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NRC: 12663
CUADRO COMPARATIVO
PRESENTADO POR:
MYRIAM ALICIA VALDERRAMA
ID: 000492305
LUISA FERNANDA GUTIERREZ
ID: 000490071
BLANCA ROSA LOPEZ
ID: 000489323
LUISA GONZALEZ
ID: 000489276
PRESENTADO A:
CUADRO COMPARATIVO
EXPONENTES
REN
DESCARTES
Naci el 31 de
marzo de 1596 y
muri el 11 de
febrero de 1950.
Decide no creer
en ninguna verdad
hasta no tener,
razones slidas y
cimentadas para
creerla.
FILOSOFIA
CRITERIOS
Descartes no acept
la creencia de los
escpticos en la
imposibilidad
del
conocimiento, ni en
la debilidad de la
razn.
Decidi.
Dudar
sistemticamente de
todo hasta encontrar
algo que fuera tan
difanamente
verdadero que no
pudiera dudarse.
Descubri que de
una cosa no poda
dudar: de su propia
existencia como ser
auto-consciente
y
pensante. No se
puede dudar que se
duda, porque, al
hacerlo, se efecta la
propia accin que se
niega.
Descartes
expres su primera
verdad
indudable
con
el
famoso:
Cogito ergo sum.
Pienso, luego existo.
COMPARACIONE
S
por la razn.
LOCKE
Naci el 24 de
agosto de 1632 y
muri el 28 de
octubre de 1704.
Se relacion con
varios filsofos.
La mente de una
persona en el
momento del
nacimiento es una
hoja en blanco.
Locke respecto a la
tolerancia religiosa:
como resulta tan
difcil saber qu es
la
verdad,
argumentaba Locke,
a la gente se le
debera permitir, en
la medida de lo
posible, creer lo que
elija creer.
Aparece
el
conocimiento
y
tambin que las
ideas venan de la
experiencia postul
que las ideas vienen
de las, sensaciones
y experiencias.
La
afirmacin
central de Locke
dijo
que
era respecto
al
necesario distinguir conocimiento es que
las ideas de las no existen las ideas
cualidades,
innatas. Con ello
primeramente
y pretende afirmar dos
posteriormente las cosas: la primera es
cualidades primarias que
es
preciso
y secundarias
incorporar
las
creencias a travs de
la experiencia del
mundo.
John
Locke:
considera que las
pruebas
son
obtenidas, por medio
de los sentidos.
Tambin que al
nacer la mente del
ser humano era
simplemente
una
pizarra en blanco.
Por el contrario
Descartes deca que
el ser humano, nace
con conocimientos
solo
que
debe
acordarse de ellos.
Locke tiene
conexin de cierta
forma con, David
Hume diciendo que
sin experiencia no
hay conocimiento.
pero Hume lo dice
de manera singular y
Locke de manera
La segunda es que, plural.
cuando uno nace no
tiene conceptos en la
mente.
Hume. considera
que la nica fuente
de conocimiento es
la experiencia
sensible, es decir
David Hume
considera en el
conocimiento del ser
humano un solo tipo
DAVID HUME
Naci en el ao de
1711 y muri en el
ao de 1776 se
opone al
reconocimiento de
las sustancias que
han hablado muchos
filsofos. a lo largo
de la historia
de entidad, dividida
en dos: impresiones
e ideas.
Clasifica
impresiones. A las
sensaciones,
sentimientos,
pasiones; que es
algo real,
irreductible y de
viveza en el ser
humano.
llamaba a todo lo
que conocemos
ideas.
Kant consider en
un tiempo el simple
hecho de la razn.
Por otra parte David
Hume consideraba
que la razn por s
sola no podra llegar
al conocimiento.
asociacionismo
psicolgico
Observaciones sobre
el hombre, su
estructura, su
funcin y sus
expectativas , fue el
primer intento para
explicar todo
fenmeno de la
mente
DAVID HARTLEY
naturaleza fsica de
la sensacin,
extrada de ptica
Naci el 21 de junio
de 1705 en Armley,
Yorkshire
evolucionadas eran
los msculos
el producto de
actuaban de la
sentimientos
misma forma
elementales unidos
por medio de nuevos
vnculos, y daban
origen a emociones
complejas, bajo la
ley general de la
contigidad
Falleci el 28 de
agosto de 1757 en
Bath.
Filsofo britnico,
medico
LA PSICOLOGA
DE LAS
FACULTADES
THOMAS REID
26 de abril de 1710
falleci 7 de octubre
de 1796,
filsofo escocs
contemporneo
escuela escocesa
Investigacin sobre
la mente humana
segn los principios
del sentido comn
en 1764. Entre otras
obras suyas destacan
Ensayos sobre la
capacidad
intelectual del
hombre (1785) y
Ensayos sobre la
capacidad activa del
hombre (1788
Primeras
reacciones contra
el asociacionismo
empirista ingles
se produce la
escuela escocesa.
Acenta las
operaciones
mentales.
Poderes activo en
la mente.
Facultades:
percepcin, juicio,
memoria,
concepcin, el
gusto moral.
Sostiene, que
tenemos un
conocimiento
inmediato y
adecuado de las
cosas.
Defiende el
conocimiento de
la realidad
exterior
cuestionando a
Hume.
Diferencia entre
sensacin y
percepcin, para
cmo se produce
el conocimiento
de la realidad
Objeto percibido,
sentido comn.
incluye la
aprehensin la
creencia o
conviccin en la
existencia del
objeto percibido
IMMANUEL KANT
naci el 22 de abril
de 1794
Knigsberg en
Prusia l fue
profesor de
metafsica y lgica,
en la universidad de
konigsberg el muri
En 1804
Los principios y
lmites de la Razn.
Kant crey que los
errores provenan de
una
extralimitacin" de
la Razn: no
respetar sus propios
lmites y pretender
alcanzar un
conocimiento ms
all de toda
experiencia que da
lugar a la filosofa
dogmtica. Por
contra, de la fijacin
de lmites que la
Crtica establezca
contingente y
probable, nunca
universal. Adems
tambin acepta
como conocimiento
las relaciones entre
ideas que hace
nuestra mente
matemticas, lgica.
Por ello, Hume
niega la posibilidad
de la Metafsica
como conocimiento
por el principio de
negacin de ideas
universales, ya que
su contenido no
proviene de
impresiones y de la
ciencia, pues lo
obtenido a travs de
los sentidos no lo
que en el origen de
su progresin se
encuentran las
proposiciones
sintticas a priori, en
virtud de las que la
razn presupone sus
objetos, incluso en
ausencia de stos:
Cmo pueden nacer
en nosotros
proposiciones que
no nos ha enseado
ninguna experiencia.
podemos
universalizar,
llegando a negar
incluso las ideas de
causa y sustancia
principio de
correspondencia: no
provienen de
impresiones
Bibliografas
http://www.filosofia.net/materiales/tem/hume.htm
http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/resumen/humebreve.htm
https://www.goconqr.com/en/p/172667-3-7-la-psicologia-de-las-facultades--elpapel-de-thomas-reid-mind_maps
(civera, 2006)