Padre ausente y las repercusiones a nivel psicolgico en el nio,

segn diversas perspectivas de anlisis

Enviado por clbustos el Mar, 18/12/2001 - 04:39.

Psicologa del Desarrollo

Informe realizado por Rodrigo Miguel R. y Eugenio Vargas R. (2001)

Universidad de Santiago, Chile

Indice

Introduccin.
Hijos de familias monoparentales
o Definicin
o Magnitud del Problema
o Evidencia Cientfica
o Separacin Y Divorcio
o Hijos de Madres Solteras
o Fallecimiento De Un Progenitor
o Intervenciones
o Recomendaciones
o Puntos a destacar en relacin a la monoparentalidad
o Tabla 1. Situaciones de monoparentalidad
o Tabla 2. Posibles repercusiones a nivel psicolgico de las situaciones de
monoparentalidad
o Tabla 3. Factores de riesgo en las situaciones de monoparentalidad
Diversos autores y sus posiciones frente al tema de la monoparentalidad
o John Bowlby
o Melanie Klein.
o Jacques Lacan
o L.S Vygotsky
Conclusiones
o Discusin y reflexin
Bibliografa
o Libros Consultados
o
Artculos consultados
o Fuentes Estadsticas Consultadas

INTRODUCCIN.
Desde la antigedad el pilar fundamental de la sociedad, es el concepto de familia, el cual, ms
all de una definicin especfica, no ha estado exenta de las transformaciones sociales y
culturales, mediada por los procesos socio-histricos en los cuales se ha visto inserta en los
distintos escenarios de la humanidad.

La familia ha ido evolucionando a lo largo del tiempo, en un inicio bajo un rgimen netamente
patriarcal, con los aos, han cambiado la cantidad de hijos y los patrones de interaccin al interior
de esta, tanto as, que en la actualidad se encuentran familias con una conformacin que en
tiempos pasados, podra haber sido considerada anormal.
En el presente ha venido emergiendo una nueva forma de constitucin familiar, las llamadas
"familias monoparentales" "son aquellas compuestas por un solo miembro de la pareja
progenitora y en las que de forma prolongada, se produce una prdida del contacto afectivo y
ldico de los hijos no emancipados, con uno de los padres" (Buitrago & Vergeles, s/f). Es
necesario tomar en cuenta que el surgimiento de esta nueva forma de constitucin familiar, es un
evento generalizado a escala mundial, y que de ninguna forma se reduce a un contexto social
determinado.
A partir de esto, el presente trabajo pretende abordar a las familias monoparentales, dentro de las
que destaca como caracterstica general, la ausencia del padre, ausencia que puede ser
considerada a la hora de entender el desarrollo de los hijos, como un elemento que dificulta la
normalidad del desarrollo, pues aunque "la primera y fundamental relacin de la vida, es la
relacin con la madre" (Klein, 1959) y "existe un apego primario por parte del nio en relacin con
su madre, la cual se adapta a los ritmos naturales del bebe" (Bowlby, 1980). Si bien la figura
paterna es fundamental en la constitucin del aparato psquico, Lacn afirma que este podra
constituirse no obstante la ausencia del padre, mediante el discurso materno, la figura paterna,
tambin adquiere una importancia considerable en la dinmica familiar y en el desarrollo del
menor.
De este modo aunque la figura y el rol paterno ha sido asumido por la madre, el presente tiene
por objeto, a la luz de distintos autores, comprender de que modo la ausencia paterna repercute
en diversos aspectos del desarrollo del hijo, y como la figura materna adquiere un carcter mayor,
que el que tendra en una familia en la cual los dos progenitores estn presentes.
Con respecto al por qu de las distintas perspectivas de anlisis?, es decir qu motiv a los
autores del presente a considerar importante la inclusin de una serie de autores que se
presentan como psicoanalistas, asumiendo el riesgo de perder profundidad y acertividad en el
anlisis del tema? Se podra resumir, en virtud de los conocimientos recopilados, que los hechos
y transformaciones culturales han venido siendo incorporados por los distintos autores
psicoanalticos, lo que entregara la posibilidad de realizar una lectura ms amplia del tema que
ser expuesto. Y aunque estn catalogados como psicoanalistas, presentan una amplia
diversidad en sus postulados, as como la inclusin de quin plantea precisamente el hecho de
que existe una interrelacin y modificacin constante de la diada "sociedad individuo". Se hace
referencia a Vygotsky, quin permite visualizar desde una ptica constructivista, los hechos e
interrelaciones que se producen al interior de la dinmica familiar y el papel que juega la cultura
en este fenmeno.
Adems los autores del presente creen necesario considerar un contraste de los diversos
planteamientos entregados por los autores que son presentados en este trabajo. Esto debido a
que los autores presentan conceptos similares, matizados desde distintas pticas que a simple
vista pudieran parecer contradictorios o poco explcitos.

Por otro lado, a pesar de las diferencias encontradas en la exposicin terica de estos autores,
existen ciertos puntos de complementariedad.

HIJOS DE FAMILIAS MONOPARENTALES

DEFINICIN
Las familias monoparentales son aquellas compuestas por un solo miembro de la pareja
progenitora (varn o mujer) y en las que, de forma prolongada, se produce una prdida del
contacto afectivo y ldico de los hijos no emancipados con uno de los padres. En esta definicin
se incluyen una gran variedad de situaciones (tabla 1), lo que dificulta la comparacin de
resultados entre diferentes estudios que exploran grupos de nios de madres solteras,
separadas, divorciadas o viudas. Aunque la crianza de los nios puede quedar asignada al padre,
el paradigma en los pases de nuestro entorno es el de familias monoparentales con presencia de
la madre (biolgica o adoptiva). De hecho, entre un 80% y 90% de los hogares monoparentales
tiene como responsable a una mujer.
En la bibliografa aparecen como sinnimos de familias monoparentales los trminos "familias
rotas", "familias disociadas" o "situaciones familiares inhabituales".

MAGNITUD DEL PROBLEMA

En Espaa en 1986 haba 9.010.292 mujeres casadas, 1.856.307 viudas, 50.651 divorciadas y
157.868 separadas, aunque desconocemos el nmero de hijos menores de edad de cada
categora. En 1991 haba un 9,5% de familias monoparentales frente al 6% de 1981, lo que
representa un incremento del 58% en ese periodo (Ministerio de Asuntos Sociales, 1991). En
Estados Unidos, la tasa de nacimientos habidos fuera del matrimonio ha ascendido del 12% en
1980 al 30% en 1991 y contina incrementndose en la actualidad. En Gran Bretaa, el 21% de
las familias son monoparentales y en el 90% de ellas permanece "la mujer" como cabeza de
familia. As, este pas tiene el mayor nmero de familias monoparentales de la Unin Europea, en
la que el porcentaje de monoparentalidad viene a rondar el 10% del total de ncleos familiares.
La viudedad explica el 6% de las familias monoparentales, mientras que el divorcio justifica el
52% y las madres solteras el 37%. Este ltimo grupo es el de ms rpido crecimiento, pasando
de un 1% en 1971 al 7% del total de familias en 1992 (Roberts, 1995).
La mayora de los estudios sobre familias monoparentales no distinguen entre los diferentes tipos
de madres y sus caractersticas, lo que dificulta las comparaciones entre ellos. El mayor nmero
de referencias bibliogrficas es sobre los hijos de padres divorciados, tal vez porque sta sea la
situacin ms frecuente en Estados Unidos, donde se calcula que en el decenio de los noventa
slo el 59% de los nios norteamericanos vivirn con sus padres biolgicos, mientras que un 3040% de los nios nacidos en la dcada 1970-1980 vivirn el divorcio de sus padres antes de
cumplir los 18 aos (Wallerstein, 1990). Las mujeres separadas son ligeramente ms jvenes que
las divorciadas, pero con caractersticas socioeconmicas similares.

Las familias monoparentales con madres solteras constituyen la segunda gran categora. Las
madres solteras aparecen, en los estudios descriptivos, como mujeres ms jvenes y con familias
ms pequeas que las mujeres viudas y divorciadas, con un promedio de 1,4 hijos, de los que el
60% tienen menos de 5 aos. Muchas de las madres solteras tuvieron sus embarazos en la
adolescencia. Una de cada diez adolescentes de edades entre 15 y 19 aos queda embarazada
anualmente en los Estados Unidos, pero slo el 54% de los embarazos acaban en nacimiento. El
75% de stos, y prcticamente el total de los acaecidos en menores de 14 aos, finaliza sin que
exista matrimonio. El 16% de los embarazos de adolescentes no son deseados y el 32% del total
de los embarazos no deseados ocurre en esa etapa de la vida. En Espaa, un 1,8% de los partos
atendidos en hospitales corresponden a adolescentes (Gmez de Terreros, 1991). A los riesgos
de acabar en familias monoparentales, el embarazo en adolescentes aade los propios de esta
situacin, donde hasta el 10% de las mujeres menores de 18 aos no recibe atencin prenatal
hasta el tercer trimestre, con mayores tasas de prematuridad y bajo peso en sus hijos, lo que
puede predecir, a posterior, peores niveles de salud y de desarrollo.
*Esta informacin estadstica, presenta un conocimiento global del tema de la monoparentalidad
a nivel mundial; Para conocer estadsticas correspondientes a la realidad social chilena, remitirse
a los anexos al final del presente trabajo.

EVIDENCIA CIENTFICA
Las definiciones no coincidentes de familias monoparentales en los diferentes estudios, dificulta
la comparacin de sus resultados, al agrupar tipos de familias heterogneas con diferentes
dinmicas naturales. As, la heterogeneidad en estas familias no slo proviene del camino que
han seguido en su formacin o del sexo del responsable, sino que presentan caractersticas
diferentes respecto a su estatus econmico, etnia y cultura, no slo entre ellas, sino tambin
comparadas con las familias tradicionales.
Los primeros trabajos, ya apuntaban que los nios nacidos "ilegtimos" tenan menor adaptacin y
rendimiento escolar que los nacidos en el seno de familias convencionales. Las nias de familias
monoparentales con padres ausentes asistan menos regularmente al colegio y los chicos de 11
aos presentaban con mayor frecuencia enuresis nocturna (Roberts, 1995).
Adems, los progenitores solos, que han de atender a las ansiedades y dificultades del desarrollo
humano temprano, son ms proclives a descompensaciones psicopatolgicas, as como a
proporcionar a sus hijos o a los nios a su cuidado, un tipo de trato inadecuado para su
desarrollo. Las familias monoparentales y el padre/madre no biolgico son uno de los aspectos
familiares sealados como indicadores asociados al maltrato fsico o negligencia en el cuidado
fsico de los nios (Carrera, 1996).
La prdida de uno de los cnyuges marca la evolucin de la familia en el aspecto afectivo,
educativo y econmico, ya que, la ausencia del padre/madre supone que el superviviente tiene
que asumir nuevos y distintos papeles, lo que origina un estrs aadido que no se encuentra en
las familias biparentales. Esta situacin puede facilitar la aparicin de enfermedades
psicosociales y condicionar un incremento del uso de los servicios de salud.

