ALFA Y OMEGA - 17 Diciembre 2015 PDF

Semanario Catlico de Informacin
www.alfayomega.es
N 956- 17 de diciembre de 2015
Edicin Nacional
Qu hace un catlico como

t en un partido como este?
Jos Antonio Mndez
Jos Calderero
PP
PSOE
Espaa
Cardenal Sebastin
No podemos
seguir celebrando
sacramentos
en falso
Editorial y pgs. 14/15
Archivo personal de Luis ngel Aguilar
Ciudadanos
Qu conflictos encuentras entre tu fe y las

propuestas de tu partido? Por qu debera
votaros un catlico? Rodrigo, Juan Carlos,
Fabin Simn
Archivo personal de Jorge Arroyo
Jorge y Luis ngel, catlicos y militantes de

base del PP, PSOE, Ciudadanos y Podemos,
responden a estas y otras preguntas. Presen-
Maya Balanya
El Ao de la
Misericordia
llega a todas
las dicesis
espaolas
Editorial y
pgs. 16/17
Podemos
tamos tambin a los partidos minoritarios

que afirman explcitamente defender el humanismo cristiano. Pgs. 10/11
Mundo
Socorristas
de Badalona
al rescate de
refugiados
en Lesbos
Pg. 9
Proactiva Open Arms
Opinin
jueves, 17 de diciembre de 2015
Hospital de campaa
Periferias
Jos Manuel Horcajo*
Pepa Torres*
Nochebuena en Vallecas
esde hace tres aos, en la pa- haba una chica joven con su beb de
rroquia cenamos en Noche- meses. Estaba sola porque su novio
buena con los pobres. El pri- los haba dejado y estaba muy triste.
mer ao que lo hicimos le dije a mis Nos iba contando lo mal que la haba
padres: Este ao no puedo cenar en tratado su novio: ni siquiera fue al
Nochebuena con la familia, porque hospital cuando naci su beb. Pero
voy a invitar a los pobres del barrio a all estaba ella, asombrada, viendo
cenar. Lo que faltalo bien decorado del
ba deca disgustada
saln y la excelente
mi madre, ahora ya
comida. Pareca un
Recuerdo a un
ni vienes en Navidad.
restaurante de primeanciano al que
Ciertamente es una fera categora.
su familia haba
cha muy familiar y enOtro ao, una faabandonado:
traable. Pero por eso
milia de nuestra Cmismo me convenc
ritas pidi venir a ceHaca aos
de que deba cenar con
nar porque tenan a
que no cenaba
la familia que Dios me
su beb en la UVI. No
en Navidad
haba regalado: mis
queran estar solos
con nadie
queridos pobres. El
esa noche. Sera deprimer ao fuimos 45,
masiado triste. Todos
y el ao pasado lleganos encargamos de
mos a ser 150 personas. Nos ayuda la que pasaran una feliz noche a pesar
ONG Avanza.
de no poder estar con su hija de tres
Recuerdo que el primer ao me meses. Al final de la cena, se reparsent con un anciano que nos con- ten regalos a los nios, cantamos
taba cmo le haba abandonado villancicos y pasamos al templo a
toda su familia y viva solo en una celebrar la Misa de Gallo. Verdaderahabitacin. Se le escapaban las l- mente estamos en el portal de Beln.
grimas: Haca muchos aos que no No s cuntos seremos este ao. Secenaba en Navidad con nadie. Sois guro que los que Dios quiera.
*Prroco de San Ramn Nonato
mi familia. Al otro lado de mi mesa
Cmo est hoy tu corazn?
no de los ratos que ms disfruto en la semana es cuando voy a hacer la compra a la

frutera donde trabaja Salauddin y
me recibe con un As salamu alaykum, Pepa, cmo est hoy tu corazn? Todava recuerdo el impacto
que me caus la primera vez que
alguien me saludaba preguntndome directamente por mi estado
emocional en un contexto de prisas,
racionalidades y eficacias.
Conoc a Salauddin hace ya tiempo. Fue uno de los bangladeses que
se resistieron a una deportacin
hace aos en Melilla, escondindose
en los montes, y que con el apoyo de
unos colectivos del barrio de Raval
consiguieron llegar a Espaa tras
casi dos aos de estar estancados en
el CETI Centro de Estancia Temporal de Inmigrantes.
Salauddin es campesino. Sus padres tenan unas tierras en el sur
de Banglads hasta que las inundaciones se las tragaron y se vieron
forzados a migrar a Daca. All no le
qued ms remedio que ponerse a
trabajar en una fbrica textil de una
importante transnacional espaola en condiciones de explotacin,
hasta que finalmente decidi correr

la suerte de llegar a Europa. l representa lo que llamamos un inmigrante ambiental, que es una de las
realidades que la Cumbre del Clima
ha denunciando como consecuencia
de la violencia ecolgica a la que estamos sometiendo la tierra.
La segunda vez que vi a Salauddin
fue en una asamblea de vivienda a la
que fue con unos compaeros por un
desahucio. Tras meses de resistencia
y organizacin vecinal fue el ltimo
en abandonar la vivienda unas horas
antes de que llegara la Polica, y de
recuerdo me regal la nica silla que
quedaba en la casa y que hoy tengo
en el comedor de la ma.
Hace tiempo que Salauddin consigui el permiso de residencia y ahora
trabaja con ahnco para poder reagrupar a Farzana, su mujer. Mientras
pesa las verduras nos habla de ella
con cario y al marcharnos nos ensea su foto. Vendr pronto, estoy
seguro, nos dice. Conocindole sabemos que lo conseguir y que, cuando
su mujer llegue, tendr muchas amigas esperndola, porque su marido
ha sabido ganarnos el corazn.
*Red Interlavapis
Desde la misin
Mercedes Arbes*
Un paseo navideo
n los aos que llevo viviendo en Malawi he

escuchado muchas cosas, pero nada me ha
divertido ms que saber cmo celebran los
nios y jvenes la Navidad. El da 25 por la tarde
hay que pasear llevando una botella de Fanta en
una mano y en la otra un paquete de patatas fritas
o similar. As demuestran que estn de fiesta, que
algo es diferente en sus vidas. Alguien me deca el
otro da que en su aldea tambin suelen salir con
un hueso de pollo, el ms grande si es posible, para
ensear a todo el mundo que ese da, al menos, hubo
pollo en la comida.
A pocos das de la Navidad, Malawi sigue inmerso en cortes constantes de electricidad que nos dejan sin luz por lo menos doce horas o ms al da.
Dicen que existe un problema de agua en el ro Shire
y que por esa razn no se produce la energa necesaria, pero llevamos meses con este problema y cada
vez es peor. Sea lo que sea, a todos nos afectan estos
cortes, pero los que ms sufren son, sin duda, los
que estn internos en los hospitales.
Si a la falta de electricidad unimos la escasez de
alimentos, de lluvia tenemos una prenavidad un
tanto difcil. Conociendo al malawiano todo esto
no va a empaar las fiestas, porque saben poner
buena cara al mal tiempo. Y estoy convencida de que

todas las celebraciones de estos das estarn llenas
de cantos, alegra y danza, de colorido y movimiento. Harn nacimientos vivientes y metern, como
ocurri en mi parroquia de Lilongwe, a la vaca y a
la cabra dentro de la iglesia para que, junto a Jos,
Mara y el Nio, los malawianos puedan contemplar

lo que pas hace ms de 2.000 aos. Estoy segura
de que por unas horas disfrutarn como nunca de
la alegra de la Navidad aunque sea a la sombra de
una vela porque, a fin de cuentas, eso es lo de menos.
*Malawi. Misionera de Mara Mediadora
Opinin
El anlisis
Enfoque
El santo de las cooperativas
La causa de canonizacin del sacerdote Jos Mara
Arizmendiarrieta (1915 - 1976), fundador de la Corporacin Mondragn, dio el lunes un paso de gigante al
firmar el Papa el decreto por el que se reconocen sus
virtudes heroicas. Mondragn es hoy el primer grupo
empresarial vasco y el dcimo de Espaa, un claro
aval a la doctrina social de la Iglesia. Francisco reconoci tambin las virtudes heroicas de las espaolas
Mara Emilia Riquelme Zayas (1847-1940), fundadora
del Instituto de las Misioneras del Santsimo Sacramento y de la Bienaventurada Virgen Inmaculada, y
Salustiana Antonia Ayerbe Castillo (1890-1967), cofundadora de las Misioneras Agustinas Recoletas.
Jos Luis Restn

Fundacin Euskomedia
Espera que
vibra en el aire
ace pocas semanas, una columnista del diario El Pas,

Luz Snchez-Mellado, publicaba un texto de singular y descarnada
autenticidad bajo el ttulo Estamos
solos. No se trata de ninguna sesuda
crtica cultural, sino de una autntica
confesin a corazn abierto: Un da
un mercachifle nos llam singles y fuimos nosotros y nos lo cremos. bamos
CNS
manchainformacion.com
a ser librrimos, dueos de nuestro
tiempo, hiperconectados, digitales,
modernsimos. No dijo que la soledad
era tambin esto. Sentirse esclavo de
ti mismo.
Los socilogos dicen que en muchas
ciudades de nuestra vieja y amada Europa son ya mayora los que optan por
vivir solos, una soledad salpicada por
relaciones espordicas de quita y pon,
que despus dejan abrasados el cuerpo y el alma, hasta generar una costra
de cinismo y amargura insoportables,
hija de aquella sentencia de Sartre: El
infierno son los otros. Pero de cinismo
Judos y cristianos
Pregn por los olvidados
no hay rastro en esa columna de Luz,
sino una verdadera espera. Como ella
En solo una semana, ms de 2.000 rabinos ortodoxos La Navidad tambin llega a los refugiados iraques
dice, muchos intentan por todos los
suscribieron el documento Hacer la voluntad de en Erbil (Irak) o a la Repblica Democrtica del Conmedios comprar cualquier sucedneo
nuestro Padre en el cielo: hacia una asociacin entre go, donde se combate a muerte por el coltn, preciade verdadera compaa, pero esa, la
judos y cristianos, en el que reconocen al cristia- do mineral imprescindible para nuestras tablets y
verdadera, ni se compra ni se vende ni
nismo como parte del plan de Dios para la huma- telfonos mviles. Frente a la vorgine consumisse busca en Google ni se tuitea. Solo se
nidad. El texto fue presentado en el Vaticano por ta, la periodista de Alfa y Omega Cristina Snchez
encuentra y no todos, y no siempre.
el rabino David Rosen. Junto a l, el cardenal Koch, aprovech su pregn navideo en Alczar de San
Me he preguntado qu puede sigpresidente de la Comisin para las Relaciones con el Juan (Ciudad Real) para recordar que esta gente
nificar este grito de autntica humaJudasmo, present un documento que profundiza existe y debemos conocer su situacin para ponerle
nidad que resuena en el Adviento del
en la dimensin teolgica del dilogo judo-catlico. remedio.
Ao de la Misericordia, porque ese
deseo de verdadera compaa define el corazn de todo hombre, ahora
como en aquella fra noche de Beln.
OPININ
2-3
Si, como ha dicho el Papa, Jesucristo es
la misericordia hecha carne, eso quieEDITORIALES
4
re decir que la misericordia suprema
LA FOTO
5
consiste en drselo a conocer a tantos
MUNDO
que, incluso sin saberlo, le buscan. No
es difcil abrir el espacio del AdvienEl Papa viaja a Mxico en febrero
6-7
to a la espera de hombres y mujeres
Documental sobre la misin salesiana de Dukou
8
como Luz, que ni siquiera imaginan
Nueve socorristas espaoles salvan a cientos de refugiados al da 9
que en la Iglesia pueda latir ese corazn que secretamente esperan.
ESPAA
Vivir hoy el Adviento implica entenEntrevista a monseor Menndez, nuevo obispo de Astorga
12
der y sentir esa espera en el aire que
La dicesis de Sevilla pone en marcha un Centro de Empleo
18
nos rodea. Y quiz este rasgo marca
un nuevo tiempo, tras la cerrazn enAs es la casa cuna La Anunciacin de Cartagena
19
20-D: Catlicos
carnizada de los malos maestros de la
FE Y VIDA
segunda mitad del siglo XX. Vivir la
ante las elecciones
El Evangelio del domingo: Bendita
20
misericordia en este Ao Santo recin
pgs. 10-11 Monseor Osoro: Hay que poner en juego el corazn
estrenado significa salir humildemen21
te al encuentro de gente como Luz, sinCULTURA
tiendo una simpata vertiginosa por
Nuevo Plan Pastoral
Nuevo libro sobre el cardenal Van Thuan
22
una soledad y una espera que tambin
de la CEE
son nuestras, para decirles que Jess
Entrevista a Javier Prades, rector de San Dmaso
23
ha venido, que les busca, y que no es
pgs. 13-15 Tribuna: Educacin en libertad
24
difcil encontrarlo. Todos ansiamos
Libros 25
sentirnos nicos escriba Luz en su
columna, especiales para alguien.
Cine 26
Comienza el Ao
Tan especiales que por cada uno fue
Pequealfa 27
de la Misericordia
ceido, primero en el pesebre, despus
28
pg. 16-17 LA CONTRA
en la cruz.
Sumario
Editoriales
Los mrtires y el Ao de la Misericordia

Etapa II - Nmero 956
Edita:
Fundacin San Agustn.

Arzobispado de Madrid
Director de Medios
de C omunicacin:
Rodrigo Pinedo Texidor
t Los cristianos perseguidos rezan por sus

enemigos y a todos intentan hacer el bien. Un
ejemplo inmejorable en el Ao de la Misericordia
Redaccin:
Calle de la Pasa, 3
28005 Madrid.
Tls: 913651813/913667864
Fax: 913651188
Internet y R edes sociales:
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@alfayomegasem
Facebook/alfayomegasemanario
Director:
Ricardo Benjumea de la Vega
Director de A rte:
Francisco Flores
Domnguez
R edactores:
Cristina Snchez Aguilar
(Jefa de seccin),
Juan Luis Vzquez
Daz-Mayordomo
(Jefe de seccin),
Mara Martnez Lpez,
Jos Antonio Mndez Prez,
Jos Calderero de Aldecoa,
Andrs Beltramo lvarez
(Roma)
Documentacin:
Mara Pazos Carretero

Irene Galindo Lpez
Internet:
Laura Gonzlez Alonso

Imprime y Distribuye:
Diario ABC, S.L.
ISSN: 1698-1529
Depsito legal:
M-41.048-1995
ientras el Ao de la Misericordia se abra en Alepo, la

hermana Guadalupe pona rostro en Espaa a la campaa de Navidad de Ayuda a la Iglesia Necesitada con
un impresionante testimonio sobre los cristianos en Siria. La
religiosa argentina, del Instituto del Verbo Encarnado, restaba
importancia a la heroica labor que realizan los misioneros en
zonas de guerra, infundiendo con su presencia esperanza a
quienes lo han perdido todo. Lo conmovedor para ella son esos
simples fieles que, hasta hace cuatro aos, llevaban una vida
relativamente apacible y que, de repente, se han visto confrontados con la disyuntiva radical entre la apostasa y el martirio. Ni
un solo cristiano en Alepo ha renegado de Cristo. Pero segn ha
contado la hermana Guadalupe, lo que maravilla a sus vecinos
musulmanes (a esa gran mayora que desea seguir viviendo en

paz con los cristianos) es ver a los mrtires esperar la muerte
con una sonrisa y sin un pice de odio por sus perseguidores,
por cuya conversin no dejan de rezar cada da los cristianos.
Testimonios as asegur han producido multitud de conversiones: a Siria llegan noticias desde los rincones ms alejados
del mundo, pero tambin de musulmanes de la propia Alepo.
La Iglesia est llamada a hacer visibles en el mundo los
signos de la presencia y de la cercana de Dios, deca el Papa
hace unos das al explicar el sentido del recin inaugurado Ao
Jubilar. Con demasiada frecuencia, el cristiano tiende a culpar a
Dios del mal en el mundo. En Siria, Irak o Nigeria, los cristianos
perseguidos han comprendido que las cosas horribles que pasan
a su alrededor son consecuencia del pecado de los hombres y del
mal uso de la libertad. Al reconocerse necesitados de la Gracia,
estos cristianos se han convertido en grandes testigos de la fe y
en un poderoso signo de esperanza para nuestro mundo. Porque
se saben pecadores, como el resto, no condenan a sus enemigos,
sino que rezan por ellos, y a todo el mundo intentan hacer el
bien. Un ejemplo inmejorable en este Ao de la Misericordia.
La conversin misionera de la Iglesia
l Plan Pastoral de la Conferencia Episcopal para los prximos cinco aos impulsar la conversin misionera de la
Iglesia en Espaa, saliendo al encuentro de los cristianos
practicantes por rutina, de los que por algn motivo dejaron de
practicar y de quienes jams practicaron. Frente a lamentos y
condenas estriles, los obispos animan a afrontar con ilusin,
esperanza y tambin con autocrtica el reto de evangelizar una
sociedad secularizada, desde la conviccin de que el Evangelio
es la mejor respuesta a las necesidades y esperanzas del hombre de hoy. Ser un Plan de todos. En 2016 cada estructura de la
El humor de Chiri
CEE analizar qu se le pide en este momento. Ese proceso de

discernimiento activo se ir trasladando en los aos sucesivos
a todos los mbitos de la Iglesia en Espaa, con diversos focos: la
corresponsabilidad en la misin de la Iglesia (2017), el anuncio de
la Palabra y la labor de los agentes de pastoral (2018), la participacin en la Misa dominical y en la vida litrgica (2019) y la revitalizacin de la dimensin caritativa y social (2020). Los obispos no
dicen que vaya a ser fcil, pero destierran el miedo y el desaliento.
Nos mueve afirman el amor de Dios, la obediencia al mandato
del Seor y la solicitud por el bien de nuestros hermanos.
@elhumordeChiri
Cartas a la redaccin
Por qu hay
menos nios?
El Instituto Nacional de Estadstica
acaba de publicar que el crecimiento
vegetativo de la poblacin espaola
es negativo: hay ms muertes que
nacimientos. Lo chocante es que
en ese registro del INE no figura el
nmero de abortos: crmenes que se
cometen alevosamente contra seres
humanos indefensos que tienen
derecho a nacer. Qu pasara si
todas las criaturas engendradas
llegasen a ver la luz de la vida? Con

toda seguridad, aunque influyen
otros factores, si desapareciese esa
maldita ley que acecha contra la vida
humana incipiente, el crecimiento
vegetativo sera positivo.
Por otra parte, demos gracias a Dios
porque se prolonga la esperanza
de vida. O tambin estorban los
abuelos? Con ms sentido de la
moral y ms visin sobrenatural, se
arreglaran muchas preocupaciones
que amargan la vida.
Amalia Gonzlez de Castro
Vigo
Derecho a imponer el
laicismo
Un Estado por s mismo ni es ateo ni
laico. Solo las personas pueden ser
laicas o religiosas. El laicismo surge
de los hombres que por una u otra
causa rechazan creer en la existencia
de Dios. Pero eso no implica imponer
a todos a travs del Estado una
educacin laica, porque frente a Dios
nadie tiene derecho a rechazarlo.
Manuel Alija
correo electrnico
La foto
Atrapados por la fuerza

Eva Fernndez
ucho tiempo atrs, en una galaxia muy,

muy lejana. entr en nuestras vidas una
pelcula llena de hroes y villanos que
dej palabras compartidas y metforas que han
edificado los cimientos de tres generaciones. Un
paparazzi indiscreto ha pillado al maestro Yoda
enviando alguno de esos mensajes que han generado que millones de personas en todo el mundo
queden atrapados por las aventuras de los caballeros Jedi: El apego a las cosas nos lleva a los ce-
los, la guerra no lo hace a uno ms grandioso.

