La Edad Moderna es el tercero de los periodos histricos en los que se divide

tradicionalmente en Occidente la Historia Universal, desde Cristbal Celarius. En esa

perspectiva, la Edad Moderna sera el periodo en que triunfan los valores de
lamodernidad (el progreso, la comunicacin, la razn) frente al periodo anterior,
la Edad Media, que el tpico identificLa Edad Moderna es el tercero de los periodos
histricos en los que se divide tradicionalmente en Occidente la Historia Universal,
desde Cristbal Celarius. En esa perspectiva, la Edad Moderna sera el periodo en que
triunfan los valores de lamodernidad (el progreso, la comunicacin, la razn) frente al
periodo anterior, la Edad Media, que el tpico identifica con una Edad Oscura o
parntesis de atraso, aislamiento y oscurantismo. El espritu de la Edad Moderna
buscara su referente en un pasado anterior, la Edad Antigua identificada como poca
Clsica.
Al paso del tiempo se ha ido alejando de tal modo esta poca de la presente que suele
aadirse una cuarta edad, la Edad Contempornea, que aunque no slo no se aparta,
sino que intensifica extraordinariamente la tendencia a lamodernizacin, lo hace con
caractersticas sensiblemente diferentes, fundamentalmente porque significa el
momento de triunfo y desarrollo espectacular de las fuerzas econmicas y sociales
que durante la Edad Moderna se iban gestando lentamente: el capitalismo y
la burguesa; y las entidades polticas que lo hacen de forma paralela: la nacin y
el Estado.
En la Edad Moderna se integraron los dos mundos humanos que haban permanecido
aislados desde la Prehistoria: elNuevo Mundo (Amrica) y el Viejo
Mundo (Eurasia y frica). Cuando se descubra el continente australiano se hablar de
Novsimo Mundo.
La disciplina historiogrfica que la estudia se denomina Historia Moderna, y sus
historiadores, "modernistas" (aunque no deben confundirse con los seguidores
del modernismo, estilo artstico y literario, y movimiento religioso (Modernismo
teolgico), de finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX).

Historia de la Edad Moderna

La Edad Moderna es la tercera epoca de la Historia Universal.
La fecha de inicio de la Edad Moderna mas aceptada, es la toma de
Constantinopla por
los turcos en el ao 1453, aunque tambien se han propuesto el descubrimiento de
America (1492) y la reforma Protestante (1517), y su final coincide con el ao 1789,
fecha
en que estallo la Revolucion Francesa.
En la Edad Moderna, la naturaleza y el hombre fueron los objetivos centrales de los
estudios
cientificos y literario, asi como de la admiracion artistica, en todas sus ramas.
Las principales caracteristicas mas importantes de este periodo son: el progreso
artistico, cientifico y literario,

al impulso de los renacentistas, los grandes descubrimientos geograficos (el

colonialismo
y imperialismo europeo en America, Asia y Africa) y el auge economico de las
monarquias,
se desarrollaron notablemente las artes, las letras y las ciencias.
Lo mas importante que podia pasar en la Edad Moderna, son los grandes
descubrimientos
geograficos. Unos de los mas grandes exploradores son: Bartolome Diaz ,
Cristobal Colon ,
Vasco da Gama y Americo Vespucio (vez fotos, en el mismo orden).
Los burgueses, nombre que se dio en la edad media europea a los habitantes de
los "burgos" (los barrios nuevos de las ciudades en expansion), tienen una posicion
ambigua en la Edad Moderna.
Un acontecimiento importante de la Edad Moderna, es la formacion de las grandes
monarquias
europeas y los nuevos estados de siglo XVIII. La Iglesia Catolica, la institucion mas
poderosa de
la Edad Media perdio su poder y sus dogmas, sus ideas pasaron a ser cuestionados.
Debido a la situacion de crisis que vivia la iglesia, Martin Lutero protagonizo la
Reforma
Protestante, que provoco guerras de religion en Europa y la aparicion del:
Luteranismo,
Anglicanismo y Calvinismo.
Espaa se construyo un Imperio en America. Portugal y Holanda fundaron factorias,
nucleos de futuras ciudades, en diversos puntos costeros diseminados por todo el
mapa terrestre. Francia e Inglaterra intentaron entrar en la India, al tiempo que
fundaban colonias en lo que despues seran Estados Unidos y Canada.

