Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Defensa

Universidad Nacional Experimental Politcnica de la
Fuerza Armada Bolivariana
UNEFA- APURE

Mitos
y
Leyen
das
del
Estado
Apure

Prof.

Licdo. Vctor Rodrguez

Bachiller.
Viscalla Ramn
Prez Kenia
Silva Edglenys
Zarate Neyla
SECCION: 08-ICV-DO3

San Fernando, octubre de 2015

Mitos y Leyendas del Estado Apure

En el Estado Apure, como parte del folklore local, cobran vida los Mitos y
Leyendas que surgen a medida que se viaja por sus extensas llanuras. Al detenerse
en casa de cualquier lugareo se pueden conocer las interesantes historias de muertos y
aparecidos como la Sallona o la Llorona, el Silbn, la Bola de Fuego, el Espanto del
Troncn, Florentino y el Diablo y tantos otros relatos orales cautivantes, como por
ejemplo:
Leyenda de Jos Guerrero y el Caballo Cedraleo
Las comunidades cuentan que Jos Guerrero fue contratado por los herederos de
las sabanas del Cedral para que midiera las tierras. Al llegar al hato lo recibi
Melquades Gmez, su caporal. En la tarde despus que ensillaron los caballos salieron
los dos a la sabana. Al frente de la laguna se encontraron un caballo blanco, con crines
negra relucientes que le llegaban hasta las patas y una inmensa cola negra tambin que
le llegaba al suelo. La atencin de Jos Guerrero se volvi hacia el caballo. El caporal le
cont entonces que ese era el caballo cedraleo, que no tena dueo y que andaba con
libertad por la sabana cuando ya se ocultaba el sol. ste le cont la historia de un tal
Juvenal Martnez, quien un da quiso agarrarlo, y dur una semana para hacerlo. Lo
amarr por la cola, el caballo dur toda la noche halando, cuando lleg la madrugada el
caballo hal tan fuerte que dej la cola amarrada a la trampa. A partir de ese da, Juvenal
alardeaba de haber cazado al caballo. A los ocho das apareci el mismo caballo con la
cola igualita de largo. Fue tanta la impresin de Juvenal que le dio una fiebre tan fuerte,
que dicen se volvi loco. Esto hizo que Jos Guerrero desistiera, si en
su interior calentaba la intencin de atraparlo y se disipara para siempre.
Leyenda de Los Arrincones: Entre los pobladores de Mata de Candela ubicada en la
orilla del ro Arauca frente a la Armada del Arauca en Colombia, exista la creencia de
un animal enorme parecido a una raya y que se mantenan en la profundidad del
pozo conocido con el nombre de Los Arrincones. Los habitantes indgenas de esta
comunidad le teman y no se baaban en el pozo por lo que una abuela indgena de
nombre Felicita Guerrero, le rez y el encanto o la raya desapareci. Ahora en vez de
un pozo hay unas extensas playas. Esta leyenda se enmarca en las creencias y
tradiciones de las comunidades indgenas guahibo.
Leyenda de Camilo y el Primer lunes de agosto
An a sabiendas de que el primer lunes del mes de agosto no era conveniente
trabajar, a Camilo se le ocurri irse a pescar en compaa de sus hijos. Sin embargo
su esposa le record no ir a pescar por ser el primer lunes de agosto, pero a l no le
import y se fue. Al salir del agua not la formacin de un remolino de viento que lo
tir a un cao; en seguida ech a correr seguido de sus hijos y ya no lo intent nunca
ms. Los llaneros creen que se debe respetar ese da, porque se cree que en esa fecha

