06 marzo 2006

Los siglos que transcurrieron entre 1550 y 1810 se han denominado poca
colonial debido a la presencia y al dominio poltico por parte de los
espaoles en lo que actualmente comprende el territorio de Colombia.
Durante este tiempo se form en Amrica una sociedad en la que las
costumbres, la lengua y la religin tradas por los espaoles se mezclaron con
la cultura indgena y, ms tarde, con la africana. As se conform lo que hoy
en

da

es

Hispanoamrica.

Es acertado llamar este perodo del modo como se ha hecho, porque, en

efecto, en estos siglos asistimos a un proceso de colonizacin, en el cual un
grupo humano emprende la tarea de dominar y controlar un territorio distinto
al suyo tradicional, y a sus pobladores, de modo sistemtico y permanente,
apareciendo al comienzo de este proceso dos grupos definidos: los
dominadores

los

dominados.

El fenmeno de la colonizacin espaola tuvo como objetivo primordial la

apropiacin de riquezas del nuevo territorio, generando un sistema de
explotacin que podra caracterizarse como de economa extractiva. No se
debe creer que Espaa traslad todas sus instituciones, creencias, valores,
etc., cambiando radicalmente las costumbres de los indgenas, y adems que
estos aceptaron todo con conformidad; lo que realmente paso, fue un choque
de culturas, lo que provoco que los indios aparecieran en sus luchas por la
defensa de sus derechos, en sus guerras intestinas por preservar su cultura o
en algunos casos relaciones amistosas con los colonizadores. La sociedad
colonial era una sociedad dinmica, viva, que no se mantuvo igual por tres
siglos. Es por esto que hacer la historia del periodo colonial resulta no slo
necesario sino urgente, porque all se comenz a tejer la nacin colombiana
de hoy, se fue entramando un pas que necesita construirse y casi inventarse a

diario.
La sociedad colonial, se organiz en clases muy diferenciadas. La primera era
la clase alta, conformada por los ricos propietarios de tierras, descendentes
directos de los conquistadores. Esta aristocracia se vio aumentada con los
funcionarios que llegaban de Espaa y se quedaban en Amrica despus de
cumplir

la

funcin

que

les

haba

sido

encomendada.

Los espaoles menos afortunados en la posesin de bienes constituyeron la

clase media, conformada principalmente por artesanos y comerciantes.
Por su parte la clase baja estaba constituida, en un nivel alto, por los
mestizos,

en

un

nivel

bajo,

por

los

indgenas.

En medio de la dura esclavitud de los negros y de la sobreexplotacin del

indio, tambin fue posible el amor del amo y del esclavo, de la india y el
negro,

del

espaol

del

indio.

Con respecto al espacio, debe decirse que el territorio dominado y explotado

de manera efectiva era muy pequeo, no existiendo exactitud en la
demarcacin de linderos, ni de las fronteras entre gobernaciones, dicesis o
reinos.
El ncleo urbano surge en la Colonia en una relacin directa y dependiente
del campo. Ciudades que nacieron y se desarrollaron como apndices de los
centros mineros y que en todo deban su existencia al hallazgo y
mantenimiento de la actividad minera. Ncleos urbanos que resultaron de la
necesidad de tener ciertos puntos de acopio de alimento, de descanso, etc.,
para las largas jornadas de quienes transportaban metales y otros productos
hasta

sus

destinos.

En cierto periodo colonial el derrumbe demografico fue catalogado como una

crisis economica, ya que la escaces de indios y esclavos, acarreaba menos
trabajo en las minas y el campo, y a su vez menos riquezas para los espaoles.
El punto crtico de la despoblacin aborigen se dio a mediados del siglo XVII.
Debe decirse que las comunidades que sufrieron con mayor impacto la llegada
de los espaoles fueron aquellas que haban alcanzado un alto grado de
sedentarismo. Mientras que sociedades generalmente de fronteras, cazadoras,
recolectoras, fueron mucho ms flexibles frente a los invasores, pudiendo
resistir

enfrentar

de

manera

ms

gil

los

europeos.

Hubo varias causas de muerte para los indigenas, entre ellas estan, 1. la
introduccion de ganado espaol lo cual redujo el espacio vital, 2. la
sustitucion del maiz por otros alimentos, 3. la falta de defensas ante
enfermedades virales y bacterianas, 4. las fuertes afecciones pulmonares
acausadas por el exceso de trabajo, 5. el trabajo arduo impouesto para las
mujeres.
Como imperio, Espaa pens desarrollar una infraestructura que garantizara
la extraccin de riquezas y por eso estableci las fundaciones coloniales y los
centros administrativos alrededor de los grandes yacimientos de metales
preciosos, y en medio de grupos aborgenes densamente poblados. Espaa se
hallaba en un proceso definitivo de su historia: la consolidacin de un Estado
con

caractersticas

modernas.

Por su parte, no todas las instituciones polticas y econmicas creadas en

Amrica, fueron pensadas originalmente para las colonias, sino que se basaron
en
LAS

las

existentes

INSTITUCIONES

en

Espaa

POLITICAS

y
Y

EL

adoptaron

sus

ECONOMICAS

mismos
EN

LA

principios
COLONIA
RESCATE

Durante los primeros aos de la Conquista, se busc principalmente rescatar

la mayor cantidad de riquezas y excedentes productivos de las sociedades
aborgenes americanas. Este rescate consisti en el intercambio, muchas
veces obligado, que se realizaba entre espaoles e indgenas, propiciado por
los primeros y en el cual los indios reciban abalorios, chucheras, cuentas de
vidrio y toda clase de frusleras, a cambio de oro, plata y alimentos. La parte
que corresponda al rey, como porcentaje de los botines conseguidos en las
entradas militares, fuera en joyas, oro o esclavos, tambin recibi este
nombre.
Se fue transformado, de una economa del rescate a una economa
tributaria

extractiva.

ADELANTADOS
Adelantado era quien diriga la expedicin conquistadora y reuna en l los
ttulos de gobernador, capitn general y alguacil mayor. Pocos aos despus
del descubrimiento, la Corona separo la funcin de adelantado de la de

gobernador.
CAPITANES

GENERALES

Se nombraba capitn general a quien estuviera encargado de cumplir misiones

militares y se le otorgaba, a la vez, facultades gubernativas sobre los
territorios erigidos en capitanas generales que, usualmente, eran de gran
extensin en los virreinatos americanos. La razn por la cual se creaba una
capitana

era,

ante

todo,

la

seguridad

militar

del

ALGUACILES

imperio.
MAYORES

La palabra alguacil viene del rabe al-wazir, que significa representante o

lugarteniente. El cargo tenia que ver con la administracin de justicia y el
funcionario deba velar por el orden pblico y, como ayudante del corregidor,
deba

investigar

los

delitos

detener

LA

los

delincuentes.
ENCOMIENDA

La encomienda ser la institucin ms representativa a travs de la cual se

garantice a los colonizadores las prestaciones y servicios de los indios. En
sntesis, la encomienda, perfilada desde 1503, supone la posesin de una
comunidad, o grupo de comunidades de indios a un encomendero, beneficiario
de sus servicios o de la percepcin de tributos satisfechos por aquellos, y cuya
contrapartida

era

atender

la

educacin

evangelizacin

de

sus

encomendados.
No cabe duda que la concesin y el carcter de las encomiendas fue una de
las aspiraciones mas queridas por parte de los conquistadores y la puesta en
prctica del sistema dio lugar a frecuentes transgresiones de lo dispuesto en
la

normativa

legal.

