Acerca de la dimensin biocultural de la tcnica

Santiago Corts Quintero

Historia y filosofa de la tcnica. Ciencias Humanas y Econmicas.
Universidad Nacional de Colombia sede Medelln.

El sentido biolgico al que se refiere el autor de la falencia de las antropologas

es el mismo de instrumentalidad: ambas son una misma cosa en las
herramientas que ahora el ser experimenta y su paso es doble por ellas desde
su construccin como individuo, que en su paso de individuarse se duplica y su
experiencia toma vida o se reproduce y se forma as como ser experimentador
que aplica.
Una consideracin rigurosa de la tcnica humana no puede desestimar
las
particularidades biolgicas del organismo en el que el fenmeno
aparece, as tambin
como su papel dentro de la relacin entre dicho
organismo y el ambiente en el que se inserta. (PARENTE)
Esto es como se entiende la dimensin biolgica de la tcnica, en la forma de
la pregunta acerca de dichas condiciones para la aparicin de su inteligencia
tcnica de circunstancias naturales.
La antropologa, la biologa, la zoologa, la etologa, la filogentica y la
ontogentica son instrumentos naturales que ayudan acerca del problema de
la tecnognesis, esto es, las constricciones biolgicas que posibilitan la
aparicin de la tecnicidad; apartndose de un carcter somtico en el hombre
pero de instrumentalidad natural en los animales existiendo en su orden con un
carcter evolutivo de las formas constructivas basados en oficios regulares de
casera e ingesta en donde en algunos animales implicaba la construccin de
refugios como madrigueras para cobijarse y construcciones de supervivencia
como caminos.
Si bien es verdad que una explicacin de los fundamentos biolgicos de
la tecnicidad no
puede alumbrar de manera completa el fenmeno tcnico,
tambin es cierto que en cuanto la tecnicidad encuentra sus races en la
biologa ella no puede ser adecuadamente abordada sin aludir a dichos
componentes. (PARENTE)
Ejemplos seran los del fabricante de herramientas, el animal Tool Behavior o el
castor que presentan una actuacin innata de trabajo como es recoger y
amontonar, distingue Benjamin Beck el uso de veintin conductas para trabajo
de tiles, siendo el chimpanc quien ms y mejor asimila los comportamientos
humanos (observacin, imitacin y prctica). (GOODALL).

Segn argumentos arqueolgicos cognitivos, el chimpanc tiene un proceso de

aprendizaje basado en tradiciones de comer, de cazar, de acercarse, etc.- sin
inteligencia tcnica, son trabajos que estn influidos por factores ambientales
(MITHEN) y su instrumentalidad queda adaptada a algn tipo de comunidad de
su especie o especies: el aspecto creativo de una cierta invencin muere con
el propio agente innovador dado que sus compaeros de especie no son
capaces de preservar, reproducir o mejorar el aporte individual (PARENTE).
Sus rasgos adaptativos de instrumentalidad sern:

Es propia de la especie y uniforme en ella.

Es somtica, en la medida en que usa prioritariamente recursos
corporales.
Se encuentra dirigido a satisfacer la necesidad de supervivencia de
individuo y de la especie.
Su transmisin se realiza por va gentica, lo cual implica que la accin
no resulta modificable a travs de la experiencia.

Desde all las condiciones biolgicas de la instrumentalidad tcnica humana se

presentan o se dan dentro de un circuito multipolar de la evolucin de los
primates dese o con su reproduccin hasta con su tendencia en nmero de
hijos; la primera tiende a que se favorezca la comunicacin, el juego y el
aprendizaje. La segunda implica que la accin instrumental animal no es
modificable con la experiencia, esto es la dependencia instrumental animal.
Un historial de su evolucin se ve a travs de los siguientes homnidos y sus
fenmenos evolutivos (7.5 mda, millones de aos) en su multiplicacin de
causas como fenmeno de hominizacin:

Australopitecus, 4 mda. Caminar erguido.

