KOKUSAI BUDO KIOSUJO.

Ghoshin Myura-Ryu Bugei

Revista Alternativa

Solsticio de
Verano 2005
Num. 10
ROTA (Cdiz)
Precio 3
Trimestral

KOKUSAI BUDO KIOSUJO

Asociacin Deportivo Cultural Europea para la Difusin de las Artes Tradicionales Orientales

Ceremonia en conmemoracin del dcimo aniversario de

la muerte del maestro Raymond Thomas Matan, celebrado en
las antiguas instalaciones de la K.B.K. (Dojo Sakura Rota).
Cuando bordeamos un abismo y la noche es tenebrosa, el
jinete sabio suelta las riendas y se entrega al instinto del caballo.
ARMANDO PALACIOS VALDS (1853 1906). Narrador realista
espaol.
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KOKUSAI BUDO KIOSUJO. Ghoshin Myura-Ryu Bugei

REVISTA

ALTERNATIVA

EDITA
KOKUSAI BUDO KIOSUJO

DOJO SAKURA

DOJO ZEN ROTA

CONSEJO EDITORIAL
PRESIDENTE:
SECRETARIO:
TESORERO:
VOCALES:

Manuel Pacheco Snchez.

Jos Joaqun Mern Expsito.
Eduardo Laynez Mora.
Santiago Lago Trillo, Alfonso Fuentes Lpez,
Miguel Arjona Muoz, Jos Maria Cabello Ruiz.

DIRECCIN

COLABORADORES

Jos Jess Bernal Lpez

Jos Maria Real Granado
Sal Prez Allende

Fco. Javier Jerez Pea

Paloma Montoya Rodrguez
Manuel Snchez Romn
Fernando Lpez Delgado
Cayetano Mrquez Bernal
Jess
El Caminante

EDICIN
Direccin: Plaza Jos Ferris Marquesa, s/n.
E-MAIL: kokusaibk@hotmail.com
Web:
www.kbk-rota.tk

MAQUETACIN
Jos Maria Real Granado

IMPRESIN
www. Imprentasanchez.net

DEPOSITO LEGAL
CA/303/05

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INDICE
NDICE.

NUESTRA PUBLICACIN.

EDITORIAL.

ENSEANZA DEL ZEN. Cuarta Parte.

RELACIN PRCTICA DEL ZEN AL BUDO. Segunda Parte.

LOS TRES ELEMENTOS DE LA EFICACIA.

GUARDIAS.

11

BARAI BARRIDOS.

12

GARI SEGADO.

13

TEODORIS MANOS SABIAS.

14

TEGIKI MANOS HABILES.

15

CAIDO EN MIS MANOS. Cuarta Parte.

16

ACTIVIDADES DE LA KOKUSAI BUDO KIOSUJO.

18

CENTRO DE QI-GONG TAI CHI ROTA.

21

MEDICINA NATURAL. Limonero.

22

PGINA ABIERTA.

23

AGENDA.

25

LECTURA Y PELICULA RECOMENDADA.

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NUESTRA PUBLICACION

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KOKUSAI BUDO KIOSUJO. Ghoshin Myura-Ryu Bugei

EDITORIAL
Ya est aqu el verano y con l, otro nmero ms de nuestra revista y
con esta ya van 10. Seguimos en la senda que nos marcamos en nuestros
comienzos e intentando no perder la seal de identidad que nos caracteriza,
siendo este nuestro principal activo a la hora de seguir adelante.
En este nmero tenemos que tratar como tema principal en traslado de
las instalaciones deportivas de El Palenque, as como su inauguracin y
puesta en marcha de las diferentes actividades que all se practican.
Me complace desde aqu, saludar a nuestro primer anunciante Formas
Rivera, que ha empezado a publicitarse en nuestra revista, es ms por el afn
de ayudar a la Kokusai, que por la repercusin meditica que tendr el anuncio,
as que por todo ello, desde la K.B.K., te damos las gracias por apostar por
nosotros.
No podra despedir esta editorial, sin felicitar a todos los gaditanos
futboleros, ya que el ascenso a Primera Divisin se lo merece, as que desde
aqu felicitamos al Cdiz C. F. y a su aficin, ese Cdiz .....! O!.

