Transversalidades no estudo sobre jovens no Brasil:

educao, ao coletiva e cultura*

Marilia Pontes Sposito
Universidade de So Paulo

Resumo

O artigo examina as possibilidades de anlise das aes coletivas

de jovens, particularmente aquelas que derivam de prticas culturais, no interior de uma perspectiva que procura resgatar orientaes do pensamento sociolgico brasileiro que recusa uma
segmentao estanque dos campos de estudo. A partir de balano realizado da produo discente na Ps-Graduao nas Cincias Sociais, Educao e Servio Social, possvel delinear novos
desafios para a pesquisa sobre jovens e suas prticas coletivas.
Um conjunto de estudos realizados a partir de meados dos anos
1990 oferece um quadro importante das manifestaes derivadas dos denominados grupos de estilos e culturas juvenis, sobretudo no campo da msica. Darks, punks, rappers foram os principais estilos investigados e, em menor escala, a cultura funk. A
compreenso adensada das presenas diversificadas dos jovens
nos espaos pblicos em seus coletivos remete a uma necessria
trans-versalidade que demanda no desconsiderar na anlise outras dimenses da experincia juvenil. As transformaes decorrentes da intensa expanso dos sistemas de ensino nas ltimas
dcadas no Brasil, as novas configuraes do mundo do trabalho
e as significativas formas de apropriao do espao urbano que
articula novas formas de sociabilidade so aspectos importantes
a serem considerados nas anlises das denominadas culturas juvenis e suas formas de ao coletiva.
Palavras-chave

Juventude Ao coletiva Cultura Educao.

Correspondncia:
Marlia Pontes Sposito
Faculdade de Educao - USP
Av. da Universidade 308
05508-040 - So Paulo - SP
email: sposito@usp.br

Este artigo uma verso revisada e

ampliada de comunicao apresentada no I Colquio Luso-Brasileira de Sociologia da Educao, Belo Horizonte,
2008.

Educao e Pesquisa, So Paulo, v.36, n. especial, p. 095-106, 2010

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Transversalities in the study on young people in

Brazil: education, collective action, and culture*
Marilia Pontes Sposito
Universidade de So Paulo

Abstract

This article examines the possibilities of analyzing collective

action by young people, especially that which derives from cultural practices within a perspective that tries to recall the
guiding lines of the Brazilian sociological thought which denies
a rigid segmentation of study fields. Starting from a survey on
student production in Post-Graduation programs in Social
Sciences, Education, and Social Work, it is possible to delineate
new challenges for the research on young people and their
collective practices. A body of studies made since the mid-1990s
provides an important framework of manifestations from the so
called groups of juvenile style and culture, mainly in music.
Darks, punks, and rappers were the main styles investigated and,
in a lesser scale, the funk culture. A compacted understanding
of the diversified presence of young people in public settings
with their collectivities refers to a necessary transversality that
demands not disregarding other dimensions of juvenile
experience in the analysis. Transformations coming from an
intense expansion of education systems in Brazil in the last
decades, the new configurations of the working market, and the
significant forms of appropriating the urban space, which
articulate new forms of sociability, are important aspects to take
into consideration in analyses on juvenile cultures and their
forms of collective action.
Keywords
Contact:
Marlia Pontes Sposito
Faculdade de Educao - USP
Av da Universidade 308
05508-040 - So Paulo - SP
email: sposito@usp.br

Youth Collective action Culture Education.

This article is a revised and

expanded version of paper presented
at the I Luso-Brazilian Colloquium of
Sociology of Education, Belo Horizonte, 2008.

