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UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

TRABAJO FINAL DE CINE Y VIDEO EXPERIMENTAL


Mnica Mara Riao Suarez
Cine experimental VS cine mainstream en Colombia.
EL PUBLICO IGNORANTE, EL PUBLICO CULTO.
Preliminares.
1. Qu desean las audiencias? - Qu? Desean las audiencias?
2. Definicin de cine mainstream vs cine experimental.
3. Tipos de narrativas, caractersticas de lo mainstream.
4. Tipologas de gusto y consumo de cine.
5. quin decide qu es arte y, de esa forma, lo legitima?
Soy estudiante de ltimo semestre de sociologa y mi inters acadmico se ha
inclinado

por

la sociologa de los medios de masas, en especial por

el

entretenimiento masivo y el anlisis de audiencias, esto, debido a dos factores: el


gran poder que tienen

los contenidos de entretenimiento, y el cine, en concreto

para generar representaciones sociales y con ello mediar en la experiencia del


mundo social; y el hecho de que las preferencias, el gusto frente a determinado

tipo de consumo cultural, expectativas y el acceso al entretenimiento, hablan del


habitus 1 de las personas inmersas en determinado grupo social.
Resulta interesante ver las salas de cine abarrotadas cada 25 de diciembre, por
cuenta del estreno

de alguna

comedia ligera de Dago

Producciones. O

preguntarse por qu videos con una calidad bastante cuestionable como La


Gorra y su secuela La Gorra 2, se convierten en xitos de las ventas ambulantes,
plazas

de

mercado

semforos,

en

ciudades

de

pueblos

Colombia?

Adems, estas pelculas, cada


una tiene cerca de

dos

millones de visualizaciones en
Youtube.
Por qu el pblico prefiere
ignora

Fotagrafia: Extraida de El tv http://www.elteve.com/lagorra-pelicula-colombiana-completa-hd/


Fecha : 20ligera
de
pagar
por ver los bodrios de comedia
noviembre de 2015. Promocional La gorra

pero

producciones nacionales que circulan en festivales internacionales? Por

qu la gente prefiere ver estas producciones audiovisuales de pandillas frente a


otro tipo de contenidos?

La difusin y el marketing que tienen las pelculas navideas de Dago Garca son
un factor que explica este consumo masivo, pero, en el caso de la Gorra 1 y 2, no
1

Habitus es un trmino acuado por el socilogo francs Pierre Bourdieu que explica porque individuos de
en entornos sociales parecidos poseen gustos semejantes y responde a la realidad de manera parecida. El
habitus planteado por Bourdieu es una estructura, estructurante que estructura la forma como se accede al
mundo social.

es as, detrs de estas producciones no hay una gran industria del


entretenimiento. Este comportamiento sugiere que la preferencia por estos
contenidos no solamente esta mediada por las tcnicas de difusin del cine
mainstream, sino que gran parte de la sociedad colombiana esta adoctrinada en
cuanto a consumo cultural y de esta manera se privilegian determinadas formas
narrativas de cine, en donde el rescate de lo arquetpico y las temticas lineales,
digeribles y sin mucha profundidad son predominantes.

Para entender un poco mejor el fenmeno mainstream debemos remitirnos al


concepto planteado por Martel (2011), quien lo define desde el significado literal
de cultura dominante" o gran pblico". En especfico, el cine mainstream es
todo aquel producto audiovisual destinado a ser masivo, concebido dentro de la
subcultura de los nichos de mercado, es por eso que en algunos crculos es
considerado lo contrario de arte. Tambin puede entenderse, y este el concepto

que ms nos interesa, desde la ptica del consumo de arte y de artefactos


culturales, y su efecto enclasante. Segn el autor:

...La

expresin

cultura

mainstream

puede

tener

una

connotacin positiva y no elitista, en el sentido de cultura paran


todos", o ms negativa, en el sentido de cultura barata",
comercial, o cultura formateada y uniforme Martel (2011: Pp.
99)

En este ltimo significado puede identificarse

lo que Bourdieu (1998) entiende

como gusto aplicado al arte. Para el socilogo francs, existe un gusto que
podra denominarse legtimo, un gusto medio y un gusto popular. El primero tiene
que ver con la inclinacin por obras muy elaboradas, msica brillante, cine arte
y sus equivalentes en otros campos. El segundo se concentra

en

formas

alternadas de acceso la cultura .El tercero es el gusto por lo masivo, por las
obras de fcil comprensin, por el cine mainstream. Los tres universos de gusto
estn, a su vez, atravesados por la distincin entre grupos y partiendo de la
nocin de capitales adquiridos.2 Lo interesante es que el gusto legtimo en el caso
del arte audiovisual, est determinado por fuerzas diferentes a las del mercado,