Se conoce como Renacimiento al movimiento artstico que tom lugar en Europa

occidental principalmente durante los siglos XV y XVI. Su nombre proviene de la idea
del renacer de elementos culturales que haban desaparecido durante la Edad Media
tales como la preeminencia de la razn, de la proporcin, del equilibrio, de la mesura,
muchos de ellos presentes en las culturas antiguas de la Grecia y Roma clsicas. Si
bien el Renacimiento es quizs mucho ms reconocido que otras formas culturales, el
mismo fue la representacin a nivel artstico de todo el sistema de valores y pautas
propuestas por el Humanismo como sistema filosfico de la poca.
Desde Definicion
ABC: http://www.definicionabc.com/historia/renacimiento.php#ixzz3U2O2d4jAEl

Renacimiento surgi en la ciudad de Florencia como consecuencia de la progresiva

apertura de las ciudades al comercio, a la emergencia de nuevos grupos sociales
conocidos como burgueses que invertan su capital en la compra de obras de arte, en
el contacto con el mundo de Oriente, etc. Todos estos elementos permitieron al
hombre de la poca comenzar a dejar de lado el teocentrismo que lo pona al
completo e indiscutible servicio de Dios para pasar a observar la naturaleza, todo lo
que lo rodeaba y, especialmente, a s mismo.
El Renacimiento parti entonces de esta observacin de la realidad para representar
todo lo que en ella vea de modo ms racional, proporcional y equilibrado. Algunos de
los elementos caractersticos del Renacimiento en sus diferentes reas (tanto la
escultura, como la arquitectura y la pintura) fue la utilizacin de la perspectiva, de la
proporcin humana como base de todas las estructuras, del equilibrio de las formas,
de la mesura de las expresiones. En este sentido, mientras que en la arquitectura se
dej de lado el estilo gtico y se volvi al arco de medio punto, a las cpulas
redondeadas, a las formas lineales y simples, en la pintura se retomaron personajes
de las culturas grecorromanas (principalmente dioses y hroes), representndose a
los mismos de manera proporcionada y escultural.
Se puede dividir el Renacimiento en dos perodos mayores: el Quattrocento (referido
al siglo XV), perodo en el cual el centro de produccin cultural fue Florencia; y el
Cinquecento (referido al siglo XVI), donde la sede de poder cultural se situ en Roma.
Mientras que en el primer perodo se observa en algunos casos ciertas reminiscencias
del arte medieval, hacia el fin de la segunda etapa se pueden ver elementos de crisis
que daran lugar al posterior estilo Manierista.
Entre los artistas renacentistas debemos mencionar a los increbles Leonardo Da Vinci,
Rafael, Miguel ngel, Brunelleschi, Giotto, Fra ngelico, Botticelli, Donatello, Durero,
entre muchos otros ms

Representantes
principales del Humanismo

Localizacin
Italia

Representante
Leonardo
Bruni
(1369- 1444)

Obras y caractersticas
Fue uno de los primeros en utilizar la
palabra Humanismo para definir la
cultura renacentista.
Tradujo a Platn y Aristteles. En su
obra "Cicero Novis" expone un ideal
humano, culto y refinado.

Italia

Marsilio Ficino
(1433-1499)

Impulsa el estudio del griego en la

Academia y Biblioteca Platnica

Italia

Juan Pico della

Mirandola
(1463-1494)

Pases Bajos

Erasmo de
Rotterdam
(1466-1536)

Inglaterra

Toms Moro
(1475-1535)

