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UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO

CENTRO DE EDUCAO
DEPARTAMENTO DE LICENCIATURAS DIVERSAS
Disciplina: Fundamentos Psicolgicos da Educao
Profa: Leyllanne Souza
Aluno: Srgio Carvalho Bencio de Mello
Ref: Epistemologia Gentica de Piaget sob o ponto de vista
da Filosofia
Filosoficamente podemos discorrer sobre a Epistemologia Gentica
de Piaget sobre dois pontos de vista. Primeiro sobre o ponto de vista
da lgica, dizendo que ela um meio-termo entre a lgica formal e
a lgica dialtica; segundo sobre o ponto de vista da epistemologia
propriamente dita, afirmando que ela um meio-termo entre o
idealismo e o materialismo.
O esquema de Piaget pode ser entendido da seguinte forma: O
pensamento se processa atravs de uma srie de estgios de
desenvolvimento; em cada fase, no se aplica a lgica formal num
estgio especfico de diferenciao que pode ser caracterizado por
algoritmo
simblico
como
o
matemtico 1
por
exemplo,
correspondente a axiomas da lgica; esta lgica se manifesta pela
primeira vez em aes, em seguida, numa fase relativamente
precoce, em operaes sensrio-motor (no sentido matemtico
especfico da palavra, ao contrrio de aes que sejam
equivalentes s relaes humanas, mas ainda no na forma de
operaes racionalmente matemticas) e, finalmente, em
operaes
que
expressam
pensamentos;
atividades
intencionalmente conscientes.
A base material para a transio da inteligncia sensrio-motor
representao e da representao para o pensamento conceitual
a interiorizao da atividade prtica. Os estgios sucessivos de
conceitos manifestados no desenvolvimento da criana implicam
relaes de deduo da lgica matemtica e no desenvolvimento do
pensar em outros planos de desenvolvimento, como na histria da
cincia e da histria do conhecimento no domnio antropolgico.
Piaget baseia-se no conhecimento matemtico contemporneo,
numa vasta base emprica de observao da aprendizagem de
crianas muito pequenas e em relatrios de observaes de
crianas mais velhas alm de um amplo saber sobre o
desenvolvimento do conhecimento na Histria.
1 A metfora matemtica se deve ao fato dela ser uma boa
representao do pensamento sob a tica da lgica formal.

(1) Do ponto de vista da lgica dialtica, temos que concordar que


em cada fase do desenvolvimento, em cada Definio do Absoluto
na terminologia de Hegel, a lgica formal aplicvel. Prova disso
em Piaget impressionante, e sua demonstrao de como os
estgios de desenvolvimento do pensamento na criana passa por
uma srie especfica que dedutiva em um sentido especfico do
ponto de vista da matemtica original e profunda.
No entanto, do ponto de vista da compreenso do desenvolvimento
(e esta a perspectiva de Piaget), o que importante no a
definio de cada etapa, mas a transio de uma para outra; e para
isso necessrio demonstrar a contradio interna dentro da lgica
naquele plano.
Desde que Piaget baseia-se numa lgica matemtica mais
desenvolvida que a que era conhecida por Hegel, faz-se necessrio
investigar essas estruturas para ver se esta proposio especulativa
se prova vlida.
(2) O conceito de interiorizao de fato a base da viso
materialista do desenvolvimento do pensamento segundo Piaget.
No entanto, ele, como um profissional da psicologia infantil
sucumbe ao idealismo objetivo de qualquer profissional que visa
elevar o tema de sua profisso especfica acima de ser considerado
um simples aspecto do mundo material para ser, na verdade,
considerado seu mestre. [A acusao de idealismo objetivo
qualificada pois, para Piaget as relaes concebidas no pensamento
existem objetivamente no mundo material, e isto bastante
inequvoco].
Assim, uma vez que seu corpo de trabalho emprico est
relacionado ao desenvolvimento da primeira infncia, ele impe o
esquema para este assunto semi-humano ao desenvolvimento do
adolescente,
especula
sobre
seu
possvel
reflexo
no
desenvolvimento antropolgico e confunde-o com a histria do
desenvolvimento da cincia e da filosofia. Digo confunde porque
Piaget est ciente de que seus esquemas no parecem aplicar-se
neste domnio. Neste sentido, a carga de idealismo objetivo parece
injusta, mas a partir desta confuso ele no avana mais e procurar
implicaes para essa falta de correspondncia de forma a
minimiz-la.
Ao concentrar sua ateno na primeira infncia da criana, Piaget
v o que biologicamente humano, mas no o que socialmente
(historicamente) humano.
(3) No lado positivo, tem de ser dito que Piaget lida de uma vez por
todas com a ideia de inteligncia inata e argumenta de forma

convincente a perspectiva da elaborao de uma plena gentica (ou


seja, do desenvolvimento) da inteligncia, assumindo apenas os
instintos animais tais como agarrar e chupar e o equipamento
sensrio-motor
capaz
de
refletir
as
relaes
altamente
desenvolvidas.