Cristo Deus?

A chave para entender a Bblia e Deus a pessoa de Jesus Cristo. No h

nenhuma outra pessoa na histria que tenha afetado tanto a humanidade
como Jesus Cristo. Nenhuma pessoa tem sido to honrada e adorada
como Ele, e, entretanto tenha, ao mesmo tempo, permanecido um
mistrio para a mente humana. Muitos historiadores O consideram um
grande lder, e muitos reformistas sociais O consideram um grande
mestre da humanidade. Napoleo comparou-se a Alexandre Magno, Jlio
Cesar e Carlos Magno, mais reconheceu que Jesus estava acima de todos
eles e pertencia a uma classe diferente.
Os primeiros marxistas negavam que Ele era Deus, e Engels, inclusive,
negou que Jesus houvesse existido. Porm os marxistas logo admitiram
que os esforos para eliminar Jesus da histria e da cultura europia eram
infrutferos e absurdos, e que Jesus um exemplo dos valores humanos
mais sagrados.
Entretanto, perguntamos: Jesus de Nazar meramente um grande
lder, um grande mestre ou um modelo dos valores mais sagrados? Quem
Jesus? Esta uma das grandes perguntas que os homens se fazem
desde que Jesus nasceu, h dois mil anos. Os judeus de seu tempo, seus
opositores, disseram que ele era to somente um carpinteiro de Nazar e
filho de Jos; disseram que Ele era somente um homem. Outros, entre os
judeus, disseram que Ele era Joo Batista ou Elias ou Jeremias ou alguns
dos profetas. Os nos cristos de gerao anteriores nossa, disseram
que Ele era um religioso revolucionrio, um grande filsofo, um nobre
moralista ou um mrtir.
Mas um dia, logo aps o incio de Seu ministrio entre os homens, o
prprio Jesus teve um intenso desejo de revelar-se a Seus discpulos.
Ento levou-os a um lugar chamado Cesaria de Filipe, longe da
Jerusalm, onde a atmosfera da velha religio judaica ocupava o
pensamento dos homens. Em Cesaria de Filipe, Ele perguntou a Seus
discpulos: Quem diz o povo ser o Filho do Homem? E eles responderam:
Uns dizem: Joo Batista, outros: Elias: e outros: Jeremias ou alguns dos
profetas ( Mt 16:13-14).
Em seguida, Jesus lhes fez uma pergunta muito categrica, a qual
todos ns devemos responder: Mas vs, (...) quem dizeis que eu sou?
(versculo 15). Somente um dos discpulos de Jesus, Pedro, respondeu:
Tu s o Cristo, o Filho do Deus vivo ( v. 16). Ao dizer que Jesus era o Filho
do Deus vivo, Pedro estava dizendo que Cristo era o prprio Deus( Joo
10:30,33; 5:18; 1:1; 20:28; 1 Joo 5:20; Filipenses 2:6; Hebreus 1:8). O
Senhor respondeu a Pedro: Bem- aventurado s, Simo Barjonas,
porque no foi carne e sangue que te revelou, mais meu Pai que est nos

cus ( Mateus 16:17). Necessitamos da revelao celestial para receber

a bem aventurana de ver quem realmente Cristo .
O evangelho de Joo conta a histria de um discpulo chamado Tom
que se recusou a crer nos outros discpulos quando estes lhe disseram
que havia visto ao Jesus depois da Sua ressurreio. Tom disse: Se eu
no vir nas suas mos o sinas dos cravos, e ali no puser meu dedo, e
no puser a minha mo no seu lado, de modo alguma acreditarei ( Joo
20:25). Oito dias depois Jesus apareceu a Seus discpulos novamente, e
desta vez Tom estava com eles: E logo disse a Tom: pe aqui o seu
dedo e v as minhas mos; chega tambm a tua mo e pe-na no meu
lado; no sejais incrdulo, mais crente. Respondeu-lhe Tom: Senhor meu
e Deus meu! Disse-lhe Jesus: Porque me viste, creste? Bem - aventurado
os que no viram e creram ( VS. 27-29). A declarao de Tom ao crer
foi que Jesus era o seu Senhor e seu Deus.
Um dos fundamentos mais importantes da f crist a confisso de
que Cristo Deus. Cristo no somente um grande homem; Ele o
prprio Deus. Quando Pedro, um dos discpulos, declarou que Cristo era o
filho do Deus vivo, ele estava proclamando um dos maiores mistrios do
universo. A igreja Crist foi fundada sobre esta revelao da pessoa
divina de Cristo. Martinho Lutero, o reformador protestante disse:
Apegue-se a Jesus como a um homem, e descobrir que ele Deus.
Se voc quer saber quem determinada pessoa, deve perguntar isso a
ela. Ao longo da histria, nenhum filsofo, lder religioso nem sbio,
ousou declara-se Deus. Somente Jesus disse que era Deus.