La encomienda implic la sustitucin de los poderes tradicionales indgenas

por el de los europeos, quienes, aunque actuaban a nombre del rey, en la
prctica lo hacan como personas particulares. Este hecho hizo que no se
lograra establecer los lmites entre el inters de los particulares y el de la
Corona, establecindose la encomienda como el lugar de disputa entre ambos
poderes. Las reformas que la corona hizo a la institucin de la encomienda
entre 1590 y 1610, respondieron a los conflictos aparecidos entre los
propietarios por el control de la mano de obra. En general, las reformas
consistieron en regular el reparto de los indios entre los encomenderos, a

travs de un funcionario ante quien haba que justificar la cantidad de indios

solicitados.
LAS

AUDIENCIAS

Frente a la fuerza y la independencia que los encomenderos adquirieron con

respecto a la Corona, esta increment la creacin de tribunales para ejercer
justicia; tales fueron las Reales Audiencias, conformadas por los oidores, que
eran funcionarios encargados de or y dar sentencia sobre las causas que les
eran

presentadas.

La Real Audiencia de Santaf de Bogot creada en 1550, fue audiencia y

cancillera, evolucionando esta ltima hasta convertirse en una especie de
Corte

Suprema

de

Justicia.

En Amrica, la Audiencia ejerci funciones de justicia y gobierno, adquiriendo

un carcter distinto al de las Audiencias espaolas, fue el rgano central de
gobierno en Indias y la Corona le encomend, especialmente, el cuidado de
los naturales de Amrica.
MITA
Consistia

en

que

cada

comunidad

indigena

tenia

que

suministrar

obligatoriamente al estado un numero determinado de trabajadores, durante

varios meses al ao. Aunque recibian un salario, estas personas estaban
sometidas,
CASA

jornadas

de
DE

trabajo

terriblemente

exigentes.

CONTRATACION

Fue creada por lo reyes catolicos en el ao de 1503, con sede en Sevilla. Su

funcion principal consistia en controlar y dirigir el comercio en America. La
Casa de Contratacin, que en principio intent monopolizar el comercio con
las nuevas tierras, se vio desbordada por la rpida extensin del mbito
americano y pas a ser el rgano competente en la inspeccin y control del
movimiento de personas y mercancas.
LA VISITA
Para limitar el poder de los encomenderos. La visita buscaba establecer las
tasas del tributo en cada una de las comunidades encomendadas, como una
forma de controlar la sobreexplotacin de los indgenas y evitar as su
desaparicin.
Al tiempo que se creaba instituciones de gobierno permanentes, la Corona

impuls el ejercicio de la visita. Los visitadores de la tierra eran agentes que

actuaban en nombre del rey y estaban encargados de realizar inspecciones
precisas a los funcionarios oficiales. Las visitas se hicieron generalmente, a
territorios muy demarcados por las actividades de gobierno de sus
funcionarios y para indagar problemas concretos; el visitador elaboraba un
informe de su labor y dictaba sentencia al funcionario investigado. La Corona
vio en la visita una medida para proteger a los indgenas de los excesos de que
eran vctimas por parte de los espaoles.
CONCEJO

DE

INDIAS

Fue creado en 1524 por el rey Carlos V para atender los temas relacionados
con el gobierno de los territorios espaoles en Amrica, cuyo funcionamiento
dur

hasta

que,

en

1834,

result

definitivamente

suprimido.

Inicialmente, estuvo formado por un presidente, un canciller y un nmero de

consejeros adems de secretarios y otros cargos administrativos; ellos tenian
que resolver todos los asuntos americanos, preparaban las leyes y proponian
al rey los nombramientos de aquellas personas que habian de ocupar cargos
de gobierno.
LOS

CORREGIDORES

La corona, buscando afianza su poder ante los encomenderos y enfrentar el

problema de las desaparicin de los indios, instituy la figura del corregidor
de

pueblos

de

indios.

En Amrica, el corregidor deba desempearse como una especie de tutor de

los indios, encargado de corregir los excesos de los encomenderos y de hacer
cumplir las leyes de Indias; sin embargo; en la prctica, el corregidor termin
siendo un azote peor que los mismos encomenderos
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11 febrero 2006
CABILDO Y SUS MIEMBROS
El sistema colonizador utilizado por Espaa fue esencialmente urbano. Las
ciudades fueron la clula bsica de una organizacin poltica que requera una
correlativa

organizacin

municipal.

En

efecto,

una

ciu

dad indiana no consista nicamente en la

reunin de pobladores: su existencia formal y hasta el derecho a usar el
nombre de ciudad derivaban del establecimiento del Cabildo. La fundacin,
por consiguiente, se exteriorizaba mediante la designacin, hecha por el
fundador, de los primeros alcaldes y regidores a quienes se autorizaba para
que, a su turno, eligiesen a sus remplazantes. La evolucin de los cabildos
--institucin colegiada de antiguas races espaolas-- no tuvo caractersticas
idnticas en todas las ciudades, ni se dictaron normas generales para
organizarlos. Desde mediados del siglo XVI surgi un rgimen de cooptacin
para nombrar a los cabildantes: stos fueron elegidos anualmente, el 1 de
enero, por los miembros del Ayuntamiento, que al mismo tiempo cesaban en
sus funciones. Tal eleccin deba ser confirmada, segn correspondiera, por el
virrey, el gobernador o sus delegados.
Hacia la segunda mitad del siglo XVI los cabildos estaban compuestos por tres
categoras

de

personas:

los

dos

alcaldes

ordinarios,

que

adems

desempeaban individualmente funciones judiciales; un nmero variable de

regidores segn la importancia del lugar (por lo general, entre cuatro y seis
en las villas y pueblos y entre ocho y doce en las ciudades); y ciertos
funcionarios especiales que, en razn de su ttulo, formaban parte del cuerpo:
los oficiales reales de hacienda que tuvieron asiento y voto en la corporacin
y el alguacil mayor que, como delegado del gobernador, presida el Cabildo en
cada una de las ciudades de la provincia. Unos y otros dejaron de pertenecer
al Cabildo a fines de ese siglo o a principios del XVII.

