Colegio corazn de Mara

Lenguaje y comunicacin
Octavo bsico
La casa de AsterinJorge Luis Borges
Y la reina dio a luz un hijo que se llam Asterin.
(Apolodoro: Biblioteca, III,I)
S que me acusan de soberbia, y tal vez de misantropa, y tal vez de locura.
Tales acusaciones (que yo castigar a su debido tiempo) son irrisorias. Es
verdad que no salgo de mi casa, pero tambin es verdad que sus puertas (cuyo
nmero es infinito)1 estn abiertas da y noche a los hombres y tambin a los
animales. Que entre el que quiera. No hallar pompas mujeriles aqui ni el
bizarro aparato de los palacios, pero s la quietud y la soledad. Asimismo
hallar una casa como no hay otra en la faz de la Tierra. (Mienten los que
declaran que en Egipto hay una parecida.) Hasta mis detractores admiten que
no hay un solo mueble en la casa. Otra especie ridcula es que yo, Asterin, soy
un prisionero. Repetir que no hay una puerta cerrada, aadir que no hay
una cerradura? Por lo dems, algn atardecer he pisado la calle; si antes de la
noche volv, lo hice por el temor que me infundieron las caras de la plebe,
caras descoloridas y aplanadas, como la mano abierta. Ya se haba puesto el
Sol, pero el desvalido llanto de un nio y las toscas plegarias de la grey dijeron
que me haban reconocido. La gente oraba, hua, se prosternaba; unos se
encaramaban al estilbato del templo de las Hachas, otros juntaban piedras.
Alguno, creo, se ocult bajo el mar. No en vano fue una reina mi madre; no
puedo confundirme con el vulgo; aunque mi modestia lo quiera.
El hecho es que soy nico. No me interesa lo que un hombre pueda trasmitir a
otros hombres; como el filsofo, pienso que nada es comunicable por el arte de
la escritura. Las enojosas y triviales minucias no tienen cabida en mi espritu,
que est capacitado para lo grande; jams he retenido la diferencia entre una
letra y otra. Cierta impaciencia generosa no ha consentido que yo aprendiera a
leer. A veces lo deploro porque las noches y los das son largos.
Claro que no me faltan distracciones. Semejante al carnero que va a embestir,
corro por las galeras de piedra hasta rodar al suelo, mareado. Me agazapo a la
sombra de un aljibe o a la vuelta de un corredor y juego a que me buscan. Hay
azoteas desde las que me dejo caer, hasta ensangrentarme. A cualquier hora
puedo jugar a estar dormido, con los ojos cerrados y la respiracin poderosa. (A
veces me duermo realmente, a veces ha cambiado el color del da cuando he
abierto los ojos). Pero de tantos juegos el que prefiero es el de otro Asterin.
Finjo que viene a visitarme y que yo le muestro la casa. Con grandes
reverencias le digo: Ahora volvemos a la encrucijada anterior o Ahora
desembocamos en otro patio o Bien deca yo que te gustara la canaleta o

Ahora vers una cisterna que se llen de arena o Ya veras cmo el stano se
bifurca. A veces me equivoco y nos remos buenamente los dos.
No slo he imaginado esos juegos; tambin he meditado sobre la casa. Todas
las partes de la casa estn muchas veces, cualquier lugar es otro lugar. No hay
un aljibe, un patio, un abrevadero, un pesebre; son catorce (son infinitos) los
pesebres, abrevaderos, patios, aljibes. La casa es del tamao del mundo; mejor
dicho, es el mundo. Sin embargo, a fuerza de fatigar patios con un aljibe y
polvorientas galeras de piedra gris he alcanzado la calle y he visto el templo
de las Hachas y el mar. Eso no lo entend hasta que una visin de la noche me
revel que tambin son catorce (son infinitos) los mares y los templos. Todo
est muchas veces, catorce veces, pero dos cosas hay en el mundo que
parecen estar una sola vez: arriba, el intrincado Sol; abajo, Asterin. Quiz yo
he creado las estrellas y el Sol y la enorme casa, pero ya no me acuerdo.
Cada nueve aos entran en la casa nueve hombres para que yo los libere de
todo mal. Oigo sus pasos o su voz en el fondo de las galeras de piedra y corro
alegremente a buscarlos. La ceremonia dura pocos minutos. Uno tras otro caen
sin que yo me ensangriente las manos. Donde cayeron, quedan, y los
cadveres ayudan a distinguir una galera de las otras. Ignoro quines son,
pero s que uno de ellos profetiz, en la hora de su muerte, que, alguna vez
llegara mi redentor. Desde entonces no me duele la soledad, porque s que
vive mi redentor y al fin se levantar sobre el polvo. Si mi odo alcanzara todos
los rumores del mundo, yo percibira sus pasos. Ojal me lleve a un lugar con
menos galeras y menos puertas. Cmo ser mi redentor?, me pregunto. Ser
un toro o un hombre? Ser tal vez un toro con cara de hombre? O ser como
yo?
El Sol de la maana reverber en la espada de bronce. Ya no quedaba ni un
vestigio de sangre.
-Lo creers, Ariadna? -dijo Teseo-. El minotauro apenas se defendi.
RELATO MTICO DEL MINOTAURO.
Minos era hijo de Zeus y de Europa. Se convirti en rey de Creta con ayuda de
Poseidn, dios de los mares y ste le envi un esplndido toro para que lo
sacrificara en su honor. Pero Minos sacrific un animal menos impresionante,
con lo que despert la ira del dios. Para vengarse, Poseidn indujo a Pasifae,
esposa de Minos, a enamorarse del animal. Para satisfacer su pasin, Pasifae
pidi ayuda a Ddalo, un ingeniero ateniense alojado en la corte de Minos,
quien construy una vaca de madera hueca, de forma que Pasifae pudiera
esconderse en su interior. As consigui aparearse con el toro y de esta unin
antinatural naci el Minotauro, un ser monstruoso mitad hombre, mitad toro. La
ira de Poseidn no tena lmites y continu haciendo que el Minotauro se