Desde un punto de vista demogrfico, los hijos de familias monoparentales tienden

estadsticamente a ser ms pobres, a abandonar el colegio prematuramente, a estar
desempleados y a involucrarse en actividades delictivas con ms frecuencia que aquellos nios
que, en la constitucin de su vida familiar, conviven con los dos progenitores.

SEPARACIN Y DIVORCIO
Con el extraordinario aumento de las cifras de divorcio en los ltimos 20 aos, no es de extraar
que los estudios ms recientes se encaminen a investigar a los hijos de familias monoparentales
surgidas de procesos de separacin y divorcio.
Muchos trabajos han estudiado el impacto que sufren los nios de familias monoparentales en
trminos de desarrollo emocional, conductas, probabilidad de enfermedades psiquitricas,
identidad sexual, actitudes futuras hacia el matrimonio e intensidad de las transiciones
psicosociales. Estos y otros estudios indican, en resumen, que los hijos de familias
monoparentales tienen una mayor probabilidad de obtener peores resultados en una amplia
gama de facetas (conductas antisociales, rendimientos en test de lenguaje, coordinacin visual,
motora, etc.) que los nios que viven con ambos padres.
Sin embargo, no existe una poblacin divorciada homognea, sino muchas y muchos subgrupos.
La gente se divorcia por una gran variedad de razones, en diferentes momentos de la vida
familiar, personal y de los hijos, y proviene de diferentes tradiciones e historias familiares.
Adems, el divorcio no es un evento simple, sino que engloba una serie compleja de cambios en
las relaciones familiares que se inician con el fracaso de la relacin conyugal, contina a menudo
con un perodo catico de ruptura del matrimonio y sigue, en ocasiones durante aos, con
desequilibrios en el seno de la familia.
La expresin de los posibles conflictos derivados de la situacin de monoparentalidad asociada a
separacin o divorcio de los padres es variable segn la edad o momento evolutivo del nio. Pero
no existe ningn trastorno o cuadro clnico especfico de la situacin de divorcio. La reaccin o
aparicin de sntomas clnicos depende, en gran medida, de la personalidad subyacente del nio
y del momento evolutivo de ste. Incluso las dificultades en el desarrollo estn presentes varios
aos antes del divorcio de los padres, destacando la importancia de los conflictos previos a la
consumacin del mismo. Hoy sabemos que las tensiones, batallas y discordias constantes en el
hogar, por un lado, y la continua presencia de la desdicha y amargura de los padres, por otro, son
ms perniciosas para los hijos que el mismo trauma de la ruptura. De manera que hasta los nios
de familias intactas, con alto nivel de conflictos, obtienen peores resultados en valoraciones
psicolgicas que los nios de familias intactas o divorciadas con bajo nivel de conflicto (Block,
1986; Amato, 1991).
Otras variables asociadas a las dificultades encontradas por los hijos de familias monoparentales
son los pobres recursos econmicos de la madre, el estigma y baja expectativa social de sus
hijos, la experiencia de conflictos en familias separadas o divorciadas, el estado psicolgico de la
madre, las caractersticas de la dinmica familiar en el hogar de la madre y la ausencia del padre.

Las consecuencias que aparecen en los nios dependen de su nivel de desarrollo. As los
preescolares tienden a manifestar "conductas regresivas": insomnio, crisis de rabietas, angustia
de separacin, prdida del control de esfnteres, regresin en los hbitos de limpieza,
estancamiento en las adquisiciones cognitivas, temores fbicos y sentimientos de culpabilidad.
Los escolares muestran su ira intensa contra uno o ambos padres y pueden desarrollar cuadros
depresivos, lo que conlleva una disminucin del rendimiento acadmico y deterioro en las
relaciones con sus compaeros (Wallerstein 1980, 1987, 1991).
Los adolescentes son quienes ms sufren a corto plazo inseguridad, soledad y depresin, las que
pueden plasmarse en forma de fracaso escolar, conducta delictiva, consumo de drogas y
vagancia. Los adolescentes y adultos jvenes mantienen vivos los recuerdos a los 10 aos del
divorcio de sus padres, lo que les hace expresar angustia respecto a sus relaciones amorosas y a
un posible fracaso matrimonial. Las repercusiones sobre los adolescentes tambin dependen de
los factores de estrs psicosocial que pueden acompaar al divorcio y que, en orden decreciente
de importancia psicolgica, son (Wallerstein, 1991; Lasa, 1996; Weitzman, 1988; Kalter, 1994):
1) El continuo estado de discordia permanente (conflicto) en la relacin de los padres.
2) La presencia de un padre emocionalmente angustiado (sobre todo el que tiene la custodia)
3) La prdida de la relacin con uno de los padres (tpicamente el que no tiene la custodia)
4) Las nuevas relaciones que establecen los padres: (sobre todo el que tiene la custodia).
5) El posible nuevo matrimonio de los padres: (sobre todo del que tiene la custodia).
6) El descenso del nivel econmico, que determina a menudo cambios de vivienda y menor
disponibilidad de supervisin parental.
Hay tambin evidencia de que las consecuencias del divorcio sobre los nios han disminuido
desde 1960, coincidiendo con la mayor aceptacin social del divorcio.

HIJOS DE MADRES SOLTERAS

En un porcentaje alto se trata de mujeres que han quedado embarazadas inesperadamente, no
creando ningn vnculo con su compaero o padre del nio. Muchas de ellas estn en el perodo
de la adolescencia o temprana juventud y, a menudo, dependen de la familia de origen (abuelos)
con la que suelen convivir. En estos casos se aaden, a medio y largo plazo, las dificultades para
crear y desarrollar un vnculo madre-hijo suficientemente estable para asegurar la crianza. Pero
las familias de origen, especialmente los abuelos, tienen un papel importante a la hora de integrar
a la joven madre y de posibilitar la progresiva instauracin del vnculo afectivo con su hijo.
Tambin son cada vez ms frecuentes las mujeres que deciden engendrar y criar un hijo en
solitario de modo estable. Los nios de estas madres tendrn pocas vivencias de conflicto en el
hogar y quizs otros factores sean ms importantes, aunque se conoce relativamente poco sobre
este subgrupo de familias, pequeo pero enormemente heterogneo. De ah la necesidad de
seguir investigando sobre la salud mental en los nios que se ven sometidos a vivir y
desarrollarse con esta situacin de "problemtica familiar".

FALLECIMIENTO DE UN PROGENITOR

El fallecimiento de uno de los padres crea una disociacin familiar que conlleva un proceso de
duelo de elaboracin psicolgica, mental y emocional con una sucesin de reacciones: estado de
afliccin, seguido de defensa, una fase de retraccin de afecto y, finalmente, una fase de
reanimacin. La forma en que los nios viven la muerte de sus padres est en funcin de
diversos factores: edad, personalidad, comportamiento de los presentes, sexo del progenitor
fallecido y del hijo, etc. Existen datos que relacionan la muerte de un progenitor con posteriores
dificultades en el adulto. La muerte, como otras prdidas, hace que las crisis vitales posteriores
sean experimentadas como nuevas prdidas, lo que conlleva una prdida o disminucin de la
autoestima y favorece la aparicin de depresin.
En definitiva, las diferentes situaciones de monoparentalidad originan repercusiones psquicas
que estn resumidas en la tabla 2, mientras que en la tabla 3 aparecen los factores de riesgo,
ms destacables que inciden en las dinmicas de las familias monoparentales.

INTERVENCIONES
La evolucin a largo plazo de una experiencia traumtica vivida en la infancia o adolescencia es
especialmente difcil de predecir, pero gran parte de la patologa mental y conductual y de los
conflictos psicosociales crnicos pueden prevenirse en un grado u otro si se abordan con sentido
comn de forma precoz.
Durante la infancia todos los nios se benefician del contacto con un modelo paterno respetable,
racional y benvolo, aunque ste no tiene que ser necesariamente el padre biolgico. Pero en el
caso del varn, la imagen del padre es especialmente importante a la hora de aprender a modular
los impulsos agresivos, de formar el concepto de autoridad, de configurar la identidad masculina y
de forjar el talante de padre futuro. De ah que se insista en la importancia de la presencia de un
varn y una mujer (sean o no padres biolgicos) cerca del nio en las diferentes etapas de su
evolucin.
Ante los nios sin padre se alza un mundo colmado de retos y amenazas, aunque no por ello las
mujeres que cran y educan solas a sus hijos estn destinadas a tener hijos con problemas. La
mayora disfrutan de hijos e hijas sanos, que llegan a convertirse en adultos competentes y
empticos, sobre todo los que disfrutaron de buenas relaciones de apoyo con la madre. La razn
es que la imagen paterna se construye en la mente de los nios, no slo de rasgos del progenitor,
sino tambin de atributos de otros hombres importantes de su infancia y de cualidades paternales
idealizadas que las criaturas captan de los dolos de su tiempo. Resulta evidente que aunque las
madres pueden elegir no tener un compaero, los nios nunca pueden elegir no tener un padre,
que en todo caso siempre existir en su fantasa.
El Psicologo debe mantener una postura de escucha y comprensin, que permita percibir la
vivencia y sufrimiento del nio (y a menudo de sus padres) frente a la situacin de
monoparentalidad creada y los acontecimientos dolorosos que la acompaan. La intervencin
fundamental consiste en detectar cuntos factores de riesgo (tabla 3) o acontecimientos
traumticos estn acumulando los nios en su situacin familiar, cul ser su vulnerabilidad o

capacidad para hacerles frente y cules sern las eventuales secuelas psicolgicas o
psicopatolgicas actuales y futuras. El psicologo ha de tener conocimientos y sensibilidad
psicosocial, habilidades para la entrevista clnica y relacin asistencial, mejorando la capacidad
de ofrecer ayuda psicolgica desde las consultas que se realizaran a nivel de la atencin
primaria, para as poder abordar de mejor modo, la problemtica del nio.

RECOMENDACIONES
Realizar una entrevista familiar para explicar la importancia del "rol" masculino y femenino en el
desarrollo del nio, as como para facilitar o recomendar la bsqueda de una figura de apoyo para
el progenitor solo. La primera entrevista ha de procurarse que sea lo ms prxima posible al
evento que desencaden la monoparentalidad. La periodicidad de las entrevistas puede ajustarse
a los controles del subprograma infantil y a la deteccin de los factores de riesgo (tabla 3) en la
consulta a demanda.
Especial atencin merece el seguimiento del embarazo de la adolescente que puede terminar en
familia monoparental. Una buena relacin entre ella y sus propios padres, especialmente su
madre, parece protectora y favorecedora de las capacidades personales de la adolescente.
Posteriormente convendr asegurar la existencia de una figura de apoyo continuado para la joven
madre. En el caso de no existir padre que conviva con ella, ha de recomendarse la relacin
continuada del nio con varones a lo largo de su desarrollo.
En el caso de divorcio o separacin existe controversia en cuanto a la inclusin del padre que no
tiene la custodia en las entrevistas familiares o en el tratamiento. Desde algunas opciones
tericas se considera como deseable, aunque en la prctica plantea numerosas dificultades.
Incluso se duda que la tendencia actual, que alterna la custodia del nio con cada uno de los
padres, sea una medida adecuada en la mayora de los casos, ya que no respetara la dinmica
de continuidad necesaria para el nio, primando ciertos aspectos de desculpabilizacin de los
padres.

