Resenha

LOURO, G. L. Um corpo estranho: ensaios sobre

sexualidade e teoria queer. Belo Horizonte:
Autntica, 2004.

Jos Eduardo Szwako*

A sexualidade um objeto em disputa. A sexualidade um espao
cujos limites e significados so contestados politicamente. Essas duas afirmaes parecem no surpreender no hoje. A razo disso pode ser situada (sem
nenhuma pretenso de reviso histrica) no cruzamento de dois fatores: de um
lado, a influncia de diferentes matrizes crtico-filosficas, advinda daqueles
autores franceses cuja obra foi unificada sob o rtulo ps-estruturalista. De
outro lado, as transformaes histrico-polticas ocorridas no Brasil, durante os
anos 1980, como, por exemplo, a consolidao da pesquisa universitria, bem
como a emergncia poltico-pblica dos novos atores e movimentos sociais. A
partir desse encontro no-planejado, as interpretaes acadmicas se voltam
menos para a sexualidade, enfatizando agora os efeitos dos discursos sobre o
sexual. Ou seja, a produo universitria brasileira passa a insistir cada vez
mais no carter normativo e normalizante dos discursos em torno das prticas
e relaes sexuais. Nesse sentido, o debate constri uma gama de demonstraes tericas e histricas, postulando e confirmando que o espao de discusso
psicocientfica em torno da sexualidade no seno um espao discursivo que
pretende e que produz normalizao e, a partir da, normalidade sexual.
Um corpo estranho, livro da pesquisadora do Programa de Ps-Graduao
em Educao da UFRGS Guacira Lopes Louro, poderia ser mais um trabalho no
oceano de explicaes foucaultianas, poderia ser uma voz a mais no unssono
(no-declarado) da crtica aos dispositivos institucionais e institudos reguladores
da sexualidade. Poderia, mas no .
O desafio do livro, formulado como problema dentro da teoria queer e
aceito pela autora, no dotado de carter sociolgico, no pretende denunciar,
desmascarar ou, sequer, desconstruir uma realidade educativa ou sociossexual.
De incio, a autora deixa claro que no aspira a uma explicao ou descrio dessa teoria. [A] irreverncia e a disposio antinormalizadora da teoria
*

Doutorando do Programa de Doutorado em Cincias Humanas da Unicamp.