Para llegar a ocupar un cargo en el Cabildo era necesario ser "vecino", calidad
que se obtena teniendo "casa poblada", lo cual significaba ser padre de
familia, propietario y domiciliado en el lugar. Quedaban, por tanto, excluidos
los sacerdotes, los funcionarios no avecindados y los hijos de familia.
En definitiva, los miembros del Cabildo eran, por orden de preeminencia, los
siguientes:
1.

Los

alcaldes

or dinar ios:

Entendan en primera instancia en los juicios civiles y criminales que se

suscitaban en la ciudad y su jurisdiccin siempre que no los previniera el

gobernador.
2. El alfrez real: preferido jerrquicamente a todos los regidores, se
encargaba de llevar el estandarte de la ciudad en las ceremonias y en las
campaas militares. 3. Los regidores: eventuales remplazantes de los
alcaldes, ocupados prioritariamente de las cuestiones vinculadas con la polica
de abastos, obras pblicas y visitas de crcel. 4. El alguacil mayor: ejecutor
de las decisiones judiciales y de mantener el orden en la ciudad.
5. El alcalde provincial de la Santa Hermandad: quien entenda en los delitos
cometidos en la campaa y cuya jurisdiccin entr con frecuencia en conflicto
con la de los alcaldes de hermandad designados por el cuerpo.
6. El depositario general: oficio vendible y raramente provisto, tena a su
cargo la guarda de todos los embargos y secuestros judiciales. 7. El fiel
ejecutor: uno de los regidores del Cabildo, encargado de vigilar el
abastecimiento de la ciudad, controlar los pesos y medidas utilizados por los
comerciantes y hacer observar los precios y aranceles fijados por el cuerpo
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10 febrero 2006
EL VIRREY
Era el encargado de representar la monarquia en los gobiernos de las colonias.
Este ttulo se relacion con Amrica incluso antes de su descubrimiento, ya
que fue uno de los nombramientos que se le concedieron a Cristbal Coln a
travs de las Capitulaciones de Santa Fe. En 1717 se cre el virreinato de
Nueva Granada, que fue disuelto en 1723 y vuelto a crear, ya definitivamente,

en 1739. En 1776, finalmente, se cre el virreinato del Ro de la Plata. Estos

dos ltimos se formaron a partir de una subdivisin del virreinato del Per.
Los virreyes eran elegidos entre los miembros de la nobleza espaola, a la que
pertenecan en diferente grado, y solamente en casos muy contados fueron
nombrados para desempear el cargo personajes nacidos en Amrica
(criollos). Las funciones que correspondan al virrey eran las propias de su
condicin de lter ego del rey, y, por lo tanto, fueron muy amplias; a pesar de
ello, sus atribuciones estaban oficialmente muy controladas y limitadas y
careca de la independencia necesaria para actuar con iniciativa propia.
REFORMAS BORBONICAS
En este contexto, la corona espaola, bajo los borbones, requiri con apremio
de reformas econmicas y polticas que le permitieran colocarse en un terreno
ms favorable ante Inglaterra y Francia. Espaa dise, entonces, una poltica
que le sirvi para aprovechar e incrementar los recursos que obtena de las
colonias y, a la vez, impulso un desarrollo interno de su manufactura. Los
borbones aplicaron de ese modo, los principios de la monarqua francesa y los
cambios alcanzaron su apogeo durante el reinado de Carlos III. Las reformas
borbnicas, aplicadas a mediados del siglo XVIII en todo el imperio espaol,
buscaban reorganizar tanto la pennsula como su relacin con los territorios
de ultramar. Para la corona, las transformaciones se plantearon bajo una
concepcin de actualizacin de la economa y el estado. Para Amrica,
intentaban recuperar los crditos y atributos del poder que haba delegado los
Habsburgos en grupos y corporaciones, colocando directamente a la
monarqua y a sus ms cercanos colaboradores en la conduccin poltica,
administrativa y econmica del reino. Tales reformas implicaron un cambio
"modernizante" pese a que no tenan como objetivo la construccin de nuevas
estructuras sino la modificacin de las existentes. Todo esto forzado por el
influjo que ejerci sobre Espaa el "Despotismo Ilustrado" y como respuesta a
la necesidad de defenderse de los avances efectuados por Inglaterra en
industrializacin, captacin de mercados y rutas comerciales, que debilitaban
considerable la atrasada economa espaola. El centro de la reforma fue, sin
duda, el dominio de la monarqua y el estado sobre los intereses particulares
y corporativistas en todos los aspectos de la sociedad, la agricultura, la
industria, el comercio, el arte y el conocimiento. El encargado de promover

las reformas en Amrica fue el visitador de Nueva Espaa (1765-1771) y

posterior ministro de las indias, Jos de Galvez; en la Nueva Granada, le
correspondi a Gutirrez de Pieres en (1778-1780). Los agentes de la corona
se propusieron debilitar o aniquilar a cualquier individuo o corporacin que
rivalizase con los poderes del soberano y contrarrestar as los privilegios que
atentaran contra el inters del estado. De esta manera se limito el poder
poltico, obtenido por los criollos en los cargos pblicos. Se restringi su
participacin en estos, con la idea de impedir la formacin de poderes e
intereses locales. Su desplazamiento fue copado por los nuevos espaoles y
reformadores que llegaron de la pennsula. Uno de los blancos centrales de los
innovadores Borbnicos fue la iglesia por su gran poder y sus privilegios
acumulados. Durante las primeras dcadas del siglo XVIII se dictaron leyes que
prohiban la fundacin de nuevos conventos en Amrica. A su vez, las fuerzas
militares tuvieron especial atencin en Amrica. Se organizaron las milicias en
1760 y se amplio el concepto de regimiento compuesto por criollos y
espaoles, pardos y mestizos. Esta medida obedeci a la imposibilidad de
traer a las colonias guarniciones espaolas y a la necesidad de defensa que
requeran los territorios americanos. Los reformadores montaron el sistema de
intendencias como jurisdiccin poltico-administrativa, frente al cual estaran
los intendentes o gobernadores generales. El cargo de regente se creo en
1776, y su fin primordial fue quitarle poder al virrey. El principal objetivo de
las transformaciones econmicas fue mejorar y ampliar la extraccin de
metales preciosos y materia primas, de tal suerte que sustentara en la
pennsula el desarrollo agrcola y manufacturero. Hubo, pues, una mejora
tcnica e incentivo para los mineros. A mediados del siglo XVIII se acudi a la
contratacin de expertos alemanes para organizar grupos de mineralogistas y
metalrgicos que visitaran Nueva Espaa, Nueva Granada y Per con el
propsito de introducir cambios tcnicos y formar a los mineros. En sntesis, la
poltica reformista de los Borbn tuvo como propsitos: intensificar el
comercio y la manufactura de la pennsula; en los territorios de ultramar
hacia la metrpoli, incrementar la produccin minera y fomentar la
produccin de nuevas materias primas en Amrica; reorganizar el fisco para
un mayor y eficaz recaudo de impuestos, tributos y regalas para la corona;
elevar los niveles de control metropolitano sobre la estructura poltica y social
de las colonias, siempre partiendo de tener como premisa el inters ibrico.