2 Existen tres tipos de capital: cultural, social y econmico. Los tres se


conjugan y se intercambian para adquirir ms capitales. El capital econmico y
el social se conjugan en la elaboracin del gusto por determinado tipo de cine.
Categoras de Pierre Bourdieu.

pues no es solo el capital econmico lo que impulsa a ver determinado tipo de


cine y ms bien es el gusto popular se asocia con el cine de masas , esto se
explica debido a que:

Existe una relacin entre el gusto y la educacin, entre la


cultura en el sentido de lo que es cultivado y la cultura como accin
de cultivar o de que detrs de las relaciones estadsticas entre el
capital escolar o el origen social y tal o cual saber, o tal o cual
manera de utilizarlo, se ocultan relaciones entre grupos que
mantienen a su vez relaciones diferentes, a veces antagnicas, con
la cultura, segn las condiciones en las que han adquirido su capital
cultural y los mercados en los que pueden obtener de l un mayor
provecho Bourdieu (1988) (PP. 9 y 10).

Qu tienen que ver aqu el cine experimental? Todo y a la vez muy poco. El cine
experimental en contraposicin al cine mainstream, vendra siendo arte por su
calidad de exclusivo, entendido como el gusto legtimo en la medida en que no
est avalado necesariamente por el mercado, mientras que en el gusto popular se
identifica el poco refinamiento del cine comercial.
Pero la definicin de cine experimental

va mucho ms all del relato de los

masivo y lo exclusivo. Puede ser definido como todo aquel cine no convencional
que desplaza el relato argumental del cine narrativo, para dar paso a otras formas

de expresin audiovisual a partir del uso de recursos que tratan la imagen o el


sonido. El cine experimental ms que presentar una imagen acompaada de
audio, pretende evocar sentimientos hasta el punto de lograr un mundo
psicolgicamente real3 usando posibilidades ms all de lo habitual.
Hollywood en su intento por hegemonizar la forma de hacer cine,

nos ha

acostumbrado a naturalizar una sola manera de abordar las temporalidades inicio, nudo y desenlace- , el espacio, el tiempo, la composicin y los tipos de
encuadre de la produccin audiovisual . Sin embargo, y pese a lo que se pudiera
imaginar, el cine mainstream existe por fuera de los nichos donde surgi y
dependiendo de la cultura que se lo apropia, adquiere diferentes matices.
En Colombia, las temticas mainstream favorecen representaciones relacionadas
con la violencia, la pobreza y la desesperanza de las urbes como en el caso de la
gorra 1 y la gorra 2, que abordan respectivamente el sicariato y la prostitucin.
Mientras el cine experimental, en forma de cortometrajes, tiene que ver con
diferentes, mientras que la

violencia, no es presentada desde la ptica

hiperrealista y angustiosa que manejan producciones de masas colombianas.

3 Palabras de Jean Mitry

Un caso interesante es Las ventanas de Salcedo del realizador Luis Arocha, el


cual, a partir de algunas esculturas que se mueven y con un sentido ertico poltico realiza un montaje con cajas don se pueden ver acciones de sexo y
violencia, logrando evocar de esta manera otras representaciones de la violencia.
El consumo de violencia de corto y largometraje, est reforzando estereotipos
poco deseables para replicar en cualquier entorno social, Para qu ver violencia
en la pantalla cuando la tenemos a la orden del da , sin necesidad de pagar por
verla?

Definitivamente y en esto soy reiterativa: el


cine debe ser capaz de acercar a la
experiencia

de

nuevas

realidades,

de

evocar ms que presentar con una cmara


la realidad representada. La realidad
como versin objetiva del mundo est

Fotografia: Las ventanas de Salcedo Arocha ,Luis.