Fdo. J. Jess Bernal.

AGUA.

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KOKUSAI BUDO KIOSUJO. Ghoshin Myura-Ryu Bugei

Enseanza del ZEN.

Cuarta Parte.
Despus de haber visto
rpidamente los dos temas que
sirven
de
fundamento
al
pensamiento filosfico-religioso del
Hinduismo, tenemos que hablar un
poco de una tercera idea que es un
complemento indispensable de la
doctrina del SAMSARA; se trata del
KARMA.
Si se adopta la tesis del
Samsara
o
renacimientos
sucesivos,
reencarnacin
o
metempsicosis, no importa la
palabra utilizada, es necesario
encontrar una explicacin al hecho
de que el hombre sea condenado a
esta larga serie de renacimientos y
naturalmente a encontrar una
solucin para escaparse de este
SAMSARA. La explicacin es la
idea del KARMA.
Qu es el Karma? La
palabra KAR quiere decir HACER,
ACTUAR, por consiguiente el
KARMA es el conjunto de nuestras
acciones, de lo que hacemos
durante nuestra vida. En los libros
santos est dicho: Toda accin del
pensamiento, de la palabra o del
cuerpo, segn sea bueno o malo,
lleva un fruto bueno o malo. De los
actos de los hombres resultan sus
diferentes condiciones.
Es el principio de la
casualidad aplicado al mundo moral
a pesar de que generalmente se
reserva al mundo fsico, principio
extremadamente rgido. Ninguna
potencia, Dios incluido, puede
impedir las consecuencias de una
accin una vez que ya est hecha.
No se puede concebir aqu ningn
SALVADOR que tome por su cuenta

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los errores de los dems. Cada uno

lleva su propia carga, cada uno
tiene que expiar en una vida o en
otra. Para los hindes as como
para los budistas, la causa de
nuestra
condicin
actual,
de
nuestras debilidades, de nuestras
cualidades, de nuestra felicidad, as
como de nuestras desgracias, tiene
que ser buscada dentro de nuestras
exigencias anteriores.
La regla es que nuestras
malas
acciones
sern
ineludiblemente castigadas y que
las buenas acciones tendrn su
recompensa.
Por consiguiente, cada ser
recorre una serie de existencias,
sea en orden ascendente o en
orden
descendente.
Nuestra
posicin particular y actual depende
del KARMA, que es el resultado de
nuestras
acciones
cumplidas
durante las existencias anteriores.
En el UPANISHAD se
lee:Tal accin cumplida por el
hombre, tal su existencia futura.
Aqu las recompensas y los castigos
no son concentrados en una vida
nica, sino escalonados en varias
existencias sucesivas.
Esta idea de retribucin
moral, los brahmanes, en su
enseanza, la haban utilizado como
medio de intimidacin. Veremos que
el Budismo llega a ser un estmulo
incesante al Bien. Si los hombres no
podan
conocer
sus
vidas
anteriores, por lo menos estaban
seguros de que haciendo el bien en
la
vida
presente,
seran
infaliblemente recompensados en
un momento u otro.
Fdo. Raymond Thomas.

KOKUSAI BUDO KIOSUJO. Ghoshin Myura-Ryu Bugei

Relacin Prctica del ZEN

al BUDO.
Segunda Parte.
LAS ETAPAS DE LA
COMPRENSIN
Como sabemos, en las Artes
Marciales se distinguen varios
grados en conocimiento tcnico y se
llaman: Kyu para los grados
inferiores al cinturn negro y Dan
para los grados de cinturn negro.
Lo mismo sucede en la enseanza
del ZEN, en el cual se distinguen
tres grados, y cada uno de ello,
subdivididos en varias etapas
intermedias.
El primer grado, es el de
alumno, o mejor dicho de discpulo y
que
se
denomina
CHU
y
corresponde ms o menos a los
grados Kyu, despus le sigue el
grado HA, que es cuando el
discpulo, no precisa ya de su

maestro, y trabaja solo, porque lo

que nicamente le falta aprender lo
encontrar en s mismo, nadie
puede hacer este trabajo para l y
tampoco le sirven ms consejos,
debe
seguir
trabajando
escrupulosamente,
con
perseverancia y mucha paciencia.
Cuando habr adquirido la maestra,
el discpulo convertido ya en
maestro, se separa de su GURU,
para crear su propia escuela y
ensear a sus discpulos; este es el
grado LI, el ms alto, pero inferior al
de BUDA.
No creemos necesario decir,
que la inmensa mayora se queda
en el grado CHU, lo cual no les
impide pensar que quiz haya
llegado al segundo grado, HA, o
quien sabe si al grado LI.
Fdo. Raymond Thomas.