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Educao e Pesquisa, So Paulo, v.36, n. especial, p. 095-106, 2010

O nascimento da Sociologia no Brasil e

os estudos sobre a educao tenderam a se consolidar a partir de meados do sculo XX em
mltiplos centros de estudos, muitos dos quais
foram esfacelados com o advento do regime autoritrio nos anos 1960. Parte dessa tradio, a
ser examinada neste texto, remete a um modo
heurstico e sugestivo de articulao das
interfaces entre a Sociologia da Educao e dos
estudos de juventude que nos dias atuais deve
ser considerada1. No se trata, assim, de realizar balano da vasta produo sociolgica sobre a educao no Brasil realizada nos ltimos
anos, mas de problematizar perspectivas importantes que tm orientado o desenvolvimento da
disciplina no pas2.
Nos anos 1950, a nascente reflexo sociolgica, sobretudo aquela praticada em So
Paulo sob a liderana do professor Florestan
Fernandes3 (1960), considerava que os domnios especficos da Sociologia educao, trabalho, cultura, entre outros no poderiam implicar em segmentao e especializao excessiva:
Como acontece em qualquer cincia, os mtodos sociolgicos podem ser aplicados investigao e explicao de qualquer fenmeno social particular sem que, por isso, se
deva admitir a existncia de uma disciplina
especial, com objeto e problemas prprios!
[...] Sob outros aspectos o uso mais ou menos livre de tais expresses facilita a identificao do teor das contribuies, simplificando, assim, as relaes do autor com o pblico. Isto parece ser suficiente para justificar o
emprego delas, j que carecem de sentido
lgico os intentos de subdividir, indefinidamente, os campos da Sociologia. (p. 29-30)

Nos anos 1970, Bourdieu (1975) tambm evita segmentar a Sociologia da Educao:
A sociologia da educao configura seu objeto particular quando se constitui como ci-

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ncia das relaes entre a reproduo cultural e a reproduo social, ou seja, no momento em que se esfora por estabelecer a
contribuio que o sistema de ensino oferece
com vistas reproduo da estrutura das relaes de fora e das relaes simblicas entre as classes. (p. 295)

Naquele momento, essas orientaes

buscavam pensar a sociedade brasileira a partir de sua singularidade histrica, atitude que
exigia uma postura de dilogo crtico na apropriao das teorias produzidas no exterior. Os
socilogos da denominada Escola Paulista de
Sociologia estavam preocupados com o tema
do atraso e, por consequncia, com as questes relativas ao desenvolvimento, mas propunham uma ruptura com a viso dualista predominante, que via a mudana social a partir
de um continuum que sairia do atraso em direo modernizao. Assim, o Brasil passava
a ser entendido como uma forma peculiar de realizao do sistema capitalista, na qual o dinamismo econmico no exclua, mas se articulava aos elementos arcaicos de organizao da sociedade e s formas persistentes de desigualdade. As tenses no eram assim concebidas como
anomia, mas como elementos constitutivos da
sociedade.
Histria e totalidade marcavam essas orientaes terico-metodolgicas, ou seja, era preciso compreender o que articulava nossa sociedade aos processos globais do desenvolvimento
capitalista, mas, ao mesmo tempo, reconhecer
aquilo que constituiria a especificidade histrica
da sociedade brasileira em suas mltiplas dimen1. Um tratamento mais especfico sobre as interfaces entre a Sociologia da Educao e Sociologia da Juventude pode ser encontrado em
Sposito (2009).
2. Em outro artigo, foi analisada a fecundidade dessa perspectiva
para anlise de lutas sociais afetadas, de alguma forma, pelo lugar
que a escola adquire na sociedade contempornea (Sposito, 2007).
Os movimentos populares em torno da defesa do direito educao e
da expanso da escola pblica seriam exemplos dessas articulaes
(Sposito, 1984; 1993).
3. O grupo de pesquisadores reunidos em torno de Florestan
Fernandes na Universidade de So Paulo foi tambm designado como
sendo parte da Escola Paulista de Sociologia. Dentre eles, situam-se:
Octavio Ianni, Fernando Henrique Cardoso, Maria Isaura Pereira de
Queirs, Luiz Pereira, Joo Baptista Borges Pereira, Jos de Souza
Martins, Marialice Foracchi, entre outros (Arruda, 1995).