Uno de los protagonistas fundamentales

del Humanismo; consideraba al hombre
la mayor creacin de la naturaleza(La
dignidad Humana)
Fue el espritu ms representativo del
Humanismo cristiano, propuso un
regreso a las fuentes del cristianismo,
preocupndose por la relacin personal
del hombre con Dios. Realiz una
cuidada y valorable traduccin del
Nuevo Testamento.
En Elogio de la locura y Adagios seala
los valores negativos de la sociedad del
momento: oscurantismo, avaricia,
tendencia a la guerra, intolerancia, etc.
En su famosa obra Utopa imagina un
estado ideal, situado en una Repblica

Espaa

Espaa

Juan Luis
Vives
(1492-1540)

Antonio de
Nebrija
(1442-1522)
Publicado por Maria Jose e

imaginaria, con una organizacin

comunitaria en la que los seres
humanosvivirn con tranquilidad y
docilidad.
Entre sus numerosas obras
encontramos elTratado del Alma. Fue
considerado un precursor de la sicologa
moderna
Su obra Gramtica de 1492, fue el
primer tratado sobre una lengua
romance: el castellano.

Se conoce como Reforma protestante, o simplemente la Reforma, al

movimiento religiosocristiano, iniciado en Alemania en el siglo XVI por Martn Lutero,
que llev a un cisma de laIglesia catlica para dar origen a varias iglesias y
organizaciones agrupadas bajo la denominacin de protestantismo.
La Reforma tuvo su origen en las crticas y propuestas con las que diversos religiosos,
pensadores y polticos europeos buscaron provocar un cambio profundo y
generalizado en los usos y costumbres de la Iglesia catlica, especialmente con
respecto a las pretensionespapales de dominio sobre toda la cristiandad.
El movimiento recibir posteriormente el nombre de Reforma Protestante, por su
intencin inicial de reformar el catolicismo con el fin de revitalizar el cristianismo
primitivo, y la importancia que tuvo la Protesta de Espira, presentada por los prncipes
cristianos alemanes en 1529 contra un edicto del Emperador Carlos Vtendiente a
anular la tolerancia religiosa que haba sido legalmente concedida a los principados
alemanes.
Este movimiento hunda sus races en elementos de la tradicin catlica medieval,
como el movimiento de la Devocin moderna en Alemania y los Pases Bajos, que era
una piedad laica antieclesistica y centrada en Cristo. Adems, la segunda generacin
del humanismo la sigui en gran medida. Comenz con la predicacin del sacerdote
catlico agustino Martn Lutero, que revis las doctrinas medievales segn el criterio
de su conformidad a las Sagradas Escrituras. En particular, rechaz el complejo
sistema sacramental de la Iglesia catlica medieval, que permita y justificaba
prcticas como la "venta de indulgencias", segn Lutero, un verdadero secuestro
del Evangelio, el cual deba ser predicado libremente, y no vendido.
La Reforma protestante dependi del apoyo poltico de algunos prncipes y monarcas
para poder formar Iglesias cristianas de mbito estatal (posteriormente Iglesias
nacionales). Los grandes exponentes de la Reforma Protestante fueron Martn
Lutero y Juan Calvino.

El protestantismo ha llegado a constituir la tercera gran rama del cristianismo, con un

grupo de fieles que actualmente supera los quinientos millones y que se expande
rpidamente enAmrica Latina, Asia y frica.
a con una Edad Oscura o parntesis de atraso, aislamiento y oscurantismo. El espritu
de la Edad Moderna buscara su referente en un pasado anterior, la Edad
Antigua identificada como poca Clsica.
Al paso del tiempo se ha ido alejando de tal modo esta poca de la presente que suele
aadirse una cuarta edad, la Edad Contempornea, que aunque no slo no se aparta,
sino que intensifica extraordinariamente la tendencia a lamodernizacin, lo hace con
caractersticas sensiblemente diferentes, fundamentalmente porque significa el
momento de triunfo y desarrollo espectacular de las fuerzas econmicas y sociales
que durante la Edad Moderna se iban gestando lentamente: el capitalismo y
la burguesa; y las entidades polticas que lo hacen de forma paralela: la nacin y
el Estado.
En la Edad Moderna se integraron los dos mundos humanos que haban permanecido
aislados desde la Prehistoria: elNuevo Mundo (Amrica) y el Viejo
Mundo (Eurasia y frica). Cuando se descubra el continente australiano se hablar de
Novsimo Mundo.
La disciplina historiogrfica que la estudia se denomina Historia Moderna, y sus
historiadores, "modernistas" (aunque no deben confundirse con los seguidores
del modernismo, estilo artstico y literario, y movimiento religioso (Modernismo
teolgico), de finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX).
El protestantismo ha llegado a constituir la tercera gran rama del cristianismo, con un
grupo de fieles que actualmente supera los quinientos millones y que se expande
rpidamente enAmrica Latina, Asia y frica.
Fueron muchas las causas que
mencionaremos solo las principales