Sesin Mensual de Zazen en la Playa.

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CLASES DE GOSHIN SOHEI MIURA RYU

DEFENSA PERSONAL

CENTRO DEPORTIVO
JOS PINO MENGUAL PEPIN
PLZ. JOS FERRIS MARHUENDA S/N
MARTES DE 20:00 A 21:30H
JUEVES DE 20:00 A 21:30H
SABADOS DE 18:30 A 21:00H
CLASES PARA NIO Y ADULTOS
TOTALMENTE GRATUITAS
NO IMPORTA NIVEL

DOJO SAKURA
ZAZEN
MANEJO DE ARMAS
DEFENSA PERSONAL
MEDICINA ENERGETICA

QUE TODOS LOS SERES SEAN FELICES

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KOKUSAI BUDO KIOSUJO. Ghoshin Myura-Ryu Bugei

LOS TRES ELEMENTOS

DE LA EFICACIA
Cuando se considera, en
cualquier Arte Marcial o BUDO, las
causas determinantes que dan a un
movimiento cualquiera su eficacia,
comprobamos que son tres los
factores que intervienen.
El
primero
de
estos
elementos, el ms importante para
los alumnos jvenes, es el TAI el
cuerpo-, es decir, todas las
posibilidades fsicas del individuo,
su constitucin, su estructura que
son las bases sobre las que se
asienta la potencia, la flexibilidad, la
energa, el fluido nervioso, la
rapidez, los reflejos, el fondo, etc.,
es decir, la suma de factores que
convierten a un individuo cualquiera,
en atleta.
Naturalmente
que
todos
estos factores varan de un
individuo a otro, depende de la
constitucin fsica que ha heredado
al nacer y que nadie puede escoger.
Cada uno es segn ha nacido, pero
bien es verdad que una constitucin
fsica puede ser siempre mejorada
con una serie de ejercicios
especiales y aqu aparece la
necesidad de la cultura fsica, que
tal como indica su nombre, es la
manera de cultivar, de desarrollar el
cuerpo.
Pero tambin es cierto, que
un entreno de cultura fsica puede
hacer
verdaderas
maravillas,
cuerpos dbiles llegan a alcanzar
potencia, flexibilidad, energa y
resistencia
extraordinarias.
No
obstante, todas estas cualidades
innatas, o adquiridas por el entreno,
desaparecen poco a poco. Con el
paso de los aos se pierde
velocidad, el fondo, la flexibilidad, el
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fluido nervioso, para llegar a

anciano y ni poseer casi nada de
aquello que de joven constitua toda
su eficacia.
Por
esto,
un
segundo
elemento de la eficacia, debe ser
tomado en consideracin, es el GHI
la tcnica.
En
efecto,
hay
varias
maneras de reaccionar delante de
un ataque o frente a cualquier
problema general que se pueda
presentar. Se puede hacer cualquier
cosa de cualquier manera, pero se
puede tambin hacer de manera
inteligente y eficaz.
Aprender la tcnica de un
Arte Marcial, es aprender a hacer
espontneamente
el
acto
conveniente, la accin inteligente
que nos permita salir bien e
inmediatamente de una situacin
delicada, difcil y peligrosa.
Si nuestro lector, se decide a
practica, o ya practica un Arte
Marcial
es
justamente
para
aprender estas tcnicas, pues un
alumno, y son los ms numerosos,
que trabaje en un DOJO (ya sea
Judo o Karate, etc.), de cualquier
manera, sin ninguna idea de lo que
hace o haciendo cualquier cosa,
utilizando tontamente su capacidad
fsica, se engaa a s mismo, hace
falso Camino, ni aun cuando a
primera
vista
los
resultados
parezcan darle la razn, venciendo
a sus adversarios a fuerza de gastar
energas sin ton ni son.
Es gracias a la tcnica, y con
la sensacin del movimiento bien
hecho que se llega a equilibrar las
diferentes suertes entre los que
tienen la fuerza bruta y los que
menos dotados por la naturaleza,