PUNTOS A DESTACAR EN RELACIN A LA MONOPARENTALIDAD

1. Familias monoparentales son las compuestas por un solo miembro de la pareja
progenitora y en las que, de forma prolongada, se produce una prdida del contacto
afectivo y ldico de los hijos no emancipados con uno de los padres.
2. En la bibliografa aparecen como sinnimos de familias monoparentales los trminos
"familias rotas", "familias disociadas" o "situaciones familiares inhabituales".
3. El divorcio es la principal causa de familias monoparentales (52% de los casos), seguido
de las madres solteras (37%) y de la viudedad (6%). El grupo de las madres solteras es el
de ms rpido crecimiento.

4. Las definiciones no coincidentes de familias monoparentales en los diferentes estudios

dificulta la comparabilidad de sus resultados, al agrupar tipos de familias heterogneas con
diferentes dinmicas naturales.
5. La prdida de uno de los cnyuges marca la evolucin de la familia en el aspecto afectivo,
educativo y econmico, ya que la ausencia del padre/madre obliga al superviviente a
asumir nuevos y distintos papeles.
6. Los hijos de familias monoparentales, en comparacin con los de familias convencionales,
tienen mayor probabilidad de ser ms pobres, de abandonar prematuramente el colegio,
de estar desempleados y de involucrarse en actividades antisociales.
7. La aparicin de sntomas clnicos depende, en gran medida, de la personalidad
subyacente del nio y de su momento evolutivo. Incluso las dificultades en el desarrollo
estn presentes varios aos antes del divorcio de los padres.
8. Los nios de familias convencionales, con alto nivel de conflictos, obtienen peores
resultados en valoraciones psicolgicas que los nios de familias intactas o divorciadas
con bajo nivel de conflicto.
9. .Es importante la presencia de un varn y una mujer (sean o no padres biolgicos) cerca
del nio en las diferentes etapas de su evolucin.
10. El Psicologo, debe mantener una postura de escucha y comprensin, que permita percibir
la vivencia y sufrimiento del nio (y a menudo de sus padres) frente a la situacin de
monoparentalidad creada.
11. El embarazo de una adolescente puede terminar en familia monoparental y requiere un
seguimiento especial, facilitando una buena relacin entre ella y sus propios padres,
especialmente su madre.

Tabla 1. Situaciones de monoparentalidad

1. Madres solteras
2. Separacin conyugal o
divorcio

5. Ausencia permanente o prolongada de un

progenitor:

- Enfermedades y hospitalizacin
- Motivos laborales. Emigracin
3. Fallecimiento de un progenitor - Encarcelacin
- Exilio y guerras
4. Adopcin por personas
solteras

Tabla 2. Posibles repercusiones a nivel psicolgico de las situaciones de

monoparentalidad
0-3 aos de edad

- Trastornos del comportamiento

- Regresin y estancamiento en hbitos
adquiridos
- Estancamiento en las adquisiciones
cognitivas
- Sntomas de expresin corporal
(somatofuncionales)

3-5 aos de edad

A partir de los 6 aos de edad

Periodo de la pubertad y
adolescencia

A largo plazo: En la juventud y

periodo adulto

- Ansiedad e inestabilidad
- Temores fbicos
- Fantasas de abandono y muerte de los
progenitores
- Manifestaciones de autopunicin y
culpabilidad
- Inadaptacin escolar
- Tristeza
- Sentimientos depresivos
- Sentimientos de abandono y carencia
afectiva
- Manifestaciones de agresividad e ira
- Dificultades en el rendimiento escolar
- Dificultades en sus relaciones sociales
- Comportamiento hipermaduro. Ausencia de
quejas
- Responsabilidad y brillantez en el mbito
escolar
- Sentimientos de inseguridad, depresin y
malestar narcisista
- Quejas somticas mltiples
- Trastornos del comportamiento
- Actitudes de pasividad y desinters
- Tendencia al autosabotaje y al fracaso
- Conductas delictivas
- Consumo de txicos
- Tendencias auto y heteroagresivas
- Mayores sentimientos de inseguridad
- Ansiedad en las relaciones interpersonales
- Miedo al fracaso en las relaciones de
pareja
- Intensa lucha interna por no repetir las
situaciones familiares de su infancia
- Frecuentes conductas impulsivas en las
relaciones de pareja
- Mayor tendencia a repetir algunas
situaciones como el divorcio

Tabla 3. Factores de riesgo en las situaciones de monoparentalidad

- Disputas judiciales continuas e intensas por la custodia de los hijos tras la
separacin
- Situaciones de violencia verbal o fsica hacia el nio
- Aislamiento y prdida de apoyos sociales de los progenitores
- Dificultades de elaboracin del duelo de un progenitor fallecido, por parte del
que sigue vivo
- Mantenimiento de la ocultacin o el secreto en relacin con la muerte del
padre o circunstancias de sta, por parte del resto de la familia
- Madre soltera adolescente con escasos apoyos de su familia o importantes
conflictos con sta
- Situaciones socioeconmicas muy desfavorables

Diversos autores y sus posiciones frente al tema de la monoparentalidad

John Bowlby
Es reconocido por la formulacin de su "teora del apego". En sus conceptos, "apego" significa
una disposicin a mantener proximidad y contacto (lazo de afecto) con una figura de carcter
protector, denominada "figura de apego". Esta disposicin, presente en todos los individuos, con
variaciones de acuerdo a la edad, es producto de la seleccin natural darwiniana. En la medida
que el apego contribuy a la supervivencia de la especie (proteccin contra el hambre, el fro, los
depredadores, etc.) fue seleccionada naturalmente. La disposicin al apego no es equivalente a
un instinto, sino a una preprogramacin, una "tendencia a", que requiere del ambiente y de las
experiencias para organizarse. El apego estara parcialmente preprogramado, lo que lo aleja del
instintivismo (todo est preprogramado) tanto como del aprendizaje totalista (todo es aprendido).
La inclinacin al apego es una predisposicin compartida con otros mamferos, y los
evolucionistas actuales consideran que sin esta conducta de apego el ser humano no habra
podido evolucionar del modo en que lo ha hecho (Bowlby, 1980).
El contexto cientfico de John Bowlby estuvo determinado ms por la biologa que por la fsica.
Las ideas evolucionistas impregnan su pensamiento, adhiriendo a la hiptesis darwiniana de las
presiones selectivas, de las cuales la predisposicin al apego es una muestra. Sus relaciones con
Julian Huxley, Robert Hinde y, especialmente, con Konrad Lorenz, lo acercaron a la etologa,
donde intent reunir comprobaciones de los lazos que unen a una madre con sus cras,
verificando la existencia del vnculo de apego en los animales superiores. Postulara que entre las
motivaciones que unen a un hijo con su madre se encuentran no slo el sexo y la nutricin,
estudiados por Freud, sino tambin el apego, el cul puede organizarse en tres pautas: Apego
seguro, que se ve facilitado por padres con actitud de accesibilidad y sensibilidad frente a las
seales del hijo, cuando este se encuentra triste o angustiado. El Apego ansioso sera producto
de conductas contradictorias por parte de los padres, aceptaciones y rechazos, el cul se
manifiesta por temores a la perdida de la figura de apego y propensin al aferramiento. El
desapego, sera el resultado de rechazos constantes al hijo y se caracteriza por el deseo de vivir
sin el amor o apoyo de otras personas. Dada la ndole protectora del apego, adquiere importancia
en su teora la angustia de separacin, o sea el temor a la prdida o alejamiento de una figura de
apego. Bowlby pudo comprobar en el triste laboratorio natural de la Inglaterra de posguerra, los
efectos nocivos de la separacin de los hijos de sus padres.
As como en la poca de Freud predomin la nocin de "energa", el clima de mediados de este
siglo y de las dcadas siguientes estuvo dominado por la idea de "informacin". Bowlby
incorporara al psicoanlisis las ideas de procesamiento inconsciente de informacin,
aplicndolas a las relaciones entre el nio y sus figuras de apego. Redefinira la funcin del
psiquismo como el procesamiento de informacin para el sostenimiento de un lazo de apego
(paradigma de supervivencia) y no lo considerara un instrumento para el control y descarga de
estmulos (paradigma econmico). Bowlby presenta su teora como una alternativa a la
metapsicologa tradicional del psicoanlisis (Bowlby, 1988).

Bowlby entiende el trmino empata de dos formas: a) como un poderoso sostn emocional entre
las personas y b) como parte de un mtodo teraputico. Veamos, en esta reflexin el punto a)
donde la empata en las relaciones "padres- hijos" se articula - con la futura disposicin del sujeto
a adoptar una actitud de conflicto o una de cooperacin.
John Bowlby sostiene que una madre de sensibilidad corriente se adapta rpidamente a los
ritmos naturales de su hijo y al prestar atencin a los detalles de la conducta del beb va
descubriendo lo que a este lo satisface. Al hacerlo, dice Bowlby, no solo lo contenta, sino que
tambin obtiene su cooperacin. Esta descripcin de Bowlby se refiere a perodos iniciales del
beb, preverbales. Para el autor, si bien en ese perodo es rudimentaria la capacidad de
adaptacin del beb, si se le permite crecer a su propio ritmo pronto su conducta mostrar los
resultados de la actitud de los cuidadores.
La empata materna influye en el desarrollo del nio, estimulando su cooperacin. Como
conclusin de estas ideas sobre el cuidado materno Bowlby afirma: "...los bebs humanos, al
igual que los de otras especies, estn preparados para desarrollarse de manera socialmente
cooperativa; que lo hagan o no, depende en gran medida de cmo son tratados" (Bowlby, 1980).
Para el autor, inicialmente existira en el beb una predisposicin a desarrollarse
cooperativamente. Que esto sea as estar en funcin del trato paterno. Padres empticos
favorecern el desarrollo de hijos cooperativos. La ausencia crnica de empata estimular, en un
futuro prximo, una tendencia hacia la hostilidad y el conflicto.
Para Bowlby, existira en los padres una "disposicin a brindar cuidados" que los inclinara hacia
la atencin del beb.
Si el curso de los acontecimientos es normal, el progenitor experimenta deseos de cuidado:
abrazar al nio, consolarlo, protegerlo, alimentarlo. Esta disposicin puede verse interferida por
las experiencias infantiles de los padres. Los malos tratos o frustraciones sufridas cuando nio
predisponen a brindar un maltrato al hijo o a alterar la conducta de cuidados.
Recapitulando, digamos que Bowlby contempla tanto una predisposicin social cooperativa del
beb como una complementaria tendencia de los padres a brindar cuidados al hijo.
Bowlby sostiene la presencia de un apego primario, como una necesidad primaria el cual nunca
desaparece por completo, pues permanece a lo largo de toda la vida del sujeto (lazos amorosos)
- lazo de afecto- no reductible al sexo o la nutricin (Bowlby, 1980).
Bowlby le otorga un mayor peso en la etiologa de los sntomas a los sucesos de la infancia.
Participa de lo que podra denominarse "paradigma ambiental", entendiendo por "ambiental" el
valor que los autores le otorgan a las experiencias infantiles con las figuras significativas. Sucesos
de la infancia, como la ausencia crnica de empata paterna, las separaciones y prdidas sufridas
por el nio, los abusos y los maltratos, contienen un potencial psicopatolgico al alterar la base
afectiva que ste necesita sentir segura.
Adems se puede decir que el apego tiene dos funciones bsicas:
a)Proteccin: El nio se siente protegido por las figuras de apego y del mismo modo, comienza a
aprender conductas de autocuidado.

