A Ceia do Senhor

O que a Ceia do Senhor? Como e quando deve ser celebrada? Quem pode participar dela? Quero
esclarecer um pouco desta ordenana de Jesus praticada em nossas igrejas
UMA INSTITUIO DE CRISTO
o Senhor Jesus, na noite em que foi trado, tomou o po, e, tendo dado graas, o partiu e disse:
Isto o meu corpo, que dado por vs; fazei isto em memria de mim. Por semelhante modo,
depois de haver ceado, tomou tambm o clice, dizendo: Este clice a nova aliana no meu
sangue; fazei isto, todas as vezes em que o beberdes, em memria de mim. Porque todas as vezes
que comerdes este po e beberdes o clice, anunciais a morte do Senhor at que ele venha. (1
Corntios 11.23-6)
Observando a expresso fazei isto, percebemos que se trata de uma ordem de Jesus. um imperativo,
e fica ainda mais evidente ser uma ordenana para a Igreja, quando Jesus repete a expresso todas as
vezes que mostrando que este ato deveria ser parte da nossa prtica crist.
UM MEMORIAL
Lugar algum das Escrituras mencionam o po e o vinho se tornando literalmente o corpo e o sangue do
Senhor na hora em que o partilhamos. Pelo contrrio, Jesus deixa claro o carter simblico do ato ao
dizer: fazei isto em memria de mim.
A ceia do Senhor um momento de recordao do que ele fez por ns ao morrer na cruz para a remisso
dos nossos pecados. Quando a celebramos, estamos anunciando a morte do Senhor Jesus at que Ele
volte! Os elementos so, portanto, figurativos, e no literais.
UM RITUAL DE ALIANA
Os orientais davam muito valor alianas, e as respeitavam. Quando Jesus institui exatamente o po e o
vinho como os elementos da ceia, ele sabia exatamente o qu estava fazendo. Para os judeus, o po e
vinho faziam parte de um ritual de aliana de sangue, o mais alto nvel de aliana a que algum poderia
se submeter.
Ao contrair uma aliana deste nvel, as duas partes estavam declarando que misturavam suas vidas e
tudo o que era de um passava a ser de outro e vice-versa; por isso Jesus declarou na ceia que o clice
era a aliana NO SEU SANGUE, estabelecendo com isso, na ceia, um ritual de aliana.
No Velho Testamento vemos Abrao indo ao encontro de Melquisedeque, sacerdote do Deus altssimo, e
levando po e vinho. O que era isto? Um ritual de aliana. Quando ceamos, estamos reconhecendo que
realmente estamos alianados com Cristo, e que nossas vidas esto misturadas, fundidas uma na outra
(1 Co.6.17).