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ses polticas, econmicas e culturais (Bastos,

2002). Ao tratar da sociologia produzida na Universidade de So Paulo USP , Jos de Souza
Martins (1998) considera que esse perodo, alm
de definir um estilo de trabalho, criou um elenco de indagaes tericas e prticas que so ainda hoje fundamentais pesquisa sociolgica, pois
se tratava de uma postura profundamente
enraizada nas singularidades histricas, culturais,
sociais e polticas da sociedade brasileira.
Nesse espectro de orientaes, surgem
os primeiros trabalhos em torno da instituio
escolar que adquire centralidade na reflexo da
Sociologia da Educao praticada no Brasil. No
entanto, essas pesquisas inscreviam suas preocupaes no quadro dos recentes processos
de migrao, industrializao e urbanizao
que traziam para a vida escolar um conjunto
de tenses que demandavam anlises (Pereira,
1967; 1971; 1976). Trabalhos como os de
Florestan Fernandes (1960) e Fernando Henrique
Cardoso e Octavio Ianni (1959) exprimiam a tentativa de compreenso dos caminhos para o desenvolvimento e reconheciam a educao escolar como uma de suas possibilidades e expresso.
Nesse momento, um texto importante para
a pesquisa sobre a escola, proposto em 1953 por
Antonio Candido (1973), j anunciava a iluso
pedaggica de Durkheim que, em sua formulao,
definia o ato educativo como a ao unilateral da
gerao adulta sobre os imaturos, considerados
tabula rasa (Durkheim, 1970). Examinava e
esse talvez seja o aspecto pioneiro e mais estimulante das anlises de Candido o potencial
conflitivo e as tenses que existiriam nas relaes
entre as geraes adultas e os educandos, sendo
estes resistentes ao trabalho educativo empreendido pelos primeiros.
Candido propunha o estudo da sociabilidade inerente ao grupo de alunos e investigao de suas expectativas que no se esgotavam nas relaes formais previstas pela instituio ou circunscritas aos processos de ensino
aprendizagem. Trata-se, assim, j nesse momento, de uma abertura analtica para o exame dos
aspectos da vida escolar que remetiam s for-

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mas de sociabilidade dos alunos que pudessem

estar interferindo na vida da instituio. Era
proposta uma perspectiva terica suficientemente aberta para dimenses menos
institucionalizadas e visveis da vida escolar,
retomadas pela Sociologia da Educao somente a partir dos anos 1970 com a crise das
explicaes de recorte apenas estrutural no
mbito das teorias sobre a escola.
Os estudos norte-americanos e europeus
sobre os estabelecimentos escolares ofereceram
importantes contribuies para o estudo da
vida escolar em seus aspectos menos visveis e
formalizados. A nova Sociologia da Educao,
anos mais tarde, ofereceu contribuies relevantes para o estudo das microssituaes no
mbito da vida escolar. Um balano dessas
orientaes e impactos na sociologia da educao no Brasil pode ser encontrado no artigo de Leila Mafra (2003).
A mesma inspirao terica e metodolgica
a singularidade histrica da sociedade brasileira e a totalidade dos processos sociais esteve
presente nos primeiros estudos sobre os jovens no
Brasil. Uma das ideias centrais dessa perspectiva,
produzindo claramente um modo de construir os
problemas de pesquisa, residia na premissa de que,
a partir da periferia e das margens, compreenderse-ia melhor o movimento da sociedade como um
todo, possibilitando a verificao dos princpios
que a estruturam (Bastos, 2002). Ao situar a juventude como categoria social, inspirada em
Karl Mannheim (1968; 1973), Marialice Foracchi
(1965; 1972) examinou em seus trabalhos a
relativa marginalidade dos jovens diante da estrutura social e dos centros de poder. Nessa
direo, suas pesquisas situaram os universitrios brasileiros como atores emergentes de uma
sociedade dependente que se tornaram protagonistas do radicalismo poltico dos movimentos estudantis dos anos 1960.
O tema do radicalismo juvenil tambm
foi tratado por Octavio Ianni (1968) nos anos
1960, propondo uma forte imbricao entre a
histria do regime capitalista e a histria do
advento poltico da juventude. Assim, para es-