AUDIENCIA

(COMPLEMENTO)

(En la imagen, se observa un tratado realizado en la real audiencia de Santa

F de Bogota referente a los esclavos; la transcripcin dice: "ACUERDO DE 18
DE JUNIO DE 1557 Prohbese comerciar con negros esclavos. En la ciudad de
Santaf, diez e ocho das del mes de junio de mil y quinientos e cincuenta y
siete aos, estando los seores presidente e oidores en la Sala del Acuerdo,
dijeron que mandaban y mandaron que ninguna persona, de ninguna calidad
ni condicin que sea, vecinos desta dicha ciudad, ni estantes ni habitantes en
ella, de aqu adelante, no compren de ningn esclavo ni esclavas negros
ninguna cosa de ningn gnero, ni calidad que sean, so pena que les sea
demandado por de hurto, conforme a la ley, ni de ningn indio, ni india
ninguna cosa que sea de Espaa, so pena que lo volvern con el cuatro tanto,
y mandaron que lo susodicho se pregone pblicamente en esta dicha ciudad, e
as lo mandaron. (Hay tres rbricas) Fui presente, Joan de Otlora (Al margen
dice) En Santaf, veinte e dos de junio del dicho ao de mil e quinientos e
cincuenta y siete aos, se pregon este auto de suso en las partes y lugares
acostumbrados, por voz de Juan, mulato pregonero, en haz de mucha gente,

siendo testigos Martn de Agurto e Pedro Snchez y otros muchos. Joan de

Otlora" )
posted by Hector Rodriguez Saenz y Juan Pablo Gil @ 10:37 PM 0
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03 febrero 2006
BOGOTA

EN

LA

COLONIA

Diseo Urbanstico
El trazado urbano se dise en forma de cuadrcula y desde entonces se
implant la medida de cien metros por cada lienzo de cuadra. Las calles de
travesa oriente-occidente tuvieron 7 metros de ancho y las actuales
carreras, 10 metros. En 1553 se traslad la Plaza Mayor hoy Plaza de Bolvar
, al sitio que ocupa actualmente y se inici la construccin de la primera
catedral en el costado oriental. En los otros costados se localizaron las sedes
del Cabildo y de la Real Audiencia. La calle que comunicaba la Plaza Mayor
con la de las Hierbas, actual Parque Santander se llam la Calle Real,
hoy Carrera Sptima.
Poblacin de Santa Fe
Estaba conformada por blancos, mestizos, indgenas y esclavos, y a partir de
la segunda mitad del siglo XVI comenz a crecer rpidamente. En el censo de
1789 se registraron 18.161 habitantes, y en 1819 la poblacin de la ciudad,
que ya contaba con 195 manzanas, era de 30.000 habitantes. Su importancia
aument con la creacin de la dicesis. Hasta 1585 la nica parroquia fue la

de la Catedral; luego se crearon la de Las Nieves al norte y la de Santa

Brbara al sur de la Plaza Mayor.
Gobierno y Administracin
El gobierno de la ciudad estaba a cargo del Alcalde Mayor y del Cabildo,
formado por los regidores apoyados por el Alguacil o Jefe de Polica. Para
conseguir una mejor administracin de estos dominios se instal, en abril de
1550, la Audiencia de Santaf de Bogot, donde actuaban los oidores. A partir
de ese momento la ciudad se convirti en capital y sede del gobierno del
Nuevo Reino de Granada. Catorce aos despus, en 1564, la Corona espaola
nombr el primer Presidente de la Real Audiencia, Andrs Daz Venero de
Leyva. La Nueva Granada se convirti en virreinato en 1739 y se mantuvo
hasta que el Libertador Simn Bolvar logr la Independencia en 1819.
La Religin
Despus de haber dominado a los indgenas a travs de la guerra, comenz la
conquista de las conciencias por la religin con ayuda de las rdenes religiosas
que se establecieron desde el siglo XVI en todo el territorio de la actual
Colombia. Se construyeron iglesias y conventos a cargo de las comunidades
franciscana, dominica, agustina y ms tarde, en 1604, de los jesuitas, los
capuchinos y las monjas Clarisas, Dominicas y Carmelitas Descalzas. Estas
comunidades marcaron el espritu y las costumbres de los santafereos, pues
ejercieron un dominio ideolgico, poltico y cultural que apenas se vio un
tanto menguado cuando, en 1767, Carlos III orden la expulsin de los jesuitas
de las colonias de Espaa en Amrica.
Centros Educativos
Como en el resto de la Amrica hispana, las rdenes religiosas fueron
fundamentales en el campo de la educacin, que por orden de la Corona se
imparta en iglesias y conventos. Las dos primeras ctedras universitarias se
deben a los frailes dominicos (1563 y 1573). En 1592 se fund el Colegio
Seminario de San Bartolom para impartir educacin superior a los hijos de
espaoles; los jesuitas dirigieron este colegio en 1605 y fundaron el Colegio
Mximo que estaba situado en una de las esquinas de la Plaza Mayor.En 1580
los dominicos fundaron la Pontificia Universidad de Santo Toms de Aquino
para Artes y Filosofa, y en 1621 los jesuitas iniciaron los cursos en la
Universidad de San Francisco Javier o Javeriana. En 1653 fray Cristbal de
Torres fund el Colegio Mayor de Nuestra Seora del Rosario. En 1783 se inici
la primera comunidad educativa y la primera escuela para la educacin de la

mujer en la Nueva Granada: el colegio de La Enseanza, de la comunidad de

Mara. Desde ese momento, se iniciaron las lecciones escolares para las
mujeres, derecho que hasta entonces estaba reservado a los varones.
La Expedicin Botnica
El aporte ms importante de esta poca al conocimiento cientfico de la
naturaleza americana est constituido por la Expedicin Botnica, cuyo
objetivo fue el estudio de la flora nativa. Se inici por orden del arzobispovirrey Caballero y Gngora bajo la direccin de Jos Celestino Mutis y con el
aporte de cientficos como Francisco Jos de Caldas, Jorge Tadeo Lozano y
Francisco Antonio Zea. Tuvo su sede en Mariquita y en 1791 se traslad a Santa
Fe, donde perdur hasta 1816. Los dibujantes que participaron en esta obra
dejaron una serie de preciosas lminas realizadas con esmero que qued como
testimonio de la investigacin realizada. Fueron ellos Francisco Javier Matiz y
Pablo Antonio Garca.
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LA EXPEDICION BOTANICA D
NUEVO