Educar, Curitiba, n. 30, p. 267-271, 2007. Editora UFPR

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queer, diz ela, me incitam a jogar com suas idias (Louro, 2004, p. 7). Seu
desafio se constitui, primeiramente, como problema analtico: como pensar,
a partir do olhar estranho da perspectiva queer, os prprios instrumentos
e categorias impensados (usuais, habituais, normais) do pensamento crticopedaggico? A resposta a este problema se distribui pelos quatro ensaios que
perfazem o livro. Neles, Louro no quer estabelecer uma proposio ltima e
coerente. Mas, antes, desestabilizar, transgredir e at mesmo confundir qualquer coerncia compulsria para utilizar a consagrada expresso de Butler.
Por meio de crtica contundente noo de identidade, essa transgresso
operada ao se deslocar do mbito da sexualidade, entendida como objeto de
pesquisa, para o registro do corpo e das corporalidades. Esse deslocamento, por
sua vez, aponta indiretamente para alguns dos limites do espao de reflexo e
de prtica pedaggicas atuais.
Mas o que significa a palavra queer? Duas so as matrizes significativas
desse adjetivo: por um lado, o termo abarca uma srie de expresses consolidadas no senso comum homofbico; e, por outro, uma traduo prxima
do seu significado no contexto anglo-saxo seria a palavra estranho, algo
esquisito, inslito, raro. A autora faz desse adjetivo um verbo, estranhar, no
sentido de desconfiar do que est posto e olhar de mau jeito o que est posto;
colocar em situao embaraosa o que h de estvel (Louro, 2004, p. 64).
Esse estranhamento , dentro da teoria queer, um instrumento crtico de desnaturalizao tanto das relaes de poder quanto das coisas tidas como bvias.
Nesse sentido, o desempenho (hiper)feminilizado de uma drag-queen, exemplo
repetido em diferentes momentos do livro, pode ser altamente subversivo, uma
vez que seu corpo explicita a forma impensada como, ainda hoje, gnero e
sexualidade so atrelados. A estranheza provocada pela sua construtividade
corporal provoca e desvela os limites dos binarismos operantes em diversas
dimenses e com diferentes alcances (htero/homossexual, cultura/natureza,
feminino/masculino, conhecimento/ignorncia).
Alm disso, embora d nfase a determinadas posies-de-sujeito trans,
sujeitos no limite do corpo, dos gneros e das sexualidades, a autora escapa
de reproduzir uma pecha cara aos intelectuais: a reificao e fetichizao de
tais posies. No indago por que tais sujeitos cruzam as fronteiras, afirma
ela, essas personagens podem ser emblemticas da ps-modernidade. Mas
elas no se colocam, aqui, como um novo ideal de sujeito (2004, p. 18-22).
Quer dizer, inexiste um projeto prescritivo na ou da teoria queer. No livro,
os ensaios escapam a qualquer vontade classificatria, pois no pretendem
normalizar, isto , no visam a trazer esses corpos estranhos para o espao
do normal. No se trata, portanto, de psicologizar ou mesmo de despatologizar
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tais figuras por meio de uma moderna frmula disciplinadora: Ser homo ou
transexual normal; longe disso, queer representa claramente a diferena que
no quer ser assimilada ou tolerada (2004, p. 38). Alis, reside precisamente
no questionamento desse ser isso ou aquilo a crtica que Louro empreende
noo de identidade, passando, a partir da, concepo de uma poltica
ps-identitria para a Educao.2
Revendo a trajetria dos movimentos homossexuais, no Brasil e no
exterior, durante as dcadas de 1970 e 1980, a autora observa que a publicizao da identidade homossexual foi a um s tempo uma questo pessoal e
poltica. Ali, a positivao da homossexualidade reuniu sob um amplo guardachuva uma diversidade de sujeitos e histrias, com apenas uma condio:
para fazer parte da comunidade homossexual, seria indispensvel [...] que o
indivduo se assumisse (2002, p. 32). Entretanto, um dos efeitos indiretos
desse movimento foi um processo de normalizao cujos moldes tinham,
claro, feies sexistas e heterossexuais. A poltica de afirmao de identidade
sexual postulava uma representao positiva (p. 33) dessa identidade, ao
mesmo tempo em que regulava os limites aceitveis do e da homossexual
(classe mdia, monogmico, branco, masculinizante, etc.). Ou seja, tal poltica
identitria, dentro um arranjo sociopoltico sui generis, tornou-se, em certa
medida, cmplice do sistema contra o qual ela pretendia se insurgir (Louro,
2004, p. 46).
Em certa medida, a questo no apenas a matriz heterossexual compulsria em cujos moldes os movimentos de afirmao de identidade acabaram,
indiretamente, por se adequar e se reproduzir. Antes, a problemtica repousa
silenciosamente na noo de identidade. O guarda-chuva que abrigou e abriga
tal identidade (neste caso, sexual) no foi e no to amplo a ponto de
abranger uma multiplicidade diversa ou estranha; vale dizer, uma vez que se
funda (na inveno da comunidade homossexual, que antropolgica e historicamente nunca foi uma comunidade) sobre uma identidade, esse guarda-chuva
no deixa espao para a diferena. Essa comunidade produziu discursiva
e politicamente uma identidade. [A] identidade, entretanto, predicativa,
propositiva: x isso. A diferena experimental: o que fazer com x (Silva,
2002, p. 66, sem grifos no original).
precisamente neste cenrio que Louro lana suas idias sobre uma
pedagogia queer no uma pedagogia do diferente, desse outro inventado
qua outro, no uma pedagogia apaziguadora na qual as diferenas (de gnero, sexuais ou tnicas) so toleradas ou so apreciadas como curiosidades
2 Ttulo do segundo ensaio, o nico anteriormente publicado em Revista de Estudos
Feministas, v. 9, n. 2, 2001.
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[multiculturais] exticas (Louro, 2004, p. 48). No se trata disso, uma vez

que a reduo da diferena ao diferente equivale a uma reduo da diferena
identidade (Silva, 2002, p. 66).
Destarte, no se trata de incorporar ao currculo (j superpovoado) outro
sujeito (o queer) (2004, p. 65), quer dizer, no se trata de institucionalizar,
identificar e, ento, normalizar tais posies-de-sujeito. Uma pedagogia e um
currculo queer, pelo contrrio, se voltariam para o processo de produo das
diferenas e trabalhariam, centralmente, com a instabilidade e a precariedade
de todas as identidades (2004, p. 48). Aqui, tanto identidade como currculo e
conhecimento so vistos como uma luta perptua; eles constituem um processo
interminvel de repetio, reiterao e esquecimento. Nesse registro, Louro
opera via Judith Butler uma metania curricular que exige dar-se conta das
disputas, das negociaes e dos conflitos constitutivos das posies que os
sujeitos ocupam (2004, p. 49). Queering o currculo, estranh-lo, implica,
portanto, sair do registro da identidade e da mesmice, no para pensar a diferena decodificando-a, mas para matizar a produo da diferena, a produo
do estranho e do suposto impensvel.
A crtica s concepes fundacionistas e rgidas de identidade anda pari
passu com um movimento de desconstruo da construo social do corpo.
Radicalizando o pressuposto antropolgico de que os corpos so o que so
na cultura (2004, p. 75), isto , que os corpos adquirem significado apenas
por meio de discursos na histria, a autora desconstri qualquer continuidade
natural e naturalizante entre sexo-gnero-sexualidade. Louro observa que no
apenas gnero e sexualidade so o jargo tem fins didticos construes
sociais, mas o sexo (corpreo-biolgico) , tambm ele prprio, uma construo. Com efeito, o que entra em jogo aqui um binarismo caro tradio
terica racionalista que pensa e produz a oposio natureza/cultura como algo
lgico e necessrio. Ou seja, uma forma de pensamento que ope sexo, algo de
registro natural (na observao de Butler, algo de domnio pr-discursivo),
gnero-sexualidade, como sendo scio-historicamente constitudos. Pelo contrrio, para ambas as autoras, sexo no advm da natureza e tampouco nela
produzido; no exterior ou logicamente anterior cultura: [, portanto,] a
concepo binria do sexo, tomado como um dado que independe da cultura,
[que] impe [...] limites concepo de gnero (Louro, 2004, p. 81).
Ao compreender o corpo e, junto dele, a corporalidade como efeitos
discursivos, Louro se utiliza da idia de marca e marcao corporais: a
marcao pode ser simblica ou fsica, pode ser indicada por uma aliana de
ouro, por um vu [...] ela ter, alm de efeitos simblicos, expresso social e
material, alm disso, a marcao poder permitir que o sujeito seja reconheci270

