1)

Los caracteres del estado fascista son: Nacional, totalitario y corporativo.

Nacional: el Estado fascista que es la ordenacin poltica de una sociedad nacional,
no se reduce a los individuos, sino que posee una personalidad jurdica y vida
orgnica (en contraposicin a la concepcin individualista del hombre y su
destino).Tiene gran valor como unidad humana cuando no exclusiva.
El fascismo elimina toda nocin de Nacin, de poblacin.
Para el fascismo la Nacin es ms que una unidad distinta y constante de vida moral
y fsica, es tambin la conciencia activa y durable de un lazo que se une por la
estirpe, tronco o lnea.
La Nacin es una triple unidad; tica, de sustancia inmaterial, donde comulgan
todos los espritus y los valores humanos; poltica ya que satisface la aspiracin a
la vida comn en el Estado, pero tacha al individualismo, el poder se impone
interiormente, y lucha exteriormente contra sus enemigos; y econmica que se
realiza ntegramente en el estado fascista, implica una ordenacin de la economa en
base a la voluntad del gobierno, y de una toma de conciencia moral de la Nacin. La
riqueza solo existe cuando es nacional y colectiva, no se aprecia como esfuerzo
individual de lucro personal. Se mide solo en funcin de la prosperidad y podero del
Estado. El conjunto de la produccin forma nacionalmente una unidad.
Totalitario: desaparece toda vida autnoma, individual o colectiva fuera del Estado.
Las relaciones entre los particulares dejan de ser libres y adems dejan de ser ajenas
al Estado. Todo en el Estado, nada fuera del Estado. Este totalitarismo sobrepasa
ampliamente al autoritarismo. Trasciende la vida pblica y abarca todas las
actividades sociales, la vida familiar, intelectual, econmica, religiosa, etc.
Indiscrecin completa, penetra en las familias y en las empresas, juzga las
intenciones y las abstenciones. Deja sin sentido lo privado. El Estado se transforma
en el nico animador de la vida social, dirige el trabajo y las horas de ocio, los cuales
fueron reglamentados. El gobierno controla todo acto e inters de cada individuo o
grupo, para utilizarlo en el incremento de la fuerza nacional. El gobierno es absoluto
en su ejercicio e ilimitado en su aplicacin. Todo valor econmico, moral y cultural,
deban ser utilizados y controlados por el gobierno. El gobierno deba otorgar permiso
para constituirse partidos polticos, sindicatos, asociaciones industriales o
comerciales. Tampoco poda haber fbricas, negocios ni trabajo sin estar
reglamentado por el gobierno. No poda publicarse nada ni realizarse reuniones
pblicas sino era bajo su direccin. Al individuo no le qued ningn recinto privado ni
asociacin de individuos no sujeta a control poltico. El control que ejerca el
totalitarismo se extenda sobre la prensa, la educacin, la investigacin, el arte, y
todos los aspectos de la vida nacional. La estadocracia condena las libertades
individuales, y el individuo debe ser tratado como sbdito y enemigo. Mussolini
seala como nica solucin la fuerza que obliga a inclinarse bajo la violencia pblica,
sea de buen o mal grado. Mussolini nunca ocult su desprecio por las masas y su
posicin dependa de la devocin y sacrificio personal que fanticamente l
inspiraba. El terror fue empleado continua y sistemticamente, el fascismo debi su
poder a ste hecho. El Estado totalitario no admite ordenamientos jurdicos mltiples,
y menos aceptar ser un ordenamiento entre otros ni an cuando fuese reconocida su
supremaca. El nico rgano eficiente es el dictador todopoderoso, a pesar de la
existencia de ministros y una cmara, que son solo instrumentos de ejecucin.
Corporativo: el fascismo adopt la forma de Estado corporativo, el cual significa que
las industrias deban ser, hipotticamente, corporaciones con autogobierno, dirigidas