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han sabido adquirir una buena

tcnica.
Es tambin gracias a la
tcnica, lo que permite al Maestro
realizar una buena y duradera labor
delante de sus alumnos, ms
jvenes
y
ms
dinmicos.
Resumiendo, es la tcnica la parte
fascinante de las Artes Marciales.
Pero la tcnica sola, tampoco
es suficiente, ya que para ser
utilizada debe apoyarse en un
cuerpo robusto y en una excelente
condicin fsica y que, como ya
dejamos dicho, desaparece con los
aos y con las heridas (por
desgracia tan frecuentes entre los
especialistas de las Artes Marciales)
y con las enfermedades, de las
cuales nadie est exento.
Con potencia de un lado, y
tcnica de otro, existe equilibrio, por
tanto, quin va a ganar? O si la
diferencia entre la tcnica iguala
exactamente a la diferencia de
fuerza, o si, dicho de otra manera,
si:
GHI de Uke = Tai de Tori.

Del que sea ms fuerte

espiritualmente, del que tenga la
mente ms templada.
Este poder mental, se llama
SHIN, es el tercero de los
elementos que constituyen la
eficacia.
Trabajar el TAI es hacer
gimnasia, practicar la cultura fsica,
o deporte.
Trabajar el GHI, es aprender
la tcnica, los movimientos, adquirir
su buena coordinacin.
Trabajar el SHIN, es practicar
el ZEN.
Pero en realidad, el buen
discpulo es aqul que no separa los
tres elementos, aqul que en su
entrenamiento diario trabaja juntos
su TAI con el entrenamiento fsico,
duro y sostenido; su GHI con el
estudio atento de la tcnica y su
SHIN con una concentracin de
espritu durante el estudio y con su
meditacin ZAZEN.

Fdo. Raymond Thomas.

De quin ser la victoria?

Prctica de Tai-Chi en el Parque Atlntico.

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GUARDIAS
En Goshin-Do existen varias formas de ponerse en guardia (kamae),
pero en realidad se utiliza una, que es fundamental y que se llama Chudan
Kamae o guardia media. Esta guardia puede tomarse indistintamente a la
derecha y a la izquierda: Migi o Hidari Chudan Kamae.
Para ponerse en Migi Chudan Kamae partiendo de la posicin o postura
natural de pie, Shizentai, con el cuerpo recto pero no excesivamente erguido,
los pies estn en los puntos 1 y 3, el izquierdo se retrasa al punto 2, mientras el
derecho no se mueve del 3. El pie adelantado, en este caso el derecho, apunta
hacia delante. El retrasado, el izquierdo, apunta ligeramente hacia el exterior,
hacia la izquierda. Las rodillas estn algo dobladas. La mano derecha abierta
queda delante del pecho con el antebrazo verticalmente, la mano izquierda
tambin abierta queda delante del estmago. El peso del cuerpo repartido por
un igual sobre ambos pies. Dirigir la mirada al adversario en el punto de
insercin de ambas cejas.
Hidari Chudan Kamae o guardia media a la izquierda, se adopta en
posicin contraria a la anterior.
Fdo. Kokusai Budo Kiosujo.

Guardia: Uke Tori.

Figura 1.
Posiciones bsicas.

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BARAI BARRIDOS
Esta tcnica consiste en obligar al contrario a adelantar la pierna sobre
la que descansa el peso de su cuerpo.
Si el pie izquierdo est en el punto 1 y el derecho en el punto, llevar el
peso del cuerpo sobre el pie izquierdo, mientras que el derecho describe el
crculo de la figura 1, pasando sucesivamente y de forma rpida por todos los
puntos desde el 2 hasta el 8. durante su trayectoria el pie derecho habr
barrido el del adversario que se encontrara en cualquier punto de la
circunferencia.
Este tipo de barrido hacia delante se llama Mae Barai o, mejor dicho,
Mae Mawashi Barai, barrido circular hacia delante.
Fdo. Kokusai Budo Kiosujo.

