Lic.

Pablo Enrique Quiroga Branda

Instituto de Investigaciones en Comunicacin (IICOM)
F.P.yC.S. - Universidad Nacional de La Plata - Argentina.
e-mail: licpqb@gmail.com
GT 13 Comunicacin / Educacin

Educacin y tecnologas: inscripcin, articulacin y desnaturalizacin

del

tema

en

el

marco

de

una

trama

discursiva

particular:

la

comunicacin.
El espacio abierto por el encuentro de dos ejes temticos como son la
educacin y la tecnologa si se quiere en plural-, compone un rea en la que
se han de reconocer un amplio conjunto de complejas vinculaciones, en las
cuales mi problematizacin del tema se desenvuelve construyendo, una
articulacin particular. De modo que implica la incripcin del tema como
perspectiva perteneciente a una trama discursiva con la cul entabla una
relacin dialgica.

En ese sentido es que se piensa la historicidad no como

temporalidad sino como umbral de problematizacin en el campo. Esta es la

perspectiva epistemolgica que da inicio al estatuto comunicacional a patir del
cul el tema puede integrarse aunque de manera provisoria- al campo de la
comunicacin, rompiendo la rgida pertenencia al espacio conservado de los
objetos de conocimiento propios de disciplinas delimitadas y vigiladas.
As, en una formulacin argumentativa -como la que pretendo desarrollar- que
dialoga con otras formulaciones en diferentes mbitos y bajo diversas lgicas,
tanto la teora como la metodologa no operan ya como cuestin a manejar y
resolver, sino ms bien como ejercicio a incorporar y reconocer en el marco de
los debates en los que se instaura el trabajo acadmico y cientfico. Por ello es
que la idea de recorte1 pierde sentido y ha de ser puesta en tensin, al igual
que la metodologa no puede convertirse en un procedimiento algortmico, ni la
teora en un corcet o lente rgido e impermeable.
En ese sentido, el trabajo que vengo desarrollando en el marco del Doctorado
en Comunicacin de la FPyCS2, se propone estudiar las problemticas
1 Que implica el manejo y el encasillamiento de la realidad, con la pretencin de excluir aquello que no puede controlarse.
2 Inserto en el mbito temtico de Comunicacin, Sociedad y Cultura.

emergentes en el marco de una multiplicidad de situaciones que se

desenvuelven en el espacio educativo, evidenciando ciertas tensiones en/con
la cultura escolar, vinculadas con las mediaciones culturales y tecnolgicas3
presentes en la dinmica educativa institucional actual.
Para lo cual resulta primario comprender que la escuela viene siendo objeto de
fuertes cambios tanto formales e institucionales como socio culturales, que son
de

gran

influencia

orgnica.

Es

decir,

que

se

reconocen

procesos

multidimensionales en los que emergen situaciones que no pueden ser

entendidas sino en su interconexin y complejidad. Por lo que resulta a la vez
un desafo y una aspiracin trascender las explicaciones unidimensionales o
universalizantes que resultaran reduccionistas. Lo que segn Eduardo Restrepo
consiste en reducir a una variable o aspecto analtico (por ejemplo lo
econmico, lo social, lo cultural o lo discursivo, [lo tcnico y/o lo instrumental])
las explicaciones ofrecidas (Restrepo, 2011, p. 12).
Pretendo entonces estudiar el escenario simblico escolar en torno a la
comprensin de los contrastes emergentes en/con la cultura escolar a partir de
proceso de implementacin del Programa Conectar Igualdad, entendido como
umbral de pasaje4 que da pie a la condensacin e institucionalizacin de
nuevas prcticas comunicativas y pedaggicas en el mbito escolar, que a su
vez ponen en tensin al conjunto de prcticas, estticas, discursos y horizontes
culturales promovidos por la institucin ecolar.
Abordar este tema, es entonces inscribirlo en una perspectiva en la que
dialogue con esa trama discursiva particular. As, el problema ms que referirse
a una manera de abordaje, se construye como una articulacin desde la cual se
elabora una forma de desnaturalizacin del tema, que en este caso se
concentra en las mediaciones de la dimensin tecnocultural. Lo que configura
una escena de disputa de la que se debe dar cuenta; trama en la que se ponen
en juego una multiplicidad de prcticas y saberes que operan de manera
performativa en la posibilidad de conocer y comprender el problema y el modo
3 Tecnologa entendida como una compleja relacin entre artefactos, agentes y estructuras sociales.
4 entendido a la vez como apertura y como cierre, la nocin de umbral nos obliga a reconocer menos el carcter mutante de lo
social, que a entender el porqu de la instalacin de nuevas fronteras sociales, de nuevos consensos ideolgicos, que atraviesan de
manera ms o menos estable diferentes niveles de la vida social, reconfigurando nuestra percepcin de los hechos (Maristella
Svampa, 2008, p. 6)

de acceso a los materiales, as como los debates en los que se inscribe la

temtica (cuestin que configura la perspectiva comunicacional desde la cual
se aborda el tema).
Es pertinente enfatizar que no se puede hablar de procesos homogneos y
generalizables. En cada