b)Socializacin: En el proceso de apego poco a poco van surgiendo nuevas figuras para el
individuo, aunque siempre la madre va a seguir cumpliendo un rol fundamental. (Primera figura),
pues el individuo si tiene una madre apropiada sabe que siempre puede volver y ser bien
recibido por ella.
En relacin con el apego ansioso o desapego, estos pueden producir cuatro tipos de conductas
en el individuo:
a. El individuo tiende a crear una confianza compulsiva en si mismo pues, debe construirse
como modelo autosuficiente; es muy difcil que realice lazos afectivos y de intimidad
debido a la constante repulsa de los padres, por lo que no lograron sentirse acogidos.
b. El individuo tiende a un cuidado compulsivo, poniendo prioridad al cuidado de los otros
(nios parentalizados), los que deben cumplir una funcin de proteccin en relacin con
otros (madre, hermanos menores, etc.).
c. Bsqueda de cuidado compulsivo: Esta caracterizado por un apego ansioso. Son
altamente dependientes de la figura de apego, necesitan de un cuidado intensivo, pues en
la infancia no recibieron un apego consistente.
d. De retirada con enfado: Reacciona violentamente ante la falta de disponibilidad de la figura
de apego, eligen abandonar con rencor, producto de una inconsistencia en su infancia (
Madre Chantageadora).
A partir de los conceptos expuestos en relacin con la teora del apego, se proceder a analizar
la problemtica central de este trabajo que hace relacin con el padre ausente y los efectos
psicolgicos que esto produce en el nio.
Aunque es indiscutible que la primera y esencial figura de apego para todo nio es la madre,
debido a la relacin que se establece entre la madre y el bebe en el perodo de embarazo y los
primeros meses de vida debido a la proteccin, cario, confort y nutricin que la madre le entrega
a este, es importante hacer referencia a otras figuras de apego que, aunque no tengan la misma
relevancia que la primera, de todas formas son de importancia para el buen desarrollo del nio.
Dentro de las diversas figuras de apego que el individuo va acumulando en su historia de vida
como lo son los amigos, hermano, parejas, etc., destaca por su posicin y cercana familiar la
figura del Padre como una figura protectora que al igual que la madre, supuestamente,
acompaar a su hijo en el desarrollo.
Ahora bien el siguiente anlisis, est enfocado precisamente a la ausencia del padre en la
constitucin familiar, lo que se da a grandes rasgos por una serie de situaciones de
monoparentalidad como lo son: Madres solteras, separacin conyugal, Fallecimiento de un
progenitor y la ausencia prolongada de un progenitor.
a. Madres Solteras: Hoy en da la dinmica familiar que se desarrolla en estos casos es muy
comn y a la vez bastante compleja pues la madre, por un lado debe realizar su rol de
madre y a la vez debe realizar el rol de padre tanto en lo afectivo como en lo de
sustentador pues, debe trabajar por un lado para sustentar a su familia y por otro lado, por
su justo y merecido desarrollo personal, social y profesional.

En estos casos la figura de apego central y primordial es la madre, pues es la persona que
vive con el nio, lo protege y le entrega cario y confianza. Por esta razn, surge y se
desarrolla un estrecho vnculo y lazo afectivo al interior de la dualidad madre/hijo, por lo
que se establece un lazo de apego bastante fuerte.
El nio en este caso encuentra la proteccin y la socializacin primera en la figura
materna, por lo que es posible que la relacin se fortalezca bastante, creando incluso una
fuerte dependencia entre ambos.
En estos casos es bastante probable que emerjan otras figuras de apego para reemplazar
al padre ausente como lo son principalmente los abuelos maternos en los cuales el nio
encuentra, especialmente en el abuelo, una figura masculina que pasa a reemplazar la
ausencia del padre. De este modo es altamente probable que esta nueva figura sea de
gran relevancia para el desarrollo posterior del menor, pues el nio encontrar en su
abuelo el cario, proteccin y socializacin de parte de una nueva figura complementaria a
la de la madre.
En esta dinmica familiar es importante que la madre se conforme como una figura central
de apego y que a la vez sea una madre apropiada, para as poder fomentar el
comportamiento autnomo posterior.
De todos modos es importante mencionar que el nio siempre va a tener un miedo a la
separacin, una angustia de separacin que se ver proyectada principalmente hacia la
figura materna, pues al ser esta la figura primordial de proteccin el nio, temer perderla
pues quedar desvalido. Por esta razn es fundamental realizar un apego seguro, pues de
lo contrario el nio puede desarrollar problemas de afectividad en lo que hace referencia a
la relacin con otros, ansiedad y socializacin.
b. Separacin o Divorcio: En estos casos la ausencia del padre provoca en el nio una fuerte
ansiedad de separacin, pues pierde a una de sus figuras de apego centrales. Esto,
entendiendo que antes de la separacin el nio encontraba la proteccin y cario en
ambas personas presentes, lo que al alejarse el padre de la dinmica familiar deja un
vaco en el nio. Por esta razn las crisis matrimoniales producen una angustia de
separacin en el nio sobre todo si este proceso es mal manejado. Las consecuencias que
puede tener en el nio este proceso, aparte de la angustia de separacin que provoca el
alejamiento del padre es un posible apego inseguro, ya que el nio puede percibir una
carencia de amor e incluso una ambigedad en el discurso de los padres. En este aspecto
el nio puede caer en un modelo de cuidado compulsivo, pasando a convertirse en el
hombre de la familia, preocupndose en las necesidades del otro y cuidando a su madre,
especialmente si esta tiene un carcter depresivo, y a los posibles hermanos menores. De
este modo el nio tiende a cumplir la funcin de proteccin.
c. Fallecimiento del padre: Es bien sabido que cualquier prdida al interior de la familia
produce una serie de trastornos en la dinmica familiar y en las relaciones que se
producen al interior de esta.
El fallecimiento del padre conlleva la prdida definitiva de una importante figura de apego
para el nio por lo que se hace primordial que este viva el proceso de duelo que le significa
la prdida de un ser querido, lo que le provocar entre otras cosas angustia. (cita)
Adems se hace fundamental en este caso, que la figura materna le demuestre al nio
cario, comprensin y apego incondicional, pues al perder la figura del padre el nio se

sentir ms desprotegido que cuando contaba con sus dos progenitores.

En este caso, la madre debe transformar su dinmica familiar pues debe pasar a cumplir
su rol de madre, de padre en lo que a nivel afectivo se refiere y adems debe convertirse
en la sostenedora de la familia. Es importante que en este perodo de prdida se fortalezca
el lazo de apego existente entre madre e hijo, con la finalidad de que el nio se sienta
seguro y desarrolle la confianza en su madre.
d. Ausencia del Padre: Dentro de este aspecto podemos nombrar las enfermedades y
hospitalizaciones, motivos laborales, encarcelamiento u otros similares. Todos estos
tpicos tienen en comn el alejamiento del padre del ncleo familiar lo que producir una
ansiedad de separacin en el nio, que debe alejarse de su padre, que es una figura
importante para su desarrollo. Al igual que en los casos anteriores es importante que el
nio no se sienta desprotegido ante el alejamiento temporal de su padre y que en ese
transcurso de tiempo logre encontrar en su madre. Una madre apropiada que le
proporcione atencin, cario y seguridad, para que de este modo se pueda suplir
temporalmente la ausencia afectiva que le produce al nio el alejamiento del padre.

Melanie Klein.
Para examinar la conducta humana en su contexto social desde el punto de vista psicoanaltico,
es necesario investigar la forma en que el individuo evoluciona desde la infancia hasta la
madurez. "La comprensin de la vida social, es la comprensin de la personalidad del grupo" (
Klein, 1959).
Al explorar el desarrollo individual, el psicoanalista retrocede por etapas graduales, hacia la
infancia; por lo tanto me detendr primero "en las tendencias fundamentales del nio pequeo".
"Con el transcurso del tiempo los hallazgos de Freud, nos han ayudado a comprender la
complejidad de las emociones infantiles y han revelado que los nios atraviesan por serios
conflictos. Ello permite lograr una mejor comprensin de la mente infantil y su relacin con los
procesos mentales del adulto." (Op.cit)
"La comprensin retrospectiva esta basada en uno de los hallazgos esenciales de Freud: La
situacin transferencial. Esta designa en psicoanlisis, "el proceso en virtud del cual los deseos
inconscientes se actualizan sobre ciertos objetos, dentro de un determinado tipo de relacin
establecida con ellos y de un modo especial dentro de la relacin analtica. Se trata de una
repeticin de prototipos infantiles, vivida con un marcado sentimiento de actualidad" (Laplanche,
1996). Es decir, es el hecho de que el paciente reciba en su anlisis y en su relacin con el
analista, situaciones y emociones tempranas, incluso muy tempranas.
Por esto, la relacin con el analista exhibe a veces, an en los adultos, rasgos muy infantiles,
tales como excesiva dependencia y la necesidad de una gua, junto con una desconfianza por
completo irracional." (Klein, 1959).
"De este modo, gracias a la cuidadosa atencin prestada a la transferencia, en la tcnica del
juego, se puede lograr una comprensin ms profunda de las formas en que la vida mental en
el nio y ms tarde en el adulto- sufre la influencia de las ms tempranas emociones y fantasas
inconscientes, las cuales estn siempre presentes y siempre activas en todo individuo."(Op.cit)