originaron

la

Reforma

Protestante,

pero

La corrupcin del Clero

Muchos autores estn de acuerdo en sostener que el estado de corrupcin e
ignorancia del clero catlico, fue la causa fundamental de la Reforma. La verdad es
que, a comienzos del siglo XVI, la iglesia hacia frente a un difcil situacin originada,
precisamente, como consecuencia de la conducta extraviada de una parte de los
eclesisticos quienes, olvidando su condicin de tales, procedan al margen de las
enseanzas religiosas. La Corrupcin en las costumbres, ignorancia y demasiada sed
de riquezas; carencia de vocacin eclesistica, olvido de las sagrados deberes
religiosos y relajacin de la disciplina, eran las manifestaciones de este estado de
crisis. Altos dignatarios y doctores de la Iglesia, en defensa de esta institucin
cristiana, clamaban por la moralizacin de ese Clero, predicaban el retorno a la pureza
de las costumbres, anhelaban tambin una Reforma. Por otra parte, haban

contribuido tambin a mermar la autoridad y prestigio de la Iglesia las ambiciones al

solio pontificio, al cargo de Papa, que dieron como resultado el Gran Cisma o Cisma de
Occidente.
Restaron, as mismo, unidad y fuerza a la Iglesia las querellas surgidas entre los
concilios, asambleas de obispos, y de los Papas. Muchos defendan la superioridad del
Concilio sobre la autoridad del Santo Padre. Igualmente estimularon las crticas al
Clero, las riquezas y el lujo desmedido de los mismos, contrarios a la sencillez,
humildad y pobreza cristianas. Adems, fueron el blanco de los ataques los
desrdenes en simona o concesin inmoderada de indulgencias.
La difusin de la Biblia
Debido a la aparicin de los nuevos inventos como la imprenta y el papel fue posible
la difusin de la Biblia, el libro Sagrado que contiene los Evangelios, fuente de la
palabra de Dios. El bajo precio y su fcil lectura contribuyeron a su generalizacin.
Desde 1457, hasta 1518, salieron a la luz ms de cuatrocientas ediciones de la Biblia,
y los Evangelios fueron traducidos del griego, su versin original, por los eruditos
humanistas.
El Humanismo
La influencia del Humanismo y la difusin de la Biblia, originaron las crticas a las
ideas religiosas sostenidas por la Iglesia, se afirmaba, una marcada contradiccin
entre las enseanzas de los Libros Santos y la conducta del clero. Se lleg a la
conclusin de que cada creyente poda interpretar el contenido bblico segn su
propia conciencia, libre examen, sin la intervencin precisamente de la Iglesia
Catlica. La invencin de la imprenta y el progreso de la instruccin ponan la Biblia
al alcance de todos esparciendo la conviccin de que la salvacin del alma y el perdn
de los pecados podan perseguirse con solo observar rectamente los preceptos de la
Sagrada Escritura.

Durante la ReformaProtestante , en el siglo XVI , el Occidente catlico se dividi en

dos grupos , una que sigui respetando la jerarqua romana y que mantuvo su nombre
y el otro que tom el nuevo nombre de protestantes. La Reforma Protestante se inicio
en el siglo XVI en Alemania gracias a la predica del reformador alemn Martn Lutero,
pero antes tambin hubieron intentos de reformar la Iglesia Catlica, pero fueron
reprimidas sangrientamente.
Hay ciertas similitudes bsicas entre la Iglesia catlica y los protestantes,
que se inspiraron en Jess como su fundador, que magnificaban la Biblia y
confirmaban la moral cristiana y sus virtudes en la sociedad. Sin embargo, hubo
varias diferencias teolgicas. Los Protestantes no estaban de acuerdo con los catlicos
sobre los reclamos del Papa y rechazaban su autoridad y gobierno omnipotente.

