Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Captulo Uno
Algunos
Preguntas sobre el Desarrollo
"En contraste con el aumento creciente de los pases en el campo socialista y el
desarrollo que tiene lugar, aunque mucho ms lentamente, en la mayora de los pases
capitalistas, es el hecho indiscutible de que una gran proporcin de los llamados pases
subdesarrollados estn en estancamiento total, y que en algunos de ellos la tasa de
crecimiento econmico es menor que la de aumento de la poblacin.
"Estas caractersticas no son fortuitas, sino que corresponden estrictamente a la
naturaleza del sistema capitalista en plena expansin, que transfiere a los pases que
dependen de las formas ms abusivas y de explotacin descarada. Debe quedar claro
que la nica manera de resolver las cuestiones que aquejan la humanidad ahora es
eliminar por completo la explotacin de los pases dependientes de los pases
capitalistas desarrollados, con todas las consecuencias que ello implica. "Che Guevara,
1964.
1. 1 Qu es el desarrollo?
Desarrollo de la sociedad humana es un proceso multifactico. A nivel del individuo,
implica mayor habilidad y capacidad, una mayor libertad, la creatividad, la
autodisciplina, la responsabilidad y el bienestar material. Algunos de estos son
prcticamente categoras morales y son difciles de evaluar - segn como lo hacen en la
edad en la que uno vive, uno de los orgenes de clase, y uno del cdigo personal de lo
que es correcto y lo que est mal. Sin embargo, lo que es indiscutible es que la
realizacin de cualquiera de los aspectos del desarrollo personal est muy vinculado con
el estado de la sociedad en su conjunto. Desde los tiempos ms remotos, el hombre ha
encontrado que es conveniente y necesario reunirse en grupos para cazar y para el bien
de la supervivencia. Las relaciones que se desarrollan dentro de cualquier grupo social
son cruciales para la comprensin de la sociedad en su conjunto: la libertad, la
responsabilidad, habilidad, etc tienen un significado real slo en trminos de las
relaciones de los hombres en la sociedad.
Por supuesto, cada grupo social entra en contacto con los dems. Las relaciones entre
los individuos en cualquiera de las dos sociedades se rigen por la forma de las dos
sociedades. Sus estructuras polticas respectivas son importantes porque los elementos
que rigen dentro de cada grupo son los que comienzan con el dilogo, el comercio o la
lucha, segn el caso puede ser. En el nivel de los grupos sociales, por lo tanto, implica el
desarrollo de una capacidad creciente para regular las relaciones tanto internas como
externas. Gran parte de la historia humana ha sido una lucha por la supervivencia contra
los riesgos naturales y en contra de los enemigos reales e imaginarios humanos.
Desarrollo en el pasado siempre ha significado el aumento de la capacidad de proteger
la independencia del grupo social y de hecho para atentar contra la libertad de los
dems - algo que a menudo se produjo independientemente de la voluntad de las
personas dentro de las sociedades implicadas.
Los hombres no son los nicos seres que operan en grupos, pero la especie humana se
embarc en una lnea nica de desarrollo, porque el hombre tena la capacidad de
fabricar y utilizar herramientas. El acto mismo de la fabricacin de herramientas fue un
estmulo para aumentar la racionalidad y no la consecuencia de un intelecto madurado
completamente. En trminos histricos, el hombre que el trabajador era tan importante
como el hombre, el pensador, porque el trabajo con herramientas liber a los hombres
de pura necesidad fsica, para que pudiera imponerse sobre otras especies ms
poderosas y sobre la naturaleza misma. Las herramientas con las que los hombres
trabajan y la forma en que organizan su trabajo son los dos ndices importantes del
desarrollo social.
A menudo, el trmino "desarrollo" se utiliza en un sentido econmico exclusivo - la
justificacin es que el tipo de economa es en s misma un ndice de otras caractersticas
sociales. Cul es entonces el desarrollo econmico? Una sociedad se desarrolla
econmicamente cuando sus miembros aumentan conjuntamente su capacidad para
tratar con el medio ambiente. Esta capacidad para tratar con el medio ambiente
depende de la medida en que entienden las leyes de la naturaleza (ciencia), en la
medida en que se puso en prctica ese conocimiento por idear herramientas
(tecnologa), y sobre la forma en que el trabajo es organizada. Desde una perspectiva a
largo plazo, se puede decir que ha habido un desarrollo econmico constante dentro de
la sociedad humana desde los orgenes del hombre, porque el hombre se ha multiplicado
enormemente su capacidad para ganar la vida con la naturaleza. La magnitud de los
logros del hombre se entiende mejor con una reflexin sobre la historia temprana de la
sociedad humana y observando en primer lugar, la evolucin de las herramientas de
piedra en bruto para el uso de los metales, en segundo lugar, el cambio de la caza y la
recoleccin de frutos silvestres a la domesticacin de animales y la cultivo de productos
alimenticios, y en tercer lugar, la mejora en el carcter del trabajo de ser una actividad
individualista hacia una actividad que adquiere un carcter social a travs de la
participacin de muchos.
