COMMUNIQU

Fvrier 2014

Unearchologiephilosophique

AlainDELIBERAestnommtitulairedelanouvellechaire
HistoiredelaPhilosophiemdivale

Leoninaugurale,lejeudi13fvrier201418h00

Historien de la philosophie mdivale, mais aussi de la logique mdivale, de la philosophie du

langage et de la thologie, Alain de Libera est un acteur essentiel du renouveau de ce vaste
champdtude,enFranceetlinternational.SonarriveauCollgedeFranceetlacrationde
cette nouvelle chaire permettront de fdrer les recherches de nouvelles gnrations de
mdivistes, notamment face au travail gigantesque quil reste mener sur des archives
largementinditesouinexplores.

En 1999, dans LArt des gnralits, Alain de Libera utilise pour la premire fois lexpression,
archologie philosophique, par laquelle il dfinit aujourdhui lensemble de son travail. La
rfrenceFoucault,lhistoiredecequirendncessaireunecertaineformedepense,tait
pourluividente.Ilestimeaujourdhuiquelarchologiephilosophiqueapourvisededcrirece
quiaconduit,danslepass,lapenseellemme.
PourAlaindeLibera,philosophieetphilologiesontintimementlies,puisquefairelhistoirede
la philosophie mdivale, cest faire lhistoire des textes philosophiques de lAntiquit, de leurs
formes etgenres,deleur survie,deleurdiffusion,deleurtransmission,deleurreproduction,de
leurlecture.Unehistoirencessairecarcestgalementlarchivedelaphilosophiemoderne.

AlaindeLiberaatraduitdesuvresdeThomasdAquin,AverrosetMatreEckhart.Ilapubli
plusieurs ouvrages sur laverrosme latin et la mystique rhnane. Il a dit plusieurs textes
fondamentauxdelalogiqueduXIIIesicle.

AlaindeLiberasintresserapoursapremireannedenseignementlarchologiedusujetavec
uncourssurlethme:Inventiosubiecti.Linventiondusujetmoderne,lesjeudis10h30partir
du 06 mars. Lensemble de son enseignement sera disponible en audio, vido et en version
anglaisesurwww.collegedefrance.fr.

___________

Lhistoire de la philosophie mdivale couvre une priode dun millnaire dans quatre
traditionsplusoumoinscorrles:patristiqueetbyzantine,latine,juiveetmusulmane;elle
neserduitpascelledelathologieniauseulproblmedesrelationsentrelaraisonetla
foi; ellea des affinitsaveclaphilosophiecontemporaine, par laplace quellerservela
logique et largumentation, par les thmes quelle traite: problme des universaux,
structureetconnaissancedelaralit,thoriedujugement,identitpersonnelle,Body/Mind
problem, par les disciplines dont elle jette les premires bases: ontologie, philosophie du
langage, psychologie, philosophie de lesprit, thorie de la connaissance, anthropologie
philosophique.

Contactpresse:MarieChron/CcileBarnier:0144271272cecile.barnier@collegedefrance.fr
Fvrier2014

ChaireHistoiredelaphilosophiemdivale
PrAlainDELIBERA

Leoninaugurale,le13fvrier2014

Prsentation

QuestcequeleMoyenAgephilosophique?Commentpenser,sagissantdesaphilosophie,lunit
dune priode denviron dix sicles? Quand dbutetelle? Quand sachvetelle? Toute
priodisation tant relative un objet et la philosophie senseignant autant quelle se vit, on
soutient, lil fix sur lhistoire des institutions scolaires, que le Moyen ge philosophique
commenceauVIesicle aveclafermeturedelcolenoplatoniciennedAthnes(529)etsetermine,
la toute fin du XVe, avec la cration Padoue dune chaire denseignement dAristote en grec
(1497).