Seguro que usted ya est notando el despertar de
la fuerza a sus espaldas, porque para millones
de seguidores, por fin ha llegado el principio de
una nueva era en Star Wars, una de las pelculas
ms esperadas de los ltimos aos. Curiosamente el da del estreno coincide con el cierre de la
campaa electoral y ms nos vale que, a la hora
de decidir, nos situemos lo ms lejos posible del
lado oscuro de la fuerza. Quizs el maestro Yoda
est consultando las ltimas encuestas y de ah
su inters en recordar a sus grupos de Whatsapp,
que el miedo te lleva a ira, la ira te lleva al odio y
el odio al sufrimiento. Los polticos recobrarn
crdito cuando dejen de formar parte de los estandarizados soldados imperiales y se conviertan
en lderes a los que podamos votar sin tener que

fruncir el ceo. Las pelculas nos demuestran que
el malo utiliza a su antojo las herramientas de la
maldad para conseguir lo que busca, mientras
que el bueno tiene lneas rojas por las que nunca
va a pasar. Pero podemos intentar que esta vez
ganen los menos malos. En unos tiempos en los
que la palabra ha sido tan devaluada, conviene
escuchar a los maestros. El domingo, cuando se
acerque a las urnas, recuerde por unos instantes
el sonido de las primeras notas de la banda sonora de Star Wars y lncese a votar. Eso s, antes,
mire a ver si Joda le ha dejado un ltimo mensaje: El extraviado, nuevos caminos descubre.
Pinselo bien, deje el sable lser en casa y que la
fuerza le acompae!
REUTERS/Toru Hanai
El beln que busca Dios

Anoche hablaba con mi hermana por
telfono. Estaba contenta, se haba sentido
navidea estos das y haba aprovechado
para sacar el beln ya ha colocado al Nio
Jess, con Mara, Jos, los pastores, los
adornos, el rbol con sus luces de colores,
y tena listas para ser escritas y enviadas
las felicitaciones navideas.
Cuando colgu el telfono me qued
pensativa. En verdad, yo tambin me
senta navidea, ms que nunca, la verdad,
y sin embargo nada de lo que me haba
contado mi hermana tena preparado. Mi
beln segua en su caja, ningn adorno he
colocado todava, tampoco he sacado las
tarjetas, no he hecho ninguna compra y

mucho menos he pensado en el men o en
el vestido de Navidad o fin de ao.
Nada, nada de eso tena preparado
todava y sin embargo, en verdad, me
senta navidea. No, lo nico que he
hecho as especial hasta ahora ha sido
confesarme. Muchas veces he odo decir
a los sacerdotes que la cuna que hay que
preparar para Jess est en el corazn y
este ao he decidido tomarme en serio sus
palabras. Prest ms atencin a esa cuna
que a la otra y as ando yo de retrasada.
Nada tengo en casa preparado, eso s , me
siento tranquila y serena como nunca me
he sentido.
Maite B. Prez
Majadahonda (Madrid)
Las cartas dirigidas a esta seccin debern ir firmadas y con el

n del DNI, y tener una extensin mxima de 10 lneas. Alfa y
Omega se reserva el derecho de resumir y editar su contenido
Mundo
AFP PHOTO / Gabriel Bouys
Andrs Beltramo lvarez

Ciudad del Vaticano
xico es mucho ms que narcotrfico. Es, sobre todo, el

segundo pas con mayor nmero de catlicos en el mundo. Pero
en los ltimos aos ha sufrido el ataque sistemtico del crimen organizado. Por eso no resulta extrao que el
lema del prximo viaje apostlico a
esa tierra sea Misionero de misericordia y paz. El Papa lo anunci oficialmente en la fiesta de Nuestra Seora
de Guadalupe. Llegar a la capital el
12 de febrero y visitar seis ciudades.
Por segundo ao consecutivo,
Francisco celebr a la Virgen mexicana con una Misa en la baslica de
San Pedro. Apenas unas palabras,
durante su homila pronunciada en
espaol, le sirvieron para anunciar
su prxima visita: A Mara Santsima le encomendamos los sufrimientos y las alegras de los pueblos de
todo el continente americano, que la
aman como madre y reconocen como
patrona, bajo el ttulo entraable de
Nuestra Seora de Guadalupe. Que la
dulzura de su mirada nos acompae en este Ao Santo, para que todos
podamos redescubrir la alegra de la
ternura de Dios.
Francisco pidi a la Virgen que
el Jubileo de la Misericordia, el Ao
Santo extraordinario que l mismo
inaugur la semana pasada, sea una
siembra de amor misericordioso en
el corazn de las personas, las familias y las naciones. E implor que
todos se conviertan en misericordiosos, y que las comunidades cristianas
sepan ser oasis y fuentes de misericordia, testigos de una caridad que
no admite exclusiones.
Y entonces lleg el anuncio: Para
pedir todo esto ms fuertemente
viajar a venerarla a su santuario el
prximo 13 de febrero, all pedir todo
esto para toda Amrica, de la cual es
especialmente madre. A ella le suplico
que gue los pasos de su pueblo americano, pueblo peregrino que busca a la
Madre de misericordia, y le pide que le
muestre a su hijo Jess.
Inmediatamente despus, la sala
de prensa de la Santa Sede difundi
el programa definitivo del viaje apostlico. Jorge Mario Bergoglio estar en
Mxico casi seis das y visitar cuatro
estados de la Repblica (Estado de
Mxico, Chiapas, Michoacn y Chihuahua), adems del Distrito Federal. Pronunciar cinco homilas, un
ngelus y siete discursos genricos.
Tabs laicistas
Mxico tiene una antigua y arraigada historia de laicismo. Apenas en
1992 estableci sus relaciones diplomticas con el Vaticano. Cuando Juan
Pablo II visit el pas por primera vez,
en 1979, el presidente de entonces
Jos Lpez Portillo lo recibi en el
aeropuerto de la Ciudad de Mxico
con honores de jefe de Estado.
En ese tiempo incluso existan
algunas leyes absurdas, vigentes
desde la poca de persecucin reli-
El Papa, durante la Misa en la Fiesta de Nuestra Seora de Guadalupe, el 12 de diciembre
Misionero de paz
en la tierra del narco
t San Cristbal de las Casas (Chiapas), centro neurlgico
del zapatismo y el indigenismo; Morelia y Ciudad Jurez,
epicentros de la guerra contra el narcotrfico El viaje del
Papa a Mxico se presenta lleno de zonas calientes
naciones americanas. Adems, con la

intensa agenda prevista, Mxico ser
el pas con ms ciudades visitadas
por Francisco. Y, por si fuera poco, el
recorrido se llevar a cabo en pleno
Jubileo de la Misericordia.
Un viaje lleno de zonas calientes

giosa a inicios del siglo XX. Nunca se
cumplan, pero estaban ah. Una de
ellas prescriba que los sacerdotes se
mostraran con sotana en pblico. Entre las discusiones periodsticas de
aquella primera visita papal se cuestion cmo proceda actuar entonces
con el Pontfice Mucho ha llovido
desde entonces.
Pero en la visita de Francisco se
romper otro tab laicista: ser el
primer Papa de la historia en ser recibido en el Palacio Nacional, la sede
del Poder Ejecutivo del pas. Esto
es un hecho que tiene un tono y un

peso institucional especfico, porque
el Gobierno civil recibir en el asiento
de los poderes pblicos al representante del Estado Vaticano que, al mismo tiempo, es el jefe de la Iglesia catlica universal, dijo a Alfa y Omega
el embajador de Mxico ante la Santa
Sede, Mariano Palacios Alcocer.
Para el diplomtico el viaje es
una distincin. Por varias razones.
Primero se trata de una gira especfica. Un periplo exclusivo sin agregar
pasos, aunque sea breves, por otras
El itinerario ser intenso, con un

esquema radial. El Papa llegar a
Ciudad de Mxico y all estar su base
de operaciones. Viajar a Chiapas y
Michoacn por apenas unas horas.
Desde cada lugar volver a la capital,
donde pernoctar siempre. La mayora de los lugares elegidos para sus
visitas son emblemticos.
Ante todo destaca una Misa en la
baslica de Guadalupe, la tarde del sbado 13. Adems de un encuentro con
todo el episcopado nacional y una
reunin con el mundo de la cultura,
Mundo
Marco Gordillo*/Pars
El acuerdo climtico de Pars
Un gigante con pies de barro
l pasado sbado, 12 de diciembre, se recordar como

el da en que la comunidad internacional en conjunto consigui,
por primera vez en la historia, un
acuerdo global contra el cambio climtico. No les falta razn a quienes
proclaman su jbilo por lo que ha
sido una odisea de ms de 20 aos
de intentos de negociacin, con traumticos intentos fallidos, como el
de Copenhague. Porque el mundo
siempre ser mejor con 196 pases
ponindose de acuerdo en una causa, que sin acuerdos; y porque por
fin la comunidad internacional ha
dado un paso decidido que marca
la direccin hacia un mundo ms
limpio y sostenible a finales del siglo XXI, podemos llamar histrico
al acuerdo de Pars. Pero a nadie
escapa el precio pagado por llegar
al consenso: falta de compromisos
cuantificados y con fecha, destierro
de conceptos clave fuera del articulado principal, ambigedad en los
trminos, compromisos voluntarios
de las partes, etc.
Para Manos Unidas y muchas
otras organizaciones que trabajan
para luchar contra la pobreza y la
exclusin social, el texto final hay
que valorarlo a la luz de un concepto central que aparece, por primera

vez, en el prembulo del Acuerdo de
Pars: justicia climtica. Justicia
climtica significa reconocer que las
personas ms pobres y vulnerables
del planeta son quienes sufren con
mayor fuerza los efectos del cambio
climtico, siendo al mismo tiempo
las menos responsables de la emisin de gases de efecto invernadero, y las que menos recursos tienen
para afrontar los cambios sobrevenidos, relacionados con el deterioro
de los ecosistemas y de sus medios
de vida, incluyendo el acceso al agua
y la seguridad alimentaria. Consecuentemente, un acuerdo climtico
debiera necesariamente ser ambicioso, para frenar de raz el origen
del cambio climtico, justo, reconociendo diferentes responsabilidades y capacidades tanto de los pases desarrollados, como de pases
emergentes y pases en desarrollo, y
jurdicamente vinculante, de modo
que se garantice su cumplimiento.
Y qu es lo que hay?
El Acuerdo de Pars se compromete a que la temperatura media
global no suba ms de 2C y los pases se esforzarn por no superar el
1,5C. Este sera el escenario ms

seguro para millones de personas
pobres, susceptibles de padecer la
violencia de huracanes e inundaciones, sequas prolongadas y mayores
dificultades para producir alimentos. Pero la realidad es que en Pars
los compromisos de disminucin de
emisiones del conjunto de los pases
firmantes, nos ponen en un escenario de un aumento de temperatura
cercano a 3C. Es decir, los medios no
se corresponden con los objetivos,
por ms loables que estos sean. La
amenaza climtica sigue intacta, si
no hay mayor ambicin por parte de
todos los pases. El Acuerdo diferencia la responsabilidad y los ritmos de
transicin de pases ricos y pobres
hacia sociedades bajas en carbono.
Pero sin especificar cantidades ni
fechas, eso no significa nada. Se
refrenda el compromiso de aportar
100.000 millones de dlares al ao
para el cambio climtico, algo ya
aprobado en 2010, pero seguimos sin
saber quines lo harn ni con cunto participarn. Finalmente, si bien
el acuerdo es vinculante, no tiene el
carcter de un protocolo obligatorio,
y sin marcar objetivos por pases ni
penalizaciones, fcilmente prevalecer el carcter voluntario sobre el
obligatorio. En resumen, tenemos un
acuerdo global por el clima, pero sus
contenidos no se corresponden con
la urgencia climtica de los pobres
ni del planeta. Podemos felicitarnos
un momento, pero an queda mucho
por hacer. Y sigue siendo urgente.
*Coordinador de Campaas
de Manos Unidas
CNS
todo en la Ciudad de Mxico. Pero

otros actos captarn la atencin. Y
prometen imgenes conmovedoras.
Como el recorrido por el Hospital Peditrico Federico Gmez de la capital, la tarde del domingo 14.
Un da despus viajar a Chiapas, el estado ms pobre del pas.
Ah lo esperan miles de indgenas.
La celebracin con ellos ser en San
Cristbal de las Casas, la dicesis del
llamado obispo rojo Samuel Ruz,
fallecido en 2011. El territorio donde
naci el Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional (EZLN), de la mano del
lder rebelde subcomandante Marcos. Demarcacin eclesistica que la
Santa Sede puso en capilla durante
muchos aos, por temor al surgimiento all de una Iglesia autctona
y autnoma.
La presencia de Bergoglio ser el
fin del estigma del indigenismo ideolgico para San Cristbal. En ese lugar, el lder catlico visitar la catedral y almorzar con representantes
de diversas etnias. En la capital chiapaneca, Tuxtla Gutirrez, encabezar un encuentro con familias.
El martes 16, Morelia acoger al
obispo de Roma, una ciudad colonial
del occidente mexicano ubicada justo en medio de una ruta narco. Zona
caliente llaman a la regin, y no solo
Oracin en Mxico, por los 43 jvenes desaparecidos en septiembre de 2014
por sus caractersticas meteorolgicas. Ah Francisco ver a sacerdotes,

religiosos y religiosas. Y en el estadio de ftbol del equipo Monarcas
presidir una vigilia con jvenes. No
es casualidad, en un lugar donde muchos adolescentes son reclutados por

las bandas criminales. Usados como
carne de can.
Otra meta cargada de simbolis-
mo ser Ciudad Jurez, ltima de la

gira. Por la maana del mircoles 17
el Papa visitar un penitenciario, el
Centro de Rehabilitacin Social nmero 3. Al medioda acudir a una
convocatoria con el mundo del trabajo en el Colegio de Bachilleres del
Estado de Chihuahua.
Pero la imagen de ese da se registrar en el ltimo acto de su viaje
antes de volver a Roma por la tardenoche. Se trata de una Misa transfronteriza en El Chamizal, una explanada de gran valor histrico para
Mxico. No solo porque se encuentra
junto a la valla que lo separa de Estados Unidos, sino porque es el nico
pedazo de tierra que los mexicanos
recuperaron despus de la guerra
que le hizo perder buena parte de su
territorio, a manos de sus vecinos del
norte.
Desde ambos lados de la frontera
se podr asistir a la celebracin eucarstica. Una ceremonia abierta a
todos, que incluso podra contar con
la presencia de algunos familiares
de desaparecidos. De las muertas de
Jurez a los 43 estudiantes de Ayotzinapa. Y no se descarta que, en un
gesto muy bergogliano, el Papa pueda
acercarse l mismo hasta la lnea divisoria. O cruzarla a pie, como miles
de migrantes.
Mundo
Misiones Salesianas
El misionero espaol Carlos Berro, junto a dos nios de la misin salesiana de Dukou, uno de los das que salen a volar cometas
La misin salesiana que

salv 30.000 vidas
t 30.000 personas cruzaron la puerta de la misin salesiana
de Dukou, en Costa de Marfil, durante la guerra civil de
2011. Los guerrilleros respetaron el terreno sagrado y no los
mataron. Lo cuenta Ral de la Fuente finalista a un scar
de Hollywood en su documental 30.000
Vinieron a mi casa y machetearon

a mi hijo. Su sangre corra sobre m.
Otro hombre, con su cuchillo, me cort un trozo de crneo. Rociaron mi
casa con gasolina y la prendieron fuego. Ella, quien habla, mira fijamente
a la cmara con los ojos vacos. El
testimonio de aquella mujer me dej
helado. Estaba muerta en vida, reconoce Ral de la Fuente, director del
documental 30.000 sobre la guerra
en Costa de Marfil, que presenta hoy
Misiones Salesianas en Madrid.
Aquel da, Ral y su equipo grabaron a ms de diez mujeres vctimas
de la guerra civil de 2011 en Costa de
Marfil. Haba trabajado antes temticas de guerra, pero esta vez, despus de escuchar a aquellas mujeres,
entend lo atroz del ser humano. Fue
uno de los das ms duros de mi vida,
asegura de la Fuente, ganador de un
premio Goya en 2014 y finalista de los
premios scar 2016 por el cortometraje Minerita, sobre un grupo de mujeres
que malviven en el distrito minero de

Cerro Rico, en Bolivia.
El conflicto en Costa de Marfil se
origin tras las elecciones presidenciales de 2010. Los dos candidatos,
Alassan Ouattara y Laurent Gbagbo,
se proclamaron vencedores y entre los
partidarios de ambos se desat una
cruenta guerra. La gente vena con
ganas de hacer el mal, recuerda el misionero espaol Carlos Berro, director
de la misin salesiana en Dukou. A
los hombres los mataban, pero a las
mujeres no. Las violaban para que tuvieran hijos suyos y se acordaran toda
la vida de la humillacin. Violacin
que supone una letra escarlata para
estas mujeres: Nuestro pueblo nos
repudi, nos apuntaban con el dedo.
Incluso nuestros maridos nos rechazaron, explica una de ellas. Otra recuerda actos tan atroces como ver a
un hombre cortar el pie de su amiga y
beberse su sangre.
Acogerse a Sagrado
Todos los que huimos de la ciudad
fuimos a la misin catlica, cuen-
Misiones Salesianas ha
organizado esta tarde, a
las 19:30 horas, una mesa
redonda en Madrid para
presentar el documental
30.000. Ser en el auditorio
del Museo Lzaro
Galdiano, e intervendrn,
entre otros, el obispo de
Pointe Noire (Congo),
Miguel ngel Olaverri, y el
director del Centro Ravera
de rehabilitacin de nios
soldado de Sierra Leona, el
doctor Roberto Ravera.
ta otra de las mujeres entrevistadas

las verdaderas protagonistas del documental. Cuando llegu estaba muy
enferma, habra muerto si no me hubieran acogido. Solo en un da, el 29 de
marzo, haban muerto 800 civiles. El
resto de la poblacin, aterrorizada, decidi abandonar sus casas y huir hasta
la misin de los salesianos. Uno de los
sacerdotes que estaba all cuenta cmo
la gente dorma en todas partes, hasta
de pie bajo la lluvia. El calor humano
asfixiaba. Los salesianos hacan vela
cada noche en la puerta para que no
entrase ningn intruso, aunque hubo
momentos de mucha tensin, en los
que pensbamos que iban a entrar a
sangre y fuego. Pero los asesinos respetaron el terreno sagrado. Es un pueblo creyente, y respetaron la misin.
Pero yo siempre digo que fue Mara
Auxiliadora, que nos estaba echando
una mano, reconoce Berro.
Cuatro aos despus de la barbarie, el Gobierno ha creado una Comisin de la verdad y la reconciliacin,
que en la regin de Dukou gestionan los salesianos. Se da salida a
las peticiones de todo el mundo. Pero
cuando alguien viene y te cuenta que
quemaron su casa, que mataron a su
marido y a sus hijos cmo se arregla eso?, se pregunta el misionero.
Mucha gente no puede perdonar. Y
sin perdn, no hay progreso ni paz.
Mientras, en la misin salesiana
los nios hurfanos que empuaron
las armas durante la guerra ahora
aprenden un oficio. Por encima de
la muerte est la vida. Ellos nos explican cmo hay que vivir. Todos los
das me siento agradecido de participar de este don de frica de nuestros
amores y dolores, concluye Carlos
Berro, mientras vuela una cometa de
colores, rodeado de nios sonrientes.
Mundo
Fotos Proactiva Open Arms
#EnRuta
Refugiados
Miembros de Proactiva Open Arms durante un rescate
Nueve socorristas
espaoles salvan cientos
de refugiados al da
t Un grupo de socorristas
de Badalona se dedica
a rescatar a inmigrantes
que l leg a n en pater a
a la isla griega de Lesbos.
Cadena 100 ha reconocido
su labor con uno de sus
Premios Pie Derecho 2015
Era noche cerrada. scar Camps

haca guardia, como de costumbre,
frente a la playa, en la isla griega de
Lesbos. Escuch unos leves gemidos
en medio del agua. Sin pensrselo
dos veces se lanz al mar solo equipado con su neopreno y las aletas. No
vea nada, pero ubic el bote por los
sonidos de sus pasajeros. Cuando los
encontr, tuvo que empujar a ciegas
la barca, intentando guiarse por el ruido de las olas al romper en la orilla y
los gritos de quienes esperaban en la
playa. Como este han sido cientos de
rescates protagonizados por scar y
sus nueve compaeros desde el 16 de
septiembre, da en que este socorrista
y empresario decidi sacar todos sus
ahorros e irse a Grecia a salvar vidas.
Terminaba la temporada de playa
en Espaa y empezaron a verse en las
noticias las imgenes de nios ahogados en las islas griegas. scar, desde el
punto de vista humano y profesional,
no poda entender por qu haba gen-
La mayora de los tripulantes de las pateras son mujeres y nios
te que mora tan cerca de la playa sin

que nadie los ayudase. As que cogi
15.000 euros y se march con un compaero de trabajo para hacer rescates
en el agua, sin ms equipo que el neopreno y las aletas, explica Laura Lanuza, miembro de la ONG Pro Activa
Open Arms, organizacin creada para
dar apoyo a scar en Lesbos.
La idea inicial era hacer primero
un estudio de campo de la situacin,
pero a los diez minutos ya estaban
en el agua salvando gente, recuerda
Laura. La magnitud de la tragedia era
tan grande, que los dos amigos decidieron hacer un crowdfunding para
montar la ONG y poder recaudar fon-
dos para continuar en Lesbos todo el

