulato e companheiro que se envolve com Rita
Baiana.
Arraia-Mida: representada por lavadeiras, caixeiros, trabalhadores da
pedreira e pelo policial Alexandre.

4- Autor aproxima o homem dos animais

Trecho retirado do livro O cortio, de Alusio Azevedo: "(...) via-se-lhes [das


mulheres] a tostada nudez dos braos e do pescoo, que elas despiam
suspendendo o cabelo todo para o alto docasco [couro cabeludo]; os
homens, esses no se preocupavam em no molhar o plo, ao contrrio,
metiam a cabea bem debaixo da gua e esfregavam com fora
as ventas [narizes ou focinhos] e as barbas, fossando [revolver com o
focinho] e fungando contra as palmas da mo."

5- CRITICAS SOCIAIS
O Cortio pinta o cenrio urbano do final do sculo XIX e nele est
perfeitamente fotografada a sociedade desse tempo, com as suas mazelas e
as suas chagas. O autor desse livro no se prope a solucionar os problemas
da sociedade, mas sabe coloc-los em suas verdadeiras dimenses .
No por acaso que toda a trama do romance relaciona-se com o cortio e
sua gente. Por tratar-se de uma habitao coletiva, povoada por seres
marginalizados, o autor pode facilmente explorar como se processa o
comportamento dessa coletividade. Faz-se latente uma critica social, cujo
papel denunciar a podrido da sociedade, ganhando nesse sentido,
tambm, um carter documental, pois os fatos esto estreitamente voltados
para a realidade.
No Caso dO Cortio esto dispostas duas classes que se defrontam
mostrando como elas se agrupam e como se relacionam. Uma representada
pelo cortio e pela venda de Joo Romo, formada pelos grupos
desprivilegiados: os operrios, os mestios, a plebe em geral, que se
destaca pela presena do elemento fisiolgico, natural e instintivo. A outra
visualizada no sobrado do Miranda, representando a burguesia e define-se
pela cultura que apresenta. Esses elementos fornecidos vo d vazo
observao e a reflexo na obra de Alusio.
O jogo de interesses, o regime de trocas e o conflito social marcam a
trajetria dessa trama e define como so estabelecidas as relaes entre os
grupos. Exemplo disso Joo Romo, portugus de origem humilde, que
torna-se proprietrio de uma venda e contando com a ajuda de sua
companheira, a crioula Bertoleza, deu incio a construo do cortio So
Romo. No foi fcil essa trajetria que se fez por meio de furtos, de muitas
privaes e da explorao tanto de Bertoleza quanto dos inquilinos do
cortio, dos fregueses da venda, dos empregados da pedreira, enfim, Joo
Romo o mais autntico representante da explorao alheia. Tais
evidncias encontram-se em todo o romance:

Joo Romo no saa nunca a passeio, nem ia a missa aos domingos; tudo
o que vendia a sua venda e mais a quitanda seguia direitinho para a caixa
econmica e da ento para o banco. C. (p. 18)
Desde que a febre de possuir se apoderou dele totalmente, todos os seus
atos, todos, fosse o mais simples, visam o interesse pecunirio. Das suas
hortas colhia para si e para a companheira os piores legumes, aqueles que
por maus ningum compraria... C. (p.25)
Por ali no se encontrava jornaleiro, cujo ordenado no fosse inteirinho
parar nas mos do velhaco. E sobre esse cobre quase sempre emprestado
aos tostes, cobrava juros de oito por cento ao ms... C. (p.26)
As casinhas eram alugadas por ms e as tinas por dia, tudo pago
adiantado. C. (p.27)

