Você está na página 1de 9

VII Colquio de Moda 11 a 14 de setembro de 2011

A Esttica como Conforto Psicolgico na Moda


Aesthetics and psychological comfort in fashion

Talita Souza
Maria Silvia Barros de Held
1

Programa de Ps-Graduao em Txtil e Moda (EACH - USP), souza.talita@gmail.com


2

Programa de Ps-Graduao em Txtil e Moda (EACH - USP), silviaheld@usp.br

Resumo:
Este artigo apresenta um recorte no estudo referente esttica como conforto
psicolgico, inserida no universo da moda. O estudo abrange algumas definies do termo
esttica e o seu entrelaamento com a moda, vista como um fenmeno que interage
constantemente com a aparncia e, conseqentemente, com o conforto psicolgico,
entendido como o bem-estar do indivduo.

Palavras Chave:
Esttica, conforto psicolgico, moda.

Abstract:
This article present a clip in the study related to aesthetics, such as psychological
comfort, set in the fashion universe. The clip includes some definitions of aesthetics that
make possible the intermingling with fashion, seen as a phenomenon that constantly
interacts with the look and consequently with the psychological comfort, seen as the
welfare of the individual.

Keywords:
Aesthetic, psychological comfort, fashion.

VII Colquio de Moda 11 a 14 de setembro de 2011

Introduo
A esttica em interao com a moda possui um papel muito importante, a de
proporcionar ao indivduo o conforto psicolgico, ou seja, o conforto, o bem-estar, por meio
do uso de produtos de moda, inserido no contexto social.
A moda desta forma transforma-se em cnone de qualificao ou desqualificao do
indivduo em meio ao seu convvio social. O esteticamente aceitvel traz o prazer
individual e tambm a satisfao em meio ao coletivo.
Sendo assim, o recorte apresentado por este artigo busca a compreenso de
algumas das melhores definies de esttica em um contexto de conforto psicolgico e a
interao existente com a moda, entendida como um fenmeno que abrange valores
tangveis como a aparncia e o belo.

A Esttica e o Conforto Psicolgico


A idia deste recorte est em apresentar algumas das melhores definies de
esttica como conforto psicolgico, e esta mesma esttica e seus mais diversos conceitos
em relao Moda.
Esttica por si s possui uma definio bastante simplificada: a cincia que trata do
belo em geral e do sentimento que desperta em ns beleza (Francisco Fernandes, 1966,
p.473).
A partir desta simplificao encontram-se diversos desdobramentos da cincia
esttica. Num primeiro momento ela desperta realmente o sentimento de beleza por algo
ou algum, ou pelo menos pode ser entendida assim, porm no mbito filosfico,
sociolgico, artstico, psicolgico, no universo do design e moda, a esttica desperta
sensaes mais profundas (Lipovetsky, 1987, p.194).
Para Erika Palomino (2001) a moda exerce a funo de um carto de visitas do
indivduo, expressa a identidade, a personalidade de cada pessoa para o mundo, (apud
Matos, et al., 2007, p.1), desta forma o produto de moda funciona como uma linguagem