Jesus deixou bem claro aos que o seguiam que no bastava apenas simpatizar-se com ele ou segu-lo
pelos milagres que operava, mas que era necessrio aliana, e aliana no mais elevado e sagrado nvel
que os judeus conheciam: a aliana de sangue.
Muitos no compreendem isto por no conhecer os costumes da poca, mas era a este tipo de aliana
que Jesus se referia ao proferir estas palavras:
Em verdade, em verdade vos digo: Se no comerdes a carne do Filho do homem, e no beberdes
o seu sangue, no tendes vida em vs mesmos. Quem comer a minha carne e beber o meu sangue
tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no ltimo dia. Pois a minha carne verdadeira comida, e
meu sangue verdadeira bebida. Quem comer a minha carne e beber o meu sangue, permanece
em mim e eu nele. (Joo 6.53-56)
bvio que Jesus no falava sobre comer a carne literalmente, mas sim sobre aliana, sobre mistura de
vida; isto fica claro quando o Mestre conclui dizendo que tal pessoa permaneceria nele e ele nesta
pessoa. Este texto tambm no fala diretamente da ceia, mas sim da nossa aliana com Cristo; embora
deixe claro qual figura da ceia: um ritual de aliana onde testemunhamos comunho entre ns e o
Senhor Jesus Cristo.
UM TEMPO DE COMUNHO
No tempo apostlico as ceias eram tambm chamadas de gapes (ou festas de amor Jd.12), o que
reflete parte de seu propsito. As nfases na expresso corpo que encontramos no ensino bblico da
ceia, reflete esta viso de unidade e comunho. A mesa um lugar de comunho em praticamente quase
todas as culturas e pocas, e a mesa do Senhor no deixa de ter tambm esta caracterstica.
UM ATO DE CONSEQUNCIAS ESPIRITUAIS
Na epstola de Paulo aos corntios, fica claro que a Ceia do Senhor tem consequncias espirituais; ela
ser sempre um momento de beno ou de maldio para os que dela participam.
BENO
Porventura o clice da beno que abenoamos no a comunho do sangue de Cristo? O po
que partimos no a comunho do corpo de Cristo? (1 Corntios 10.16)
Observe o termo clice da beno. Isto no figurado, real. A Ceia do Senhor traz bnos espirituais
sobre aqueles que dela participam.
Um outro termo empregado neste versculo, que nos revela algo importante, comunho; quando
ceamos, estamos pela f acionando um poderoso princpio, temos comunho com o sangue e com o
corpo de Cristo! O que isto significa? Quando derramou seu sangue, Jesus o fez para a remisso de
nossos pecados, logo, ao comungarmos o sangue, estamos provando que tipo de bnos? A purificao,
e tambm a proteo, pois o diabo no pode transpor o poder do sangue para nos tocar (Ex 12.23, Ap
12.12).

E o que significa ter comunho com o corpo? O corpo de Jesus foi modo porque ele tomou sobre si
nossas enfermidades, e as nossas dores carregou sobre si, e pelas suas feridas fomos sarados (Is
53.4,5). A obra redentora de Cristo nos proporciona cura fsica, e na Ceia do Senhor um momento onde
podemos provar a beno da sade a da cura. Muitos estavam fracos e doentes na igreja de Corinto por
no discernirem o corpo do Senhor na Ceia.
Ao falar sobre comungarem com o corpo do Senhor, Paulo se referia no apenas ao corpo do Cristo
crucificado por meio do qual somos sarados, mas tambm ao corpo ressurreto, no qual habita toda a
plenitude da divindade e fonte de vida aos que com ele comungam.
A Ceia do Senhor deve ser um momento especial de comunho, reflexo, devoo, f, e adorao. Tudo
deve ser feito de corao e com reverncia, pois um ato de conseqncias espirituais.
MALDIO
A Bblia no usa especificamente esta palavra, mas mostra que a maldio pode vir como um juzo de
Deus para quem desonra a Ceia do Senhor. Depois de ter dito que ao participar da mesa do Senhor a
pessoa est anunciando a morte de Jesus at que ele venha, Paulo, inspirado pelo Esprito Santo, traz a
seguinte advertncia:
Por isso, aquele que comer o po ou beber o clice do Senhor indignamente, ser ru do corpo e
do sangue do Senhor. Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma do po e beba do
clice, pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juzo para si. Eis a razo
porque h entre vs muitos fracos e doentes, e no poucos que dormem. Porque, se nos
julgssemos a ns mesmos, no seramos julgados. Mas, quando julgados, somos disciplinados
pelo Senhor, para no sermos condenados com o mundo. (1 Corntios 11.27-32)
Para muitas pessoas, a Ceia algo que as amedronta; preferem no participar dela quando no se
sentem dignas, para no serem julgadas. Mas veja que a Bblia no nos manda deixar de tomar, e sim
fazer um auto-exame antes, pois se houver necessidade de acerto devemos faz-lo o mais depressa
possvel (1 Jo 1.9).
Deixar de participar da mesa do Senhor desonr-la tambm! Devemos ansiar pelo momento em que
dela partilharemos, e no evit-la. Mas h aqueles que querem fingir que esto bem, e participam sem
escrpulo algum do que sagrado; para estes, no tardar o juzo.
Participar da mesa do Senhor tem conseqncias espirituais; ou o cristo abenoado ou amaldioado.
No h meio termo; a refeio no apenas um simbolismo; no se participa da Ceia do Senhor como se
participa de uma cerimnia qualquer, pois um momento santificado por Deus e de implicaes no reino
espiritual.
QUEM PARTICIPA
A Ceia, como ritual de aliana que , destina-se, portanto, aos que j se encontram em aliana com
Cristo; ou seja, aos que j nasceram de novo e esto em plena comunho com Deus. H igrejas que s
servem a Ceia para quem pertence ao seu rol de membros; consideramos isto um grande erro, pois a

