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Faculdade de Direito da Universidade de So Paulo

DIN0211 Direito Internacional Pblico I


Professora Doutora Elizabeth de Almeida Meirelles

Trabalho de Direito Internacional Plico I

Christian Wolff

Andre Seto Takeguma Utikawa 8997960


Bruno Victor Barongeno de Mendona 8995798
Daniel Cantu Lima 8997810
Diogo Baixeras Gimenez 6871542

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DIN0211 Direito Internacional Pblico I
Professora Doutora Elizabeth de Almeida Meirelles
Eduardo Abramowicz Santos 4778670
Introduo
O trabalho a seguir tem o escopo de analisar aspectos relevantes acerca
da vida e obra de Christian Wolff. Buscaremos, ademais, retratar os principais
pensamentos do autor, bem como entender a influncia que o momento
histrico e outros doutrinadores exerceram sobre o mesmo, durante a produo
de suas teorias.
Em um primeiro momento, pois, faremos uma introduo de Christian
Wolff, atravs da anlise de sua biografia. Aps isso, traremos uma
contextualizao histrica, para que possamos compreender quais eram os
parmetros da poca de sua teoria e como o cenrio global pode ter
influenciado sua doutrina. Posteriormente, sero elencadas e descritas as
principais contribuies de Wolff para o Direito Internacional e tambm para
outras disciplinas. Finalizando, abordaremos a relao terica estabelecida
com o autor em anlise e os pensamentos de Kant e Leibniz.
1. Biografia
Christopher Wolff, nascido em 24 de Janeiro de 1679 em Breslau, regio
correspondente atual Polnia, foi um matemtico e filsofo hoje tido como o
mais proeminente entre Leibniz e Kant, responsvel por decisiva disseminao
de ideias racionalistas.
Batizado luterano, a educao inicial de Wolff advinha de fontes
protestantes e catlicas. Ingressou aos 20 anos na faculdade de Jena, onde
estudou matemtica, fsica e teologia, publicando em 1703 sua tese,
Philosophia practica universalis, methodo mathematica conscripta (Sobre
filosofia prtica universal de acordo com o mtodo matemtico), obtendo neste
ano qualificao de privatdozent na Univeridade de Leipzig. Em 1907 adotou o
cargo de professor na Universidade de Halle, lecionando matemtica e filosofia.
Foi no correr dos seguintes quinze anos que Wolff, em perodo particularmente
prolfico, publicou a maior parte de suas obras em matemtica e iniciou a
estruturalizao de seu modelo filosfico. Dentre as publicaes deste perodo

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destacam-se Vernnftige Gedanken von den Krften des menschlichen
Verstandes und ihrem richtigen Gebrauch in der Erkenntnis der Wahrheit em
1712 e Vernnftige Gedanken von Gott, der Welt und der Seele des
Menschen, auch allen Dingen berhaupt em 1719, ambos escritos em alemo,
desafiando o costume da poca de produzir manuscritos intelectuais em latim.
Em 1723 foi exilado pelo Rei Frederico Guilherme I da Prssia em
decorrncia de acusaes de fatalismo e atesmo aps, em palestras sobre
filosofia da moral chinesa, advogar separao autonomia da filosofia da moral
para com a religio. Acredita-se que os descontentes pietitstas de Halle, que
haviam ganhando influencia perante o monarca

prussiano, haveriam

apresentado uma interpretao errnea da filosofia de harmonia prestabelecida de Wolff que isentaria de culpabilidade o ato de desero, o que
haveria apelado para os interesses do estadista militar.
O polmico episdio de seu exlio foi, contudo, responsvel por uma
maior exposio internacional de suas ideias e suas obras, tornando-lhe
consideravelmente popular na Universidade de Marburg, onde passou a
lecionar no mesmo ms em que foi exilado. Durante o perodo de exlio, Wolff
atraiu alunos faculdade e teve suas publicaes traduzidas para latim e
francs.
Em 1740, ao assumir o trono aps a morte de seu pai, o Rei Frederico
II da Prssia convidou-o para retornar para a Universidade de Halle, convite
que Wolff eventualmente aceitou. Em 1743, Wolff tornou-se chanceller da
Universidade de Halle e em 1745 recebeu o ttulo de Freiherr, este equivalente
ao ttulo de baro.
Wolff faleceu em 1754, deixando um impressionante legado intelectual
que cravou seu lugar na histria das cincias.
2. Contexto histrico
3. Contribuies para o direito internacional