La Reforma Protestante realizo cambios importantes en lo que respecta a los

sacramentos , el rechazo de los conceptos de purgatorio, invocacin de los santos y la
veneracin de las reliquias . Los protestantes afirmaron que la autoridad final
descansaba en la Biblia, mientras que los catlicos y los ortodoxos alegaron que
estaba en la institucin de la Iglesia Catlica.

Se denomina Reforma Catlica o Contrarreforma a la respuesta de la Iglesia

catlica dada a la reforma protestante deMartn Lutero, que haba debilitado a
la Iglesia. Denota el perodo de resurgimiento catlico desde el Concilio Ecumnicode
Trento en 1545; el pontificado del Papa Po IV en 1560 hasta el fin de la Guerra de los
Treinta Aos, en 1648. Sus objetivos fueron renovar la Iglesia y evitar el avance de las
doctrinas protestantes.
Se centr sobre todo en cuatro aspectos:
1.Doctrina.
2.Reestructuracin eclesistica, con la fundacin de seminarios.
3.Reforma de las rdenes religiosas, hacindolas volver a sus orgenes
tradicionales.
4.Vigilancia de los movimientos espirituales, centrndolos en la vida piadosa y en
una relacin personal con un sacerdote, y ste, con Cristo. Esto inclua a
los msticos espaoles y a la escuela de espiritualidad francesa.
5. Martin Luther King, Jr.Nota 1 (Atlanta, 15 de enero de 1929 Memphis, 4 de
abril de 1968) fue un pastorestadounidense de la iglesia bautista1 que desarroll
una labor crucial en Estados Unidos al frente del Movimiento por los derechos
civiles para los afroamericanos y que, adems, particip como activista en
numerosas protestas contra la Guerra de Vietnam y la pobreza en general.
6. Por esa actividad encaminada a terminar con la segregacin estadounidense y la
discriminacin racial a travs de medios no violentos, fue condecorado con
el Premio Nobel de la PazNota 2 en 1964. Cuatro aos despus, en una poca en
que su labor se haba orientado especialmente hacia la oposicin a la guerra y la
lucha contra la pobreza, fue asesinado en Memphis, cuando se preparaba para
liderar una manifestacin.Nota 3
7. Martin Luther King, activista de los derechos civiles desde muy joven, organiz y
llev a cabo diversas actividades pacficas reclamando el derecho al voto, la no
discriminacin y otros derechos civiles bsicos para la gente negra de los
Estados Unidos. Entre sus acciones ms recordadas estn el boicot de autobuses
en Montgomery, en 1955; su apoyo a la fundacin de la Southern Christian
Leadership Conference (SCLS), en 1957 (de la que sera su primer presidente); y
el liderazgo de la Marcha sobre Washington por el Trabajo y la Libertad, en
agosto de 1963, al final de la cual pronunciara su famoso discurso "I have a

dream" (yo tengo un sueo), gracias al cual se extendera por todo el pas la
conciencia pblica sobre el movimiento de los derechos civiles y se consolidara
como uno de los ms grandes oradores de la historia estadounidense.2
8. La mayor parte de los derechos reclamados por el movimiento seran aprobados
legalmente con la promulgacin de la Ley de los derechos civiles y la Ley del
derecho al voto.
9. King es recordado como uno de los mayores lderes y hroes de la historia
de Estados Unidos, y en la moderna historia de la no violencia. Se le concedi a
ttulo pstumo la Medalla Presidencial de la Libertad por Jimmy Carteren 1977 y
la Medalla de oro del congreso de los Estados Unidos en 2004. Desde 1986,
el Da de Martin Luther King Jr. es da festivo en los Estados Unidos.

