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I - DONS DE REVELAO

CINCIA
H o conhecimento natural que um homem adquire no decorrer da sua vida, por
experincias, estudos, leituras, convivncia com outras pessoas, viagens, pesquisas, buscas
constantes motivadas pela nsia de saber.
O dom da cincia uma revelao sobrenatural de algum fato desconhecido e que Deus
quer que o homem tome conhecimento, atravs do seu esprito, pela ao do Esprito Santo.
Isso s pode acontecer pela ao do Esprito Santo.
Este dom permite que a pessoa identifique fatos recentes, como cumprimento de profecias
bblicas antigas.
Somente o conhecimento da Palavra de Deus, permitir que a pessoa reconhea uma
profecia e o seu cumprimento.
Exemplos:
O jovem Samuel, foi chamado por Deus e recebeu uma palavra de conhecimento sobre o
futuro da famlia do sacerdote Eli. I Samuel 3:1-14.
Mais tarde, Samuel recebeu a revelao de que Saul seria ungido rei de Israel, e que ele
estava escondido entre as bagagens. I Samuel 9:15-16 e I Samuel 10:22.
O profeta Eliseu preveniu o rei de Israel para no seguir por determinado caminho, por
onde o rei da Sria passaria. I Reis 6:8-12.
Eliseu prediz abundncia de comida. II Reis 7:1.
Eliseu recebeu uma palavra sobre Geazi, seu ajudante, que desobedeceu recebendo
presentes do general srio. II Reis 5:25-26.
DISCERNIMENTO
O dom de discernimento no se limita, apenas a discernir espritos demonacos no
momento de uma possesso.
Discernimento a faculdade de perceber diferenas, distinguir entre a verdade e o erro e
de julgar as coisas claramente.
O discernimento ser til na seleo do que ouvimos, falamos, lemos, vemos. uma
questo de disciplina!
ter percepo para reconhecer falsos profetas, espritos enganadores e distinguir e
separar entre o sobrenatural da parte de Deus e da parte das trevas.
Vede pois como ouvis. Lucas 8:18a.
Se algum de vs tem falta de sabedoria, pea-a a Deus. Tiago 1:5.
... todo homem seja pronto para ouvir, tardio para falar.... Tiago 1:19b.
Na vida crist prtica, o discernimento, impedir o desenvolvimento da raiz do mal, j
cortada pela obra realizada na Cruz, mas arraigada na natureza humana. O discernimento

favorecer o crescimento espiritual, com a libertao dos desejos impuros da mente, da


rebeldia e oposio Palavra.
... tendo os sentidos exercitados para discernir
tanto o bem como o mal. Hebreus 5:14.
Se algum tem ouvidos oua... atendei ao que
ides ouvir. Marcos 4:23-24a.
Existe uma relao entre o ouvir e o falar. Se algum aceita tudo o que ouve, sem fazer
uma seleo e sem distinguir a verdade da mentira, induzir outros a crerem na mentira.
O discernimento e a percepo, influenciaro nossas escolhas.
um dom essencial para a Igreja neste final de tempos.
O conhecimento da Palavra de Deus condio bsica para o alcance e apurao da
percepo e do discernimento.
Este dom no pode ser confundido com percia ou capacidade de analisar o carter das
pessoas, para descobrir falhas nos outros, isso at proibido na Bblia.
No julgueis, para que no sejais julgados. Porque com o juzo
com que julgardes sereis julgados.... Mateus 7:1-2a.
A pessoa com discernimento est preparada para reconhecer a fonte de certas doutrinas,
aparentemente bblicas, mas que distorcem as Escrituras. Com isso o crente livre do mal e
pode ajudar a outros.
Muitas vezes ouve-se pregaes, depoimentos, entrevistas e at milagres enganosos, com
aparncia de autenticidade.
A pessoa com discernimento, conhecer a mentira oculta e ajudar a manter a pureza e a
santidade da Igreja.
O Esprito expressamente diz que nos ltimos tempos apostataro alguns da f,
dando ouvidos a espritos enganadores, e a doutrinas de demnios. I Timteo 4:1.
Esses demnios se aproveitam da ausncia de dons na Igreja para enganar a muitos. Uma
Igreja fica vulnervel, se no houver a sabedoria e a aplicao da Palavra de Deus.
Para tudo o que verdadeiro, h sempre uma cpia falsificada.
Faz parte da natureza humana copiar quando no pode criar.
Isso acontece em todos os setores: na moda, na indstria, no comrcio, nas artes, na
msica e tambm nos assuntos espirituais. Os demnios imitam os dons do Esprito.
O uso correto dos dons vai depender muito da nossa comunho com Deus, porque o nosso
esprito dotado de faculdades que possibilitam a intimidade com Deus.
A interrupo de um testemunho, ou at de um sermo contradizente com a Palavra, zelo
pela casa de Deus.
correo e disciplinao necessrias ao amadurecimento da Igreja e o aperfeioamento
dos dons.
A pessoa sincera no se sentir humilhada, mas aceitar a correo com dignidade para
seu prprio crescimento espiritual diante de Deus e da Igreja.
A utilizao prtica do discernimento dar Igreja condies de julgar e impedir o abuso e
a usurpao dos dons.
Uma pessoa que diz ser usada por Deus e afirma que Deus falou quando Deus no falou,
est usando sua mente ou est influenciada por sugestes malignas. Sem discernimento,
muitos preferem acreditar na pessoa e duvidar de Deus.
Isto tem conduzido muitas pessoas e Igrejas inteiras incredulidade, ao abatimento e a
duvidar da justia de Deus.
Tem sido causa de perturbao em muitos lugares.

Tem feito muitos estragos em Igrejas, que preferem proibir os dons espirituais, do que
disciplin-los.
O dom de discernimento tem que estar aliado ao temor a Deus e nunca ao temor humano.
Temer a Deus condio fundamental da f crist, temor humano doena dos tmidos e
dos fracos. Jesus no teve temor humano quando chicoteou os vendedores no Templo.
Ele o nosso modelo. No teve nenhum respeito humano, quando o assunto era a limpeza
do Templo.
E, entrando Jesus no Templo, comeou a expulsar todos os que nele vendiam
e compravam, dizendo-lhes:Est escrito: A minha Casa Casa de orao, mas
vs fizestes dela covil de salteadores. Lucas 19:45.
Ler Mateus 21:12-13; Marcos 11:15-16 e Romanos 10:1-7.
A autoridade da Igreja, na disciplina e ordem na congregao, evitar o uso abusivo dos
dons, sem elimin-los, mas corrigindo-os e utilizando-os para o amadurecimento da Igreja e
para a glria de Deus.
APURANDO O DISCERNIMENTO:
Os escritores bblicos no se cansam de apresentar em seus escritos, tudo o que eles
observaram e assimilaram sobre a natureza, compreendendo e transmitindo os ensinamentos
para a vida prtica.
A expresso: quem tem ouvidos oua, encontrada muitas vezes na Bblia, significa:
apure seus ouvidos para entender o que est alm do que voc v, ouve e sente.
O rudo das ondas, as mars, o mar revolto ou calmo, falam da soberania de Deus; o som
do vento traz notcias sobre o tempo, relmpagos, troves, tornados, terremotos, falam da
Justia e do Juzo de Deus sobre a terra.
PARTE PRTICA:
Vejamos o legado deixado por alguns dos patriarcas bblicos que observaram, no seu tempo de
vida, e nos transmitiram:
J fala da guia, da avestruz, do corvo. J 38:41.
Ao mesmo tempo diz que a avestruz no tem sabedoria. J 39:13-17. Ler todo o captulo
39.
Salmos citam: pardal, mocho, pelicano e andorinha. Salmos 84:3 e 102:6-7.
Na caminhada do povo, no deserto, Deus providenciou uma: nuvem de dia como
cobertura para o sol. Salmos 78:14. Ler Salmos 77:14-20.
E uma coluna de fogo para iluminar a noite. Salmos 105:39.
Deus preparou, para o seu povo durante sua peregrinao, um caminho no
deserto, no mar e no rio, lugares onde no havia caminho. Salmos 107:40; Salmos
106:9; Salmos 78:13; Salmos 66:6. Ler Salmos 114.
Provrbios fala de quatro pequenos seres cheios de sabedoria: formiga, coelho,
gafanhoto e aranha. Provrbios 30:24-28.
O livro de Cantares de Salomo menciona 15 espcies de animais e 21 espcies de
plantas.
Isaas fala sobre o boi que conhece o seu dono. Isaas 1:3.
fala da coruja e pelicano, bufo e corvo. Isaas 34:11.
fala sobre o lavrador que lana sementes no solo e cada uma tem o seu modo
especial de ser plantada. Isaas 28:24-29.
E fala tambm que as rvores batem palmas. Isaas 55:12.
Jeremias diz:
A cegonha conhece os seus tempos determinados, a rola, o grou
e a andorinha, observam o tempo da sua arribao.... Jeremias 8:7.
Habacuque fala sobre a rede que prende o peixe e que mais valorizada do que o
prprio peixe. O homem valoriza mais a obra de suas mos do que a criao de Deus.
Habacuque 2:14-16.

Alm desses mencionados, voc pode encontrar muito mais, observando a natureza,
recebendo a sabedoria do alto, discernindo o que bom, e fazendo boas escolhas para o seu
prprio bem.
II- DONS DE PODER
F
... a f o firme fundamento das coisas que se esperam,
e a prova das coisas que se no vem. Hebreus 11:1.
... a f pelo ouvir, e o ouvir pela palavra
de Deus. Romanos 10:17.
A F uma semente plantada no esprito de cada pessoa que nasce e est pronta a
germinar pela Palavra de Deus.
As pessoas no so cegas, mas seu entendimento est fechado para assuntos espirituais.
Exemplos:
Abel, pela f, ofereceu maior sacrifcio do que Caim. Gnesis 4:1-7.
Enoque agradou a Deus e foi transladado. Gnesis 5:24.
No construiu a arca conforme tudo o que lhe foi ordenado, porque creu no que Deus lhe
falou. Gnesis 6:22 e Hebreus 11:7.
Abrao saiu da sua terra, sem saber para onde ia, por que creu. Gnesis 12:4. Ler cap.
12:1-9. Hebreus 11:8-10.
Sara recebeu a virtude de conceber na velhice. Gnesis 18:9-14 e Hebreus 11:11.
Moiss fez tudo conforme Deus lhe ordenou no monte. xodo 25:40; Atos 7:44 e Hebreus
8:5.
Vamos considerar alguns tipos de f:
F Natural, F Salvadora, F como Fruto e F como Dom.
F NATURAL:
Todo homem tem f em alguma coisa. Ningum pode viver sem f, e precisa confiar em
algum ou em alguma coisa.
Se voc viaja, porque tem f de que vai chegar no lugar desejado, porque confia no veculo e
em quem o conduz.
Voc confia que a padaria faz um po limpo para voc poder comer. Quando voc escolhe os
alimentos, porque voc precisa comer, gosta deles e confia que so bons para sade.
F SALVADORA:
a f que abre os olhos espirituais do ser humano e o faz ver algo que lhe estava oculto.
quando o homem reconhece sua fraqueza e impossibilidade de salvar-se a si mesmo, por
estar distante de Deus.
Esta a f que faz o homem ver sua necessidade de ter um salvador e crer que Jesus
Deus.
Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs; dom de Deus.
No vem das obras, para que ningum se glorie.
Efsios 2:8-9. Ler Joo 3:16 e Hebreus 11:6.
pela f salvadora que o homem prova o Novo Nascimento, que consiste no despertar do
esprito humano pela presena do Esprito de Deus. O Novo Nascimento capacita o homem a
compreender a verdade sobre assuntos espirituais.
Este o comeo da vida crist.
A partir da, depender de cada um o desejo de buscar comunho com Deus, e crescer no
entendimento espiritual, atravs de sua Palavra.