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No mbito direito internacional, destaca-se algumas teorias de Christian
Wolff que serviram de alicerce para o progresso terico de tal matria e que
foram de grande importncia no desenvolvimento prtico da mesma. Uma das
ideias defendidas pelo autor que os conflitos internacionais deveriam ser
solucionados por um rgo colegiado, representado por vrios pases. Wolff
sustentava a criao de uma liga mundial, voltada especificamente para a
soluo de tais litgios.
No totalmente correto afirmar que esse esboo terico traado pelo
autor precedente direto da Sociedade das Naes e, posteriormente, da
Organizao das Naes Unidas. Mas por outro lado, tambm seria errado
negar o pioneirismo doutrinrio de Wolff e a relevante relao entre sua teoria e
a atual conjuntura do direito internacional. A teoria por ele defendida, de que
disputas internacionais fossem resolvidas por terceiros estranhos ao conflito,
organizados em rgos colegiados, de modo a formar uma liga mundial, no
parece ser muito diferente da presente atuao do Conselho de Segurana ou
da Corte Internacional de Justia.
No perodo das criaes tericas de Christian Wolff discutia-se sobre a
existncia de uma ordem moral e social comum a todos os Estados e
humanidade em geral. Suscintamente, fundamento na defesa de certos
princpios morais, seria possvel limitar as aes soberanas dos Estados e
faz-los cooperar pelo bem comum da comunidade internacional. O autor em
estudo era adepto de tal corrente, trazendo em sua teoria, o conceito de civitas
maxima. Wolff acreditava na organizao das naes em um Estado mundial,
de modo a formar um corpo poltico supremo.
Unidos juridicamente por um quase-pacto, os pases se viam obrigados
a colaborar para uma saudvel manuteno do bem comum e da ordem
internacional, da qual todos do mundo eram membros. Partindo disso, torna-se
compreensvel a definio que Christian Wolff atribui ao direito internacional,
descrevendo-o como a comunidade internacional em si e no a vontade de
cada Estado individualmente. Os preceitos de cooperao das naes, aliados
existncia da comunidade internacional, fazendo frente ao livre-arbtrio de

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cada pas, do novamente estruturao para organizaes como a Sociedade
das Naes e ONU.
Para entender as ltimas contribuies de Wolff ao direito internacional a
serem citadas, necessrio relevar que o autor se encaixava na lgica dos
pensamentos utilitaristas. Ele aplicava o direito internacional tanto para os
Estados, como para os indivduos, para que ambos pudessem garantir
incialmente a prpria subsistncia e, posteriormente, conseguissem se
aperfeioar. Envolvido na mxima utilitria da potencializao do bem-estar,
Wolff acreditava que os sujeitos de direito internacional pblico, sociedades,
povos, naes apesar de possurem certa independncia, eram obrigados
cumprir com deveres de humanidade e caridade.
Wolff acredita que os homens, mesmo vivendo em estado de natureza,
possuem obrigaes a realizar, j que existe uma lei natural prpria dos seres
humanos (muitas vezes associada a uma lei divina). Segundo o autor, a
mesma lgica deve ser aplicada no direito internacional, uma vez que as
naes devem ser consideradas como livres, vivendo em estado de natureza.
H ento, uma lei natural aplicvel s naes e s pessoas da qual derivam
direitos e obrigaes fundamentais, culminando em ltima instncia, em um
direito das gentes necessrio.
Diante o todo exposto, pode-se concluir como imprescindvel a
contribuio de Christian Wolff para o desenvolvimento do direito internacional.
Alm de ter sido mentor de outros autores de suma relevncia para o assunto
como Emer de Vattel , Wolff desenvolve uma teoria que se mostra
contempornea aos pensamentos atuais. Os seus ideais de soluo de litgios
por meio de terceiros no envolvidos e de uma comunidade internacional que
gira em torno da cooperao, remetem aos princpios de organizaes como
ONU e Sociedade das naes.
4. Contribuies para outras disciplinas
No se restringem ao mbito do direito internacional, as contribuies
tericas de Christian Wolff. O autor desenvolveu pesquisas e pensamentos em