tiempo necesario. Cuatro meses despus, gracias a donaciones llegadas
de todo el mundo, la organizacin
ampli su equipo humano y tambin
logstico, y compramos dos motos de
agua, dos 4x4 y, desde el martes, una
embarcacin de salvamento.
Los socorristas de Badalona, junto con otras asociaciones, recibirn
hoy, a las 19 horas en el cine Callao de
Madrid, el Premio Pie Derecho 2015 de
Cadena 100. El motivo es que se juegan el tipo en cada rescate. Ms de una
vez han llegado cuatro botes de golpe,
y los cuatro con problemas, afirma
Lanuza. El motivo es que los mafiosos
En tres horas he visto morir

ms gente en el mar Egeo que
en 25 aos de profesin. Es el
propio scar Camps quien se
lo cuenta en primera persona
a Ricardo Altable, presentador
del documental #EnRuta
Refugiados de 13TV. Durante
una semana, un equipo del
canal televisivo sigui la ruta
de los Balcanes que recorren
a diario miles de refugiados.
Fue en su parada en la isla
de Lesbos donde el equipo se
encontr con los socorristas
de la ONG Pro Activa Open
Arms, y vivi en primera
persona alguno de sus rescates
en el mar.
En el documental se podrn
conocer en primera persona
historias como la de un matrimonio que decidi dejar todo lo
que tena y subirse a una patera
con un beb de solo diez das.
O la de un padre de familia,
que cuenta cmo a su llegada
a Europa la Polica le arrest y
le pidi que eligiera entre darle
500 euros o ser deportado. O la
de un joven que en su periplo
vio cadveres de nios y mujeres fallecidos en su intento de
llegar a Europa.
#EnRuta Refugiados es un
recorrido por Grecia, Croacia,
Eslovenia y Austria, para
acompaar a las miles de
personas que buscan salvar su
vida, y a las entidades, como
Critas, que estn all para
ayudarles. Dirigido por Paco
Jimnez, el programa se emitir el mircoles, 23 de diciembre, a las 00:00 horas.
que controlan las barcas en la frontera turca dicen a los refugiados sirios e
iraques que las autoridades les arrestarn si llegan a puerto subidos en la
barcaza. Entonces, a 30 metros de la
orilla, pinchan el bote, normalmente
sobrecargado. Otro de los problemas
es que son los propios inmigrantes los
que manejan la embarcacin, sin tener ningn conocimiento muchos ni
siquiera han visto antes el mar, por
lo que muchos fallecen en el trnsito.
Durante la conversacin con Laura,
17 botes llegaron a la isla de Lesbos. La
mayora de los pasajeros eran nios.
El sbado por la noche, a las cuatro
de la maana, lleg otra embarcacin
con 300 personas. Como ahora hay
ms presin policial, salen de noche y
hacen rutas diferentes. Eso conlleva
mucho ms peligro. Los miembros de
Pro Activa Open Arms intentan adaptarse a los nuevos comportamientos, y
piensan en mandar un equipo a la isla
vecina de Chios, donde llegan 1.000
refugiados al da. Pero para eso necesitan ayuda. Ms informacin en
www.proactivaopenarms.org
10
Espaa
Elecciones 20D: Catlicos militantes de base

piden el voto para sus partidos
AFP PHOTO/ Csar Manso
Por qu debera
un catlico votar
a tu partido?
Jos Antonio Mndez
Jos Calderero @jcalderero
us caras no son conocidas, su

voz no ha sonado en ningn mitin, y tampoco han participado
en ninguno de los debates que han
emitido las televisiones. Y sin embargo, sin personas como Rodrigo Ciprs,
Juan Carlos Gonzlez, Jorge Arroyo o
Luis ngel Aguilar, los cuatro grandes
partidos que se disputan la mayora
del arco parlamentario no habran
llegado a donde estn. Porque Rodrigo, Juan Carlos, Jorge y Luis ngel son
militantes de base que dan gratis su
tiempo y su esfuerzo para participar
en la vida poltica a travs del Partido
Popular, el PSOE, Ciudadanos y Podemos. Y todos ellos se reconocen catlicos, apostlicos y romanos.
Su entusiasta militancia contrasta
con la orfandad poltica que siente
una mayora de votantes catlicos espaoles, decepcionados porque ninguno de los grandes partidos concurran al 20D defendiendo los valores
que se derivan de la doctrina social de
la Iglesia. Alfa y Omega les ha lanzado
estas cuatro preguntas sobre sus motivaciones y sus conflictos de conciencia ante las elecciones del domingo:
1. Qu te ilusiona, como catlico,
para militar en tu partido?
2. Qu conflictos encuentras entre tu fe y lo que propone tu partido?
3. Comprendes que haya catlicos con serias reservas a la hora
de votar a un partido como el tuyo?
4. Por qu debera un catlico
votar a tu partido el 20D?
Entrevistas completas en
www.alfayomega.es
Jos Antonio Mndez
Jos Calderero
Rodrigo Ciprs
militante del
Partido Popular
Juan Carlos
Gonzlez
militante del PSOE
1. Mi vocacin nace de una inquietud de servicio que siempre he tenido.

Trato de que Dios ilumine todas mis inquietudes y de ser testigo convincente del Evangelio en mi familia, la universidad, el PP... Tambin ha
influido el buen ejemplo de polticos catlicos en los que veo un modelo de
servicio, como Antonio Gonzlez Terol o Alberto Sanjuan.
2. Seas o no catlico, es imposible estar de acuerdo al 100 % con un partido. No obstante, la Iglesia propone cuatro principios innegociables para
los polticos: respetar y defender la vida humana; proteger a la familia; la
libertad de educacin de los hijos, y la promocin del bien comn en todas
sus formas. Creo que hoy el PP es el partido que ms los defiende, y que
genera condiciones para defender la vida y la familia, como la creacin de
empleo y mejorar la economa. Aunque alguno, como el del aborto, no lo ha
abordado lo suficiente: eso es lo que ms me incomoda y lo que ms intento
cambiar desde dentro, generando conciencia del valor de la vida humana.
3. Por supuesto. Pero tambin hay que ser realistas y autocrticos: no
toda la sociedad est de acuerdo con lo que propone la Iglesia, y un partido debe gobernar para todos. Lo que tenemos que hacer los catlicos es
evangelizar para ir cambiando la sociedad, no solo confiar en un Gobierno.
4. Un catlico es libre de votar a quien quiera, pero votar al PP es mejor
que hacerlo a opciones minoritarias que defiendan ms los cuatro principios citados; y mejor que no votar, porque eso puede dar el gobierno a
partidos que se alejen ms de esos principios e incuso ataquen a la Iglesia.
1. Me ilusiona que el PSOE tenga como referente ser una herramienta

para que los ms dbiles, los ms pobres, dejen de serlo, que puedan tener
una vida ms digna, ms cercana a lo que yo entiendo como Reino de Dios.
2. Los momentos ms complejos que me toca vivir son cuando se absolutiza una de las partes en ese necesario dilogo entre fe y razn. Es complicado cuando se intenta proponer el progreso solamente desde la razn.
3. No lo entiendo. Un catlico tiene que tener como referencia a un
partido que busca gestionar lo mejor posible el bien comn, y ese para m
es el PSOE. En la cuestin del aborto, nadie quiere que haya abortos pero
los hay. No podemos meter a nadie en la crcel. Habr que regularlo para
que se garantice la libertad de actuacin y conciencia. Yo como catlico no
abortara, pero hay personas diferentes. En cuanto a la clase de Religin,
pienso que donde hay que transmitir la fe es en casa y en las comunidades.
Y ese es el gran reto que tenemos los catlicos. No es tarea del Estado. Lo
que s pienso es que la escuela debe ser un lugar de aprendizaje del hecho
religioso, que tenga un reconocimiento acadmico, que sea evaluable. As
lo razonamos ante la direccin del PSOE y su reaccin fue positiva.
4. El horizonte del programa es que aquella persona que tiene unas
circunstancias de vida difciles tenga ms posibilidades para mejorar su
situacin. Otra cosa importante es que este pas tiene que superar una
circunstancia histrica muy conflictiva, muy dura. Y hay una propuesta
de desarrollo de la memoria histrica en torno al Valle de los Cados.
Espaa
11
Partidos minoritarios en busca

del voto de los catlicos
Entre las ofertas electorales que concurren al 20D, solo un puado de partidos
dice defender el humanismo cristiano, sin caer en propuestas antidemocrticas
o extremistas, aunque no por ello pueda decirse que defienden al 100 % la
doctrina social de la Iglesia. De ellos, solo Uni Democrtica de Catalunya ha
tenido representacin parlamentaria anterior, si bien en estos comicios, segn
las encuestas, ni siquiera este partido obtendr escaos. Varias formaciones que
se haban presentado a otros comicios locales, autonmicos o europeos, como
Alternativa Espaola o la Comunin Tradicionalista Carlista, han optado por no
presentar candidaturas.
Uni Democrtica de Catalunya: Se presenta solo en Catalua, con
Josep Antoni Duran i Lleida como nmero uno por Barcelona. Tras
la ruptura con Convergncia Democrtica de Catalunya el pasado 18 de junio, por
la gestin del proceso secesionista, el partido tradicionalmente ms votado por
los catlicos nacionalistas moderados aspira a revalidar sus escaos.
VOX: El partido de ms reciente fundacin ha logrado presentar
candidaturas en toda Espaa al Congreso y al Senado. Su lder,
Santiago Abascal, cabeza de lista por Madrid, fue parlamentario del
PP en el Pas Vasco. En las elecciones europeas de 2014 obtuvo 244.929 votos, y se
presentan haciendo bandera, entre otras causas, de la lucha contra el aborto.
SAIn: El Partido Solidaridad y Autogestin Internacionalista pone
el acento en la dimensin social de la doctrina catlica: erradicacin del hambre, lucha frente a la pobreza y la explotacin infantil,
solidaridad regional frente al nacionalismo En las elecciones generales de 2011
obtuvo 6.646 sufragios.
Familia y Vida: Por primera vez en aos, este partido centrado en
la promocin de la familia natural, la defensa de la vida humana
desde su concepcin hasta su muerte natural, y la libertad de los padres a elegir la
educacin de sus hijos, solo ha podido formar una candidatura para el Congreso
en las Islas Baleares. Es el decano de los partidos que buscan el voto catlico.
M+J: Entre sus bases milita un amplio nmero de catlicos, aunque
ni en su ideario ni en su programa se definen explcitamente como
partido de inspiracin cristiana. En las elecciones generales de 2011 cont con el
respaldo de 27.098 votantes.
Archivo personal de Jorge Arroyo
Archivo personal de Luis ngel Aguilar
Jorge Arroyo
militante de
Ciudadanos
Luis ngel Aguilar

militante de
Podemos
1. Porque quera ser parte activa en el cambio de un pas que necesita

regenerarse. Para m, prima desmantelar las redes clientelares del bipartidismo: eliminar el Senado y las diputaciones; elaborar una ley electoral
justa; despolitizar la Justicia, el Tribunal de Cuentas, etc. En los partidos
nuevos hay una gran oportunidad de que tu voz se escuche y me parece
muy necesario que los cristianos estemos presentes.
2. Una cosa es gobernar para todos, cristianos o no, y otra el respeto a
mi conciencia y a mi identidad cristiana, a la que no renuncio. Por ejemplo,
no es lo mismo un partido proabortista que otro que no censure el aborto
pero promueva polticas de ayuda a embarazadas y la educacin entre
adolescentes. No veo tantas diferencias entre Cs y la Iglesia: soy partidario de que los cristianos sufraguemos los gastos de la Iglesia, y de pedirle
lo mismo a los sindicatos; veo contraproducente que nos obcequemos en
hacer obligatoria la presencia de la Religin en las aulas, con profesores
que a veces ni transmiten bien nuestros valores...
3. Lo entiendo perfectamente, porque yo mismo soy crtico con algunas
de sus posturas. Pero animo a esas personas a que no solo voten a Cs, sino
que adems se afilien para construir un partido en el que puedan reflejar
sus ideas. En Cs hay mucho campo para introducir matices en su ideario.
4. Porque es el nico partido con posibilidad de Gobierno desde el consenso. Hace falta sacudir poltronas y que entre gente con ganas de trabajar
para todos y no para su partido.
1. Lo que ms me ilusiona de Podemos es que ha recogido ese aire de

indignacin del 15M y lo ha canalizado polticamente para tratar de que,
desde las instituciones, se pueda mejorar la calidad de vida. La opcin por
los pobres siempre ha sido el leitmotiv de mi compromiso sociopoltico.
2. No me incomoda nada, ms all de la dualidad que te obliga a elegir
a veces ser ms pragmtico por encima de pequeas utopas por las que
siempre nos hemos movido. Yo soy progresista. Soy catlico, apostlico
y romano, estoy en una comunidad cristiana de base, y hace ya 25 aos
publicamos un manifiesto a favor de la despenalizacin del aborto.
3. Para nada. Yo siempre pens, te voy a decir una barbaridad para algunos, que los verdaderos valores del socialismo y del comunismo son casi
sinnimos del Reino de Dios, una sociedad en que todos tienen los mismos
derechos, donde no hay injusticias y donde la libertad es reconocida. S
por dnde va la pregunta y puede haber personas, catlicos preconciliares
o de ciertos movimientos, que s estn a disgusto, y no en todos los casos,
con algn punto del programa, pero catlicos de esos no hay en Podemos.
4. Dara un montn de razones. Todo el programa est plagado de defensa de los derechos humanos, de erradicacin de la pobreza, de eliminacin
de injusticias, de paralizacin de desahucios, de la primaca de las personas frente a la economa. Est la denuncia de las corrupciones y privilegios,
incluidos los que estn vigentes hacia nuestra querida Iglesia catlica. En
definitiva, la lucha por un modelo de pas donde quepamos todos y todas.
12
Espaa
Monseor Juan Antonio Menndez, nuevo obispo de Astorga
La misericordia es lo nico que

puede regenerar la sociedad
t Astorga recibir este
sbado a su nuevo obispo:
monseor Juan Antonio
Menndez, hasta ahora
obispo auxiliar de Oviedo.
Un licenciado en Derecho
cannico con 30 aos de
experiencia en parroquias
Asturias y Astorga comparten muchos aspectos, como por ejemplo un

amplio territorio rural. Cmo puede la Iglesia llevar a Dios a todos los
rincones, con escasez de sacerdotes y
muchas parroquias dispersas?
Las zonas rurales y las mineras
se estn despoblando a pasos de gigante porque la gente prefiere vivir
en la ciudad. El acceso a los pueblos,
la comunicacin y la comodidad en
las casas ha mejorado mucho, pero se
han quedado en ellos los jubilados. La
Iglesia tiene que ser realista, medir las
fuerzas que tiene y lo que puede atender. Mi idea es que se unan las parroquias de una zona para que podamos
garantizar una comunidad cristiana
con futuro, cuyos miembros estn
comprometidos en la evangelizacin
del entorno. Para esto es necesario
que, junto a los sacerdotes, se formen
equipos apostlicos de seglares y, si
es posible, de consagrados. Es lo que
llamamos unidades pastorales.
Comienza como obispo en Astorga
cuando se inicia el Ao de la Misericordia. Cmo puede prepararse
un cristiano para vivirlo con intensidad?
La mejor preparacin es disponer
el espritu con sencillez y humildad
para reconocer nuestros pecados y
convertirnos a Dios, pidiendo perdn
y acogiendo en el corazn su misericordia infinita. Este Ao puede ser
una oportunidad para que los cristianos descubramos con ms nitidez el
sentido de pecado, que hoy est muy
debilitado, y, a partir de ah, tomar
conciencia del dao que hace nuestro
pecado a la Iglesia y a la sociedad. Un
dao que a veces parece irreparable
y que crece como una bola de nieve.
Reconocer el pecado cuesta...
Si tomamos conciencia de nuestras debilidades como persona, como
Iglesia y como sociedad, nos daremos
cuenta de que es necesario confiar en
el amor misericordioso de Dios, que
Arzobispado de Oviedo
Monseor Menndez, obispo auxiliar de Oviedo, en el claustro de la catedral de Oviedo
Juan A. Menndez
El catlico debe valorar
qu programa poltico y
qu personas pueden
defender mejor la
dignidad de la vida
humana, la integridad
moral y tica de la
sociedad, la defensa de los
pobres y la ecologa, y la
proteccin a las creencias
de los ciudadanos
incluye la justicia y la verdad. La misericordia de Dios es el nico amor que
puede levantarnos de la postracin,
apartarnos del mal e impulsarnos a
hacer el bien a travs de las obras de
misericordia; as renovaremos la fe y
la esperanza, regeneraremos la sociedad y fortaleceremos la vida eclesial.
Faltan tres das para las elecciones. Qu valores debe buscar un catlico al votar a un partido poltico?
El catlico tiene que leer los programas de los partidos y fijarse en las
personas que lo van a llevar a cabo.
Sabiendo que ningn programa poltico reproduce fielmente el Evangelio y la doctrina social de la Iglesia, el
cristiano debe valorar qu programa
y qu personas pueden defender mejor
la dignidad de la vida humana, la integridad moral y tica de la sociedad, la
defensa de los pobres y de la ecologa
como casa comn, y la proteccin a
las creencias de los ciudadanos, en su
expresin personal y pblica.
A unos das de su toma de posesin como obispo de Astorga, qu se
lleva de Asturias, su tierra?
Multitud de recuerdos, vivencias,
ancdotas y experiencia pastoral. En
Asturias he nacido a la vida y a la fe,
y en ella he perseverado con ayuda de
la gracia. En esta tierra he descubierto
la vocacin sacerdotal, me he formado
para ella y he realizado mi vida como
vicario parroquial, prroco, arcipreste, vicario, cannigo y obispo auxiliar. Todo me ha servido para amar
ms a Dios, a la Iglesia y a los dems,
especialmente a los necesitados material y espiritualmente. Y me llevo
mi sentimiento asturiano que, por ser
universal, no molesta a nadie, como la

devocin a la Santina de Covadonga.
Qu ha aprendido en estos tres
aos como obispo auxiliar?
Primero, la hermosa experiencia de
la comunin y la fraternidad con el arzobispo y los vicarios. Hemos trabajado muy unidos buscando lo mejor para
la Iglesia que peregrina en Asturias.
Segundo, me he sentido muy querido y
acompaado por los sacerdotes a quienes visit en sus parroquias, uno cada
da. Siento no haber podido visitar a
todos. Y sobre todo, he aprendido del
pueblo cristiano; he experimentado
la alegra que porta el obispo para la
comunidad cristiana y cmo sta se
siente unida a sus pastores.
Su lema episcopal es Santificado
sea tu nombre, por qu?
Tengo especial afecto al Padrenuestro, porque en l encuentro todo
lo que el hombre puede decir a Dios y
lo que Dios puede respondernos. Al
pedir que el nombre de Dios sea santificado, recordamos que debemos ser
santos como nuestro Padre celestial,
y nos compromete a bendecir, proclamar y ensear su santo nombre a toda
criatura. Para m es una advertencia
permanente a vivir en santidad.
Anabel Llamas. Oviedo
Espaa
13
CEE
Un momento de la ltima Asamblea Plenaria de la CEE, en la que los obispos espaoles aprobaron el Plan Pastoral que se present ayer
La pastoral del bamb

t La CEE present ayer su Plan Pastoral para los prximos
cinco aos. La sociedad espaola ha experimentado
grandes cambios y tocaba revisar nuestro modo
de actuar, explican los obispos autores de este Plan
Ricardo Benjumea
Jos Antonio Mndez
Estamos en un marco social, religioso y poltico que ha cambiado y sigue

cambiando profundamente, y no nos
podamos quedar mirando a ver qu
pasa, afirma el obispo de Guadix,
monseor Gins Garca Beltrn. Haca falta una respuesta en sintona con
el Papa Francisco; concretamente con
la exhortacin Evangelii gaudium, el
documento programtico de su pontificado, que pone el acento en una renovacin misionera de la Iglesia, en
un contexto como deca Benedicto
XVI en el que ya no se puede dar la
fe por supuesta, explica a Alfa y Omega el prelado, uno de los encargados
de la redaccin del Plan Pastoral de
la Conferencia Episcopal Espaola
(CEE) para los prximos cinco aos
(2016-2020), junto al cardenal Fernando Sebastin, emrito de Pamplona;
monseor Adolfo Gonzlez Montes,
obispo de Almera, y el arzobispo electo de Barcelona, monseor Juan Jos
Omella, adems del secretario general
de la CEE, Jos Mara Gil Tamayo.
Queremos poner a toda la Iglesia en
Espaa en clave de evangelizacin, resume el prximo arzobispo de Barcelona. Y aunque se trata estrictamente de
un Plan para la CEE, no para la Iglesia en Espaa, el documento presentado ayer recoge el sentir de los obispos
sobre las necesidades de la evangelizacin en nuestro pas y marcar la
accin pastoral en todas las dicesis.
Vamos a proponer la verdad del

