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AQUIETAI-VOS E VEDE O LIVRAMENTO DO SENHOR!

As quatro palavras mais ouvidas entre os cristos nas horas de crise so:
"Senhor, faa alguma coisa!". totalmente contra a natureza humana nos
aquietarmos e no fazer nada quando enfrentamos as perplexidades da
provao. Em verdade, esperar com pacincia Deus agir provavelmente a
coisa mais difcil no caminhar cristo. At os crentes mais consagrados
entram em pnico quando o Senhor no se move de acordo o horrio que
eles querem.
Constantemente damos prazos e limites de tempo a Deus. Gritamos, "Deus,
quando o Senhor vai resolver isso? Quanto tempo vai demorar? Se no for
agora, ser tarde demais!". Mas Deus nunca se atrasa. Ele sempre age -- e
no segundo a nossa programao, mas a dEle.
O nosso Deus est sempre procurando sobre a terra pessoas que confiem
nEle em toda crise, provao e em toda situao desesperadora. Na
realidade, Ele muitas vezes nos leva a situaes alarmantes, crticas,
difceis - a fim de nos testar. Ele quer ver se estamos dispostos a nos
aquietar, e esperar que nos traga livramento sobrenatural.
A Bblia declara com muita clareza: "O Senhor firma os passos do homem
bom e no seu caminho se apraz" (Salmo 37:23). A palavra em hebraico para
"firma" aqui quer dizer "prepara passo a passo, fixa, ordena". Isso quer dizer
que Deus, no o diabo, que nos leva a situaes difceis. Podemos gritar,
"Senhor, por que permites que essa crise continue?". Mas a verdade a
seguinte: no s Ele permite a provao, como o faz deliberadamente - para
um propsito. E isso duro de aceitar!
Contudo Deus permite essas experincias duras a fim de produzir f em
ns. Ele est nos moldando para sermos piedosos exemplos de f - sermos o
Seu testemunho diante de um sculo incrdulo e mpio.
Creio firmemente que todo passo que damos ordenado por nosso Pai
celestial. E se isso verdadeiramente real, ento no posso acreditar que
alguma vez Deus me levaria ao limite de uma situao difcil s para me
abandonar. Ele no diria, "Ok, David, Eu o guiei at aqui. Agora o problema
teu!".

No! Deus totalmente fiel aos filhos, em toda crise. E Ele est sempre nos
perguntando: "Voc ser aquela pessoa que tenho procurado? Voc ser
aquele que no entrar em pnico - que no me acusar de abandonar, de
esquecer e judiar dos filhos? Voc se aquietar na crise, se apoiar sobre a
f, confiando que cuidarei de ti?".
A Bblia Est Cheia de Exemplos de Crises Tremendas e Alarmantes -Deliberadamente Estabelecidas Pelo Senhor !
O Velho Testamento registra muitas provaes para o povo de Deus. Talvez o
maior exemplo disso tenha sido a crise no mar Vermelho. Essa situao no
foi instigada pelo diabo ou pelo fara. Foi uma crise inteiramente arranjada
por Deus - e estabelecida a partir de Suas prprias ordens a Israel. Afinal,
dizem as escrituras, foi Deus quem endureceu o corao do fara, quem
levou os egpcios a perseguirem Israel, e permitiu que o exrcito egpcio
casse sobre eles junto ao mar. Deus havia mandado especificamente que o
povo acampasse entre Migdol e Pi-Hairote. Esse local estava situado entre
duas montanhas, tendo o mar bloqueando pelo terceiro lado. A nica rota
possvel de fuga seria voltando para o deserto - e esta estava bloqueada pelo
exrcito do fara, que se aproximava. Agora os israelitas estavam
desesperados diante da situao. O seu Deus os havia guiado at l!
Quero mostrar algo aqui: Deus poderia ter programado quebrar a roda dos
carros egpcios em qualquer momento. Poderia ter feito isso no deserto,
deixando-os encalhados e levando-os a morrer de fome. Mas em vez disso,
esperou at que estivessem dentre as paredes do mar que se abria.
Deus tambm poderia ter enviado a nuvem sobrenatural sobre o
acampamento para os confundir; os soldados ficariam andando confusos no
nevoeiro durante dias. Mas ao invs, Ele escolheu enviar a nuvem para ficar
atrs dos israelitas como proteo.
Ou, Deus poderia ter enviado um nico anjo para exterminar o exrcito
egpcio inteiro, num piscar de olhos. Ele poderia resolver destru-los a hora
que quisesse.
Mas o Senhor no fez nada disso. Pelo contrrio, Ele encurralou Israel
dentro de um aperto terrvel e tremendo - uma crise da qual seria
impossvel fugir por meios humanos!
Creio que o Senhor tinha dois propsitos ao permitir essa situao to
angustiosa para o Seu povo:

Ele estava resolvido a dessa maneira aniquilar os inimigos de Israel, e assim


os israelitas nunca mais teriam de fugir olhando para trs com medo. Deus
estava dizendo, basicamente, "Vou espalhar o corpo de seus inimigos sobre
a praia para que vocs vejam um por um morto. Ento sabero que tenho
todo o poder!".
Deus queria conceder uma oportunidade para que o povo colocasse a vida
nas mos dEle - se aquietasse e confiasse na Sua direo.
Como sabemos que Deus arranjou essa situao to apavorante para testar
o povo? A prpria palavra diz isso: "Recordar-te-s de todo o caminho pelo
qual o Senhor, teu Deus, te guiou no deserto estes quarenta anos, para te
humilhar, para te provar, para saber o que estava no teu corao, se
guardarias ou no os seus mandamentos" (Deuteronmio 8:2).
Esse versculo esclarece de maneira clara: "...de todo o caminho pelo qual o
Senhor... te guiou...". Foi Deus que os guiou ao mar Vermelho - no o diabo!
Mas, por que Deus fez isso? O mesmo captulo nos diz: "...para te humilhar,
e para te provar, e, afinal, te fazer bem" (verso 16). Deus est dizendo
essencialmente, "Eu procurava algo em vocs. Eu os levei essa situao
para que praticassem a f. Unicamente este tipo de circunstncias poderia
lhes produzir f real. Unicamente uma confiana absoluta em Mim
conseguiria lhes salvar!".
"Ele te humilhou, e te deixou ter fome..." (v. 3). Em outras palavras: "Eu os
levei a situaes difceis, situaes de fome, situaes de sede, a situaes
alarmantes, terrveis -- para ver se vocs tinham um corao confiante!".
Com os egpcios se aproximando rapidamente, no havia para onde fugir. As
montanhas dos dois lados eram nuas, sem rvores ou cavernas para se
esconder. E o mar os cercava pelo outro lado. Eles simplesmente no
tinham para onde ir. No havia soluo!
As escrituras dizem nesse ponto: "...os filhos de Israel levantaram os olhos,
e eis que os egpcios vinham atrs deles, e temeram muito; ento, os filhos
de Israel clamaram ao Senhor" (xodo 14:10).
Tente se colocar na situao deles: a famlia em redor - seus filhos, netos,
parentes. E de repente voc ouve o rudo das rodas dos carros, das espadas,
o feroz grito de guerra vindo de um exrcito assassino e sedento de sangue.
Voc no teria medo?

A verdade que Deus paciente conosco quando a terrvel torrente do


pavor humano nos domina numa crise sbita. O nosso Senhor no um
tirano cruel. E sabia que seria uma experincia aterradora para Israel.
Na verdade Ele poderia ter se agradado de uma prece assim, "Senhor,
estamos com medo! Mas sabemos que tens sido sempre fiel em nos livrar.
Quando estvamos no Egito, Tu nos livraste do anjo exterminador e de
todas as pragas. E sabemos que tens igualmente poder para nos livrar
nessa crise, no importando o quanto ela parea cruel. Pai, entregamos
nossas vidas em Tuas mos!".
Mas foi esse o clamor de Israel? No! As escrituras dizem, "Disseram a
Moiss: Ser, por no haver sepulcros no Egito, que nos tiraste de l, para
que morramos neste deserto? Por que nos trataste assim, fazendo-nos sair
do Egito?...melhor nos fora servir aos egpcios do que morrermos no
deserto" (vs. 11-12).
Eles estavam sendo sarcsticos, quase chegando blasfmia. E acusavam
Deus de ter a inteno de destru-los. No era um grito de f!
Voc est enfrentando a sua prpria crise nesse momento? Talvez voc
esteja carregando fardos to pesados, que seus amigos se dobrariam sobre
os rostos se soubessem deles. Porm permanece o fato de que voc foi
levado a essa situao to difcil pelo prprio Senhor. A verdade bblica pura
e simples que se voc dEle - se Ele ordenou seus passos - ento Ele lhe
colocou onde voc est. E Ele deve ter uma boa razo para isso. Voc est
sendo testado!
Voc pode perguntar, "O qu devo fazer quando sou levado a uma situao
destas? O que fao quando no h esperana - quando no h sada? O que
acontece quando sou batido pelo medo pois tudo ao meu redor est
desmoronando - e no tenho pra onde ir, no tenho respostas para o meu
problema, no tenho ningum para me dizer como sair deste drama?".
Aqui est como Deus respondeu a Israel quando eles enfrentaram a crise:
"No temais; aquietai-vos e vede o livramento do Senhor...O Senhor pelejar
por vs, e vs vos calareis" (vs. 13-14).