escuela interactan diversos procesos sociales: la

reproduccin de relaciones sociales, la generacin y transformacin de

conocimientos, la conservacin o destruccin de la memoria colectiva, el
control y la apropiacin de la institucin, la resistencia y la lucha contra el
poder establecido, entre otros (Justa Ezpeleta & Elsie Rockwell, 1983, p. 4).
En este sentido, el trabajo que desarrollo para la elaboracin de mi tesis
doctoral participa de una escena colectiva de debates, prcticas y saberes
(tanto acadmicos, como sociales y polticos), que fundan el entramado
simblico desde el cul se retoman el conjunto de materiales a trabajar y que
se encuentran por tanto situados. Con lo cual me refiero a que la emergencia
de las tensiones, transformaciones, disputas si se quiere crisis-, se encuentran
de alguna u otra manera formuladas en los materiales como parte de los
procesos sociales. Esto pensado en trminos Gramscianos como una relacin
inmanente entre historia, teora y poltica, que se expone como dinmica que
no puede ser captada de modo disociado, que no se presenta independiente o
marcada por fronteras clasificadas por niveles de relevancia; es decir que al
hablar de inmanencia pensamos lo simblico como sea que se lo retome- en
trminos de debate colectivo. Lo que implica pensar en un problema central de
la discusin respecto de la opacidad. Opacidad no como oposicin a la
transparencia, la objetividad o el oscurantismo, sino ms bien como dispositivo
que opera en el modo en que se conoce y lo que puede conocerse o ser
susceptible a reflexin. Cuestin de la que se debe dar cuenta desde un
complejo y diverso conjunto de relaciones; por ejemplo por nombrar una de
las dimensiones de anlisis- atendiendo a cmo la explosin de los flujos de
informacin que en muchos casos opera como forma particular de metabolizar
lo social en relacin con representaciones del mundo hipertextuales pero
especficas-, que hacen visible un escenario de la vida pblica, as como de los
procesos sociales y culturales que son parte de diversas condiciones sociohistricas

de

hegemona,

subalternidad,

alteridad,

resistencia,

contra-

hegemona y que requieren y generan formas emergentes de organizacin de

diversas estrategias simblicas. Reflexividad que debe reconocer la relacin

entre estado, instituciones, mercado y sociedad civil, con su carcter de
desigualdad en la estructura de las relaciones del sistema social, atendiendo a
las transformaciones en la vinculacin tecnologa, cultura, comunicacin y sus
fuerzas de orientacin.
En ese sentido, la discusin respecto del papel del estado se abre en torno a
cmo los modos de organizacin colectiva y su configuracin como actores
sociales, se juega en la disputa por la legitimacin de una nueva hegemona en
el desenvolvimiento de una prctica poltica que busca organizar ciertas zonas
de lo simblico, actuando de modo particular a travs de las polticas pblicas;
exponiendo ciertos cambios en la concepcin de derechos y una asociacin
singular entre los usos de la teora y la organizacin de los procesos. Lo que
dicho de otro modo es situar prcticas y saberes en el proceso de estimular y/o
reproducir ciertos procesos de organizacin a futuro.
Respecto a las transformaciones, el carcter histrico de la conformacin
tecnocientfica y meditica y los modos en que se configuran diversos agentes
histricos capaces de aportar potencias y limitaciones que influencian en los
procesos subjetivos, culturales, simblicos con un vector orientativo funcional
o disruptivo- con las dinmicas del capitalismo contemporneo y su correlato
con las condiciones de lo que estando en escena, no puede ser configurado o
aquello que lo hace con creces- como cuestin central para el debate en torno
a la composicin del ecosistema tecnolgico-cultural entendido como escenario
conflictivo en el que interactan artefactos, agentes y estructuras sociales.
Particularmente por el modo en que se da su desenvolvimiento, tiene un
correlato en el conjunto de prcticas, valores, conocimientos expectativas y
horizontes culturales que son seleccionados y

organizados para ser

promovidos por la institucin escolar.

En este punto se acenta la importancia por estudiar las problemticas
vinculadas con la tecnologa desde una mirada que permita correr el eje de lo
instrumental, para dirigirse hacia un posible centro problemtico a partir del
cual aproximarse a una comprensin complementaria de las mltiples
dimensiones (histrica, social, poltica y terica), en vistas de aportar
conceptualizaciones y anlisis que ms all de los loables esfuerzos por
documentar experiencias diversas, permita otro tipo de comprensin respecto

del modo en que se gestiona una configuracin especfica del ecosistema

tecnocultural aplicado al sistema educativo.

Bibliografa citada:
Justa Ezpeleta, & Elsie Rockwell. (1983). Escuela y clases subalternas. Cuadernos
Polticos, 37, 7080.
Maristella Svampa, V. H. (2008). Notas provisorias sobre la sociologa, el saber
acadmico y el compromiso intelectual. En Grard Althabe. Entre dos mundos.
Reflexividad y compromiso. Buenos Aires: Prometeo.
Restrepo, E. (2011). Estudios culturales y educacin. En Estudios Culturales. 4to.
Seminrio Brasileiro de Estudios Culturales y Educacin, Puerto Alegre, Brasil.