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do [...] que seja, em sntese, aprovado, tolerado ou rejeitado (2004, p. 83-84).

Aqui, mais uma vez, a autora se aproxima de Butler ao enfatizar os efeitos
propriamente polticos que implicam pensar o corpo e, por conseguinte, seu
respectivo sexo como discursivamente constitudos. A marca corporal no
apenas marcao, ela sempre demarcao que produz e institui um limite
fronteirio. Expresso ntida dessa concepo est na observao de Butler que,
unindo Mary Douglas a Michel Foucault, afirma ser preciso compreender as
fronteiras do corpo como os limites do socialmente hegemnico [...] o corpo
no um ser, mas uma fronteira varivel, uma superfcie cuja permeabilidade
politicamente regulada (Butler, 2003, p. 189-198, grifo no original).
No seu todo, Um corpo estranho vai muito alm de desafiar a reflexo e
a prtica pedaggicas, uma vez que coloca em xeque uma srie de convenes
estabelecidas no raciocnio intelectual e crtico. Tanto as chaves-interpretativas
acionadas quanto os inusitados exemplos empricos por meio dos quais Louro
constri sua argumentao acabam por iluminar as resistncias e obstculos
institucionais e epistmicos travestidos de limites do razovel, do pensvel.
As descontinuidades observadas na constituio identitria, assim como as
idias de ps-identidade e de multiplicidade, dificultam e subvertem o
pensamento (a-crtico) habitual. Como a prpria autora repete durante o livro,
algumas dessas idias so simplesmente insuportveis para uma dada estrutura curricular, ou mesmo para a dimenso da experincia escolar.
De fato, essa escola mltipla e estranha no existe. Ainda no.

REFERNCIAS
BUTLER, J. Problemas de gnero: feminismo e subverso da identidade. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003.
SILVA, T. T. Identidade e diferena: impertinncias. Educao & Sociedade, ano 23,
n. 79, p. 65-66, ago. 2002.

Texto recebido em 12 abr. 2007

Texto aprovado em 27 jun. 2007

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A qualidade de uma publicao depende do esforo de seus colaboradores para discutir e avaliar os trabalhos a ela submetidos. Nesse sentido, a
Educar em Revista informa que contou nos nmeros publicados em 2007 com
a colaborao dos seguintes consultores ad hoc:

Alexandra Ayach Anache Universidade Federal do Mato Grosso do Sul (UFMS)

Andr de Macedo Duarte Universidade Federal do Paran (UFPR)
Arilda Ines Miranda Ribeiro Universidade Estadual Paulista (Unesp)
Carmen Hessel Peixoto Gomes Universidade de Passo Fundo (UPF)
Christina de Rezende Rubin Universidade Estadual Paulista (Unesp)
Elizabeth Macedo Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ)
Erika Zimmermann Universidade de Braslia (UNB)
Joo de Deus Vieira de Barros Universidade Federal do Maranho (UFMA)
Leandro De Lajonquire Universidade de So Paulo (USP)
Luciano Mendes de Faria Filho Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG)
Luis Marcelo Carvalho Universidade Estadual Paulista (Unesp)
Maria Augusta Bosanello Universidade Federal do Paran (UFPR)
Maria de Ftima Pires Carneiro da Cunha Universidade Estadual de Maring
(UEM)
Maria Helena Santana da Cruz Universidade So Francisco (USF)
Maria Isabel Antunes Rocha Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG)
Marta Luz Sisson de Castro Pontifcia Universidade Catlica (PUC/RS)
Rita Maria Manso de Barros Universidade do Rio de Janeiro (Unirio)
Rita Maria Ribes Pereira Universidade Estadual do Rio de Janeiro (UERJ)
Sueli Menezes Pereira Universidade Federal de Santa Maria (UFSM)
Solange LAbate Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)
Tnia Maria Braga Garcia Universidade Federal do Paran (UFPR)
Therezinha Joca Miranda Universidade Federal da Bahia (UFBA)