Can mat a su hermano Abel con la costilla de un burro. Los habitantes del Llano
cuentan que existen muchas ancdotas que prueban que este esta fecha es de respeto.
Leyenda de la Sayona de las Montaas y Sabanas
Cuentan los habitantes de los Llanos venezolanos y colombianos que el espanto
de la Sayona es un nima endemoniada que persigue a los hombres parranderos y
mujeriegos como consecuencia de una maldicin que le hiciera su madre antes de morir.
Al parecer se trataba de una mujer extremadamente celosa de nombre Casilda, que viva
con un hombre llamado Severiano, parrandero y mujeriego. Por su lado Casilda tena un
vecino que la pretenda a quien apodaban Burro Tesero, quien por conquistarla la
llenaba de intrigas y verdades en relacin a la conducta cotidiana de Severiano con
respecto a las mujeres vecinas, con el fin de que lo abandonara y se quedara con l. En
una de sus salidas, Severiano hace lo imposible por conquistar a la negra Timotea, de
modo que se citan en un baile alejado de su vivienda, al que asiste luego de una larga
discusin con su mujer. All contrapuntea las coplas con otro enamorado de Timotea, al
final terminan dndose de golpes y mientras Severiano somete al contrincante, la negra
Timotea se le viene encima en defensa del otro, lo cual causa en Severiano terrible
indignacin y, de un golpe, la lanza contra el suelo, con la mala suerte de que sta
tropieza la cabeza en una piedra lo que le caus la muerte instantnea. El comisario del
pueblo, que por casualidad estaba tambin en la fiesta y haba sido testigo de
los sucesos desafortunados, aprehende a Severiano. Por su lado Burro Tesero,
aprovechando la ausencia del marido de Casilda, da su estocada final sin percatarse de
la gravedad de lo que le inventaba. Le dijo que su marido era tan traidor, que incluso
mantena relaciones con la madre de ella desde haca tiempo y que todo el mundo lo
saba. Esto molest de tal modo a la mujer que l mismo, al ver la expresin de su
rostro, se marcha aterrorizado. A la maana siguiente Casilda espera ansiosa la visita de
su madre que acostumbraba llevarle el caf todas las maanas, y cuando llega, Casilda
prende candela al rancho con el hijo dentro y atraviesa a su propia madre con
un cuchillo en tres oportunidades. Pero su madre, antes de morir, profiere contra ella la
siguiente maldicin: Me has quitado la vida Casilda. Me has quitado la vida Sayona; le
has quitado la vida a tu propia madre que te trajo al mundo. Maldita sers toda la vida!
Sin Dios y sin Santa Mara andars por todo el mundo en busca de los hombres
mujeriegos para aliviar tus pecados. Pero no lo logrars porque te acordars de este
momento y perders al hombre que te acompae. Permita Dios que as sea. Al escuchar
estas palabras finales la mujer se fue transformando fsicamente. Los ojos se
enrojecieron, los pmulos contrados, se desgarr la ropa y le brotaron colmillos
inmensos; su tamao aument enormemente. Unos ancianos vecinos que vieron lo
ocurrido comenzaron a hacerle rezos y a echarle agua bendita. Pero ella, al verlos, lanz
un alarido aterrador y corriendo hacia la carretera desapareci. Desde entonces se ha
aparecido a los hombres mujeriegos, presentndose al principio como una hermosa
mujer esbelta y elegante. De hecho en el estado Apure, y particularmente en las
montaas de San Camilo, se le ha presentado a los cagones, es decir los peones que
llevan su ganado a San Cristbal, quienes contrarrestan su presencia con un escapulario