F COMO FRUTO DO ESPRITO:


Depois de alcanada a f salvadora, a vida do cristo vai sendo fortalecida durante toda a
sua caminhada terrena.
A f vai se transformando, crescendo medida que a pessoa anseia pela presena, pelo
conhecimento, obedincia aos mandamentos e s determinaes da Palavra de Deus.
indispensvel crer que a Bblia um dos meios que Deus usa para falar aos homens.
Qualquer discordncia, qualquer dvida no resolvida, qualquer oposio Palavra,
certamente impedir o alcance desse fruto do Esprito.
Como acontece com o fruto de qualquer rvore, que comea na flor e vai crescendo
lentamente, assim com o fruto do Esprito na vida de uma pessoa.
preciso regar, cuidar, limpar de pragas e insetos, proteger do sol forte, at o seu
amadurecimento.
Todos os cuidados so necessrios ao cultivo da f.
No s a f, mas qualquer fruto do Esprito, requer todo este tratamento. A f como fruto do
Esprito, que nos faz ter intimidade com Deus e nos permite viver num ambiente celestial aqui
na terra.
A F COMO UM DOM:
Alcanar esse dom um privilgio na vida do crente, porque atravs dele que o poder de
Deus pode se manifestar com mais intensidade.
O dom da F nos faz compreender que somos meros cooperadores de Deus. a prtica
de tudo o que aprendemos teoricamente; a posse de algo inabalvel em nosso esprito que
nada poder derrubar.
O dom da F que nos faz transcender a razo e nos permite crer que Deus opera o
sobrenatural, atravs das nossas palavras, gestos e intenes do nosso corao. Este dom
permite a manifestao do poder de Deus, para que todos glorifiquem ao nosso Pai que est
nos cus.
Quem possui o dom da F, ousado porque:
J experimentou a interveno de Deus em sua prpria vida, muitas vezes e de muitas
maneiras;
Tem convico de que chegou ao ponto mximo de sua fragilidade e impossibilidade;
Reconhece que s Deus pode intervir realizando o impossvel;
Submete-se soberania de Deus;
Aguarda a interveno divina;
Sabe que somente um milagre, pode alterar a situao;
Compromete sua reputao quando tudo est perdido;
Confia na proteo de Deus nas horas de perigo;
Est Capacitado a ver e a receber as promessas de Deus;
Alcana vitria nas lutas que enfrenta.
Exemplos:
Moiss frente do Mar Vermelho, sem sada diz ao povo:

No temais; estai quietos, e vede o


livramento do Senhor.... xodo 14:13. Ler xodo 14:15-26.
Pedro e Joo disseram ao coxo na entrada do Templo:
No tenho prata nem ouro, mas o que tenho isso te dou.
Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-te e anda. Atos 3:6.
Elias usou o dom da f, comprometeu-se, colocou gua sobre a lenha e pediu fogo de
Deus.

Ento caiu fogo do Senhor, e consumiu o holocausto, e a lenha,


e as pedras, e o p, e ainda lambeu a gua que estava
no rego. I Reis 18:38. Ler cap. 18:22-39.
Daniel, na cova dos lees, nada sofreu. Ler Daniel 6:16-22.
Paulo no morreu ao ser picado por uma vbora. Atos 28:3-6.
Moiss com as mos erguidas foi o elo de ligao de Deus com o povo, alcanando vitria
contra os amalequitas. Ler xodo 17:10-13.
A Igreja precisa de muitos Aro e Hur, para sustentar as mos cansadas dos que oram pela
vitria do Reino de Deus.
Assim, a Igreja seria mais do que vencedora.
Hebreus 11:32-34 lista uma srie de milagres operados pelo Dom da F.
s vezes, no percebemos quanto vale este dom, porque no estamos de olhos abertos para
ver de quantas ciladas somos livres a cada dia, pelo Senhor que cuida de ns.
II- DONS DE PODER
CURA
Na verdade vos digo que aquele que cr em mim, tambm far as obras que eu fao,
e as far maiores que estas; porque eu vou para meu Pai. Joo 14:12.
Ainda no temos visto o cumprimento desta palavra de Jesus. A maioria das Igrejas no
est preocupada em se preparar para a prtica dos dons.
Os verdadeiros servos do Senhor no esto satisfeitos com a ao da Igreja nos dias
atuais, porque aguardam ansiosos pelo momento em que vero o mover sobrenatural do
Esprito cumprir-se pela ao da Igreja.
O tempo da centralizao dos poderes est terminando.
O estrelismo evanglico, atravs dos instrumentos eletrnicos, os shows gospel, esto
perdendo a essncia, a autoridade espiritual e a uno.
O Esprito Santo precisa ter liberdade de agir, no tempo e no espao, porm, a maioria das
Igrejas limita a ao do Esprito, com uma liturgia fechada, muitas regras, horrio
predeterminado e restrito, programas de apresentao de talentos naturais, ocupando o tempo
destinado a louvor, celebrao, adorao. Preenche-se o pequeno tempo reservado aos cultos
a Deus, com programaes de exaltao ao homem.
A PARTIR DESTE PONTO, NOSSO ESTUDO EST BASEADO NO LIVRO E NOS
VDEOS DE CHARLES E FRANCIS HUNTER, MISSIONRIOS AMERICANOS, CUJAS
LIES SOBRE CURA, AMPLIARAM EM MUITO O NOSSO ENTENDIMENTORESPEITO
DESSE DOM.
A Igreja pertence Deus e no s pessoas. E Ele tem novidades para ns, a cada dia,
mas, por vezes, j estamos to apegados ao conhecimento adquirido que permanecemos
como se tivssemos atingido a perfeio.
O poder de Deus, sobrenatural e dinmico, move-se atravs dos tempos, conduzindo a
Igreja conforme o caminho predeterminado e estabelecido no propsito eterno.
No h regras para o sobrenatural, que deveria ser natural para o crente. O comando a
direo do Esprito.
A ns compete apurar a nossa sensibilidade e percepo, para conhecermos o tempo, o
espao e o modo de Deus atuar.
Deus concedeu poderes Igreja que deve exerc-lo com humildade e em unidade.

A hierarquia eclesistica continua existindo, a vida do pastor essencial, mas a Igreja


como corpo, precisa usar todo o seu potencial em unidade.
A Igreja uma comunidade teraputica, e tem o dever de aliviar o sofrimento daqueles que
vm em busca de socorro.
Conforme promessas feitas por Jesus, acontecero muitos milagres neste final dos
tempos.
Compete Igreja trazer, terra, o poder de Deus.
Falta Igreja a coragem de por em prtica, exercitar-se, preparando-se para receber e
administrar o sobrenatural.
Os dons da f, cura e expulso de demnios, so dons de utilidade e necessidade urgente.
uma questo de tomada de posse dessa promessa de Jesus.
Estamos preocupados em resguardar nossa reputao e levantamos barreiras mentais e
espirituais que impedem ao Esprito Santo de derramar o seu poder.
Outros fatores: falta de comprometimento, receio de no acontecer nada com a nossa
palavra, muitos medicamentos liberados para dores, e especialidades mdicas para todos os
males.
O Esprito Santo quer operar maravilhas e fica impedido por nosso conformismo,
incredulidade, timidez e medo de errar.
So poucos os crentes comprometidos com ousadia.
Um ou outro missionrio, alguns pastores e poucos irmos.
A Igreja do tempo do fim, alcanar a maturidade e usar os dons, naturalmente, com
simplicidade, em obedincia, seguindo o modelo de Cristo e dos apstolos.
O Modelo de Cristo: Como Jesus agia?
Jesus no estabeleceu regras para curar. Ele sabia o tempo e o modo de fazer, e nos deu
a ordem:

Curai
enfermos,
limpai
leprosos,
expulsai
os mortos: de graa recebestes, de graa dai. Mateus 10:8.

demnios,

ressuscitai

Deus soberano. Faz como quer. Atende a nossa orao.


Jesus mostrou-nos algo prtico, usando vrios mtodos:
O poder da Palavra;
A f do enfermo;
Falou diretamente enfermidade;
Tocou no enfermo;
Tocou e falou.
Aplicou lama nos olhos;
Perdoou primeiro e depois curou.
Ao paraltico disse:
Levanta-te, toma a tua cama e anda. Mateus 9:2.
Ao homem da mo mirrada disse:
Estende a tua mo. Mateus 12:10.
Ao enfermo h 38 anos na beira do poo disse:
Levanta-te, toma a tua cama, e anda. Ler Joo 5:5-8.
Ao servo do centurio disse:
Vai e como creste te ser feito. Mateus 8:5.
Aos dois cegos que o seguiram:
Tocou ento os olhos deles, dizendo: seja-vos feito segundo a vossa f. Mateus 9:29.
mulher do fluxo de sangue:

tocou a orla de suas vestes. Mateus 9:20.


mulher canania:
mulher! Grande a tua f: seja isso feito para contigo,
como tu desejas. Ler Mateus 15:21-28.
No menino luntico: repreendeu o demnio.
... e desde aquela hora, o menino sarou. Ler Mateus 17:14-18.
Ao surdo mudo, falou diretamente ao ouvido:
Abre-te. Marcos 7:34.
Na sogra de Pedro:
... tocou-lhe na mo, e a febre a deixou.... Mateus 8:15.
No leproso:
tocou-o dizendo: quero; s limpo. Mateus 8:3.
Na ressurreio da filha de Jairo, chefe na Sinagoga:
... e tomando a mo da menina, disse-lhe: menina,
a ti te digo, levanta-te. Marcos 5:41.
Estes so poucos exemplos. H muitos outros.
Leia os evangelhos e encontrar maravilhas.
Jesus pois operou tambm em presena de seus
discpulos muitos outros sinais, que no esto
escritos neste livro. Joo 20:30. Ler Marcos 3:7-11.
II- DONS DE PODER
CURA
Na verdade vos digo que aquele que cr em mim, tambm far as obras que eu fao,
e as far maiores que estas; porque eu vou para meu Pai. Joo 14:12.
Ainda no temos visto o cumprimento desta palavra de Jesus. A maioria das Igrejas no
est preocupada em se preparar para a prtica dos dons.
Os verdadeiros servos do Senhor no esto satisfeitos com a ao da Igreja nos dias
atuais, porque aguardam ansiosos pelo momento em que vero o mover sobrenatural do
Esprito cumprir-se pela ao da Igreja.
O tempo da centralizao dos poderes est terminando.
O estrelismo evanglico, atravs dos instrumentos eletrnicos, os shows gospel, esto
perdendo a essncia, a autoridade espiritual e a uno.
O Esprito Santo precisa ter liberdade de agir, no tempo e no espao, porm, a maioria das
Igrejas limita a ao do Esprito, com uma liturgia fechada, muitas regras, horrio
predeterminado e restrito, programas de apresentao de talentos naturais, ocupando o tempo
destinado a louvor, celebrao, adorao. Preenche-se o pequeno tempo reservado aos cultos
a Deus, com programaes de exaltao ao homem.
A PARTIR DESTE PONTO, NOSSO ESTUDO EST BASEADO NO LIVRO E NOS
VDEOS DE CHARLES E FRANCIS HUNTER, MISSIONRIOS AMERICANOS, CUJAS
LIES SOBRE CURA, AMPLIARAM EM MUITO O NOSSO ENTENDIMENTORESPEITO
DESSE DOM.
A Igreja pertence Deus e no s pessoas. E Ele tem novidades para ns, a cada dia,
mas, por vezes, j estamos to apegados ao conhecimento adquirido que permanecemos
como se tivssemos atingido a perfeio.

O poder de Deus, sobrenatural e dinmico, move-se atravs dos tempos, conduzindo a


Igreja conforme o caminho predeterminado e estabelecido no propsito eterno.
No h regras para o sobrenatural, que deveria ser natural para o crente. O comando a
direo do Esprito.
A ns compete apurar a nossa sensibilidade e percepo, para conhecermos o tempo, o
espao e o modo de Deus atuar.
Deus concedeu poderes Igreja que deve exerc-lo com humildade e em unidade.
A hierarquia eclesistica continua existindo, a vida do pastor essencial, mas a Igreja
como corpo, precisa usar todo o seu potencial em unidade.
A Igreja uma comunidade teraputica, e tem o dever de aliviar o sofrimento daqueles que
vm em busca de socorro.
Conforme promessas feitas por Jesus, acontecero muitos milagres neste final dos
tempos.
Compete Igreja trazer, terra, o poder de Deus.
Falta Igreja a coragem de por em prtica, exercitar-se, preparando-se para receber e
administrar o sobrenatural.
Os dons da f, cura e expulso de demnios, so dons de utilidade e necessidade urgente.
uma questo de tomada de posse dessa promessa de Jesus.
Estamos preocupados em resguardar nossa reputao e levantamos barreiras mentais e
espirituais que impedem ao Esprito Santo de derramar o seu poder.
Outros fatores: falta de comprometimento, receio de no acontecer nada com a nossa
palavra, muitos medicamentos liberados para dores, e especialidades mdicas para todos os
males.
O Esprito Santo quer operar maravilhas e fica impedido por nosso conformismo,
incredulidade, timidez e medo de errar.
So poucos os crentes comprometidos com ousadia.
Um ou outro missionrio, alguns pastores e poucos irmos.
A Igreja do tempo do fim, alcanar a maturidade e usar os dons, naturalmente, com
simplicidade, em obedincia, seguindo o modelo de Cristo e dos apstolos.
O Modelo de Cristo: Como Jesus agia?
Jesus no estabeleceu regras para curar. Ele sabia o tempo e o modo de fazer, e nos deu
a ordem:

Curai
enfermos,
limpai
leprosos,
expulsai
os mortos: de graa recebestes, de graa dai. Mateus 10:8.

