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UEPB - Universidade Estadual da Paraba

CCHE Centro de Cincias Humanas Exatas


Campus VI Poeta Pinto do Monteiro
Letras com Habilitao em Lngua Portuguesa
PIBID Projeto Institucional de Bolsas de Iniciao Docncia
Coordenador de rea: Marcelo Medeiros da Silva
Bolsista: Leandro Henrique de Souza Bezerra

Sequncia: Estudo do gnero provrbios a partir da temtica fofoca

1 ETAPA: DA ARTE DE FOFOCAR


Sero feitas as seguintes perguntas que visam no s introduzir a temtica da
aula, mas tambm sondar o que os/as alunos/as sabem acerca do que
fofoca:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

O que fofocar? O que leva uma pessoa a fofocar ?


Voc tem ou conhece um amigo(a) fofoqueiro(a)?
Em sua opinio, quem mais fofoca? O homem ou a mulher?
J fez parte de uma fofoca? Com que objetivo?
Como voc descreve uma pessoa fofoqueira?
Que outros nomes so dados para o fofoqueiro (a)?
possvel confiar em algum fofoqueiro? Em sua opinio, o fofoqueiro
s mente ou fala a verdade s vezes?
8. Como caracterizado (visto) um FOFOQUEIRO?
9. A FOFOCA pode provocar intrigas ou inveja nas outras pessoas?
Descreva uma Situao pelo qual voc j passou por causa disso.

2 ETAPA: DINMICA DO TELEFONE SEM FIO


Dinmica: Telefone Sem Fio
Objetivo:
Refletir sobre os rudos e/ou deturpaes que acontecem na transmisso de
informaes na comunicao entre as pessoas e as implicaes decorrentes
de alguns mal entendidos na comunicao.
Procedimento:
- Levar alguns provrbios para serem lidos na hora da dinmica, os quais,
semanticamente, esto voltados para o campo do fofocar e dos cuidados com
o muito falar;

Exemplos: Quando morrer o corpo vai num caixo, a lngua num


caminho.
Fulano tem coceira na lngua.
Boca fechada no entra mosca.
Quem muito fala, muito erra.
O burro calado passa por sbio.
A boca fala do que o corao est cheio.
Quem conta um conto, aumenta um ponto.
Quem muito fala, d bom dia a cavalo.
Quem fala o que quer ouve o que no quer.

Pedir que os alunos se posicionem, na frente da classe, um ao lado do outro.


Explicar que ser transmitida uma mensagem para o primeiro aluno e este
passar as informaes para o colega ao lado e assim sucessivamente, at
chegar ao ltimo aluno.
Esclarecer que a mensagem deve ser transmitida de forma que ningum
escute com exceo daquele que est recebendo-a.
Pedir que o ltimo aluno fale qual a mensagem que recebeu. Com certeza, a
mensagem estar truncada, distorcida, errada Em seguida, revelar a
mensagem inicialmente transmitida e refletir sobre o que foi transmitido
inicialmente e o que, realmente, foi compreendido pelos alunos e repassado
para os demais.
Concluir refletindo sobre o que poderia ter causado desvios na mensagem
inicial e ressaltar a importncia dos provrbios para expressar o conhecimento
popular contido nas palavras.
3 MOMENTO: CORDEL: O ENTERRO DA BEATA FOFOQUEIRA
Objetivo:
Refletir sobre as representaes acerca da arte de fofocar a partir da
literatura de cordel;
Levar os alunos a ampliar o horizonte deles acerca da temtica
proposta.
Aps a leitura do cordel, pretende-se com base nas questes abaixo verificar
como os/as alunos/as interpretam o texto lido. Eis as questes que nortearo a
discusso em torno do cordel O enterro da beata fofoqueira.
1. O que vocs entendem por Beata Fofoqueira?
2. Em sua opinio, por que para abordar o tema em questo o autor do
cordel escolheu a figura de uma beata?

3. O autor do cordel poderia ter escolhido outros personagens? Quais, por


exemplo?
4. No cordel, a histria se passa em uma cidade pequena, onde vive a
personagem fofoqueira que, alm de ser faladeira, rezadeira. Para
voc, por que o autor destaca uma cidade pequena? A histria no
poderia ser narrada em uma cidade grande?
5. Em sua opinio, o ofcio realizado pela mulher faladeira (rezar) prprio
de quem fofoqueiro?
6. Que outros ofcios podem ser atribudos a pessoas que so comumente
vistas como pessoas de lngua grande?
7.

O termo Barata de Sacristia foi aplicado mulher fofoqueira. Voc


sabe o significado dessa expresso?