Marilia SPOSITO. Transversalidades no estudo sobre jovens no Brasil:...

ses autores, na singularidade da juventude como

categoria social, estariam contidas as omisses,
os benefcios e as tenses de uma configurao
social, pois a juventude representaria a categoria
social sobre a qual ecoa, de modo particular, a
crise do sistema (Foracchi, 1972).
A partir do enquadramento dos problemas histricos e da totalidade das condies
que constituem as especificidades culturais e
sociais do Brasil, as interfaces entre a Sociologia da Educao e da Juventude se evidenciam, tendo como ponto de partida esse pressuposto terico-metodolgico. Essas orientaes
recusavam uma especializao inoportuna dos
estudos sociolgicos que ento se iniciavam
tanto na Sociologia da Educao como na
Sociologia da Juventude.
No ser tratada a evoluo da pesquisa
em Sociologia da Educao no Brasil com a
organizao da Ps-Graduao em Educao
aps a reforma universitria de 1968, uma vez
que vrios estudos realizaram balanos importantes sobre as vicissitudes da rea (Cunha,
1981; 1992; 1994; Gouveia, 1989). No entanto, vale a pena reiterar que parte dos impasses
vividos pela pesquisa decorria das dificuldades
de compreenso das singularidades da sociedade
brasileira e de seu sistema de ensino, ao lado da
ausncia de discusses mais densas sobre o processo de apropriao de quadros tericos, muitas vezes produzidos no exterior, que ancoravam
as investigaes. De todo modo, a pesquisa esteve centrada nos processos das desigualdades
escolares, embora a Sociologia da Educao pudesse recobrir um campo extremamente vasto
para alm da forma escolar, uma vez que
[...] os mecanismos por meio dos quais uma
sociedade transmite a seus membros seus saberes, o saber-fazer e o saber-ser que ela estima como necessrios sua reproduo so
de uma infinita variedade. (Duru-Bellat; Van
Zanten, 1992, p. 1)

O arco terico ampliado e as novas pesquisas caminharam ao lado do movimento pela

Educao e Pesquisa, So Paulo, v.36, n. especial, p. 095-106, 2010

democratizao do pas, que voltou a incorporar no debate pblico a importncia da educao escolar como direito democrtico e a necessidade de se investigar dimenses mais obscuras das prticas escolares. Nesse perodo,
ocorre um intenso processo de expanso das
oportunidades de acesso escolaridade, ao
lado do reconhecimento da crise de eficcia da
ao socializadora da instituio escolar, ou
seja, aspectos da dominao e da reproduo
cultural e social estariam sendo afetados pela
organizao escolar vigente e seu novo pblico. De algum modo, os alunos passam a constituir um problema nas prticas e nos processos da reproduo cultural e social e demandam uma nova perspectiva no campo da pesquisa.
Ao examinar o surgimento da Sociologia da Infncia, Sirota (2006) afirma que, no
mbito da Sociologia da Famlia ou da Educao, a criana era personagem fantasma, quase invisvel. O mesmo pode ser dito sobre os
jovens alunos nos estudos sobre a escola desenvolvidos no mbito da Sociologia da Educao no Brasil at recentemente (Dayrell,
2002; 2009). Sirota (2001; 2006) aponta que,
no interior dos estudos sociolgicos sobre a
infncia, observa-se um movimento que parte
de uma sociologia da escolarizao e caminha
para uma sociologia da socializao, tentando
desescolarizar a abordagem da criana.
Em outro trabalho (Sposito, 2007), foram examinados aspectos dessa questo, uma
vez que, como observam Duru-Bellat e Van
Zanten (1992), a condio de aluno deve ser
objeto problemtico de investigao no mbito
do estudo sociolgico da escola: no se nasce
aluno, algum se torna aluno (Perrenoud,
1994; Sacristan, 2005). Para que tal perspectiva seja considerada, preciso, ao menos, trs
pressupostos: a dissociao entre o ensino e a
aprendizagem, que faz nascer a noo de trabalho escolar a ser realizado por crianas e
jovens; o reconhecimento de que esse trabalho
do aluno no se resume resposta s exigncias explcitas inscritas nos programas e regu-

