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INTRODUCCIN.
Cada objeto en el que nuestra atencin se centra es como un bloque para armar la vida. La atencin
moldea la experiencia al seleccionar algo de cuanto sucede en nuestro mundo interno o externo y
excluir el resto. Al cribar la experiencia, la atencin construye una realidad ms parcial e individual
de lo que solemos creer.
La frase <<captar la atencin>> contiene la esencia de uno de los dos procesos que nos permiten
sintonizar con aquellos que nos interesa: la atencin involuntaria. En esos casos, el sujeto participa
de forma pasiva en un proceso no dirigido por l, sino por el estmulo ms saliente del entorno, y por
tanto, ms atractivo. La informacin potencialmente favorable o perjudicial, atrapar mejor nuestro
enfoque involuntario si se diferencia del entorno y no se funde con lo familiar. La atencin
involuntaria nos obliga a reparar en el entorno, pero sus muchas ventajas acarrean ciertos
inconvenientes.
de lo que est pasando en realidad. La atencin al detalle constituye la base del xito en las relaciones
sociales y pasar por alto ese tipo de informacin puede tener consecuencias importantes.
En general, se afirma que el cerebro est dividido en dos hemisferios, el izquierdo, analtico y verbal,
y el derecho, intuitivo y creativo, y que el grado de influencia de uno u otro afecta a nuestra
conducta. Sin embargo, la llamada lateralidad cerebral revelan una realidad ms compleja. Cuando
ms difcil sea la tarea que tenemos entre manos, mas probabilidad hay de que ambos hemisferios se
involucren en su ejecucin(interrelacin hemisfrica), debe por lo tanto especificarse exactamente la
zona en que se esta realizando ese movimiento.
El descubrimiento de que los ejercicios de atencin modifican hasta tal punto no slo la capacidad de
concentracin de una persona, sino tambin su tendencia emocional bsica es de enorme
trascendencia, porque el temperamento se haba considerado una condicin estable y resistente a los
cambios. Sin embargo, se ha demostrado que las personas que reflejan mayor actividad en las
regiones prefrontales del hemisferio izquierdo -no en todo- demuestran e informan de cierto tipo de
emocin positiva -no simplemente felicidad- asociada con la tendencia a persistir en los propios a
objetivos y a adoptar una postura activa en la vida.
Los genes que heredamos marcan unos lmites considerables de nuestra identidad y el
comportamiento, pero no los determinan, lo que cuenta es la epigentica o cmo nuestros genes se
expresan en el mundo, ese proceso y no otro determinan QUIN ERES Y QU HACES.
Cuando no haces nada en particular y te limitas a <<descansar>> el llamado pensamiento <<por
defecto>> se pone en marcha, sin embargo, este reposo nos conduce a cavilaciones de ndole
negativa. Este tipo de pensamiento en los monjes tibetanos no se da.
Algunos piensan que el Homo Sapiens tiende de forma natural a aprender el mundo de manera
holstica. En lugar de fijarse en el elemento ms significativo,nuestra especie ha evolucionado para
asimilar el conjunto.
La capacidad de este foco metal (LA ATENCIN), modifica el cerebro y transforma la experiencia y
lo mejor de ello es que persiste a lo largo de la vida.
DE PROYECTAR LAS TARDES Y LOS FINES DE SEMANA IGUAL QUE PLANIFICAMOS EL TRABAJO. LA
ELECCIN DE TUS OBJETOS DE INTERS NO ES SLO CUESTIN INDIVIDUAL, SINO TAMBIN SOCIAL.
El secreto de la plenitud <<escoger los problemas que nos acerquen a la persona que querramos ser>>. Cntrate en
el momento presente, incluso cuando lleves a cabo tareas rutinarias o compromisos sociales. Ejercita la
concentracin por cualquier medio que te resulte placentero, el objetivo es tomar el control.
Si durante la mayor parte del tiempo no nos planteamos si estamos trabajando o jugando, ni siquiera si somos
felices o no, es muy probable que nuestra vida est bien enfocada.
A veces, personas muy inteligentes toman psimas decisiones, semejante accin se debe a esa
tendencia tan humana de prestar atencin a lo que no debemos en el proceso de toma de decisiones.
La atencin ordena, pero tambin limita la experiencia, algo que puede jugarnos malas pasadas en la
toma de decisiones importantes, pues somos seres bastantes racionales, pero a veces tendemos a
prestar atencin a lo que no debemos. Lo que ofusca el pensamiento no son tanto las emociones
como las <<ilusiones cognitivas>> o intuiciones incorrectas y otras construcciones mentales fallidas y
fragmentadas.
