Libro de Oseas

4 La profeca

El Libro de Oseas es un texto bblico del Antiguo Testamento cristiano y del Tanaj hebreo. Para los protestantes
se trata del primero de los profetas menores, mientras que
para los catlicos es el segundo (luego de Baruc). Tanto
en las Biblias protestantes como en las catlicas se encuentra ubicado entre Daniel y Joel.

La profeca de Oseas es una de las ms oscuras y difciles de interpretar de todo el Tanaj. Sus vaticinios son
tan breves y escuetos que ms parecen resmenes de una
obra ms larga o ayudamemorias destinadas a auxiliar
en la confeccin de un texto posterior ms completo que,
hasta donde sabemos, jams lleg a escribirse.

Para colmo, el texto hebreo actual ha sufrido interpolaciones, resmenes, correcciones y adiciones y fue inuido
por noticias provenientes de Jud que rompen su unidad
Oseas profetiz durante los aos de decadencia del reino cultural e intelectual.
del norte. Luego del reinado de Jeroboam II se presentaron tiempos difciles, en los cuales las revueltas, golpes
militares y asesinatos de reyes eran episodios comunes, a 5 Continuacin de la profeca de
tal punto que se cometieron cuatro regicidios en un trOseas
mino de quince aos escasos.

Contexto histrico

La anarqua cubri el pas, mientras que el pueblo era vc- El principio de la palabra de Yahveh por medio de Oseas:
tima de la inseguridad, el robo, la violencia y otros males. Ve, tmate una mujer fornicaria, e hijos de Fornicacin;
Ante la gravedad de la situacin, la corona pidi ayuda, porque la tierra fornica apartndose de Yahveh. Enconcomo haba sucedido en el pasado, a los grandes poderes tramos muchas respuestas a esta profeca de Oseas. Si
continuamos leyendo este libro podemos entender muy
imperiales de la regin: Asiria y Egipto.
claramente que Dios est hablando de su pueblo. Oseas
se junt con una mujer fornicaria llamada Gomer y con
ella tuvo tres hijos, el primer hijo se llam Jezrael que
signica (Dios siembra)y a la segunda, que fue una hija,
2 Autor, fecha, lugar
le llamo Lo-ruhama que signica (no digno de lstima o
No compadecida) y a su tercer hijo le llam Lo-ammi,
El libro se atribuye al profeta Oseas (profeta), activo en que signica (no es mi gente o No mi pueblo).
Israel entre 722 a. C. Esto contradice la armacin de Os.
1:1, lo cual se explica por el hecho de que ese versculo
es muy posterior al resto del libro.

6 Estilo literario

Las indicaciones del libro son demasiado vagas y generales como para poder establecer ms detalles respecto de El estilo literario de Oseas es muy hermoso, entrecortado, denso y sentencioso, con brillantes guras lxicas
la vida del hombre real que escribi el texto.
(paronomasias y juegos de palabras, sobre todo) y un nutrido vocabulario. El captulo 2 es especialmente bello,
porque su verba orida le impide reiterarse aunque mencione los mismos temas ms de una vez.

Situacin religiosa

7 Doctrina

Este caos social, poltico y econmico llev tambin a

la degradacin moral y religiosa, a la que Oseas alude en
forma permanente: la piedad juda se desva de la verdad,
llegando a adorar a un becerro de oro en lugar del Seor
Yahvh, vicios que se apoyaban en la prosperidad econmica de los aos previos. Ante la tribulacin presente, el
profeta echa en cara a los judos su impiedad pasada.

Si Ams es el profeta de la justicia, Oseas es el profeta

del amor, reiterando siempre la imagen de Dios y el pueblo como un marido y su esposa, que termina sindole
inel los judos, metfora caracterstica en la prosa
del profeta.
1

10 ENLACES EXTERNOS
bente.
Oseas, por lo tanto, no acepta el sincretismo, ni nuevas
alianzas, ni amistad con otros credos. Los cultos idoltricos y las liturgias naturalistas quedan, a partir de este
profeta, completamente fuera de la cuestin.
Al preguntarse por qu el judo no puede amar a Dios
como este lo ama a l, Oseas responde que por causa de
la comodidad material en que vive el pueblo. Es tambin,
por ende, el profeta de la frugalidad y la pobreza. Mientras Israel vaga por el desierto, clama a Dios y le entrega
su corazn, pero cuando est caliente y bien alimentado
en su casa se desva y adora guras de animales. Cree que
no necesita ms del Seor; opina que se la pasar mejor
sin l, pero est equivocado. Dios le quitar sus bienes
fsicos y lo pondr de nuevo en el hambre y la suciedad
para que recuerde el verdadero camino de la salvacin y
lo siga de una vez por todas. Finalmente, los israelitas despertarn de su estupefaccin y experimentarn de nuevo
la necesidad de acercarse al Seor Yahvh.

8 Organizacin
La profeca est dividida en dos piezas, a pesar de que
especialmente en la segunda no se siga ningn orden
lgico.
La primera parte es de sentido discutible, aunque sera
importantsimo establecer de qu se trata, porque la segunda es la aplicacin prctica de sta. La interpretacin
ms aceptada dice que Oseas se ha unido con su amada pero sta lo ha abandonado. Como se ve, el profeta
se compara con Dios y teje una vez ms la metfora del
esposo y la mujer. El profeta Dios ha seguido amando a la joven y la somete a una prueba; superada sta, la
perdona y vuelve a llevarla junto a s.
Este es el resumen de la manera audaz e indita en que
Oseas expresa las relaciones de Yahvh con los judos:
amorosas, romnticas, casi carnales o de naturaleza sexual.

9 Vase tambin
Oseas (profeta)
Libros profticos
El Profeta Oseas, segn Duccio di Buoninsegna.

Antiguo Testamento
Biblia

En este contexto, el Dios celoso se ve justicado porque

su mujer lo engaa (con otros dioses falsos): un amor
celestial encharcado por bajas pasiones humanas. Esta es
la diferencia entre los dioses espurios y Yahv: ellos aceptan compartir sus altares con otras deidades, pero el Seor
no. Su amor es total y completo, pero exclusivo y absor-

10 Enlaces externos

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Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

Texto

Libro de Oseas Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Libro_de_Oseas?oldid=85910393 Colaboradores: Pati, Yrbot, Jstitch, CEM-bot,

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Imgenes

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