Deus soberano. Faz como quer. Atende a nossa orao.


Jesus mostrou-nos algo prtico, usando vrios mtodos:
O poder da Palavra;
A f do enfermo;
Falou diretamente enfermidade;
Tocou no enfermo;
Tocou e falou.
Aplicou lama nos olhos;
Perdoou primeiro e depois curou.
Ao paraltico disse:
Levanta-te, toma a tua cama e anda. Mateus 9:2.
Ao homem da mo mirrada disse:
Estende a tua mo. Mateus 12:10.

demnios,

ressuscitai

Ao enfermo h 38 anos na beira do poo disse:


Levanta-te, toma a tua cama, e anda. Ler Joo 5:5-8.
Ao servo do centurio disse:
Vai e como creste te ser feito. Mateus 8:5.
Aos dois cegos que o seguiram:
Tocou ento os olhos deles, dizendo: seja-vos feito segundo a vossa f. Mateus 9:29.
mulher do fluxo de sangue:
tocou a orla de suas vestes. Mateus 9:20.
mulher canania:
mulher! Grande a tua f: seja isso feito para contigo,
como tu desejas. Ler Mateus 15:21-28.
No menino luntico: repreendeu o demnio.
... e desde aquela hora, o menino sarou. Ler Mateus 17:14-18.
Ao surdo mudo, falou diretamente ao ouvido:
Abre-te. Marcos 7:34.
Na sogra de Pedro:
... tocou-lhe na mo, e a febre a deixou.... Mateus 8:15.
No leproso:
tocou-o dizendo: quero; s limpo. Mateus 8:3.
Na ressurreio da filha de Jairo, chefe na Sinagoga:
... e tomando a mo da menina, disse-lhe: menina,
a ti te digo, levanta-te. Marcos 5:41.
Estes so poucos exemplos. H muitos outros.
Leia os evangelhos e encontrar maravilhas.
Jesus pois operou tambm em presena de seus
discpulos muitos outros sinais, que no esto
escritos neste livro. Joo 20:30. Ler Marcos 3:7-11.
II- DONS DE PODER
CURA
(Continuao)
DETERMINAES DA PALAVRA DE DEUS SOBRE CURA:
Est algum entre vs doente? Chame os presbteros da Igreja, e orem sobre ele,
ungindo-o com azeite em nome do Senhor; e a orao da
f salvar o doente e o Senhor o levantar.... Tiago 5:14-15.
Muitas vezes uma cura interior, acontece depois de uma confisso de culpas passadas, de
pecados ocultos, da liberao do perdo, causadores de doenas psicossomticas.
Confessai as vossas culpas uns aos outros e orai uns pelos outros para que sareis;
e a orao de um justo pode muito em seus efeitos. Tiago 5:16.
Eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundncia. Joo 10:10
A confisso e o perdo so essenciais para a liberao da cura para muitos males, porque
Cristo veio para destruir as obras de satans. A raiz do mal j foi cortada.

Para isto o Filho de Deus se manifestou: para desfazer as obras do diabo. I Joo 3:8b.
O objetivo de uma cura pelo poder de Deus abenoar as pessoas, mas principalmente,
glorificar o nome de Jesus.
As curas encontradas na Bblia so sobrenaturais.
No so poderes magnticos, psquicos, mentais, nem explicados por cincia ou sabedoria
terrena, so milagres.
O Esprito Santo um perfeito mestre e nunca deixa de ensinar a quem est disposto a
receber e aplicar, em sua vida, tudo o que aprende, para a glria de Deus.
Curar os enfermos algo excitante! o desejo do Senhor Jesus. a vontade de Deus.
Por que no existem muitos que curam os enfermos?
Diz a palavra:
Meu povo foi destrudo, porque lhe faltou conhecimento. Osias 6:4.
Sinais e maravilhas seguem aos que crem, diz a Bblia.
Algumas pessoas pem culpa sempre no diabo que os persegue e os atormenta.
Porventura ser ele maior do que Deus? Ele uma criatura rebelde que j est julgado e
condenado. Ns, os filhos de Deus, assentados em lugares celestiais, somos vencedores
nessa batalha.
Como a cauda de um cometa, formada com partculas da luminosidade desprendida pelo
astro em velocidade, assim, a Igreja refletir a luz e o amor que recebeu de Deus.
Repita sempre: Eu sou templo do Esprito Santo; a uno de Deus est sobre mim, em
todo o tempo. Creia nessa verdade. Cresa na f, fruto do Esprito e receba o dom de Poder da
F.
Se voc quer ver milagres, fale sempre com autoridade.
SOBRE IMPOSIO DE MOS:
Antes de impor as mos preciso conhecer a pessoa.
Procurar saber se h algo a ser confessado: falta de perdo, mgoas, amargura, frustrao,
sentimento de autopiedade ou outro impedimento bloqueador e ajud-la no sentido de alcanar
a libertao.
No sendo feito esse trabalho, alm de no ser transmitido nada pessoa, quem impe as
mos estar desobedecendo a ordenana de Deus, e com isso todo trabalho ser intil.
A recomendao bblica sobre imposio de mos, :
A ningum imponhas precipitadamente as mos, nem participes dos pecados alheios;
conserva-te a ti mesmo puro. I Timteo 5:22.
Deus quer que andemos com sade espiritual e que a Igreja seja um povo bem disposto.
Lucas 1:17b.
Se voc der o melhor para Deus, Ele dar a voc o melhor.
preciso alinhar a nossa vida com a Palavra de Deus.
Muitas passagens Bblicas contm promessas de bnos sobre os que confiam no
Senhor. A recompensa por temer e obedecer a Deus ser a prosperidade e a felicidade.
A mulher estar satisfeita e os filhos sero saudveis.
Se fizeres isso... ento... a tua cura apressadamente brotar.... Isaas 58:6-8
E servireis ao Senhor vosso Deus... e eu tirarei do meio de ti a
s enfermidades. xodo 23:25. Ler Salmos 128.
F EM AO:
Qual o seu desejo? Voc te um sonho? Veja-o realizado.
Libertao? Considere-se liberto.
Acerto de finanas? Visualize uma boa vida financeira.

Voc necessita cura? Sinta-se curado.


Deseja ver a famlia salva? Considere-os salvos.
Visualize-os lendo a Bblia, pregando o Evangelho.
Seja exemplo para eles. S tu uma bno.
Cresa no conhecimento e na comunho com Deus.
Deus chama as coisas que no so, como se j fossem. Romanos 4:17.
Esta a dimenso espiritual, que pode ser alcanada.
No mentalize nem fale nada que no esteja de acordo com a Palavra de Deus, cresa na
graa e no conhecimento.
Mantenha sempre diante Dele mos limpas, corao arrependido, mente purificada,
ouvidos atentos Palavra de Deus e olhos firmados em Jesus.
Olhando para Jesus autor e consumador da f.... Hebreus 12:2.
Ler Nmeros 21:5-9 e Salmos 15.
No duvide no seu corao. Faa e fale com autoridade.
No desanime, creia que Deus est operando em silncio.
O milagre pode no ser instantneo. E o diabo entra para dizer que no houve nem haver
cura.
Recomendaes aos que desejam receber o dom de curar:
Deus soberano, onipotente e, por isso, pode fazer o que quer, do modo que desejar,
quando e onde quer.
Contudo, h certas condies bsicas que devemos seguir.
Deus misericordioso, mas conhecendo nosso interior, sabe que somos presunosos,
aventureiros, soberbos e, portanto, precisamos de disciplina.
Tudo deve ser feito com amor, reverncia, temor ao Senhor.
Confia no Senhor de todo o teu corao, e no te estribes no teu prprio entendimento.
Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitar as tuas veredas.
No sejas sbio a teus prprios olhos: teme ao Senhor e
aparta-te do mal. Isto ser remdio para o teu umbigo,
e medula para os teus ossos.. Provrbios 3:5-8.
No podemos viver em pecado e esperar que Deus cumpra suas promessas a nosso
respeito.
Se estamos no centro da vontade de Deus, o poder fluir!
H um preo a pagar, por quem se compromete com Deus.
Ele galardoador dos que o buscam.
Ele recompensa aos que crem e confiam nEle.
Um milagre uma ao livre, dentro ou fora do que nossa razo chama lei.
RECOMENDAES PRTICAS:
Quem recebe a cura deve tomar posse da bno. Se no for curado da primeira vez no
desista. Pea outra ministrao. No pense que Deus no quer cur-lo. Ele quer perseverana.
Como preservar a cura?
Glorifique ao Senhor Jesus, receba a cura e diga-lhe que no aceita as mentiras de sua
prpria mente ou do inimigo que lana incredulidade para voc no receber a bno.
FINDAM AQUI AS PROPOSIES DO CASAL CHARLES E FRANCIS HUNTER.
II- DONS DE PODER

OPERAO DE MARAVILHAS
Milagre a suspenso temporria ou definitiva de uma ordem natural. Milagres so
acontecimentos que parecem anular ou contradizer as chamadas leis da natureza.
E as leis da natureza (descobertas pela cincia) na verdade foram estabelecidas por Deus
desde a Criao.
As fases da lua, as quatro estaes obedecem seu tempo determinado, os cursos dos rios,
a lei da gravidade, os limites do mar, as rbitas dos planetas, o tempo de gerao dos animais
e do homem.
Os milagres no Antigo Testamento aconteceram como mtodo de Deus se fazer conhecido
do homem e mostrar que Ele criou e conduz o curso deste mundo.
Fatos extraordinrios aconteceram no Egito enquanto o povo hebreu, em Gozen, nada sofria;
Abertura do Mar Vermelho;
Parada da lua e do sol por Josu;
O azeite e a farinha da viva;
Descida do fogo no monte Carmelo para consumir o sacrifcio de Elias;
A volta do sol em 10 graus no relgio de Acabe, como sinal, para Ezequias;
A panela de sopa venenosa tornada incua por um ato de f de Eliseu.
O maior nmero de milagres foram realizados atravs de Moiss, Elias e Eliseu, que so
tipos de Cristo.
A operao de milagres mostra a soberania de Deus e manifesta a sua glria.
Deus tem prazer em operar milagres, quer faz-los usando a Igreja.
O poder de fazer obras maiores vem do Esprito Santo e est disponvel aos cristos.
Jesus no atendia as pessoas que queriam v-Lo operar milagres apenas por curiosidade.
Uma gerao m e adltera pede sinal.... Mateus 12:39-40.
E Herodes, quando viu a Jesus, alegrou-se muito...
por ter ouvido dele muitas coisas e esperava que
lhe veria fazer algum sinal; e interrogava-o
com muitas palavras, mas ele nada
lhe respondia. Lucas 23:8-9.
A Bblia diz que os asseclas de Satans faro obras grandiosas e sedutoras, para atrair
adeptos.
Surgiro falsos cristos e falsos profetas, e faro to grandes
sinais e prodgios que, se possvel fora, enganariam
at os escolhidos. Mateus 24:24.
H para cada dom uma falsificao do diabo.
Curas temporrias, profecias futuristas, sonhos sobre mortes, levitao, entortar talheres,
beber muitas garrafas de cachaa, sem se embebedar, sinais sem nenhuma utilidade prtica,
nem benefcio para as pessoas.
David J. Du Plessis, em seu livro Vai, disse-me o Esprito, narra que, ao orar por um
irmo no hospital, Deus disse preciso estar ao lado da cama dele agora. Deu o primeiro
passo fora do porto e, ao dar o segundo passo, encontrou-se nos degraus da casa, h 2 km .
Os outros companheiros chegaram 15 minutos aps.
Mel Tari no livro Como um Vento Impetuoso, narra sobre milagres ocorridos na Indonsia:
pessoas foram alimentadas milagrosamente, a gua foi transformada em vinho, pois no lugar
onde estavam, no havia onde comprar os elementos da Ceia, grupos atravessaram rios
andando sobre a gua, houve at ressurreio de mortos.
Por que conseguiram estas maravilhas?