En condiciones de incertidumbre, por ejemplo, tendemos a considerar la solucin ms rpida y
accesible, en vez de pararnos a sopesar todas las opciones. A la hora de tomar una decisin que
cambiar nuestro futuro a largo plazo, podemos cometer el error de atender slo a las consecuencias
inmediatas. Si te fijas demasiado en el detalle de forma aislada, cometers errores. Ante una
situacin que implica cierto riesgo, el miedo a una posible prdida nos puede llevar a obviar que las
probabilidades de obtener beneficios son mayores. Las investigaciones concluyen que no sentimos
tanta aversin a la inseguridad como al prejuicio, por lo que, en condiciones de incertidumbre, la
renuncia implcita pesa ms que la posible ganancia. Cuando los adultos tomamos decisiones sobre
nuestra forma de vivir, prestamos ms atencin a la voz juiciosa del yo de la memoria que a los
susurros del yo de la experiencia, que sin embargo sabe ms acerca de nuestras recompensas
cotidianas. La clave para comprender por qu hacemos ms caso a los pensamientos sobre la vida
que a la propia existencia est muy bien expresada en lo que se le llama la <<mxima de la galleta de
la fortuna>> tambin llamada la ilusin de enfoque Nada en la vida es tan importante como parece
cuando ests pensado en ello. Por qu?. Porque ests pensando en ello
otro ejemplo, muy representativo es que si alguien te dice o has escuchado que el clima de cierta
ciudad es excelente o el mejor del mundo, esa idea se convierte en eso la idea de que es real. La
ilusin nos lleva a destacar la diferencia entre ese lugar y el que habitas y convierte la cuestin del
clima en algo mucho ms relevante de lo que es, dejando a un lado la familia, las relaciones
personales, el trabajo y todo lo que has generado a travs del tiempo.
El yo de la memoria presta atencin a ideas sobre la vida ms que a hechos en s, cuesta mucho
evaluar la calidad de la experiencia con exactitud.
Si a alguien le preguntas, qu grado de satisfaccin le proporciona su coche? La respuesta ente el
valor de un auto y la complacencia del dueo es muy significativa, sin embargo, si la pregunta es
qu grado de satisfaccin le ha proporcionado su coche hoy? La correlacin entre la satisfaccin y el
valor del coche desaparece, la calidad del auto ya no influa, sino las circunstancia del viaje en
concreto, si hacia buen tiempo, el trfico, o sea, los altibajos normales del devenir cotidiano.
No deberamos medir nuestra vidas slo a partir de la calidad de los recuerdos, pero es muy
complicado tener la experiencia al lado. Una forma de conseguirlo es hacer el balance de la vida y
tomar la decisin de dedicar ms tiempo a esto o aquello.
La gente piensa que si ganara la lotera sera feliz por siempre jams, desde luego, no es as. De
forma parecida, dice, a todo el mundo le sorprende lo feliz que puede llegar a ser un hombre
parapljico. Depende de a qu prestes atencin.
Cuando te imaginas algo por anticipado, lo que concibes es el recuerdo ms que la experiencia.
Un buen chocolate, un buen caf, un beso, un saludo, una caricia o incluso una mirada, esos
pequeos placeres de la vida, que nos aportan una buena racin de dicha diaria deben esta siempre
presentes en la memoria y en la experiencia, si lo hacemos a diario, estaremos enfocando nuestra
forma de atencin expansiva y curiosa, esencial para la creatividad y el renacer personal. Ejemplo, se
propuso a nios de segundo grado procedentes de distintos colegios que resolviesen un problema: En
un barco ha veintisis ovejas y diez cabras. Cuntos aos tiene el capitn? Casi el 90% de los
alumnos contest 36 aos, . Ni uno seal que el problema no tena sentido, en comparacin con casi
un tercio de alumnos educados en sistemas menos convencionales. Cuando se evala un trabajo,
busco lo que los alumnos tratan de decir, no lo que deberan decir.
Tras estudiar cmo las instituciones y las convenciones obstaculizan nuestra capacidad para prestar
atencin activa y consciente, se han identificado varios <<mitos>> muy dainos. El primero sera la
idea de que debemos aceptar ciertas reglas bsicas del statu quo sin cuestionarlas, hasta que se
conviertan en nuestra segunda naturaleza.