Posicin 1.

Posicin 2.

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GARI SEGADO
Es otra tcnica para obligar a adelantar la pierna del adversario, siempre
aquella sobre la cual descansa el peso del cuerpo.
En el barrido o Barai, se barre el pie del adversario, normalmente por
detrs del taln, sobre el tendn de Aquiles. En el segado o Gari, normalmente
el contacto se hace sobre la perna del adversario o, mejor dicho, por detrs de
la rodilla o corva (hueco poplteo).
Basndose siempre en el esquema de la fig. 1, si el pie izquierdo est en
el punto 7 y el pie derecho en el punto 6, desplazar el peso del cuerpo sobre la
pierna izquierda, mientras que se hace describir al pie derecho un crculo hacia
atrs.
En conclusin, debemos decir que el principiante en la prctica del
Goshin-Do, tiene que tener siempre presente el diagrama con las ocho
posiciones, puesto que le indicar todos los movimientos de los pies, y la
manera de adoptar las posturas, as como las direcciones de los desequilibrios
hacia las cuales se tiene que proyectar al adversario, de acuerdo con la
posicin de pies que haya adoptado.
En la descripcin de las tcnicas que vamos a dar, utilizaremos siempre
este diagrama que es la base en que se fundan todas las posiciones y
desplazamientos.
Fdo. Kokusai Budo Kiosujo.

Posicin 1.
Posicin 2.

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TEODORIS MANOS SABIAS

La Teodori, son tcnicas que se sueltan de cualquier agarre, aqu
podemos observar una forma simple de soltarse de un agarre a la mueca.
Fdo. Kokusai Budo Kiosujo.

Posicin 1.
Agarre de Uke a Tori.

Posicin 2.
Tori: Tai Sabaki hacia atrs.

Posicin 3.
Tori: Finaliza el Tai Sabaki y pone en
kusushi a Uke, que termina soltando.

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TEGIKI MANOS HBILES

Aqu en este amplio grupo de tcnica con ataque, observamos una
tcnica en la que Uke, ataca sobre el primer ataque (zona sien izquierda o
derecha, segn mano atacante).

Posicin 1.
Posicin 2.

Posicin 3.

Tori hace un
Tai Sabaki lateral y
protege la zona de
ataque,
nunca
bloquea el atemi,
cubre y absorbe el
ataque provocando
un kusushi a Uke y a
continuacin
Tori
entra
sobre
su
kusushi proyectando
toda la energa del
hara sobre Uke.
Al proyectar
la energa, se puede
hacer varios puntos
de
Uke,
dependiendo
del
nivel de Tori, puede
incluso
aplicarse
sobre Tsubos. En
prximos nmeros
veremos variantes
posibles.

Posicin 4.

Posicin 6.

Posicin 5.

Fdo. Kokusai Budo Kiosujo.

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Cado en mis Manos.

Cuarta parte.
IV. La Captura
A fuerza de gran concentracin
has descubierto por ltimo al buey.
Pero qu salvaje es!
Quin puede realmente capturarlo?
A veces asciende hasta las cimas,
a veces desciende hasta los precipicios,
para perderse despus en la bruma

***
Despus de una larga bsqueda,
por fin has encontrado al buey.
Lo has capturado.
Pero, dado que las seducciones del mundo exterior le atraen,
es difcil capturar al buey.
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Se acuerda de las hierbas verdes y perfumadas

Es difcil domar su naturaleza salvaje.
Es difcil hacerse ntimo con l.
Si quieres que el buey permanezca cerca de ti
no dudes en utilizar el lazo.