Porque creram que a fonte do poder que operou no passado, continua a agir nos dias de
hoje. No aprenderam que os milagres se limitaram Igreja primitiva.
Usaram a f simples, espontaneamente, e Deus correspondeu.
Deus nos coloca numa Nova Dimenso de Vida, para que nos acostumemos com assuntos
sobrenaturais.
Deus quer que avancemos e no olhemos para trs.
Todos os dons possuem o elemento sobrenatural, mas a operao de milagres est alm
da razo humana.
A cura um Milagre: mas milagre no somente cura.
Jesus negou-se a operar milagres por interesse pessoal, sensacionalismo e domnio
terreno, em troca de sua misso, pontos que Satans tocou, na tentao a que Jesus foi
submetido, fome, desejo de aventura e reconhecimento, poder. Ler Mateus 4:1-11.
A abertura do Mar Vermelho constituiu-se num bem permanente na vida do povo. Era um
referencial de f.
Quando o povo se enfraquecia, lembrava-se daqueles dias, em que Deus proveu a
salvao e o livramento. Salmos 106:9-11, 21 e 22; Salmos 81; Salmos 77:10-11.
Ainda hoje, a lembrana do que Deus fez no passado pode levantar o nimo nos
momentos de abatimentos.
O ser humano bem depressa esquece os bons momentos e lembra-se sempre dos maus.
O sentimento de culpa universal e est sempre presente na mente do homem.
difcil tomarmos posse das bnos prometidas.
O MILAGRE:
Manifesta a glria de Deus;
Atende uma necessidade humana urgente;
Concede ensinamentos.
Na multiplicao dos pes, Jesus ensinou que ele o po da vida. Ler Mateus
14:13-21 e 15:29-38;
Nas bodas de Can, ao transformar a gua em vinho: revelou sua natureza divina
diante dos seus discpulos. Joo 2:1-11.
Na operao de milagres tudo pode ocorrer sem a participao do homem, mas Deus
deseja conceder Igreja, a honra de cooperar com Ele.
Exemplos em que Deus fez intervenes atravs de operao de maravilhas:
A destruio de Sodoma e Gomorra. Gnesis 19:24-26.
A confuso de lnguas, na construo da torre de Babel. Gnesis 11:1-9.
O dilvio e o salvamento de No e sua famlia. Gnesis 6:13-22. Ler Gnesis caps. 6,
7 e 8.
A Estrela que guiou os magos a Belm. Mateus 2:1-12.
Outras operaes tiveram a intermediao de anjos:
As dez pragas do Egito;
Na sada do Egito o anjo deu proteo a Israel. xodo 14:19-20.
Zacarias ficou mudo por ao de um anjo. Lucas 1:18-20.
As guas do tanque de Betesda eram movimentadas por um anjo para cura. Joo 5:4.
Pedro foi conduzido por um Anjo do interior da priso ao porto de sada. Atos 12:711.
Todos estes milagres ocorreram antes da formao da Igreja.
Se hoje no podemos ver milagres, porque os nossos olhos espirituais esto fechados e
a incredulidade impede a Igreja de oferecer condies a Deus para operar.
O livro de Jonas relata que a tempestade cessou logo que ele foi lanado ao mar.
possvel que algum outro navio nas proximidades tivesse notado apenas uma rpida mudana
no tempo, sem perceber que ali estava ocorrendo um milagre.
Conosco pode acontecer o mesmo.

Muitas vezes dizemos que foi coincidncia ou acaso, por nos recusarmos a aceitar
milagres e maravilhas, nos dias de hoje. como se no crssemos no poder de Deus.
Jesus transmite aos discpulos o poder de realizar as mesmas obras que Ele fez, e disse
que fariam obras maiores, porque Ele iria para o Pai. Joo 14:12.
Se recusarmos a crer em milagres e propagarmos que os dons no so para os dias de
hoje, como se publicssemos a fraqueza de Deus e o poder de Satans.
Ningum dever agir sozinho, mas unido Igreja, para manifestar ao mundo a sabedoria, a
glria e o poder de Deus.
III- DONS DE INSPIRAO
No so idias em nossa mente, conforme ocorre com os dons de revelao.
A inspirao um pensamento acerca de determinado assunto que desejamos
compreender e desenvolver.
A partir do nosso desejo e ocupao do nosso pensamento em relao ao assunto, a
inspirao vir em forma de idias coordenadas. Nem sempre a inspirao vem completa.
Abre bem a tua boca e ta encherei. Salmos 81:10b.
PROFECIA
Certamente o Senhor Deus no far coisa alguma, sem primeiro
revelar o seu segredo aos seus servos, os profetas. Ams 3:7.
... procurai com zelo os dons espirituais, mas principalmente
o de profetizar. I Corntios 14:1.
O Dom de profecia um dom de grande valor e necessrio vida da Igreja. um sinal
para os que o crem. I Corntios 14:22b.
No um dom para uso particular, mas para a edificao.
A palavra proftica pode est no meio de um sermo, numa palavra durante o perodo de
louvor, num aconselhamento e at numa conversa informal.
Exemplos:
O cntico de Maria, contm profecias. Lucas 1:46-56.
O cntico de Simeo, contm profecias, a respeito de Jesus. Lucas 2:29-35.
Profecia de gabo sobre Paulo. Atos 11:28.
Umas das confuses que feita em relao a esse dom de que o profeta o pastor e a
palavra proftica o sermo.
O dom de profetizar distinto de uma pregao comum.
s vezes a profecia vem juntamente com uma viso.
Outras vezes criado pelo Senhor um quadro mental, juntamente com a inspirao.
A profecia deve ser entregue com f e segurana. Romanos 12:6.
H grupos onde a profecia to usual que no julgada.
A comunicao entre os irmos se d por meio de profecia recados com direo pessoal
ou para a Igreja.
Falar em nome de Deus algo muito srio, mas deixar de falar tambm . Dizer que Deus
mandou, quando no mandou; ou coisas semelhantes a Senti de Deus para lhe procurar e
pedir; ou Deus me mandou que voc me desse isso....
A profecia uma inspirao do Esprito e seu objetivo :
A manifestao do Esprito concedida a cada um,
visando um fim proveitoso. I Corntios 12:7
H DIFERENA ENTRE OFCIO DE PROFETA E DOM DE PROFECIA:
O ofcio de profeta um ministrio especial, indo alm do simples dom de receber
mensagens inspiradas.

Exemplo: Samuel, como profeta, alm de trazer mensagens de Deus para povo,
apresentava o povo a Deus.
Samuel era, ao mesmo tempo, profeta e sacerdote.
Davi se reconhecia como profeta, tinha comunho com Deus, e sabia de fatos que
ocorreriam bem alm da sua poca.
No Antigo Testamento, Deus concedia a um homem este privilgio, na Nova Dispensao
o privilgio para todos os que desejam e buscam com zelo melhores dons.
O verdadeiro profeta reconhecido, no pela fora da profecia, mas pelos frutos pessoais,
que s a Palavra de Deus pode produzir, para o seu prprio crescimento espiritual e para a
edificao da Igreja.
A palavra de um profeta precisa concordar com a Bblia e com sua prpria vida.
Uma pessoa que tem o dom de profecia, est sujeita a erros, e precisa submeter-se ao
julgamento da Igreja.
H pessoas que no aceitam correo, porque consideram que esto acima de qualquer
advertncia.
A soberba precede a runa e a altivez de esprito
precede a queda. Provrbios 16:18.
O Esprito Santo no pode atuar onde no h humildade.
A Bblia fala que os dons precisam ser julgados, para que aqueles que os possuem
possam ser abenoados em sua vida particular e sejam abenoadores dos que esto
prximos.
Falsos profetas existem em grande nmero e precisam ser contestados quando se
propuserem a falar para a Igreja.
O verdadeiro profeta no procura conseguir informaes sobre as pessoas, a profecia vem
pela comunho com o Esprito Santo. Uma profecia pode antecipar um acontecimento que,
sendo de Deus, ter o cumprimento a seu tempo.
Caso seja uma profecia da mente, ela se diluir e, sendo da parte do inimigo, poder ser
impedida com oraes de autoridade. Para isso necessrio o uso do discernimento.
A essncia da verdadeira profecia est na f e certeza da verdade divina e da inspirao
do Esprito Santo em todos os nveis, fsico, mental e espiritual.
O homem que provou o novo nascimento, est despojado de si mesmo e revestido do novo
homem.
... j vos despistes do velho homem com seus feitos, e vos vestistes
do novo, que se renova para o conhecimento, segundo a
imagem daquele que o criou. Colossenses 3:9b-10.
Ler Filipenses 2:3-11 e Glatas 3:26-29.
O verdadeiro profeta aquele que quando est enfraquecido, sabe que em Deus encontra
fora, porque j tomou posse das verdades eternas e possui promessas de fortalecimento.
A minha carne e o meu corao desfalecem; mas Deus a fortaleza do meu corao,
e a minha poro para sempre. Salmos 73:26.
O profeta com um ministrio precisa alcanar a vitria sobre o mundo e a vitria sobre si
mesmo.
A Bblia diz que:
enganoso o corao do homem mais, do que todas as coisas,
e perverso: quem o conhecer?. Jeremias 17:9.
O profeta estar sempre atento para discernir entre:
A mente espiritual e a mente racional.
O zelo pela manifestao da Glria de Deus e o desejo egosta de um sucesso pessoal.
A submisso ao julgamento de Deus e a satisfao de possuir um dom ou de ser usado
como profeta.
Falar a Palavra de Deus e expor seus pensamentos.

Todo profeta est sujeito aos problemas existenciais comuns a todos. No imune s
tentaes.
Os que foram usados por Deus para a operao de maravilhas, no passado, eram pessoas
comuns, sujeitos s mesmas fraquezas e fracassos.
Elias serve como um exemplo desta verdade. Ler o texto sobre Elias em Tiago 5:17-18.
Por esses motivos, o crente dever estar sempre em comunho com Deus, buscando as
curas e as respostas que precisa para suas ansiedades, lutas, medos, tentaes, insegurana,
dificuldade em perdoar...
Quando o servo gastar tempo para ouvir a voz de Deus; quando ele puder orar diante da
Igreja, como se estivesse sozinho no seu quarto, estar estabelecida a comunho com o Pai, e
nada mais poder separ-lo do amor de Deus.
Enquanto abrigarmos lamentaes e queixas contra a vida, e formos ansiosos e
impacientes, porque ainda estamos to envolvidos com a nossa humanidade que no
conseguimos permanecer assentados nos lugares celestiais.
OBJETIVOS DA PROFECIA:
O dom de profecia tem um propsito especial:
edificar, consolar e exortar. I Corntios 14:3.
Edificar: construir um edifcio com bases slidas.
A Igreja de Jesus est sendo edificada atravs dos sculos, sobre a Rocha fundamental:
Jesus Cristo o Filho de Deus. Essa verdade a sustentao da Igreja atravs dos
sculos.
A profecia, em concordncia com a Palavra de Deus, base para o fortalecimento da f e
da esperana da Igreja.
Consolar: aproximar-se de algum que precisa de conforto, de ajuda, de orientao e
defesa, e amenizar o seu sofrimento. chorar com os que choram. a preocupar-se com o
caminhar de algum. transmitir luz, alegria e paz.
Porque todos podeis profetizar, uns depois dos outros; para que todos aprendam e
todos sejam consolados. Que nos consola em toda a nossa tribulao,
para que tambm possamos consolar. I Corntios 14:31 e II Corntios 1:4.
Exortar: chamar a ateno de algum, que esteja errado, com a inteno de mostrar-lhe
a verdade.
Ser profeta possuir um dos dons que Cristo concedeu Igreja.
Ele mesmo deu uns para apstolos, outros para profetas, outros
para evangelistas, outros para pastores e doutores,
querendo o aperfeioamento dos santos, para
a obra do ministrio, para a edificao do
corpo de Cristo, at que todos cheguemos a unidade da f,
ao conhecimento do filho de Deus, a varo perfeito,
medida da estatura completa de Cristo. Efsios 4:11-13.
AS TRS FONTES POSSVEIS:
O Esprito Santo:
O esprito do Senhor falou por mim e a sua palavra
esteve em minha boca. (Davi). II Samuel 23:2.
... disse-me o Senhor: Eis que ponho as minhas
palavras na tua boca. Jeremias 1:9.

