Imaginarios mutantes

Partiendo del hecho de que los saberes se organizan sobre la base de su entrelazamiento en
relaciones de poder, las que a su vez autorizan por medio de un trazado de fronteras lo que es
socialmente visible y reconocible en su valor de verdad, nos preguntamos por las ausencias que
este trazado de fronteras ha generado en un panorama de reorganizacin de los saberes luego de
un largo e intenso lapso en el cual la brusca divisin entre saberes jerarquizados, ordenados y
unitarios, frente a las narrativas discontinuas, locales y plurales, marc el modo en que la
institucin universitaria decret la exclusin hacia un afuera inestable, a aquellas prcticas que por
su naturaleza bastarda e inclasificable no fueron dignas de ser consideradas como parte del
patrimonio cultural transmisible.
Desde esta perspectiva, nos interesa evidenciar crticamente y de manera especfica el aporte de
aquellas prcticas culturales excluidas por el rgimen de visibilidad de los saberes que, una vez
dejados fuera de su foco de atencin de acuerdo a su particular poltica de la verdad, vieron
mermados su desarrollo y posterior valoracin de su rendimiento crtico y semitico y que no
obstante su condicin, definida por la precariedad, contribuyeron a abrir nuevos cauces expresivos
tensionando, con ello, los mrgenes pautados por la rigidez del aparato institucional que invisibiliz
el cruce de lenguajes, estilos y formatos que, a su modo, cuestionaron la tradicional
compartimentacin entre alta cultura y cutura de masas y, en especial, los modos de produccin y
recepcin en el pblico asociado a este campo cultural. Fenmeno que tiene como contexto las
nuevas condiciones epocales abiertas por la, en ese entonces, denominada condicin
postmoderna, definida genricamente por su condicin de globalidad y el consecuente
desmantelamiento de la lengua nacional en el marco de un perodo histrico postideolgico.
Especficamente, nos interesa valorar el fenmeno denominado como contracultural, acaececido
en la ddaca de los ochenta entre los aos 1980 y 1990 y, en especial, sus resonancias en el
actual escenario social y cultural.
Para una mejor ponderacin de la problemtica a abordar, paso a resear muy brevemente los
elementos contextuales en los cules se articula el fenmeno de lo contracultural en su expresin
editorial grfica, resaltando su especificidad generacional, si cabe la expresin, arista muy
importante para la comprensin de esta apertura de margen simblico.
Emergencia de la escena contracultural
Hacia la segunda mitad de los aos ochenta, la juventud chilena vive un tibio clima de apertura
cultural fruto de dos acontecimientos: En primer lugar, la paulatina puesta al da de los medios de
comunicacin de masas con las tendencias en boga de la industria cultural estadounidense,
europea y japonesa, facilitan una mayor sintona de los jvenes con las estticas de circulacin
global vehiculizadas principalmente por la industria cinematogrfica, la industria editorial de
historietas espaola y la msica pop, en especial, la esttica del video clip. Y en segundo lugar, los

nuevos aires de apertura poltica que vive el pas hacia mediados de la dcada, abre una valiosa
posibilidad para la integracin de las estticas Punk y New Wave que los hijos de los retornados
del exilio traen consigo, familiarizando a los jvenes chilenos con la sensibilidad post en su versin
europea.
Con todo, y pese a las carencias estructurales que presenta el pas en su desarrollo cultural dado,
entre otros factores, por el debilitamiento de la industria editorial local, la fuerte presencia de
valores conservadores de signo integrista en la educacin pblica, el aislamiento de los circuitos
culturales, sumado a la experiencia de la censura y la represin, se vivencia una revitalizadora
transicin desde una condicin de anonimato que mantuvo a las nuevas generaciones sumergidas
en la atmsfera gris de una ciudad en permanente estado de sitio y desconectada del resto del
continente, a otra de una incipiente apertura cultural que, en el segmento joven, se caracteriz por
una frentica bsqueda de nuevos lenguajes en los cuales dar cabida a los sentimientos de
descontento generacional, no slo con la dictadura de Pinochet, sino tambin con las estticas
oficiales en las cules no se reconocen1.
Situados en medio de los aos epigonales del rgimen autoritario y de una extraante atmsfera
finisecular, la generacin de jvenes nacidos hacia fines de la dcada de los sesenta y principios
de los aos setenta, no tardar en hacer demostracin de una gran energa expresiva y creativa,
por medio de un indito despliegue de recursos y formatos comunicacionales y artsticos inspirados
en la consigna global de origen anarco punk: hazlo t mismo.
Nacen as en la ciudad de Santiago, entre 1983 y 1984 los espacios de gestin cultural alternativos
El Trolley, Caja Negra y el Garage Internacional Matucana, destacando por su sorprendente
capacidad de convocatoria de las ms diversas expresiones culturales desconocidas a nivel
masivo hasta ese entonces. Pintura, grfica, danza, vdeo arte, cine, teatro, performance, bienales
punk y el carrete interminable en la noche de los apagones se dan cita en esta especie danza
brbara que, a poco andar, se convierte en el epicentro de la movida contracultural en cuyo
ambiente desenfadado y rupturista vern la luz un nmero no despreciable de proyectos editoriales
al estilo del fanzine alternativo. Enola Gay, Beso Negro, Abusos deshonestos, Matucana, + turbio,
Ariete, Tiro y Retiro, Sudacas, De Nada Sirve, La Joda, Gnomon, Rosi Guagua, La Peste, El
comicsario2, son las publicaciones ms recordadas por su estilo desbordante, provocativo e
iconoclasta que, influenciadas por el underground y la contracultura europea y norteamericana,
harn las veces de escaparates del escndalo en un conservador ambiente cultural haciendo gala
de una actitud desprejuiciada para hablar por primera vez en el pas de rock, feminismo,
marihuana, poesa, minoras sexuales, erotismo, ecologismo, drogas psicoactivas y el renacimiento