10. Juan Calvino naci en Noyon (Picarda) a unos 100 km al norte de Pars, Francia,
y era hijo de Grard Cauvin y Jeanne Lefranc. Fue excelente en sus estudios y
profundamente religioso desde su juventud.1
11. Sus primeros estudios estuvieron destinados a la carrera eclesistica. Su
formacin inicial la recibi en el Collge de la Marche y en el Collge de
Montaigne (all estudiaron tambin Erasmo de Rotterdam e Ignacio de Loyola). El
padre de Calvino era abogado y en 1523 envi a Jean, que por entonces tena 14
aos, a la Universidad de Pars a estudiar Humanidades y Derecho. A instancias
de su padre, que pretenda que Juan Calvino siguiera el camino de las leyes, se
matricul en las universidades de Orlens y Bourgues. En 1532, se doctor en
Derecho en Orlans. Durante su paso por los claustros universitarios tom
contacto con las ideas humanistas y reformadas. En abril de 1532, cuando
contaba 22 aos de edad, public un comentario sobre el De
Clementia de Sneca, trabajo que puso en evidencia sus dotes como pensador.
No est del todo claro el momento en que Calvino se adhiere al protestantismo.

12. El calvinismo (a veces llamado tradicin reformada, la fe reformada o teologa

reformada) es un sistema teolgicoprotestante y un enfoque de la vida
cristiana que pone el nfasis en la autoridad de Dios sobre todas las cosas. 1 Esta
vertiente del Cristianismo Protestante fue desarrollada por el reformador
religioso francs del siglo XVI Juan Calvino.
13. La tradicin reformada fue posteriormente desarrollada por telogos
como Martin Bucer, Heinrich Bullinger,2 Pietro Martire Vermigli,3 Ulrico
Zuinglio,4 Teodoro de Beza y Guillaume Farel e influy en reformadores britnicos
como Thomas Cranmery John Knox. Sin embargo, debido a la gran influencia y al
papel de Juan Calvino en los debates confesionales y eclesisticos del siglo XVII,
la tradicin lleg a conocerse con el nombre de calvinismo. Hoy en da, el
trmino designa tambin las doctrinas y prcticas de las iglesias Reformadas.5

14. Para formarse una idea general del anglicanismo como sistema religioso, ser
conveniente esquematizarlo tal como existe en la Iglesia Establecida de
Inglaterra, teniendo en cuenta que hay diferencias de detalle, sobre todo en la
liturgia y gobierno de la iglesia, que se hallan en otras partes de la comunin
anglicana.
15. Los miembros de la Iglesia de Inglaterra son cristianos confesos y reclaman
que son miembros bautizados de la Iglesia de Cristo.
16. Aceptan las Escrituras como palabra de Dios, tal como aparece en la Versin
Autorizada.
17.
Afirman que la Escritura es la nica y suprema regla de fe, en el sentido de
que las Escrituras contiene todas las cosas necesarias para la salvacin y que
nada se puede exigir como artculo de fe que no aparezca en ellas o pueda ser
probado por ellas.
18. Aceptan el Libro de la Oracin Comn como regla prctica de su fe y culto y
en l usan como estndares de doctrina los tres Credos: el de los Apstoles, el
de Nicea y el de Atanasio.
19. Creen en dos Sacramentos del Evangelio---el Bautismo y La Cena del
Seor--- como necesarios para la salvacin.
20. Dicen tener la sucesin apostlica y un ministerio validamente ordenado y
solo autorizan a ejercer el ministerio en sus iglesias a las personas que ellos
creen que han sido ordenados as.
21. Creen que la Iglesia de Inglaterra es una parte verdadera y reformada, o
rama o par de provincias de la Iglesia Catlica de Cristo.
22. Mantienen que la iglesia de Inglaterra est libre de la jurisdiccin extranjera.
23. Reconocen al rey como gobernador supremo de la Iglesia y reconocen que
le atae el gobierno todas las propiedades civiles o eclesisticas, en todas las
causas.
24. Antes de ser nombrado para un beneficio o conseguir la licencia para
predicar, el clero declara y suscribe que asienten a los treinta y nueve
Artculos y al Libro de Oracin Comn y al ordenamiento
deobispos, sacerdotes y diconos, y creen que la doctrina de la Iglesia de
Inglaterra tal como se expresa es conforme a la Palabra de Dios.
25. Uno de los artculos (XXV) as firmados aprueba el Primer y Segundo Libro
de Homilas que contienen una divina y completa doctrina necesaria para
estos tiempos, y las aprueba para que se lean en las iglesias diligente y
claramente.