En lo que a esto se refiere, es importante sealar, "que el crear fantasas es una funcin del Yo,
en donde la concepcin de fantasa como expresin mental de los instintos, por mediacin del Yo
supone mayor grado de organizacin yoica, del que postula Freud. Este supone que desde el
nacimiento el Yo es capaz de establecer relaciones objetales primitivas en la fantasa y en la
realidad" (Klein en Segal, 1984).
Por este motivo Klein propone la hiptesis "de que el nio recin nacido experimenta, tanto en el
proceso del nacimiento como en la adaptacin postnatal, una ansiedad de naturaleza
persecutoria. (Op.cit). "es caracterstico de las emociones del nio muy pequeo, ser extremas
y poderosas. El objeto frustrador (malo) es sentido como un perseguidor terrible; el pecho bueno
tiende a transformarse en el pecho "ideal" que saciara el deseo voraz de gratificacin ilimitada,
inmediata e incesante. Como el pecho alucinado es inagotable, la voracidad queda
momentneamente satisfecha, (pero la sensacin de hambre, tarde o temprano vuelve al beb al
mundo externo y entonces la frustracin, juntamente con todas las emociones que origina, es
nuevamente vivenciada)" (Klein, Heimann y Riviere, 1971).
Lo anterior se traduce en el beb, en "negacin en su forma extrema tal como la hallamos en la
gratificacin alucinatoria lleva hasta el aniquilamiento de cualquier objeto o situacin
frustradores y est ligada al fuerte sentimiento de omnipotencia que prevalece en los primeros
estadios de la vida" (Op.cit).
Esta dinmica de carcter inconsciente, en donde se mezclan tanto elementos internos como
externos, ha sido denominada por la autora como la "posicin esquizo-paranoide", la cual
comienza con el nacimiento y culmina alrededor de los tres o cuatro meses de vida del menor.
Para esta autora, tanto la capacidad de amar como el sentimiento de persecucin tienen
profundas races en los primeros procesos mentales del bebe y ambos estn dirigidos en primer
lugar hacia la madre. Los impulsos destructivos y sus concomitantes - resentimiento por la
frustracin, el odio que esta despierta, la incapacidad que esta genera, la incapacidad de
reconciliarse y la envidia hacia el objeto todopoderoso, la madre, de quin depende su vida y su
bienestar son emociones diversas que despiertan la ansiedad persecutoria en el beb.
Klein afirma que el yo "existe y opera desde el nacimiento y que adems tiene a su cargo la
importante tarea de defenderse contra la ansiedad provocada por el conflicto interno y por las
influencias del exterior." (Klein, 1959)
"A la luz de mi labor analtica con nios, llegu a la conclusin de que la introyeccin y la
proyeccin funcionan desde el comienzo de la vida postnatal como dos de las primeras
actividades del yo, el cual segn mi criterio acta a partir del nacimiento" (Op. Cit).
Considerada desde este ngulo, la introyeccin significa que el mundo exterior y su impacto, las
situaciones vividas por el beb y los objetos que este encuentra, no solo se experimentan como
externos, sino que se introducen en el si- mismo y llegan a formar parte de la vida interior. Es
imposible evaluar, incluso en el adulto, sin estos agregados a la personalidad derivados de la
introyeccin continua. La proyeccin, que tiene lugar de manera simultanea, implica la existencia

en el nio de una capacidad para atribuir a quienes lo rodean sentimientos de diversa clase, entre
los que predominan el amor y el odio" (Klein, Op. Cit).
"He llegado a la conclusin de que el amor y el odio hacia la madre estn ligados a la capacidad
del beb muy pequeo de proyectar en ella todas sus emociones, transformndola as en un
objeto bueno y a la vez peligroso." ( Op.cit)
" Algunas de las conclusiones de Freud implican que el yo se desarrolla mediante la
introyeccin de objetos. En lo que concierne a la fase ms temprana, el pecho bueno,
introyectado en situaciones de gratificacin y felicidad llega a ser a mi entender, parte vital del yo
y fortalece la capacidad de amar del bebe" (Klein, Heimann y Riviere, 1971).
" Si el beb introyecta a la madre en su mundo interior como un objeto bueno y seguro, se suma
al yo un elemento de fuerza, pues considero que el yo se desarrolla en gran parte en torno de ese
objeto bueno y que la identificacin con las caractersticas buenas de la madre se convierte en la
base para ulteriores identificaciones beneficiosas. La identificacin con el objeto bueno tiene
manifestacin en el nio que copia las actividades y actitudes de la madre; es factible observarla
en el juego y, muchas veces, en su conducta frente a nios ms pequeos. Una fuerte
identificacin con la madre buena facilita la identificacin con un padre bueno y, ms tarde, con
otras figuras amistosas." (Op.cit)
" Resulta evidente que la buena relacin entre los padres y entre estos el nio, y una feliz
atmsfera en el hogar, desempean un papel vital para el xito de este proceso.
Ahora bien, esta autora plantea como hiptesis la existencia de un complejo de Edipo temprano,
entendiendo por tal la relacin edpica tal como la experimenta el beb al comienzo de la posicin
depresiva (segn planteara la autora "en el quinto o sexto mes despus del nacimiento, el beb
comienza a temer el dao que sus impulsos destructivos y su avidez podran causar o haber
causado- a sus objetos amados" (Klein, 1959)
" experimenta ( el/la nio) sentimientos de culpa y el anhelo de proteger esos objetos y de
repararlos por el dao causado" (Op.cit), vale decir, la experimenta en trminos pregenitales
antes de alcanzar la genitalidad. Esto significa que el beb, en un comienzo, define su relacin
con sus padres en trminos orales, as como tambin fantasea que sus padres intercambian
entre s gratificaciones que al principio son orales, pero que bien pronto comienzan a ser tambin
anales, uretrales, etc., (est proyectando sus impulsos pregenitales), hasta que finalmente
desemboca en el complejo de Edipo propiamente dicho, fundado ya en la genitalidad." (Klein en
Segal, 1984).
Segn lo sealase esta autora, la relacin con los padres supone una importante influencia en el
desarrollo del menor, pero al encontrarse este siendo miembro de una familia de carcter
monoparental desde el momento de su llegada al mundo y teniendo esta a la figura paterna como
la ausente en dicha familia, significara que el menor desde su nacimiento introyectara de su
medio slo la relacin que ha establecido con su madre (y por ende, a ella como objeto primario),
eso mientras halla sido la madre quien hubiese permanecido junto al beb desde sus primeros
das. Sin embargo al tener en cuenta el hecho que es una familia de carcter monoparental con

padre ausente, la revisin llevada a cabo, permite sostener que en Chile, es precisamente la
madre quin debe ser la sostenedora de ese hogar, en cifras "uno de cada cuatro hogares
(25,3%), en 1992, tena jefa de hogar mujer" (MIDEPLAN, 1992), hecho que a la luz de los
antecedentes tericos anteriormente expuestos, tendran una importante repercusin en el
desarrollo del menor. Ya que al estar la madre ausente por motivos laborales, la introyeccin y
posterior proyeccin que el menor realiza en relacin al objeto primario que es su madre, se vera
afectada, debido a que el menor permanecera gran parte del da con una sustituta materna (en el
mejor de los casos).
" He propuesto la hiptesis de que el nio recin nacido experimenta tanto en el proceso de
nacimiento como en la adaptacin a la situacin postnatal, una ansiedad de naturaleza
persecutoria. La explicacin es que el beb, sin poder captarlo intelectualmente, vive de modo
inconsciente cada molestia como si le fuera infringida por fuerzas hostiles. Si se le brinda
consuelo sin tardanza, la forma amorosa en que se lo sostiene y la gratificacin de recibir
alimento, surgen emociones ms felices. El beb siente que tal consuelo proviene de fuerzas
bondadosas y, segn mi opinin, ello hace posible la primera relacin amorosa del nio, con una
persona o, como dira un analista, con un objeto. Mi hiptesis es que el beb posee una
percepcin inconsciente innata de la existencia de la madre" (Klein, 1959).
"Sin embargo, el beb no solo espera alimento de la madre, sino que tambin desea amor y
comprensin, tomando en cuenta que adems existe una cierta unicidad inconsciente, basada en
el hecho de que el inconsciente de la madre y el nio estn en estrecha interrelacin."(Op.cit)
Basndose en lo anterior, existen algunos aspectos a considerar en el caso particular de las
familias monoparentales. Primeramente el nio de un modo inconsciente es capaz de percibir que
su madre no se encuentra a su lado, por lo que desarrollar una ansiedad de carcter
persecutorio. Lo anterior debido a que si bien las necesidades de cuidado y alimento pueden ser
suministradas por "esta madre sustituta"(nana), la misma no podr brindar al menor el mismo
cario y consuelo que el nio percibira de la relacin dual que tendra con su madre. Este
consuelo dificultosamente podra ser considerado por el infante como proveniente de fuerzas
bondadosas, ya que si el menor llora porque tiene hambre, tal vez se le provea de alimento. Pero
si lo hace debido a que est carente de afecto materno (pecho bueno), el cuidado que pueda
suministrar esa madre sustituta, no aplacar la necesidad de contacto fsico y psquico que solo
la madre verdadera puede entregar, lo que ser interpretado por el menor como una fuerza
externa de carcter persecutorio.
Tal y como se expresara anteriormente, en el proceso de introyeccin, los elementos del mundo
externo pasaran a conjugarse con los de naturaleza interna ampliando el contacto con la
realidad, tanto fsica como psquica. "La proyeccin, que tiene lugar de manera simultnea,
implica la existencia en el nio de una capacidad para atribuir a quienes lo rodean sentimientos
de diversa clase, entre los que predominan el amor y el odio" (Klein.1959). Entonces se est en
condiciones de afirmar, que si la introyeccin se ve afectada negativamente, la proyeccin lo ser
de igual forma.
Para Melanie Klein, tienen una gran importancia entonces las races tempranas de la
constelacin edpica y podemos decir entonces que el complejo de Edipo va desarrollndose

