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Sociologia: neologismo creato da Comte nel 1839 nel suo corso di filosofia.
Societas + logos = comportamento dell'uomo in quanto essere sociale culturale.
vicino al concetto di cultura- insieme di motivazioni condivise da un gruppo umano
che consentono di comprendersi di coordinare gli sforzi fini sociali comuni e per
l'affermazione di valori comuni.
sociologia
COMTE- SPENCER
si sono occupati delle origini: musica e poesia erano collegate tra loro.
Interdipendenza tra il sistema socio- culturale della societ(M.me de Sale).
Poi che pende anche dalla struttura economica.
1800
filosofia idealistica: tende in direzione opposta. L'opera d'arte incarna valore
autonomo e universale. Pdv acronico.
Nell'ottocento nazionalismo: espressione artistica determinato gruppo etnico.
Musica esprime lo spirito del popolo, quindi in un certo senso va vista la filosofia
idealista.
mercato musicale
repertorio. 1800
creazione di un canone e di un
tranne il Messia di Haendel, verr ripetuto e hanno come simbolo dell'unit del popolo
1700.
Lully (anche se Italiano di origine) dal balletto di corte diventa organizzatore di ogni
rappresentazione musicale in Francia. Tragedie Liryque repertorio stabile anche dopo
la sua morte.
1900 Weber : a livello di sociologia della musica non esprime un giudizio estetico.
A- valutativit.
1791 in Francia
1865 in Italia
Gi forme precedenti. 1575 Bird e Tallis (GB) ottennero monopolio per 21 anni
consecutivi. privilegio esclusivo di pubblicar musica e a stamparla. concessione del
monarca.
Anche Lully in Francia.
. invece il copyright un diritto
anche la censura fa parte di una visione sociologica. influsso dell'autorit anche
nella 19 secolo.
Il compositore scrive meno pezzi perch non ha valore in quanto appena scritto,
ma ha valore in s
Il primo classico Massiah Haendel. 1742 Dublino prima esecuzione. divenne
simbolo del popolo inglese, suonato ogni anno, espressione della singolarit di
un popolo.
Lully anche veniva ri- eseguita
serva padrona di Pergolesi 30/40 anni intermezzo. Parigi_ teatro della
tragedie liryque (querelle des bouffons)
il marxismo e la sociologia
alla base del pensiero di Marx e Engel c' l'idea di cultura ETERONOMA.
Sovrastrutture rispetto alla struttura della societ. dipendono da, non sono
autonome, le leggi provengono dall'esterno.
Le caratteristiche della musica sono dettate da fattori economici ( vs e gli
strutturalisti)
a questo determinismo venne poi mitigato con la definizione di :
relazione non sincrona da Marx . DIACRONICA.
Engel s trova invece la legge dei lunghi periodi.
Tutto ci che attivit dell'uomo quanto essere culturale determinata dalla
struttura economica.
ASAVIEV . Russo.
Scrive negli anni 30/40, ma viene conosciuto in Europa negli anni 70
teoria dell'intonazione
vicino all'idea di spirito del tempo di Hegel.
Ci sono dei sensi riconosciuti socialmente e delle strutture sociali a cui si
affianca l'espressione artistica vista per da ciascun individuo.
MAROTHY. Forma: variativa ed eterofonica e strofica.
Folksong di tipo varitivo ed eterofonico tipiche del medioevo Europa premoderna
Forma ABA la classe predominante qui la borghesia Europa moderna
ZOFIA LISSA: all'interno del pensiero marxista. si stacca dalla determinismo
socio-economico .
Neutralit ideologica delle forme musicali.
non analogie tra le forme musicali della struttura socio- economica
Russia: musica moderna= borghese decadente. Es: Zdanof processa
Shostakovich e per questo.
Occidente: gli intellettuali marxisti saranno proprio quelli che appoggiano
maggiormente la musica moderna.
paradosso
in Russia la rivoluzione dal punto di vista musicale poco rivoluzionaria! In realt
ci si rif allo stampo ottocentesco e tonale.
Secondo la scuola di Vienna (Schoenberg-Webern-Berg). Inizi 1900, anni 30/40.
condividono un orientamento musicale adattato sulla dodecafonia.