1 Liz Munsell: (Sub) culturas visuales e intervencin urbana, Santiago de Chile 1983 1989. Tesis
para optar al grado de Magister en Estudios Latinoamericanos. 2009. Stgo.
2 Udo Jacobsen: Breve Historia del cmic. Cuadernos Hispanoamericanos. 482-83. 1990. Madrid.

del cmic nacional3.

Preguntas
Llegados a este punto, y considerando que el tratamiento del tema de los mrgenes ha sido
abordado con suficiente asertividad crtica, en un tenso dilogo con las formas cannicas y sus
mltiples crisis, nos preguntamos por el aporte especfico de una de las manifestaciones menos
estudiadas por los enfoques terico criticos tales como el cmic producido en Chile. En concreto,
las interrogantes que nos hacemos se podran formular en el siguiente orden:
En qu medida este espacio contracultural, desplegado desde la performance grfica de fanzines
y revistas de cmics, contribuy a la problematizacin de los moldes representacionales y sus
matrices de poder hegemnicas?, y lo que es igualmente importante, qu formas de subjetividad
o cartografas mentales es posible deducir de sus intervenciones imaginarias? y de ser as, cules
seran sus proyecciones en una actualidad atravesada por el control bipoltico neoliberal?
Discusin bibliogrfica y marco terico
Como en estas y otras temticas escasamente abordadas desde el espacio acadmico, las
referencias documentales o bibliogrficas y, ms an, investigativas, reinan por su ausencia en el
medio nacional, estrictamente acotadas al formato de reportaje periodstico y documental, no
obstante la importante produccin terica en torno al problema de la relacin margen e institucin,
ampliamente documentada por la crtica literaria, los estudios culturales y la crtica cultural, siempre
acotada al debate de las formas cannicas de la representacin esttico crtica.
Al respecto, referencias inevitables son los escasos artculos existentes que paso a glosar.
1. Artculos sobre cmic chilenos y contracultura:
Alcides Jofr, Manuel: La historieta en Chile en la ltima dcada. CENECA. Juno de 1983. Stgo.
Daz, Cristian: La historieta en Chile. Revista latinoamericana de estudios sobre la historieta. Vol. 3,
n 9. 2003. Ciudad de la Habana.
Jacobsen, Udo: Breve Historia del cmic. Cuadernos Hispanoamericanos. 482-83. 1990. Madrid.
Turkieltaub, Daniel: Nada de cmic. Cuadernos Hispanoamericanos. 482-83. 1990. Madrid.
Carolina Snchez y Ral Rodrguez: Medios alternativos en Chile, revistas contraculturales en la
dcada delos 80s.
Caros Reyes: Arranca, arranca que viene el Trauko. Ergocmics.cl. 2011.
Coleccin 80s. Bandido 1o. Cmics inditos de Juan Vsquez. 2008. Stgo.
Cmix Brutal, compilacin de obra grfica de Lautaro Parra, 1986-1993. Ocho Libros Ed. Stgo.
2013.
2. Noticias o reportajes publicados en diarios y peridicos nacionales:
Acido, la primera revista de cmics para adultos, con ganas de hacerlo bien. Diario la tercera s/f.
3 Carolina Snchez y Ral Rodrguez: Medios alternativos en Chile, revistas contraculturales en la
dcada de los 80s.