Ceia do Senhor para quem o serve de todo corao, independentemente de tal pessoa congregar em
nossa igreja local ou no; se a pessoa faz parte do Corpo de Cristo na terra, ento deve participar da
mesa.
H ainda, aqueles que afirmam s poder participar da Ceia do Senhor quem j se batizou nas guas, mas
no h sustentao bblica para isto; desde o momento em que a pessoa se comprometeu com Cristo em
sua deciso ela j est dentro da aliana firmada por Jesus na cruz. Entendemos que o novo convertido
deva ser encaminhado para o batismo to logo seja possvel.
Os critrios bsicos so: estar alianado com Cristo, e com vida espiritual em ordem. Contudo, no
proibimos ningum de participar, apenas ensinamos o que a Bblia diz, para que cada pessoa julgue-se a
si mesma. Nem Judas Iscariotes, em pecado e endemoninhado foi proibido por Jesus de participar da
Ceia (Lc 22.3,21).
A instruo bblica que a pessoa se examine a si mesma, e no que seja examinada pelos outros.
Portanto no examinamos ningum, nem as proibimos, s instrumos. Se a pessoa insistir em participar
de forma indigna colher o juzo divino.
ONDE ACONTECE
No h um lugar determinado para se realizar a Ceia, onde quer que estejam reunidos os cristos ela
poder ser feita.
No livro de Atos, lemos que o po era partido de casa em casa (Atos 2.46), o que nos deixa totalmente
vontade em relao a celebr-la nas clulas; mas Paulo ao usar as seguintes palavras: quando vos
reunis na igreja e Se algum tem fome coma em casa (1 Corntios 11.18 e 34); revela que na
cidade de Corinto a Ceia era praticada tambm num local maior de reunio para toda a igreja.
Portanto, como nos reunimos no templo e nas casas, semelhana dos dias do Novo Testamento,
tambm praticamos a Ceia do Senhor nos dois locais de reunio, sendo que a maior incidncia se d no
templo quando reunimos todo o corpo local.
QUANDO ACONTECE
Entendemos que no h uma periodicidade definida pela Bblia quanto celebrao da Ceia; Jesus
apenas disse:
fazei isto, TODAS AS VEZES QUE o beberdes, em memria de mim (1 Co 11.25b).
Esta expresso todas as vezes que nos d liberdade de fazermos quando quisermos, mas sempre em
memria do Senhor Jesus Cristo.
Em nossa igreja, celebramos a Ceia do Senhor mensalmente no templo, e no temos periodicidade
definida nas casas.
COMO CELEBRADA

No templo ela celebrada pelo presbitrio, que normalmente se serve dos diconos para que ajudem na
distribuio; j nas clulas (em nossa igreja), ela celebrada pelos lderes e auxiliares.
Encorajamos os lderes de clula a utilizarem um s po que deve ser partido na hora da Ceia, e um
clice a ser dividido entre o grupo, como sinal de comunho. J no templo, devido quantidade de
pessoas e ao tempo de reunio, no procedemos assim; o normal j servimos o po cortado em
pequenos pedaos e o suco de uva em pequenos clices individuais.
Na igreja primitiva, quando celebrada nas casas, a Ceia do Senhor era tambm chamada de gape ou
festa de amor. Os irmos se reuniam para ter comunho ao redor da mesa, onde tomavam suas refeies
juntos; e juntamente com as refeies celebravam a Santa Ceia. Nas casas possvel cearmos de
maneira informal e festiva, e o que procuramos fazer.