desde una primitiva relacin oral hasta la situacin genital tal como fuera descripta por Freud,
entre los 3 y los 5 aos de edad.
"Tanto para el varn como para la nia el primer objeto de deseos es el pecho de la madre y al
padre se lo percibe primero como rival. Pero ante las ansiedades persecutorias y depresivas
experienciadas en relacin con la madre y su pecho, el pene del padre se convierte rpidamente,
para ambos sexos, en un objeto alternativo de deseo oral hacia el que la criatura se puede dirigir
apartndose del pecho" (Klein en Segal, 1984).
"Para la nia, esta primera aproximacin oral al pene es un paso hacia la heterosexualidad, que
prepara el terreno para la situacin genital y al deseo de incorporar al pene en su vagina. Pero al
mismo tiempo contribuye a sus tendencias homosexuales en la medida en que, en ese estadio
del desarrollo, el deseo oral se vincula con la incorporacin y la identificacin y el deseo de ser
alimentada por el pene se acompaa del deseo de poseer un pene propio" (Op.cit).
"Para el varn este volverse hacia el pene de su padre como alternativa del pecho de su madre,
es primeramente un movimiento hacia la homosexualidad pasiva, pero al mismo tiempo la
incorporacin del pene de su padre lo ayuda a identificarse con l y de este modo fortifica su
heterosexualidad." (Op.cit)
"A medida que avanza el desarrollo va predominando el fin genital, y con su predominio flucta
cada vez menos la eleccin entre ambos padres. Se hace una eleccin ms definida y duradera
del progenitor del sexo opuesto como objeto de deseos libidinales, a la vez que aumenta la
rivalidad y la identificacin con el progenitor del mismo sexo. El creciente sentido de la realidad
trae consigo la percepcin del propio sexo y ayuda al nio a renunciar parcialmente de sus
deseos homosexuales y a aceptar el propio sexo. De este modo se prepara gradualmente el
escenario para el complejo de Edipo clsico en trminos genitales" (Op.cit).
"Las fantasas del varn se centran alrededor del coito con la madre y los temores de castracin;
las de la nia en el coito con el padre y la ansiedad de que la madre ataque" (Op.cit).
"Un ejemplo interesante de la influencia de las primeras actitudes a lo largo de toda la vida, es el
hecho de que la relacin con las primeras figuras sigue reapareciendo y que los problemas
infantiles no resueltos se reviven, aunque en forma modificada. Por ejemplo, la actitud hacia un
subordinado o un superior repite, hasta cierto punto, la relacin con un hermano o con uno de los
progenitores.
Si conocemos a una persona amistosa y servicial, revivimos de modo inconsciente la relacin con
un progenitor o un abuelo amado; mientras que un individuo mayor altanero y desagradable
vuelve a provocar las actitudes rebeldes del nio hacia sus padres. No es necesario que esas
personas sean fsicas o mentalmente parecidas a las figuras originales, o siquiera que tengan
parecida edad real; Basta algo en comn en su actitud. Normalmente la revivencia de situaciones
tempranas est limitada y rectificada por el juicio objetivo. Es decir, todos podemos sufrir la
influencia de factores irracionales, pero en la vida normal estos no nos dominan" ( Klein, 1959).

Jacques Lacan

En lo que hace referencia al "Espejo", este se divide a grandes rasgos en tres etapas: En una
primera instancia, el nio al ver su imagen en el espejo, reacciona como si esta fuese una
realidad o al menos la imagen de otro. En un segundo momento, el nio ya no considera la
imagen como real, ya no intentar apropiarse de esta y en una tercera instancia, el nio reconoce
en la imagen, su propio cuerpo, lo que permite realizar un proceso de identificacin, en donde, el
nio comienza a formar su propia identidad. Adems hay que hacer notar que esta tercera etapa
del espejo se corresponde con la primera etapa del Edipo.
El nio al franquear exitosamente esta etapa, al integrar su imagen a su propio cuerpo es
decisivo para la conformacin del sujeto.
Es importante mencionar que por una parte el estadio del espejo constituye el advenimiento de
una unidad, de una subjetividad cenestsica, permitiendo una primera experiencia de localizacin
del cuerpo y por otra parte determina una alienacin, una sujeccin del nio a su imagen, a sus
semejantes, al deseo de la Madre
Por otra parte en lo que hace referencia al complejo de Edipo, este es fundamental para el
acceso del sujeto, al orden simblico, al orden social, al igual que el espejo, este se divide en tres
etapas.
Jacques Lacan adoptar mas bien un punto de vista estructuralista en relacin al complejo de
Edipo. Si bien no refiere un complejo de Edipo temprano y sita el Edipo ms adelante en el
tiempo, en la fase flica, tal como lo haba hecho Freud, tiende a ver en Edipo una estructura
donde todos los elementos, al interactuar, van determinndose mutuamente.
Estos elementos son padre, madre, hijo, pero estos tres elementos no son suficientes para crear
los 3 lugares o roles paterno, materno y del hijo, sino que es preciso un cuarto elemento, el falo,
que permita articular los tres primeros, posicionando uno en relacin al otro. Para decirlo en otras
palabras, se requieren cuatro elementos para constituir tres lugares, siendo el falo ante todo un
smbolo, el smbolo de una ausencia.
Cmo llega a constituirse la estructura edpica a partir de esta falta?, Cmo el nio o la nia
van atravesando estas vicisitudes? Lacan har una descripcin del proceso en tres etapas o
momentos, que son ms lgicos que cronolgicos en el sentido de que un momento presupone el
anterior, ms all que ellos puedan darse simultneamente o no.
En un primer momento del complejo de Edipo se plantea una relacin dual: madre-hijo. Se trata
de un vnculo que es afectivamente muy fuerte, en cuanto estn unidos ya desde esta primera
etapa por una ausencia, es decir, cada uno de ellos tiene una carencia que busca llenar en el
vnculo con el otro. El nio necesita vitalmente alimento, afecto, cuidado, proteccin, y estas
necesidades y demandas pueden ser satisfechas por su madre. Por su parte, la madre necesita
del hijo para su completamiento narcisista: teniendo un hijo se siente ahora completa, lo que le
permite de alguna manera recuperar lo perdido en la castracin que, desde un punto de vista real
es el pene como rgano sexual y desde un punto de vista simblico es el falo, entendido este
como lo que simboliza la ausencia de aquello que permite la completud.

Cabe pensar que el nio necesita contar siempre con la madre para subvenir a sus necesidades
y demandas y la forma que encuentra de hacerlo es identificndose con aquello que la madre
ms desea, que era, como dijimos, el falo. Es como si el nio dijese, para explicarlo de alguna
forma: "si soy aquello que mi madre ms desea, entonces ella nunca me abandonar", con lo
cual este primer tiempo alcanza su culminacin cuando el nio queda identificado con el falo de la
madre. "El deseo del nio es el deseo de la madre", y desde entonces el deseo tendr esta
estructura: "el deseo es el deseo del otro".
El primer tiempo del Edipo queda entonces configurado como una estructura deseante: es el
encuentro de dos deseos que buscarn la mutua satisfaccin en el vnculo.
En un segundo tiempo irrumpe en la escena idlica madre-hijo la figura paterna. Aparece aqu un
padre que busca cortar esta relacin, privando a la madre de su falo-hijo (castracin simblica) y
al hijo de su madre. Bajo amenaza de castracin, el padre impone al hijo una desexualizacin de
su relacin con la madre. Aparece entonces el padre funcionando como la Ley de la prohibicin
del incesto, es decir como Padre simblico. El "soy el falo de mi madre" ya no tiene la seguridad
del primer tiempo y el nio ingresa en la dialctica tpica de este segundo momento: "ser o no ser
el falo de mi madre", es decir, "ser o no ser" directamente, porque ese ha identificado total e
ntegramente con esa carencia de la madre. Podramos decir que la amenaza de castracin es
una amenaza a su propia identidad, proceso doloroso pero necesario para que el nio pueda
acceder luego a su propia subjetividad, ya que hasta entonces su identificacin con el falo
materno no mantena indiscernible de ella, del mismo modo que un pene forma parte del cuerpo.
En el tercer tiempo aparece en escena un padre que ha resaltado su posicin: mantiene la
prohibicin, pero ofrece al nio una salida, una posibilidad de vinculacin con un otro fuera de la
familia. La ley de la prohibicin del incesto prohibe la endogamia, pero permite la exogamia.
Como esta es la salida que el mismo padre haba elegido al elegir a su madre, el nio har 'como
el padre': podr tener un falo como el de l, que podr usar con otras mujeres fuera de la familia
(el falo, aqu, pasa a representar no aquello que a la madre le falta sino al pene del padre). Se
establece as una nueva identificacin, del nio con su padre y entonces de 'ser' el falo (primer
momento) pasar ahora a 'tener un falo' como el de pap. Esta identificacin secundaria le
permitir al nio acceder a una nueva identidad que lo recortar ntidamente de los otros y podr
acceder a su propia subjetividad.
En esta tercera etapa se realiza la identificacin con el Padre, en donde se ingresa al orden
simblico, al orden del lenguaje y al orden social, en donde el Padre significa la ley y es preciso
adems, que la madre reconozca en el padre la ley, mediante lo cul el nio podr reconocer la
ley del padre. La resolucin del Edipo permite al nio participar de la ordenacin del mundo, de
las cosas y de los seres.
Dentro de la temtica de la monoparentalidad, bajo la ptica de este autor, es importante sealar
una serie de elementos que se hacen fundamentales para entender esta dinmica de constitucin
familiar, que se resume en la ausencia del Padre.
En la sucesin del Edipo en el estadio del espejo, se requiere que la madre reconozca al padre
como autor de la ley, suceso por el cul el nio logra reconocer el nombre del padre, lo que

determina una serie de problemas si la madre reniega la funcin del padre y el nio no acepta la
ley, este queda inmerso en lo imaginario, esto es, la sujeccin del nio a la madre. Esto queda
claramente expresado en las situaciones que las madres solteras reniegan y descalifican (Con
justa razn a juicio de los autores), la figura paterna, con apreciaciones como: "Tu padre no tuvo
el valor y nos abandon", privando al menor de la posibilidad de acceder a una figura paterna
real, que constantemente es rechazada o ignorada por la madre, debido a la situacin de
abandono que desarrolla tanto ella como su hijo.
Situacin similar ocurre en la dinmica de las separaciones matrimoniales, en las cuales, la
mayora de las veces la madre, que es la poseedora de la tuicin de los menores (como lo es en
el caso de chile, a menos que esta se encuentre impedida de cumplir esta disposicin segn
puntuales factores legales), reniega y descalifica la imagen paterna, que cada vez se distancia
ms de la imagen ideal del padre, sin contar el paulatino alejamiento fsico y afectivo entre Padre
e Hijo. De este modo, el nio no logra acceder a la ley del padre, pues la madre lo dificulta con su
discurso negatorio.
Por el contrario si la madre y el nio aceptan la ley del padre, como suele ocurrir en caso de
fallecimiento o alejamiento temporal del Padre por situaciones determinadas, el nio lograr
identificarse con este, pues aunque el padre real este ausente fsicamente, este seguir presente
en el discurso materno como autor de la ley, desarrollndose de este modo una castracin
simblica, donde el padre castra al nio diferencindolo y separndolo de la madre, para as
permitir que el menor acceda a lo simblico, superando de este modo el complejo de Edipo y
permitiendo as un desarrollo normal de la psiquis del menor.
En este momento el nio se incorpora a la triada familiar, trascendiendo a la relacin dual con la
madre, incorporndose al mundo de la cultura y el lenguaje.
De esta manera en el deseo inicial del nio hacia la madre, este tendr que experimentar su
ausencia, ya que esta con el padre al interferir su ley, dndose de este modo una crisis en la
identificacin con la madre, que se establece a un nivel imaginario. El final y resolucin de esto,
implica la capacidad del nio de nombrar la causa de la ausencia de la madre y de nombrar al
padre e integrar su ley incorporndose al lenguaje, donde es totalmente dominado por el orden
simblico.
De todos modos, se hace fundamental mencionar que el padre en el nio existe en este antes de
un contacto fsico con l, lo que puede darse en las diversas dinmicas de monoparentalidad, ya
que la imagen paterna pre- existe en su hijo por medio del discurso de la madre (a menos que
esta lo niegue) de esta manera el nio va quedando sujeto al orden de lo imaginario y busca
directamente a su padre y al no encontrarlo en su madre, le da as una doble ausencia del padre:
Por un lado por la negacin de la madre y por otro por la negacin que el padre hace de su hijo
incluso antes de su presencia. Situacin que suele ocurrir en el caso de las madres solteras, en
donde los padres no han querido reconocer su condicin de paternalidad.
El hecho de encontrarse an en el orden de lo imaginario impedira alcanzar la subjetivacin, lo
que a su vez influira negativamente (cuando el nio sea adulto y debido a su permanencia en lo
imaginario) en aspectos de su vida personal tales como, la capacidad para establecer en el futuro