6- MASELAS SOCIAIS
A homossexualidade retradada em O Cortio
No naturalismo brasileiro o homem visto como produto do meio e
biolgico. A questo da homossexualidade tratada como desvio de
conduta, anormal, patolgico, animalesca. Assim as personagens
apresentam desvios. O naturalismo material, do corpo no humano.
Retratando a realidade de forma objetiva, descrevendo grupos
marginalizados.
O autor retrata a vivncia e o comportamento da sociedade sobre uma tica
esttica, rica em detalhes, com teor denunciativo, rompimento com o
romance convencional.
Na poca em que foi publicado o romance causava choque aos leitores, por
seus temas que mostrava atravs do ficcional o factual, como por exemplo a
homossexualidade de Lonie e Pombinha. Lonie configura-se como a
pervertida, que desvia Pombinha do caminho, havendo apelos carnais. O
autor descreve as personagens com instinto animal, patente o depreciativo,
relaes de interesse, seduo, desejo, poder, culminados nos processos
deterministas do cientificismo/ evolucionismo.Os furtos, estrupos,
homicdios ocorrem sem justificativa.
Lonie - Nos dias atuais poderamos definir Lonie, como uma mulher forte,
autntica, a frente do seu tempo. Mais por si tratar de um romance
naturalista h controvrsia, j que no naturalismo Lonie seria definida
como mulher pervertida, impura, aquela que tem que ser banida, pois um
"mal" que assola a sociedade e pode contaminar os que conviverem com

ela.
A mulher no naturalismo era tratada como objeto sexual, e tudo sobre os
desvios na sexualidade estavam relacionados a fatores internos e externos.
O autor caracteriza Lonie como mulher de procedncia francesa que
possua um sobrado na cidade, o que demonstrava status. A busca por
relao sexual para satisfazer-se:
(...) Os seus lbios pintados de carmim, sua plpebras tingidas de violeta; o
seu cabelo artificialmente loiro. (AZEVEDO, 2009, p.105).
Utiliza faceta para seduzir, abocanhar sua presa, um jogo de interesse,
dava-lhe presente, premiando-a constantemente:
O troco ficou esquecido, de propsito, sobre a cmoda (...). (pag.108)
Lenie entregou Pombinha uma medalha de prata (...). (pag.109)
(...) tomou a mo de Pombinha e meteu-lhe um anel cercado de
prolas. (pag.139)
Quando sua presa caa na armadilha, ela saciava sua sede, devorando-a
ferozmente toda.
-Vem c, minha flor!... Disse-lhe, puxando-a contra si (...). Sabes? Eu te
quero cada vez mais!...Estou louca por ti!(p.135)
E, num relance, desfez para o lado, examine, inerte, os membros atirados
num abandono de bbado. (p.136-137)
No jogo do homoerotismo, essa mulher subjuga as vontades da afilhada
utilizando discurso sedutor:
Lonie saltava para junto dela e ps-se a beijar-lhe, fora, os ouvidos e o
pescoo, fazendo-se muito humilde, adulando-a, comprometendo-se a ser
sua escrava e obedecer-lhe como um cachorrinho. (p.137).
Pombinha - Na segunda anlise da personagem vale ressaltar seu
esteretipo de fraca, nervosa, doente, enfermia, doente, loira, muito
plida, sua sensualidade associada a doses de inocncia, pureza, boa
famlia, asseada.
A relao homossexual entre Pombina e sua madrinha Lonie se d em
consequncia de um estupro.Pombinha rompe drasticamente com os
padres impostos por ima sociedade preconceituosa, desigual, desumana. A
moral crist do naturalismo aniquila com os padres qualquer possibilidade
do "patlogico", defeituoso, se dar bem.
A personagem tem a figura da me, que a protege e a figura do pai, um
homem que fracassa e comete suicdio. Talvez essa figura do pai
substituda pelas carcias e mimos de sua madrinha Lonie. O que conta
muito segundo os estudiosos para a formao da personalidade de
Pombinha.
Lonie perverteu Pombinha desviando-a para uma vida de prostituio, sexo
e embriagues. Pombinha toma Lonie como espelho, modelo de vida a ser
seguido.
Observemos afilhada, antes da relao homorotica:
"A folha era a flor do cortio (...)". (p.37)
"As mos ocupadas com o livro de rezas, o leno e a sombrinha(...)
mesmo umaflor(...)orando pelos dezoito anos, no tinha pago a natureza o
cruento tributo da puberdade". (p.38).