O Nascimento de Cristo por meio da Concepo do Esprito Santo

e de uma Virgem Demonstra que Ele Deus
Existem muitas evidncias de que Cristo Deus. A primeira prova a
maneira como Ele nasceu aqui na Terra. A maneira como uma pessoa
nasce diz muito acerca de sua origem. Cristo nasceu de uma virgem
chamada Maria. Ele no nasceu pela concepo humana, mais foi
concebido pelo Esprito Santo ( Mateus 1:18,20). Se Ele fosse um simples
ser humano, teria vindo da mesma forma que os demais. Mais Jesus
Cristo veio Terra de uma forma diferente de todos os seres humanos.
Todos os seres humanos nascem de pais humanos, mais Jesus veio com
uma mescla do Esprito Santo com o homem. Nos sculos passados,
muitas pessoas tentaram refutar o fato histrico de uma virgem ter dado
luz, dizendo que tal acontecimento contraria a cincia. Todavia,
devemos levar em conta o fato de que a cincia somente pode explicar
fenmenos naturais, no tendo como explicar fenmenos sobrenaturais,

pois eles esto alm do alcance de uma investigao cientfica. Deus, o

Criador do universo e o Autor de todos os princpios cientficos,
certamente no est limitado pelas leis naturais. O mais razovel que
Deus tenha vindo terra de forma sobrenatural, diferente de todos os
outros mortais.
O fato de Cristo ter sido concebido pelo Esprito Santo e ter nascido
de uma virgem humana significa, em primeiro lugar, que Jesus trazia
dentro de si a divindade. Uma concepo humana implica conter o
elemento humano e uma concepo divina contm o elemento divino.
Todo ser humano contm somente o elemento humano, mais somente
Jesus Cristo nasceu com os elementos divino e humano. Isso comprova
que Ele o nico Deus-homem.
Em segundo lugar, todos os nascimentos humanos trazem consigo o
elemento do pecado. Mas um nascimento que diferente do nascimento
natural no traz o elemento do hereditrio humano do pecado. Ele era
Deus-homem sem pecado, o Deus completo e o homem perfeito.
O profeta Isaas assim falou sobre o nascimento de Cristo: Um
menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo est sobre seus
ombros, e o nome ser (..) Deus Forte, Pai da Eternidade ( Isaas 9:6).
Cerca de setecentos anos antes do nascimento de Jesus, Isaas predisse
que Jesus seria um menino nascido para ns como Deus forte e nos seria
dado um filho que seria Pai Eterno. O profeta Miquias tambm nos deu
uma surpreendente profecia setecentos anos antes do nascimento de
Cristo. Ele disse que da cidade de Belm sairia algum que seria o Senhor
de Israel, e Suas origens seriam Desde os tempos antigos, desde os dias
da eternidade ( 5:2). Essa profecia mostra que na eternidade passada
Deus planejou introduzir-se na humanidade. Assim, por meio do
nascimento de Jesus, Deus saiu da eternidade, entrou no tempo,
introduziu-se com Sua divindade na humanidade e mesclou-se com o
homem. Jesus o prprio Deus mesclado com a humanidade.

Os Ttulos de Cristo Indicam que Ele Deus

Quando Cristo nasceu, foi-lhe dado o nome de Emanuel, que significa

Deus conosco ( Mateus 1:23). Esse ttulo que no pode ser adotado por
qualquer pessoa. Jesus podia chamar-se por esse nome porque Sua vinda
era a vinda de Deus, e Sua presena era a presena de Deus com o
homem. No podemos dizer que somos Deus com o homem, porque
somos somente humanos, mais a vinda de Jesus Cristo era a vinda de
Deus para o homem.