VII Colquio de Moda 11 a 14 de setembro de 2011

que distingue uma pessoa da outra dentro de um grupo social, revelando um estilo de
vida, personalidade.
Pode melhorar a aparncia e fazer com que a autoconfiana aumente, por
conseguinte a auto-estima, segundo Matos, et al.,(2007).
Sendo assim, um produto de moda belo pode proporcionar ao usurio o conforto
psicolgico, no sentido de aumentar a satisfao e a segurana do indivduo perante a
identificao com os demais membros da sociedade.
Um dos retratos da esttica como atributo de conforto emocional segue na era
Moderna, onde se inicia uma busca pelo subjetivo onde o rigor das partes integradas pela
esttica passa a se dissolver, como por exemplo, a arte. Esta afirmao pode ser
confirmada em um trecho de uma carta escrita pelo pensador holands Spinoza (apud
Hermann, 2006, p.2) em 1674: A beleza, senhor venervel, no tanto uma qualidade do
objeto (objecti) observado, como, pelo contrrio, um efeito (effectus) no homem do objeto
contemplado.
Os conceitos de belo transformam-se ento em subjetivos, no sendo mais atribudos
ao objeto, mas deste momento em diante, os conceitos so atribudos ao homem que
anseia pelo belo, iluminado pelo conhecimento sensorial entre o corpo e a mente
(Hermann, 2006, p.2).
No sculo XX, mais precisamente na segunda metade, a esttica passa a ser um
conceito de razo que incorpora o sensvel, conseqentemente incute a subjetividade.
Seria a racionalidade da percepo sensvel do belo por parte do espectador. Pode ser
contraditria em um nico pensamento a racionalidade e a subjetividade, porm, ambas se
complementam, Hermann (2006). O culto ao padro esttico quase que inatingvel, passa
a ter grandes dimenses, reforando a idia de que este mesmo padro esttico, oferece
ao usurio de produtos de moda o prazer do pertencimento sociedade, segundo Matos
et al.,(2007).
O contexto esttico se refere aos variados modos que a percepo ao sensvel atua
sobre ns, deixando de lado teorias a respeito da arte e tornando-se consideraes
prticas para a vida, percepo essa entendida como uma zona de conforto para a
sociedade, Lipovetsky (1987).
3

VII Colquio de Moda 11 a 14 de setembro de 2011

Tambm na segunda metade do sculo XX, na contemporaneidade, segundo


Lipovetsky (1987) surge a atualidade do esttico, onde tudo tende a estetizar-se. Nesse
aspecto, a retratao da realidade passa a ser reinventada, se misturam aparncia, vida,
arte, design, fico, realidade e simulao, ou seja, a constante necessidade do homem
ter pertencimento em um nicho social, cultural, ambiental.
O exemplo est nas obras de Andy Warhol (1928 -1987) em que uma lata de sopas
torna-se tema entre a arte e a no arte. Este fato junto a outros possibilitam a estetizao
do mundo em si, momentos da vida, funes exercidas cotidianamente, passam a ser
ligado esttica, um exemplo o design inserido no cotidiano social, o anseio emocional
pelo belo se estrutura como atuante do dia-a-dia, seria a sede pelo conforto esttico.
A racionalizao da esttica outrora citada, j no mais to bem delineada, uma vez
que o mundo dentro de um universo esttico remete ao homem o culto pela emoo, o
trivial no mais interessante, novas experincias por meio da esttica, da sensibilidade
ao belo so uma busca intranqila. Desta forma, a esttica se revela como uma nova
maneira de lidar com o mundo contemporneo e neste contexto a esttica tambm passa
a ser vista como uma dimenso superficial, ou seja, a saciedade de um desejo que resulte
no puro prazer (Lipovetsky, 1987, p.194).
Nesta linha de raciocnio a moda passa a representar fortemente esta busca
intranqila da sociedade pelo belo, a moda passa a comunicar aos demais, informaes
que identificam ou no o indivduo ao ambiente, como relatado no trecho a seguir:
Na semiologia, o vesturio fala e a linguagem do vesturio no serve apenas para transmitir
certos significados. Ela adquire um valor comunicativo... A linguagem das roupas pode ser
identificada atravs das informaes que elas passam. (Caitora, 2006, p.61,apud Matos, et al.,
2007, p.12)

Esta afirmao refere-se ao poder que a moda possui de atribuir aos membros da
sociedade a capacidade de comunicar por meio da indumentria, resultando no conforto
psicolgico, ou resultando na estranheza.
Segundo Jones (2005), a sociedade precisa mais da moda do que das roupas, no
para cobrir nossa nudez, mas para cobrir nossa auto-estima, (apud Matos et al., 2007,
p.12), a Moda pode ajudar as pessoas a se sentirem mais seguras, uma vez que, a
indumentria um signo do jogo de vestir, a moda multiplica a pessoa, fazendo com que a
mesma se vista da maneira com que ela queira representar, pela tica do mesmo autor.
4