O Senhor estava dizendo, "A primeira coisa com a qual vocs precisam
tratar o medo! Eu vou lutar por vocs. E vou salvar e livr-los. Ento,
deixe que essa promessa seja a sua fora. Deixe que ela leve todo o temor!".
Agora Aplico Isso Nova Aliana
Primeiro, quero falar sobre a escravido ao pecado -- ou seja, da sua guerra
contra a carne. Sob a Nova Aliana, Deus permitir situaes para nos
mostrar o quo frgeis somos -- e o quo somos totalmente dependentes
dEle para nos livrar atravs da f.
Deus nunca o levar tentao. Mas permitir que voc chegue ao ponto
quando se esvai toda a sabedoria. Se h um pecado que tenazmente o
assedia, esse pecado o fara em sua vida. E seu exrcito de espritos vivos
lhe ataca continuamente com mentiras demonacas: "Voc no vai
conseguir. Voc vai afundar. Vai acabar destrudo!".
Voc ouve o soar das correntes quando Satans tenta lhe prender ao seu
hbito uma vez mais. E se pergunta, "Senhor, quando vou conseguir me
livrar disso? Eu j ca to fundo!".
O que pode fazer? Voc sabe que no pode bater o inimigo; numa briga voc
no preo para ele. Voc frgil; ento se assusta, treme de medo.
A voc pode dizer, "Simplesmente vou voltar aos meus antigos caminhos.
Desse jeito pelo menos fico livre de toda essa luta espiritual. muito para
mim!". Mas voc sabe que no pode voltar para o antigo senhor. Se voltar
agora - se abandonar Cristo - isso lhe custar a vida!
Eu lhe pergunto: quantos israelitas teriam sido poupados se tivessem
voltado ao Egito? Nem um sequer teria sobrevivido! Todos seriam reduzidos
a pedaos. Por que? Porque o inimigo um assassino sedento de sangue,
louco para nos destruir!
Nessa altura, muitos cristos ficam presos no infernal crculo do peca e
confessa, peca e confessa. Eles correm atrs de amigos, conselheiros, de
qualquer um que os oua se lamentando, chorando e orando. Esses crentes
faro qualquer coisa menos se aquietar e confiar no Senhor em favor de sua
libertao.
Porm o Velho Testamento nos d exemplo aps exemplo de o quanto no
temos poder algum em nossa carne para combater batalhas espirituais. O

nosso velho homem totalmente fraco e impotente. Mas temos um novo


homem em nosso interior - e este deve submeter sua vida totalmente s
mos do Senhor. O novo homem compreende que no h sada humana -que Deus tem de fazer toda a luta por ele. Resistimos ao diabo no em
nossa fora, mas pelo poder do Esprito Santo, que revelado em ns
unicamente pela f.
Eu Creio que Deus, Por Meio do Seu Esprito, Salva e Livra o Seu Povo Lhe
Dando um Rumo Com Clareza !
Deus fala ao Seu povo pelo Esprito. E Ele torna a voz do Esprito clara para
ns: "Quando te desviares para a direita e quando te desviares para a
esquerda, os teus ouvidos ouviro atrs de ti uma palavra, dizendo: Este o
caminho, andai por ele" (Isaas 30:21). A voz do Esprito de Deus nos vem
antes de tudo atravs das escrituras. Ele pode nos abrir uma passagem
bblica que ser a chave para o nosso livramento. Mas antes de podermos
ouvir a Sua voz nos direcionando, Deus requer algo de ns: devemos nos
aquietar e esperar que Ele aja!
Essa palavra no uma sugesto, mas um mandamento. E o segredo para
a vitria total e nosso livramento. Na verdade, o Senhor ordenou que o povo
se aquietasse em vrias ocasies. Por exemplo, em Josu 3 lemos de outra
travessia que Israel teve de fazer no rio Jordo. Deus instruiu assim o povo:
"...Ao chegares borda das guas do Jordo, parareis a" (Josu 3:8). E o
Senhor
acrescenta:
"...assim
que
as
plantas
dos
ps
dos
sacerdotes...pousem nas guas do Jordo, sero elas cortadas...e se
amontoaro" (v. 13).
Deus estava basicamente dizendo o seguinte: "Quando chegarem gua,
plantem os ps l e simplesmente permaneam l. Aquietem-se, descansem.
No tentem descobrir o que vou fazer. Simplesmente esperem Eu agir. Eu
separarei as guas para vocs!".
A palavra "aquietem-se" em hebraico nessa passagem quer dizer "parem
toda atividade, cessem todo empenho e esforo". No entanto, quantos
israelitas obedeceram quando chegaram ao Jordo? Enquanto
permaneciam com os ps na gua, muitos devem ter pensado, "Como vou
saber se isso vai funcionar?".
Alguns podem ter sido tentados a construir algum tipo de balsa e tentar
atravessar com a prpria engenhosidade. Mas isso seria tudo em vo. Deus
realmente agiu nessa ocasio -- Ele realmente partiu as guas. E o fez