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diversas outras reas, tendo, contudo, maior destaque nos campos da filosofia,
matemtica e psicologia. Nesse sentido, vale lembrar que ao escrever parte de
suas obras em alemo, o autor rompe com o padro da poca de doutrinar em
latim e consegue preencher um grande vazio no currculo das universidades
alems.
Primeiramente, no campo da filosofia, Wolff possui contribuies que
merecem destaque. Ele no via como objetivo nico dessa disciplina a busca
pela verdade, pois acreditava que a mesma poderia desempenhar a prtica
funo de auxlio no cotidiano das pessoas. Suas obras filosficas publicadas
em latim se disseminaram pela Europa, influenciando diversos estudos na
rea. O autor tinha um objetivo de dar filosofia, a mesma preciso que
possua a matemtica e outras cincias exatas.
Outrossim, ele via a filosofia como sendo moldada pela natureza e pela
estrutura da mente humana e que nossos conhecimentos podem chegar em
dois nveis diferentes: comum e cientfico (esse dividido em histrico,
matemtico e filosfico). Wolff afirma que ambos nveis esto baseados na
convico que os homens tm para dar segurana s suas crenas.
Questionado pelos cticos sobre a confiabilidade do conhecimento humano, o
autor diz que o sistema de conhecimento simplesmente um fato incontroverso
da experincia.
Wolff tambm desenvolve grandes pesquisas na matemtica, que o
seu objeto de estudo original. Releva-se o fato de que ele foi formalmente, o
primeiro professor de clculo na Alemanha. Vendo a incerteza no pensamento
teolgico, o autor se interessou pela certeza dessa cincia exata. Ele elaborou
manuais que pela primeira vez abrangiam toda a matemtica da poca e
estabeleciam um vocabulrio matemtico bsico para a lngua alem sendo
rapidamente adotado por universidades.
Os pensamentos de Wolff tambm so de importncia para a psicologia.
Ele desenvolveu uma indita linguagem psicolgica no idioma alemo,
popularizando tal disciplina. O autor propunha a diviso da psicologia em

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emprica e racional, embasando todo o posterior pensamento psicolgico
alemo. Com sua ideia de matematizao dos fenmenos naturais,
acreditava que os processos mentais, por serem finitos e mensurveis, podiam
ser objetos de conhecimento matemtico.
Christian Wolff ainda possui relevantes contribuies para outras
matrias, principalmente no campo das cincias humanas ele desenvolveu
diversas teses sobre a conscincia e o conhecimento humano. Novamente,
possvel notar que o autor no foi relevante apenas para o direito internacional,
mas tambm para o desenvolvimento geral dos pensamentos em sua poca.
Ele foi capaz de estabelecer novos parmetros e uma nova sistematizao das
escolas doutrinrias alems, sendo que suas teorias influenciam at hoje os
entendimentos acadmicos.
5. Contribuies e relao com outros autores.
O trabalho de Wolff foi definitivo para todos os pensadores do iluminismo
alemo, alm de apresentar apangios desse movimento a escrita em lngua
nacional, conhecimento universalista, constante contato com as demais
produes de conhecimento , foi importantssimo no processo de formao de
uma massa universitria, chave na formao de uma massa de capital cultural
para renovao das teorias em geral. Assim, sua importncia, alm de
contribuies em diversas reas do saber para com indivduos desse saber.
Sua amplitude acadmica e universalista do saber o colocou em contato
com figuras como Voltaire, o que o inseria em um crculo de dilogos com
diversos autores e pensadores contemporneos assim como aos
comentrios que somente Voltaire faria , como trabalhou na corte de
Frederico, O Grande, como acadmico, vindo a morrer como Baro dentro dos
domnios do monarca.
Wolff, diferente de autores anteriores do Direito Internacional, no
necessariamente um autor pragmtico, antes, est enredado em toda
convulso que aos poucos vai agitando a Europa com as mudanas impostas
por uma incipiente indstria de organizao capitalista e a estabilizao da era