VII Colquio de Moda 11 a 14 de setembro de 2011

Na teoria esttica de Theodor Adorno, o esttico transforma-se em um refgio


subjetivo contra a massificao do objetivo (apud Hermann, 2006, p.5), transpondo a
realidade para perodo utpico, transcendendo a massificao da vida cotidiana.
De acordo com Castilho (2004), apud Matos (2007), o homem tende a redesenhar o
corpo, pois est em constante insatisfao com a prpria aparncia, porm a segunda
pele, entendida como vesturio, pode salientar ou atenuar pontos insatisfatrios, enquanto
a moda, por sua vez, contribui para a estruturao de uma imagem a qual a pessoa deseja
se apresentar. Como complemento, a moda deve seu extraordinrio poder ao modo pelo
qual pode fazer com que cada indivduo se sinta verdadeiramente nico, mesmo se
vestindo de maneira parecida. (Caitora 2006, p.71, apud Matos el. al.,2007,p.12). Por
meio da esttica inserida no contexto da moda, as pessoas passaram a transmitir algo ou
aquilo que gostariam de ser ou que pretendem ser, uma vez que esta ao est ligada ao
conforto psicolgico, no que diz respeito satisfao de reconhecimento.
Com avanos tecnolgicos no campo da moda, surgem os tecidos inteligentes, o que
permite a transformao da roupa em um utilitrio, roupas que respondem s
necessidades e desejos da sociedade, mais uma vez refletida como conforto psicolgico.
Para Hermann (2006), a esttica tem o poder de familiarizar a sociedade com o que
h de estranho nela mesma, despertando sentimentos, contradies, desejos e
ansiedades mais profundos, que por sua vez, so refletidos por meio dos bens que
adquirimos por intermdio de sua superfcie, ou pelo o que representa aquela superfcie.
Sendo assim, este estranhamento promove a sensibilidade de reconhecer o externo e
atentar-se s desqualificaes do cotidiano, ou seja, a esttica funciona como uma
espcie de termmetro, no sentido de verificar se estamos esteticamente aptos em relao
aos demais membros da sociedade, se estamos confortveis psicologicamente ou no.
A esttica ao universo da moda determinada a partir do momento que o ser humano
faz uso da percepo para se classificar como participante da sociedade por meio da
significao de seus objetos. Segundo Lipovetsky (1987), a esttica contribuiu de forma
significativa com a sociedade, no sentido do jugo do estilismo e do charme das aparncias.
Este fenmeno pertence ao perodo ps-depresso nos Estados Unidos, em que a
indstria percebe que, pelo exterior do produto, o consumo poderia aumentar
significativamente.
5