Qu es la practica del budismo? Es la bsqueda, el encuentro, la

captura y la doma del buey, que es nuestra propia mente.
Puede que la mente se empae eventualmente por alguno de los tres
venenos: la clera, la ambicin o la ignorancia. Puede que despus de haber
conocido un estado celestial, conozcamos un estado infernal caracterizado por
los sufrimientos, dolores o fobias, nos apegamos completamente a ellos y nos
olvidamos de que, en definitiva, no son ms que estados transitorios de la
Mente nica.
El ocano se manifiesta en cientos de miles de olas. Cada instante miles
de olas nacen y mueren. En cada nivel de profundidad viven distintos seres
animales y vegetales. Todos ellos forman el ocano, y cuando decimos ocano
nos referimos a estos cientos de miles de olas y animales y seres vegetales, a
todas las gotas de agua y de partculas de sal.
Cuando nos identificamos con el pececillo que creemos ser, perdemos la
perspectiva ocenica. Cuando nos identificamos con una ola o nos aferramos a
una gota de agua perdemos de vista la conciencia de la totalidad.
La captura y la doma del buey, la captura y la doma de nuestra mente
ilusoria, consiste en despertarse y mantenerse continuamente despiertos al
hecho de que cada uno de nuestros pensamientos surge y son la Mente nica.
Las dos herramientas fundamentales para la captura y la doma del buey
son el lazo y el ltigo. Dicho de otro modo: es el arte de aferrar lo que hay que
conservar y de soltar o hacer circular lo que debe ser soltado, lo que debe fluir.
La va del zen no consiste en estarse toda la vida quieto, inmvil sobre un zafu
sin pensar, la va del zen nos ensea a hablar desde el fondo del silencio de
forma que nuestra palabra este siempre en armona con nuestro silencio. Nos
ensea a movernos partiendo siempre de la inmunidad.
Cmo armonizar la fluidez emocional, mental y fsica, con la estabilidad
y el poder internos? Una espada para ser templada necesita meterse en el
fuego y en el agua fra. Tambin nuestro espritu es capturado y domado a
fuerza de practicar zazen y de volver a la vida social, a fuerza de mantener
firme y de soltar, a fuerza de usar el ltigo y el lazo. Cuando la mente se
estanca debemos utilizar el ltigo. Cuando la mente se disipa, debemos sacar
el lazo y mantener firme. Estas son las claves para capturar al buey.
Fco. Javier Pea.

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Actividades de la Kokusai Budo Kiosujo.

1.- Samu del Nuevo Local.
Obra
de
remodelacin
y
acondicionamiento
de la nueva sede
social de la K.B.K.,
en
las
recin
estrenadas
instalaciones
de
El Palenque.

Prximamente
cuando las obras hayan
finalizado invitamos a
todo aquel que lo desee a
verlo.
Cuida el Dojo mejor
que tu propia casa, ya
que el Dojo no es tuyo!.
Fdo. Kokusai Budo
Kiosujo.

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2.- Entrega de diplomas Colegio Publico San Jos de Calasanz.

Acto de entrega
de diplomas a los
jvenes alumnos de la
K.B.K.,
que
han
asistido a las clases
impartidas por:
- Sal Prez
- Fco. Javier Jerez
- Eduardo Laynez
- Santiago Lago
- Jos M Cabello
- Alfonso Fuentes

durante el curso escolar

2004-05 en el C.P. San Jos
de Calasanz.

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3.- Za Zen el sbado por la maana.

Sesin de zazen realizada a primera hora de la maana cuando est
amaneciendo. La sesin en la poca estival es de 06:40h a 08:00h.

Para iniciar y
finalizar el zazen, se
toca la campana.

Zazen en la
playa: En la foto
vemos el momento de
la lectura del Kusen.

Ya finalizada
la sesin de zazen, es
momento
para
contemplar la inmensa
belleza de nuestra
playa y corrales, as
como el extenso pinar.

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CENTRO DE QI GONG TAI CHI ROTA

Fotos durante diferentes momentos del entrenamiento en el: Parque Atlntico.

Podemos
observar el nutrido
grupo de personas
que
practican
regularmente Tai-Chi
las maanas de los
sbados en el parque
Atlntico de Rota
junto a la playa de
Virgen del Mar.

Estas
fotos
muestran diferentes
momentos
del
entrenamiento
matutino.