Ele recebeu tambm o nome de Jesus, que significa Jeov, o

Salvador ( Mateus 1:21). Jeov o nome da pessoa de Deus no Antigo
Testamento. Dizer que Cristo Jesus equivale a dizer que Ele Jeov. Ele
no temeu ser chamado de Jeov, o Salvador, porque Ele o prprio
Deus.

As Declaraes do Prprio Cristo

Quando viveu na terra, Jesus sempre esteve consciente de que era Deus.
Ele mesmo disse aos judeus: Antes que Abrao existisse, Eu Sou (Joo
8:58). O livro de xodo nos diz que o nome de Deus Eu Sou ( 3:14).
Quando Jesus disse: Antes que Abrao existisse, Eu Sou, os judeus
pegaram pedras para atirar Nele, porque entenderam que Jesus referia a
Si mesmo como sendo Deus. Jesus, como o grande Eu Sou o Deus
eterno, que sempre existiu.
Ele chamava a Deus de Pai ( Joo 17:1), e no temia chamar-se Filho
de Deus ( Mateus 16:16). Nenhum lder religioso jamais se atreveu a
chamar-se Deus. Nem Maom, nem Confcio, nem Scrates, nem lder
algum, por mais que se tenha destacado, declarou ser Deus. Jesus,
porm, repetidas vezes proclamou que era Deus. Mataram-No porque Ele
declarou ser Filho de Deus ( Mateus 26:63-66). Seus discpulos declaram
abertamente que Ele era Deus.

Qualquer pessoa que afirme se Deus ou est louco, ou mentiroso ou

realmente Deus. Cristo no podia estar louco porque suas palavras
demonstravam sabedoria e sobriedade e vieram a ser a base de toda
civilizao ocidental. Ele no era mentiroso, pois nenhum mentiroso
estaria disposto a sacrificar a prpria vida por sua mentira. A nica
possibilidade que resta que Ele o prprio Deus. Alguns talvez admitam
que Jesus tivesse um nvel moral muito elevado, mais ainda assim no
creem que Jesus seja Deus. Porm, se voc admite que o nvel moral Dele
era muito elevado, isso significa que voc cr que Ele no era um
mentiroso, portanto voc deve aceitar que sua declarao sobre Sua
divindade era verdadeira. Jesus afirmou muitas vezes que Ele era Deus.
Se voc admira Sua moralidade, deve reconhecer tambm sua deidade.
Napoleo Bonaparte, quando foi confinado na ilha de Santa Helena,
perguntou ao Conde Montholon: Voc pode me dizer quem foi Jesus
Cristo? No obtendo resposta, disse Napoleo: Muito bem, ento eu lhe
direi. Alexandre, Csar, Carlos Magno e eu mesmo fundamos grandes
imprios... pela fora. Mas Jesus, sozinho, fundou Seu imprio somente no
amor... Digo-lhe que todos aqueles foram homens, e nenhum se compara

a Ele; Jesus Cristo foi mais que um homem. Ele pede o corao do
homem, e o exige incondicionalmente; e imediatamente lhe concedido.
Assombroso!... Todos os que creem Nele sinceramente experimentam
esse notvel amor sobrenatural por Ele. O tempo, o grande destruidor,
no tem poder para extinguir essa chama sagrada. Isso o que
demonstra irrefutavelmente a divindade de Jesus Cristo!.