de la Virgen o algn crucifijo de madera o de palma bendita, con lo cual ella huye
despavorida.
Leyenda del nima de Fernando Herrera
Fernandito como solan llamarlo por tener estatura pequea, naci en Elorza en
la dcada de los 40 del siglo XX, hijo de familia humilde pero trabajadora, era un
llanero completo, trabajaba de pen de los fundos de las familias pudientes de aquella
poca. Un da es invitado a una fiesta en un fundo cercano al pueblo. Embriagado lo
amarraron en un botaln, acusndolo de cuatrero; por lo que la guardia lo mat a tiros.
Para los habitantes de la localidad, desde ese momento, el nima de Fernandito Herrera
hace milagros, desde aparecer una res perdida hasta ayudar a los jvenes a pasar los
exmenes. Tanto es la fama de nima milagrosa que para el da de los difuntos, la tumba
se llena de montones de cuadernos, flores y milagros.
Paso del Profeta Enoc
En el municipio Rmulo Gallegos es comn mencionar la historia del Profeta
Enoc, que supuestamente recorri la mayor parte del centro poblado convirtiendo a la
gente al Evangelio. Segn la tradicin, logr congregar un buen nmero de seguidores y
que antes de aceptar un nuevo miembro le deca que primero deba limpiarse de sus
pecados. Al parecer su nombre era Laureano Ojeda y se cuenta que lleg a Elorza en
1900. Deca por el inmenso pecado del mundo muchos pases entraran en guerra por
contradicciones y que en muchos se produciran grandes incendios, terremotos y
maremotos, tormentas incontenibles y muchas muertes inocentes. Siempre vesta un
traje blanco con sandalias de cuero y as llevaba la palabra de Dios a todos los
miembros de la comunidad. Cuando caminaba lo hacia sobre las lagunas que se
convertan en hielo y no se ensuciaba. Su palabra era tan apreciada en el pueblo que
muchos les dieron sus fortunas. As fue el caso de Dmasa Silva, quien le don todas
sus riquezas y se convirti a la fe que el profesaba. Tanto fue el impacto que tuvo, que
mucho les dedicaron sus versos, tal como lo hizo Natalio.
Leyenda de Dmasa Silva
Esta leyenda narra la historia de una mujer que vivi en el sitio que
posteriormente fue llamado sector Damero y que logr hacer mucho dinero en el fundo
que regentaba, tanto que ella misma haba perdido la cuenta de su fortuna. En su casa
tena latas y latas de morocotas. Pero un da, a principios del siglo XX, segn cuenta la
gente de la comunidad, pas por estas tierras un profeta llamado Enoc, quien le dej un
mensaje proveniente del propio Jesucristo para el pueblo. Damasa oy este mensaje, por
lo que posteriormente entreg toda su fortuna a los ms necesitados. Al morir esta dama
el sitio se llen de misterio y comenzaron las historias mgicas como las que cuenta, por
ejemplo Miguel, quien dice que de nio entr en la plantacin y vio un cultivo de pias
ya listas para comer y cuando trat de agarrar una not que haba all un libro de
mrmol blanqusimo con letras y smbolos indescriptibles. Le cont a su padre lo
ocurrido y al da siguiente volvi con l, sus huellas estaban intactas, pero el libro y el

cultivo de pias haban desaparecido. Desde entonces guardaron silencio y no lo

comentaron ms que a las personas ms cercanas y que no los trataran de locos.
Leyenda del nima del Presbtero Nez
Los viejos de la comunidad de Elorza cuentan la historia de un sacerdote que al
llegar a la sabana del Paso del Viento, abandon la sotana por un fusil y se convirti en
guerrillero en favor de la gesta emancipadora. A este sacerdote guerrillero lo llamaban el
presbtero Nez. Supuestamente lleg una noche al Paso del Viento y entr a una
vivienda donde celebraban un Velorio de Cruz. De pronto se arm una ria a
consecuencias de un hombre que borracho golpeaba a su mujer. La confusin fue tan
grande que todo el mundo termin peleando, de modo que el sacerdote sac su arma en
medio de la oscuridad y dio muerte a ms de cinco de los peleadores. De inmediato se
mont en su caballo y luego de pasar por varios sitios, parti rumbo a Elorza buscando
la frontera. Cuando lleg al cao Guaritico, le salieron al paso catorce hombres con los
cuales se pele hasta que lo mataron. En ese lugar lo enterraron, junto a su caballo, su
machete y su capotera. Al parecer siempre haba sido un hombre justo y amable y le
importaba el bien de la humanidad, pero odiaba la injusticia y siempre estaba dispuesto
a defender al desvalido. Despus de muerto su fama fue creciendo y la gente comenz a
hablar de los milagros concedidos, as que los viajeros, los arreadores de ganado y los
carreteros, dejaban algo en la capotera del difunto presbtero Nez. Aos ms tarde le
colocaron una alcanca, donde se amontonaban las morocotas y los pesos. Un da pas
un hombre llamado Manuel Fuentes, proveniente de Gurio, con seis caballos, que
llevaba para cambiarlos por ganado. Al llegar al paso, tom prestadas algunas
morocotas al nima de la alcanca y con ellas compr ms ganado y ms tarde con las
ganancias de estas compr terrenos y ms ganado por lo que temin siendo el hombre
ms rico del estado Apure.
nima de Jess Moreno
Esta leyenda cuenta sobre un hombre de buenos sentimientos que fue condenado
injustamente, cuyos restos descansan en el Cementerio Municipal y que en poco tiempo
se convirti en el nima sola, a la que la comunidad le realiza oraciones y peticiones.
Jess Moreno era un hombre que trabajaba en una hacienda de caa, ubicada en el
camino de la va hacia a Guasdualito. Un da fue arrestado y llevado al comando de la
Guardia Nacional que quedaba donde funciona el aeropuerto municipal. La comisin
que lo apres estaba bajo el mando del teniente Fontiveros Escapo. Cuando Moreno
estaba adentro del calabozo jur que lo matara. Tiempo despus se escap del calabozo
y se veng de su enemigo. Segn creencias de la gente las balas no le hacan nada si le
disparaban de la cintura hacia arriba, de modo que para matarlo le dispararon de la
cintura hacia abajo. Fue as como lograron matarlo. Pero Jess Moreno, antes de que lo
mataran, asesin a varios funcionarios. Por eso hoy l yace en una tumba de color
blanco, con un crucifijo de color negro en donde recibe a sus fervientes creyentes.