En cualquier campo, de cualquier estudio, todo es lo mismo, hasta que deja de serlo. O bien sabes
hacer una cosa, o bien an no sabes si puedes. La cuestin no es puedo?, sino, cmo lo hago?
La tirana de la evaluacin constituye otro de los grandes obstculos en los senderos entrelazados de
atencin y creatividad. Para Langer, los defectos y errores no son ni buenos ni malos, sino <<cosas
que pasan>>. Puesto que tambin se centran en los resultados ms que en la experiencia, dice que las
alabanzas hacen tanto dao como las crticas.
La frustracin cuando un trabajo no progresa puede ser bueno tambin, a la maana siguiente
descubro cual era el problema e intento algo nuevo.
En un mundo ideal, ese estado de intensa concentracin que se adquiere cuando realizas la actividad
que te agrada no sera excepcional: lo experimentaramos todo el da, no solo al emprender
actividades creativas. Haramos lo que tuviramos que hacer, pero con presencia. Segn Langer no
hace falta ponerse a meditar, actividad que busca provocar consciencia posmediativa. En cambio,
podemos ir directamente al grano y ejercer la atencin consciente. Esa manera de meditar es
divertida, fcil y satisfactoria y sus efectos sientan la base de la felicidad, la eficacia y la salud. Si
olvidas muchas cosas es sntoma de que no estamos inmersos en la atencin creativa y hemos puesto
el piloto automtico. El problema es que cuando ests distrado no te das cuenta . No hay nadie ah
para saber que no ests presente.
De los muchos elementos que integran la creatividad, la atencin es uno de los ms importante. Es
necesario que nos centremos de forma activa e inquisitiva en el asunto que tenemos entre manos, y por
otra pongamos en prctica la concentracin a largo plazo necesaria para alcanzar los conocimientos y
destrezas que conducen a la maestra.
La mejor arma contra las ideas y actitudes -desde la manera correcta hasta solo los expertos sabenque ahogan la imaginacin, an abundantes en escuelas y otras instituciones, es una forma de
concentracin decidida, curiosa y elaborada. Cuando prestas atencin plena, tu espritu se eleva para
expandir tus posibilidades cognitivas y tu potencial creativo, y quizs incluso para colocarte en
disposicin de experimentar un renacimiento personal.
CAPTULO DIEZ.- Focus interruptus
La concentracin a veces es un fenmeno catico y desafortunado, el hecho de que ms y ms gente
se identifique con semejante experiencia de dispersin durante gran parte del da refleja un gran
cambio cultural. En poco ms de una dcada las computadoras, los mviles y dems tecnologa se ha
convertido en un apndice de nuestro cuerpo a la cual se le brinda atencin en un gran tiempo,
semejante bonanza tecnolgica crea un hipervnculo muy difcil de explicar.
En cierta ocasin Scott Hagwood (campen mundial de memoria) tuvo que memorizar 106 nombres
de 106 personas, con el fin de crear un fuerte vnculo con la nueva informacin, fue dando la mano a
cada persona que le deca su nombre al tiempo que relacionaba ste con algo de sus conocimientos
previos, esa situacin era tan intensa que al cabo de un rato el pblico se qued muy callado. Les
dijo El silencio es palpable. Deberan de ver la concentracin, la atencin que me estn prestando.
Es sobrecogedora. Una mujer observ: Bueno, debera usted de ver la atencin que nos presta a
nosotros. Es sobrecogedora. Se estaban proyectando en m.
Pese a tanta preocupacin, las ltimas investigaciones demuestran que lapsus y despistes no indican
un trastornopor dficit de atencin o un Alzheimer incipiente, sino un fenmeno mental normal y a
veces incluso beneficioso. DECIR QUE ALGUIEN PADECE DEFICIT DE ATENCIN, SERA COMO
AFIRMAR QUE ALGUIEN PADECE UN DEFICIT MUSICAL O POTICO.
La eficacia mental absoluta surge de la combinacin de diversas facultades, la ms importante de las
cuales no es la atencin, sino la INTENSIDAD DEL DESEO Y LA PASIN. PRESTAR ATENCIN ES
ALGO PROPIO DE CADA INDIVIDUO.
Si no te acuerdas en dnde dejaste el mvil, es probable que estuvieras pendiente de otra cosa
cuando lo dejaste, y la informacin o bien no qued grabada en tu memoria, o bien, no puedes
acceder a ella a voluntad, los olvidos tienen poco o nada que ver con la capacidad memorstica de
una persona.