Os Milagres de Cristo Mostram que Ele Deus

Outra prova da deidade de Cristo so seus milagres que Ele realizou.
Um dos mestres judeus de Seu tempo, Nicodemos, confessou que
ningum poderia fazer os milagres que Cristo fazia a menos que Deus
estivesse com Ele (Joo 3:2). Durante Seus trs anos e meio de ministrio
Cristo curou leprosos (Lucas 5:12-13), restaurou coxos ( Mateus 11:5),
mudos ( Marcos 7:37), cegos ( Mateus 9:27-30) e inclusive ressuscitou
mortos ( Joo 11: 43,44). Ele expulsou demnios (Mateus 8:28-32), e
acalmou a tempestade( Mateus 8:23-27). Ele alimentou cinco mil pessoas
com apenas cinco pes e dois peixes (Mateus 14: 15-21). Transformou a
gua em vinho ( Joo 2: 1-11) e caminhou sobre o mar ( Mateis 14:25).
Ele tinha poder sobre a natureza e poder sobre os demnios. Ele exerceu
Seu poder e autoridade para manifestar o Reino de Deus entre os homens
e inclusive deu esse poder e autoridade aos seus discpulos. Alguns
profetas do Antigo Testamento realizaram milagres, mais nenhum fez os
milagres que Jesus realizou. Jesus podia ressuscitar mortos porque Ele
Deus e porque tem o poder da vida. Ele proclamou ser a ressurreio e a
vida ( Joo 11:25). Ele provou ser o Senhor sobre a natureza e sobre
Satans. O Evangelho de Joo diz que esses milagres manifestam Sua
glria ( Joo 2:11) e demonstram que Ele o Filho de Deus ( Joo 20:3031).

As Palavras de Cristo Testificam que Ele Deus

Ainda mais surpreendente que os milagres de Cristo so Suas

palavras. Ele falou com autoridade e vida ( Mateus 7:28-29; Joo 6:63).
Grandes lderes do mundo tm deixado palavras de sabedoria para a
posteridade, porm nada na histria tem alterado tantas vidas como
Cristo o fez com suas palavras. Suas palavras do vida a milhes de
pessoas e tm feito com que um sem numero dessas pessoas sejam
martirizadas por sua causa. Napoleo podia persuadir SUS soldados a
morrer por sua causa enquanto estava vivo, mais quando ele morreu, sua
causa morreu com ele. Entretanto, dois mil anos aps a morte de Cristo,

homens e mulheres de todo o mundo esto dispostos a viver e morrer por

Ele. Suas palavras so citadas em livros, bibliotecas, congressos e escolas
em todo mundo. Seus ensinamentos sobre a moral e as relaes entre os
homens se tornaram a base para a busca de uma sociedade justa e
humana (Mateus 5 ---7). Porm o mais surpreendente dos Seus
ensinamentos no foi a sabedoria e a moral que Ele transmitiu, seno as
Suas extraordinrias declaraes sobre Si mesmo. Disse Ele: Eu sou o
caminho, a verdade e a vida (Joo 14: 6). Disse tambm: Eu sou a
ressurreio (Joo 11:25). Ele disse aos homens que a luz do mundo e
que quem O segue no andar nas trevas (Joo 8:12). Ele4 disse que o
po da vida e que quem vem a Ele jamais ter fome ( Joo 6:35). De
fatos, podemos dizer que a parte mais importante dos Seus
ensinamentos o que Ele disse acerca de Si mesmo. Muitos Lderes
religiosos ensinam doutrinas aos homens, porm essas doutrinas nada
tm a ver com os prprios mestres. Os ensinos de Cristos, porm esto
estreitamente ligados Sua pessoa. Se tirarmos Cristo no restar
doutrina para a f crist. A f crist est centrada no que Cristo . A
pessoa de Cristo a prpria doutrina. Sem Cristo no h doutrina.
Ghandi no podia dizer que era a luz do mundo, tampouco Aristteles
podia dizer que era o caminho, a verdade e a vida. Os maiores filsofos
do mundo podem, no mximo, dizer que mostram o caminho aos outros,
mais no podem nunca dizer que eles so o caminho. Mas Cristo disse
que era o caminho, a verdade e a vida. Um filsofo francs disse certa
vez que se o registro dos Evangelhos fosse uma farsa, aquele que o forjou
estaria qualificado para ser o prprio Cristo.

O Fato de Cristo no ter Pecado Indica que Ele Deus

A Vida de Cristo na terra foi sem pecado. Uma vez levaram a Ele uma
mulher apanhada em flagrante adultrio. A lei judaica naquele tempo
exigia para esse caso o apedrejamento at a morte. Os que estavam em
torno de Jesus puseram-No prova. Se Jesus dissesse que a mulher
deveria ser apedrejada, Ele seria acusado de falta de amor pelo prximo,
contrariando o que vinha pregando; e se dissesse que a pena de
apedrejamento no deveria ser aplicada, seria acusado de ir contra a
prpria lei judaica. Contudo, Jesus, olhando a multido, disse apenas que
aquele que no tivesse pecado fosse o primeiro a atirar a pedra. Ao ouvir
isso, todos se retiraram um aps o outro, comeando pelos mais velhos.
Finalmente s ficaram Jesus e a mulher que pecara (Joo 8:1-11). Ele
podia desafiar a multido porque no tinha pecado. Se Ele tivesse pecado
no teria a ousadia de desafia-los, como fez.