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do mercantilismo, assim como, por suas preocupaes metodolgicas, precisa
enxergar todo esse patamar de coisas dentro de suas prprias organizaes
mentais e correspondendo as suas representaes teocntricas e racionalistas
de mundo. Mais do que um autor com diversas contribuies pontuais, no que
se referem a uma no integradamente organizada forma de saber,

como

Grotius e Bykershoek, Wolff quer que essas diversas contribuies se integrem


e revelem um modo de organizao do mundo que possa ser no s
interpretada mas que possa justificar e fundar, devidamente, um rgo supranacional. No plausvel se referir a um rgo internacional pois este ente
superior, pensado por Wolff, somente um colegiado igualitrio em que as
Naes participam como indivduos com votos prprios, no abrangendo
questes alm dos prprios Estados-nao, como notrio na formao da
Organizao das Naes Unidas.
Como ressaltado anteriormente, Wolff era um universalista e, atrelado a
um pensamento teolgico, faz a sua produo terica relacionada a uma noo
preliminar de totalidade e, operacionalizando com um discurso de matizes do
racionalismo, a conciliao entre a produo cientfica de sua poca com a
possibilidade da existncia divina. Pautado em seu conceito da harmonia prestabelecida, que gera uma inevitabilidade de que o que est presente
atualmente ou o conhecimento que seja fruto das descobertas cientficas deve
se relacionar com Deus e traz em si que existe um princpio anterior ao da
organizao das coisas, Wolff faz a construo de seus modelos tericos
visando este como seu fim maior. Esse conceito, anteriormente metafsico,
torna-se uma baliza metodolgica para ele. Para se livrar do princpio da
razo suficiente, que bastaria haver uma causa e as coisas assim o seriam,
operacionaliza seu pensamento reinserindo um conceito posto em suspenso
na filosofia: a contradio.
Tais traos, juntos a outros como o da hierarquizao dos saberes
estabelecendo os seus nveis de organizao e precedncia no arranjo
argumentativo dos saberes abaixo, colocando a matemtica como a pedra de
toque por acreditar em sua certeza superior, tornam muito claro a sua
importncia para pensadores posteriores como Kant. Na verdade, antes de

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Kant, o pensador mais universalista e respeitado da Europa era Wolff. Kant vai
tomar proveito de sua hierarquizao do saber, elegendo como capacidade a
Razo como forma primeira de estabelecer se algo verdade, falso ou um
juzo, e ao definir a Razo, faz uso dos conceitos da contradio e, subrepticiamente, da harmonia preestabelecida, revolucionando nos demais
aspectos.
Kant, em relao a Wolff e seu Direito Internacional, preserva boa parte
de suas representaes acrescentando seu sistema de ideias estruturado em
A Metafsica dos Costumes, em que h um dever moral de que as naes se
respeitem enquanto formas superiores de entes dotados de Razo, mas que
como parte do Direito das Naes, no se faz simplesmente pelo dever moral,
mas pela imposio de um ente superior que supervisione e imponha o
respeito s independncias e direitos de cada nao.

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Referncias bibliogrficas
-ACCIOLY, Hildebrando; CASELLA, Paulo Borba; SILVA, Geraldo E. Do
Nascimento e Manual de Direito Internacional Pblico, Editora Saraiva,
2008.
-ARAUJO, Saulo de Freitas. O lugar de Christian Wolff na histria da
psicologia. Universitas Psychologica, v. 11, n. 3, p. 1024, 2012.
-ARAUJO, S. F. & PEREIRA, T. C. R. (2010). A relao corpo-alma na
Metafsica Alem (1720) de Christian Wolff. Memorandum, 19, 101-114.
http://www.fafich.ufmg.br/memorandum/a19/araujopereira01 acessado em
16/11/2015,
-BASSIOUNI, M. C.; WISE, E. M Aut Dedere Aut Judicare: The Duty to
Extradite Or Prosecute in International Law, Martinus Nijhoff Publishers,
1995.
- ROVIGHI, Sofia Vanni Histria da filosofia moderna: da revoluo
cientfica a Hegel, Edies Loyola, 1999.
-http://plato.stanford.edu/entries/wolff-christian/