alimentara slo de carne humana y conforme creca era ms y ms

salvaje.Minos orden a Ddalo que construyese un laberinto para alojar en l al
monstruo, dejando prisioneros al constructor y a su hijo caro ( DEDALO E
ICARO>)
Por aquel entonces, uno de los hijos de Minos, Androgeo se encontraba en
Atenas participando en una competicin olmpica de la que result ganador.
Los atenienses le asesinaron y por ello el rey de Creta les declar la guerra. Al
mando de los atenienses se encontraba el rey Egeo. Minos atac el territorio y,
con la ayuda de la peste que asol Atenas, sali vencedor. La victoria de Minos
impuso varias condiciones y, se dice que, el orculo de Delfos fue quien
aconsej a los atenienses a ofrecer un tributo a Creta. Una de las condiciones
era entregar a siete jvenes y siete doncellas como sacrificio al Minotauro.
Existen dos versiones, en una el tributo era enviado anualmente y en otra
alude a que la entrega se efectuaba cada nueve aos. Fuese como fuese, los
catorce jvenes eran abandonados a su suerte dentro del laberinto donde
acababan devorados por el monstruo.
Aos despus, Teseo, hijo de Egeo (en otras fuentes de Poseidn), se dispuso a
matar al Minotauro y as liberar su patria del impuesto. Egeo le dijo que si
volva con vida, cambiara las velas negras con que los barcos retornaban de la
isla por otras para darle la noticia de su victoria. Al llegar a Creta, los jvenes
fueron presentados a Minos y Teseo conoci entonces a Ariadna, una de las
hijas del rey. Ariadna se enamor de l y le rog que se abstuviera de luchar
contra el Minotauro pero Teseo la convenci de que l podra vencerle con su
ayuda. Ariadna ide un plan; le entreg una punta de hilo muy largo
advirtindole que no lo soltara en ningn momento, para poder seguirlo de
vuelta (hay versiones que apuntan a que tambin le dio una espada, mientras
otras dicen que la espada la llevaba Teseo) El hroe y los dems jvenes
entraron en el laberinto y horas despus se encontraron con el Minotauro.
Tese luch contra l y lo derrot. Para salir del laberinto, sigui de vuelta el
hilo de Ariadna y gui a los dems. Cuenta la leyenda que Ariadna y l
partieron hacia Atenas, pero Teseo la abandon a su suerte en la isla de Naxos.
Cuando el barco llegaba a Atenas, Teseo no record la promesa hecha a su
padre de cambiar las velas, por lo que ste, creyendo muerto a su hijo se arroj
al mar, dndole su nombre a partir de ese momento.
Gua de lectura:
Busca el significado de las siguientes palabras: bizarro- detractoresprosternaba- estilbato-minucias- embestir-agazapo- aljibe.
Contesta La casa de Asterin
a. qu es y cmo es Asterin?
b. qu podra significar que la casa de Asterin no tiene puertas sin
embargo est prisionero?
c. cules eran los pasatiempos de Asterin?

d.
e.
f.
g.
h.

por qu los nueve hombres entraban al laberinto?

a quin espera el minotauro?
crees que Teseo fue realmente en redentor?
cmo interpretas las ltimas lneas del relato de Borges?
por qu Teseo habla del minotauro y no de Asterin?
Relato mtico
a. Realiza un esquema en donde dejes de manifiesto los personajes
involucrados en la historia y las relaciones entre ellos.
b. Poseidn castiga a Minos,qu rasgo de Minos es castigado? cmo
es castigado?
c. quin era Ddalo por qu es importante en la historia?
d. cul fue el origen de la guerra entre atenienses y cretenses? cmo
se vincula esto con el relato central?
e. qu diferencias podras establecer entre el cuento de Borges y el
mito original?
f. de qu manera Borges enriquecera la figura del minotauro? por
qu?