una adecuada relacin de pareja o su futura paternalidad, pues al permanecer en lo imaginario

nunca ser capaz de concretar aquellos aspectos que tengan que ver con sus intereses
personales, y con su desarrollo como individuo.
Es fundamental que el nio logre el reconocimiento de su padre, sea cual sea su condicin
familiar, para as lograr transcender del plano imaginario para ingresar a lo simblico al incorporar
la ley del padre estableciendo la clave para la conformacin del yo del menor y de su
subjetividad, convirtindolo as en un sujeto inmerso en una articulacin cultural.
Es importante destacar que si bien el nio puede no vivir el afecto y el reconocimiento de su
padre, situacin muy comn en la dinmica de las madres solteras, si puede lograr identificarse
con l a travs del ideal de padre, que, aunque se diferencie radicalmente del Padre real, le
permitir al menor constituir en su interior una imagen paterna adecuada para su desarrollo.
La no-superacin del Edipo en el estadio del espejo afecta la formacin del yo y de la subjetividad
de un individuo negndole su acceso al desarrollo como ser en lo simblico. En los casos de
monoparentalidad, se hace fundamental la presencia de la madre( y la presencia del padre a
travs de su discurso), para as de este modo lograr la identificacin con el padre, lo que permitir
la conformacin de la triada familiar que incorpora al sujeto en su marco Social-cultural.

L.S Vygotsky
El desarrollo de la psicologa Rusa est caracterizada por la intensa relacin que establece con
los acontecimientos socio polticos acaecidos tras la revolucin de 1917. Otra caracterstica la
constituye la estrecha relacin entre las posiciones tanto ideolgicas como filosficas marxistas
que reflejaron una predominancia de esta teora mucho mayor de la que se le es otorgada
comnmente.
La investigacin psicolgica constituye uno de los instrumentos bsicos al servicio del estado
para transformar la conciencia de los seres humanos, con vista a una sociedad socialista.
En este contexto social Vygotsky se incorpora activamente en el proyecto de hacer una sociedad
nueva, se hace conocedor en profundidad de los trabajos de Marx, Engels y Hegel, toma el
marxismo y la dialctica como una herramienta de pensamiento propio, pero sin adscribirse
personalmente al marxismo. No obstante lo anterior este autor realiza una sntesis entre la
psicologa y los postulados de estos autores.
En base al materialismo histrico, considera al ser humano como un individuo definido en
trminos de praxis, es decir como ser productor, transformador y creador, esta esencia la concibe
a su vez como dada efectivamente en su vida real, es decir en su propia existencia socialhistrica.
Sus categoras y principios tericos persiguen un triple objetivo:
a. Alejarse de todo reduccionismo y de cualquier forma de idealismo;
b. Tender a explicar los fenmenos basndose en el modelo de las ciencias de la naturaleza
y no contentarse con descripciones; y

c. Adoptar una perspectiva gentica (o dialctica) buscando la explicacin en la historia y en

el desarrollo (Mart, E. 1991).
Vygotsky postula que el ser humano est determinado y a la vez determina a travs de la
interaccin con el medio, lo que le otorga el carcter interactivo al ser humano, como
transformador de la realidad. Se valoriza el carcter cognitivo. Desde el momento del nacimiento
el ser humano cuenta con un sustrato biolgico, lo que le permite establecer contacto con el otro
y desarrollar las caractersticas secundarias, como son las entregadas por su medio social.
Para Vigotsky el desarrollo humano no puede ser comprendido sin considerar la forma en que los
cambios histrico- sociales afectan al comportamiento y al desarrollo.
La conducta es considerada social, creada por la sociedad y transmitida al individuo, los
principales cambios culturales pueden alterar nuestra visin del mundo, clasificarla y organizar
nuestra conciencia interna.
Vygotsky estaba convencido de que la asimilacin de las actividades sociales y culturales eran la
clave del desarrollo humano y que era la asimilacin el aspecto que distingua a los hombres de
los animales.
La teora socio- histrica de Vygotsky contempla el desarrollo en funcin de la actividad y de la
interaccin social. El contexto social del nio canaliza el desarrollo, de forma que el desarrollo
cognitivo se convierte en un proceso de adquirir cultura.
El pensamiento se desarrolla a raz de la experiencia en la actividad estructurada socialmente, a
medida que el nio va asimilando el proceso y prcticas que le ofrece la sociedad y sus
miembros. Lo antes expuesto es esencial para entender los procesos mentales, en los escenarios
donde actan los nios.
Los adelantos en el desarrollo suceden cuando los nios, en el proceso de asimilacin de lo que
han practicado en las interacciones sociales; reconstruyen o transforman el proceso o la
actividad. Cuando los nios reconstruyen un proceso, pasan por una serie de etapas espirales,
pasando por el mismo punto en cada nueva reconstruccin, pero en un nivel superior. En cada
nuevo nivel ganan un mayor control sobre su comportamiento.
Al conjunto de actividades que el nio es capaz de realizar con la ayuda, colaboracin o gua de
otra(s) persona(s), Vygotsky le llama "nivel de desarrollo potencial", diferencindolo del nivel de
desarrollo actual, que es aquel que corresponde a ciclos evolutivos llevados a cabo y que se
define operacionalmente por el conjunto de actividades que el nio es capaz de realizar por el
mismo, sin la ayuda de otras personas.
La zona de desarrollo potencial sera entonces, la distancia entre el nivel actual de desarrollo,
determinado por la capacidad de resolver independientemente un problema y el nivel de
desarrollo potencial, determinado a travs de la resolucin de un problema bajo la gua de un
adulto o en colaboracin con otro compaero ms capaz (Riviere, A. 1983).

" es el rea en que los nios, con la ayuda de un adulto o de otro nio ms capacitado,
resuelven los problemas que nunca podran solucionar por si solos. Cuando trabaja en esta zona,
la persona experimentada tiene que tener alguna comprensin acerca de las necesidades del
nio y funcionar como sistema de apoyo, alentando al nio a que aprenda y se motive. Esta
ayuda le capacita para asimilar el conocimiento y por lo tanto ser capaz de controlar un sistema o
funcin nueva. Es aqu donde aparece la zona de desarrollo prximo, para describir el papel
crtico que juegan las influencias sociales en el desarrollo cognitivo.
El concepto de "zona de desarrollo potencial" sintetiza la concepcin del desarrollo como
apropiacin e internalizacin de instrumentos proporcionados por agentes culturales de
interaccin; posibilita una definicin prospectiva del mismo, por lo que la importancia prctica es
mucho mayor.
Adems, la nocin de desarrollo potencial es decisiva para analizar el papel de la imitacin y el
juego en el desarrollo del nio. Podemos decir que aquello permite la transformacin del
desarrollo potencial en actual, mientras que el juego crea una zona de desarrollo prximo en el
nio" (Mart, E. 1991).
La humanizacin se realiza en contextos interactivos en los cuales las personas que rodean al
nio no son objetos pasivos o simples jueces de su desarrollo, sino compaeros activos que
guan, planifican, regulan, etc., las conductas del nio; son agentes del desarrollo.
Este autor plantea dentro de su teora dos tesis centrales:

Tesis de la gnesis social: el pensamiento y la conciencia, estn determinados por las

actividades realizadas con otras personas, en un entorno social determinado. As como por
ejemplo la familia funciona en relacin al medio social, la cultura en que esta se encuentra
inserta, influye directamente el proceso de desarrollo que el nio va a experimentar.
Tesis de la mediacin: la cooperacin social se realiza mediante instrumentos
(herramientas y signos) y mediante la interiorizacin progresiva de estos se constituye el
pensamiento consciente, que regula las otras funciones psquicas.

Es posible entender el desarrollo, como un proceso de crisis y revoluciones, en que perodos de

crecimiento estable son seguidos de cambios bruscos, lo que caracteriza a los momentos de
transicin y a la vez, son nuevas formas de mediacin.
Vygotsky concibe el desarrollo humano como la sntesis de dos rdenes genticos: la maduracin
orgnica (evolucin de la especie, reflejado en el desarrollo madurativo) y la historia cultural.
Ambos inciden en el desarrollo psicolgico del nio.
Otro aspecto importante a destacar en la teora de Vygotsky, es la existencia de fenmenos
fosilizados. Estos procesos slo retienen algunos aspectos de la historia del individuo, siendo
formas de conducta que se encuentran en los procesos automatizados, que a fuerza de repetirse
se han vuelto automticos. Es este carcter automtico el que plantea grandes dificultades al
anlisis psicolgico, pues la apariencia externa de los fenmenos, no nos dice nada acerca de la
naturaleza interna (Vygotsky, 1979).