Evangelio sin arrearle a nadie con la
verdad en la cabeza, desde una pastoral de la sencillez, porque solo eso
garantiza un testimonio realmente
evanglico, afirma monseor Adolfo
Gonzlez Montes.
Autocrtica y esperanza
La aplicacin del Plan Pastoral
subraya Garca Beltrn supondr
una revisin profunda de nuestro
modo de actuar. Entre 2016 y 2020,
ser ir pasando revista a los distintos
Monseor Omella:
El bamb hay que regarlo
durante seis aos sin que
salga ni un brote. Y de
repente, alcanza los dos
metros. As tenemos que
evangelizar: con paciencia
y esperanza
mbitos de la pastoral de la Iglesia:
la evangelizacin, la catequesis, la
iniciacin cristiana, la celebracin de
los sacramentos, la caridad, para
evaluar qu estamos haciendo y qu
podramos hacer mejor. Esa autocrtica es un rasgo caracterstico del
nuevo Plan. Los obispos han insistido mucho en que sea un plan que se
pueda evaluar, en el que se pueda medir lo que hemos conseguido o no, de
modo que esto no sea simplemente ir
reemplazando unos planes pastorales
por otros, aade el obispo de Guadix.
Pero el foco, ms que dentro de la

propia Iglesia, se pone fuera. Los
obispos hemos querido tener una
mirada sobre la sociedad como la del
mdico: una visin realista, que con
cario examina a la persona y le dice
la verdad, afirma Omella. Hay una
mirada desde la compasin y la ternura, sin olvidar la denuncia de la
poca valoracin social de la religin
o los problemas que se derivan de la
exaltacin de la libertad y el bienestar material. Son realidades muy
positivas, pero como el buen vino de
Rioja, en exceso pueden ser perjudiciales, aade el hasta ahora obispo
de Logroo.
Esa exaltacin de la libertad coincide monseor Gonzlez Montes ha
llevado a una suplantacin de lo religioso, porque los derechos subjetivos
del hombre se convierten en la ltima
medida de todas las cosas, se abandona la ley natural y se confunde lo moral con lo legal. En estas condiciones
dice, evangelizar la sociedad espaola es difcil, pero apasionante.
No emprendemos esta labor como
una accin fatigosa, sino apasionada,
con alegra.
A veces toca sembrar sin recoger. Tal vez sea este ahora el caso.
Me gusta mucho la enseanza de la
siembra del bamb en Japn, apunta
Juan Jos Omella. Cuando se planta la
semilla, hay que regarla durante seis
aos sin que salga nada, ni un brote.
Al ao sptimo, de repente, en seis meses, la planta pasa a medir dos metros.
Nosotros tenemos que adoptar esa
forma de evangelizar: con paciencia
y con esperanza, desde la conviccin
absoluta de que el Evangelio de Dios
es la mejor respuesta a los problemas
y anhelos del hombre de hoy.
Ms informacin sobre el Plan Pastoral
de la CEE en www.alfayomega.es
Un plan
de trabajo
abierto
El Plan Pastoral de la CEE
supone importantes cambios
con respecto a los anteriores.
Hasta ahora destaca
monseor Adolfo Gonzlez
Montes, obispo de Almera
los planes pastorales partan
de una ponencia de expertos
que despus era corregida
y aprobada por los obispos.
En este Plan, en cambio, se
ha partido de una ponencia
elaborada directamente por
varios obispos, en la que
hemos tratado de recoger las
propuestas y sentimientos
que los obispos espaoles
habamos ido expresando
ante los retos de nuestra
sociedad y nuestra cultura.
Otra novedad llamativa
es que no hay un calendario
detallado de acciones, apunta
monseor Gins Garca Beltrn, obispo de Guadix. Este
es un plan de trabajo muy
abierto; no pretende darlo
todo hecho y cerrado.
Tras una jornada de ayuno
y oracin el prximo 22 de
enero, en el primer ao habr
una reflexin profunda en todos los organismos de la CEE
para poner a este organismo
que celebrar su 50 aniversario en estado de misin,
explica Garca Beltrn. En los
aos sucesivos, se ir trasladando ese proceso a todos los
mbitos de la Iglesia, con el
foco puesto en la corresponsabilidad en la misin (2017), el
anuncio de la Palabra (2018),
las celebraciones litrgicas
(2019) y, para concluir, la caridad y la doctrina social (2020).
14
Espaa
Cardenal Fernando Sebastin
Debemos pasar de
una fe sociolgica a
una fe personal
t El arzobispo emrito de
Pamplona ha sido siempre
un gran apasionado por
la evangeli zacin. De
ah que los obispos no
dudaran en elegirle como
miembro de la ponencia
encargada de la redaccin
de su nuevo Plan Pastoral,
especialmente cuando
e l g r a n o b j e t i vo d e l
documento es la puesta al
da con el Papa Francisco,
con quien el cardenal
Sebastin mantiene una
relacin muy estrecha
Fabin
Simn
R.B.
Con el nuevo Plan Pastoral, la CEE se

pone plenamente en sintona con la
Evangelii gaudium. En qu se percibe mejor esa sintona?
Primero, en la voluntad de centrar los esfuerzos en una pastoral de
evangelizacin, una pastoral centrada en la fe y abierta al encuentro con
los que habitualmente no vienen a la
Iglesia. El Plan invita tambin a adoptar una actitud de misericordia, de
acercamiento, sin condenas previas,
tratando de presentar la vida cristiana como una verdadera salvacin de
todo lo bueno y positivo que la gente
vive en su vida ordinaria. El Plan trata
de coordinar las actividades de
la CEE y centrarlas en la
promocin de la fe,
la fe de los que
ya creen y de
los que ya o
todava no
creen.
La evangelizacin ha sido una de

sus grandes preocupaciones y pasiones. Qu necesita una pastoral para
ser verdaderamente misionera? Lo
es el nuevo Plan Pastoral de la CEE?
Desde los tiempos del Concilio,
las enseanzas de Pablo VI, nuestra
transicin poltica... yo he estado convencido de que buena parte de los espaoles viva, de hecho, al margen de
la Iglesia por falta de fe, por no haber
vivido nunca expresamente la experiencia de la conversin a Jesucristo
como decisin personal, expresa y refleja. Todava no hemos hecho el gran
cambio: pasar de una fe sociolgica a
una fe personal, de una fe protegida a
una fe afirmada contra la tendencia
cultural dominante, de una Iglesia de
masas a una Iglesia fermento y misionera.
Una pastoral para ser verdaderamente evangelizadora tiene que estar
ordenada a la fe, ayudar a creer mejor
a los que ya creen y ayudar a creer a
quienes perdieron la fe o viven de hecho al margen de la persona y de las
enseanzas de Jesucristo. Hay que
intentar salir a su encuentro, ganarnos su confianza, ayudarles, volver a
proponerles en el momento oportuno
la persona de Jess como salvador
de nuestra vida, modelo y fuente de
verdadera humanidad, en
lo personal, en lo familiar, en lo social.
El Plan pretende
desarrollar esta
preocupacin
como actitud
y nor ma de
los diferentes
organismos
y actividades
de la Conferencia.
Al hablar de
evangelizacin,
cules son, desde una perspectiva
sociolgica, sus objetivos y destinatarios?
Se trata de recuperar al
que ha dejado de ir regularmente a Misa? El objetivo
es generar menos rechazo
en sectores ms ale-
jados, con la esperanza de que, con

el tiempo, se den las circunstancias
para la evangelizacin?
No es cuestin de perspectivas ni
clculos sociolgicos. Es una cuestin
de fe y de sentido eclesial de los mismos cristianos. El punto de partida
es el amor a Jesucristo como salvador
universal, la fe en el valor y en la necesidad del Evangelio para vivir plenamente la propia humanidad, el amor
y la compasin la misericordia con
los que no viven prcticamente de
acuerdo con el Evangelio de Jess,
con la esperanza primordial de la vida
eterna, con confianza en Dios nuestro
Padre, con el reconocimiento prctico
de la ley del amor en el conjunto de la
vida y de todas sus circunstancias.
No son felices, no estn en el buen
camino, viven en tinieblas, necesitan
nuestra ayuda. Cristo mismo necesita
nuestra ayuda para anunciar y realizar el Reino de Dios en este mundo.
Este es el dinamismo interior de la
evangelizacin. Hay que pensar en la
raz interior de la vida cristiana de las
personas, en vez de fijarnos en objetivos de segunda o tercera intencin.
La pastoral de la juventud, la pastoral
de la familia, la pastoral de la cultura, tienen todas un elemento comn y
primordial, que es la pastoral de la fe,
de la conversin, del cambio interior.
Sin fe y sin conversin interior no puede crecer ninguna realidad cristiana.
Qu mejoras introducira usted
en la iniciacin cristiana en Espaa?
Solamente una: garantizar la
verdad de los sacramentos. Que los
bautismos sean verdaderos. Que las
confirmaciones sean verdaderas. Que
las comuniones sean verdaderas. Y
que los matrimonios sean verdaderos.
No podemos seguir celebrando sacramentos en falso. Para eso hace falta la
fe. No puede haber sacramentos sin fe
ni fe sin sacramentos. Los sacramentos nacen de la voluntad salvadora de
Jesucristo, nos llegan por medio de
la fe de la Iglesia, pero tienen que ser
acogidos con la fe personal.
En el caso del Bautismo de infantes, los padres tienen que garantizar
la educacin religiosa y cristiana del
bautizado.
A los que
viven habitualmente
apartados
de la
Iglesia
creo que
hay que inv ita rles a
recuperar
su vida
cristiana
Espaa
15
REUTERS/Max Rossi
antes de bautizar a su hijo. Podramos

ofrecerles un itinerario de fe de uno o
dos aos. Que bauticen a su hijo cuando estn en condiciones de educarlo
cristianamente, con palabras y sobre
todo con el ejemplo de una vida cristiana normalizada. Comprendo que es
una medida un poco fuerte, pero me
parece indispensable. Sin ella o algo
parecido no habr verdadera renovacin eclesial, porque nosotros mismos
estamos devaluando los sacramentos.
Algo parecido ocurre con las confirmaciones y las comuniones. En muchos, demasiados casos, los jvenes
reciben estos sacramentos sin haber
vivido una verdadera conversin a Jesucristo, sin compromiso personal,
sin voluntad de vivir cristianamente,
en la comunidad, con los sacramentos, con la vida moral. Tanto las catequesis parroquiales como la pastoral
de los colegios no estn en funcin
de la conversin personal de los catecmenos. Por eso luego no tienen
races, no son capaces de resistir las
seducciones de la cultura secular, ni
se sienten personalmente vinculados
a la comunidad sacramental.
Y esto mismo se prolonga hasta
los matrimonios. La primera cuestin para renovar la pastoral familiar
es cuidar de la fe viva de los contrayentes. Si estos son habitualmente
practicantes, es fcil preparar una
celebracin verdadera y fructuosa. Si
habitualmente no lo son, este vaco de
aos no se remedia con dos charlitas
de veinte minutos. Hay que hablar a
fondo con ellos, suscitar el inters perdido, crear una relacin de confianza
y ofrecerles un camino personal de
renovacin. Cuando vuelvan a la fe,
cuando crean y quieran vivir de verdad en el seno de la Iglesia, entonces
ser la hora del sacramento.
El cardenal Sebastin recibe en febrero de 2014 el birrete cardenalicio de manos del Papa
la Iglesia de paganos bautizados. Si

seguimos as terminaremos por ser
una Iglesia enteramente mundanizada. Es la sal sosa, el fermento desnaturalizado, que no quera Jess.
No cree usted que con estos criterios se quedaran vacas las iglesias?
No, de ninguna manera. Como se
van quedando vacas es con la pastoral solo de conservacin que hacemos
ahora. La pastoral no puede ser ideolgica. No debemos hacer teoras. TeUsted ha defendido mucho la ne- nemos que hacer las cosas pensando
cesidad de potenciar el catecumena- y actuando muy cerca de la realidad.
do postbautismal.
Tenemos que tener la humildad y el
Yo no, lo piden y recomiendan los realismo de reconocer lo que somos,
Papas, los documentos de la Iglesia. y a la vez necesitamos la confianza y
Pero seguimos sin enterarnos. El bau- la fortaleza de los verdaderos evangetismo es el sacramento de la fe y la fe lizadores, de los santos fundadores de
es conversin y adhesin personal a nuestras Iglesias, de los Padres y de
la persona de Jesucristo y al Dios vi- los mrtires de los primeros siglos,
viente. Eso requiere recorrer un iti- de los monjes, de los grandes predicanerario de converdores de los siglos
XVIII y XIX.
sin, un verdadero
En el momento
catecumenado de
No podemos seguir
presente necesiconversin a Jecelebrando sacramentos
tamos un doble
sucristo, con el
en falso. A los apartados
frente de trabacorrespondiente
de la Iglesia hay que
jo: en primer lucambio de vida.
gar tenemos que
Antes o despus
invitarles a recuperar su
atender del mejor
del Bautismo, el
vida cristiana antes de
modo posible a los
catecumenado
bautizar a su hijo
habituales, a los
de conversin es
que vienen, adulindispensable. El
catecumenado es parte integral del tos y jvenes, nios y ancianos. Y a la
Bautismo. La actividad central de vez que les atendemos del mejor modo
nuestras parroquias tendra que ser posible, tenemos que pensar en cmo
este catecumenado de conversin, con actuar con los que no creen, ya sea con
atencin personalizada de cada cate- los que sin la fe necesaria nos piden
cmeno por parte del sacerdote. Con algunos sacramentos, o con los que ni
nios, con jvenes, con adultos. Faci- siquiera vienen a pedir sacramentos.
litar los bautismos sin catecumenado, Esta categora ir aumentando, por
sin conversin, es fomentar la exis- desgracia, y no podemos olvidarnos
tencia de bautizados no creyentes, o de ellos. Hay que ir a buscarlos, hay
como dijo el Papa Benedicto, es llenar que salir a su encuentro. A estos y a
los del grupo anterior tenemos que ver vimientos, de los grupos parroquiales
cmo les ayudamos a recuperar la fe de adultos. Cuando vayan aparecienverdadera, acogindoles amablemen- do estos grupos de evangelizadores
te cuando vengan, organizando cosas todo lo dems ir apareciendo y creque les interesen y que les inviten a ciendo. Poco a poco. En Espaa hace
acercarse a alguna actividad de la falta tambin despertar el inters de
parroquia, prepala gente y recuperando encuentros
rar nuestra creen los que podad ibi l ida d como
Para evangelizar
mos presentarles
evangelizadores.
tenemos que aparecer
personalmente la
La gente tiene que
figura de Jess,
ver que le ofrecellamativamente como
de manera muy
mos algo imporservidores de los
sencilla, muy potante, algo que nenecesitados. No basta la
sitiva, que les llecesitan para vivir
asistencia ms o menos
gue al corazn, a
con plenitud. En
los mejores seneste proceso son
calculada de ahora
timientos de su
indispensables la
corazn, porque
caridad, el amor a
todos los tienen. Es una labor de pa- los pobres, el servicio de la misericorciencia, de entrega, de mucha perse- dia. Una Iglesia evangelizadora tiene
verancia. Hay que dedicarle tiempo, que comenzar por ser servidora de
recursos, personas, iniciativas, pen- los pobres, por ser samaritana, acogesando en los que estn lejos, en los dora, hospitalaria, madre y hermana
que se fueron, confiando en el valor de los necesitados. Para evangelizar
permanente del evangelio de la sal- tenemos que aparecer llamativamenvacin. El Seor se alegra cuando ve te como servidores de los necesitacaras nuevas en su casa.
dos, en el nombre de Jess. No basta
la asistencia ms o menos calculada
Cree que un programa as es po- y medida de ahora. Tiene que ser una
sible?
caridad que llame la atencin, que
S, claro. Lo creo posible y necesa- vaya ms all de lo habitual. Hacen
rio. No como un programa alternativo, falta realidades y testimonios al essino como una ampliacin de lo que tilo de san Juan de Dios, de la beata
estamos haciendo. Primero tiene que Teresa de Calcuta, pero aqu y ahora,
haber evangelizadores, personas con- con nuestros pobres, con los sintecho,
cretas, sacerdotes y laicos, que vivan con los inmigrantes, con los parados,
esta nueva dimensin de la pastoral, con los ancianos solitarios, con los
que sufran el drama de la desercin enfermos incurables. Los verdaderos
de los cristianos, que crean de verdad cristianos tenemos que sentirnos resen la necesidad del Evangelio de Jess ponsables de la vida de todos los nepara vivir humanamente, para res- cesitados. Eso es ser cuerpo de Cristo.
ponder al amor y a la bondad de Dios El amor, cuando es verdadero, abre
con nosotros. Estas personas tienen todos los caminos y acorta todas las
que venir de los seminarios, de los mo- distancias.
16
Espaa
Miguel Hernndez Santos
M.Cieza
Madrid
Ciudad Real
Los obispos espaoles abren las Puertas Santas de sus catedrales
70 pasos ms cerca
del cielo
t Entre el sbado y el domingo, las 70 dicesis de Espaa
inauguraron el Ao Santo de la Misericordia e invitaron a
los fieles a salir de la mediocridad para dar testimonio
del amor de Dios
EFE/Jos Manuel Vidal
Jos Antonio Mndez
No una ni dos, ni media docena: las

70 catedrales espaolas han abierto
este fin de semana las puertas principales de sus naves, para convertirlas
durante un ao en Puertas Santas
donde los pecadores puedan obtener
el perdn de sus faltas y gozar de la
misericordia de Dios. De Santiago de
Compostela a Cdiz, pasando por Soria, Sevilla, Toledo, Valencia, Ciudad
Real o Madrid, entre el sbado y el
domingo los obispos de toda Espaa
cumplieron con el deseo que el Papa
Francisco expres al convocar el Jubileo de la Misericordia: que en todo
el mundo, el primer templo de cada
dicesis, junto a otros santuarios y
baslicas, fuese para los hombres un
camino abierto al cielo.
La sntesis de la fe cristiana
Sevilla
En Mlaga, monseor Jess Catal

aprovech la apertura de la Puerta
Santa para explicar a los fieles que el
trmino misericordia puede expresar
la sntesis del misterio de la fe cristiana, es decir, el misterio de Dios, rico
en misericordia, revelado y realizado
en Cristo, rostro de la misericordia
del Padre y hecho operante de modo
permanente por el don del Espritu.
La misericordia de Dios, record el
obispo malacitano, no es algo abstracto, sino que se ha hecho visible

y ha alcanzado su culmen en Jess
de Nazaret: l es quien nos revela de
modo pleno el gran amor y la infinita
misericordia de Dios Padre.
El Jubileo del compromiso...

A casi 800 kilmetros de la ciudad
andaluza, en Santiago de Compostela,
el arzobispo monseor Julin Barrio
atravesaba la Puerta del Perdn de la
catedral compostelana puerta que
abri con una llave para reconocer
que, mirando superficialmente,
nuestro mundo no est como para
alegrarnos. Nuestra sociedad afronta
mil problemas: economa de la exclusin, idolatra del dinero, inequidad
que genera violencia, pesimismo estril, mundanidad espiritual, guerras,
contaminacin y cambio climtico,
deterioro y degradacin social, injusticias.... Un panorama ante el cual la
Iglesia propone vivir desde la alegra
que nace de la misericordia divina.
Aunque, eso s, la alegra a la que
Dios nos invita exige compromiso
moral y social, y por eso monseor
Barrio pidi actuar ante la miseria
bajo todas sus formas, en la misma
lnea que el arzobispo haba indicado
en una carta pastoral sobre el Jubileo,
en la que propuso a todas las entidades financieras y comerciales hacerse cargo del costo de un da de las
instituciones benficas que cuidan de
los ms desprotegidos y olvidados en
nuestra comunidad diocesana.
... y el Jubileo del testimonio

Y como en la Iglesia las obras de
misericordia nacen de la fe y no de la
mera filantropa, otro arzobispo, el
de Madrid, monseor Carlos Osoro,
abra la Puerta Santa de la catedral
de La Almudena para invitar a todos
los catlicos a poner en juego el amor
de Dios a travs del testimonio de la fe:
Salgamos de la mediocridad y haga-
Espaa
EFE/scar Corral
Dicesis de Osma-Soria
Burgo de Osma
Luna Revenga
Santiago de Compostela
Obispado de Mlaga
Mlaga
Toledo
A.Siz/AVAN
mos salir a todos los hombres de ella!