Australopitecus afarensis, 3.2 mda. Bipedestacin (con presencia de un
dedo pulgar opnible).
Homo habilis, 2.5 mda. Retroaccin visual, tctil y propioceptiva (rubicn
biolgico).
Homo erectus, 1.8 mda. Productor de artefactos (verse registro
paleontolgico d Olduvai). Constructor de herramientas acheulenses con
las cualidades de dos tipos constrastantes de material.
Homo sapiens, homo sapiens neandarthalensis, homo heidelbergensis,
homo sapiens sapiens, 0.1 mda. Conformacin de hbitats,
representaciones simblicas y produccin de utensilios diversificados por
la tcnica lavalhense.
Homo faber, mda. Construcciones con completo despojo esttico.

La funcionalidad instrumental e til est denotado por el nivel instrumental que

ha adquirido el hombre, donde seala Medina LIberty: en el aprendizaje por
imitacin propio del hombre se asume una actitud intencional en la que un

sujeto interpreta la accin de otro respecto al moldeamiento de una accin: el

imitador observa el modelo, evala sus consecuencias y ventajas y finalmente
ejecuta la misma accin y seala el autor del texto: no se trata,
simplemente, de una conducta controlada por estmulos ambientales, sino de
una que se inscribe en un marco comn de sujetos cognitivamente
interrelacionados. En otras apalabras, si adjudicamos conducta social a las
especies que manifiestan aprendizajes por ensayo y error, o bien por
reforzamiento (emulacin) ambos atados a las contingencias del ambiente -,
y si por otra parte hablamos de conducta cultural cuando es posible localizar
patrones de aprendizaje por instruccin directa y deliberada (lo cual requiere
un importante desarrollo de habilidades simblicas), queda claro que la
manipulacin de instrumentos en estos animales puede ser calificada como
social, pero no como cultural.
Sobrepasar el nivel social implica el desarrollo de smbolos y esto es solo en el
nivel de instrumentalidad del hombre ms avanzado, y es solo a partir del
diseo o de un nivel complejo donde la emulacin del aprendizaje queda
definido como instrumentalidad cultural, incluso en el hombre, el hombre como
animal.
En un registro arqueolgico de hace cuarenta mil aos se descubren objetos
no-tiles como creaciones culturales (pinturas, esculturas, collares, dientes de
animales perforados, entre otros) que seguramente se dieron por realizaciones
culturales donde haban funciones, smbolos como requisitos de aprendizaje y
un desarrollo de una eficiencia operacional. La relacin de estas el texto las
expone como la significacin de una sinergia.
All la tecnologa tiene una funcin y se distingue de aspectos tcnicos,
estticos y ticos del artefacto, en donde este queda sujeto por aspectos de
ornamentacin y ldicos. Lo que es del objeto es un conjunto de gestos que
posibilitaron su fabricacin. Como ejemplos el texto cita recipientes para
fluidos tales como cucharas, entre bretonas, melanesias, chinas o esquimales,
tipos de cucharas distintas unas de otras. Este es o ha sido el paradigma
cultural de la evolucin biolgica, las fuentes constructivas del homo o llamado
como el eslabn perdido; una serie de producciones sin distincin en un
periodo de tiempo transcurrido.
De aqu se plantean alternativas estratgicas biolgicas, como:
1. Las anteriores habilidades como aspectos biolgicos bsicos, por Rober
Foley.
2. Continuidad de la vida por la tcnica, por G. Canguilhem.
3. Adaptacin por medio de la cultura, por Francisco Ayala.
Todas estas formas creativas son cuestionadas a partir de un equipamiento
somtico-cognitivo (cerebro, mano y coordinaciones complejas entre ambos)

para mostrar las diferencias de tipos entre la evolucin biolgica y la cultural,

donde la una sin la ayuda de la otra podra dar forma o existencia a objetos
tcnicos.
Para finalizar el soporte semitico de los artefactos es el saber-como (Know
how) que da a conocer el texto. Y a partir de ac se sabe que un problema
cientfico es la resolucin del mismo y que eficacia, eficiencia, factibilidad,
fiabilidad y capacidad de control constituyen valores internos de el artefacto. Y
tambin que el til alberga aspectos de manera conjunta, resumidos por los
niveles de instrumentalidad, en donde el cero aplica en rdenes de
supervivencia, el I resuelve problemas de modo operativo y el II planifica
acciones de diseo.
Por tanto la propuesta de interpretar bioculturalmente las tcnicas puntualiza
en conceptualizaciones de sus valores internos e donde el artefacto cumple
una funcin propuesta y moderada por aprendizajes.