1966. Extraida de: https://www.artsy.net/artwork/luisernesto-arocha-las-ventanas-de-salcedo.
20
noviembre de 2015.

sobredimensionada y es en este sentido que el cine mainstream agota la


posibilidad de ir ms all, porque no permite incluir la subjetividad de quien la
produce.
Para hacer cine mainstream al mejor estilo de Hollywood, antes de poner a rodar
se investiga primero al pblico potencial para saber si es viable econmicamente y
se puede llegar a la mayor cantidad de observadores-consumidores. No cualquier

temtica tiene garantizado el xito monetario. Luego se realizan reuniones por


grupos focales para decidir a quien se dirigir el marketing, y antes de siquiera de
terminar la pelcula, se lanzan en forma de Buzz o susurro campaas en los
principales shows de farndula y entretenimiento los primeros daos de la pelcula.
Casi todo el proceso de pos produccin est enfocado en suavizar la pelcula
hasta adecuarla al mayor nmero de consumidores, usando tcnicas muy sutiles
pero que se usan como frmula para miles de producciones, segun Martel (2011.
Pp 94) .

La pelcula debe ser a la vez para el gran pblico (se dice crotud
pleaser o crowd puller; que gusta o atrae a las masas), pero tambin
nueva y nica, su argumento debe dar la impresin de tener algo
"especial". Ese "algo especial" es fundamental: lo aportan la intriga, los
actores o los efectos especiales, pero la posproduccin y el marketing
tienen la funcin de amplificarlo y multiplicarlo. As es como una pelcula se
convierte en una feel-good movie (un film que le da al espectador la
sensacin de estar cmodo), as es como su velocidad se acelera y como
se vuelve ms enrgico o upbeat (optimista, combativo). A veces, se
insiste en el carcter "basado en una historia real de la pelcula, o bien en
su protagonista bigger than life, para aumentar la identificacin del pblico.
Todo est destinado a transformar un simple producto en recuerdos, en
experiencias y en estilo de vida

Varias de las anteriores caractersticas han sido usadas y abusadas- dentro del
cine colombiano, la vieja estrategia de la historia basada en hechos reales por
ejemplo, fue una de las tcticas usadas por los productores de la gorra 1 y la
gorra 2 para llegar a su pblico; las pelculas de Dago por su parte, hace uso de
la cotidianidad de la gente a partir del uso de arquetipos nacionales , los focus
grupo en este caso tienen que ver con ir e integrarse a la realidad popular, para
luego replicarla en la pantalla grande cada 25 de diciembre. Pelculas como El
carro, se valen de la imagen arquetpica de familia: de hijo rebelde, de madre
sumisa, de vecino costeo, para de esa manera lograr identificacin en el pblico.
Para finalizar y despus de haber develado la frmula de lo mainstream en
Colombia frente a producciones experimentales, es necesario retornar a Bourdieu
para proponer que a pesar de que existe un gusto legtimo frente al arte y al cine
en especfico, este tiende a imponer las normas sobre cmo hacer y ver arte
desde su propia percepcin, sin embargo:

la nica forma considerada socialmente como correcta para abordar


los objetos designados socialmente como obras de arte, es decir, como
objetos que a la vez exigen y merecen ser abordados conforme a una
intencin propiamente esttica, capaz de reconocerlos y constituirlos como
obra de arte, est destinado al fracaso: Si ciertamente la obra de arte ()
es aquello que exige ser percibido segn una intencin esttica, y si, por
otra parte, todo objeto, tanto natural como artificial, puede ser percibido de
acuerdo con una intencin esttica, cmo evitar la conclusin de que es
la intencin esttica la que hace la obra de arte?. Entonces, las

preguntas claves seran, buscando explicitar los principios de legitimidad


de la obra de arte, quin dice qu es arte y, de esa forma, lo
legitima?...

Bibliografa.
Martel, F. (2011). Cultura Mainstream. De Como NACEN los fenmenos de
masas. Tauro.
Bourdieu, Pierre; (1988) La distincin. Criterios y bases sociales del gusto; Edit.
Taurus; Espaa.
Lista de producciones referenciadas.
Pineda, Lozano Andrs (2007) La gorra 1
https://www.youtube.com/watch?v=qRSmHq8jMVA
Ocampo, Lupe (2009) La gorra 2.
https://www.youtube.com/watch?v=qRSmHq8jMVA
Arocha, Luis Ernesto (1966) LAS VENTANAS DE SALCEDO 16mm.6 minutos
http://www.bibliotecanacional.gov.co/content/cine-experimental
Garcia , Dago.( 2003) El carro Ficcion.100 minutos
https://www.youtube.com/watch?v=IOKiZQxQW3U