Comunicar el amor misericordioso
de Dios es nuestra misin. La nueva
evangelizacin es tomar conciencia
del amor misericordioso del Padre
para convertirnos tambin nosotros
en instrumentos de salvacin para
nuestros hermanos. Digamos a todos
los que nos encontremos por los caminos que Dios ama al hombre tal como
es, con sus limitaciones y sus errores,
con nuestros pecados. Y carga con
ellos para liberarnos a nosotros de
los mismos.
La alegra de pedir perdn

Uno de los obispos que ms madrug para abrir la Puerta Santa de su catedral fue monseor Gerardo Melgar,
obispo de Osma-Soria. En el Burgo de
Osma, y revestido con la casulla rosa
propia del tercer Domingo de Adviento, el domingo gaudete o domingo de
la alegra, monseor Melgar invit a
los fieles a alegrarnos por la presen-
cia de Dios en medio de su pueblo,

pues alegra es lo que siente Dios
cuando nos acercamos como pecadores a recibir su abrazo de perdn. Y
puso de manifiesto que en este Ao Jubilar, cruzar una puerta santa es el comienzo de un itinerario de conversin
que pasa por la confesin: Hemos de
poner en el centro el sacramento de
la reconciliacin porque nos permite
experimentar en carne propia la grandeza de la misericordia, dijo citando
a san Juan Pablo II.
A fin de cuentas, como tambin explic el cardenal Antonio Caizares
en una abarrotada catedral de Valencia ms de 3.000 personas asistieron
a la apertura del Jubileo, la iniciativa
de este Ao de la Misericordia es de
Dios: Abramos de par en par y sin
miedos nuestras puertas a Dios, mirmoslo y pongmoslo en el centro de
nuestra vida, para llenar este mundo de la alegra propia del cristiano,
con obras concretas de caridad.
Valencia
17
18
Espaa
La archidicesis de Sevilla abre un Centro Diocesano de Empleo en la barriada de Palmete
Misericordia es
tambin ayudar
a encontrar
un trabajo
t Personas en riesgo de exclusin podrn aprender un oficio,
mejorar sus aptitudes sociales y tener un acompaamiento
psicolgico
Con motivo de la celebracin del Ao
de la Misericordia, la archidicesis de
Sevilla va a poner en marcha el nuevo
Centro Diocesano de Empleo, con sede
en un edificio cedido por el Cabildo
Catedral de Sevilla, en la barriada de
Palmete. El proyecto, que parte de una
propuesta del arzobispo hispalense,
monseor Juan Jos Asenjo, y que ser
gestionado a travs de Critas diocesana, abarca tanto el acondicionamiento
y dotacin del edificio, como la puesta
en marcha de las actividades propias de
un centro de estas caractersticas. Todo
con un importe econmico que rondar
los 800.000 euros, obtenidos en su mayor parte gracias a la solidaridad de los
fieles y de las instituciones de la Iglesia.
Caridad no es solo asistencia

Segn los ltimos datos de la EPA, en
la provincia de Sevilla la tasa de paro
asciende al 31,23 %, lo que supone en datos absolutos 239.473 personas en situacin de desempleo, con un porcentaje
superior al 50 % entre los jvenes menores de 25 aos. Como explican desde
Critas Sevilla, ante estas gravsimas
circunstancias, la accin caritativa y
social de la Iglesia no puede centrarse tan solo en la asistencia inmediata,
sino que debe incluir la promocin y la
creacin de alternativas creativas que
ofrezcan esperanza a las personas en
situacin de pobreza y exclusin.
De ah que el nuevo Centro Diocesano de Empleo vaya a centrarse en
acompaar y facilitar el acceso al empleo a personas que sufren graves situaciones de pobreza y exclusin, llevar
a cabo una mediacin con las empresas, y desarrollar acciones que mejoren
la autonoma y las competencias de los
usuarios por medio de la formacin y el
seguimiento personalizado.
Talleres y acompaamiento
A travs de un programa especfico,
el centro busca reforzar las habilidades
sociales y laborales relacionadas con la
empleabilidad; mejorar las competencias profesionales necesarias para que
sus destinatarios puedan acceder a un
catlogo de oficios; favorecer el acceso

a ofertas de trabajo a travs de la mediacin laboral de la Agencia de Colocacin; llevar a cabo un acompaamiento
psicolgico para detectar y potenciar
las fortalezas y recursos personales de
los participantes en el programa; contribuir al acceso a los recursos sociales
necesarios; facilitar el conocimiento de
sus derechos laborales y asistenciales, y
propiciar una colaboracin y cooperacin con una bolsa de empresas.
Adems de la orientacin sociolaboral y de la formacin prelaboral, el
Centro ofrecer talleres de hostelera,
de reparador-mantenedor de edificios,
de limpieza de grandes superficies, de
camarera domstica y de agricultura
ecolgica. Tambin va a poner en marcha una serie de iniciativas en el mbito
de la economa solidaria mediante empresas de insercin.
Los perfiles de la misericordia

Los destinatarios de estos programas llegarn al Centro Diocesano de
Empleo derivados directamente de
las distintas Critas parroquiales, as
como de otros proyectos diocesanos
que trabajan con jvenes provenientes del fracaso escolar, desempleados
de muy larga duracin, parados con
cualificacin profesional nula o escasa, personas en situacin econmica
precaria y con necesidad de apoyos
familiares o sociales, u otras personas
con una problemtica especfica que
les dificulta el acceso al mercado de
trabajo: vctimas de violencia domstica, inmigrantes, ex reclusos, dependientes rehabilitados
En definitiva, una obra que, como
explican desde Critas Sevilla quiere
ayudar y mostrar el rostro misericordioso y de ternura de toda la Iglesia
de Sevilla hacia aquellos hermanos
y hermanas nuestras que carecen de
un trabajo digno, y con la que queremos hacer efectiva y real las nuevas
dimensiones de la caridad a las que
nos anima el Papa Francisco.
Mariano Prez de Ayala. Sevilla
Fotos: Arzobispado de Sevilla
El nuevo Centro Diocesano de Empleo. Debajo, talleres de Critas Sevilla
Espaa 19
Fotos: Dicesis de Cartagena
Una casa que es obra del amor de

Dios y de la caridad. As define el
obispo de Cartagena, monseor Lorca
Planes, la casa cuna La Anunciacin,
una fundacin diocesana que comenz su labor en junio de 2010 y en la que
las Hermanitas de la Anunciacin
atienden a madres en situacin de
riesgo de exclusin social con nios
de corta edad. Las religiosas facilitan
la ayuda necesaria a cuantas mujeres gestantes lo precisan. Adems,
las hermanitas apoyan a las mujeres
que sufren sndrome posaborto, organizan acciones para sensibilizar y
formar a la opinin pblica acerca del
respeto de la vida y la dignidad de la
mujer; y trabajan en el entorno familiar de las gestantes o de las madres
con nios pequeos para facilitar su
integracin en la sociedad.
La dicesis de Cartagena atiende en la casa cuna La

Anunciacin a madres en riesgo de exclusin
En esta casa se
salvan vidas
t Durante el Ao de la Misericordia, la dicesis murciana
ampliar las instalaciones y se volcar con las madres que
se plantean abortar por presiones econmicas
resto con nios. La casa cuna gestiona

adems el Centro de Atencin a la Infancia, en funcionamiento desde 2011,
que atiende a los nios de las madres
acogidas, a nios con dificultades, y
que presta un servicio de guardera y
formacin en el entorno de la pedana
murciana de Sucina.
Un gesto de misericordia
Con motivo del Ao Jubilar de la Misericordia, monseor Lorca ha querido que la casa cuna La Anunciacin
cobre un protagonismo especial en la
dicesis: Aprovechemos esta oportunidad para realizar la necesaria ampliacin de las instalaciones, como el
signo diocesano en este Jubileo de la
Misericordia Queremos salvar vidas,
este es nuestro empeo, y facilitar a
estas madres todas las posibilidades
para que se reencuentren consigo
Un cambio en la mujer
mismas, den gracias a Dios por sus hiLa experiencia demuestra que las jos y puedan reincorporarse a la sociemujeres que llegan a la casa cuna dad con alegra. Un gesto jubilar que
son diferentes a las que salen de ella: permitir ampliar las instalaciones
El miedo y la inseguridad quedan de esta fundacin en los locales que
atrs, relata Olga,
la empresa Aguas
ecuatoriana y made Murcia cedi a
dre de una nia
la dicesis de CarSe puede ayudar econmide tres aos, que
tagena el pasado
camente a La Anunciacin
conoci esta funmes de abril.
enviando un SMS solidario con
dacin a travs de
Ayuda de todos
la palabra CASA CUNA al 28014,
su prroco, ya que
Al ser un propara donar 1,20 euros a esta
por falta de meyecto diocesano,
fundacin; o con un ingreso a
dios econmicos
la casa cuna necelas dos cuentas bancarias habino poda atender
sita de la ayuda de
litadas por la dicesis de Cartaa su hija. Llegu a
todos para poder
gena. Ms info.: 968 221 371
la casa cuna a traseguir llevando a
vs de RedMadre.
cabo la labor que
Ten a m iedo a l
realiza, y por eso
cambio, pero fue
una oportunidad que el Seor me dio desde La Anunciacin piden oracin
de estar custodiada por tres ngeles, por esta causa; ayuda para darla a
que son las tres religiosas que estn al conocer y as poder atender a ms
cuidado de las madres que residimos mujeres y nios; voluntarios que pueen la casa cuna. Respetando las cos- dan dedicar parte de su tiempo libre
tumbres y religiones, nos transmiten a ayudar en las diferentes tareas, y,
la fe dando ejemplo de bondad, cari- por supuesto, ayuda econmica para
dad y amor hacia el prjimo. Por la cubrir todos los gastos, de unos 4.500
gracia de Dios aprend a tener pacien- euros al mes.
Muchas asociaciones e instituciocia y a ser tolerante, es la familia que
Dios me ha regalado en este tiempo y nes colaboran ya con la fundacin. La
ltima en hacerlo ha sido el Cabildo
agradecida estoy por ello.
Superior de Cofradas de Murcia, que
Atencin a los nios
el 29 de noviembre organiz una caComo Olga son muchas las mujeres rrera solidaria a beneficio de la casa
y los nios que se estn beneficiando cuna. Pero an quedan muchas necede este proyecto diocesano, que en el sidades por cubrir.
ltimo ao ha atendido a doce muMara de Len. Murcia
jeres, tres de ellas embarazadas y el
20
Fe y vida
Cuarto Domingo de Adviento
Bendita
CNS
Fotograma de la pelcula El Nacimiento. New Line Cinema
Evangelio
En aquellos das, Mara se puso en camino y
fue aprisa a la montaa, a un pueblo de Jud;
entr en casa de Zacaras, y salud a Isabel.
En cuanto Isabel oy el saludo de Mara, salt
la criatura en su vientre. Se llen Isabel del
Espritu Santo, y dijo a voz en grito: Bendita
t entre las mujeres, y bendito el fruto de tu
vientre!
Quin soy yo para que me visite la madre de mi Seor? En cuanto tu saludo lleg
a mis odos, la criatura salt de alegra en
mi vientre.
Dichosa t, que has credo!, porque lo que
te ha dicho el Seor se cumplir.
Lucas 1, 39-45
l cuarto y ltimo Domingo del Adviento centra su mirada en la Virgen

Mara. Ella es el ltimo eslabn de la
larga espera del pueblo de Israel en la que
confluyen las antiguas esperanzas mantenidas por los profetas. Mara tambin espera la inmediata venida del Seor.
El Evangelio de Lucas relata la visita de
Mara a Isabel. Es un gesto de caridad. A
pesar de estar ya embarazada y exponerse
a los peligros del camino, sabe que su prima
Isabel la necesita, y no duda en ponerse de
camino aprisa para ayudarla. Ambas son
agraciadas por el Seor con una concepcin milagrosa; y ambas se manifiestan
agradecidas por este magnfico don divino.
La salutacin dialogada entre ambas nos
confirma en la fe. Isabel califica a Mara
como dichosa, feliz, bienaventurada porque ha credo y se ha fiado de Dios. Por eso,
ha concebido en su seno y se ha convertido
en Madre del Seor, Madre del Mesas,
es decir, en cristfora (portadora de Cristo).
Isabel confiesa que lo prometido por Dios a
Mara misteriosamente se ha cumplido ya
ante sus ojos. Lo proclama gozosamente en
pblico y revela, asimismo, el misterio de
Dios acontecido en ella.
Las humildes mujeres que apenas destacaban en aquel ambiente judo conocen el
gran secreto de la historia de la salvacin.
Por eso, se proclama en este domingo la
profeca de Miqueas dirigida a Beln: T,
Beln pequea entre las aldeas de Jud, de
ti saldr el jefe de Israel (5,1). Lo pequeo
e insignificante es lo elegido por Dios para
cumplir las grandes maravillas a favor de
su pueblo. Aunque el Evangelio centra su
atencin en Mara, expectante ante el nacimiento de su Hijo, aporta tambin una clave
interpretativa para comprender el misterio
de la Encarnacin de Jesucristo. La Carta
a los Hebreos afirma que la encarnacin
de Jesucristo es una ofrenda al Padre, un
sacrificio querido por la voluntad de Dios
y aceptado por su propio Hijo: Aqu estoy,
Seor, para hacer tu voluntad. Jess acepta
la misin encomendada por el Padre y hace
de s mismo una oblacin hecha una vez
para siempre, que culmina en su misterio pascual. Toda su vida es una ofrenda
ofrecida al Padre por amor a la humanidad.
Comienza en su Nacimiento y culmina en
su Ascensin. Su Nacimiento, pues, hay que
comprenderlo como el inicio de su vida entregada por amor. Como dice la Carta a los
Filipenses se despoj de su rango y tom
la condicin de esclavo, pasando como uno
de tantos (Flp 2,7).
A la luz de estos textos bblicos, preparemos la fiesta solemne de la Natividad de
Jesucristo. Para un cristiano no es solo una
fiesta folclrica y familiar. Celebra el Misterio de Jesucristo. El Dios eterno se hace
hombre, nace entre nosotros, para ofrecernos la salvacin. Y esto es posible gracias
a la disponibilidad vocacional de la Virgen
Mara, que se ofrece tambin a Dios Padre
para cumplir su voluntad. Como Cristo,
como Mara y como otros muchos hermanos y hermanas a lo largo de la historia en
la Iglesia, deberamos decir con el testimonio diario de nuestra vida: Adsum, Seor,
cuenta conmigo! Estoy disponible! Aqu
estoy, Seor, para hacer tu voluntad.
Aurelio Garca Macas
Congregacin para el Culto Divino y la
Disciplina de los Sacramentos
Fe y vida
21
Roco Ruz
Debemos asumir
la tarea de restaurar
en este mundo la
dignidad del prjimo
con los mismos
sentimientos
de Cristo
grande es la que padece hoy el ser humano?; descubramos y contemplemos los rostros de misericordia y los
rostros de quienes la estn pidiendo,
contemplemos con fuerza cmo la
misericordia es un bien irreductible;
proyectemos el gran valor misionero
de la misericordia, y replanteemos
en nuestras comunidades el servicio
de la misericordia, que adquiere una
expresin en su mxima belleza en el
sacramento de la confesin.
Hogares de la misericordia
Varias personas decoran las figuras de un beln en un centro de Critas
l sbado iniciaba el trabajo el

nuevo Consejo de Pastoral. Se
haba remitido a los nuevos
consejeros la bula de convocacin del
Jubileo de la Misericordia. Tuve una
breve intervencin en torno a la idea
de que la Iglesia en Madrid reflexiona sobre la bula del Papa Francisco
Misericordiae vultus y busca caminos
para que el rostro de la Misericordia,
Jesucristo, sea acogido, cuidado y
anunciado por nuestras comunidades
cristianas. Los miembros del Consejo
de Pastoral, distribuidos en grupos,
reflexionaron sobre estas preguntas:
1) Rasgos esenciales de nuestras parroquias y comunidades que se nos
ofrecen en la bula, as como los signos
de la esencia de una espiritualidad
que nace de la misericordia; 2) Proyectos, tareas y razones por las que
las proponemos en este Ao de la Misericordia, que nacen de la comunin
y misin en el anuncio de la alegra del
Evangelio.
Me impresionaron las palabras de
uno de los grupos, cuando dijeron que
tenamos que dejar que la mirada de
Dios se fije en todos nosotros: sacerdotes, vida consagrada, laicos Es necesario que nos percatemos de que, en
un mundo en el que nadie consigue
interesar con palabras, interesemos
siendo testigos. No tengamos miedo,
no dudemos, pues en este mundo en el
que los hombres no conseguimos interesar por las palabras, los discpulos
de Jess lo vamos a hacer mostrando
la misericordia de Dios. Tenemos la
seguridad de que esto es de mxima
necesidad e inters para los hombres.
No tengamos miedo a depender
de la ternura de Dios. Qu fuerza tie-
Carta semanal del arzobispo de Madrid
Hay que poner

en juego el
corazn
t Monseor Osoro pide que las comunidades cristianas
sean hogares de la misericordia. Para ello, hagamos
una inmersin en la experiencia de Dios, vivamos la
fraternidad, potenciemos todo aquello que genera actitudes
de misericordia; que nadie quede descartado, que los ms
dbiles sean los primeros
ne la vida y lo que hacemos cuando
descubrimos la misin que Dios nos
confa! Nada ms ni nada menos que
recordar a todos los hombres que los
brazos de Dios estn abiertos para
todos y que desea curarnos con su
perdn y alimentarnos con su misma vida. No escapemos de esta gran
misin. No hagamos alambradas con
nuestras certezas, que quitan libertad y atan, amarran y rompen a los
hombres. Acerquemos a los hombres
a Dios como l mismo lo hizo: con su
ternura, con su amor y su misericordia. Qu palabras ms bellas salan
de los miembros del Consejo! Parroquias orantes, con las puertas

abiertas, cuidando el sacramento
de la reconciliacin, que salen al
encuentro, mostrando calor humano en la acogida, que tienden
las manos, que sus miembros se
conocen; hagamos ejercicios de la
misericordia, seamos sensibles a
las necesidades de quienes estn a
nuestro lado, apoymonos los unos
a los otros, detectemos y nombremos las necesidades de quienes nos
encontramos por el camino; preguntmonos: qu enfermedad real y
Nuestras comunidades cristianas

tienen que ser hogares de la misericordia, donde, desde el silencio orante
y la conversacin con Dios y con los
hombres, as como desde la escucha
de la Palabra, poder vivir desde la fe,
la esperanza y la caridad, abrazados
por la misericordia de Dios en la confesin y alimentarnos del pan de la
Eucarista, asumiendo la tarea de restaurar en este mundo la dignidad del
prjimo con los mismos sentimientos
de Cristo. Tengamos una espiritualidad que construye y nos hace misericordiosos, una misericordia que va
incluso ms all de la justicia, garantizando la vida de todos, hasta dar la
vida por ellos. Con la misma fuerza
del Seor digamos: comunidad cristiana, ayudaos a aprender a mirar a
todos los hombres y a todas las realidades del mundo de una manera nueva, con misericordia entraable.
El Ao de la Misericordia nos ha de
ayudar a que nuestra vida y nuestros
proyectos surjan de unas comunidades cristianas que posan su mirada
siempre sobre la gente, de tal manera
que no veamos lo que queremos ver,
sino lo que realmente hay y lo que ms
necesitan los hombres: contemplar,
vivir y anunciar al rostro de la misericordia, que es Jesucristo. Es nuestra
gran misin en todas las comunidades cristianas, cada una con un colorido singular. Para ello, hagamos una
inmersin en la experiencia de Dios,
vivamos la fraternidad, potenciemos
todo aquello que genera actitudes de
misericordia; que nadie quede descartado por ningn motivo, que los ms
dbiles sean los primeros. La misericordia permite a todos los hombres
soar y descubrir que el sueo es realidad: somos hermanos, tenemos un
Padre que nos cuida y nos ha mandado a su Hijo para regalarnos el amor
mismo de Dios y darnos su Espritu,
a fin de que nosotros sigamos entregando este amor que es misericordia,
la nica fuerza que cambia el mundo
porque cambia el corazn del hombre.
+ Carlos, arzobispo de Madrid
22 Fe y vida
La santidad
segn un
santo
Nueva semblanza del cardenal vietnamita
El secreto
de Van Thuan
t En La luz brilla en las tinieblas, el exdirector de Alfa
y Omega Miguel ngel Velasco se adentra en la figura
del cardenal Francisco Javier Van Thuan
Alfa y Omega
de Jess y Mara. Comenz as una

peregrinacin por diferentes crceles del pas que dur 13 aos, nueve
de ellos en rgimen de aislamiento.
En una celda, haba tanta humedad
que crecan los hongos en mi cama.
En la oscuridad vi un agujero en la
parte baja del muro: as pas ms de
cien das, por tierra, metiendo la nariz
en este agujero para respirar. Cuando
llova, entraban por el agujero insectos, ranas, lombrices y ciempis; los
dejaba entrar, ya no tena fuerza para
echarlos fuera.
Porque todo es gracia
El cardenal Van Thuan, durante su visita a Madrid, en febrero de 2002; a la