REINO

EL
DE

GRANADA

A diferencia de las anteriores, para iniciar nuestra Expedicin Botnica no se

trajeron pintores ni dibujantes de la Pennsula. Despus de varios aos de
trabajo, el Sabio Mutis logr el apoyo del Rey para sufragar los gastos de los
que l llam sus Ayudantes: herbolarios y pintores, ms la creacin de una
Escuela de Dibujo y Pintura, adjunta a la "Botnica", para ensear a nios y a
jvenes, y en donde se prepararan los futuros colaboradores de la Flora.
El prestigio de la Expedicin Botnica fue muy grande desde sus comienzos. El
sabio alemn Alejandro de Humboldt, entre muchos otros, estaba al tanto de
estos trabajos. Una vez concluido su recorrido por el Orinoco y vuelto a
Cartagena, el 30 de marzo de 1801, orient su viaje hacia el interior de la
Nueva Granada, atrado por la merecida fama de que ya gozaba la empresa
mutisiana. As lo describe en su diario de anotaciones : "Nuestra entrada en
Santaf constituy una especie de marcha triunfal. El Arzobispo nos haba
enviado su carroza, y con ella vinieron los notables de la ciudad, por lo cual
entramos con un squito de ms de sesenta personas montadas a caballo.

Como se saba que bamos a visitar a Mutis, quien por su avanzada edad, su
prestigio en la Corte y su carcter personal es tenido en extraordinario
respeto, procurse por consideracin a l, dar a nuestra llegada cierta
solemnidad, honrndolo a l en nuestras personas. Por exigencias de la
etiqueta, el Virrey no puede comer en la Capital en compaa de nadie, y as
nos invit a su residencia campestre de Fucha. Mutis haba mandado habilitar
para nosotros una casa cerca de la suya, y nos trat con extrema afabilidad.
Es un anciano y venerable sacerdote de unos 72 aos, muy rico adems: el Rey
paga 10.000 duros anuales por la Expedicin. Desde hace quince aos trabajan
a sus rdenes treinta pintores; l tiene de 2.000 a 3.000 dibujos en folio,
parecidos a miniaturas. Excepto la de Banks, de Londres, nunca he visto una
biblioteca

ms

nutrida

que

la

de

Mutis".

El barn de Humboldt vena a la Nueva Granada en compaa de Amad

Bonpland, con el propsito de trazar el mapa de la regin norte del Amazonas
y comparar sus colecciones con las del botnico Jos Celestino Mutis. Lo que
no esperaba encontrar era un equipo tan organizado de herbolarios y pintores
trabajando en tan magna empresa. Con la generosidad propia de su espritu,
elogi ampliamente la obra de Mutis y enfatiz su admiracin por los trabajos
pictricos. As lo manifest tambin ms tarde en la correspondencia que
sostuvo con Don Jos Celestino Mutis.
Tal como lo anot Humboldt, la Expedicin lleg a contar con un completo
equipo de pintores, quienes trabajando afanosamente lograron llevar a cabo
una empresa incomparable tanto por el nmero como por la calidad de los
iconos, nunca antes producidos por ninguna otra Expedicin cientfica.
La Expedicin se instalo inicialmente en La mesa, sitio equidistante entre las
tierras fras y los valles interandinos, en abril de 1783. Para iniciar su gran
Flora, el Sabio Mutis procedi a contratar a dos pintores que ya ejercan como
tales en Santaf: Pablo Antonio Garca del Campo (1744-1814) y Pablo
Caballero

(S.

XVIII).

Garca del Campo haba sido alumno de Joaqun Gutirrez, uno de los ms
notables pintores santafereos del siglo XVIII. Habiendo sido nombrado Pintor
de Cmara del Arzobispo Virrey en 1784, distribuy probablemente su tiempo
entre la Flora y su desempeo como pintor de retratos oficiales de
mandatarios

eclesisticos.

El mismo Mutis ense a Garca a iluminar los dibujos con la tcnica del
Miniado, pues la tradicional pintura al leo, presentaba para sus propsitos

dificultades prcticas enormes. Segn Mutis esta nueva tcnica era inusual
an

en

la

misma

Espaa.

Del pincel de Garca del Campo se han identificado 100 lminas, en las que se
aprecia su excelente manejo del dibujo. Al parecer Garca del Campo se retir
hacia 1794 dejando una obra importante no solo en cuanto a las lminas, sino
fundamentalmente como maestro de pintores como Francisco Javier Mats
(Guaduas, 1744 - Bogot, 1851) y Salvador Rizo (Mompox,1762 - Bogot,
1816).
Pablo Caballero, notable retratista, se vincul por muy poco tiempo a la Flora
en la que hasta donde se conoce alcanz a dejar 4 lminas firmadas y
fechadas y un grato recuerdo en su Director quien se refiere a l aos ms
tarde con notorio afecto. Al retirarse Caballero, Don Jos Celestino Mutis
busc y encontr en la misma regin a un joven que si algunas veces le
proporcion disgustos por su indisciplina, lo recompens luego al convertirse
en uno de sus ms excelentes pintores: Francisco Javier Mats. En cierta forma
Mats es el continuador de la obra Mutisiana y por as decirlo, el vnculo
viviente entre la Expedicin Botnica y la Comisin Corogrfica, realizada en
nuestro pas entre los aos de 1850 y 1859. As lo demuestra el siguiente
aparte, tomado del Papel Peridico Ilustrado; No. 87, ao IV de Marzo 15 de
1885: "El seor Mats era humilde y modesto como sabio; sencillo, franco y
risueo como un nio. Su casa situada cuadro y media arriba de Las Nieves, de
pobre apariencia, era a la vez hogar de la familia, Escuela de Pintura y aula
de Botnica: enseaba gratis a varios nios todo lo que l saba. La sala de su
herbario era al mismo tiempo sala de pintura y pieza de recibo de visitas"...
(2) Aos ms tarde el cientfico colombiano Jos Jernimo Triana, colaborador
de la Comisin Corogrfica, relata emocionado en sus memorias cmo siendo
ya Mats, un viejecito casi invlido, se lo llevaba l cargado a sus espaldas a
herborizar en los Cerros de Monserrate. Mats dej para la Flora cerca de 216
lminas firmadas y ms de 70 dibujos, todos de una notable calidad,
sobresaliendo

en

ellos

fundamentalmente

el

no

solo

exquisito

la

precisin
colorido

en
de

el

dibujo
las

sino
flores.