A estas caractersticas generales podemos aadir a modo de correccin que

mientras aceptan la Biblia, se da mucha libertad de interpretacin a la naturaleza y
extensin de la inspiracin; que la enseanza eucarstica del Libro de Oraciones est
sujeta a interpretaciones variadas y opuestas; que muchos consideran la sucesin
apostlica como beneficiosa pero no esencial para la naturaleza de la Iglesia; que slo
se puede pedir asentimiento a los laicos sobre el Credo de los Apstoles y que los
Artculos de Religin solo son obligatorios para el clero que ha conseguido beneficios y
licencia.

Manifestaciones literarias
IV MANIFESTACIONES LITERARIAS En esta poca se considera a los escritores
griegos y latinos como modelos a imitar. Es un retorno a los clsicos grecolatinos; ese
es el origen de la palabra Neoclasicismo. El Neoclasicismo da preferencia a la razn
frente a los sentimientos, impone reglas a las que...
1312 Palabras | 6 Pginas

Manifestaciones literarias
Esta evolucin institucional se puede constatar a partir de la Constitucin de 1811 con
la proclamacin de la independencia de Venezuela y nuestra primera Carta Magna, y
se ha ido estableciendo a travs de sucesivas reformas de los postulados y rganos
electorales de hecho y por derecho. En lo poltico...
349 Palabras | 2 Pginas

Manifestaciones Literarias
Gnero Narrativo Este gnero tiene sus orgenes en la pica, que es uno de los
gneros ms importantes en la historia. La palabra narrar significa relatar hechos o
acontecimientos, contar lo que sucede (sean situaciones reales o imaginarias) por
medio de la palabra escrita en prosa, respondiendo...
2217 Palabras | 9 Pginas

manifestaciones literarias
consiguieron encontrarle. Y el nio lo pas tan mal ese da, que ya nunca ms quiere
que le confundan con otra cosa que no sea un nio, y siempre es el primero en
vestirse y arreglarse para ser un nio perfecto, de los de libro. Tmas tarambana y su
tambor...
Ascenso de la burguesa En la Edad Media, cuando las ciudades empezaron a
formarse y crecer, los artesanos y los comerciantes comenzaron a emerger como
una fuerza econmica. Ellos formaron gremios, que eran asociaciones y empresas
que fueron diseadas para promover el comercio y sus propios intereses. Estas
personas eran el original burguesa. En la Edad Media, se aliaron con la nobleza a
travs del matrimonio, debilitando el sistema feudal, transformndose
gradualmente en la clase gobernante de los estados industrializados. En los siglos
XVII y XVIII, esta clase en general apoyara la Revolucin Americana y la Revolucin
Francesa, empujando hacia abajo las leyes y los privilegios de la orden absolutista
feudal, despejando el camino para la rpida expansin del comercio. Los conceptos
como la libertad personal, los derechos religiosos y civiles y el libre comercio se
derivan de las filosofas burguesas. Con la expansin del comercio y la economa de
mercado, el poder y la influencia de la burguesa creci. En todos los pases
industrializados, la aristocracia fue perdiendo poder o fue purgada por las revueltas

burguesas. La burguesa ocupara pronto la cima de la nueva estructura social. Con

los avances en la industria, en su conjunto lleg nueva clase inferior, el proletariado
o clase obrera. Hoy en da, especialmente para los intelectuales que tienen algn
tipo de simpata con el pensamiento marxista, la burguesa puede significar una
clase social detentora de los medios de produccin y empleadora del proletariado,
vendedora de su fuerza de trabajo a fin de sustentarse.