derecha, junto a Miguel ngel Velasco. Y abajo, una foto suya tomada en prisin
Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo
s verdaderamente difcil
que haya habido en la historia un hombre ms libre
en la crcel que Francisco Javier Van
Thuan. As comienza La luz brilla
en las tinieblas, la semblanza del cardenal vietnamita que Miguel ngel
Velasco ha publicado en la editorial
Palabra. El director durante 20 aos
de Alfa y Omega se acerca a la figura del obispo de Saign, prisionero
durante 13 aos, y hoy en proceso de
beatificacin.
Van Thuan creci en un hogar de
mrtires, pues generaciones enteras
de sus antepasados fueron vctimas
de persecuciones. En 1885, por ejemplo,
todos los habitantes de su aldea fueron
quemados vivos dentro de la iglesia
parroquial, excepto su abuelo, que por
entonces estudiaba en el extranjero.
Este abuelo le contaba a Francisco Javier que todos los das, cuando tena
15 aos, recorra a pie 30 kilmetros
para llevar un poco de
arroz y sal a su padre,
que estaba en la crcel
por ser cristiano. Y la
propia madre de Francisco Javier le contaba
todas las noches historias de la Biblia y de
mrtires, y cuando su
hijo fue arrestado rezaba por l, para que
se mantuviese fiel en
la prueba y pudiese
perdonar a sus enemigos.
Este fue el ambiente de fe y de perdn en el que creci Francisco Javier,
que el 11 de junio de 1953 fue ordenado
sacerdote. Siendo obispo coadjutor de
Saign, en 1975 fue arrestado por las
autoridades comunistas no llevaba
nada, salvo mi rosario y la compaa
En la prisin escriba en pedacitos

de papel los textos de la Sagrada Escritura que lograba recordar; y celebraba
la Eucarista en la oscuridad, con pan y
vino que sus fieles lograban introducir
de tapadillo. En la crcel, a 15 kilmetros de Hanoi, en 1980, escribi: Dios
me est dando las horas ms bellas de
mi vida. Nunca he tenido momentos
de oracin tan ardientes, ni Misas tan
fervientes, ni ocasiones tan favorables
de unirme al amor de Dios para manifestar el amor en medio del odio. Se
puede perder todo materialmente pero
si Dios permanece, seguimos tenindolo todo. Porque todo es gracia.
Y si la biografa del cardenal Van
Thuan es en s misma Evangelio puro,
no lo son menos el mensaje y el legado
que dej detrs, a los que Miguel ngel Velasco dedica la mayor parte del
libro. Como su fino discernimiento
espiritual al distinguir entre Dios y
las obras de Dios: Francisco, eres
un estpido. Si Dios quiere tomar las
riendas de su obra, djale a l. Lo har mejor que t, escriba. O
como cuando afirmaba: La oracin resuelve ms problemas que
el dinero y la tecnologa. O cuando identificaba los numerosos
defectos de Jess...
El hombre que enseaba himnos litrgicos
a sus carceleros, deseosos de aprender latn No puedo decir
lo conmovedor que era or, cada maana, a un polica comunista bajar las
escaleras cantando el Veni Creator;
el que llamaba a sus guardianes mis
amigos, el que tras su liberacin circulaba por la plaza de San Pedro en moto
camino de su trabajo como presidente
El cardenal vietnamita
defenda que la crisis madre
de todas las crisis es una crisis
de santidad: Hay pocos
santos!, se lamentaba Van
Thuan, porque no se puede
ser santo en das alternos.
Para l, ser santo es mirar
largamente la Cruz, abrazarte
a ella y guardar silencio en
tu corazn, como la Virgen
Mara. Adems, la audacia
es una de las condiciones de
la santidad. Imita la osada
genial de los nios. Si quieres
ser santo, haz pequeas cosas,
aunque te parezcan carentes
de sentido, pero pon en ellas
todo tu amor. La Virgen solo
hizo cosas de lo ms ordinario.
Y Mara fue una mujer alegre.
El santo est siempre alegre,
porque tiene a Dios.
El propio Miguel ngel
Velasco, autor de una larga
lista de biografas de santos,
recuerda que si Van Thuan
pudo, por qu los dems no
vamos a poder? No hay que
olvidar nunca la palabra del
Seor: Sin M, no podis
hacer nada. Parece claro que
no es cosa de empearse uno
mismo, sino de dejarse hacer.
La palabra clave puede ser docilidad. Los santos no nacen,
sino que se hacen; o ms bien,
se dejan hacer. La santidad no
es cosa nuestra, sino la sencilla
y humilde y gozosa y ardua
docilidad a lo Dios quiere de
nosotros. Y el Seor tambin
dijo: Yo estoy siempre con
vosotros, hasta el fin de los
tiempos.
Alfa y Omega
del Consejo Pontificio Justicia y Paz, el

que haca sonrer a sus colaboradores
de la Curia con su imitacin de Juan Pablo II, el que afirmaba sin rubor: Pero
si yo he sido feliz toda mi vida!..., desvelaba su secreto en una de sus ltimas
homilas: Todo lo que necesitamos nos
lo da Jess en la Eucarista: el amor, el
arte de amar, de amar siempre, de amar
con la sonrisa en los labios, amar a los
enemigos, amar perdonando y olvidndonos de haber perdonado. Justo as,
como l vivi toda su vida.
Cultura 23
Javier Prades publica Dar Testimonio. La presencia de los cristianos en la sociedad plural (BAC)
La primera evangelizacin es
suscitar en el otro un inters
La gran pregunta del testimonio es:
qu tiene que suceder para que en el
otro nazca una curiosidad, un inters
por volverme a ver? Es algo tan sencillo como esto: quin quiere volver a
ver a un cristiano? El itinerario personal que lleva a poderse encontrarse
con Jesucristo parte de un testigo que,
viviendo de cierto modo, suscita en el
otro un inters. Lo mismo sucede en
el Evangelio. En su modo de hablar y
de actuar, Jess suscita curiosidad en
el interlocutor. Desde luego tambin
a veces resistencia y oposicin. Con
eso hay que contar. El testimonio ms
puro puede no ser acogido. Le sucedi
a Jess, les sucede a los mrtires. Ah
resplandece cmo Dios no cambia de
mtodo ante la resistencia humana.
Cmo se adapta la presencia cristiana al mestizaje cultural de nuestras sociedades?
El motivo por el que he recurrido a
la categora de mestizaje es sencillamente para indicar que la condicin
humana es un continuo intercambio. No existen las culturas aisladas.
Para el anuncio del Evangelio, este
Javier Prades, el escritor Jon Juaristi, el director de la BAC Carlos Granados y el profesor de CSIC Juan Jos Gmez Cadenas,
intercambio de ideas y personas es
durante la presentacin del libro
una oportunidad. Por eso hay que evitar los problemas que se derivan, por
ejemplo, de una cultura que se enciet Cmo suscita nuestro testimonio en el otro la pregunta
En otras palabras, el voluntariado rra sobre s misma o frente a la idea
sobre Dios? Cmo se adapta el anuncio cristiano a una de Critas debe ser capaz tambin de de que no se pueden comparar las disociedad caracterizada por el mestizaje cultural? Son dar razones de lo que est haciendo. ferentes culturas porque todas valen
Lo que hace falta es que la expe- por igual. Precisamente porque todas
preguntas a las que responde el ltimo libro del rector riencia
sea completa. Esto vale para las culturas son una expresin de lo
de la Universidad Eclesistica San Dmaso
humano cabe hacer
el voluntario de
una comparacin e
C r it a s y pa r a
identificar aspectos
cualquier cristiaque son luminosos y
que se reduce a un mtodo cientfico, no, porque no hay
Ricardo Benjumea
otros que no lo son.
respetable en su mbito, pero que no cristiano que no
En todo ese dilogo
afectara al significado ltimo de la sea testigo. NeceLa gran pregunta
or qu una reflexin teol- vida.
entre las culturas del
sitamos vivir una
del testimonio es:
gica sobre el testimonio?
mundo, en ese mestiexperiencia de la
Siempre me ha interesazaje, el cristianismo
Benedicto XVI plante en El Es- fe que suscite preQu tiene que
do comprender el mtodo original con corial esa cuestin refirindose a la guntas sobre el
puede jugar un pasuceder para que el
el que Dios ha querido comunicar a los figura del maestro, que no solamen- sentido de la vida,
pel de primera cateotro quiera volver a
hombres la Verdad sobre s mismo y te comunica conocimientos, sino su el sentido del tragora, precisamente
ver a un cristiano?
sobre el hombre. La confesin bsi- propia vida.
para ayudar a recobajo, del amor, la
ca del Credo es que Dios se ha hecho
nocer la comn huTambin Pablo VI deca que el vida, la enfermehombre. El modo por el que se llega a mundo de hoy necesita maestros que dad... Si no tenemanidad que todos
conocer el Misterio de Dios es el testi- sean en primer lugar testigos. Y esto mos en cuenta tovivimos y llevarla a
monio histrico, empezando por el de vale para todos los mbitos: para la dos esos factores,
su plenitud.
Jesucristo, que comunica un amor de enseanza de la Teologa, para la es- daremos respuestas parciales, que
Dios que va ms all de toda medida. cuela, para la familia, en la relacin quiz resuelvan algo en su mbito
Entonces el reto hoy sera hacer
entre amigos... [El socilogo] Vctor propio esto no hay que desdearlo en nueva cultura.
De cara a la eficacia del testimo- Prez Daz dice que, en Espaa, tene- absoluto, pero perderamos la oporClaro, hacer nueva cultura a partir
nio, plantea usted el problema de un mos necesidad de una comunicacin tunidad de entrar en dilogo con las de cada una de las culturas. El Evancristianismo dividido y frgil, por la testimonial a partir de la veracidad ltimas inquietudes del ser humano, gelio, entrando en cada una de ellas,
ruptura entre fe y razn.
del que habla y de la confianza del que que a veces se expresan de maneras perfecciona lo que hay de verdadeSi se separa el creer del saber se escucha, en contraposicin al recelo muy impredecibles y extraas, pero ramente humano y ayuda a corregir
producen daos muy graves. El creer frente al otro, la sospecha... Para que que desvelan una bsqueda.
otros aspectos, sin que por ello se traqueda reducido a algo puramente este testimonio sea til a la sociedad
te de imponer un determinado modelo
irracional, sentimental, y el saber se tiene que ser creble. No se puede creer
Cmo se despierta la pregunta cultural sobre otros. La fe dialoga con
cie a una forma de conocimiento cualquier cosa.
la humanidad vivida en cada cultura.
sobre Dios en el otro?
24 Cultura
Tribuna
ingn poltico deja de poner

la educacin y la calidad de
esta en el primer plano de sus
preocupaciones y proyectos. Eso forma parte del manual ms elemental
de cualquiera de ellos. Y de modo especial de los que se asoman por vez
primera a la posibilidad de gobernar.
Les parece fcil el discurso. Pero ignoran que es el que mejor les retrata. Muchos, cuando hablan, exhiben
una ignorancia supina sobre la misma situacin del sistema educativo.
Pero lo verdaderamente preocupante
es la querencia totalitaria que se les
despierta a algunos en este terreno.
Se explica que el Estado aspire a ser
maestro; pero el Estado-maestro es
el Estado totalitario. Por otra parte,
los sistemas educativos se constituyen con la indiscutible finalidad de
construir y hacer prosperar la nacin.
Y nada de extrao tiene, por eso, que
cuantos albergan pretensiones nacionalistas quieran contar con una
competencia exclusiva y omnmoda
precisamente en educacin.
Entre quienes sitan la educacin
como uno de los ms graves de los
problemas de Espaa, la mayora
piensan en ella como garanta de la
prosperidad y de la competitividad
que hemos de mantener frente a
otros pases. La educacin es, para
estos, ante todo, la que ha de ofrecer
saberes, tcnicas y habilidades profesionales en el ms alto grado que
nos permitan contar con expertos de
mxima calidad y as competir con
los pases ms avanzados. Otros atendern en primer lugar de modo expreso a la dimensin formativa de la
educacin y querrn utilizarla para
conformar la mentalidad
mayoritaria de la ciudadana segn determinados patrones axiolgicos,
morales, antropolgicos,
sociales y asegurar as una
sociedad felizmente amaestrada y fcilmente gobernable en la que ellos puedan
mantener con seguridad
y afianzar su propio poder poltico.
Considerada en su
ms profunda dimensin formativa, la finalidad fundamental de la
educacin no est en preparar
profesionales sino en ayudar a la persona a alcanzar su plena realizacin
como tal, en el ejercicio de su libertad, mediante su plena realizacin
moral en la apertura y entrega a los
dems En virtud de la libertad ideolgica y religiosa que proclama el artculo 16 de nuestra Constitucin es
perfectamente legtima la pluralidad
de concepciones que los ciudadanos
pueden profesar sobre la persona y,
por lo mismo, la pluralidad de tipos de
educacin que pueden llevar a cabo en
el desarrollo pleno de la personalidad
(Constitucin art. 27.2). No cabe duda
de que toda educacin responde objetivamente, spanlo o no los mismos
que la realizan, a una determinada

concepcin de la persona, de su origen
y destino. Y no son los poderes pblicos sino los padres quienes tienen el
derecho preferente a determinar el
tipo de educacin que han de recibir
sus hijos en tanto estos no hayan alcanzado la madurez necesaria para
decidirlo por s mismos. Cul es la
mejor ley de educacin? La mejor ley
de educacin es aquella que garantiza
la mxima libertad de los padres para
decidir el tipo de educacin que han
de recibir sus hijos.
Parece unnime la exigencia de un
pacto que ponga al sistema educativo
a salvo de las, se dice, constantes modificaciones legales a las que se ve sometido. Y a este respecto conviene saber que, pese a tales modificaciones,
el sistema ha obedecido hasta ahora
a los mismos postulados, que no aseguran precisamente los ms amplios
mrgenes de libertad. Por eso,
cuando se habla de pacto
educativo, conviene no
olvidar
que
nocimiento de la libertad educativa

con todas sus lgicas consecuencias
(entre las que hay que incluir la enseanza concertada y la educacin
diferenciada) no puede verse eludido
ni disminuido, sino realizado y plenificado en cualquier otro pacto educativo que sea preciso concretar en cada
momento.
No ser posible un verdadero
pacto
educativo
de-
La mejor ley
de educacin es la
que garantiza la
mxima libertad
de los padres para
decidir la educacin
de sus hijos
Educacin y libertad
t Ahora que se acercan las elecciones generales, el mejor
criterio para determinar la autenticidad de un partido
es la amplitud con la que acepta la libertad educativa
hay un fundamental pacto educativo
en la propia Constitucin en cuanto
que esta garantiza la libertad ideolgica, as como la religiosa (art. 16.1)
y la educativa (art. 27.1). Y ese pacto
constitucional, asentado en el reco-
mocrtico sino desde la aceptacin y

plena realizacin de la libertad (educativa, ideolgica, religiosa). No hay
verdadera democracia sustantiva sin
libertad y no hay libertad si no la hay
en educacin. Sin libertad en educa-
cin ni hay democracia ni educacin. El mejor criterio para determinar la autenticidad democrtica de
un partido (ahora que vienen las elecciones generales) es el de la amplitud
con que acepta la libertad educativa y,
en concreto, el derecho de los padres
a determinar el tipo de educacin que
han de recibir sus hijos.
Tefilo Gonzlez Vila
Socio de la ACdP. Exdirector de Coordinacin y Alta Inspeccin educativa
Cultura 25
Libros
Secreto a voces
Jos Francisco Serrano
Javier Alonso Sandoica
La maternidad como sorpresa

Ttulo: Ser madre. Reflexiones de
una joven filsofa
Autor: Carla Canullo
Editorial: Sgueme
Solo se aprende a ser

madre ofreciendo
una respuesta
adecuada a las
sorpresas de la vida
del otro
l Adviento es una experiencia tambin de maternidad. Pensar en la

maternidad nos ayuda a entender el tiempo litrgico en el que estamos, y a adentrarnos en la celebracin posterior que da sentido pleno
a nuestra espera y a nuestra esperanza. Pensar en la maternidad es vivir el
Adviento; pensar desde dos claves, tal y como hace nuestra autora, profesora
de Filosofa de la Universidad de Macerata, en Italia: a partir de la experiencia
de la maternidad biolgica, y de las otras formas, adopcin, espiritual; y desde
la filosofa, en particular del pensamiento de Kierkegaard y del pensador
francs Jean-Louis Chrtien, como glosa a su obra no traducida al espaol
Rpondre. Figures de la rponse et de la responsabilit. Nos encontramos,
por tanto, con una filosofa de la maternidad que es unitaria, no dicotmica
ni dialctica, escrita con una especial sensibilidad, gusto y finura, incluso
literaria, como testimonio y testamento para sus dos hijas y para los lectores.
Carla Canullo, seguidora de la fenomenologa, parte, en su reflexin sobre la maternidad, de la carne dilatada, que remite a una filosofa y a una
teologa de la carne. Los meses de la gestacin son un tiempo dilatado en el
que la mujer siente vivir la carne, esa carne que se dilata por sorpresa del
otro. Un cuerpo dentro de un cuerpo que no solo es cuerpo, que comienza
su propia historia y que, al recibir la vida, inventa y responde. Por cierto,
inventar en su sentido etimolgico y retrico, invencin como bsqueda,
tambin de significado. La vida es sorprendida por ese otro, dilatando el sentido de los sentidos, ofreciendo una respuesta a la sorpresa de lo que se nos
ha dado. Y aqu nuestra autora hace un preciosa reflexin sobre la realidad,
con afirmaciones tales como que la realidad, si la interrogamos responde,
y respondiendo nos revela algo de nosotros mismos. La nueva criatura que
est en la mujer interpela, afirma la autora, sobre el nosotros, pide algo de
nosotros, pide acogida a nosotros. Qu es el Adviento?
El dilatarse de la vida herida por la sorpresa, que es la maternidad, significa que la vida se expande en el tiempo y en el espacio. La vida herida es,
pues, la vida sorprendida, y en cuanto sorprendida, dilatada. Los enemigos
de la vida dilatada en el tiempo y en el espacio son el miedo y el temor.
No la sorpresa de la vida y en la vida sorprendida. Una vez que se corta el
cordn umbilical, el otro, o la otra, comienza a irse; entramos en la dinmica de la invencin y de la educacin, etimolgicamente, de la salida de uno
mismo. La maternidad como ejercicio de paciencia y de perseverancia. La
educacin como ejercicio de paciencia y de perseverancia. Toda madre educa
porque responde; solo se aprende a ser madre, afirma la profesora Canullo,
respondiendo al otro, ofreciendo una respuesta adecuada a las sorpresas
de la vida del otro. La maternidad tambin es la experiencia del vnculo. El
vnculo siempre contiene un intrnseco valor mediador. Por eso, cuando le
esas pginas finales, me acord de la Iglesia.
Teatro: Los hermanos Karamzov
Monumento a la compasin humana