Fairelhistoire de la philosophiemdivale, cest donc faire lhistoire destextes philosophiques de

lAntiquit,deleursformesetgenres,deleursurvie,deleurdiffusion,deleurtransmission,deleur
reproduction,deleurlecture;cestsintresserauxtraductionsetauxtraducteurs,laconstitution
des corpus, la formation des canons, aux institutions, communauts, groupes sociaux,
individualits qui dune manire quelconque y contribuent; aux relations que ces acteurs
entretiennent;leurfonctiondanslasocitoudanslesglises;leuridologie.

EntrelafermeturedelcoledAthnesetlamonteenchairedugrecenItalie,puisenFrance,ilny
apasquunMoyenge:ilyaplusieurscontinuationsdelAntiquittardiveetplusieursruptures
avec elle. Certaines se prolongent jusqu nous: cest le long Moyen ge. Pour explorer un
champaussivaste,ilfautunemthodeparticulire:leConstructiveReEnactment(reffectuation
constructive) de Robin G. Collingwood, lhistoire des ides selon Arthur O. Lovejoy, la mise en
intrigue (Emplotment) narrativiste, lAbbau (dconstruction) phnomnologique peuvent, des
degrsdivers,enfournirdesprincipesoudeslments.

Lenseignementdonndanslecadredelachairedhistoiredelaphilosophiemdivaleferaunpas
deplus,endirectiondunearchologiephilosophiquedontlobjectifseradedterminer,selonlemot
deMichelFoucault,cequirendncessaireunecertaineformedepense,etdontonprcisera
pour lanne acadmique 2014 le premier terrain dapplication: linvention du sujet moderne,
aux confins disputs de la philosophie mdivale de lesprit, du dualisme cartsien et de la
psychologienaissante.

Contactpresse:MarieChron/CcileBarnier:0144271272cecile.barnier@collegedefrance.fr
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ChaireHistoiredelaphilosophiemdivale
PrAlainDELIBERA

PremireannedenseignementduPrAlainDELIBERA
Inventiosubiecti.Linventiondusujetmoderne

Le thme principal de la premire anne denseignement dAlain de Libera est larchologie du

sujet,dontlapublicationdeNaissancedusujeten2007,deLaQutedelidentiten2008,eten
fvrier2014,deLaDoublervolution,aposlesfondements1.

Commentetpourquoilesujetestildevenu,souslenomdeje,sujetdaction?seralaquestion
directrice, ouverte par la critique nietzschenne de la superstition logique et de la routine
grammairiennequinousfontattribuernosactions,commeautantdeprdicats,unsujetsuppos
savoir(selonlemotdeLacan,unpeuremani).

Cepoint,olarchologiephilosophiquecroiselaroutedecequeHeideggeralabortanttsousle
titrededestructioncritique(kritischeDestruktion)etdedconstruction(Abbau),tanttsous
lechefdelhistoiredeltre(GeschichtedesSeins),seraaussilepointdedpartduneconfrontation
aveclesthsesheideggriennessurDescartesetlinventiondusujetmoderne,dontAlaindeLibera
nourritdepuislongtempsleprojet.

LecoursintitulInventiosubiecti.Linventiondusujetmoderne,peutdonctrevucommelacritique
archologiquedelathseproposeen1941parHeideggerdansLamtaphysiquecommehistoirede
ltre, selonlaquellecest avec Descartes que,pourlapremirefois,subiectumetego,subjectitet
got(Ichheit)ontacquisunesignificationidentique.

Courslesjeudi10h30
Sminaire11h30enrelationaveclecours

LensembledelenseignementduPrAlaindeLiberaseradisponibleenaudio,vido
etenversionanglaisesurlesitedelinstitution(www.collegedefrance.fr).

AlaindeLiberaapublientroistomeslArchologiedusujet,auxditionsVrin(Bibliothque
dhistoiredelaphilosophie):I,Naissancedusujet(2007)II,LaQutedelidentit(2008)
IIILActedepenser,vol.1:LaDoublervolution(2014).

Contactpresse:MarieChron/CcileBarnier:0144271272cecile.barnier@collegedefrance.fr
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ChaireHistoiredelaphilosophiemdivale
PrAlainDELIBERA

Biographie

Philosopheetmdiviste,AlaindeLiberasestprincipalementintresslhistoiredelalogique,de
la philosophie du langage, de la mtaphysique, de la philosophie de lesprit et de la psychologie
mdivales.