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lamentos oficiais, mas s expectativas implcitas da instituio e dos professores nesse

caso, importante integrar o conjunto de percepes que o estudante elabora em sua socializao extraescolar na famlia e em outras
instncias, sendo marcantes as orientaes que
derivam no s de sua origem social ou tnica como do fato de terem nascido homens ou
mulheres; e finalmente,
[...] a necessidade de reconhecer que o aluno
expresso tambm de uma forma peculiar de
sua insero no ciclo de vida a infncia e a
juventude categorias especficas e dotadas
de uma autonomia relativa na sociedade e na
literatura sociolgica . (Duru-Bellat; Van
Zanten, 1992, p. 179, grifos nossos)

Assim, em torno da investigao da condio do aluno e dos mltiplos agenciamentos

que constituem na contemporaneidade o seu
processo de socializao escolar, so retomadas
algumas investigao em torno da juventude no
Brasil, sobretudo na rea da Educao. Essas
orientaes podem ser evidenciadas no privilgio dado s formas escolares do processo de
socializao nos estudos sobre juventude no
Brasil nessa rea. A partir de balano da produo discente na Ps-Graduao (1999-2006),
verifica-se que na Educao cerca de 37% dos
trabalhos concentram-se nas relaes dos jovens
com seus percursos escolares (dos momentos
finais da escola bsica at o ensino superior)4.
No entanto, no mbito das Cincias Sociais, essa
linha temtica apenas atinge em torno de 10%
da produo discente, o que reitera anlises j
realizadas sobre o fraco interesse pela pesquisa
do sistema de ensino e seus pblicos por parte
da Ps-Graduao nessa rea.
Entretanto, se a juventude apenas
uma palavra, as alteraes decorrentes do
processo de massificao de ensino tornaram
mais nebulosas as polaridades entre duas juventudes (burgueses e operrios), criando-se
um conjunto de figuras intermedirias:

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Um dos fatores mais importantes desta confuso das oposies entre as juventude de diferentes classes o fato de diferentes classes
sociais terem tido acesso de forma proporcionalmente maior ao ensino secundrio e de, ao
mesmo tempo, uma parte dos jovens (biologicamente) que at no tinham acesso adolescncia, terem descoberto este status temporrio, meio-criana, meio adulto. [...] os
adolescentes so colados durante um tempo
relativamente longo, numa idade em que anteriormente eles estariam trabalhando em posies quase-exteriores ao universo social que
define a condio de adolescente. (Bourdieu,
1980, p. 114)

O descompasso entre as aspiraes desses jovens e as possibilidades objetivamente

inscritas no sistema de ensino expandido era
antevisto por Bourdieu (1980) na Frana ainda nos anos 1970, quando admitia a possibilidade de que esses grupos reconhecessem que
a escola seria um veculo de privilgios. Esse
inconformismo difuso,
[...] uma espcie de mal-estar no trabalho,
algo que no poltico no sentido estabelecido, mas que poderia s-lo; algo que se parece
muito a certas formas de conscincia poltica,
ao mesmo tempo cegas em relao a si mesma, porque no acharam seu discurso e com
uma fora revolucionria, capaz de superar os
aparelhos, como encontramos por exemplo
entre os subproletrios ou os operrios de primeira gerao de origem camponesa. (p. 118)