Todos los pueblos han demostrado una capacidad para aumentar de forma independiente
su capacidad de vivir una vida ms satisfactoria a travs de la explotacin de los
recursos
de la naturaleza.
Todos los continentes participaron de forma independiente en las primeras pocas de la
extensin del control del hombre sobre su medio ambiente - que significa en el sentido
de que todos los continentes puede apuntar a un perodo de desarrollo econmico.
frica, por ser el hogar original del hombre, fue un participante importante en los
procesos en los que los grupos humanos muestran una capacidad cada vez mayor para
extraer el sustento del medio ambiente natural. En efecto, en el primer perodo, frica
fue el tema central del desarrollo fsico del hombre como tal, a diferencia de los dems
seres vivos.
El desarrollo era universal porque las condiciones que cada expansin econmica eran
universales. En todas partes, el hombre se enfrenta a la tarea de la supervivencia
mediante el cumplimiento de las necesidades materiales fundamentales y mejores
herramientas son una consecuencia de la interaccin entre los seres humanos y la
naturaleza como parte de la lucha por la supervivencia. Por supuesto, la historia humana
no es un registro de los avances y nada ms. Hubo perodos en cada parte del mundo,
cuando hubo reveses temporales y la reduccin real de la capacidad de produccin de
artculos de primera necesidad y otros servicios para la poblacin. Sin embargo, la
tendencia global fue hacia el aumento de la produccin, y en los puntos de tiempo dados
el aumento de la cantidad de mercancas se asoci con un cambio en la calidad o el
carcter de la sociedad. Esto se ver ms adelante con referencia a frica, sino para
indicar la aplicacin universal del principio de cambio cuantitativo / cualitativo de
ejemplo, se basar en China.
El hombre primitivo en China viva a merced de la naturaleza y descubre poco a poco
cosas tan bsicas como el hecho de que el fuego puede ser hecho por el hombre y que
las semillas de algunas hierbas pueden ser plantados en el suelo para satisfacer las
necesidades alimentarias.
Esos descubrimientos ayudado habitantes de China tienen las comunidades agrcolas
sencillos utilizando herramientas de piedra y la produccin suficiente para la mera
subsistencia. Eso se logr varios miles de aos antes del nacimiento de Cristo o la huida
del profeta Mahoma. Los bienes producidos en esa etapa fueron divididos de manera ms
equitativa entre los miembros de la sociedad, que vivi y trabaj en las familias. En la
poca de la dinasta Tang del siglo sptimo dC, China ha ampliado su capacidad
econmica no slo para producir ms alimentos, sino tambin para la fabricacin de una
amplia variedad de artculos, tales como sedas, porcelana, embarcaciones y dispositivos
cientficos. Por supuesto, esto representa un incremento cuantitativo de los bienes
producidos, y fue interrelacionada con cambios cualitativos en la sociedad china. En la
fecha ms tarde, hubo un estado poltico, donde antes slo haba unidades de
autogobierno. En lugar de que cada familia y cada uno. persona que realiza las tareas de
agricultores, constructores de viviendas, sastres, etc, no se haba planteado la
especializacin de funciones. La mayor parte de la poblacin todava cultivaban la
tierra, pero no hubo artesanos que hicieron la seda y la porcelana, los burcratas que
administran el Estado y la budista y filsofos confucianos religiosas que se especializ en
tratar de explicar las cosas que se encuentran fuera de la comprensin inmediata.
La especializacin y la divisin del trabajo dio lugar a una mayor produccin, as como la
desigualdad en la distribucin. Una pequea parte de la sociedad china vino a tomar una
gran parte desproporcionada de los ingresos del trabajo humano, y que era la seccin
que hizo menos de generar riqueza en realidad al trabajar en la agricultura o la
industria. Podan darse el lujo de hacerlo porque graves inequalties haban surgido en la
propiedad de los medios fundamentales de produccin, que era la tierra. La tierra de la
familia se hizo ms pequeo en lo que se refiere a la mayora de los campesinos, y una
minora se hizo cargo de la mayor parte de la tierra. Esos cambios en la tenencia de la
tierra son parte integrante del desarrollo en su sentido ms amplio. Es por ello que el
desarrollo no puede ser visto simplemente como un asunto econmico, sino ms bien
como un proceso social general que depende del resultado de los esfuerzos del hombre
para hacer frente a su entorno natural.