Este assunto no era segredo para ningum, porm quando mnstruo,


todos ficaram sabendo, houve comemorao, como se as janelas da
liberdade fossem abertas e pssaro pudesse finalmente voar.
"E devorava-a de beijos violentos, repetidos, quentes, que sufocavam a
menina, enchendo de espanto e de um instinto temor (...)" (p.135)
A ruptura acontece quando Pombinha se separa do seu marido, aps
adultrio. Atirou-se as coisas mundanas e foi morar com Lonie, mais
sustentava a me com o dinheiro da prostituio, a qual se tornou perita e
com sua sagacidade, conquistavatodos os homens.
Pombinha tinha uma afilhada e a tratava com a mesma simpatia que fora
tratada por Lonie.
"A cadeia continuava e continuaria interminavelmente; o cortio estava
preparando uma nova prostituta naquela pobre menina desamparada, que
se fazia mulher" (p.236)
Crditos: Bartolomeu Amncio da Silva, professor de Literatura, Cursos
Objetivo | Alessandra Cristina Ferreira Porto, aluna do ITA | Marcia Jovelina
de Jesus,

7- RESUMO
O livro narra inicialmente a saga de Joo Romo rumo ao enriquecimento.
Para acumular capital, ele explora os empregados e se utiliza at do furto
para conseguir atingir seus objetivos. Joo Romo o dono do cortio, da
taverna e da pedreira. Sua amante, Bertoleza, o ajuda de domingo a
domingo, trabalhando sem descanso.
Em oposio a Joo Romo, surge a figura de Miranda, o comerciante bem
estabelecido que cria uma disputa acirrada com o taverneiro por uma braa
de terra que deseja comprar para aumentar seu quintal. No havendo
consenso, h o rompimento provisrio de relaes entre os dois.
Com inveja de Miranda, que possui condio social mais elevada, Joo

Romo trabalha ardorosamente e passa por privaes para enriquecer mais


que seu oponente. Um fato, no entanto, muda a perspectiva do dono do
cortio. Quando Miranda recebe o ttulo de baro, Joo Romo entende que
no basta ganhar dinheiro, necessrio tambm ostentar uma posio
social reconhecida, freqentar ambientes requintados, adquirir roupas finas,
ir ao teatro, ler romances, ou seja, participar ativamente da vida burguesa.
No cortio, paralelamente, esto os moradores de menor ambio
financeira. Destacam-se Rita Baiana e Capoeira Firmo, Jernimo e Piedade.
Um exemplo de como o romance procura demonstrar a m influncia do
meio sobre o homem o caso do portugus Jernimo, que tem uma vida
exemplar at cair nas graas da mulata Rita Baiana. Opera-se uma
transformao no portugus trabalhador, que muda todos os seus hbitos.
A relao entre Miranda e Joo Romo melhora quando o comerciante
recebe o ttulo de baro e passa a ter superioridade garantida sobre o
oponente. Para imitar as conquistas do rival, Joo Romo promove vrias
mudanas na estalagem, que agora ostenta ares aristocrticos.
O cortio todo tambm muda, perdendo o carter desorganizado e
miservel para se transformar na Vila Joo Romo.
O dono do cortio aproxima-se da famlia de Miranda e pede a mo da filha
do comerciante em casamento. H, no entanto, o empecilho representado
por Bertoleza, que, percebendo as manobras de Romo para se livrar dela,
exige usufruir os bens acumulados a seu lado.
Para se ver livre da amante, que atrapalha seus planos de ascenso social,
Romo a denuncia a seus donos como escrava fugida. Em um gesto de
desespero, prestes a ser capturada, Bertoleza comete o suicdio, deixando o
caminho livre para o casamento de Romo.

Colgio Joo Herman Rodrigues de Figueiredo


Srie: 2 Mdio
Aluno: Andr Vincios G. Laurentino
Professora: Elizete

O Cortio

Conceio PB
10/10/2013