Descompassos entre as promessas e as

reais possibilidades, aliados progressiva trans4. O projeto de pesquisa envolveu uma rede de pesquisadores de
vrias universidades para realizar o Segundo Estado da Arte da produo discente na Ps-Graduao sobre juventude nas reas de Educao, Cincias Sociais e Servio Social (1999-2006). Como campo
de estudos, tanto na rea de Educao como em Cincias Sociais, os
trabalhos que incidiram sobre os jovens no so proporcionalmente
significativos, pois atingem 6% da produo em Educao e 5% em
Cincias Sociais. Embora o debate pblico tenha incorporado fortemente o tema da juventude, sob o ponto de vista da produo discente na Ps-Graduao, esse domnio de investigao ainda no ocupa
posio significativa (Sposito, 2009a).

Marilia SPOSITO. Transversalidades no estudo sobre jovens no Brasil:...

formao das relaes assalariadas no mundo

do trabalho, marcaram a expanso do sistema
escolar brasileiro nas ltimas dcadas. A fraca
adeso aos rituais escolares e a ausncia de
conflitos em torno da socializao escolar,
aparecendo principalmente o retraimento ou a
recusa das prticas escolares (Dubet, 2002),
somam-se aos percursos instveis que levaram
a uma enorme fragilidade do mundo do trabalho, evidenciando sua incapacidade de absoro dos segmentos jovens de origem popular
nos tempos e espaos formais e reconhecidos
das ocupaes no Brasil.
De algum modo, os conflitos sociais que
caracterizaram a emergncia dos jovens universitrios como atores poltico nos anos 1960,
analisados por Marialice Foracchi (1965; 1972),
deslocam-se para outras juventudes sem os
mesmos canais de expresso das dcadas anteriores. Nesse quadro, alargaram-se hipteses
sobre as possibilidades de novas conflitividades
sociais protagonizadas pelos segmentos juvenis, algumas delas ancoradas na incipiente reflexo sobre as lutas sociais, os denominados
movimentos sociais no Brasil, iniciada no perodo da redemocratizao (Sposito, 2000).
Um importante mapeamento preliminar
em torno das formas de agrupamento dos jovens e seus coletivos no meio urbano foi realizado por vrios estudos, tanto no mbito da
pesquisa em Educao como nas Cincias Sociais. Os denominados grupos de estilo foram
assim investigados a partir de meados dos anos
1980, oferecendo um elenco variado de presenas juvenis, sobretudo oriundas de segmentos
populares, para alm dos tradicionais estudos
sobre a participao dos jovens nos movimentos estudantis (Abramo, 1994; Caiaffa, 1985;
Carrano, 2002; Costa, 2003; Dayrell, 2005;
Herschmann, 1997; 2000; Magnani; Mantese,
2007; Pais; Blass, 2004; Sposito, 1994; Tella,
2000; Vianna, 1987; 1997; Weller, 2005).
Apropriando-se do tema dos mltiplos
espaos de circulao dos jovens urbanos, esses
estudos oferecem elementos importantes para a
compreenso dos elementos de agregao da