Contemporneamente a la vinculacin de Mats, lleg a Mariquita procedente

de Mompox, Salvador Rizo, acompaando al Capitn ingeniero Antonio de
Latorre, en el cargo de "delineante", posiblemente cartgrafo. Incorporado a
la Flora, se comprometi al trabajo con tanta dedicacin, que una vez
conocedor de las tcnicas y de su empleo, como del manejo interno de la

Empresa, se convirti en maestro de los jvenes y se desempe a la vez

como Mayordomo de la Expedicin an hasta despus de la muerte del
Director, ocurrida en 1808. Refirindose a estos dos artistas Rizo y Mats, Don
Jos Celestino dijo en una de sus cartas: Pude lograr mis intentos
aficionndolos a unas tareas pesadsimas compensadas con sus competentes
salarios y con la esperanza de algunos honrados destinos que yo les
proporcionara concluda la Expedicin. En efecto, estos han permanecido
desde entonces y subsisten con amor al Real servicio desempeando
dignamente sus obligaciones". Salvador Rizo dej adems de 141 lminas, dos
excelentes retratos de Don Jos Celestino Mutis, ms uno del Director del
Jardn Botnico de Madrid: don Antonio Jos Cavanilles examinando la Rizoa,
que se encuentra actualmente en el Museo Nacional y otro del presbtero Juan
Eloy Valenzuela y Mantilla, subdirector de la Expedicin en sus inicios y gran
colaborador

de

Mutis

conservado

en

el

Museo

del

20

de

Julio.

Uno de los retratos del Sabio Mutis: la Alegora, tambin parece estar
inspirado en el grabado que ilustra la primera pgina del "Hortus
Cliffortianus", publicado en Amsterdam en 1737, obra que posea Mutis en su
biblioteca y que posiblemente Rizo conoca. El cuadro de Rizo tiene la
particularidad de presentar el busto del ilustre Director de la Botnica en un
pedestal, rodeado de libros, plantas y naturaleza a ms de los objetos de su
estudio, pero denotando en el rostro la naturalidad de un retrato al leo sin la
probable frialdad de una escultura en mrmol. Posiblemente el artista haya
querido con ello perpetuar la imagen amable de un Director severo pero
afectuoso.
posted by Hector Rodriguez Saenz y Juan Pablo Gil @ 12:39 PM 0
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01 febrero 2006

Algunas Fotos de documentos realizados

en

la

epoca:

posted by Hector Rodriguez Saenz y Juan Pablo Gil @ 1:14 PM 0

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31 enero 2006
LA INSURRECCION DE LOS COMUNEROS

El Movimiento Comunero de 1781, constituye uno de los levantamientos

anticoloniales

de

mayor

trascendencia,

ocurridos a lo largo del S.XVIII en

el Nuevo Reino de Granada. Sus acciones reivindicativas colocaron en
entredicho la vigencia de la autoridad espaola, y abrieron un nuevo captulo
en las luchas de nuestro pueblo, que continuara la gesta libertadora
emprendida por Simn Bolvar y que hoy sigue vigente.
El origen de esta insurreccin hunde sus races en la crisis que vivi el sistema
de dominacin colonial en la segunda mitad del S.XVIII y que la Corona
espaola intent superar mediante la aplicacin de las llamadas "reformas
borbnicas", orientadas a fortalecer su poder poltico y a extraer mayor
excedente economico, aumentando las rentas fiscales. Sin embargo, estas
medidas lejos de paliar la crisis agudizaron las tensiones sociales y

estimularon el estallido de revueltas que hicieron estremecer el edificio

colonial.
La insurreccin comunera comprometi a diversos sectores sociales, afectados
por las polticas borbnicas:
Los

terratenientes

pequeos

propietarios,

vieron

disminuidas

sus

posibilidades de expansin y progreso con el incremento de los impuestos

como el de la Armada de Barlovento , la alcabala , los estancos del tabaco y
el aguardiente , y otros mecanismos de extraccin tributaria. De all que
muchos de ellos se sumaron como capitanes al movimiento, para expresar su
indignacin por la poltica fiscal.
Por otra parte, los jornaleros, artesanos, campesinos y otros trabajadores
aunaron a su condicin de desigualdad econmica, social, poltica y cultural,
las nuevas cargas impositivas de la Corona. Esta gran masa de desposeidos
eran vctimas de la explotacin de los seores de la tierra, quienes
acaparaban los espacios productivos antiguos y nuevos, surgidos del proceso
de despojo de los resguardos indgenas e incorporados a la produccin de
acuerdo con las nuevas orientaciones borbnicas.
Es sobre este conflictivo trasfondo socio-econmico que hace erupcin el
movimiento de los comuneros.
UNA MUJER INCITA A LA REBELION
El l6 de marzo de l78l, en la Villa del Socorro, el comn encabezado por
Manuela Beltrn, en un gesto de altiva rebelda rompi el edicto que
anunciaba el aumento del impuesto de la Armada de Barlovento. Esta accin
insurreccional se propag en casi todo el territorio neogranadino ocupando
extensas zonas rurales desde Mrida (Venezuela) hasta Pasto (Colombia), y
esparciendo una estela de rebelda en todo la geografa nacional: destruccin
de los smbolos de la realeza colonial, desconocimiento de las autoridades
espaolas, rechazo a las opresivas instituciones fiscales, liberacin de
esclavos y recuperacin de las tierras de resguardos (Antonio Garca, Los
Comuneros l78l l98l, Plaza Janes, l986, p.39)

Los comuneros organizaron un ejrcito armado con un mando central

unificado y un Supremo Consejo de Guerra dispuesto a desmantelar el aparato
de dominacin colonial. La autoridad del monarca espaol fue sustituida, en
forma simblica, por el establecimiento de una monarqua Chibcha encarnada
en el cacique Ambrosio Pisco -que cont con el reconocimiento de todos los
oprimidos-, mientras que el inca Tupac Amar fue proclamado rey de Amrica
(Garca, p.77), afirmando as la soberana del pueblo.
LAS CAPITULACIONES
El avance del movimiento insurreccional hacia la capital se vio interrumpido
por el hbil manejo poltico del representante del gobierno colonial virreyarzobispo Caballero y Gongora quien concert con Francisco Berbeo -lder del
ala

entreguista

de

los

rebeldes-

un

acuerdo

conocido

como

"Las

capitulaciones', las cuales fueron firmadas en junio de 1781, en Zipaquir, una

cercana poblacin a Santaf de Bogot.
Aunque algunos analistas consideran que las capitulaciones constituyeron "un
primer estatuto poltico de la Nueva Granada, destinado a impulsar la
liberacin de las condiciones de dependencia colonial", en ningn momento
abordaron lo relacionado con la libertad de los esclavos, la abolicin de las
nuevas formas de servidumbre indgena y la restitucin de las tierras de los
resguardos.
En lo que s cumpli su objetivo las capitulaciones fue en la divisin del
ejrcito comunero. A partir de este momento, qued clara la existencia de
dos horizontes de lucha: por un lado, la de los sectores acaudalados, que pese
a mantener sus contradicciones con la corona espaola, no estaban dispuestos
a perder su hegemona poltica y econmica y por otro lado las masas
oprimidas que buscaban su redencin social. Este ltimo sentimiento fue
interpretado por el lder mestizo Jos Antonio Galn.
"UNION DE LOS OPRIMIDOS CONTRA LOS OPRESORES"
Jos Antonio Galn que adelanta su campaa por el ro Magdalena, no acepta
las capitulaciones y, sin perder el apoyo popular, continua promoviendo la
insurreccin de los esclavos, e incita a los indgenas a la rebelin,