conjuntamente por trabajadores y patrones, que negocian los contratos de trabajo

sin hacer huelgas. El fascismo se llam corporativo no en un sentido propio, sino
contrario al habitual porque significaba concentracin y centralizacin. El
totalitarismo se reserva el monopolio de la asociacin, y transforma los partidos
polticos y los sindicatos en un doble sistema de organizaciones pblicas, para la
realizacin de la unanimidad del Estado. Se cre una nueva categora de rganos
estatales llamados populares o corporativos, cuyo fin es construir, mantener y
perfeccionar al Estado, no expresar la opinin colectiva ni representar intereses.
Estas instituciones obedecen al jefe de gobierno, quien al ser Duce del fascismo y
presidente de las corporaciones encarna la unin personal y remata la unidad estatal.
Fue un gobierno blico con una economa blica, establecida, no para resolver una
emergencia nacional, sino como sistema poltico permanente.
El fascismo supona que la nica forma de internacionalismo era la victoria y la
aniquilacin, no la transaccin y la concesin.
Tanto patronos como obreros perdieron la libertad de asociacin y la independencia
de accin. El control estaba en manos de personas designadas por el gobierno, y
stas estaban ms cerca de los patronos que de los obreros. Se aumentaron los
centros industriales y se absorbieron a los pequeos productores independientes. El
nico beneficio que recibieron los trabajadores fue la ocupacin plena, aunque
perciban menos. Fue esencialmente una economa de guerra controlada.
2)
La democracia clsica es igualitaria y la democracia moderna es liberal. En la
democracia clsica el fin es el desarrollo de la comunidad en su conjunto
(igualitario), para la moderna el fin es el desarrollo de la personalidad individual
(liberal), aun disminuyendo la esfera de libertad de los individuos. El liberalismo
gira en torno al individuo, y la democracia en torno a la sociedad. El titular del
poder poltico es siempre el pueblo, la diferencia entre ambas democracias es la
manera amplia o restricta de ejercer ese derecho, en forma directa o indirecta,
representativa. En la democracia clsica se desconoca la distincin entre la
esfera privada y la pblica, la democracia moderna tena como fin la seguridad
del goce de lo privado. La concepcin griega de la libertad poltica no implicaba
libertad individual, la nica garanta para el ciudadano era su porcin de
soberana. En cambio, para los modernos la finalidad era proteger la libertad del
individuo como persona. La concepcin organisista de la sociedad es reemplazada
por una individualista, el contractualismo modifica as ste concepto. El liberal se
preocupa por la cuestin jurdico poltica: las formas y los procedimientos de
limitar el poder del Estado, mientras que la democracia se preocupa por la
cuestin social, los contenidos y los resultados de la accin estatal. La
preocupacin entre la poltica griega y el liberalismo, no es la construccin de una
ciudad justa, sino la construccin de un orden de convivencia que respeta los
principios cristianos.
Democracia Neoliberal: el modelo neoliberal surgi a mediados del siglo veinte.
Evidencia la preocupacin por avanzar la causa del liberalismo contra la
democracia, tratando de limitar el uso democrtico del poder poltico. Parte del
presupuesto de que la vida poltica, al igual que la econmica, como con la
provisin social de oportunidades. Sostiene la restriccin de ciertos grupos, en
especial de los sindicatos, en su poder para hacer valer sus objetivos, postulando
tambin la formacin de un gobierno fuerte para aplicar la ley y el orden.

Sus presupuestos son:

-Se considera al hombre poseedor de libertad para llevar a cabo su propia visin
de la buena vida en una comunidad, donde nadie puede imponer su propia visin
a los dems.
-El Estado es mnimo, ya que de lo contrario violara la libertad de los individuos y
el derecho a no ser forzado de hacer ciertas cosas.
-La nica organizacin legtima de los recursos humanos y materiales es
negociada a travs de la actividad libre de los individuos en intercambios
competitivos con otros.
-Las nicas instituciones polticas justificadas y legitimadas son las que apoyan un
espacio de libertad, que preservan la autonoma y los derechos individuales.
Concepcin del hombre definida por derechos subjetivos que posee frente al
Estado y a los dems ciudadanos. Permite a los ciudadanos hacer valer sus
intereses privados, hasta formar una voluntad poltica capaz de influir en la
administracin. As los ciudadanos pueden controlar si el poder del Estado se
ejerce en inters de los ciudadanos como personas privadas. El valor de la
participacin poltica es bajo, pero es instrumento para satisfacer fines privados.
Este modelo supone el imperio de la ley, la vigencia del Estado constitucional, una
intervencin mnima del Estado en la sociedad civil, y una sociedad de mercado lo
ms extensa posible. Supone un gobierno fuerte y efectivo fundado en los
principios liberales, la regulacin al mximo dela burocracia y la restriccin de los
grupos de inters.
Propone un gobierno mnimo, ya que es el mercado y no el Estado el que
garantiza el buen orden social.
El proyecto hegemnico del neoliberalismo, busca restaurar los fundamentos no
polticos de la sociedad. De ah la imagen de una sociedad autorregulada a travs
del mercado que vuelve superfluo al Estado y la propia poltica, y el temor de una
ingobernabilidad frente a la explosin participativa.
Se postula una nueva significacin del intervencionismo gubernamental, ya que a
pesar del Estado mnimo, en la prctica se propone una privatizacin de lo pblico
y en cuestiones estratgicas para el nuevo orden presiona para efectivizar el
intervencionismo no gubernamental.
3)
Se adjunta como archivo
4)
Si bien el sistema de partidos polticos tiene varias acepciones podemos decir que
en un sentido lato se refiere a la forma y las modalidades de la competencia por
el poder poltico.