Educao e Pesquisa, So Paulo, v.36, n. especial, p. 095-106, 2010

vida juvenil por meio dos grupos de estilo e das

denominadas culturas juvenis, incluindo em
suas anlises os temas da diversidade tnica e
de gnero em constante dilogo com as travas
advindas das desigualdades sociais. Uma das
fragilidades da pesquisa sobre juventude no
Brasil reside na pouca nfase dada ao estudo
dos jovens rurais e sua emergncia recentssima
na arena pblica (cf. Strapasolas, 2006; Carneiro; Guaran, 2007). No balano realizado em
torno da produo discente (1999/2006), os
estudos sobre jovens rurais e indgenas so escassos, atingindo apenas 4% do total da produo nas reas da Educao, Cincias Sociais e
Servio Social (Sposito, 2009).
A maioria dessas pesquisas buscou uma
ruptura com os modelos clssicos dos estudos
sobre grupos juvenis, ancorados na tradio do
funcionalismo que privilegiou o desvio e a
anomia como categorias de anlise. Uma relativa influncia dos estudos das subculturas juvenis, desenvolvidos pelos pesquisadores dos Estudos Culturais de Birminghan, na Inglaterra, pode
ser observada. No entanto, foram tambm importantes as contribuies da sociologia da juventude portuguesa por meio de Jos Machado Pais
(1993; 2004) e dos estudos antropolgicos desenvolvidos por Carles Feixa (2004; 1998) na
Espanha, que examinaram essa sociabilidade a
partir da ideia de culturas juvenis (superando de
algum modo o pressuposto da subcultura). Mais
recentemente, os estudos de antropologia urbana desenvolvidos por Jos Guilherme Magnani
(2007), sobre os circuitos e trajetos juvenis na
cidade, alargaram tambm a perspectiva de anlise dos grupos juvenis. Diante de aportes tericos variados, foi menor a influncia dos marcos
das teorias da ao coletiva e dos movimentos
sociais nessa produo. Um balano da produo
sobre grupos juvenis no perodo 1999-2006 encontra-se em Almeida (2009).
Do mesmo modo que a reflexo realizada nas dcadas de 1950 e 1960, a pesquisa
sobre juventude no Brasil deveria tentar compreender os contornos e as prticas que constroem os jovens como atores relevantes na

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esfera pblico-poltica pela mediao de prticas culturais, tendo como ponto de partida as
especificidades histricas da sociedade brasileira. Entretanto, essa produo desigual quanto ao tipo de anlise empreendida e bastante
residual no conjunto do que poderamos denominar como estudos sobre juventude na rea
da Educao (apenas 2% da produo) e pouco
mais intensa nas Cincias Sociais, atingindo
13% das teses e dissertaes defendidas entre
1999 e 2006 (Almeida, 2009).
No entanto, a possibilidade de maior densidade do campo de estudos sobre juventude, na
tradio aqui defendida, reside no desafio da
articulao da anlise nos domnios considerados
clssicos da Sociologia. A segmentao excessiva do objeto de pesquisa pode empobrecer a reflexo sobre os jovens, uma vez que dimenses
essenciais que recobrem a vida desses segmentos
situam-se na interseco de agenciamentos diversificados: famlia, escola, amizades, trabalho,
vida no bairro, lazer, entre outros. No caso brasileiro, evidente que as dimenses relacionadas
ao mundo do trabalho configuram um campo
importante de investigao, pois parte significativa da experincia juvenil situa-se na sua conexo com o emprego ou na sua ausncia
(Corrochano, 2009; Sposito, 2005).
Por essas razes, os interesses de investigao que incidem sobre os coletivos juvenis
em suas dimenses culturais demandam perspectivas transversais capazes de reconstituir as
porosidades entre essas aes coletivas e outros
tempos e espaos da vida dos jovens. No se
pode deixar de considerar as mltiplas formas
por meio das quais se disseminam novas desigualdades e novas conflitividades. Para Rossana
Reguillo (2004), a compreenso dos coletivos
juvenis deve contemplar necessariamente as linguagens, a subjetividade e a vida cotidiana:
Sair para as ruas, romper com as proibies
explcitas, todos juntos, os pertencimentos, a
emoo da palavra coletiva, os poderes momentaneamente silenciados, constituem uma
fonte de certezas e de fora, porm transcorri-

100

do o acontecimento h que voltar a ocupar-se

com as contas, com as crianas doentes, com
os papis tradicionais, com as mulheres na cozinha e os homens na rua. Nenhuma subjetividade capaz de resistir por muito tempo
vertigem da novidade, se est carente de um
coletivo que a sustenta no largo prazo; a certeza de no arriscar os perten-cimentos elementares; as condies de plausibilidade que
contenham a interpretao e a prtica nova,
irruptiva. (p. 269)