8. Identifiquem no cordel as caractersticas de um sujeito(a) fofoqueiro(a).


9. As caractersticas identificadas acima podem ser aplicadas a homens?
Ou apenas a mulheres? Por qu?
10. Aps elencarmos as caractersticas de um(a) sujeito(a) fofoqueiro(a),
faa um desenho representando a personagem do cordel.
11. Sabe-se que o nome da mulher fofoqueira Toinha. Se ela no fosse
conhecida com esse nome, que outros poderiam servir para remetermonos a ela?
12. Quando Toinha no sabia de moas sem namorado, ela dizia: Pobre
coitada! Vai morrer no carit! O que vem a significar a expresso
morrer no carit. Expor no quadro, cada significado atribudo pelos
alunos acerca da expresso.
13. Depois dos comentrios sobre a questo anterior, propor aos alunos a
escuta da cano Vitalina, de Jackson do Pandeiro a fim de que os
alunos reflitam sobre o significado da expresso morrer no carit.

Vitalina
Jackson do Pandeiro
Oi, bota p,
Vitalina tire o p,
Quem no casa aos trinta e dois,
Vai morrer no carit.
(bis)

Outro dia Vitalina,


Quando foi se confessar,
Perguntou ao "Seu Vigrio",
Se pecado namorar,
Seu vigrio respondeu,
Tenha pena de mim, tem d,
Eu tambm fui nessa onda,
Vou morrer no carit.

4 MOMENTO: DINMICA: JOGO DOS PROVRBIOS


Objetivo:
Levar os/as alunos/as a conhecerem diversos provrbios, em especial os
voltados para a temtica da fofoca.
Refletir sobrea presena e os usos do gnero provrbio no cotidiano.
Dinmica: Jogo dos Provrbios
Descrio:
Confeccionar peas no molde de cartas de baralho, com cores diferentes,
sendo que uma pea ter a sua base branca, contendo apenas uma gravura
que corresponder um provrbio. Por exemplo, menino chorando frente uma
caneca de leite derramado. Outra carta ser confeccionada com a cor azul e
mais fina de forma que se encaixe nas cartas brancas. Em cada ponta das
cartas azuis, h uma frase que representa o provrbio e a explicao daquele
provrbio. Por exemplo: chorar o leite derramado > lamentar um fato ocorrido.
Essa carta ir se encaixar no desenho do menino chorando com a caneca de
leite derramado.
Desenvolvimento
Em grupo, os jogadores ficaro posicionados em crculo diante de uma
mesa/cadeira contendo o monte empilhado das cartas brancas ao lado das
cartas azuis. O primeiro jogador retira da mesa uma carta branca e em
seguida uma azul. Se as caractersticas de uma se encaixarem corretamente
com a outra, o aluno que est jogando dispe a pea encaixada sobre a mesa
e tem direito a mais uma jogada; caso contrrio, devolve a azul para mesa,
permanece com a branca na mo, passa a vez para o outro jogador e na
prxima rodada pega novamente outra azul para tentar formar o encaixe.
Vence o jogo quem conseguir formar mais encaixes.

Exemplos das cartas do jogo a serem confeccionadas

5 MOMENTO: OS PROVRBIOS: SABERES DA LNGUA DO POVO


Objetivo:
Caracterizar o gnero provrbio a partir do tipo de linguagem empregada,
recursos estilsticos e circulao.
1 Etapa:

Exibio de slides com contedos tericos acerca do gnero


provrbio;
Apresentao do vdeo A lebre e a Tartaruga;

2 Etapa:
Discutir a temtica do vdeo com o intuito de fazer com que os alunos, a partir
da ideia retirada do vdeo, citem provrbios que possam representar/substituir a
moral da fbula assistida. Ex: Devagar se vai longe, O apressado come cru,
Antes tarde do que nunca, Os ltimos sero os primeiros etc.
3 Etapa:
Em vista das possveis respostas dos alunos serem alusivas aos provrbios
para representar a moral da fbula, a partir delas, utilizando a lousa, irei
escrever cada dito para que juntamente com a turma modifiquemos cada
provrbio, atribuindo, assim, outro(s) sentido(s) a eles.

6 MOMENTO: DOS PROVRBIOS AO BOM CONSELHO DE CHICO


BUARQUE DE HOLANDA

Objetivo:
Fazer com que os/as alunos/as identifiquem os provrbios presentes na cano
de Chico Buarque;
Refletir sobre os efeitos de sentido que o compositor emprestou aos provrbios
ao inverter a lgica de alguns ditados populares que aparecem na cano.
1 Etapa: Audio da cano Bom Conselho, de Chico Buarque.
Bom conselho
Oua um bom conselho
Que eu lhe dou de graa
Intil dormir que a dor no passa
Espere sentado
Ou voc se cansa
Est provado, quem espera nunca alcana.
Venha, meu amigo
Deixe esse regao
Brinque com meu fogo
Venha se queimar
Faa como eu digo
Faa como eu fao
Aja duas vezes antes de pensar
Corro atrs do tempo
Vim de no sei onde
Devagar que no se vai longe
Eu semeio o vento
Na minha cidade
Vou pra rua e bebo a tempestade.1