VII Colquio de Moda 11 a 14 de setembro de 2011

Sendo assim, a harmonia, o embelezamento, a apresentao do produto, tinha como


intuito atrair os olhos dos consumidores, a forma se determina como uma estrutura
esttica relevante na produo industrial.
Aps este fenmeno entre as dcadas de 20 e 30, a questo estilstica e esttica
toma um lugar importante, uma vez que o homem determinado em parte, em funo do
aspecto exterior. Outrora o design no incio do sculo XX na Bauhaus era ortodoxo, com
linhas rgidas e funes totalmente explcitas. Tratava, at de certa forma com hostilidade,
a ornamentao dos produtos, no importava a criao de objetos agradveis aos olhos,
mas impunha a racionalidade funcional do produto.
Ao longo dos anos e no decurso das transformaes sociais, culturais e polticas, a
racionalidade e a funcionalidade tiveram que se preocupar com o aspecto da
humanizao, adequando-se s necessidades estticas, psquicas e emotivas da
humanidade. possvel ento afirmar que a escolha por um objeto agradvel aos olhos
no passa apenas por um capricho, mas possui um aspecto profundo de influncias
psicolgicas e emocionais que interferem na deciso do consumidor pelo belo, pelo
humano, buscando o encanto visual e a beleza plstica. A qualidade esttica oferece
prazer ao consumidor, envolve a combinao de cores, formas, materiais, texturas, e
neste territrio da moda, como linguagem social que, atravs do design, h possibilidade
de se proporcionar a incluso social. (Roncoletta, 2007, p.2).
A esttica tambm est relacionada ao hedonismo, de acordo com Lipovetsky (1987),
o qual afirma que, o prazer pelo belo, a atrao pela plstica, interferem de forma
significativa no psicolgico de quem o enxerga. O hedonismo uma sensao que
interage de forma individualista com o homem, assim o indivduo enxerga o belo por meio
de caractersticas que vo de encontro sua prpria personalidade, segundo Beatriz
Russo e Paul Helkert (2008). Isto ocorre fortemente no universo da moda, em que h
constantes momentos de hedonismo, de identificao com as colees lanadas, com as
renovaes de tendncias. O hedonismo ocorre com os produtos de moda ou que fazem
uso de conceitos de moda, principalmente aqueles voltados especialmente para o pblico
jovem, que despertam a satisfao, o prazer do pertencimento. Como exemplo, temos o
aparelho Ipod da Apple:
Eu amo o meu Ipod nano. Eu devo dizer que eu nem mesmo sei como ele funciona. (...) eu me
sinto to cool quando tiro ele do meu bolso (...). Eu percebo que as pessoas minha volta,

VII Colquio de Moda 11 a 14 de setembro de 2011


especialmente as que esto usando outro tipo de aparelho de MP3, sempre olham quando fao
esse ritual (...) e o que eu acho engraado que quando encontro algum que tambm usa o
mesmo fone branco, eu sinto que nos olhamos e damos um olhar de aprovao (...) como se ns
pudssemos entender um ao outro. (Beatriz Russo e Paul Helkert, 2008, Pag. 41).

Assim, a moda em relao esttica possui o poder de qualificar ou desqualificar o


indivduo, conforme j citado anteriormente, surge um novo relacionamento com os outros,
a seduo prevalece sobre a representao social, ou seja, me represento pelo
esteticamente aceito e qualificado, no por conduta ou por real posio social, primeira
vista.
As pessoas j no tm mais vontade de ser elegantes, querem seduzir. Yves SaintLaurent (apud Lipovetsky, 1987, p. 141).
Neste sentido a moda vem para agradar, valorizar, surpreender e s vezes til para a
pessoa aparentar ser aquilo que na verdade no se , como no trecho que se segue:
All Star a minha cara. Alis, quando eu saio noite, eu vou olhando para os ps e para os
rostos dos meninos (...). Se no estiverem de All Star ou Adidas eu nem olho mais. No mesmo!
Homem de sapatinho Samello, aquele de couro caramelo, Deus me livre! (Vera Damazio et al,
2008, Pag.65).

Lipovetsky (1987) cita o exemplo de pessoas mais maduras que desejam parecer
mais jovens por meio da aparncia, e acabam por cultuar o corpo, buscam por um estilo
de vesturio mais jovem, como T-shirts engraadas, tnis de cano alto, uma amostragem
maior dos seios, no caso das mulheres, uma constante vigilncia sobre si mesmo,
chegando a ser at narcsica.
O autor tambm cita em seu estudo intitulado Imprio do Efmero, que atualmente
os tempos consagrados aparncia, ao belo prevalecem em um nmero maior no sexo
feminino. A moda pode ser entendida como a esttica da seduo, onde prazeres em
agradar, surpreender e ofuscar ficam em voga.
Nesta linha de raciocnio, encontram-se parmetros estticos que direcionam a
elaborao de produtos que venham agradar ao pblico, como: ateno, sensibilidade,
criatividade, harmonia e atualizao, parmetros muito utilizados no design e na moda,
(Carlota e Flvio Regueiral, 2002, p.4).
A Ateno funciona prioritariamente para captar tudo o que ocorre no entorno as
mudanas que influenciam direta ou indiretamente a sociedade e que se transformaro
7