porque o ato de obedincia de Israel foi acompanhado pela f. Eles fizeram o


que Deus havia mandado, e descansaram nisso. Deus respondeu f!
Noutra ocasio, o rei de Israel recebeu ordem de se aquietar ao invs de
agir. Aps Samuel ungir Saul como rei, acompanhou-o at os limites da
cidade. E certa altura, Samuel disse a Saul, "...tu...espera, que te farei
saber a palavra de Deus" (I Samuel 9:27).
Samuel estava dizendo, "Saul, eu acabei de lhe ungir, e a sua mente j est
se agitando. Voc est pensando, 'O que Deus vai fazer? Como vou ouvir
Sua voz, a Sua vontade?' Pre de se esforar, Saul! Voc quer ouvir de
Deus? Quer orientao dEle? Ento se aquiete e oua. Eu lhe darei a
palavra de Deus".
Isso ilustra perfeitamente o princpio que quero enfatizar aqui: a palavra do
Senhor -- a voz de orientao e livramento -- dada aos que chegam ao
estado de quietude diante de Deus!
Em II Crnicas lemos que Jud estava sendo invadida por uma aliana de
poderosos exrcitos. As escrituras dizem que o rei Josaf "teve medo e se
ps a buscar ao Senhor; e apregoou jejum em todo o Jud" (2 Crnicas
20:3). O povo comeou a orar, clamando, "...Na tua mo, est a fora e o
poder, e no h quem te possa resistir...Porque em ns no h fora para
resistirmos a essa grande multido que vem contra ns, e no sabemos ns
o que fazer; porm os nossos olhos esto postos em ti" (vs. 6,12).
Mais uma vez vemos que no h nada errado em temer. Deus longnimo
conosco, e no apresenta o medo como algo contrrio a ns. Na verdade,
devemos fazer a mesma orao de Josaf: "Senhor, estou com medo! O
inimigo vem como um dilvio, e no sei o que fazer. Mas o que realmente sei
que Tu tens todo o poder e a fora. Ento nada farei, Senhor, exceto orar.
Porei os meus olhos sobre Ti!".
"Ento, veio o Esprito do Senhor no meio da congregao" (v. 14). Aqui est
o que o Esprito ordenou: "No temais, nem vos assusteis...pois a peleja no
vossa, mas de Deus... Neste encontro, no tereis de pelejar; tomai posio,
ficai parados e vede a salvao que o Senhor vos dar..." (vs. 15-17).
As frases "tomai posio, ficai parados" querem dizer "assuma uma postura;
no hesite nesse assunto". Em outras palavras: "Assuma uma posio de f.