... e veio sobre eles o Esprito Santo; e falavam


lnguas e profetizavam. Atos 19:6.
Profecia de gabo, quando tomou a cinta de Paulo e ligou seus prprios ps e mos:
Isto diz o Esprito Santo: Assim ligaro os judeus, em Jerusalm, o varo de quem
esta cinta, e o entregaro nas mos dos gentios.... Ler Atos 21:10-14.
Espritos imundos e mentirosos:
Quando vos disserem: consulta os que tm esprito familiares
e os adivinhos que chilreiam e murmuram entre os dentes;
no recorrer um povo ao seu Deus? a favor dos vivos,
interrogar-se-o os mortos. Isaas 8:19.
... Eu sairei e serei um esprito de mentira na boca
de todos os seus profetas. Reis 22:22.
... Estes homens que nos anunciam o caminho da salvao,
so servos do Deus Altssimo. Atos 16:17.
A mente humana:
No deis ouvidos s palavras dos profetas, que entre vs profetizam;
ensinam-vos vaidades; falam da viso do seu corao,
no da boca do Senhor. Jeremias 23:16.
... profetiza contra os profetas de Israel que so profetizadores,
e dize aos que s profetizam o que v o seu corao:
ouvi a Palavra do Senhor... Ai dos profetas loucos,
que seguem o seu prprio esprito
e as coisas que no viram!. Ezequiel 13:2-3.
O grande segredo para manter puro esse dom espiritual, conservar o equilbrio entre a f
e a fidelidade s Escrituras,
examinando tudo e retendo o bem.I Tessalonicenses 5:21.
No se deve reprimir o dom da profecia, porque seria negar a expresso, a comunicao
do prprio Deus e a sua manifestao atravs das pessoas e da Igreja.
necessrio manter a pureza da comunho entre o vaso de barro e o oleiro, entre o
profeta e Deus, para sermos capazes de ser usados por Ele como canal.
No se deve permitir a qualquer pessoa ministrar como profeta na Igreja, a menos que os
irmos conheam totalmente a sua vida, sua doutrina e o seu testemunho.
Citado por Dennis e Rita Bennet.
Cuidados:
Profecias futuristas, de previses pessoais ou de direo para a Igreja, no devem ser
aceitas sem a testificao de Deus e o julgamento da Igreja.
preciso esperar a testificao, por outras testemunhas.
Jesus, em suas palavras, apresentou sempre a verdade.
A recomendao de Deus para o homem, desde o princpio da vida na terra, f e
obedincia Sua Palavra: o contedo da Lei de Moiss, os escritos dos profetas, o Sermo do
Monte, as Palavras de Jesus e a direo deixada pelos apstolos.
No fareis conforme a tudo o que hoje fazemos aqui, cada qual tudo o que bem
parece aos seus olhos. Deuteronmio 12:8.

Guarda-te, que no ofereas os teus holocaustos em todo o lugar que vires;


mas no lugar que o Senhor escolher.... Deuteronmio 12:13-14a.
Exemplos de transgresso da Palavra de Deus:
Caim ofereceu um sacrifcio a Deus conforme o seu prprio pensamento, desprezando o
mandamento de Deus. Gnesis 4:3-7 e I Joo 3:12.
Nadab e Abi ofereceram fogo estranho no altar. Ler Levtico 10:1-11.
Cor, Dat e Abiro, lderes do povo, comandaram uma rebelio contra Moiss e Aro. Ler
Nmeros 16:1-35.
Uz morreu por tentar salvar a arca. II Samuel 6:5-8; I Crnicas 13:7-14 e I Crnicas
15:2e11-15.
III- DONS DE INSPIRAO
LNGUAS
Ainda que eu falasse as lnguas dos
homens e dos anjos.... I Corntios 13:1.
... ore para que a possa interpretar. I Corntios 14:13.
Na implantao do Tempo da Graa, houve uma interveno de Deus na terra, de modo
milagroso:
O Esprito Santo desceu, em forma de lnguas de fogo, sobre a cabea dos apstolos que
comearam a falar em diversas lnguas, desconhecidas para eles, mas compreendidas
claramente pelos ouvintes em seu prprio idioma.
Este acontecimento espiritual e histrico, marca o nascimento de um novo Tempo na vida
do homem. Ler Atos 2:1-13.
Comparar este episdio com a narrao sobre a confuso das lnguas na Torre de Babel.
Gnesis 11:1-9.
Essas duas ocorrncias mostram momentos em que foi necessrio a interveno de Deus
na histria do homem.
Este dom o mais fcil de ser adquirido, porque s depende do desejo e da ousadia para
que a pessoa tome posse dele.
falaro novas lnguas. Marcos 16:17b.
variedade de lnguas. I Corntios 12:10b
falam todos diversas lnguas? . I Corntios 12:30a.
Eu quero que todos vs faleis lnguas estranhas. I Corntios 14:5a.
dou graas a Deus, porque falo mais lnguas do que todos vs. I Corntios 14:18.
porque o que fala lngua estranha edifica-se a si mesmo. I Corntios 14:4.
QUE SO ESTAS LNGUAS?
a expresso verbal de uma lngua desconhecida, nunca estudada antes. uma lngua
provinda do poder do Esprito Santo, no compreendida por quem fala, e normalmente no
entendida por quem a ouve. a linguagem do Esprito.
Porque se eu orar em lngua estranha,
o meu esprito ora bem.... I Corntios 14:14a.
Nada tem a ver com o intelecto humano e nem com os idiomas estrangeiros que podem
ser estudados. Ningum pode conhecer qualquer lngua ou dialeto sem ter estudado antes.
Se algum falar uma lngua desconhecida, s pode ser por milagre e permisso de Deus,
como sinal para algum que esteja presente e necessite de um sinal para converso.
O dom de lnguas estranhas a manifestao do poder de Deus por intermdio da fala
humana. Quando o homem utiliza o dom de lnguas, sua mente, seu intelecto e o poder de
compreenso permanecem inativos. Neste caso a vontade usada para aceitar esta
experincia vinda da parte de Deus.
A razo pela qual devemos entregar a nossa lngua atuao do Esprito Santo,
considerar nossa prpria lngua includa nas seguintes palavras:
Mas nenhum homem pode domar a lngua. um mal que no se pode refrear;

est cheia de peonha mortal. Com ela bendizemos a Deus e Pai, e com ela amaldioamos os
homens,
feitos semelhana de Deus. Da mesma boca procede bno e maldio. Tiago 3:8.
Uma lngua que for controlada pela ao do Esprito Santo, passa a constituir-se numa
bno divina.
O dom de lnguas um sinal do batismo com o Esprito Santo e um auxlio para a vida
crist.
No preciso estudar para aprender esta lngua, porque no um idioma, um dom
sobrenatural e universal no sentido em que todos esto capacitados a receber.
OBJETIVOS:
Edificao pessoal - este o nico dom usado em benefcio prprio. Pode-se orar em
lnguas, sempre que desejar.
medida que exercitado, o dom de lnguas vai se tornando mais eficaz, pelo
aperfeioamento.
um veculo de adorao e louvor a Deus. Tanto no Pentecostes, quanto na casa de
Cornlio as pessoas falavam em lnguas, glorificando a Deus. Atos 2:11 e 10:46.
Comunho com Deus - nosso esprito entra em comunho com Deus, atravs do Esprito
Santo. I Corntios 14:2.
Edifica a Igreja quando interpretada.
... como desejais dons espirituais, procurai abundar neles,
para edificao da Igreja. I Corntios 14:12.
Diversas religies e seitas, tambm utilizam lnguas, racionalmente, a nvel mental e no
como um dom sobrenatural, nem para edificao pessoal, nem para comunho com Deus, mas
como energia psicolgica, para ser transmitida aos outros atravs da imposio de mos.
A diferena principal que a lngua como dom de Deus recebida de cima, isto , vem de
fora para dentro; e nas outras religies, a energia do prprio homem, de sua mente, vem de
dentro para fora. Exemplo: Mormons, Messinica, Testemunhas de Jeov, Cincia Crist, e
outras.
III- DONS DE INSPIRAO
LNGUAS
(Continuao)
RECOMENDAES:
Este dom deve ser usado sempre com sabedoria e discernimento, e nunca por hbito,
porque se tornaria intil.
Evitar usar em cultos pblicos sem que haja intrprete.
Quanto mais usado, tanto mais ser aperfeioado.
Cuidado com as vs repeties. Uso de uma s expresso durante longo tempo. Ateno
para no ficar repetindo termos e expresses ouvidas dos outros (imitao).
A recomendao de Jesus, em relao orao, deve ser aplicada em relao s lnguas,
porque elas, tambm, so oraes.
E, orando, no useis de vs repeties.... Mateus 6:7.
Estimular as pessoas a receberem o dom de lnguas, j que no batismo, disse as primeiras
letras, alguma palavra ou frase.
UTILIDADE DO USO DO DOM DE LNGUAS:
Louvor e adorao em cnticos pessoal e congregacional;
Edificao particular, intimidade com Deus;
Durante a intercesso por pessoas, acontecimentos e pela nao, expresses de louvor
em lnguas;
Um clamor, um pedido de socorro, entremeados com louvores em lnguas;
Garante a certeza da presena de Deus para proteo, ensino, edificao e livramento.

CNTICOS ESPIRITUAIS:
Falando entre vs em salmos, e hinos e cnticos espirituais;
cantando e salmodiando ao Senhor no vosso corao....
Efsios 5:19-21. Ler Colossenses 3:16.
Ao surgir um cntico espiritual, o grupo deve ficar em silncio, com ateno para que a
Igreja seja edificada.
Pode haver uma interpretao se for um cntico acompanhado de lnguas. Tambm pode
ser individual ou em conjunto, duas pessoas cantando, como num dueto, trs, como num trio,
ou mais pessoas, como num coral.
A Igreja tambm abenoada com cnticos no vernculo.
AS LNGUAS E O BATISMO COM O ESPRITO SANTO:
O batismo com o Esprito Santo uma experincia que pode acontecer no momento da
converso ou do batismo nas guas. Na maioria das vezes, acontece algum tempo aps o
batismo. A converso, o batismo nas guas e o batismo com o Esprito, so experincias
separadas que se completam.
O livro de Atos d trs exemplos em que as lnguas estranhas so a evidncia de que
algum recebeu o batismo com o Esprito Santo.
No dia do Pentecostes, quando todos falaram em lnguas desconhecidas. Atos 2:4.
Alguns dias depois, convidado a pregar perante Cornlio e um grupo de pessoas, pagos
se converteram e falaram em lnguas louvando a Deus. Atos 10:45-46.
Em feso, anos aps, homens que tinham sido batizados por Apolo, no batismo de Joo,
foram batizados em nome de Jesus. Paulo imps as mos sobre eles e todos falaram em
lnguas e profetizaram. Atos 19:1-7.
O revestimento com o Esprito um acontecimento separado da converso e do batismo
nas guas, ainda que muitas vezes, possas estar juntos. O livro de Atos registra dois exemplos
onde no so mencionados:
Pedro e Joo foram enviados, pelos apstolos, a Samaria. Ali, oraram e impuseram as
mos sobre os samaritanos e eles receberam o Esprito Santo.
Pode-se perfeitamente deduzir que a perplexidade de Simo, ao querer comprar o dom de
imposio de mos, teria sido por ter ele presenciado algo diferente, e isso, bem poderia ter
sido o falar em lnguas estranhas. Atos 8:14-17.
Ananias imps as mos sobre Paulo, para que recebesse o Esprito Santo. Atos 9:17-18.
Mais tarde, vemos o depoimento de Paulo sobre lnguas estranhas, em suas cartas s
Igrejas. Ler I Corntios 14.
Este dom ilgico, incompreensvel?
Lembre-se de que Deus usa as coisas loucas para confundir as sbias; as coisas fracas
para confundir as fortes.
Os meus pensamentos no so os vossos
pensamentos nem os vossos caminhos
os meu caminhos. Isaas 55:8
A atuao de Deus est muito alm do que podemos planejar, fazer ou pensar.
Este dom to importante e til que satans o imita.
O dom precisa ser usado para ser aperfeioado e no ser desprezado por falta de f ou de
exerccio.
Precisa tambm ser disciplinado, para que haja ordem no culto, como o registro de Paulo:
E os espritos dos profetas esto

sujeitos aos profetas. I Corntios 14:32.