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LIMONERO
Citrus limn L.
Familia: Rutceas
Cura
la
estomatitis,
reumatismo y las heridas.

el

Sinonimias: cataln: llimoner;

vascuence:
limoiondo;
gallego:
cidreira; francs: citronnier; italiano:
limone; ingls: lemon-tree; alemn:
limonenbaum.
Componentes
activos:
esencia de limn, cido ctrico,
cido actico, azcares, glcidos,
vitaminas C y P, sales minerales,
oligoelementos, materias pcticas,
citratos de potasio y calcio.
Partes tiles: los frutos y las
hojas.
rbol ctrico, verde y florido.
Sus hojas son grandes y coriceas,
con una espina en la base, lustrosas
y pecioladas. Las flores son
ligeramente rosadas y blancas.
Florece en primavera. Se multiplica
por semilla o injerto de escudete. El
fruto es el clsico limn.

Reumatismo
Zumo: en vaso de agua se
exprimen 3 limones y se toma el
lquido en ayunas. Este tratamiento
durar 10 das, seguido de una
interrupcin de una semana,
despus de la cual se reanudar el
tratamiento.

INDICACIONES:

Heridas
Debe limpiarse con zumo de
limn, aplicando despus una venda
o esparadrapo.

Estomatitis
Se exprime 1 limn en un
vaso de agua templada. Con el
zumo obtenido se harn enjuagues
varias veces al da.

USO ORDINARIO

Fdo. J. Jess Bernal.

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PAGINA ABIERTA
Es evidente que el tema principal de esta pgina abierta, es el cambio de
las instalaciones deportivas de El Palenque. Desde la K.B.K, tenemos que dar
la enhorabuena al Ilmo. Ayuntamiento de Rota, por lo bonitas que son las
instalaciones, as como por el acto tan vistoso y multitudinario que celebraron,
con motivo de la inauguracin. Un nutrido grupo de nuestra asociacin, fue al
acto para apoyar su inauguracin y agradecer as todo lo que tanto el Ilmo.
Ayuntamiento de Rota como su Excl. Sr. Alcalde, la Sra. Delegada de Deporte
y todo el personal laboral que all trabaja, a hecho por las instalaciones y por
nuestra asociacin, as que para todos se haga extensivo este agradecimiento.
Es pronto para hablar en profundidad de las instalaciones, ya que tan
solo llevan un mes inauguradas, y no se debe hablar sin conocer en
profundidad los temas, por lo que desde la K.B.K, no vamos a realizar
comentarios sobre las instalaciones, materiales, organizacin, uso, etc. Estas
opiniones las haremos para el siguiente nmero, ya que habr pasado un
tiempo prudencial, en el que se habrn subsanado seguramente esos retoques
que garanticen el perfecto funcionamiento de las instalaciones, as como
salvaguardar la seguridad de los usuarios. Pero este tema lo trataremos en
prximos nmeros, ya que sabemos que las cosas no son fciles y hay que
darle tiempo, para mejorarlas.
Lo que si nos gustara remarcar y agradecer sinceramente al Ilmo.
Ayuntamiento de Rota, es la concesin de un cuarto para guardar nuestro
material y que servir como sede de nuestra asociacin. Desde aqu invitamos
tanto al Ilmo. Sr. Alcalde de la Villa, Sra. Delegada de Deportes como a todo
aquel que ha contribuido para que nos cedan el local, a que lo vean y puedan
observar las mejoras de acondicionamiento y reestructuracin que hemos
realizado en l, ya que viendo como tratamos lo que se nos cede, se puede
valorar nuestras intenciones con el resto de las instalaciones, pero ms
adelante hablaremos de esto.
Con esta inauguracin, se nos abre la posibilidad de disponer de dos
das de entrenamiento entre semana, como son los martes y jueves de 20:00 a
21:30h. Este punto es importante para la K.B.K, que venia demandando ms
das de entrenamiento entre semana, y debido a la saturacin del anterior
recinto era imposible, con lo cual, estas instalaciones nos brindan la posibilidad
de seguir avanzando. Por ello, debemos de dar las gracias nuevamente al Ilmo.
Ayuntamiento de Rota. Aqu nuevamente, se puede observar la actitud crtica
de la K.B.K, ya que no solo debemos de alzar la voz cuando alguien se
equivoca, sino tambin, remarcar las cosas que ese alguien hace bien. En la
vida no es estar conmigo o sin mi, la virtud est en el camino del medio, ni Yin
ni Yang, es buscar el equilibrio, as que en ciertos casos, es mejor respirar y
meditar buscando soluciones prcticas y acorde con los necesidades,
escuchando a todos y sirvindote de lo que se te brinda para poder realizarlo
con las mximas garantas de xito.