A travs de un estudio cuidadoso, es posible comprender algunas de las muy complicadas
relaciones entre los cambios en la base econmica y los cambios en el resto de la
superestructura de la sociedad - incluyendo la esfera de la ideologa y las creencias
sociales. El cambio del comunalismo en Asia y Europa, por ejemplo, llev a los cdigos
de conducta propios de feudalismo. La conducta de los caballeros europeos con
armadura tena mucho en comn con la de los samurais o guerreros japoneses. Se
desarroll nociones del llamado 'caballera' - Comportamiento convertirse en un
caballero caballero a caballo, mientras que por el contrario tuvo que aprender la
humildad extrema, deferencia y servilismo - simbolizado por quitarse la gorra y de pie
con la cabeza descubierta ante sus superiores. En frica, tambin, que se encontraba
que el ascenso de las clases superiores estatales y llev a la prctica por la cual los
la tecnologa para regar, cultivar alimentos, y extraer los minerales del subsuelo. En ese
momento, la caza con arco y clubes, incluso de madera era lo que la gente dependa de
la supervivencia en la mayor parte del continente africano, y en otros lugares como las
Islas Britnicas.
Una de las preguntas ms difciles de responder es exactamente por qu los pueblos
desarrollados a diferentes velocidades cuando se le deja por su cuenta. Parte de la
respuesta se encuentra en el entorno en el que los grupos humanos evolucionaron y
parte de ella se encuentra en la "superestructura" de la sociedad humana. Es decir, como
seres humanos combatieron con el entorno material, crearon formas de relaciones
sociales, formas de gobierno, patrones de comportamiento y sistemas de creencias que
en conjunto constituyen la superestructura, que nunca fue exactamente la misma en
cualquiera de las dos sociedades. Cada elemento de la superestructura interactu con
otros elementos de la superestructura, as como con la base material. Por ejemplo, los
patrones de polticas y religiosas afectadas entre s y, a menudo se entrelazan. La
creencia religiosa de que un determinado bosque era sagrada era el tipo de elemento de
la superestructura que afect a la actividad econmica, ya que el bosque no se aclarara
para el cultivo. Mientras que en el anlisis final, el avance a una nueva etapa del
desarrollo humano depende de la capacidad tcnica del hombre para tratar con el medio
ambiente, tambin es necesario tener en cuenta que las particularidades de la
superestructura de cualquier GIV en la sociedad tienen un marcado impacto en la tasa
de desarrollo.
Muchos observadores han estado intrigados por el hecho de que China nunca se convirti
en capitalista. Entr en la fase feudal de desarrollo prcticamente 1.000 aos antes del
nacimiento de Cristo, sino que haba desarrollado muchos aspectos de la tecnologa, y
tena muchos artesanos y artesanos. Sin embargo, el modo de produccin nunca se
transform en uno donde las mquinas eran el principal medio de produccin de riqueza
y donde los dueos del capital seran la clase dominante. La explicacin es muy
complejo, pero en trminos generales, las principales diferencias entre la Europa feudal
y la China feudal yaca en la superestructura - es decir, en el cuerpo de creencias,
motivaciones e instituciones socio-polticas que se derivan de la base material, pero a su
vez se ven afectados. En China, los ttulos religiosos, educativos y burocrticos eran de
suma importancia, y el gobierno estaba en manos de funcionarios del Estado en lugar de
estar a cargo de los propietarios de sus propios feudos. Adems, hubo una mayor
tendencia igualitaria en la distribucin de la tierra de China que en la distribucin
europea tierra, y el Estado chino era dueo de una gran cantidad de tierra. La
consecuencia fue que los propietarios de tierras tenan ms poder como burcratas que
como hombres de la propiedad, y que se utiliza para mantener las relaciones sociales en
el mismo molde. Habra sido imposible para ellos lo han hecho de forma indefinida, pero
ms lento el movimiento de la historia. En Europa, los elementos de cambio no fueron
sofocadas por el peso de una burocracia estatal.