VII Colquio de Moda 11 a 14 de setembro de 2011

novamente em matria-prima para criao de novos produtos. A Sensibilidade est


presente nos detalhes e complementos da produo esttica, a fim de aguar os sentidos
para estes aspectos. A Criatividade apresenta-se com maior densidade para transformar
toda a observao e todas as informaes captadas por meio da Ateno e Sensibilidade,
em produtos diferenciados, resultando no conforto psicolgico. A Harmonia atua como um
forte parmetro para compor a produo, de modo que seja equilibrada, proporcional, bela,
enfim, esteticamente bem aceita.
A Atualizao atua no sentido de traduzir informaes que esto nas entrelinhas, a
fim de interagir com novas projees no que diz respeito ao produto.
Tomando-se como base as informaes levantadas acerca da profundidade, que o
conceito de esttica carrega em seus mais diversos aspectos, possvel compreender de
forma mais clara o motivo pelo qual a sociedade sempre busca, de forma incansvel, pelo
belo e esteticamente aceitvel, pois este cnone, dentre os vrios aspectos que abrange,
interfere de modo relevante na identificao e na qualificao do individuo em relao ao
ambiente de convivncia com os demais.
O conceito esttico atual influencia fortemente a sociedade, no sentido da mesma
avaliar-se e identificar-se por meio das aparncias e superfcies, uma vez que a
classificao por meio do exterior atualmente algo comum no cotidiano. O prazer em ser
esteticamente aceitvel mostra-se mais profundo que a frivolidade, e refora aspectos
psicolgicos, sociais e culturais como, por exemplo, o hedonismo.

Consideraes Finais:
Este artigo focou-se em apresentar a esttica como conforto psicolgico na moda, por
meio de uma pesquisa bibliogrfica, que, exemplifica em diversas citaes, a moda como
cnone de qualificao e/ou desqualificao atravs da aparncia.
Evidenciando de fato que a sociedade como um todo, possui a preocupao de se
apresentar de forma esteticamente aceitvel em meio aos grupos de convvio social,
sendo assim, a moda neste contexto torna-se carto de visitas, e tambm oferece ao
usurio o conforto psicolgico, entendido como auto-estima, pertencimento, aceitao e
identificao.
8

VII Colquio de Moda 11 a 14 de setembro de 2011

Desta forma a moda e a esttica, esto pautadas em aspectos psicolgicos que


influenciam na deciso do usurio de produtos de moda, de forma significativa, aspectos
que tambm esto ligados s relaes sociais.
Referncias:
FERNANDES,

Francisco.

Dicionrio

Brasileiro

Contemporneo.

Porto

Alegre:

Melhoramentos, 1966.

HERMANN, Nadja. tica, Esttica e Alteridade. II Seminrio Nacional de Filosofia e


Educao: Confluncias-Brasil, 2006. http://w3.ufsm.br/gpracioform/artigo%2001.pdf

LIPOVETSKY, Gilles. O imprio do efmero: A moda nas sociedades modernas. So


Paulo: EDITORA SCHWARCZ, 1987.

MATOS, Adriana Leiria Barreto; SILVA, Clia Maria Santos da; SILVA, Melissa Lima e;
CUNHA, Joana. Elaborao de vesturio para portadores de desabilidade fsica sob a
perspectiva

do

Design.

Universidade

de

Palermo,

Argentina,

2007.

http://fido.palermo.edu/servicios_dyc/encuentro2007/02_auspicios_publicaciones/actas_dis
eno/articulos_pdf/A6002.pdf

MONT'ALVO, Claudia; DAMAZIO, Vera. Design Ergonomia Emoo.

Rio de Janeiro:

Mauad Editora, 2008.

REGUEIRAL, Carlota; REGUEIRAL, Flvio. Design e Moda: Como agregar valor e


diferenciar sua confeco. So Paulo: Instituto de Pesquisas Tecnolgicas, 2002.

RONCOLETTA, Maria Rachel. Possveis incluses sociais atravs da esttica no


design de calados. IV Metforas da Arte. ECA USP, 2007.