Segn Linares Quintana: es el conjunto de principios, reglas, formas y

caractersticas que distinguen y definen la existencia y la actuacin de los
partidos polticos en un Estado determinado.
Clases de sistemas segn Sartori:
Partido nico: Solo se permite la existencia de un partido. Pueden ser segn sus
clases: totalitarios, autoritarios o pragmticos.
Partido Hegemnico: No permite la competencia oficial por el poder, ni una
competencia de facto. Se permite que existan otros partidos pero en segundo
plano, no se le permite competir con el partido hegemnico en trminos de
igualdad ni como antagnico. No se permite alternancia en el poder ni la rotacin.
No hay autntica sancin que comprometa al partido hegemnico a actuar con
responsabilidad.
Partido predominante: Sistema de ms de un partido, donde la rotacin no ocurre
en la prctica. La casualidad hace que un partido gane la mayora absoluta de
los escaos en el Parlamento durante un largo perodo de tiempo, al menos cuatro
elecciones seguidas. Se presenta como cuestin clave la autenticidad de esas
victorias.
Bipartidismo: Existe si terceros partidos no impiden que los principales gobiernen
solos, que las coaliciones sean innecesarias. Dos partidos se hallan en
condiciones de competir por la mayora absoluta de los escaos. Un partido
gobierna solo, pero no indefinidamente. Hay alternancia en el poder.
Pluralismo Limitado y Moderado: sistemas que abarcan de tres a cinco partidos
importantes. Hay una distancia ideolgica relativamente pequea entre los
partidos importantes. Una configuracin de coalicin bipolar. Competencia
centrpeta.
Pluralismo Extremo y Polarizado: se encuentra entre cinco y seis partidos, que
deben ser importantes, resultado del descarte de los partidos que carecen de
utilidad de coalicin, salvo que su capacidad de intimacin afecte a la tctica de
competencia entre partidos. Caracteres: se presentan partidos antisistema
importantes. Un partido es antisistema siempre que socava la legitimidad del
rgimen al que se opone. Existencia de oposiciones bilaterales. Oposiciones que
son mutuamente excluyentes y no pueden sumar sus fuerzas.
Sistema atomizado: Es una categora residual que alude al nmero de partidos del
cual no puede apartarse, sean diez o ms de veinte, y que no requiere un
cmputo preciso.
5)
1

Elabore un concepto de globalizacin. Explique cmo incide en la creacin y

aplicacin del derecho interno de los estados.

Si bien tenemos muchas formas de conceptualizar la globalizacin, dependiendo

desde la perspectiva de la que se la tome, podramos elaborar un concepto de
Globalizacin como el proceso integrado por un conjunto de fuerzas que
contribuyen a la unificacin del mundo, a la formacin de un sistema

(comportamientos, relaciones sociales y formas de organizacin en contextos

globales) como una sociedad global (valores e ideas comunes de la vida en
sociedad y establecimiento de reglas que posibiliten la coexistencia y la
cooperacin entre los actores del sistema global).
Es considerada como un cambio de poca, como una transformacin fundamental
de la geografa humana, que tienen que ver con la extensin del espacio
geogrfico y el aumento de la densidad de las relaciones sociales. Concebir al
mundo como un solo lugar (aldea global) en el cual se valora positivamente la
diversidad.
Es la transformacin poltica en los cuales los Estados Nacionales soberanos se
entremezclan e interrelacionan con los nuevos actores transnacionales y sus
respectivas posibilidades de poder.
El derecho siempre cumpli con la funcin de unificar conductas y cohesionar a la
sociedad para el cumplimiento de los fines estatales, lo que permita generar y
estimular identidades y cultura local. Siempre ha convivido un derecho nacional
con un derecho internacional, que estableca la cooperacin en el orden
internacional. La idea de coexistencia de Estados soberanos, tanto el sujeto como
el mbito y la fuente del derecho internacional fueron cuestionados, y se ha
generalizado la opinin que el derecho internacional es y debera ser un derecho
que regule las relaciones entre los Estados pura y exclusivamente. En el mbito
que ms se ha avanzado es en el de los derechos humanos, extendindose la
nocin de que corresponden a las personas independientemente de su
nacionalidad, y asegurando su participacin individual ante organismos
internacionales para su defensa. Esto proviene de numerosos tratados y
declaraciones internacionales que han reconocido que los individuos tienen
derechos y obligaciones aunque no estn definidos por sus propios sistemas
constitucionales. La integracin interestatal implica el pasaje gradual de las
facultades jurdicas de los Estados a rganos supraestatales, as la idea de un
derecho comunitario avanza como gestor de principios alternativos de
organizacin del orden mundial.
La globalizacin implica toma de decisiones gubernamentales e internacionales y
nuevas formas de integracin de los Estados, as se redefinen los derechos y las
obligaciones, los poderes y las capacidades del Estado, y la forma en que se
estructuran las relaciones sociales en el interior de los Estados. En ste marco el
derecho es revisado en su creacin y aplicacin de acuerdo a tratados y
declaraciones internacionales, limitando al Estado en su accionar con los dems
estados, y adems, en relacin de derechos humanos, a contemplar los derechos
y obligaciones de las personas en forma independiente de su nacionalidad. Por los
procesos integradores y de regionalizacin los derechos en cuanto al comercio
tambin son revisados o modificados.