proyectando la organizacin de un gran movimiento con coherencia interna y

unidad en sus propsitos.
No obstante, y pese a que una buena parte de los insurrectos expresan su
disposicin de lucha, el ejrcito comunero no logra reestructurarse. El dao
infligido por la desercin de sus mximos capitanes -una vez satisfechos sus
mezquinos intereses-as como las rpidas campaas militares desatadas en su
contra, son elementos que obstaculizan la materializacin de este propsito.
Ante esta perspectiva, Galn orienta su accionar hacia el cumplimiento de los
acuerdos que han sido desconocidos por el Arzobispo Caballero y Gngora
(Francisco Posada, El Movimiento Revolucionario de los Comuneros, Siglo XXI,
l975, p.113), pero al mismo tiempo comprende el desinteres de las
autoridades virreinales para llevar adelante lo acordado, y mantiene su
proyecto de tomar a Santaf de Bogot. Sus planes fracasan. Con la ayuda de
antiguos capitanes del ejrcito comunero Galn es hecho prisionero y luego
ejecutado, el 1 de febrero de 1782.
En las decdas siguientes la historia puso de presente que la muerte del lder
comunero y sus seguidores, no pudo contener el desmoronamiento del edificio
colonial espaol; Las semillas de rebelda que hace mas de doscientos aos
sembraran los comuneros, son recogidas hoy por nuestros pueblos que luchan
contra la imposicin de las medidas neoliberales de apertura econmica y de
injusticia social. Naturalmente, son otras pocas y otros actores: el
colonialismo espaol ha cedido su paso a la voracidad del imperialismo que a
travs de sus polticas lesiona los intereses nacionales, generando ms hambre
y miseria para nuestros pueblos.
Los combatientes de las FARC-EP hacemos vivo el ejemplo de rebelda
comunera y alentamos a nuestro pueblo a la lucha por detener la poltica de
hambre, indignidad y garrote que trata de imponer el rgimen actual, a
levantar con beligerancia la defensa de nuestra soberana nacional y a
persistir en los esfuerzos por la construccin de una Colombia Nueva,
soberana, justa y en paz.
Manuela

Beltran

Herona colombiana, la primera mujer neogranadina que, ya en el siglo XVIII,

se opuso a las medidas impositivas que el gobierno espaol de Carlos III, y en

Santaf de Bogot el virrey Manuel Antonio Flrez y Angulo, mediante cdulas

reales, haban impuesto a los habitantes de las colonias. Estas medidas
formaban parte de la denominada Instruccin general para el ms exacto y
arreglado manejo de las reales rentas de alcabala y Armada de Barlovento. La
reaccin contra estos impuestos produjo el movimiento social denominado
insurreccin de los comuneros, rebelin en relacin con movimientos similares
en Sudamrica, entre ellos el dirigido en el Per por Jos Gabriel
Condorcanqui (Tpac Amaru). El 16 de marzo de 1781, en El Socorro, Manuela
Beltrn arranc el edicto que decretaba las nuevas tasas, dando as inicio al
movimiento comunero neogranadino.
posted by Hector Rodriguez Saenz y Juan Pablo Gil @ 3:50 PM 0
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30 enero 2006
ILUSTRACION EN LA NUEVA GRANADA:
Segun el libro ( Los Ilustrados de Nueva Granada 1760-1808. Genealoga de una
comunidad de interpretacin de Renan Silva)
La Ilustracin europea, con su fe en la razn y su confianza optimista en las
ciencias, sobre todo las naturales y experimentales, tambin estaba viva en
Espaa. Esta nueva escuela de pensamiento se inicia con el rechazo a los
contenidos educativos tradicionales de la escolstica y pone en marcha una
reforma cultural que apunta a la ciencia moderna y a sus mtodos de
investigacin. Las ideas renovadoras se extendieron velozmente por la Nueva
Granada a travs de escritos de espaoles ilustrados como Feijo, Jovellanos,
Campomanes y el Conde de Floridablanca. En estas tierras tambin se
difundieron las obras de pensadores ingleses y franceses como Locke,
Montesquieu, Voltaire, Rousseau, entre otros. Representantes de las nuevas
ciencias naturales como el sabio Jos Celestino Mutis, Juan Jos DElhuyar,
Aim Bonpland y Alexander Von Humboldt contribuyeron a difundir y a
cimentar las ideas de la Ilustracin. Neogranadinos como Francisco Antonio
Moreno y Escandn, Jorge Tadeo Lozano, Antonio Narvez y Latorre, Jos
Mara Cabal y Francisco Antonio Zea, entre otros, tambin apuntalaron las
nuevas ideas, que habran de ser decisivas en el proceso de independencia.
En el Nuevo Reino de Granada durante los siglos XVII y XVIII, no se conoci una

universidad pblica de estudios generales, como s la hubo en los virreinatos

del

Per

Nueva

Espaa.

En cuanto a estudios superiores existieron dos grandes colegios-mayores,

fundados en la primera mitad del siglo XVII en Santaf y que cumplieron las
funciones de universidad desde el punto de vista de las facultades que se
daban: filosofa, derecho y teologa. Dichos colegios- mayores fueron
corporaciones de gran poder social, con sistemas de privilegios y de
influencias. Y es precisamente con este modelo de corporacin que se
enfrent el nuevo proyecto educativo de los ilustrados que buscaba oponerse
a todo el conjunto de autonomas y particularismos que dominaba el
funcionamiento

de

la

sociedad

la

poltica.

En relacin al crecimiento universitario durante el siglo XVIII sostiene que la

expansin escolar obedeci a una intensificada demanda social por la
educacin, originando cambios en la vida de ciertos grupos y en sus actitudes
culturales y hay una valoracin nueva y original que las familias hacen de la
educacin

de

la

instituci

escolar.