Agrgde philosophieen 1972,professeurdepsychopdagogielcolenormale dinstituteurs de

Quimper de 1972 1975, il entre au CNRS en 1975, comme attach puis charg de recherche au
Centredtudesdesreligionsdu Livre,laboratoiredelcole pratique des hautestudes associ au
CNRS(actuellementLaboratoiredtudedesmonothismes).

En 1985, il est lu directeur dtudes la Ve section (Sciences religieuses) de lEPHE, la direction

dtudesdHistoiredesthologieschrtiennesdanslOccidentmdival,puisen1997estnommpar
appel professeur ordinaire, dtach luniversit de Genve, sur une chaire dHistoire de la
philosophiemdivale.

Alain de Libera a dirig plusieurs groupes de recherches en France et en Suisse. Il a exerc divers
mandats,dontceuxdemembredelacommissiondephilosophieduCentrenationalduLivre(1988
1992), de membre du comit national du CNRS, membre du bureau, section 35 (19911995), de
membreduConseilnationaldecoordinationdessciencesdel'hommeetdelasocit(20012002),
deviceprsidentdelaSocitinternationalepourltudedelaphilosophiemdivale(20022012),
et de membre de la commission de Philosophie, psychanalyse et sciences des religions du Centre
nationalduLivre(20082010).

Codirecteurdela collection tudesdephilosophiemdivale(J.Vrin),fondateuretdirecteurdela

collectionSicetNon(J.Vrin),ilatcodirecteurdelacollectionDestravauxauxditionsduSeuil,et
estmembreducomitderdactiondeCritique.CorrespondingFellowdelaBritishAcademydepuis
2012,ilareuen2013leDoctorathonoriscausa deluniversitLaval(Qubec).Ilestchevalier de
lOrdrenationaldumrite(2004)etchevalierdesPalmesacadmiques(2006).

Alain de Libera a publi plus de 265 livres, articles ou contributions des volumes collectifs en
histoiredelaphilosophie.

Recherchesrcentes
Ces quinze dernires annes, les recherches dAlain de Libera se sont organises autour de trois
domainesdenqute:

Leproblmelogiquedelarfrencevide:lavrit(duneproposition,dunjugement,dune
assertion)dpendelledelexistencedunobjetderfrence?quelestlestatutontologique
desfaits,tatsdechose,duXIVesicleHusserl)2.
La thorie de labstraction (do viennent les ides abstraites ou gnrales? y atil un
troisimedomaine(Frege)entreleschosesetlesreprsentations:domainedusens,de
la validit, des essences enqute mene dAristote et de sa critique des Ides aux
dbatscontemporainsentreempiristesetphnomnologues3.
Laquestiondusujetdelapense(histoiredumonopsychismeetdelaverrosmelatin4).

2. La Rfrence vide. Thories de la proposition, Paris, PUF (Chaire tienne Gilson), 2002.
3. LArt des gnralits. Thories de labstraction, Paris, Aubier (Philosophie), 1999.
4. LUnit de lintellect. Commentaire du De unitate intellectus contra averroistas de Thomas dAquin, Paris, Vrin
(tudes et commentaires), 2004; Mtaphysique et notique. Albert le Grand, Paris, J. Vrin (Problmes et controverses), 2005.

Contactpresse:MarieChron/CcileBarnier:0144271272cecile.barnier@collegedefrance.fr
Fvrier2014

Travauxmensactuellement
Articulationmodernedesnotionsmdivalesdesujet,dagent,demoi,etdepersonne;archologie
dusujetagentdelapenseetdelavolont(quiditje,enpremirepersonne,dansdesnoncs
comme je pense, jai une sensation, jprouve un sentiment (un affect, une passion,
etc.)?: lme, lesprit, le corps, le cerveau, la personne comme sujet de lunion de lme et du
corps?; confrontation des diverses interprtations du moment cartsien, considr comme
sourcedelaconceptionmodernedusujet.Critiquedecesinterprtations.Rvaluationsurlelong
Moyenge(LeGoff)delacontributionmdivaleetpatristique.Rvaluationdesdiscussionsde
DescarteshorsdumainStreamphnomnologiquefranais:philosophiecossaise(Reid,Hamilton),
philosophieautrichienne(Brentano).