Ento, h um domnio da pessoa sobre suas emoes, contudo, reconhecemos que h
momentos em que sobrevm sobre o povo um poder e uma to grande bno que revelam a
manifestao e a glria de Deus.
como se vivssemos um ambiente dos cus na terra.
Quem j provou sabe; quem l entenda!
III- DONS DE INSPIRAO
INTERPRETAO
o complemento do dom de lnguas. No um dom isolado, pois sua utilizao depende
sempre algum estar falando em lnguas estranhas.
Pode ser interpretado pela prpria pessoa que fala, ou por outra pessoa.
No significa uma traduo literal, mas uma compreenso do que est sendo proferido em
mistrio.
Enquanto o dom de lnguas usado devocionalmente a ss, para edificao pessoal, a
interpretao pblica e ser usada somente quando houver o uso pblico de lnguas
estranhas.
A recomendao bblica que, no havendo interprete, as lnguas devem cessar, isto , no
devem ser manifestas publicamente por longo tempo.
O dom de interpretao diferente do dom de profecia, entretanto, uma interpretao poder
conter profecias, j a profecia, independe de haver lnguas estranhas ou no.
A interpretao de lnguas, geralmente, de louvor a Deus.
OBJETIVOS:

Edificao da Igreja. I Corntios 14:5.

Sinal para os infiis que entram na Igreja. I Corntios 14:22.


Uma pessoa pode ser usada por Deus para falar um idioma desconhecido, como um sinal
para algum presente:
Mel Tari, oriental, falou em ingls, sem conhecer a lngua inglesa;
Pat Boone, cantor e pastor americano, falou em latim sem ter conhecimento da
lngua;
Uma menina americana falou em hebraico.
Todos estes falaram num idioma desconhecido, mas atravs deles, Deus tocou em algum
presente na congregao, como sinal para converso.
Exemplos retirados dos livros autobiogrficos:
Como um vento impetuoso - de Mel Tari;
A vida de Pat Boone - de Pat Boone;
Eles falam em outras lnguas - Johm Sherrill.
DONS ESPIRITUAIS
A palavra CARISMA significa dom, manifestao do Esprito. CARIS (grego) quer dizer
graa.
Os dons so manifestaes sobrenaturais concedidas, pelo Esprito com a finalidade de
edificao da Igreja. Ler Romanos 12:6-8 e Tiago 1:17.
Existe diferena entre dons espirituais e talentos naturais.
O talento natural a capacidade que uma pessoa tem de executar algo de modo
espontneo. Pode ser hereditrio ou adquirido com estudo, dedicao e persistncia.
Os dons espirituais so sobrenaturais na origem e nos resultados. A pessoa que utilizar
seus dons naturais no servio do Senhor, precisa sempre estar atento direo do Esprito
Santo. Os talentos naturais podem se tornar um problema na vida da Igreja, se forem usados

sem cuidado e com intenes pessoais: por vaidade, desejo de reconhecimento ou para dirigir
a vida dos outros.
COMO RECEBER OS DONS DO ESPRITO?
Os dons espirituais so recebidos naturalmente por revelao vinda de Deus. Somente
depois de constatados e confirmados que podero ser manifestados exteriormente, para a
edificao.
Cumprida a recomendao bblica, muitos problemas decorrentes do mau uso dos dons,
seriam evitados.
Por boca de duas ou trs testemunhas
ser confirmada toda a palavra. II Corntios 13:1b.
... leva ainda contigo um ou dois, para que pela boca
de duas ou trs testemunhas, toda a palavra
seja confirmada. Mateus 18:16.
O dom no para uso particular. A pessoa com um dom, no pode us-lo como se fosse
proprietria dele, porque recebido pela graa, dom de Deus.
Os dons podem ser recebidos em qualquer ponto da carreira crist, independente da condio
espiritual da pessoa.
Muitas vezes, um crente mais antigo, fica constrangido diante de uma pessoa recm
convertida que comea a manifestar um dom. A Igreja madura saber conduzir o novato na f,
no caminho do entendimento espiritual, discipulando-o e acompanhando-o, at que ele possa
alcanar o equilbrio na utilizao do seu dom.
Os dons devem ser desejados e buscados com perseverana.
Procurai com zelo os melhores dons; e eu vos mostrarei
um caminho ainda mais excelente. I Corntios 12:31.
O amor indispensvel e elemento estabilizador.
O amor no um dom, mas um fruto do Esprito a ser alcanado por todo aquele que
nasceu de novo.
Os dons no devem ser proibidos, mas disciplinados para a edificao da Igreja.
Segui o amor e procurai com zelo os dons espirituais.... I Corntios 14:1.
A Igreja de Cornto estava cheia de problemas, mas possua dons espirituais. Paulo
regulamentou e disciplinou o uso dos dons, para que haja ordem no culto e a Igreja seja
abenoada. Ler I Corntios 1:7-13 e cap. 14.
A f um dom, mas tambm um fruto do Esprito.
Quando cremos, temos f em Jesus Cristo como Salvador.
Esta a f Salvadora. A manuteno e o crescimento desta primeira f, nos far alcanar o
fruto que vem do Esprito Santo que habita em ns.
Com o fruto do Esprito, alcanaremos o dom de poder da f, que a posse do poder de
Deus.
A orao da f salvar o doente, e o Senhor o levantar.... Tiago 5:15.
Pedro quando andou sobre as guas, ao encontro de Jesus, olhava para Jesus. Quando
olhou ao redor, viu sua fraqueza diante da grandeza do milagre e teve medo.
Enquanto olhamos para Cristo, nossos dons e ministrios produzem frutos agradveis aos
homens e a Deus.
Ao olharmos para o cho, reconhecemos a fragilidade e inutilidade do nosso esforo. Ler
Hebreus 12:1-11.

O dom no contribui para o crescimento espiritual, porm, medida que exercitado, o


crente vai sentindo, cada vez mais, sua responsabilidade perante Deus, e ver que a utilidade
do dom, depender de uma vida de santidade e dedicao sempre crescentes.
A pessoa no se torna espiritual s porque possui dons.
O aperfeioamento do crente pelo crescimento na graa e no conhecimento que daro
autenticidade aos dons.
Somente com estas condies que os dons cumpriro a finalidade para a qual foram
doados: a edificao da Igreja e a manifestao da glria e do poder de Deus. Ler Romanos
12:3-8 e Efsios 3:7-11.
Est enganado aquele que pensa que o uso abundante dos dons pode substituir a
santidade exigida por Deus.
Qualquer dom usado por algum que no se preocupa com sua vida espiritual, servir de
pedra de tropeo e no produzir bno para si mesmo, nem para a vida da Igreja.
O recebimento e o uso de um dom esto sujeitos vontade da pessoa, porque o Esprito
no usa de coao, respeitando o livre arbtrio de cada um.
No uso dos dons, no h perda de conscincia. A mente no anulada, o Esprito Santo
no se apossa da pessoa.
O crente tem liberdade de decidir se deseja ou no cooperar com Deus, usando o dom
para honra e glria do Seu Nome.
Os espritos dos profetas esto sujeitos aos profetas.
I Corntios 14:32. Ler I Corntios 14:19, 28, 30 e I Joo 4:1.
O temor a Deus, o amor, o equilbrio emocional, o domnio prprio, a humildade, a
mansido so frutos indispensveis ao crescimento espiritual e ao discernimento no uso dos
dons naturais e espirituais.
No sejamos cobiosos de vanglrias, irritando-nos uns aos outros,
invejando-nos uns aos outros. Glatas 5:26. Ler Glatas 5:22-26.
A manipulao dos dons, por uma pessoa, sem temor a Deus, prejudicar grandemente a
Igreja.
O julgamento e o ensino sobre o equilbrio, no uso dos dons, so importantes para o
crescimento da pessoa e da Igreja.
A pessoa sincera e temente a Deus, certamente receber a exortao com humildade e
ser aperfeioada no uso dos seus dons.
Uma Igreja que permitir a manifestao e o crescimento dos dons naturais ou espirituais,
sem a direo do Esprito, afasta-se dos propsitos de Deus.
O Esprito Santo no faz parceria com a carne, porque Deus s se comunica com o homem
atravs do seu esprito, preenchido pelo Esprito Santo.
Andai em Esprito, e no cumprireis a concupiscncia da carne.
Porque a carne cobia contra o Esprito, e o Esprito
contra a carne. Glatas 5:16-17a.
Paulo administrava as revelaes que recebia, com muita responsabilidade, como
verdadeiro cooperador de Deus:
Porque no ousaria dizer coisa alguma, que Cristo por
mim no tenha feito, para obedincia dos gentios,
por palavra e por obras. Romanos 15:18.
Que os homens nos considerem como ministros de Cristo,
e despenseiros dos mistrios de Deus. I Corntios 4:1.
Ler I Corntios 3:5-9 e Efsios 3:4-12.

O dom recebido por um servo de Deus, no o autoriza a falar segundo o seu pensamento,
muito ao contrrio, as reivindicaes pessoais e a autoridade humana, so eliminadas, afim de
que o Esprito Santo possa assumir a direo de tudo.
Ser cooperador de Deus tomar conscincia de que um entre muitos participantes do
projeto de Deus.
O servo sabe que nada lhe pertence, e que tudo vem de Deus.
O Senhor conhece os pensamentos dos sbios, que so vos.
Portanto ningum se glorie nos homens; porque tudo
vosso... E vs de Cristo, e Cristo de Deus.
I Corntios 3:20 ,21 e 23. Ler Salmos 24:1-2.
DONS ESPIRITUAIS
EXEMPLOS BBLICOS SOBRE O MAU USO DOS DONS:
Em proveito prprio:
Tentando agradar a Balaque, rei de Moabe, Balao, profeta gentio, recusa-se a cumprir o
mandado de Deus e escolhe seguir as intenes do seu corao:
Consulta o Senhor, quando j sabia a Sua vontade;
Mesmo com a negativa de Deus, prefere agradar ao Rei, numa tentativa de mudar
o corao de Deus;
Impedido de amaldioar o povo hebreu, Balao aconselha Balaque, a seduzir o
povo com mulheres moabitas e com seus deuses estranhos, conduzindo-os a
desobedecerem ao mandamento de Deus;
Balao tipo dos profetas que, at hoje, se vendem por presentes. Ler Nmeros
23:1, 12, 13, 14 e 31:16.
Compra e venda de dons: Simo tenta comprar, de Pedro e Joo, o dom de
imposio de mos. Atos 8:17-24.
Idolatria: Transformar a pessoa com dons de revelao, viso, profecia e outros, num
orculo, isto , algum com resposta para todas as questes.
natural que as pessoas portadoras de dons, se evidenciem na Congregao e, por esse
motivo, muitos comeam a trat-los como pessoas especiais ou mais espirituais.
Idolatria a exaltao do dom com desprezo do Doador, e a substituio da Palavra de
Deus pela palavra do homem.
Uma pessoa pode criar profecias, ou revelaes da sua mente para no decepcionar as
pessoas, nem se sentir rejeitada pelos que aguardam uma palavra.
O certo seria falar apenas o que viu e ouviu. Falar ou fazer o que Deus no mandou
usurpar o lugar de Deus, exercer indevidamente uma funo que no lhe pertence.
CORRIGINDO OS ABUSOS:
Esses casos precisam ser corrigidos pela liderana da Igreja, atravs da direo do
Esprito e dos modelos bblicos:
Quando algum milagre acontecia por intermdio dos apstolos, o povo queria adorlos como deuses. A atitude deles era de repulsa e de apresentao da origem do poder.
E dizendo isto, com dificuldade impediram que as
multides lhes sacrificassem. Atos 14:18.
Ler Atos 3:12; Atos 14:8-18.