A los historietistas les dieron los monos. Diario las ltimas noticias, 1 febrero de 1987.
Cmic chileno, el despertar de una arte joven. La segunda. 20 de Octubre de 1995.
La dura y extensa batalla del cmic local. El mercurio. 15 de Diciembre del 2002.
Encuentro chileno de cmics. El mercurio. s/f.
Esta historieta continuar. Las ltimas noticias. 17 de Octubre de 1993.
3. Tesis de grado
Zamora, Pilar: Revista Trauko, emblema del cmic underground chileno. Reportaje para obtener el
ttulo de periodista.
Feller, Mauricio, Lara, Rodrigo El nuevo cmic en Chile. Santiago de Chile, Universidad de Chile,
1988.
4. Documental
Trauko documental (2015), realizador, Rodrigo Araya Tacusis.
5. Bibliografa general de cmics
En relacin a los estudios globales sobre el cmic como documento de cultura, se puede afirmar y
sin exajerar, que en la ltima dcada estos han gozado de un renovado inters gracias a la
intervencin de los estudios culturales, quienes han aportado la flexibilidad terico y metodolgica
necesarias para abordar el fenmeno desde su relacin con las matrices de poder involucradas.
Actualmente en Chile no existen avances en este respecto, por lo que las referencias tericas ms
reconocidas, en especial para el mundo de habla hispana, siguen siendo las ingentes producciones
tericas proveientes del medio espaol y tambien argentino, donde existe una larga tradicin de
produccin crtica actualizada.
Naturalmente, y pensado en la naturaleza especfica del objeto de nuestro proyecto de
investigacin, definido por la precariedad, su escasa visibilidad y condicionantes histricos, resulta
de especial inters los siguientes autores y ttulos:
BABAS, Kike y TURRN, Kike (1996): De espaldas al kiosco. Gua histrica de fanzines y otros
papelujos de cantarilla. Madrid: El Europeo & La Tripulacin.
CERVERA, Rafa (2002): Alaska y otras historias de la movida. Barcelona: Plaza & Janes.
DOPICO, Pablo (2005): El cmic underground espaol, 1970-1980. Madrid: Ctedra.
LLAD POL, Francesca (2001): Los cmics de la transicin. (El boom del cmic adulto1975-1984).
Barcelona: Glnat.
RACIONERO, Luis (1977): Filosofas del underground. Barcelona: Anagrama.
Prez del Solar, Pedro (2013): Imgenes del desencanto, nueva historieta espaola 1980 1986.
Barcelona: Iberoamericana Vervuet.
Garca, Santiago, Coord. (2013): Supercmic, mutaciones de la novela grfica contempornea.
Madrid: Errata Naturae.
Merino, Ana (2003): El cmic hispnico. Madrid: Ctedra.

Morrison, Grant (2011): Supergods, hroes, mitos e historias del cmic. Madrid: Turner Noema.

Considerando la perspectiva abierta por los estudios culturales, me sito en su impronta terico
metodolgica transdisciplinaria, en su intento de reorganizar el conocimiento en la academia
mediante la incorporacin de los saberes marginados del canon acadmico tradicional, as como
tambien en su defensa de las representaciones e identidades marginadas por las jerarquas de la
cultura oficial4. Destaca en esta perspectiva terica el aporte de Nelly Richard, en su insistencia en
el poder del texto crtico para descentralizar los mrgenes y las periferias invisibilizadas para abrir
nuevos campos del saber, de donde se deduce la predileccin por objetos y sujetos marginados
histricamente del trazado acadmico formal.
Por otro lado y tal como est planteada la problemtica desde sus hitos histricos referenciales,
relativos al desmantelamineto de campo cultural nacional, el cuerpo terico de referencia es aquel
que gira en torno a la discusin instalada por Nelly Richard en Mrgenes e instituciones (1981), y
desarrollado en un corpus recogido en trabajos ineludibles, contenidos en: La estratificacin de los
mrgenes:sobre arte, cultura y poltica (1989), La insubordinacin de los signos: cambio poltico,
transformaciones culturales y poticas de la crisis (1994), Residuos y metforas: ensayos de crtica
cultural sobre el Chile de la transicin (1998). De Nelly Richard recojo parte del anlisis
correspondiente a las trasformaciones en la produccin simblica que genera el corte histrico
instaurado por la dictadura militar y su consecuencias en lo relativo a las mutaciones de
subjetividades situadas en el cruce tradicin modernidad, lo local y lo global, el mrgen y el
centro. Soy plenamente consciente de que adaptar (mas que aplicar) conceptos provenientes de
otros mbitos culturales y de estudios, implica tocer la narz a la teora para suscitar nuevos
empalmes semnticos que permitan abrir un territorio epistmico escasamente estudiado.

4 Cfr. Nelly Richard: Antidisciplina, transdisciplina y redisciplinamientos del poder. En Residuos y

metforas, ensayos de crtica cultural sobre el Chile de la transicin. Cuarto Propio. Stgo. 1998.