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KOKUSAI BUDO KIOSUJO. Ghoshin Myura-Ryu Bugei

Recogimos
en imgenes los
diferentes
momentos del acto
de inauguracin de
las
nuevas
instalaciones.

QUE TODOS LOS SERES SEAN FELICES!

Fdo. Kokusai Budo Kiosujo

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KOKUSAI BUDO KIOSUJO. Ghoshin Myura-Ryu Bugei

AGENDA
Todas las actividades que se realiza tanto en el Dojo Sakura como
desde la K.B.K, estn abierta a todo el mundo, ya sean miembros del Dojo o
no, independientemente del nivel que tengan, ya que lo nico importante que
se precisa es tener ganas de colaborar y de entrenar. (Todas las actividades
son de carcter gratuito).
Seguimos con las sesiones de Zazen al aire libre (siempre que el tiempo
lo permita). Estas sesiones son un sbado al mes, (se suelen concretar de un
mes para el siguiente). Para ms informacin contactar con nosotros.
Disponemos de pgina Web, donde se encuentra colgada todo tipo de
informacin relacionada con la Kokusai Budo Kiosujo, as como la propia
revista. La direccin es: www.kbk-rota.tk

Estamos en las instalaciones deportivas del Palenque en la plaza

Jos Ferris Marhuenda, s/n, nuestro telfono es 626 982 874 y nuestro e-mail
es kokusaibk@hotmail.com
El horario de entrenamiento es:
Martes: 20:00 - 21:30h
Jueves: 20:00 - 21:30h
Sbados: 18:30 - 21:00h
Recordar que el entrenamiento es gratuito y no hace falta ningn tipo de
material especial ni tener nivel.

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Lectura Recomendada.
-

Alan Watts: El Camino del Tao. Editorial. Circulo de Lectores.

Jocho Yamamoto: Hagacure. Editorial Edaf.

Richard Wilhelm: I Ching, el Libro de las Mutaciones. Editorial Circulo

de lectores.

Yukio Mishima: El Rumor del Oleaje. Editorial. Alianza Editorial.

Pelcula Recomendada.
TOGETHER
Del director de Adis
concubina, Chen Kaige.

mi

SINOPSIS:
Xiaochun lleva tocando el
violn desde que tena edad para
sujetarlo. Ahora tiene 13 aos y ha
ganado una larga lista de premios
regionales. Es un chico tmido y
sensible y ha sido educado en
solitario por su padre Liu Cheng,
cocinero y de carcter optimista que
ha puesto todas sus esperanzas en
la msica para el futuro de Xiaochun

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y sabe que estudiar en Pekn es

fundamental para su hijo.
Con sus escasos ahorros y la
determinacin de Liu Cheng, padre
e hijo emprenden viaje a la gran
ciudad donde Xiaochun tiene una
prueba en una famosa escuela de
msica. Las luces y la magnitud de
Pekn impresionan al nio pero ms
an la visin de una joven muy sexy
en la estacin.
De repente Xiaochun se ve
introducido en un mundo de
sensaciones y posibilidades que ni
haba imaginado.
Fdo. Fco. Javier Jerez.

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Zazen al aire libre (siempre que el tiempo lo permita). Estas sesiones

son un sbado al mes. Para ms informacin contactar con nosotros. Nuestro
telfono es 626 982 874 o bien nuestro e-mail: Kokusaibk@hotmail.com
Nuestra pgina web es: www.kbk-rota.tk
Recordar que es gratuito y no hace falta ningn tipo de material especial.

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GOSHIN-DO MIURA-RYU
El Goshin-Do Miura-Ryu, igual que el Daito-Ryu o el Hakko-Ryu
conserva y defiende como norma los principios tradicionales que lo
engendraron.
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