A Igreja precisa interferir quando o profeta fala sem a inspirao de Deus. Aceitando a
correo e a disciplina, o dom aperfeioado, at que o profeta tenha condio de julgar a
si mesmo, sabendo se a revelao de Deus ou da sua prpria mente.
Encontramos na Bblia um profeta, Ageu, que profetizou durante quatro meses,
ficando registradas, nas Escrituras, apenas trs de suas profecias recebidas em trs
tempos diferentes no segundo ano do rei Dario.
Suas profecias tm o mesmo valor das proferidas por outros profetas. O profeta til
para o Reino quando transmite a palavra de Deus, sejam poucas ou muitas.
No primeiro dia do sexto ms. Ageu 1:1.
No dia vinte e um do stimo ms. Ageu 2:1.
No dia vinte e quatro do ms nono. Ageu 2:10.
preciso apurar o discernimento para conhecer e aceitar o que vem de Deus e rejeitar o
que da mente ou de demnios.
Tudo tem o seu tempo determinado... H tempo de estar
calado, e tempo de falar.... Eclesiastes 3:1a e7b.
... muitos de vs no sejam mestres, sabendo
que receberemos mais duro juzo. Tiago 3:1.
JULGAMENTO DOS DONS:
preciso colocar os dons prova. O que a pessoa diz que recebe de Deus, precisa ser
comprovado pela Igreja.
Toda pessoa que recebe um dom, deveria submeter-se ao julgamento da Igreja, para que
todos sejam abenoados.
Os dons so do Esprito Santo. Pertencem a Deus. No so propriedade particular. No
so para uso prprio nem para beneficiar algum, nem para divertimento, mas unicamente
para a Glria, a Honra, o Louvor e o Poder de Deus.
Quando Jesus esteve diante de Herodes para ser julgado, calou-se diante do
interrogatrio, porque bem conhecia as intenes daquelas autoridades:

E Herodes, quando viu a Jesus, alegrou-se muito; porque havia


muito que desejava v-lo, por ter ouvido dele muitas coisas, e
esperava que lhe veria fazer algum sinal; e interrogava-o
com muitas palavras, mas ele nada lhe respondia.
Lucas 23:8-9. Ler Mateus 27:11-14.
O dom no deve ser usado independente da Igreja, pois est inter-relacionado com os
demais dons, ministrios e servios.
A Igreja no pode permitir que uma pessoa use os dons com irresponsabilidade, pois est
capacitada a discernir, pela Palavra, se a pessoa est usando sua prpria mente ou sendo
instrumento de Satans.
O limite entre a alma e o esprito s pode ser conhecido pela Palavra de Deus. Hebreus
4:12.
Sem o devido julgamento, a utilizao dos dons, perigosa e produz mal ao invs de bem.
A ORIGEM DOS DONS:
S existem trs fontes de origem dos dons:
O Esprito: verdadeiros, de acordo com a Palavra;
A mente: dons naturais usados como se fossem espirituais; fabricao de dons por iluso
mental, a pessoa acredita que suas vises ou revelaes so do Esprito.

Se o crente usar sua prpria mente para fabricar seus dons, o Esprito se afasta, e a
pessoa fica a merc de Satans;
O diabo: falsificao, imitao e manifestao dos dons, tanto para mal, quanto para bem,
sempre na tentativa de apresentar-se como Deus.
... e os seus profetas predizem mentira dizendo: Assim diz o Senhor Jeov;
sem que o Senhor tivesse falado. Ezequiel 22:28b.
Ler Jeremias 23:28-32; Ezequiel 13:3 e 6.
O uso abusivo e indisciplinado dos dons, por muitos que se auto-nomeiam profetas, que
causam temor e incredulidade na maioria das Igrejas. Sem condio de corrigir os exageros, e
com zelo excessivo, probem o uso dos dons e ficam privadas das bnos que Deus tem para
derramar.
A usurpao dos dons espirituais ou a utilizao dos dons naturais e da mente sem a
participao do Esprito, ser julgada por Deus e no mais pela Igreja, conforme a descrio
que Jesus mesmo faz:
Por seus frutos os conhecereis. Mateus 7:16a.
Toda a rvore que no d bom fruto corta-se e lana-se no fogo. Mateus 7:19.
Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! Entrar no Reino dos cus.... Mateus 7:21a.
Este um duro julgamento! A pessoa que no aceita a disciplina na terra, preferindo fazer
a sua prpria vontade, ter sua recompensa segundo suas obras.
A obra de cada um se manifestar; na verdade o dia a declarar, porque pelo fogo ser
descoberta, e o fogo provar qual seja a obra de cada um. I Corntios 3:13.
Uma Igreja madura ter discernimento para doutrinar biblicamente seus membros e
receber todas as bnos decorrentes da utilizao correta dos dons.
A compreenso da finalidade e do real valor dos dons; a posio correta de cada
ministrio; a perfeita identificao entre os dons e os frutos e o discernimento para julgar com
equilbrio, fortalecer a Igreja que cumprir sua verdadeira misso de Comunidade
Teraputica, assim como o funcionamento dos membros e rgos internos do corpo humano
ou as engrenagens de uma mquina.

Para que sejais irrepreensveis e sinceros, filhos de Deus inculpveis


no meio de uma gerao corrompida e perversa, entre a qual
resplandeceis como astros no mundo; retendo a
palavra da vida.... Filipenses 2:15-16a.
Tal Igreja Vencedora.
E ento, o mundo conhecer
que verdadeiramente,
JESUS DEUS.
DONS ESPIRITUAIS E FRUTO DO ESPRITO:
DIFERENA E INTEGRAO
Os dons so para serem utilizados na terra e perecero. Os frutos so para a eternidade.
Os dons so recebidos de Deus. Os frutos se manifestam a partir do interior do homem
pela operao do Esprito Santo.

... havendo profecias, sero aniquiladas; havendo lnguas,


cessaro; havendo cincia, desaparecer. I Corntios 13:8-13.
Ora a esperana que se v no esperana; porque o que
algum v como o esperar?. Romanos 8:24.
O dom da f, no ser mais necessrio quando a esperana da Igreja for alcanada. S o
amor, que um fruto do Esprito, permanecer, porque j faz parte da natureza espiritual que
est sendo formada em ns. I Corntios 13:3.
O fruto o resultado de um processo gradual.
um trabalho do Esprito, com a participao do crente. Sempre que h liberdade, o
Esprito opera, promovendo a implantao do carter de Cristo, substituindo as obras da carne
pelo fruto do Esprito. Glatas 5:19-23.
O fruto comea a manifestar-se de dentro para fora.
um trabalho de parceria de Deus com o homem.
O Esprito Santo comea a mostrar os desvios em nosso carter, mente e emoes. As
correes e curas acontecero na medida de uma resposta positiva do crente.
O propsito de Deus, que cada um alcance a semelhana dEle, conforme foi Sua
inteno na Criao.
Aquele que valoriza o fruto do Esprito e deseja alcanar a maturidade, ocupar o lugar em
que deve estar sentindo-se em paz e feliz, por menor que seja o seu trabalho.
As linhas caem-me em lugares deliciosos;
sim, coube-me uma formosa herana. Salmos 16:6.
Exemplo:
Num jardim de infncia, em dia de festa, era apresentado um quadro pintado pelas
crianas. Um garoto, o mais entusiasta, entre todos, mostrava aos visitantes a pintura da qual
ele havia participado. Ao lhe perguntarem, qual a parte do quadro lhe pertencia, respondeu
satisfeito: Eu lavei os pincis.
(Fonte desconhecida).
A posio de cada pessoa no Corpo de Cristo, desempenhada atravs dos dons, dos
ministrios e das operaes, porque:
Ora h diversidade de dons, mas o Esprito o mesmo. E h diversidade de Ministrios,
mas o Senhor o mesmo. E h diversidade de Operaes, mas o mesmo
Deus que opera tudo em todos. I Corntios 12:4-6.
A Trindade est presente nas atividades da Igreja, ensinando, dirigindo, exortando e
julgando.
Uma pessoa pode ser piedosa, manifestar frutos de crescimento espiritual e, no entanto,
no apresentar nenhum dom que a destaque dos demais.
Outra pessoa pode apresentar muitos dons, ser ousada na manifestao deles, ocupar
posies de liderana e, contudo, estacionar em sua caminhada espiritual, enfraquecer na f e,
at apartar-se do Caminho.
O dom, no possui valor prprio.
No produz salvao, nem crescimento espiritual.
A maturidade espiritual, pessoal e corporativa, vai sendo alcanada medida que cada um
sinta a necessidade de buscar os frutos do Esprito em sua vida.
O homem natural traz as razes de Ado, por isso no pode compreender assuntos
espirituais.
O Novo Nascimento capacita a pessoa, a receber a imagem do segundo homem, que
desceu do cu, o Senhor Jesus Cristo, e receber uma nova herana, uma nova raiz:

Assim como trouxemos a imagem do terreno, assim traremos


tambm a imagem do celestial. I Corntios 15:49.
Ler I Corntios 15:39-50.

Os dons no podem substituir o fruto. A operao conjunta entre o fruto e o dom, dar
condies pessoa de alcanar equilbrio e apurar o discernimento.
Quando os dons so utilizados sem amor, para nada servem.
So como
... o metal que soa ou como o sino que tine. I Corntios 13:1b.
O amor, fruto do Esprito, um dos atributos de Deus, posto ao alcance dos seus filhos.
... o amor de Deus est derramado em nossos coraes
pelo Esprito Santo que nos foi dado. Romanos 5:5b.
Os captulos 12, 13, e 14 de I Corntios referem-se aos dons:
Captulo 12: Classificao dos dons.
Captulo 13: O dom mais excelente.
Captulo 14: Finalidade e disciplina no uso dos dons.
Esses trs captulos formam um conjunto onde se pode perceber uma perfeita harmonia
entre a doutrina e a prtica da vida crist e a integrao entre os dons e o fruto do Esprito.
O poema que descreve o verdadeiro amor, no captulo 13, est intercalado entre a teoria e
a prtica dos dons.
A INTERDEPENDNCIA DOS DONS:
comum encontrarmos pessoas que operam com mais de um dom. Isso se deve ao fato de
que os dons so interligados e dependem uns dos outros.
Uma pessoa pode ter uma palavra de sabedoria, e ao mesmo tempo discernir um esprito
de enfermidade em algum, e ainda expulsar o demnio causador daquele mal. Operaram
juntos os dons de: Sabedoria, Discernimento, Expulso e em conseqncia, a Cura.
Uma interpretao de lnguas, pode ser intercalada com uma profecia. Operaram juntos o
dom de lnguas a interpretao e a profecia.
A f pode ser utilizada na expulso de demnios, mas tambm, para a manifestao do
poder de Deus na cura e na operao de milagres. Operaram juntos o dom da f, a
expulso de demnios, a cura e a operao de maravilhas.
DIFERENA ENTRE DOM E MINISTRIO:
O dom tem alcance limitado; o ministrio aceito, respeitado e dele que depende a
unidade e toda a vida da Igreja.

Bem est, bom e fiel servo. Sobre o pouco foste fiel, sobre
muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor. Mateus 25:23.
Um dom pode ser transformado em ministrio, e isto refere-se a uma funo conferida aos
portadores de dons.
Depois do cumprimento de um tempo, no uso do dom, com seriedade e respeito, havendo a
testificao da liderana, o dom passa a ser exercido como um ministrio.
Existe uma diferena entre ministrio no uso dos dons e o Ministrio na direo de uma
Igreja.
Uma Igreja no pode ser dirigida por dons.
Os ministrios citados por Paulo, em suas cartas, significam uma investidura para a direo
da Igreja:
Uma liderana separada por Deus e aprovada pelos homens.
E Ele mesmo deu uns para apstolos, e outros para profetas,
e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores,
querendo o aperfeioamento dos santos, para a obra
do ministrio, para a edificao do corpo

de Cristo. Efsios 4:11-12.