Tan pronto como los primeros capitalistas aparecieron en la sociedad europea, se cre
un incentivo para el desarrollo a travs de la actitud de esta clase. Nunca antes en toda
sociedad humana haba un grupo de personas que vean a s mismos conscientemente
funcionamiento con el fin de obtener el beneficio mximo de la produccin. Para
cumplir con su objetivo de adquirir ms y ms capital, los capitalistas tuvieron un mayor
inters en las leyes de la ciencia que pueden ser aprovechadas en forma de maquinaria
para trabajar y obtener beneficios en su nombre. En el plano poltico, el capitalismo
tambin fue responsable de la mayor parte de las caractersticas que hoy se conocen
como "democracia occidental". Al abolir el feudalismo, los capitalistas insistieron en
parlamentos, constituciones, la libertad de la prensa, etc Estos tambin pueden ser
considerados como de desarrollo. Sin embargo, los campesinos y los obreros de Europa
(y, eventualmente, a los habitantes de todo el mundo) pagaron un precio muy alto por lo
que los capitalistas podan hacer que sus beneficios del trabajo humano, que siempre
est detrs de las mquinas. Esto contradice otras facetas del desarrollo, sobre todo
visto desde el punto de vista de los que sufrieron y siguen sufriendo para hacer posible
los logros capitalistas. Este ltimo grupo son la mayora de la humanidad. Para avanzar,
deben acabar con el capitalismo, y es por eso que en este momento el capitalismo se
encuentra en el camino del desarrollo social humano. Para decirlo de otra manera, las
relaciones sociales (de clase) del capitalismo estn ahora fuera de moda, al igual que las
relaciones esclavistas y feudales se convirtieron anticuada en su tiempo.
Hubo un perodo en que el sistema capitalista aumenta el bienestar de un nmero
significativo de personas como un subproducto de la bsqueda de beneficios para unos
pocos, pero hoy en da la bsqueda de ganancias entra en agudo conflicto con las
demandas de la gente que sus necesidades materiales y sociales deben cumplirse. La
clase capitalista o burguesa ya no es capaz de guiar el desarrollo sin trabas de la ciencia
y la tecnologa una vez ms debido a que estos objetivos ahora chocan con el afn de
lucro. El capitalismo ha demostrado ser incapaz de trascender las debilidades
fundamentales como la subutilizacin de la capacidad productiva, la persistencia de un
sector de permanente de desempleados, y las crisis econmicas peridicas relacionadas
con el concepto de "mercado" - que tiene que ver con la capacidad de pago de las
personas en lugar de su necesidad de commodities. El capitalismo ha creado sus propias
irracionalidades tales como el racismo vicioso blanco, el enorme desperdicio asociado
con la publicidad, y la irracionalidad de la pobreza increble en medio de la riqueza y el
despilfarro, incluso dentro de las ms grandes economas capitalistas, como la de los
EE.UU., sobre todo, el capitalismo ha intensificado sus propias contradicciones polticas
en el intento de subyugar a las naciones y los continentes fuera de Europa, por lo que los
trabajadores y campesinos de todas partes del mundo se han vuelto consciente de s
mismo y estn decididos a tomar su destino en sus propias manos. Tal determinacin es
tambin una parte integral del proceso de desarrollo.
Puede ser ofrecido como una generalizacin de que todas las fases de desarrollo son de
carcter temporal o transitorio y se destinan ms pronto o ms tarde para dar paso a
otra cosa. Es particularmente importante hacer hincapi en esto con referencia a
capitalismo porque la poca capitalista no es bastante y sobre los que viven en un punto
particular en el tiempo a menudo no logran ver que su forma de vida est en el proceso
de transformacin y eliminacin. De hecho, es una de las funciones de los que justifican
el capitalismo (escritores burgueses) para tratar de pretender que el capitalismo est
aqu para quedarse. Una mirada al notable avance del socialismo en los ltimos aos
cincuenta y tantos mostrar que los apologistas del capitalismo son voceros de un
sistema social que est expirando rpidamente.
El hecho de que el capitalismo hoy en da todava existe junto al socialismo debe
advertirnos que los modos de produccin no pueden ser vistos simplemente como una
cuestin de etapas sucesivas. El desarrollo desigual siempre ha asegurado que las
sociedades han entrado en contacto cuando se encontraban en diferentes niveles - por
ejemplo, una que era comunal y que era capitalista.