La concepcin de desarrollo de Vygotsky incluye al pensamiento y la conciencia, como

determinados por las actividades realizadas con otras personas en un entorno social
determinado; no son la emanacin de caractersticas estructurales o funcionales internas.
Por otro lado la cooperacin social se realiza mediante instrumentos y es a travs de la
interiorizacin progresiva de estos instrumentos de cooperacin, como se construye el
pensamiento consciente que regula entonces las otras funciones
Lo que caracteriza estos momentos de transicin son precisamente nuevas formas de mediacin.
Esta ocupa un lugar central en la teora de Vygotsky y es considerada por muchos autores como
su aportacin ms importante a la psicologa.
El anlisis de la mediacin debe hacerse desde la actividad, entendiendo esta como un sistema
de transformacin del medio con ayuda de instrumentos. Estos instrumentos pueden ser
materiales o psicolgicos, como los signos. Estos ltimos permiten regular y controlar la conducta
junto con el lenguaje. Ambos (herramientas y signos) son sistemas artificiales y, por lo tanto,
sociales. La significacin es precisamente para Vygotsky, la creacin y el uso de signos (Mart, E.
1991). Los grandes cambios en el desarrollo coinciden, pues, con la aparicin de nuevas formas
de mediacin.
Destaca en esta teora la importancia que juegan "los otros" en un entorno social determinado y
la cooperacin social (mediada por el lenguaje) en la naturaleza de la cognicin y conciencia.
"El desarrollo no es aprendizaje, sino despliegue de posibilidades endgenas del sujeto; el
desarrollo es condicin del aprendizaje, que constituye un proceso externo de incorporacin al
medio, pero el aprendizaje no es condicin fundamental del desarrollo" (Riviere, A. 1983)
"En este sentido Vygotsky planteaba que el desarrollo del nio es un proceso dialctico complejo
caracterizado por la periodicidad, la irregularidad en el desarrollo de las distintas funciones, la
metamorfosis o la transformacin cualitativa de una forma a otra, junto a la interrelacin de
factores internos y externos y los procesos adaptativos que se superan y vencen los obstculos
con los que se encuentra el pequeo" (Riviere, A. 1983).
"El aprendizaje humano presupone una naturaleza social especfica y un proceso mediante el
cual los nios acceden a la vida cultural de aquellos que los rodean. La maduracin por si sola no
sera capaz de producir las funciones psicolgicas que implican uso de signos y smbolos, que
son originalmente instrumentos de interaccin, cuya apropiacin exige, inevitablemente, el
concurso y la presencia de otros" (Riviere, A. 1983).
En relacin con lo anteriormente expuesto, los planteamientos de este autor, pueden constituirse
en una buena base de anlisis para la problemtica central del presente, que hace referencia al
padre ausente y a los efectos que esto produce en el desarrollo del nio.
Primeramente, bajo la ptica de Vygotsky, se puede desprender a manera muy general que el
desarrollo del nio, esta en estrecha nter relacin con la presencia, apoyo y colaboracin de los
otros, especialmente si le son significativos. A partir de esto, se entiende que la relacin que el
menor posea con su familia va a ser trascendental a la hora de analizar su desarrollo.

La familia como primera institucin protectora y educativa para el nio, cobra una posicin
primordial especialmente en los primeros aos de vida del menor, pues la cercana de sus
progenitores (especialmente la figura materna), permiten que el menor comience a insertarse en
un universo social y cultural. Para que se realice la interaccin que se produzca al interior de la
dinmica familiar, debe ser el sustento para que el nio comience su proceso de desarrollo, que
adems jams termina pues implica una evolucin y avance constante, tomando en cuenta que
cada individuo es un agente de cambio y transformacin por lo que jams dejara de desarrollarse,
pues siempre est adquiriendo nuevos elementos y herramientas provenientes de la sociedad.
La constitucin familiar, desde cierto punto de vista, establece el modo de realizar las
interacciones al interior de la misma, por lo que, la pauta de interaccin variar segn la familia y
segn los procesos internos que esta desarrolle. De este modo se puede concluir que en las
familias que presentan una condicin de monoparentalidad, se desarrollar una dinmica de
interaccin determinada por las condiciones en que esta familia se vea inserta.
Madres solteras: En estos casos se entiende que la convivencia que el nio realiza, desde su
nacimiento ha estado en relacin con la madre, que se ha convertido en la figura socializadora
central para el menor. Adems se hacen presentes otros mediadores en el desarrollo del menor,
como lo son generalmente los abuelos maternos (especialmente), el abuelo que en algunos
casos pasa a convertirse en la figura paterna de socializacin que el nio posee, por lo que es el
encargado de hacerle presente al menor, un modo masculino de interpretacin de la realidad.
En estos casos, existe la implicancia del sustento familiar, el cul debe realizar la madre, por lo
que se ve obligada a dejar al nio una gran parte del tiempo al cuidado de otros que comenzaran
a realizar la interaccin con el menor. Esta interaccin y la cantidad de contacto con la sociedad
que el nio pueda tener estaran en directa relacin con las cualidades socio- culturales que
posean quienes rodeen al nio.
Fallecimiento del Padre: Toda perdida al interior del ncleo familiar, provoca sin duda, una
transformacin en la interaccin que se realiza al interior de la familia. De este modo el
fallecimiento del Padre, provocar en el menor, la perdida de una de las figuras ms importantes
para su desarrollo. Entendiendo que mientras el Padre estuvo presente, constantemente realiz
una interaccin con el nio (cumpliendo su rol de mediador), ayudndolo en la insercin al mundo
social en el que se desenvuelve.
De este modo se puede plantear que el nio ver afectado su proceso de desarrollo, en una
primera instancia, pues habr perdido una de las figuras que estimulaban su desarrollo. No
obstante esta situacin, ser temporal debido a que la perdida sufrida por el nio, en un comienzo
ser reemplazada por la figura materna (en la medida de lo posible), ya que el nio en su proceso
de adaptacin, deber entrar en contacto con otras personas. Esto puede desembocar en el
encuentro de nuevos mediadores.
A pesar que la dinmica familiar debe modificarse, lo que implica un cambio en los roles al interior
de la familia, como lo es que la madre pase a ser la nica sostenedora de esta, ella seguir
cumpliendo, a pesar de las dificultades que esto implica, su funcin socializadora entregndole al

menor las herramientas que este internalizar para su desarrollo ( en la medida que la situacin y
el contexto lo permitan).
Ausencia temporal del Padre: Estos casos de monoparentalidad, son de carcter momentneo,
por lo que la dinmica familiar y las relaciones que el menor tiene con su padre, no se vern tan
perjudicadas como en los casos anteriores. El nio con una buena interaccin con la figura de la
madre, que le permita desarrollarse de buen modo, mientras el padre se encuentre ausente,
podr continuar con el proceso de internalizacin de herramientas.
En todos estos casos el elemento que se ve afectado es la zona de desarrollo prximo, pues al
existir una ausencia de una de las figuras centrales en la socializacin del menor, se le dificultar
en menor o mayor grado pasar de su estado de desarrollo real a su estado de desarrollo
potencial. Esto debido a que, para que el menor realice el paso de un estado a otro, el cual es un
proceso constante, necesita de la cooperacin de otra persona ms experimentada, que en este
caso son sus progenitores para as desarrollar de buen modo sus potencialidades. Ya que por
una parte el nio no tendr presente la figura de su padre como agente socializador, y por otro
lado, probablemente disminuir el tiempo de interaccin en relacin a su madre, pues esta se
ver obligada a dejar al menor al cuidado de otros para as poder realizar el sustento del hogar.

Conclusiones
Tras la revisin bibliogrfica expuesta en las pginas precedentes es posible afirmar, a juicio de
los autores, que al considerar los distintos enfoques tericos presentados, existe ms all de las
diferencias individuales postuladas en cada una de las teoras, una importante
complementariedad terica. Esta proporciona una visin ms acabada a la hora de abordar el
tema de las familias monoparentales, pues los diferentes postulados expuestos se enmarcan en
realidades socioculturales distintas, por lo que entregan elementos y aportes que ayudan a
contextualizar el tema tratado, de manera ms cabal.
Los diversos aportes histricos que plantean estos autores pueden convertirse en argumentos de
anlisis, tal vez con un afn integrador, ya que se entiende que ninguno de los autores
presentados logra plasmar en su teora, un anlisis acabado de la problemtica que constituye la
monoparentalidad en el desarrollo del nio.
Es posible entonces, concluir, que si bien la monoparentalidad significa una alteracin en el
"normal" desarrollo de los elementos psquicos, fsicos y sociales del menor, no implica
necesariamente que esto se transforme en una limitante en el posterior desarrollo del individuo.
Con esto no se pretende de ninguna forma restar importancia a la influencia que tiene la figura
paterna durante el comienzo de la vida, sino ms bien, destacar que este evento (ausencia del
padre), trae consigo una serie de alteraciones como las expuestas en la tabla 2.
Del mismo modo en la evolucin de la dinmica familiar, ante la ausencia del padre y los efectos
que esto produce, resalta la figura de la madre que en condiciones ideales pasara a ser el
mediador principal y la figura de apego que el nio necesita para satisfacer sus necesidades de
seguridad, afecto, proteccin, alimentacin e insercin en el marco socio- cultural.

Las diversas problemticas con las que se encuentra el nio varan segn la condicin de
monoparentalidad a la cuales se hayan visto expuestos.

Discusin y reflexin
"Hablamos de familias, como si todos nosotros supiramos que son. Damos el nombre de tales a
grupos de personas que viven juntas durante determinados perodos y se hallan vinculadas entre
si por el matrimonio o el parentesco de sangre. Cuanto ms estudiamos la dinmica de la familia,
ms difcil nos resulta distinguir en que se asemeja y en que se diferencia de la dinmica de otros
grupos que no reciben el nombre de familias, incluso si dejamos de lado las diferencias entre si."
(Laing, 1986).
La cita anteriormente expuesta tiene como finalidad ltima, entrar de lleno en la discusin
respecto a la familia, ms especficamente en las nuevas estructuras que esta, (as como las
repercusiones que estas modificaciones producen en sus integrantes), ha venido adoptando en el
ltimo tiempo, y que a su vez reformulan da a da la concepcin de la misma.
cmo entendemos la familia? Es la representacin social de la misma la que se ha venido
modificando, entendiendo esta "como un producto cognitivo y simblico, acerca de algn objeto
social, creado por un grupo y usado para permitir la comunicacin entre los miembros del
mismo"(Moscovici en Winkler, 1996), partiendo de esta base, la concepcin de familia
"tradicional" que, la mayora(?) de las personas posee ha quedado obsoleta, o cuando menos,
se ha modificado substancialmente.
Segn los autores, dentro de las causas que han producido este cambio, en la representacin
social de la familia, se debe considerar la perdida de influencia de la visin conservadora,
respecto de los fenmenos sociales.
Los datos estadsticos, arrojan que tanto en Chile, como en el resto del mundo, la institucin
familiar est adoptando, con cada vez ms fuerza, una nueva modalidad, esta es la de "familias
monoparentales", en donde destaca mayoritariamente la ausencia paterna.
En lo que a Chile respecta, un 25,3%, (1992), de las familias monoparentales, tenan como jefa
de hogar a una mujer. Si el porcentaje refleja que la cuarta parte de las familias existentes en
Chile, poseen este "nuevo tipo" de constitucin familiar, con un solo progenitor, cabra esperar a
juicio de los autores, que la legislacin familiar, considerara, este elemento de la realidad, en una
serie de aspectos, entre los que cabra mencionar: laborales, mdicos y sociales. A fin de permitir
una efectiva integracin de los miembros de este tipo de familias, en igualdad de condiciones, en
asuntos tan concretos como, permisos laborales y velar por la salud tanto fsica como psicolgica
de los miembros de estas familias.
De la revisin bibliogrfica, anteriormente expuesta, se desprenden una serie de consecuencias,
que van en directo desmedro de la integridad psquica del o la menor, como tambin del
progenitor a cargo, razn por la cual, no se puede obviar esta nueva forma de construir familia.

BIBLIOGRAFA

Libros Consultados

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Artculos consultados

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