2 Etapa: Anlise e discusses

Aps a leitura e a audio da msica bem como aps os comentrios


dos/as alunos/as, pretende-se, atravs de perguntas, fazer com que
eles/as apontem as inverses/contradies implcitas em alguns versos
e revelem a outra face que os provrbios podem conter. Para tanto,
pensamos em fazer as seguintes perguntas:

Provrbios invertidos pelo autor: Se Conselho fosse bom, dava-se de graa;


Dorme que a dor passa; Quem espera sempre alcana; Quem brinca com fogo
se queima; Faa como eu digo, mas no faa como eu fao; Corramos atrs do
tempo; Devagar se vai longe.

1. Voc j conhecia os provrbios? Quais? Onde conheceu? Algum os


contou para voc? Quem?
2. Em que ocasies em nossa vida, podemos recorrer aos provrbios? E
por que recorremos a esses ditos em certos momentos?
3. Para voc, os ditados transmitem
ensinamento(s) seria(m) esse(s)?

algum

ensinamento?

Que

4. Ser que cada provrbio proferido remete a uma realidade especfica?


Cite um exemplo.
5. Na cano, afirma-se: Est provado, quem espera nunca alcana.
Aqui, o autor remete ao provrbio Quem espera sempre alcana. A seu
ver, possvel estabelecer um sentido para as duas expresses?Ser
realmente que quem s espera consegue alcanar algum objetivo na
vida?
6. No verso: Devagar que no se vai longe Que outro dito popular nega
a ideia que o compositor da letra quer passar para o leitor?
3 Etapa: Aps os comentrios da turma, entregarei um roteiro com perguntas
para serem respondidas pelos pais de cada aluno(a) afim de fazer com que
cada aluno traga uma quantidade de provrbios de conhecimento dos seus
pais.
2

3 ETAPA: CRIAO DE UM PROVRBIO

Objetivo: Espera-se que o aluno(a) aprenda como se configura um provrbio,


compreendendo o seu carter sapiencial e o uso conciso que os ditos
populares contm.
Desenvolvimento:
Antes de pedir aos alunos a criao de um provrbio, irei reforar a ideia de
que os provrbios so de carter sapiencial, que nos passam ensinamentos,
alm de perceber que eles so expresses ditas de forma concisa, ou seja, em
poucas palavras, para que a partir disso os alunos possam (re) criar os seus.

Cada aluno(a) levar o seu roteiro para ser respondido em casa, numa espcie de
entrevista com os seus pais.

1 Etapa: Dividir equipes

Em um primeiro momento, antes da criao, irei fazer com que os


alunos tentem adivinhar um dado provrbio codificado em emotions de
watsapp, num total de cinco ditos codificados, que sero coladas na
lousa, como no exemplo abaixo:

Dito popular: A curiosidade matou o gato.

Em um segundo momento escreverei alguns provrbios para que a


equipe possa adivinhar a sequncia das imagens.
Por fim, em grupo, cada equipe receber um provrbio para tentar
converter em imagens, para depois fazer com que os outros grupos
adivinhem.

8 MOMENTO: CONFECO DO PAINEL DA SABEDORIA POPULAR


Objetivo: Espera-se que os alunos(as) a partir de todas as atividades
realizadas, possam compreender como se d o carter sapiencial contido nos
provrbios, alm de aguar os aspectos da fala e da escrita, por meio de
propostas ldicas.
Desenvolvimento:

Com o resultado da entrevista feita na casa de cada aluno, pedirei


que cada aluno(a) escolha um provrbio selecionado pelos seus
pais, para que os mesmos possam representar, atravs de
ilustraes, o referido dito popular e na sequncia expor cada
trabalho feito em um espao intitulado Painel da Sabedoria
Popular. 3

Como plano B, levarei outros provrbios impressos, caso no venham a levar os


provrbios pedidos.

Imagem ilustrando como ser feito o painel.

Bibliografia:
IBIAPINA, Fontes. Paremiologia Nordestina. 3. Ed - Teresina: EDUFPI, 2008.
TEXEIRA, Nelson Carlos. O grande livro dos provrbios. Belo Horizonte:
Editora Leitura, 2000.
http://rede.novaescolaclube.org.br/planos-de-aula/de-grao-em-grao-historiados-proverbios
http://portaldoprofessor.mec.gov.br/fichaTecnicaAula.html?aula=38493
https://ensfundamental1.wordpress.com/407-2/
https://ensfundamental1.wordpress.com/proverbios-e-ditados-populares27/
http://www.memoriaviva.com.br/ocruzeiro/19091959/190959_7.htm
https://movimentoculturalgaia.wordpress.com/2009/07/20/o-bom-conselho-dechico/