C.S.A.
la que no ama. El soldado, hombre

dado a recorrer los bajos fondos de
la Rusia del XIX, ha conocido a otra
joven, menos recomendable, y se ha
enamorado locamente. Pero su atormentada existencia le hace dudar del
camino a seguir. Las casi cuatro ho-
ay mucha antropologa en
Dostoievski. Este retrato de
familia, de la mano de los
hombres Karamzov, recorre los ms
oscuros recovecos del ser
Centro Dramtico Nacional
humano. El escritor ruso
vuelca en esta novela su
propia existencia, marcada
por sobrevivir a un batalln
de fusilamiento, por su obsesin por el juego, por su
epilepsia y por la pobreza en
la que viva inmerso, explica el director, Gerardo Vera.
Un hermano Karamzov,
Dimitri, se va a casar con
Katerina, mujer virtuosa a
ras de intenso teatro estn servidas

cuando el padre de familia se enamora de la misma mujer que su primognito. En la contienda intervendr
Aleksi, el hermano menor, un monje
compasivo. E Ivn, hermano mediano, adalid del nihilismo.
En la muestra se suceden hondas cuestiones,
como si el hombre ha sido
creado para el bien o para
el mal, si existe Dios, o si el
amor es el mayor don y a la
vez el mayor martirio. No
dejen de ir a disfrutar de
esta obra fundamental en
el Teatro Valle Incln, del
Centro Dramtico Nacional de Madrid, hasta el 10
de enero.
Yo amo
la vida
e pasa que soy incapaz de

r e c omenda r u n l ibr o a l
ocano de la generalidad,
como el que arroja granos al corral.
Si no conozco suficientemente a una
persona, no puedo darle de comer
lecturas al tuntn porque, con razn, se puede estragar. Solo hablo
de los libros que me han sacudido
por dentro o me han provocado la
misma interpelacin que producen
las personas cuando se las escucha
en profundidad. Es el caso de Instrumental, la conmovedora autobiografa del pianista britnico de 40 aos
James Rhodes (Editorial Blackie
Books). Fue violado por su profesor
de gimnasia cuando tena seis aos
(l mismo alude a violacin, no al eufemismo banal de abuso), su vida se
tuerce, se le roba la infancia y se le
queda la misma alma de los personajes de The Walking Dead. Se convierte en politoxicmano y alcohlico,
tiene varios intentos de suicidio, se
le diagnostica trastorno bipolar, estrs postraumtico agudo, autismo,
depresin clnica, ideacin suicida,
trastorno disociativo de la personalidad y ramificaciones psicticas de
igual porte. Pero lo que relata en el
libro es su pasin por vivir: En mi
vivienda actual reina un olor de esperanza y posible redencin.
Su historia no es un ejercicio de
autoayuda, sino el reconocimiento
de que uno solo nunca puede. Por eso
su novia, su mnager, su madre (de
forma literal) y su mejor amigo son
los protagonistas de su crecimiento.
Conmueve el momento en el que tiene
a su hijo: Mi hijo fue y es un milagro.
No voy a experimentar nada en la vida
que pueda equipararse a la incandescente bomba atmica de amor que
estall en mi interior cuando naci.
No haba entendido la palabra perfeccin hasta que lo tuve en brazos. Ni
tampoco entenda del todo la idea de
Dios. Si hay padres que estn leyendo
esto y que afirman no creer en Dios,
mienten.
Hay mucha lucidez en Rhodes.
Es espantoso e irnico saber que he
pasado casi toda la vida huyendo de
las cosas que me acabaron salvando
(la sinceridad, la verdad, la realidad,
el amor, la aceptacin de quin soy),
porque crea que me mataran. Insisto, no es un libro que sea plato de
gusto de la mayora, est escrito con
mucha sal gorda, hay innumerables
expresiones soeces, descripciones
duras sobre autolesiones, etctera,
pero existe mucha pasin por conocer la verdad y buscar el equilibrio en
la vida, como el compromiso asumido
en matrimonio. Vamos, que me lo recomiendo.
26 Cultura
Invisibles
Internet
Entender a un sintecho
Jos Calderero
Cold Iron Pictures
Cine
Juan Orellana
eorges (Richard Gere) es un

hombre alcohlico que vaga
por las calles buscando donde
dormir. Le persigue una historia familiar dolorosa, que solo va comunicando a pequeas dosis incompletas
y confusas. Tiene una hija, Maggie
(Gena Malone), que trabaja de camarera en un bar y que no desea verle,
probablemente por el sufrimiento que
le ha causado en el pasado. Georges
se va encontrando con distintas personas en albergues y hospitales, gente que quiere ayudarle, trabajadores
sociales, compaeros de infortunio
pero lo que realmente desea es reencontrarse con su hija.
Invisibles es el tercer largometraje
de Oren Moverman, de quien tambin
es el guion. La pelcula quiere entrar
en la mente de un sintecho, en su
deterioro psicolgico y moral, en su
soledad y desesperacin, en su sentido de culpa, en sus mecanismos de
defensa La intencin de Oren Moverman es interesante y loable, pero
seguramente yerra en el camino que
elige. Fundamentalmente porque se
nota su pretensin de hacer cine de
autor. Por ejemplo, esa insistencia en
poner la cmara en un espacio fsico
diferente del que habita el personaje, y
que nos obliga a verle continuamente
a travs de puertas o cristales, es algo
que le funciona a Won Kar Wai porque nace de su esttica personal, pero
Ellas rezan
ms online
Richard Gere en la piel de Georges
que aqu resulta tedioso y cargante

porque se nota su artificio. Lo mismo
ocurre con esos planos largos, en los
que nada sucede, y en los que omos
el eco de conversaciones ajenas, a lo
Wim Wenders en Cielo sobre Berln
Resultan vacos, poco convincentes
y en definitiva aburridos y sin emocin. Pero el error ms grave es haber
contado con Richard Gere como protagonista. Algo inevitable, pues es el
productor. Richard Gere es un gran
actor. Pero su aura de galn romn-
tico y glamuroso hace que para el espectador resulte muy difcil creerle
en un papel de homeless alcohlico y
zarrapastroso.
Por otra parte, no queda claro si
la pelcula es una denuncia social
o un drama personal. Ambas cosas
quedan desdibujadas por la falta de
informacin que tenemos del protagonista. Todo indica que l est as
porque l mismo se lo ha buscado,
pero se necesitan ms elementos
para empatizar con un personaje.
Mujer, de unos 47 aos y con estudios universitarios. Este es el perfil

mayoritario de las personas que rezan online, al menos de las que utilizan Rezandovoy. Esta herramienta, desarrollada por la Compaa de
Jess y que tiene 150.000 descargas
diarias, permite a los usuarios escuchar o descargarse una reflexin
diaria para hacer oracin.
El perfil se desprende de la reciente tesis doctoral de Xabier Riezu Los medios de comunicacin
digital y la religin: el caso de Rezandovoy defendida en la Universidad de Deusto. Riezu rebate
la idea de que a ms religin online,
menos religin offline. Los usuarios
que utilizan con ms frecuencia Rezandovoy son tambin los que ms
acuden a su iglesia.
Y a pesar de tener un nombre tan
caracterstico, Rezandovoy se utiliza sobre todo en el hogar, aunque
un 32 % de sus usuarios lo utilizan
mientras se trasladan de un lugar
a otro. El dispositivo preferido para
escuchar las oraciones es el mvil.
Jos Calderero @jcalderero
Programacin de 13 TV Del 17 al 23 de diciembre 2015 (Mad: solo Madrid. Informacin: www.13tv.es; Tel. 91 784 89 30)
Jueves 17 diciembre
11.40.- Bendito Paladar
12.15.- Ms Claro Agua,
con Isabel Durn
15.00.- La Super Peli, Poli
con suerte, V.O.S. (TP)
17.05.- Cine, Los gemelos
golpean dos veces (TP)
18.40.- Presentacin y
pelcula de Cine Western
con Irma Soriano: Pacto
de honor (TP)
22.00.- El Cascabel, con
Antonio Jimnez
00.15.- Detrs de la Verdad, con Patricia Betancort y David Alemn
Viernes 18 diciembre
con Isabel Durn
15.00.- La Super Peli,
Alto o mi madre dispara,
V.O.S. (TP)
17.05.- Cine, Junior (TP)
pelcula de Cine Western,
Tres flechas (+7)
Antonio Jimnez
00.30.- Cine, Indochina
(+13)
02.45.- Cine, La batalla de
los acorazados (TP)
04.15.- Cine, ltimo tren a
Katanga (+12)
Sbado 19 diciembre
09.15.- Cine, Zeppelin,
(TP)
11.40.- Cine, Un mundo de
fantasa (TP)
13.15.- Cine, La carrera
del siglo (TP)
16.05.- Sobremesa de
Cine, La vuelta al mundo
en 80 das (TP)
19.15.- Viva el Cine Espaol, Los guardamarinas,
V.O.S. (TP)
21.30.- La Marimorena,
con Carlos Cuesta
00.30.- Detrs de la Verdad, con Nieves Herrero
02.15.- Cine, El cuarto
protocolo (+12)
04.15.- Cine, Testigo protegido (+12)
Domingo 20 diciembre
08.25. Cine, Hace un milln de aos (TP)
10.00.- Periferias, con
Ana Medina
11.00.-Santa Misa
12.00.-ngelus CTV
12.15.-Avance informativo 20D
12.20.- Cine, El rabino y el
pistolero (TP)
14.30.- Al Da 20D
15.00.- Sobremesa de
Cine, Ned Kelly, comienza
la leyenda (+13)
17.00.- Viva el Cine Espaol, El abuelo tiene un
plan, V.O.S. (+13)
19.45.- Especial Elecciones 20D, con Alfredo
Urdaci, Mara Pelayo y
Carlos Cuesta
Lunes 21 diciembre
Martes 22 diciembre
Mircoles 23 diciembre
11.30.- Mad: Informativo
diocesano
con Isabel Durn
con Isabel Durn
11.40.- Audiencia General
V.O.S.
17.05.- Cine
pelcula de Cine Western
18.45.- Cine Wester n,
V.O.S.
V.O.S.
17.05.- Cine
V.O.S.
con Isabel Durn

V.O.S.
17.05.- Cine
V.O.S.
Antonio Jimnez
Antonio Jimnez
00.15.- Detrs de la Ver-
00.15.- Detrs de la Ver-
Antonio Jimnez
dad, con Patricia Betan-
dad, con Patricia Betan-
00.00.- En Ruta Refugia-
cort y David Alemn
cort y David Alemn
dos
A diario:
08.25.- Teletienda l 9.55 (salvo S-D-L).- Mapa Tiempo, M. Redondo l 10.00 (salvo S-D).- Galera Coleccionista l 10.55 (salvo S-D-L).- Mapa Tiempo l 10.57 (salvo D).- Palabra de
Vida (S 12.25) l 11.00.- Santa Misa (J-V: )l 14.00 (salvo S-D).- Al Da 1 l 14.55 (salvo S-D).- Al Da, Deportes 1 l 17.00 y 18.35 (salvo S-D).- Mapa Tiempo, Marc Redondo l 20.30
(salvo S-D).- Al Da 2 l 21.35 (salvo S-D).- Al Da 2 El tiempo l 21.40 (salvo S-D).- Al Da 2 Deportes l 01.30 (Vi. y Sab. 06.00 y Dom. 01.30) hasta 08.25.- Teletienda
PequeAlfa
27
Se arm el beln... en el cole

O
s imaginis que, de repente, vuestro colegio se

llenara de hebreos, mercaderes, lavanderas,
animales, e incluso estuviera all la Sagrada
Familia con el Nio Jess? Es lo que va a ocurrir en el colegio de los salesianos en Burriana (Castelln) este martes,
cuando los alumnos y profesores de Infantil y Primara
aprovechen el ltimo da antes de vacaciones para organizar en todo el recinto un gran beln viviente. El director,
Fernando Miranda, nos cuenta que cada clase asume un
papel: los nios de Infantil crean, entre todos, una granja
en la que hay corderitos, pollitos, vacas... y cada clase
canta un villancico. Las clases de Primaria se dividen por
gremios: panaderos, artesanos, hilanderas, lavanderas....
Tambin hay mercaderes de verdad, nios que se encargan del mercadillo solidario y venden manualidades,
comida y bebidas en casetas que les deja el Ayuntamiento. Eso es lo que este ao le toca a hacer a Luca, de 6 de
Primaria. Tambin toco la flauta en la zambombada,
cuando cantamos villancicos, y bailo con la clase de flamenco nos dice. Es muy bonito, parece que estamos en
otro sitio, y me ayuda a vivir la Navidad.
Por ltimo, los alumnos de 5 y 6 representan la historia de la Navidad. Entre ellos, est Pepe, de 5: Soy un
ngel narrador. Empezamos a prepararnos a finales de
octubre. Me tengo que aprender un texto con toda la historia de la Navidad, pero lo llevo bastante bien. Ahora me
fijo ms en todo lo que pasa en estas fechas.
Muchos de los profesores se visten y participan en el

beln con sus alumnos. Los padres no, pero el da de la
representacin llenan el colegio. Y tambin ayudan con
los preparativos. Por ejemplo, el padre de un nio tiene
una empresa de andamios y nos deja uno para hacer el
palacio de Herodes, explica Fernando. Adems, los jvenes de un instituto cercano que estudian para ser artistas
falleros [los que hacen las famosas fallas de Valencia]
cada ao nos hacen un decorado.
Fernando cree que el beln
viviente se acerca ms al
sentido de la Navidad que
si solo haces un festival
de villancicos. Intentamos
ayudar a los nios a ponerse en la piel de los personajes
que vivieron en la poca de Jess y que, sin saber muy bien lo
que pasaba, vivieron la alegra del
nacimiento del Nio. Por eso pedimos
a los chicos que ese da sean amables
y no se enfaden, sino que colaboren entre ellos. No se trata de
que solo salga bien lo tuyo,
sino de que todo el colegio
transmita un mensaje
de amor en Navidad.
Colegio San Juan Bautista
El gremio de los carpinteros, durante el beln viviente del ao pasado
Operacin
Patuco
En el colegio San Agustn de Los
Negrales (Madrid), como en otros
muchos, hacen una Operacin Kilo en Navidad.
Pero no participan todas las clases: los nios de Infantil y 1 y
2 de Primaria hacen
su propia Operacin Patuco. Paloma, de 8 aos,
nos cuenta que
llevamos cosas
para las mams
que no pueden
comprrselas a sus
bebs. Por
ejemplo,
paales,
chupetes
y bibero nes... Luego en
el c ole
se las
dan a
las mams a
travs de la
asociacin
RedMadre. El padre Isaac Estvez, el responsable de Pastoral,
nos explica que a los nios de 1 y
2 les resulta fcil conectar la idea
de traer cosas para los bebs que no
las tienen con la Navidad, cuando
el Nio Jess tambin necesit la
ayuda de otros.
Adems, Isaac nos cuenta que
en este camino a la Navidad, todos
los cursos desde Infantil hasta
Bachillerato tienen su propia celebracin de Adviento para prepararnos bien y no confundir lo
prioritario de la Navidad (el nacimiento de Jess) con lo secundario (las luces, los regalos...). A
veces es una Eucarista, y a veces
un ratito de oracin compartida
con msica, algn smbolo y las
peticiones que quiera hacer cada
uno.
Corazones que buscan
Javier Valiente
Una carmelita descalza del monasterio de Beas de Segura, Jan
No me imaginaba que se
pudiera ser feliz en la clausura
P
ensabas que era as el Carmelo?

Jams. Yo conoca la vida de clausura,
pero no me imaginaba que detrs de esas
rejas podra haber personas que fueran felices consagrndose a Dios.
Una entra en clausura porque huye del mundo?
Todo lo contrario. Cuando una tiene vocacin de
clausura cuanto antes debe responder a la llamada,
pero no como huida, sino para entregarte cuanto
antes a Dios y ofrecerte y rezar para que ese mundo
se vuelva de cara a Dios.
Qu es lo que ms te cost dejar?
Yo estaba deseando entrar. En el mundo yo estaba como fuera del agua, muy insatisfecha. Acab
la selectividad y al cumplir los 18 aos entr en el
convento. Deseaba cuanto antes estar en mi sitio,
con el Seor para siempre.
Seguro que fue un cambio muy fuerte. Qu ha
sido lo ms duro de la clausura?
La disciplina, tener un horario... Cuesta estar supeditado a otro, claro, y tambin las cosas normales
de cualquier joven: los madrugones, el trabajo
Qu hace una carmelita descalza?
Se levanta ya con una sentencia que invita a alabar al Seor. A las 7:00 horas rezamos Laudes y una
hora de oracin mental en silencio. Nos preparamos
para la Misa, rezamos la Tercia y celebramos la Eucarista. Despus del desayuno, a trabajar.
La oracin va marcado todo el da.
S. Luego a las 12:00 horas rezamos el ngelus,
Sexta, y a comer. Mientras comemos una hermana
lee, lo que nos ayuda a no estar dispersas.
Es importante el silencio.
Cuando vienes del mundo te choca que en la comunidad no se hable, pero tiene sentido, porque una
carmelita no viene aqu para estar de conversacin,
sino para que todo te ayude a sumergirte en Dios.
En el locutorio del monasterio de las carmelitas descalzas de Beas de Segura hablo

con la ltima religiosa que ha profesado. El convento lo fund la propia santa Teresa
de Jess y, en ese locutorio, san Juan de la Cruz hablaba con las religiosas. Hay un
cuadro que lo recuerda. Impone. La joven carmelita descalza entr con 18 aos. An
no ha cumplido los 25, es andaluza y me pide que no salgan ni su foto ni su nombre.
Sonre y habla con calma detrs de la pequea reja. Un cartel en la entrada recuerda
que en el Carmelo o se habla de Dios o no se habla. Esto tambin impone.
mundo, por la Iglesia, por la salvacin de las almas.

Pero tambin al Seor le agrada que le demos gracias y nosotras tenemos muchos motivos para ser
agradecidas con l.
Y por la tarde
Despus de la comida tenemos recreacin, en la
que compartimos lo que nos ha acontecido durante
el da, cantamos, remos... Por la tarde hacemos la
visita al Seor, y una hora de recogimiento. Rezamos Nona y hacemos lectura espiritual.
Y qu te cuenta Dios, qu te dice?

Pues mira, yo no le oigo con mis odos, pero yo s
que cuando hago algo mal me rie, y cuando hago
algo bien, me anima a seguir adelante. Y, sobre todo,
me dice que me quiere mucho.
De qu se habla con Dios?

Cuando una mira al Sagrario le cuenta cmo le ha
ido el da. A veces hacemos oracin de splica por el
Mirando a santa Teresa, qu tiene ella que decirle al mundo?

Ella es una madre para cada una de nosotras;
todo el mundo que se acerca a ella encuentra el camino para llegar a Dios. Creo que ella le dira al
mundo que despierte, que vuelva el corazn a Dios.
Qu le diras a una joven que ha pensado alguna vez ser monja de clausura?
Le dira que entregarse a Dios es una fuente de
felicidad, que sea valiente.
Eres feliz?
Muy feliz, porque la felicidad es hacer la voluntad
de Dios, y yo con su Gracia he podido responder, y no
me cambiara por nadie, a pesar de las dificultades
que he tenido.
Alfa y Omega agradece la especial colaboracin de:
16
Madrid
Programa
de la Jornada
Sbado 26 de diciembre
19:45: Entrada por la Puerta
Santa de la catedral y catequesis a las familias por el
arzobispo de Madrid
20:45: Peregrinacin hacia la
cripta de la Almudena y rezo
del Santo Rosario
21:30: Comienzo de las 24 horas de Adoracin al Santsimo en la cripta
Un momento de la bendicin de las familias, el ao pasado
Domingo 27 de diciembre
Jornada de la Sagrada Familia
Familia, hogar
de misericordia
t El fin de semana del 26 y 27 de diciembre se celebra en
Madrid la Jornada de la Sagrada Familia, con el lema
Familia, hogar de la misericordia
Juan Luis Vzquez Diaz-Mayordomo
a familia es hogar de misericordia porque en ella se puede vivir un amor que perdona
siempre y crece en medio de alegras y
sufrimientos, explica monseor Osoro en la carta con la que convoca a las
familias, sacerdotes y asociaciones
familiares de Madrid a la celebracin
de la Jornada de la Sagrada Familia.
En cada familia afirma el arzobispo de Madrid, Jesucristo hace posible el don de su amor misericordioso,
que, como ensea el Papa Francisco
en la bula Misericordiae vultus, abre
el corazn a la esperanza de ser amados para siempre, no obstante el lmite de nuestro pecado. Por ese don,
la familia es el hogar de la misericor-
dia, precisamente el lema con el que

se ha convocado en toda Espaa esta
Jornada.
Monseor Osoro ha pedido que se
realice una peregrinacin familiar
para pasar por la Puerta Santa de la
catedral. De hecho, ya hay organizadas diversas peregrinaciones desde
las vicaras y parroquias de Madrid
para acabar en la catedral de la Almudena y pasar por la Puerta Santa (la
principal de la calle Bailn).
Una vez dentro, tendr lugar una de
las novedades principales de este ao,
una catequesis impartida por monseor Osoro sobre la santidad en el matrimonio y la familia, tomando como
base la figura de un matrimonio de
santos madrileos: Isidro y Mara de
la Cabeza, un ejemplo luminoso de
cmo el matrimonio y la familia su-
ponen un modo privilegiado de vivir

de la santidad. Esta ser la primera
de las catequesis que monseor Osoro
tiene previsto ofrecer a las familias
a partir de ahora, pues ya hay programadas para este curso otras dos
convocatorias para las familias de la
dicesis: una en marzo y otra en junio.
Tras la catequesis del arzobispo,
comenzar una peregrinacin hacia
la cripta de la propia catedral, con
el rezo del rosario, y una vez all comenzarn las 24 horas de adoracin;
diferentes realidades eclesiales se turnarn para conducir las oraciones, y
habr sacerdotes confesando durante
toda la noche para quien desee entrar
por la puerta de la misericordia del
sacramento de la reconciliacin.
Las heridas de las familias

Un gesto especialmente entraable, en el que pude compartir las
inquietudes de las familias de una
forma muy personal. As describe
monseor Osoro la bendicin de las
familias, una de las novedades que ha
trado a la fiesta de la Sagrada Fami-
9:00-11:30: Bendicin de cada

familia por el arzobispo de
Madrid
12:00: Santa Misa, presidida
por monseor Osoro
14:30-19:00: Bendicin de cada
familia
17:00: Bendicin general de las
familias
19:00: Celebracin de Vsperas
y bendicin de los novios
Clausura y Recital del Coro de
la JMJ
lia desde que es arzobispo de Madrid.
El ao pasado hubo momentos que
quienes estuvieron presentes definen
como entraables y emotivos, y tambin duros, porque muchos pudieron
contar situaciones familiares muy duras. El obispo sali muy conmovido,
porque tuvo oportunidad de tocar las
heridas de las familias, atestiguan.
La Misa, a las 12 horas del domingo,
ser el acto principal de la Jornada,
porque la Eucarista es el sacramento de la alianza esponsal de Cristo
con la Iglesia, y es el fundamento de
la comunin matrimonial y familiar.
Durante la Misa, las parroquias de la
dicesis realizarn su ofrenda para
las familias ms necesitadas, mientras que todos aquellos que lo deseen
podrn hacerlo durante toda la Jornada de la Sagrada Familia. En esta
ocasin, las beneficiarias de toda esta
ayuda sern familias desahuciadas de
la archidicesis a las que Critas est
acompaando.
Despus de la Eucarista, el arzobispo continuar con la bendicin de
las familias, hasta las 19 horas, cuan-
Madrid
Una app para

construir
familia
CNS
De Madrid al cielo
Rodrigo Pinedo
El calendario
de Adviento
La delegacin de Familia ha
desarrollado la app Construye
tu familia, con la que hace ms
cercanas las ayudas que puede
ofrecer la Iglesia para cuidar
y fortalecer a los matrimonios
y a las familias. En ella, ofrece
orientaciones para la relacin
de pareja, explicaciones sobre
las fases del matrimonio,
cmo superar las dificultades,
recomendaciones para cuidar
el amor al otro, un primer
acceso a un orientador
familiar para resolver
dudas sobre el matrimonio
o la familia, testimonios,
espiritualidad conyugal,
videos... Construye tu familia
ya se puede descargar a travs
de Google Play o de Apple
Store.
do clausure la Jornada con la celebracin de Vsperas y la bendicin de los

novios.
Madrid: cambian los cursos

prematrimoniales
Hay que mover la silla!