Leyenda del Patrullero, Caimn del Ro Arauca

Son muchas las historias que se tejen en torno a este inmenso animal que habit
las mrgenes del ro Arauca. Dice la gente de la comunidad que meda entre 5 y 7 m de
largo y 2 de ancho. Supuestamente en su trompa nada ms caba completo el cuerpo de
una persona. Le llamaban el patrullero porque fueron muchos los que lo vieron vigilante
en la costa, particularmente en el sitio que llaman La Solapa del Patrullero. Asegura un
vecino de la localidad haber sido tragado por el animal y como llevaba tanto tiempo
dentro, colg su chinchorro en las cuerdas bocales del caimn hasta que el animal se
cans y lo dej escapar. Igualmente se habla de Mongui, personaje popular de Elorza,
que viva de sacar la basura de las casas vecinas, de quien se cuenta que fue comido por
el feroz animal y slo qued de l en la orilla del ro la carretilla donde llevaba las
cargas. Por otra parte, el mismo Lauro Carrillo, conocido como El Canoero Mayor,
cont que en una oportunidad haba sido tragado por el reptil y que se mantuvo en su
panza durante dos das y que slo pudo escapar cuando ste abri su boca para capturar
otra presa. Hay quienes dicen que haba entre ambos una filiacin tan grande que al
morir ste tambin despareci el caimn.
Mito de la Tonina
El pueblo apureo tiene entre sus mitos la creencia de que la tonina era una
mujer que se fue a baar al ro en Semana Santa y se convirti en pez. La tonina es un
animal acutico que habita en los ros y en los caos que abundan en los Llanos. Pesa
entre 80 y 90 kg y son de color azul oscuro y su panza es blanca. En Venezuela existe la
particularidad de tenerlas de color rosado, nicas en su especie. Sus dientes son afilados
y los senos de las hembras son similares a los de la mujer. Cuando son bebs lloran
como los nios, por ello cuando hay un beb humano que llora a la orilla de la playas
dicen que tambin lloran las toninas bebs. Algunas personas inescrupulosas las matan
para usar su grasa como remedio y sus huesos para rituales mgicos, motivo por el cual
se encuentra en extincin. Se aparean en horas nocturnas y durante el periodo lluvioso
se desplaza de este a oeste.
Leyenda del Toro Encantado
Es una creencia del llanero de la carretera nacional que comunica a Elorza con
Guasdualito que en la va aparece de vez en cuando un toro flaco que supuestamente
haba pertenecido a una familia de la localidad apellidada Medina. Al parecer este
cuadrpedo haba desaparecido repentinamente, pero luego algunos dijeron que lo haba
atropellado un camin, pero que el cuerpo haba desaparecido repentinamente. Despus
de quince das el torito apareci en el mismo lugar pastando. De modo que los vecinos
dieron aviso a la familia sobre la aparicin del animal, pero al llegar al sitio
descubrieron con asombro que no estaba. Y as ocurri por varios das hasta que ya no
pareci ms. Por eso cuando se reg el cuento lo llamaron el Toro encantado. Y dicen
que de vez en cuanto aparece de nuevo pastado o atropellado.