Um campo pouco investigado no conjunto de estudos sobre juventude situa-se no

tema dos modos de vida de jovens a partir de
seu local de moradia, considerado como um territrio de mltiplas relaes sociais. Nesse caso,
as prticas cotidianas seriam analisadas, privilegiando-se sua dimenso transversal escola,
trabalho, lazer, sociabilidade (Sposito, 2009).
Trata-se, na verdade, de um desafio terico
metodolgico importante, pois demanda o mergulho em uma tradio de investigaes
centradas em torno da vida cotidiana ainda
desconhecida por grande parte dos pesquisadores sobre juventude no Brasil. Os estudos de
Jos de Souza Martins (1992; 2008a; 2008b),
inspirados nas reflexes de Henri Lefebvre, constituem referncia imprescindvel na produo
brasileira contempornea.
Por essas razes, os estudos sobre os
jovens brasileiros em sua diversidade de modos
de ao coletiva, de suas prticas e de orientaes no podem estar confinados em um
domnio da anlise, constituindo uma especialidade, recusada no Brasil na tradio sociolgica examinada neste artigo.
Se no houver uma clara interlocuo
com os temas clssicos da Sociologia, essa produo tender a se empobrecer e, talvez, como
uma sociologia especial, os estudos sobre juventude deixem de apresentar maior fertilidade terica e adensamento conceitual, sendo fadados
a um esgotamento traduzido nas reiteraes de
afirmaes j desenvolvidas por outros autores.
As reflexes esboadas ilustram vias

Marilia SPOSITO. Transversalidades no estudo sobre jovens no Brasil:...

possveis de interao entre os estudos sobre

juventude com certa tradio inspirada nas
orientaes terico-metodolgicas dos anos
1950/1960 no Brasil. Ao se apoiar nos estudos
sociolgicos da instituio escolar no interior
de processos histricos e culturais que constituem as singularidades da sociedade brasileira, reitera-se a prtica de uma Sociologia da
Educao no restrita a uma perspectiva estritamente escolar do domnio de estudos e, ao
mesmo tempo, capaz de construir uma reflexo situada: como compreender a escola em
sociedade que articula o arcaico e ps-moderno, o avano e o atraso, o crescimento e as
novas desigualdades? Ao propor o desenvolvimento de uma Sociologia da Juventude ancorada
nos processos que configuram a sociedade brasileira atual, quer sob o ponto de vista das transformaes dos sistemas de ensino, do mundo do

Referncias bibliogrficas

trabalho ou das tecnologias de comunicao e

informao, quer seja sob a tica da sociologia
da ao coletiva, dos movimentos sociais e dos
estudos culturais, a posio aqui explicitada retoma um ponto de vista terico-metodolgico
voltado para a compreenso das singularidades
que constituem os jovens, sem deixar de levar em
considerao o registro simultneo dos processos
globais do desenvolvimento capitalista contemporneo, os denominados tempos da
globalizao.
Ao examinar as interfaces, os desafios e as
especificidades do campo investigativo, essa perspectiva no inscreve a Sociologia da Educao ou
a Sociologia da Juventude no registro segmentado das sociologias especiais. Ao contrrio, o
pressuposto de base reside na ideia de um domnio terico a Sociologia que tenta compreender como ocorrem os (des)encontros, conflitos e tenses em torno das relaes de indivduos ou grupos com o mundo social a partir de
alguns protagonistas privilegiados, os jovens,
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Recebido em 14.11.09
Aprovado em 29.01.10

Marilia Pontes Sposito professora titular em Sociologia da Educao da Faculdade de Educao da Universidade de
So Paulo.

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Marilia SPOSITO. Transversalidades no estudo sobre jovens no Brasil:...