Esteja convencido de que a batalha do Senhor. Qualquer demnio que vier


contra ti tem de vir contra o Cristo em ti. A luta do Senhor -- no tua!".
Voc pode se lembrar do que aconteceu nessa histria. Quando os homens
de Jud saram para combater o grande exrcito, encontraram o inimigo j
morto no campo de batalha. Os poderosos soldados inimigos tinham se
levantado no meio da noite e comearam a combater entre si -- e acabaram
se destruindo! Assim, o exrcito de Jud simplesmente recolheu o esplio de
guerra e marchou de volta num grande desfile de vitria. No tinham sequer
levantado uma espada. O Senhor tinha feito toda a luta por eles!
O salmista escreve, "Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus; sou exaltado
entre as naes, sou exaltado na terra" (Salmo 46:10). A traduo literal em
hebraico "Cesse e abandone todo o seu esforo, e conscientize-se de que
sou Deus". Em outras palavras, "Chega de forar! Pare todo esse esforo
para se livrar. Entenda que somente Deus pode lhe salvar!".
Pode-se dizer, "Mas irmo David - no houve vezes em que Israel teve de
pegar armas e lutar?". Sim, houve - mas sob essa condio: a de que
primeiro se aquietassem diante do Senhor e recebessem orientao
detalhada dEle. isso que Josu fez antes da batalha de Jeric. Ele
recebeu ordens detalhadas de marcha antes de qualquer coisa. E a vitria
trouxe toda a glria a Deus!
Vou Dizer O Que Creio Ser Necessrio Nessa Questo de "Se Aquietar"
Diante de Deus
A palavra aquietar-se no quer dizer ficar passivo ou descansar no
destino. O destino diz O que ser, ser. Mas a f muda qualquer coisa. E
aquietar-se um ato de f - um descanso ativo nas promessas de Deus.
a determinao de cessar todos os questionamentos, dvidas, esforos
inteis.
Desde que entrei no ministrio, uma rea de muito empenho de minha
parte tem sido essa questo de conhecer a voz de Deus. Creio que essa seja
uma luta comum a muitos cristos hoje em dia. Sempre estamos
perguntando, Como posso saber que a voz que estou ouvindo de Deus?
Como posso discernir se dEle, minha, ou da carne?.
Toda vez que enfrento uma necessidade crtica que exija resposta, volto-me
para o Senhor em orao. Eu clamo, Pai, a palavra diz que falas com o Teu

povo. Por favor, Deus - fale a mim. Me d a Tua orientao. E acabo citando
todas as promessas bblicas que conheo:
As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheo, e elas me seguem
(Jo. 10:27).
Quando te desviares para a direita e quando te desviares para a esquerda,
os teus ouvidos ouviro atrs de ti uma palavra, dizendo: Este o caminho,
andai por ele (Isaas 30:21).
Pois esta (Minha) palavra est mui perto de ti, na tua boca e no teu
corao... (Deut. 30:14).
Realmente, uma voz suave e terna muitas vezes vem a ns - e quando Deus
comea a falar, subitamente sentimos grande paz e tranqilidade. A voz
confortadora, calma, e deixamos nosso lugar de orao nos sentindo
maravilhosamente. Ele seguramente nos guia e traz livramento pela voz do
Esprito Santo.
Mas com muita freqncia, a palavra que ouvimos em orao no acontece.
Na verdade, s vezes se prova ser errada. E percebemos que ouvimos uma
outra voz - no a de Cristo. Nesse caso, pode ser ou a voz de nossos
prprios desejos e ambies, ou a voz de nossa carne. Por favor entenda no estou falando de se ouvir bobagens. Ao longo dos anos tenho ouvido
pessoas atribuindo voz de Deus tantas coisas bobas e carnais. No isso
- estou falando de crentes piedosos que se agarram palavra de Deus e em
fidelidade buscam-nO para ter orientao. E quando a palavra que recebem
de alguma maneira d errado, uma nuvem de dvidas vem sobre eles.
Acabam confusos, e clamam: "Oh Deus -- eu fiz tudo que podia! Orei. Me
agarrei Tua palavra. Tu sabes que quero Tua vontade, Senhor. E sei que
estou sob o Teu sangue. Como pude me enganar tanto? Como pude
confundir Tua voz com outra? Oh Senhor -- ser que algum dia conseguirei
confiar outra vez numa voz?".
Paulo descreve esse sentimento assim: "...perplexos, porm no
desanimados" (2 Corntios 4:8). Mas esquecemos que Paulo tambm diz,
"H, sem dvida, muitos tipo de vozes no mundo; nenhum deles, contudo,
sem sentido" (I Corntios 14:10). H milhares de vozes -- inclusive a voz da
carne, a voz da vontade, a voz da ambio -- e todas gritam para chamar a
ateno da nossa mente.
No importa o quanto oramos, o quo prximo estamos do Senhor, quantas
horas gastamos em Sua palavra - todos somos falveis, e todos cometemos
erros. A nossa carne ainda possui voz -- e s vezes entrar no meio.