Aprender de forma implcita no significa que no prestemos atencin, sino que la procesamos sin
darnos cuenta. Los estudios ms recientes sealan que probablemente el cerebro pase an ms
tiempo divagando del que nos temamos. Se ha demostrado que cuando leemos pasamos de un 15 a
un 20 por ciento del tiempo ensoando, a menudo sin darnos cuenta. Investigaciones realizadas con
estudiante de secundaria y universidad sealan que, mientras estudian, divagan la mitad el tiempo
los primeros y una tercera parte los segundos.
En contra de lo que se cre, cada vez hay ms pruebas de que soar despierto constituye una funcin
mental indispensable, que aumenta el rendimiento, la creatividad y el bienestar.
Desconcentrarse puede parecer un gran inconveniente, pero a veces nos ayuda a ser ms
productivos. Una pequea porcin de ensoacin en el colegio o en el trabajo nos ayuda incluso a
resolver problemas, al contrario de lo que pasa cuando abordamos un problema desde una
perspectiva rgida y unilateral.
En lo que respecta a las grandes epifanas, llegar a ese instante de eureka! Requiere no solo de la
intensa concentracin y el aprendizaje explcito que asociamos con el cejo fruncido, sino tambin de
largos perodos de incubacin, divagacin y aprendizaje implcito. Lo ms habitual es que la corteza
ejecutiva aborde el problema con toda su artillera de atencin voluntaria para anticipar la solucin
hasta donde sean capaces los procesos cognitivos. Luego nos cansamos, atendemos otras cosas, las
partes no conscientes de la mente van madurando las ideas previas y haciendo asociaciones. El
hemisferio derecho del cerebro, al que se atribuye el llamado razonamiento holstico, la intuicin y la
capacidad artstica, parece estar particularmente involucrado en este proceso de maduracin. Y
cuando nos disponemos a reanudar el trabajo, la solucin aparece como por s sola.
Por ltimo, no presta atencin a nada en particular, entramos en un estado de fascinacin o
concentracin atenuada que relaja la mente, reduce la incidencia de errores humanos e incluso
disminuye los indicadores fisiolgicos de estrs.
El inconveniente ms obvio de la multitarea es la ineficacia. En muchos casos la facultad de hacer
dos cosas a la vez presenta dificultades porque ambas actividades requieren la participacin de uno o
ms de los mismos sistemas de procesamiento de informacin cerebrales.
Si intentas hablar por telfono y teclear un email tendrs que renunciar a una de las dos cosas, o el
que vayas conduciendo un auto y hables por telfono, esto puede ser fatal.
De las posibles interferencias que la multitareas puede ejercer sobre la educacin, la ms evidente es
la dificultad para procesar informacin cuando estamos prestando atencin a otra cosa al mismo
tiempo, lo ideal sera que se centrase en adquirir los conocimientos y destrezas ms importantes
para su futuro.
Los jvenes de hoy confunden la capacidad de procesar informacin de forma superficial con la
calidad e informacin que tienen. La materia de estudio se debe presentar de tal forma que ofrezca
aspectos nuevos; que provoque nuevas preguntas; en una palabra, que cambie. Ante un tema
repetitivo, la atencin decae sin remedio.
El uso de medicamentos para mejorar la atencin se est extendiendo, incluso algunos psiclogos y/o
gerentes toman Ritaln antes de un discurso o de una revisin para conseguir una capacidad de
concentracin extraordinaria.
La atencin es la capacidad para acotar tu mbito de consciencia de la manera ms til para la tarea
que tienes entre manos. Podras restringir o ampliar el foco de atencin de acuerdo con el contexto
cognitivo, afectivo e incluso somtico. Cuando las distracciones interfieren en el proceso, nuestra
capacidad de almacenar informacin, adquirir conocimientos y aprender procedimientos se resisten.
CAPITULO ONCE.- Trastornos de atencin
Si alguna vez te has desesperado esperando el turno en una sala de espera, podrs tener una idea de
la frustracin que siente un nio da tras da, ao tras ao, por su TDAH, gran problema psiquitrico
que afecta un 5% de los nios norteamericanos, nios inquietos, impulsivos y ms despiertos de lo
normal para su edad, por lo que sus problemas son tanto de conducta como acadmica.