Ouvragespublis(bibliographiecompltesurwww.collegedeFrance.fr)
1980 LeProblmedeltrechezMatreEckhart.Logiqueetmtaphysiquedelanalogie,Cahiersdela
Revuedethologieetdephilosophie,4,GenveLausanneNeuchtel.

Mis en forme : Franais

(France)
Code de champ modifi
Mis en forme : Franais
(France)

1984 Matre Eckhart. Mtaphysique du Verbe et thologie ngative [en collaboration avec . Zum
Brunn],Paris,Beauchesne(BibliothquedesArchivesdephilosophie,42).
1984 Introduction la Mystique rhnane. DAlbert le Grand Matre Eckhart, Paris, OEIL (Sagesse
chrtienne, 3). Nouvelle dition, La Mystique Rhnane. D'Albert le Grand Matre Eckhart,
Paris,d.duSeuil(Points),1994.

Mis en forme : Franais

(France)

1989 LaPhilosophiemdivale(Quesaisje?,n1044),Paris,PUF.
1990 AlbertleGrandetlaphilosophie,Paris,J.Vrin(laRecherchedelaVrit).
1991 PenserauMoyenge,Paris,d.duSeuil(Cheminsdepense),[416pages].Nouvelledition,
Paris,d.duSeuil(Points).
1991 Averrosetlaverrosme(Quesaisje?,n2631)[encollaborationavecM.R.Hayoun],Paris,
PUF.
1993 LaPhilosophiemdivale,Paris,PUFNouvelledition,Paris,PUF(Quadrige)2014
1996 La Querelle des universaux. De Platon la fin du Moyen ge, Paris, d. du Seuil. Nouvelle
dition,Paris,d.duSeuil(Points)2014
1996 Eckhart, Suso, Tauler ou la Divinisation de lhomme, Paris, Bayard ditions (LAventure
intrieure).
1998 MeisterEckhartelaMisticarenana,Milan,IstemJacaBook(EreditMedievale98/10).
1999 MatreEckhartetlamystiquerhnane,versionfranaiseduprcdent,Paris,Cerf.
1999 LArtdesgnralits.Thoriesdelabstraction,Paris,Aubier(Philosophie).
2002 LaRfrencevide.Thoriesdelaproposition,Paris,PUF(ChairetienneGilson).
2003 Raisonetfoi.ArchologiedunecrisedAlbertleGrandJeanPaulII,Paris,ditionsduSeuil
(Lordrephilosophique).
2004 Commentaire du De unitate intellectus contra averroistas de Thomas dAquin, Paris, J.Vrin
(tudesetCommentaires).
2005 Mtaphysiqueetnotique.AlbertleGrand,Paris,J.Vrin(Problmesetcontroverses).
2007 Archologie du sujet, I, Naissance du sujet, Paris, Vrin (Bibliothque dhistoire de la
philosophie),[448pages]2ed.
2008 Archologiedusujet,II,LaQutedelidentit,Paris,J.Vrin
2014 Archologiedusujet,III,LActedePenser,I:LaDoublervolution,Paris,J.Vrin.

Contactpresse:MarieChron/CcileBarnier:0144271272cecile.barnier@collegedefrance.fr
Fvrier2014

Mis en forme : Anglais

(tats-Unis)

InvitationPresse

LeoninauguraleduPrAlainDELIBERA
ChaireHistoiredelaphilosophiemdivale

Lejeudi13fvrier2014,18h00

AuCollgedeFrance
11PlaceMarcelinBerthelotParis5

(Suivie19h00duncocktailenprsencedesprofesseursdelinstitution)

RponseretournerparEmailouparfax0144271109

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