Sua me e Seus irmos na carne estavam entre aqueles que

conviviam com Jesus quando Ele estava na terra. Nenhum deles colocou
dvida em Sua declarao de que no tinha pecado. Isso com prova que
Ele Deus porque Deus o nico que no tem pecado. A Bblia diz que
quando Ele vivia n aterra, era igual a ns em tudo, porm sem pecado
(Hebreus 4:15). Quando Jesus foi levado diante do governo romano, este
declarou que no podia conden-lo por nenhum pecado segundo os
preceitos da lei romana. ( Lucas 23:4). O ladro que foi crucificado junto
com Ele tambm declarou que Jesus no havia feito mal algum (Lucas
23:41). Judas, o discpulo que O traiu, confessou que havia trado sangue
inocente ( Mateus 27:4), e o centurio que O crucificou proclamou
verdadeiramente este homem era justo ( Lucas 23:47). Antes de Sua
morte Ele foi julgado e examinado por nove grupos de pessoas: os
ancios do povo, os principais sacerdotes, os fariseus zelosos, os
saduceus incrdulos, os herodianos polticos, os legalistas doutores da lei,
o governador romano Pilatos--, Herodes e o sumo sacerdote. Em todas
essas investigaes ficou demonstrado que Ele no tinha pecado. O fato
de Cristo no ter pecado comprova que El Deus.

A Autoridade de Cristo para Perdoar Pecados Comprova que

Ele Deus
Alm de no ter pecado, Cristo podia perdoar o pecado dos outros.
Certa vez quando lhe trouxeram um paraltico, Ele disse Tem bom
nimo, filho; esto perdoados os seus pecados ( Mateus 9:2). Os
escribas se indignaram com isso, porque sabia que somente Deus podia
perdoar os pecados dos homens, e o fato de Jesus perdoar os pecados do
paraltico implicava que Ele cria ser Deus. Ele podia dizer o que disse,
porque, de fato, era Deus! Ele tinha autoridade para perdoar os pecados (
Mateus 9:6). Em outra ocasio, uma mulher pecadora veio a Jesus e Este
lhe disse: Perdoados so os seus pecados (Lucas 7:48). Os que estavam
comendo com Ele na mesma mesa disseram entre si: Quem este que
at perdoa pecados? ( v.49). Cristo podia perdoar pecados porque Ele
o prprio Deus
A Morte de Cristo Comprova que Ele Deus

Depois de viver cerca de trinta e trs anos entre os homens, Cristo

morreu. Sua morte foi extraordinria e diferente da morte de qualquer
outro homem. Todos os lderes religiosos morrem como homens e so
sepultados como homens, porm Cristo morreu de maneira diferente de