Pese a lo frecuente del TDAH, la ausencia de conocimientos bsicos al respecto es sorprendente, los
cientficos siguen sin poder determinar en qu consiste exactamente, qu lo provoca o cmo
estudiarlo mediante pruebas objetivas, como un escner cerebral o un anlisis de sangre. Los
mdicos tratan al TDAH de forma sintomtica, sin muy buenos resultados, diagnosticar el TDAH, es
como diagnosticar una fiebre, solo que sin solucionarlo con una aspirina o con el Ritaln.
Uno de las mejores teoras de este trastorno, es de que la influencia de los genes afectan la
dopamina, un neurotransmisor, por lo que, la funcin del Ritaln se encarga de estimularlo, no
afectando slo la atencin, sino tambin el control del movimiento, la emocin y la capacidad de
anticiparse tanto al placer y a la recompensa como al dolor. El papel de la dopamina en los circuitos
de recompensa del cerebro explicara porque los individuos con TDAH son ms propensos a fumar,
beber y consumir drogas.
Es probable que prestar atencin requiera de muchas reconfiguraciones a gran escala de distintos
sistemas cerebrales, pues el TDAH es un problema de tipo fsico y bioqumico.
Si el tratamiento en el uso de Ritaln es adecuado, el nio no debera de notar que toma el
medicamento, sino slo pensar que el maestro ha mejorado. Es como llevar gafas; si la graduacin es
correcta, te olvidas de que las llevas. Muchos nios con problemas de atencin destacan en
actividades atlticas o en juegos de ordenadores.
Lo ideal para algunos psiclogos es que los nios aquejados de TDAH tomarn medicacin y se les
ayudara a sobrellevar el trastorno e identificar las oportunidades de disfrutar intervalos de atencin
plena al margen del entorno escolar. Cada vez que estamos en circunstancias que se ajustan a
nuestra naturaleza ntima, ya sea en la montaa o en un museo, el cerebro libera dopamina: el
neurotransmisor que potencia los estimulantes, fundamental para la atencin, la cognicin, la
capacidad de anticiparse al placer, a las recompensas y muchas cosas ms. As un nio con
problemas en clase, se animar ms si sabe que destaca en los juegos al aire libre. Todos tenemos
problemas, el truco consiste en saber en qu situaciones te sientes peor y cules te sientan bien.
En ese sentido, todo el mundo puede aprender a prestar atencin mejor. Si de verdad te quieres
concentraren algo, el intervalo ptimo es de NOVENTA minutos. Despus cambia de actividad. Y
evita las interrupciones mientras ests concentrado a fondo, porque tardars VEINTE minutos en
recuperar el estado anterior.
Buda identific la fuerte predominancia de la ira, el miedo y la tristeza, vinculadas siempre al pasado
o al futuro. Concluy que lo mejor era prestar atencin voluntaria y activa al momento presente, as
como a los pensamientos y sentimientos positivos, como la ternura y la compasin.
Choegyal dijo de la atencin: Significa la presencia, la mente en esencia. Tanto en el transcurso de
la meditacin como en la vida diaria, procuramos prestar atencin al momento presente en vez de
quedarnos atrapados entre el miedo y la esperanza, que son los estados habituales de la mente.
comprend que la muerte es inevitable, hagamos lo que hagamos. Advert que, antes de hacer nada,
debo pensar cmo abordarlo y as sabre que hacer
Eckhart Tolle, escrito y maestro espiritual, dijo acerca de la atencin:deja de concentrarte en el
pasado o en el futuro, presta atencin plena al presente y experimenta la realidad tal como es.
Llmese consciencia, ahora, ente o Dios, la realidad ltima a la que alude Tolle es cuanto tenemos;
no algo que percibimos ah arriba, como un paraso que alcanzaremos algn da, sino lo que
experimentamos aqu abajo, ahora, en nuestro interior. Vista desde esa perspectiva, la costumbre
humana de atender a cosas temporales y materiales constituye el motivo principal de la desgracia
porque nos impide reparar en la verdadera realidad, eterna e ilimitada.
PRESTAR ATENCION A LA MATERIA Y A LA FORMA A LAS COSAS, INCLUIDOS LOS
PENSAMIENTOS- NOS IMPIDE APRENDER LA REALIDAD.
Obsesionados con el tiempo, nos alineamos con el pasado o con el futuro, algo que no tiene lgica,
ambos no existen ya, solo existe el momento presente. La consciencia de la pura realidad no reside
en una idea, sino en la experiencia, que requiere un rechazo radical del pensamiento en favor de un
estado de atencin plena al momento.