Pero la Jornada de la Sagrada Familia no termina aqu. Como toda
Eucarista, acaba en un envo misionero. Fernando Simn, delegado de
Pastoral Familiar de Madrid, afirma
que las familias han de ser evangelizadoras. La familia es, en realidad, el primer sujeto de la Iglesia
para evangelizar; no solo de padres
a hijos, sino hacia afuera. Quin
puede evangelizar a otras familias?
Los matrimonios! Y un modo de
hacerlo es abrir las casas a otras
familias, a otros matrimonios, hacer
oracin en casa e invitar a otras familias para rezar juntos; o tambin
ayudando a los pobres, invitando
un da a comer a un necesitado, o
visitar a los enfermos en familia.
Porque no me cabe ninguna duda de
que quienes tiene ms posibilidades
para evangelizar hoy en da son las
familias, concluye el delegado de
Familia de Madrid.
O, como afirm monseor Osoro
recientemente en la Universidad San
Dmaso, la Iglesia est para evangelizar, y este momento es una gran
oportunidad para dar la Buena Noticia. Para eso hay que mover la silla,
aunque nos cueste! A todos nos cuesta, pero el cristiano es aquel que siempre est en camino hacia los dems.
17
Durante el prximo curso,

un equipo plural formado
por personas de las distintas
instituciones de la pastoral
familiar de Madrid trabajarn
para renovar toda la preparacin
remota, prxima e inmediata
al matrimonio. Es un tema en
el que se ha insistido mucho
durante el Snodo y que ahora
recogemos en Madrid afirma
Fernando Simn, delegado de
Pastoral Familiar. Queremos
realizar un itinerario de fe
para novios, con diferentes
etapas, en una especie de
catecumenado prematrimonial
que ya apareca en la Familiaris
consortio de Juan Pablo II y ha
vuelto a emerger en el Snodo.
La preparacin inmediata
los llamados cursillos
prematrimoniales se van a
renovar tambin, y se va a ofrecer
a los catequistas de novios una
formacin unitaria.
Esto ir unido al acompaamiento de los recin casados,
otro de los objetivos de la Iglesia
en Madrid. Y se seguir haciendo
hincapi en la importancia de los
Centros de Orientacin Familiar
(COF) uno por vicara, y en el
acompaamiento de las familias

heridas. Por ejemplo, ya hay cerca de veinte grupos de sanacin y
crecimiento en la fe para personas separadas y divorciadas,
revela Fernando Simn a Alfa y
Omega.
La Iglesia entera est a la espera de la exhortacin postsinodal
del Papa, que se espera se haga
pblica muy pronto, pero la
Iglesia en Madrid lleva ya tiempo
trabajando en una pastoral que
responda a la conversin pastoral que nos est pidiendo el
Papa, afirma Fernando Simn.
Asimismo, se quiere implementar en cada parroquia de Madrid
un ncleo de pastoral familiar
para acompaar las necesidades
de las familias; tambin se
quiere insistir en la formacin
del clero y de los seminaristas, y
tambin acompaar a las familias, empezando por que los jvenes y los nios tengan una buena
formacin al amor, y ya se estn
inaugurando escuelas de padres,
departamentos de familia en los
colegios que son una semilla de
pastoral familiar.
uiz sea que ando algo suspicaz, pero este ao me ha parecido especialmente complicado encontrar un calendario de
Adviento para mis sobrinos. Tras
preguntar en varios sitios, en un
supermercado cerca de mi oficina
encontr dos modelos: uno con los
Reyes Magos y Jess, y otro con Pap
Noel con varios nios esperando sus
regalos. Me dispona a llevarme el de
Melchor, Gaspar y Baltasar cuando
me percat de que los nmeros iban
algo as como del 16 de diciembre al
6 de enero. Y eso? Era un novedoso
calendario de Reyes. S, s, para prepararse para su llegada, no para la
del Nio. Algo contrariado me llev
el del dichoso Pap Noel, este s con
las semanas de Adviento.
Cargado con dos calendarios, uno
para mi ahijada Blanca y otro para
su hermano Bosquete, puse rumbo
a su casa por el atestado centro de
Madrid. Ya haban encendido las luces de Navidad y apenas se poda dar
dos pasos sin tropezar con alguien.
Los viandantes parecan contagiados del consumismo cada vez ms
tpico de esta poca y, en medio del
barullo, solo se distinguan los gritos de Lotera! o Tengo dcimos
de Doa Manolita, guapo!.
Mis sobrinos me abrieron la puerta sonrientes y ya empijamados. Enseguida se percataron de que tena
algo para ellos y, sin darme tregua,
se lanzaron a por los calendarios. A
ver, quin llega dentro de poco?,
les pregunt mirando de reojo el
beln de su casa. Jess!, respondieron al unsono, quiz con la leccin fresca por la obra de teatro que
van a representar en su colegio en
la que Blanca va a hacer de msico
y Bosco, del mismsimo san Jos.
Bien, bien, pues hay que prepararse
para su llegada, les expliqu mientras quitaba el envoltorio.
Acababa de comenzar el Adviento y ese da tenamos que abrir la
primera ventanita, para ir paso a
paso. El primer chocolate era una
vela: Una vela, una vela!, repeta
Bosquete con su lengua de trapo,
como si fuera aquel nio de la tele
que reciba un palo! No me extraara que la eleccin de la vela fuera
casual, pero me pareci un bonito
smbolo de esperanza: la luz y la
vida van a triunfar sobre la muerte, y tenemos que prepararnos para
recibir a Nuestro Salvador. Alumbra
ms que cualquier luz navidea, el
regalo que nos hace es mayor que
todos los premios de lotera y, al contrario que el Gordo, siempre toca
Y si le abrimos una nueva ventanita en nuestra vida cada da?
18
Madrid
Abrid las puertas de la justicia

Dios es nuestra misin. De tal manera que os dira que la nueva evangelizacin es tomar conciencia del amor
misericordioso del Padre para convertirnos tambin nosotros en instrumentos de salvacin para nuestros
hermanos. Digamos a todos los que
nos encontremos por los caminos que
Dios ama al hombre tal como es, con
sus limitaciones y sus errores, con
nuestros pecados. Y carga con ellos
para liberarnos a nosotros.
El programa del Ao
de la Misericordia
Monseor Osoro abre la Puerta Santa de la catedral de la Almudena
t Salgamos de la mediocridad y hagamos salir a todos los

hombres de ella, peda monseor Osoro tras abrir la Puerta
Santa en la catedral de Madrid. El fomento del sacramento
de la reconciliacin y de las obras caridad son los grandes
ejes de este Jubileo extraordinario
R.B.
Abrid las puertas de la justicia y

entraris para dar las gracias al Seor, deca monseor Carlos Osoro
al proceder a la solemne apertura
de la Puerta de la Misericordia en la
catedral de la Almudena. Eran alrededor de las 19:20 horas y los cientos
de fieles que haban esperado pacientemente dentro del templo hasta ese
momento irrumpieron en aplausos,
mientras repicaban las campanas y, a
unas decenas de metros, se lanzaban
fuegos artificiales. Tras el arzobispo
de Madrid, cruzaron la Puerta Santa
el cardenal Rouco, arzobispo emrito;
el obispo auxiliar, monseor Martnez

Camino; el nuncio del Papa, monseor
Renzo Fratini, y numerosos sacerdotes, ataviados con el caracterstico
color rosa del tercer Domingo de Adviento o de gaudete.
Madrid se sumaba as a centenares
de dicesis que, a lo largo y ancho de
todo el mundo, inauguraban durante
todo el fin de semana el Ao Jubilar
de la Misericordia, solemnemente
iniciado por el Papa el 8 de diciembre en la baslica de San Pedro, tras
la memorable apertura en la catedral
de Bangui durante el viaje de Francisco a la Repblica Centroafricana.
Ser un ao para experimentar el
perdn de Dios y para rodear a los
dems de esa misma misericordia,

dijo el arzobispo de Madrid en su homila. Un ao para aprender a acoger
sin juzgar, porque los rgidos tienen
doble vida. El Seor los llam hipcritas.
No solo en la catedral; en todas
las vicaras hay templos designados
en los que se puede obtener la indulgencia plenaria, o bien ganarla para
alguna persona difunta. Para los presos, los enfermos y las personas impedidas se han previsto otros cauces,
de modo que a todos, en la dicesis,
se les ofrezca la oportunidad de experimentar cmo la misericordia de
Dios alcanza al pecador perdonado,
lo libera de todo residuo y lo habilita
para obrar con caridad y a crecer en
el amor, en palabras del arzobispo.
Esa experiencia de ser alcanzado
por el perdn de Dios se comunica a
los dems a travs de un nuevo estilo
de vida. Salgamos de la mediocridad
y hagamos salir a todos los hombres
de ella, peda monseor Osoro. Comunicar el amor misericordioso de
Uno de los grandes desafos de este

Ao de la Misericordia es acercar al
sacramento de la reconciliacin a
personas alejadas del confesionario.
En unos materiales editados por el
Arzobispado para celebrar y vivir el
abrazo de la reconciliacin con Dios y
con los hermanos, se les anima especialmente a tener esperanza, porque
Dios no se cansa de perdonar, y ten
por seguro que nada has hecho o dejado de hacer que l no pueda comprender. Djate abrazar y confa en que l
s te puede perdonar.
Lo siguiente es emprender una nueva vida: con la ayuda de Dios, proponte enmendar tu vida y sanar las
heridas que hayas podido ocasionar,
anima el folleto. La alegra que se
experimenta con el abrazo reconciliador con el Padre se vuelca entonces hacia los dems. Estos dones
no te los puedes quedar solo para ti.
Es necesario compartirlos con otros
muchos hermanos, sobre todo con los
pobres, los que sufren, los que buscan,
los que pasan por cualquier necesidad, los que necesitan saber que el
Seor es un Dios que salva.
Este es el autntico programa del
Ao de la Misericordia. Monseor
Osoro lo plasm en unos de sus caractersticos dibujos minimalistas que
reparte a los madrileos en algunas
grandes ocasiones. Volvi a hacerlo
el sbado, con la apertura de este Ao
Santo extraordinario, para la que edit unos folletos explicando de forma
grfica y pedaggica en qu consisten
las obras de misericordia que, especialmente en este tiempo, la Iglesia
propone a todos practicar.
Obras de Misericordia Corporales*

Recuerda: eres discpulo de Cristo, eres miembro de su Pueblo, te ha dado su Vida, pon esa Vida al servicio de los dems
Madrid 19
Marcha solidaria contra la explotacin laboral y la pobreza
Hoy se podra acabar

con el hambre
Movimiento Cultural Cristiano
Agenda
Jueves 17
n El Foro San Juan Pablo II
organiza la conferncia San Juan
de Dios, ternura y sonrisa de Dios,
que pronunciar Juan Antonio
Diego Esquivias, hermano
hospitalario de la orden de San
Juan de Dios. Ser a las 20 horas
en el aula San Juan Pablo II (c/
Goya, 26).
Viernes 18
n La parroquia de la Concepcin
acoge a las 19:30 horas, la
presentacin de dos libros de
monseor Martnez Camino,
obispo auxiliar de Madrid, en
los que resume su trayectoria
como secretario general de la
CEE: Testigos. Para evangelizar
la cultura de la libertad
(Ediciones Encuentro), y Con
tres Papas. Teologa breve al filo
de los das (BAC). Adems del
autor, intervendrn el cardenal
Fernando Sebastin y el director
de ABC, Bieito Rubido.
Una de las pancartas de la marcha solidaria
Alicia Gmez-Monedero
El consumismo navideo es un
arma de doble filo. Por un lado, impulsa la economa local, pero tras las
cifras macroeconmicas a menudo se
esconde la explotacin laboral a miles
de personas en otros pases.
Bajo el lema No ms esclavos, trabajo sobre capital, el Movimiento Cultural Cristiano (MCC) ha pedido a los
madrileos que compren con responsabilidad y mesura para no convertirse en cmplices de situaciones de
explotacin, como la utilizacin de
nios como mano de obra barata.
Queremos que la Navidad sea un
signo de esperanza para los pobres,
para que sepan que no estn solos,
dice Alberto Mangas, responsable
de comunicacin del Movimiento en
Madrid.
Marcha silenciosa
El centro de Madrid fue testigo el
domingo 13 de diciembre de una marcha silenciosa en contra de la explotacin laboral de los pases del sur y del
hambre que suponen en torno al 80 %
de la poblacin mundial. A las seis de

la tarde arrancaba en plaza de Espaa la accin de protesta, que finaliz
en la Puerta del Sol con la lectura de
un manifiesto. Miembros del MCC se
abran paso entre una multitud que
entraba y sala de las tiendas de Gran
Va o Preciados, con pancartas en las
que se podan leer frases como Hoy
es posible acabar con el hambre si hay
voluntad poltica, portadas por jvenes, nios y mayores que caminaban
a favor de la abolicin de la esclavitud
en cualquiera de sus formas.
Jess Berenguer, responsable de
Medios del movimiento, afirma que
la marcha ha sido un llamamiento,
un grito silencioso en torno a los grandes templos del consumo ubicados en
estas calles, que estn basados en la
explotacin del hombre. Hay que hacer ver que no vale cualquier sistema
para enriquecerse, sino que hay que
hacer del sufrimiento de nuestros hermanos el nuestro propio y crear una
economa solidaria.
La familia de Beln, inmigrante y
pobre, es la referencia esencial para
estos das, porque todo cobra senti-
do en esta figura pues hoy ms que

nunca estamos viendo el drama de los
refugiados, tambin familias inmigrantes y pobres, dice Mangas.
Colecta restitutoria
Adems de la marcha, en la maana
del domingo el MCC organiz una Misa
por la justicia en la parroquia de Santa
Mara del Silencio, presidida por Jos
Luis Segovia, vicario de Pastoral Social e Innovacin. En ella se hizo una
colecta para restaurar de forma simblica con nuestros bienes lo robado
a los pobres. En su homila, el vicario
pidi que Dios sea nuestra justicia,
ya que no es posible el conocimiento
de Dios sin obras de justicia inspiradas
por la misericordia. Una misericordia,
subray, que se vuelca sobre la vulnerabilidad humana.
Segovia invit tambin a compartir los bienes y a evitar los abusos
laborales porque, como se lea en el
Evangelio del domingo, al trmino
de nuestros das solo nos llevaremos
aquello que hemos regalado en esta
vida, asegur el vicario, citando a la
beata Teresa de Calcuta.
y Espirituales
n La ONG agustina recoleta de

Haren Alde organiza a las 20
horas un Concierto de Navidad
en solidaridad con el hospital
San Ezequiel Moreno de Bacolod
(Filipinas) en la calle Prncipe de
Vergara, 87. Intervendr la Coral
Jess Mara.
n La parroquia de Nuestra
Seora de las Nieves (c/Nuria,
47) celebra sus Bodas de Oro con
una Eucarista presidida por
monseor Osoro a las 20:30 horas.
Sbado 19
n La Hermandad de Nuestro
Padre Jess del Gran Poder y
Mara Santsima de la Esperanza
Macarena celebra la clausura del
75 aniversario de su fundacin
a las 20 horas en parroquia de
Nuestra Seora del Buen Consejo
y San Isidro (c/ Toledo, 37). Preside
la Misa el cardenal Carlos Amigo,
arzobispo emrito de Sevilla.
n La Delegacin de Misiones
celebra Sembradores de Estrellas,
inicio de la campaa de Infancia
Misionera 2016, en la parroquia
de San Juan de la Cruz (plaza San
Juan de la Cruz, 2) a partir de las
10. Tras una Misa, presidida por
monseor Osoro, el pregn correr
a cargo de la periodista Irene Pozo,
de 13 TV.
n Monseor Osoro celebrar
poco despus, a las 14 horas, un
encuentro con el Foro de Nios en
el Palacio arzobispal.
* Folleto que se reparti en la apertura del Ao de

la Misericordia con dibujos de monseor Osoro
n Ya a las 17 horas, el arzobispo

celebrar el reparto de la Luz de
la Paz de Beln con unos 2.000
Scouts de Madrid - MSC en la
parroquia Nuestra Seora de
Guadalupe (c/Puerto Rico, 1).

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Semanario Catlico de Informacin

Qu hace un catlico como

Archivo personal de Luis ngel Aguilar

Qu conflictos encuentras entre tu fe y las

Archivo personal de Jorge Arroyo

Jorge y Luis ngel, catlicos y militantes de

tamos tambin a los partidos minoritarios

Proactiva Open Arms

jueves, 17 de diciembre de 2015

Jos Manuel Horcajo*

Cmo est hoy tu corazn?

no de los ratos que ms disfruto en la semana es cuando voy a hacer la compra a la

hasta que finalmente decidi correr

n los aos que llevo viviendo en Malawi he

buena cara al mal tiempo. Y estoy convencida de que

Mara y el Nio, los malawianos puedan contemplar

jueves, 17 de diciembre de 2015

Jos Luis Restn

ace pocas semanas, una columnista del diario El Pas,

jueves, 17 de diciembre de 2015

Los mrtires y el Ao de la Misericordia

Fundacin San Agustn.

Rodrigo Pinedo Texidor

t Los cristianos perseguidos rezan por sus

Ricardo Benjumea de la Vega

Mara Pazos Carretero

Laura Gonzlez Alonso

ientras el Ao de la Misericordia se abra en Alepo, la

musulmanes (a esa gran mayora que desea seguir viviendo en

La conversin misionera de la Iglesia

CEE analizar qu se le pide en este momento. Ese proceso de

llegasen a ver la luz de la vida? Con

jueves, 17 de diciembre de 2015

Atrapados por la fuerza

ucho tiempo atrs, en una galaxia muy,

los, la guerra no lo hace a uno ms grandioso.

en lderes a los que podamos votar sin tener que

El beln que busca Dios

tarjetas, no he hecho ninguna compra y

Las cartas dirigidas a esta seccin debern ir firmadas y con el

jueves, 17 de diciembre de 2015

AFP PHOTO / Gabriel Bouys

Andrs Beltramo lvarez

xico es mucho ms que narcotrfico. Es, sobre todo, el

El Papa, durante la Misa en la Fiesta de Nuestra Seora de Guadalupe, el 12 de diciembre

naciones americanas. Adems, con la

Un viaje lleno de zonas calientes

es un hecho que tiene un tono y un

El itinerario ser intenso, con un

jueves, 17 de diciembre de 2015

Un gigante con pies de barro

l pasado sbado, 12 de diciembre, se recordar como

que valorarlo a la luz de un concepto central que aparece, por primera

1,5C. Este sera el escenario ms

todo en la Ciudad de Mxico. Pero

Oracin en Mxico, por los 43 jvenes desaparecidos en septiembre de 2014

por sus caractersticas meteorolgicas. Ah Francisco ver a sacerdotes,

es casualidad, en un lugar donde muchos adolescentes son reclutados por

mo ser Ciudad Jurez, ltima de la

jueves, 17 de diciembre de 2015

La misin salesiana que

Vinieron a mi casa y machetearon

que malviven en el distrito minero de