todos os demais. Sua morte foi distinta da morte humana em seis

aspectos:
Em primeiro lugar Ele falou de Sua morte aos seus discpulos antes
que ela ocorresse. Mostrou a eles que lhe era necessrio seguir para
Jerusalm e sofrer muitas coisas dos ancios, dos principais sacerdotes e
dos escribas, ser morto e ressuscitar no terceiro dia ( Mateus 16:21). Ele
no s predisse Sua morte como tambm que ressuscitaria trs dias
depois. Isso demonstra que Sua morte no foi acidente nas mos dos
homens, antes, foi uma morte ordenada de antemo por Deus.
Em segundo lugar, Sua morte foi o cumprimento exato das profecias
relativas ao Messias, preditas pelos profetas centenas de anos antes. No
Antigo Testamento, no Salmo 22:15-18, descrita a cena da morte de
Cristo: Secou-se o meu vigor,como um caco de barro, e a lngua se me
apega ao cu da boca; assim me deitas no p da morte. Ces me cercam;
uma scia de malfeitores me rodeia; traspassaram-me as mos e os ps.
Posso contar todos os meus ossos; eles me esto olhando e encarando
em mim. Repartem entre si minhas vestes, e sobre minha tnica deitam
sortes. Essa a descrio viva da forma como o Messias haveria de
morrer. Se lermos a narrao dos Evangelhos, veremos que foi
exatamente assim a morte de Cristo. Quando Ele estava na cruz, Suas
mos e Seus ps foram verdadeiramente traspassados. A desidratao
causada pelo derramamento de sangue e gua seguramente fez com que
Sua lngua se apegasse ao palato e que Seus ossos se evidenciassem. O
Evangelho de Mateus 27: 35 diz que quando os soldados crucificaram a
Cristo, logo a seguir repartiram entre si as suas vestes, tirando a sorte,
e isso foi exato cumprimento das palavras profticas do Antigo
Testamento.
Em terceiro lugar, j se havia preanunciado com centenas de anos de
antecedncia a hora e a forma da morte de Cristo na tipologia do Antigo
Testamento. No livro de xodo, captulo 12, o registro sobre a festa da
pscoa nos diz que um cordeiro devia ser preparado para o sacrifcio ( VS.
3,5,6). Esse cordeiro deveria ser sem defeito e examinado durante quatro
dias que antecedia o dia da Pscoa. O cordeiro devia ser morto no dcimo
quarto dia do primeiro ms em um suporte de madeira em forma de
cruz. Esse o quadro completo da forma em que Cristo morreu na cruz.
Antes de ser colocado na cruz, Ele foi examinado pelos judeus e gentios e
foi encontrado sem qualquer culpa. Sua morte tambm ocorreu no dia
quatorze do primeiro ms, no dia da pscoa ( Marcos 14: 12-17; Joo
18:28).
Em quarto lugar, quando Cristo estava para morrer disse: Est
consumado. (Joo 19:30). Tendo dito isso, morreu. Quando um ser

humano comum morre, termina a sua carreira. No importa quo

importante ele tenha sido; uma vez que deixa o mundo, seu trabalho
termina. Porm, a morte de Cristo no determinou o fim de Cristo, pelo
contrrio, foi o ponto culminante de Sua obra. A morte marcou no o final
de Sua carreira, mais o ponto alto de sua Obra. Tal morte certamente no
foi comum, mais uma morte com um grande significado e que implica
grandes objetivos.
Em quinto lugar, a morte de Cristo provocou eventos sobrenaturais, o
que demonstra a natureza sobrenatural dela. A morte dos homens a
morte de pecadores pelos seus prprios pecados, porm a morte de
Cristo a morte de Deus, na forma de um ser humano, pelos pecadores.
Como tal, foi uma morte extraordinria. Quando Cristo morreu, trevas
cobriram a Terra em pleno meio-dia; a terra tremeu e as rochas se
fenderam, os sepulcros se abriram e os corpos de muitos santos que
dormiam ressuscitaram e foram vistos por muitos em Jerusalm ( Mateus
27: 45, 51-53). Em toda a histria da humanidade, quem teve morte
semelhante a essa? O fenmeno foi to assombroso que o centurio e os
que com ele guardava Jesus, se espantaram e atemorizados disseram:
Verdadeiramente este era Filho de Deus ( Mateus 27:54). A criao se
agitou de temor e tremor porque era o Criador que havia morrido na cruz.
Em sexto lugar, a Bblia diz que Cristo morreu como substituto de
todos os pecadores ( 1 Pedro 3:18) e ofereceu-se a Deus como sacrifcio
pelos pecados do mundo ( Joo 1:29; 1 Joo 2:2). Enquanto Cristo estava
cravado na cruz, Deus colocou os pecados do mundo sobre Ele e O
considerou o nico pecador, aquele que deveria sofrer uma morte
substitutiva por todos os homens (2 Corntios 5:14). Nenhum ser humano
comum, ainda que no tivesse pecado, estaria qualificado para ser o
substituto de todos os homens e carregar os pecados do mundo todo. S
um homem podia morrer pelos homens e pelos pecados deles, e somente
Deus suficientemente grande para abraar todos os homens e levar
sobre Si o enorme peso dos pecados do mundo. Conseqentemente,
Aquele que morreu pelos pecadores e pelos pecados deles s podia se
um Deus- homem, o verdadeiro Deus mesclado com o homem genuno.
Este Jesus Cristo, nosso Salvador.
Finalmente, a eficcia eterna da morte redentora de Cristo comprova
que Cristo Deus. A eficcia da morte de Cristo eterna, sem limitao
de quanto a tempo e espao. A morte eficaz de Cristo se aplica a cada
um que Nele cr, sem levar em conta o tempo e o espao. A morte
substitutiva de Cristo realizou para ns um redeno eterna ( Hebreus 9:
12-14). Se Cristo morresse meramente como um homem, a eficcia da
Sua morte no seja eterna. Somente Deus eterno, e somente o que
Deus cumprir pode ter um efeito eterno. O sangue que Cristo derramou