Adems de invitarnos a prestar atencin a una realidad ms rica que el estado de cosas en el que
estamos inmersos, la filosofa, religin y psicologa nos hacer reparar en la moral y la tica y en como
convertiros en personas mejores y crear un mundo ms justo cultivando nuestras virtudes.
La atencin es crucial en el desarrollo de las virtudes o las cualidades como algunos le llaman
(sabidura, valor, templanza, justicia, humanidad y trascendencia), las virtudes guardan una estrecha
relacin con el bienestar.
Cuando tenemos claro qu son las virtudes y cules queremos cultivar, el siguiente paso requiere
estar ojo avizor a lo que se le llama momentos estelares, prestar atencin a tu conducta para
cultivar hbitos que acaban por convertirse en tu segunda naturaleza. HAZTE IMPRESCINDIBLE
PARA ALGUIEN. Solo requiere un poco de tu tiempo para hacer feliz a alguien. Haya o no ganancia,
siempre la habr para el donante, pues estar ms contento, disfrutar de mejor salud y vivir ms
tiempo.
La filosofa, la religin y la psicologa no slo nos ayudan a prestar atencin a una realidad ms
grande, a ser mejores personas y a transformar al mundo, sino tambin, a advertir que la vida es
buena y debemos apreciarla. Albert Einstein expres: hay dos formas de vivir. La primera, como si
nada fuera un milagro. La segunda, como si todo fuera un milagro.
Al psiclogo Fred Bryant inici una investigacin de una forma de atencin plena, llamada el
saboreo o la concentracin voluntaria y activa de los sentimientos positivos, la cual consiste en
decir, S, soy consciente de haber sentido placer, dicha investigacin demuestra que nuestra
sensacin de satisfaccin depende ms de la atencin voluntaria. Un hecho ineludible es el de las
mujeres que an cuando su situacin socioeconmica es inferior, saborean ms que los hombres,
esto en gran parte a que las mujeres se les ensea ms a expresar sus emociones, mientras que a los
hombres deben ser ms estoicos y orientados a la accin. Al margen de todo ello, lo que nos impide
disfrutar de los placeres de la vida es nuestra incapacidad de prestarle atencin.
Las prisas constituyen un obstculo a la experiencia del saboreo. Que tenemos que cruzar un
jardn? Sigamos andando. Tengo cosas que hacer. Sin embargo, ningn momento se repite. Si no
reparas en l, lo pierdes. Para oler las flores tienes que demorarte.
Los antiguos griegos teman que su felicidad ofendiera a los dioses, algunas personas evitan
centrarse en los placeres del presente por miedo a tener un futuro malo. En Japn, con su filosofa del
yin y el yan, si te pasa algo bueno, vendr algo malo, para equilibrar la balanza. Si tenemos esta idea,
ms boicoteamos el saboreo e intentamos apaciguar nuestra felicidad.
La alegra y el sentido de la vida siguen existiendo al margen del estrs y puedes experimentar
ambas situaciones al mismo tiempo, un contratiempo no impide que sucedan muchas otras cosas.
<<La mejor estrategia para saborear consiste en aprender a prestar atencin plena, decidiendo con
cuidado, de forma activa y voluntaria, dnde la pones. Para perfeccionar esa destreza, se propone el
siguiente mtodo: tmate unas vacaciones diarias, psa de 20 a 30 minutos concentrado en algo que
te haga disfrutar o que te guste enormemente. Al final del da , recordemos la experiencia, nos
felicitamos por tan agradable intermedio y planeamos el del da siguiente. Al fin de la semana,
obtendrs los beneficios.
En los mejores momentos de la vida, quiz cuando escribimos un libro o una carta, hacemos el amor
o la cena, nos sentimos <<despiertos>>, enfocados, arrebatados, con una atencin plena. Debemos
estar conscientes de que poseemos una capacidad de concentracin limitada, asegurmonos de que
los aparatos y medios de comunicacin no se apoderen de nuestra atencin. Cuando tengamos que
aprender a hacer algo, memorizar protejamonos de este tipo de distracciones. Si un dilema te
angustia, recuerda que: <<NADA ES TAN IMPORTANTE COMO PARECE CUANDO ESTAS
CENTRADO EN ELLO>>.
Cuando tengas una tarea aburrida por delante, recuerda buscar una forma distinta, diferente de
llevarla a cabo.
PARAFRASEANDO A JOHN MILTON: << CIELO O INFIERNO? DEPENDE DE DONDE
PONGAMOS LA ATENCIN.