Quero contar como Deus me conduziu atravs deste teste de f: ME FIRMEI


NA VERDADE DE QUE O SENHOR ORDENA CADA PASSO MEU! Estou
convencido de que Deus prepara e estabelece todas as minhas
circunstncias. Ele prometeu, por aliana, me levar e guiar pelo Esprito e
no me deixar cair. Ento, agora oro em f, crendo na Sua palavra para
mim. E me aquieto e espero que Ele aja.
Veja, quando Deus faz uma promessa, no se trata mais de uma questo de
graa. Antes, legal. Ele sela a Sua promessa com um juramento -- e temos
o direito de assumi-la "legalmente". Deus no pode recuar de nenhuma de
Suas promessas, ou no seria Deus. Ento, podemos nos agarrar cada
promessa e dizer, "Senhor, vou me suster sobre o que disseste. No
necessrio resposta! A Tua promessa a Tua voz -- falando diretamente
comigo!".
Algum poder dizer, "Um momento. Voc quer dizer que no devemos
manter comunho com Deus?". Claro que devemos, no isso que eu quis
dizer. Mas o fato que a nossa comunho com o Senhor no restrita
adorao, ao louvor ou orao. A nossa comunho com Ele tambm inclui
confiar nEle. Mantemos comunho nos apoiando sobre a Sua palavra
escrita e revelada!
O Esprito Santo "fala" na maioria das vezes nos guiando s passagens
bblicas pertinentes, nos mostrando a mente de Deus sobre qualquer
assunto e nos dizendo quais passos tomar. Por que deveria Ele falar atravs
de uma voz interior quando no "ouvimos" Sua voz revelada, escrita?
O fato que Deus no tem de nos dizer tudo para que tenhamos intimidade
com Ele. Ele no tem de revelar todos os Seus planos para ns. Na verdade,
podemos ter intimidade com Deus simplesmente por abrirmos mo de
esforos para discernir a Sua voz. Este tipo de intimidade diz, "Senhor,
mesmo que eu nunca mais oua outra palavra vinda de Ti, ainda assim Tu
me deste tudo que preciso. Sei que me amas -- a Tua palavra veio a mim -- e
vou repousar nisso. Tudo que peo que cumpras Tuas promessas para
mim. No h necessidade de resposta!".
Enquanto isso, devemos ficar satisfeitos com a revelao que temos na
palavra de Deus: "(Deus)...nestes ltimos dias, nos falou pelo Filho..."
(Hebreus 1:2). E Deus nos deu suficientes promessas de aliana no sentido
de cuidar de ns em meio a qualquer crise ou provao: "Visto como, pelo

seu divino poder, nos tm sido doadas todas as cousas que conduzem vida
e piedade, pelo conhecimento completo daquele que nos chamou para a
sua prpria glria e virtude, pelas quais nos tm sido doadas as suas
preciosas e mui grandes promessas, para que por elas vos torneis coparticipantes da natureza divina..." (2 Pedro 1:3-4).
Davi exemplo deste tipo de confiana. Em seu leito de morte, esse homem
de Deus diz: "Ainda que a minha casa no seja tal para com Deus..." (2
Samuel 23:5). Em outras palavras: "Ainda no vi se cumprirem todas as
palavras que o Senhor me deu. A minha casa ainda no est como deveria
ser. Trs dos meus filhos morreram. Contudo me foi dada a promessa de
que a minha casa no cair!" "...contudo estabeleceu comigo um concerto
(aliana) eterno, que em tudo ser bem ordenado e guardado..." (mesmo
verso).
Deus havia prometido a seu antepassado Abrao, "Eu lhe darei uma casa
segura e com alicerce firme. Eu lhe abenoarei, e toda a terra ser
abenoada atravs da sua semente" (significando Cristo).
Davi no tinha um profeta ao lado, lhe dizendo essas coisas. No teve um
sonho, ou viso, e nem voz interior lhe falando. No -- ao enfrentar a
eternidade, Davi no buscou nenhuma dessas coisas. Pelo contrrio, ele diz,
"Deus me deu uma promessa de aliana em Sua palavra. Eu entrarei na
eternidade me sustentando sobre essa promessa!" "...pois toda a minha
salvao e todo o meu prazer..." (mesmo verso). Ele estava dizendo na
essncia, "Posso enfrentar a morte agora -- porque a nica coisa que preciso
a Sua promessa".
Podemos falhar em nosso discernimento, em nosso ouvir, em nossas
decises. Mas podemos nos regozijar em Deus, que a nossa fora! Ele nos
far andar no caminho certo. Essa a Sua obra. E devemos simplesmente
nos render, aquietar e ver a Sua salvao!
O Senhor promete: "No temas, porque eu sou contigo; no te assombres,
porque eu sou o teu Deus; eu te fortaleo, e te ajudo, e te sustento com a
minha destra fiel" (Isaas 41:10).
Aleluia!
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