Mal de Ojo
Se dice que el mal de ojo es una enfermedad producida por la influencia que
ejerce la mirada cargada de malas energas por parte de una persona en la figura de un
infante. Para contrarrestar este daino efecto, la madre de la criatura deba golpearle las
nalgas un par de veces para lograr con ello el llanto deshacedor de la maldicin. En los
bebs, el mal de ojo se manifiesta con fiebre y diarrea contina; la nica manera de
curarlos es a travs de ensalmes o infusiones, que se preparaban con una picoha de
azabache y un trozo de metal.
Leyenda del Ahorcado de la Ceiba
La historia narra que en el rbol de ceiba, ubicado en la calle Diana, frente a la
crcel pblica de San Fernando, un hombre quiso ahorcarse. Luego de haberlo hecho, se
arrepinti y pidi auxilio. Nadie lo pudo salvar. Se dice que por las noches este
personaje se aparece gritando: "Caigo o no caigo", espantando a todas las personas que
pasan cerca del rbol.
Leyenda del Santo del Jobal
De acuerdo con la creencia de los pobladores de El Recreo, todo comenz
cuando uno de los habitantes de la localidad cort una rama del palo de orare que creca
en el patio trasero de su casa y clav la horqueta en el piso de la cocina para atraer la
buena suerte. Al poco tiempo, comenz a manar por varios sitios la resina de la corteza
de la rama pero, en la medida en que flua, esta resina se iba endureciendo hasta formar
una especie de perlitas doradas que posteriormente se juntaron hasta conformar una bola
del tamao del puo de un hombre. Esta bola luca traslcida, de un color dorado claro
brillante, y con el pasar del tiempo lleg a adquirir la forma de un nio, dorado y
luminoso, con aureola y vestiduras, un poco ms grande que la mano de un individuo.
Leyenda de Juan Machete
Esta leyenda trata de un hombre que quera ser el ms poderoso de la regin, su
nombre era Juan Francisco Ortiz, conocido como el amo y seor de las tierras de La
Macarena. Cuentan que una vez Juan habl con el diablo, y ste le dijo que si le
arrancaba los ojos a un sapo y a una gallina, y luego los enterraba vivos un viernes
Santo, a las doce de la noche, en un lugar donde nadie los encontrara, sus negocios iban
a prosperar. Juan obedeci la encomienda, y posteriormente sus riquezas fueron
aumentando, hasta llegar a ser uno de los ganaderos ms pudientes de la zona.
Sorpresivamente la situacin de Juan cambi porque cada da iba desapareciendo su
ganado y su poderosa riqueza iba quedando en ruinas. Preocupado por el escenario que
estaba viviendo decidi arrepentirse y cortar con el pacto que hizo con el diablo; enterr
el dinero que le quedaba y repentinamente desapareci entre la selva. Despus de este
suceso los habitantes aseguran ver a un hombre deambulando y vomitndole fuego a
todo aquel que intente sacar el dinero que le perteneca a Juan. Esta es una de las
historias ms conocidas del llano.

Rezos a las nimas

Realizar rezos a las nimas es una costumbre tradicional que tienen los
pobladores del municipio. Esta actividad se hace todos los das lunes en horas de la
noche. Los pobladores se renen y alumbran con devocin por el descanso eterno de las
nimas del purgatorio, a quienes solicitan sus peticiones. Realizan Rosarios, que
consiste en orar Padres Nuestros y Aves Maras.
Tratamiento Natural contra la Culebrilla
La culebrilla es un brote que aparece en la piel de las personas y es muy
parecido al salpullido, pero las burbujas estn llenas de agua. La comunidad afirma que
si llegase a unirse las dos puntas y cruzar el cuerpo de la persona, sta puede morir. Este
brote se alivia realizndole rezos a la persona enferma, y untndose una crema que se
prepara machacando la hoja de hierba mora, creolina y aceite de comer, por varios das
en el sitio afectado.