na cruz por ns no era somente o sangue de Jesus, o homem, mais

tambm o sangue do Filho de Deus (1 Joo 1:7), o sangue do prprio
Deus ( Atos 20:28); portanto, capaz de purificar-nos de todo o pecado.
Seu poder para limpar infinitamente maior que nossa capacidade de
cometer pecados. O fato de Cristo ter morrido como um homem genuno
qualifica-O para derramar Seu sangue para redimir-nos como homem, e o
fato de Cristo ser tambm Deus nos d a certeza da eficcia eterna da
Sua redeno por ns. Desse modo, a eficcia eterna da morte redentora
de Cristo uma prova segura de que Ele o prprio Deus.
A Ressurreio de Cristo prova que Ele Deus
O aspecto mais maravilhoso com relao a Cristo no se refere
somente forma como ele morreu, mas ao fato de que ele no
permaneceu na morte pois, ao terceiro dia levantou-se do sepulcro
( Mateus 28: 1-6) . Esse um fato histrico que nenhum historiador pode
mudar. Cristo ressuscitou com um corpo e durante quarenta dias
apareceu aos Seus discpulos muitas vezes (1 Corntios 15: 4-7; Atos
1:3).Muitos crticos modernos rejeitam a ressurreio por consider-la um
mito ou uma histria que foi inventada pelos primeiros discpulos. Porm
o fato de tantas testemunhas terem visto Cristo depois de Sua
ressurreio, e o fato de que o encontro delas com Cristo ressuscitado
tenha causado mudanas profundas em suas vidas, comprovam de
maneira convincente que a ressurreio no foi inventada. Antes da
ressurreio de Cristo os discpulos estavam temerosos e desanimados;
inclusive Pedro havia negado o Senhor por trs vezes (Lucas 22:54-62).
Depois da ressurreio de Cristo, esse mesmo grupo de pessoas tornouse intrpido e corajoso. Pedro foi o primeiro a levanta-se no dia de
Pentecostes para pregar diante de mais de trs mil pessoas (Atos 2:14).
Nenhuma inveno pode produzir uma mudana que transforma a vida;
nem podiam os discpulos estar em alguma espcie de alucinao
religiosa porque todos falavam e se portavam de maneira sbria e
responsvel. A igreja crist primitiva no era uma comunidade de
lunticos iludidos, mas era um corpo de crentes adequados, retos e
sbrios. A ressurreio de Jesus Cristo o maior fato histrico da
humanidade. Mudou o curso da histria humana e abriu o caminho para
que o homem tivesse uma nova vida em Cristo.

A Ascenso de Cristo e Seu Viver pata Sempre Comprova que

Ele Deus
Quase dois mil anos se passaram desde que cristo ressuscitou. ( Visto
que Cristo morreu e ressuscitou no ano 30). Durante esse perodo a
histria da humanidade tem provado que nada pode destruir ou remover