Estos cambios y transformacio nes tuvieron un principio generador el cual fue

la introduccin en la vida universitaria de la ctedra de la filosofa moderna o
filosofa natural (es decir la investigacin aplicada en ciencias naturales),
iniciada por el botnico gaditano Jos Celestino Mutis hacia el ao 1762. Tanto
l como todos los otros que, en Santaf o en las provincias, se inclinaban en la
misma direccin: el carcter social de los conocimientos, de su funcin de
utilidad, y del inters y servicio que el saber sobre la naturaleza podra
reportar para todos los grupos en el sentido de una esperanza de redencin
econmica y una posible actividad de comercio. Expresado en otras palabras
era la bsqueda de la prosperidad bajo una orientacin experimentalista y de
innovacin.
Pero el proceso de reformas universitarias fue difcil y encontr resistencias
de la sociedad: en los cuerpos de abogados, en las rdenes de regulares, pero
tambin en las autoridades acadmicas y catedrticos tradicionales.
Uno de los puntos de la reforma fue la fundacin de la Biblioteca Pblica. Luego
de la expulsin de la Compaa de Jess en 1767, una parte de sus libreras
entr al dominio pblico, que constituye un hecho de gran significacin social
y cultural el uso que de tales libros se hicieron en las ciudades en las que
despus de 1770 se reabrieron, bajo el control de las autoridades reales, las
ctedras de latn y humanidades que antes controlaban los jesuitas. Una parte

de la educacin se har sobre la base de estos libros expropiados, permitiendo

un uso intensificado del libro en los procesos de enseanza y en el aumento
de las corrientes de lectura en el campo de la cultura clsica.
En este punto el autor analiza el proceso de transformacin de las bibliotecas
de los ilustrados neogranadinos de finales del siglo XVIII y principios del siglo
XIX. Enumera tres factores que contribuyeron en este proceso de cambio,
tales como: otros intereses intelectuales, el apoyo de un sistema comercial y
una serie de intermediarios culturales. Establece que los libros nuevos que se
encuentran en las bibliotecas ilustradas ofrecen puntos de continuidad con la
tradicin, pero al mismo tiempo una apertura a la modernidad. Se encuentra
placer en adquirir obras recientes que el autor llama novedad editorial, casi
todos impresas o reeditadas en el primer lustro del siglo XIX, y con algunas
pocas excepciones en los aos 90s del siglo XVIII. Eran obras que se lean casi
al mismo tiempo que en Europa. Seala tambin el autor el carcter
pedaggico de las obras solicitadas expresado en el gran nmero de
diccionarios, muchos de las obras con figuras, lminas e ilustraciones, de
libros de divulgacin de las doctrinas cientficas, lecturas referidas a la
historia y a la geografa (sobretodo libros de viajes) las humanidades
(literatura,

gramtica,

retrica

diccionarios

de

lengua).

Otra caracterstica de la transformacin cultural es el reforzamiento del

castellano y el altonmero de obras francesas, inglesas, italianas, alemanas y
hebreas. Esto da cuenta de la prdida de importancia del latn-que era en el
siglo XVII la lengua de dominio absoluto en el plano de la cultura intelectual.
En relacin a la circulacin ampliada del nuevo libro ilustrado ms all del
pequeo grupo ilustrado el autor muestra cmo, a partir de algunas
propuestas de fundacin de escuelas y aulas de latn y humanidades en varias
ciudades del virreinato en el ltimo tercio del siglo XVIII, se da una
transformacin del papel del libro en la cultura hacia un grupo ms amplio de
la sociedad. En relacin con la transformacin de la biblioteca pblica, las
prcticas de lectura conocieron tambin cambios importantes. En primer
lugar, la creacin en medios urbanos de asociaciones donde la lectura lleg a
ocupar un papel central, en segundo lugar, la creacin de algunas redes de
lectores en el campo entre antiguos universitarios que ejercan su profesin
de abogados, siendo en ocasiones propietarios de haciendas, en tercer lugar
el

nuevo

inters

que

despierta

la

lectura

de

las

gacetas.

Lo que se constituy en el Nuevo Reino de Granada, en los siglos XVI y XVII, no

fue una sociedad de pequeos y medianos colonizadores que con apoyo en su

propio trabajo y en el trabajo familiar, crearan la riqueza, sino una sociedad
de encomenderos, primero, y luego de terratenientes, mineros esclavistas y
comerciantes de gran poder. Esta situacin dio origen a formas sociales y tipos
de representacin que separaron el trabajo manual y el trabajo intelectual
dando valoraciones diferenciadas y excluyentes para cada uno de ellos.
En contraste se encuentra en los ilustrados la afirmacin de que en la
sociedad no existan oficios viles, y que toda actividad productiva deba
considerarse digna de respeto, intentando de esta manera revalorizar el
trabajo material. Tambin sostuvieron una crtica de las nociones de ocio y
vagancia. El ocio, o inaccin, era la gran causa de los males sociales, el
verdadero motivo de que el virreinato fuera una sociedad paraltica, ya que
el ocio frena la agricultura, las negociaciones, las artes y las ciencias.
En la medida en que los ideales de prosperidad y felicidad, las pautas del
trabajo cientfico de la historia natural y una tica de la investigacin fueron
incorporndose en la actividad prctica de los ilustrados, la vieja nocin de
trabajo

comenz

transformarse.

El autor analiza a los ilustrados neogranadinos como un grupo y lo define

como un conjunto de gentes que se encontraba relacionado y conectado por
vnculos. Dichos vnculos se basaron en lazos de sociabilidad primaria de gran
arraigo en esa sociedad: la familia y las relaciones de parentesco, en la ident
ificacin regional, el colegio y la universidad, tanto en Popayn como en
Santaf, la amistad, que era considerada por los ilustrados como un valor
fundamental a partir de la cual se funda la comunidad de ideas.
Para el autor los ilustrados de Nueva Granada vivieron en una sociedad con
valores sociales fuertemente arraigados en la tradicin. El valor absoluto de la
religin, la importancia del honor, la desigualdad entre los hombres. Siendo la
religin un valor primordial los ilustrados intentaron modificar algunas de las
concepciones habituales sobre ella y a partir de esa crtica construyeron una
nueva imagen de la sociedad en la que existieran dimensiones diferenciadas
de la vida social. Su crtica a la sociedad fue solamente parcial y sostiene que
la cultura ilustrada se form, no solamente en los marcos del proyecto de
reforma que propona la monarqua, sino en el interior mismo de formas
culturales dominantes por ms de trescientos aos, y a la cual jams se dej
de pertenecer.

posted by Hector Rodriguez Saenz y Juan Pablo Gil @ 9:50 PM 0

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28 enero 2006
BIBLIOGRAFIA:
1)

www.uniandes.edu.co/Colombia/Historia/historia.html

2)

www.udistrital.edu.co/colombia/historia/colonia.php

3) Biblioteca de Consulta Microsoft Encarta 2005. 1993-2004

Microsoft

Corporation.

4) Ciencias Sociales 7, editorial Santillana, Daniel Augusto Ochoa

Jaramillo,

paginas

144

153

5) Gran Enciclopedia de Colombia, Circulo de lectores, tomo 1,

paginas

131

166.

6) Sociedad Activa 7, educar editores, Campo Elias Burgos, paginas

166

7)

183.

www.lablaa.org/bibliotecavirtual.htm

Busqueda:

"Expedicion

Botanica"

8) Los Ilustrados de Nueva Granada 1760-1808. "Genealoga de una comunidad

de interpretacin", Renan Silva, Fondo Editorial Universidad Eafit-Banco de la
Repblica,

2002

posted by Hector Rodriguez Saenz y Juan Pablo Gil @ 12:38 PM 12

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