CLASSIFICAO DOS DONS
UM ESTUDO EM I CORNTIOS 12:1-11.
O profeta Joel fala sobre a descida do Esprito Santo e a manifestao dos dons
espirituais sobre a Igreja.
E h de ser que, depois, derramarei o meu Esprito sobre toda a carne,
e vossos filhos e vossas filhas profetizaro, os vossos velhos tero sonhos,
os vossos mancebos tero vises. E tambm sobre os servos e sobre
as servas naqueles dias derramarei o meu Esprito. Joel 2:28-29.
Esta palavra proftica cumpriu-se no dia de pentecostes e citada, literalmente, pelo
apstolo Pedro, em seu discurso logo aps o cumprimento dessa profecia.
E de repente veio do cu um som, como de um vento veemente e
impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados.
E foram vistas por eles lnguas repartidas, como que
de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles.
E todos foram cheios do Esprito Santo....
Atos 2:1-4a e Atos 2:16-18
Em I Corntios 12:1-11, encontramos nove dons distribudos em trs categorias, com trs
dons cada uma:
I - DONS DE REVELAO: Sabedoria, Cincia e Discernimento de espritos.
II - DONS DE PODER: F, Cura e Operao de maravilhas.
III - DONS DE INSPIRAO: Profecia, Lnguas e Interpretao.
I - DONS DE REVELAO
As revelaes vm diretamente do Esprito Santo ao esprito do homem, vivificado pelo
Novo Nascimento.
Estar em Cristo uma expresso muito usada nas Cartas Paulinas e significa nossa
identificao com Deus pela comunho. A comunho o elo de ligao entre o Esprito de
Deus e o nosso esprito.
a certeza da nossa integrao com Deus.
Frutificando em toda a boa obra e crescendo no conhecimento de Deus e
Crescei na graa e conhecimento do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
Efsios 1:17; Colossenses 1:9-10 e II Pedro 3:18.
A falta de sabedoria, de conhecimento e discernimento, pode levar uma pessoa e at uma
Igreja inteira ao caos, confuso, quebra de confiana, entre as pessoas, criao de
grupos independentes, ao desrespeito aos pastores e lderes, diviso.
... no cessamos de orar por vs, e de pedir que sejais cheios
do conhecimento da Sua vontade em toda a sabedoria
e inteligncia espiritual. Colossenses 1:9.
O crente deve buscar o esprito de sabedoria e de revelao e tambm apurar sua
inteligncia espiritual, a fim de conhecer a vontade de Deus e discernir entre o santo e o
profano.
Os dons de revelao so os mais silenciosos, de menos aparncia externa e requerem
uma participao maior do homem.
So tambm os mais fceis de serem manipulados, porque sua manifestao externa
depende da honestidade e sinceridade da pessoa que os possui.

Os dons de poder operam o sobrenatural e no dependem da interferncia humana. Os


dons de poder e inspirao, so os mais visveis, mas na prtica, todos possuem o mesmo
valor.
A revelao a descoberta do que est oculto, a manifestao de um mistrio e o
esclarecimento daquilo que humanamente incompreensvel.
Como me foi este mistrio manifestado pela revelao como acima em pouco vos escrevi...
e demonstrar a todos qual seja a dispensao do mistrio, que desde os sculos
esteve oculto em Deus.... Efsios 3:3, 8 e 9.
O propsito das revelaes de Deus para a Igreja fazer notria Sua soberania, Seu
governo e domnio, para que a Igreja cumpra a sua vontade e se submeta com temor. Joo
17:23 e Efsios 3:10.
Os demnios imitam os dons do Esprito e tambm revelam coisas ocultas. As revelaes
de fontes pags, funcionam somente a nvel mental, no podem atingir o esprito.
Tais conhecimentos, descobertas, vises, profecias..., so temporais, limitados e
direcionados s pessoas, tanto para o bem quanto para o mal.
Essa no a sabedoria que vem do alto, mas terrena,
animal e diablica. Tiago 3:15.
Ler I Corntios 3:18-23.
A maioria dos profetas pagos, desconhece a fonte de suas revelaes; outros sabem que
no procedem de Deus, mas preferem escolher e receber o mal como se fosse o bem.
Os profetas seculares so exaltados pelo cumprimento de muitas de suas profecias e, por
mais honestos que sejam, sempre haver erros em suas previses.
... E, se disseres no teu corao: Como conheceremos a palavra que o Senhor no falou?
Quando o tal profeta falar em nome do Senhor, e tal palavra no se cumprir,
nem suceder assim, esta palavra que o Senhor no falou;
com soberba a falou o tal profeta, no tenhas temor
dele. Deuteronmio 18:20-22.
Ler o confronto entre o profeta Jeremias
com um falso profeta. Jeremias 28:1-17.
Os profetas bblicos conhecem a procedncia de suas revelaes, esto convictos da
veracidade das palavras que proferem e no h erros em suas profecias.
Geralmente, comeam a profecia designando a origem de suas revelaes, falando com
firmeza e convico:
E veio a mim a Palavra do Senhor;
Assim diz o Senhor Jeov;
E disse-me o Senhor;
O Esprito do Senhor Jeov est sobre mim.
Deus de meus pais, eu te louvo e celebro porque me deste
sabedoria e fora; e agora me fizeste saber o que te
pedimos, porque nos fizeste saber este
assunto do rei. Daniel 2:23.
Os dons de Revelao so os mais necessrios para a sobrevivncia da Igreja. Atravs desses
dons que a Igreja descobre e proclama a Verdade dos tesouros da Palavra.
I - DONS DE REVELAO
SABEDORIA

A sabedoria parte da Oniscincia que Deus oferece Igreja para capacit-la no


cumprimento de sua misso.
No conhecimento humano.
Este dom de grande valor na vida do cristo, porque:
Exerce influncia no relacionamento interpessoal.
Faz diferena na aceitao dos problemas existenciais.
Capacita a pessoa:
A aceitar seus limites, sua fragilidade e transitoriedade;
A fazer boas escolhas;
A fazer diferena entre o absoluto e o relativo;
A aproveitar suas experincias de vida para seu prprio crescimento.
No podemos dar o que no temos. Se o que temos so pensamentos prprios, s
transmitiremos conceitos e palavras, eloqncia e conhecimento humano que s alcanam o
intelecto, estimulam a alma, as emoes, a mente e a vontade de quem ouve.
O crente sabe que um cooperador de Deus e que a fonte dos seus dons e do seu
conhecimento, vem de Deus.
Um pregador que possui o dom da sabedoria, diferenciado dos demais, pela uno que
h na sua fala, porque transmite, no apenas o que estudou, mas o que experimentou no seu
convvio com Deus. Ler Provrbios captulos 2, 3, 4, 8 e 9.
O fruto do Esprito, s pode ser alcanado pelo Esprito.
O mesmo Esprito testifica com o nosso esprito que
somos filhos de Deus. Romanos 8:16. Ler Efsios 3:14-19.
Quando algum tocado pelo amor e pela luz de Deus, certamente transmitir esse amor
e essa luz ao outro.
Existem caractersticas que so necessrias a uma pessoa que aspire a liderana na obra
do Senhor.
preciso, conscientemente, permitir que a obra da Cruz seja realizada em sua vida.
Esse processo dura a vida toda, e consiste em destruio e reconstruo, morte e
ressurreio.
Destruio e eliminao dos conceitos contra a Palavra de Deus, contra a verdade e
reconstruo e renovao dos novos conceitos segundo o pensamento de Deus.
medida que o crente persevera em assimilar assuntos referentes a Deus, atravs de
Cristo e do seu Esprito Santo, vai conquistando novos territrios no reino espiritual.
aperfeioamento para alcanar a maturidade espiritual.
Para que a prova da vossa f, muito mais preciosa do que o ouro
que perece e provado pelo fogo, se ache em louvor, e honra, e
glria, na revelao de Jesus Cristo; ao qual, no o havendo
visto amais; no qual, no o vendo agora, mas crendo, vos
alegrais com gozo inefvel e glorioso; alcanando o
fim da vossa f, a salvao das almas. I Pedro 1:7-9.
Deus usa vrios modos para moldar e atrair o servo para mais perto Dele. Algum disse:
eu sempre me queixava das interrupes no meu trabalho,
at que entendi que elas que eram o meu trabalho.
O dom da sabedoria sobrenatural, no est vinculado a nenhum mtodo humano.
Exemplos:
No sabia que o dilvio aconteceria porque recebera uma revelao de Deus. Ler Gnesis
6:13-22.
A Jos foi dada a palavra de sabedoria e a capacidade de interpretar sonhos e prever
acontecimentos futuros. Ler Gnesis 40:8-13 e 41:16-37.
Para a construo do Tabernculo e das vestes sacerdotais, Deus escolheu pessoas e
distribuiu o dom da sabedoria para que tudo fosse feito.

... porque foi dito: Olha, faze tudo conforme o modelo que no
monte se te mostrou. Hebreus 8:5. Atos 7:44.
Ler xodo 31:3-11; 35:30-35; 36:1.
O rei Salomo pediu a Deus entendimento para governar o povo. Foi tal a resposta a esse
pedido, que a Bblia registra que Salomo foi o homem mais sbio da terra.
bem conhecida a sentena dada s duas mulheres que se diziam mes da criancinha que
ficara viva aps a morte da outra: partir a criana ao meio, e cada me ficaria com a
metade. O resultado que foi descoberta a verdadeira me, que preferiu a criana viva,
ainda que ficasse com a outra. Ler I Reis 3:4-28 e 4:29-34.
Com Daniel e seus companheiros estava a sabedoria no modo de conduta dentro e fora do
palcio, na interpretao dos sonhos de Nabucodonozor, na traduo das palavras
profticas escritas na parede do palcio, e sobre o destino da Babilnia naquela noite do
banquete. Ler Daniel 2:19-30; 4:19-27 e 5:18-31.
Aos trs magos do Oriente, que vieram adorar Jesus, em Belm, foi-lhes dado um aviso
em sonhos, para que no voltassem a ver o rei Herodes. Ler Mateus 2:12.
SABEDORIA NO ACONSELHAMENTO:
A sabedoria muito til, em gabinetes de aconselhamento.
A um conselheiro atento, pode ser revelado o momento certo de dizer uma palavra, no
para dirigir a vida do outro, mas como auxlio para que ele mesmo encontre a soluo do seu
problema e passe a tomar suas decises com responsabilidade.
A responsabilidade pessoal.
O conselheiro que usa seus prprios conhecimentos sem preocupar-se com a direo do
Esprito, d poucos frutos ou quase nenhum. Se a pessoa ficar atenta voz do Senhor, o
Esprito revelar a palavra certa, no momento certo, sem direcionar a vida do outro.
Deus pode revelar os segredos do corao de algum para que a pessoa alcance uma
libertao ou cura interior.
A falta de sabedoria no aconselhamento, a causa da perda de confiana das pessoas
que precisam de ajuda. Isto acontece porque, muitas vezes, o conselheiro apressa-se em falar
o que lhe vem mente, sem a preocupao de ouvir atentamente o que o outro precisa expor.
O Esprito Santo trata cada um conforme as suas necessidades. Cada pessoa tem sua
prpria identidade. Cada um especial. A impresso digital e o DNA nico.
O conselho dado a um, pode no servir ao outro.
Desejaria eu, de qualquer maneira, a morte do mpio? Diz o Senhor Jeov; no desejo
antes que ele se converta dos seus caminhos, e viva?. Ezequiel 18:23.
Porque no tomo prazer na morte do que morre, diz o Senhor
Jeov; convertei-vos, pois, e vivei. Ezequiel 18:32.
Ler todo o captulo. Ezequiel 18:1-32.
Uma Igreja madura saber formar lderes capazes de utilizar os dons de Revelao para
edificao da Igreja.
A sabedoria no terica, prtica e para ser utilizada no dia a dia do cristo.
Pela sabedoria, sabe-se o tempo de Deus para cada coisa.
O tempo de calar e o tempo de falar, o tempo de sair ou de permanecer, o tempo de estar
junto e o tempo de se afastar, e tambm como aplicar a Palavra de Deus na vida prtica. Ler
Eclesiastes 3:1-8.