Cristo de Seu lugar no mundo. Reis e imprios vieram e passaram. O

imprio Romano, que em certo perodo da histria foi orgulho da
civilizao antiga, desmoronou; porm, o pequeno Jesus de Nazar,
aqum ele perseguiu, triunfou e permaneceu. Quarenta dias aps sua
ressurreio, Cristo subiu aos cus e assentou-se destra de Deus ( Atos
1:9;2:33-36).Hoje Ele o Rei dos reis e Senhor dos senhores( Apocalipse
19:16). Ele Deus e rege o mundo todo. Grandes reis e dinastias
imperiais edificaram monumentos e edifcios em sua prpria memria
somente para v-los fragmentar-se diante dos olhos da sua posteridade.
Mas o nome de Cristo permanece e Sua cruz brilha atravs das eras com
uma glria que aumenta continuamente. Reis e conquistadores tm
institudo calendrios para comemorar seus reinados, porm o nico
calendrio que tem permanecido o de Cristo. Atualmente, tanto o
oriente quanto o ocidente, desde a nao mais industrializada at a mais
retrgrada, todas elas usam o calendrio universal, o calendrio de
Cristo. Sem se dar conta, o mundo inteiro reconhece que Cristo o nico
Rei e Soberano supremo.
Atualmente, todos os eventos mundiais esto nas mos de Cristo. Ele
o verdadeiro Administrador do universo ( Apocalipse 1:5). Ele no
permite que o mal se perpetue e no abandonou a humanidade ao se
prprio destino, Por detrs da grande roda da histria humana est a mo
onipotente do prprio Cristo.
Quando os judeus mataram a Jesus, eles pensaram que os discpulos
que O rodeava iriam dispensar-se em breve tempo. No esperava que em
menos de dois meses a situao se reverteria por completo e milhares se
converteriam a cristo. O Imprio Romano menosprezava as pequenas
comunidades crists e confiava que em pouco tempo seu poder imperial
esmagaria um movimento to dbil. No sabiam, porm, que em menos
de quatro sculos os seguidores de Jesus, o nazareno, se propagaria
como fogo por todo o domnio romano, at o ponto de devorar o prprio
imprio. H setenta e cinco anos (levando em conta que essa mensagem
foi dada no ano de 1992), os comunistas proclamaram que o cristianismo
desapareceria nessa mesma gerao. No esperavam que por todo o
mundo os cristos se multiplicariam em milhares e milhes, inclusive
dentro dos prprios pases que se proclamavam ateus. Hoje, na Rssia,
China e Estados Unidos, milhes de cristos do seu testemunho de f
que encontraram em Jesus Cristo. A cada dia, milhares de pessoas se
voltam para Cristo e a Ele entregam a vida. A f Crist no morreu, pelo
contrrio, est mais viva que em qualquer outra poca da histria do
homem. Tudo isso comprova, uma vez mais, que Jesus Cristo Deus e
vive para sempre.

Crer que Jesus Deus

O cristo no uma pessoa que cr em uma religio morta, antes,
uma pessoa que cr em um Salvador que vive. Jesus Cristo morreu h
quase dois mil anos, contudo hoje Ele vive para sempre ( Apocalipse
1:18). Quando uma pessoa invoca o Seu nome e Nele cr ( Romanos
10:9), Cristo, como o Esprito que d vida, entra nela e transforma a sua
vida. Maom morreu e seu tumulo est em Meca. Alexandre Magno
morreu e jaz em seu tmulo. Todos os grandes lderes mundiais morreram
e esto em seus tmulos ou mausolus; porm, Jesus Cristo vive; Seu
sepulcro est vazio e Ele agora vive dentro de milhes daqueles que Nele
creem. Se voc invocar a Alexandre Magno, no receber resposta
porque ele est morto. Porm se invocar a Jesus, Ele entrar em voc e
transformar a sua vida. Ele converter seu vazio em realidade, suas
trevas em luz, sua debilidade em fora, seu medo em coragem e seus
sofrimentos em gozo e alegria. Todos os que invocam o nome do Senhor
Jesus certamente sero salvos ( Romanos 10:13).
Um dia Cristo aparecer de novo nesta terra e nela estabelecer o
Seu Reino celestial ( Apocalipse 11:15). A Bblia diz que o cu espera que
esse dia chegue ( Atos 3:21). Contudo, hoje voc pode experimentar esse
Cristo, crendo Nele. Se voc abrir a Ele seu corao, Ele entrar em voc
e em voc estabelecer Seu Reino. Voc ser tirado do reino das trevas, e
levado ao reino da luz ( colossenses 1:13). Cristo ser a nova vida dentro
de voc ( Colossenses 3:4) e voc ser uma nova pessoa em Cristo ( 2
Corntios 5:17).
( Este livrete tem como base uma srie de mensagens de
evangelizao dadas em 1992, em Moscou e So Petersburgo, Rssia)