1.2 Qu es el subdesarrollo?
Despus de examinar el "desarrollo", que hace que sea ms fcil de comprender el
concepto de subdesarrollo. Obviamente, el subdesarrollo no es ausencia de desarrollo,
porque cada personas han desarrollado de una manera u otra y en mayor o menor
medida. El subdesarrollo tiene sentido slo como un medio para comparar los niveles de
desarrollo. Est muy ligado al hecho de que el desarrollo social humano ha sido desigual
y desde un punto de vista estrictamente econmico, algunos grupos humanos han
avanzado an ms produciendo ms y cada vez ms ricos.
En el momento en que un grupo parece ser ms ricos que otros, algunos investigacin
est obligado a tener lugar en cuanto a la razn de la diferencia. Despus de que Gran
Bretaa haba comenzado a moverse por delante del resto de Europa en el siglo 18, el
famoso economista britnico Adam Smith consider necesario examinar las causas de la
"riqueza de las naciones '. Al mismo tiempo, muchos rusos estaban muy preocupados por
el hecho de que su pas estaba "atrasado" en comparacin con Inglaterra, Francia y
Alemania en el siglo 18 y, posteriormente, en el siglo 19. Hoy, nuestro principal preocupacin es con las diferencias de riqueza entre, por un lado Europa y Amrica del
Norte y por el contrario frica, Asia y Amrica Latina. En comparacin con el primero, el
segundo grupo puede decirse que es hacia atrs o subdesarrollados. En todo momento,
por lo tanto, una de las ideas detrs de subdesarrollo es un una comparativa. Es posible
comparar las condiciones econmicas en dos perodos diferentes de un mismo pas y
determinar si es o no se haba desarrollado, y (ms importante) es posible comparar las
economas de los dos pases o grupos de pases, en cualquier periodo determinado
tiempo.
Un segundo y an ms indispensable componente del subdesarrollo moderna es que
expresa una relacin particular de la explotacin: a saber, la explotacin de un pas por
otro. Todos los pases que se mencionan como "subdesarrollada" en el mundo son
explotados por otros, y la falta de desarrollo con la que el mundo est ahora preocupado es un producto de la explotacin capitalista, imperialista y colonialista. Las
sociedades africanas y asiticas estaban desarrollando de forma independiente hasta que
fueron adquiridas directa o indirectamente por los poderes capitalistas. Cuando eso
sucedi, la explotacin y el aumento de la exportacin de los excedentes se produjo, lo
que priva a las sociedades de los beneficios de sus recursos naturales y mano de obra.
Esa es una parte integral del subdesarrollo en el sentido contemporneo.
En algunos lugares, a menudo ha sido considerado conveniente sustituir el trmino
'desarrollo' de 'subdesarrollados'. Una de las razones para hacerlo es para evitar
cualquier incomodidad que puede estar unido al segundo plazo, lo que podra
interpretarse en el sentido de subdesarrollo mental, fsica, moral o en cualquier otro
aspecto. En realidad, si "subdesarrollo" se relaciona con otra de las economas que
comparan, nada, entonces el pas ms subdesarrollado del mundo sera el EE.UU., que
practica la opresin externa a gran escala, mientras que internamente es una mezcla de
la explotacin, la brutalidad y psiquitrica trastorno. Sin embargo, en el plano
econmico, lo mejor es quedarse con la palabra "subdesarrollo" en lugar de "en
desarrollo", ya que este ltimo crea la impresin de que todos los pases de frica, Asia y
Amrica Latina se estn escapando de una situacin de atraso econmico relativo a las
naciones industrializadas del mundo, y de que estn emancipando a s mismos de la
relacin de explotacin. Eso no es cierto, y muchos pases subdesarrollados de frica y
en otros lugares son cada vez ms subdesarrollada en comparacin con las grandes
potencias del mundo, debido a que su explotacin por parte de las metrpolis se est
intensificando en formas nuevas.
Las comparaciones econmicas se pueden hacer al ver tablas estadsticas o ndices de
qu bienes y servicios se producen y utilizan en las sociedades objeto de debate.
Economistas profesionales hablan de la renta nacional de los pases y de la renta
nacional per cpita. Estas frases se han convertido en parte del lenguaje del hombre
comn, a travs de los peridicos y no hay explicacin detallada se ofrece aqu. Basta
tener en cuenta que la renta nacional es una medida de la riqueza total del pas,
mientras que el ingreso per cpita es una cifra resultante de dividir el ingreso nacional
por el nmero de habitantes con el fin de tener una idea de la "media" la riqueza de
cada habitante. Este "medio" puede ser engaoso, donde hay grandes extremos de
riqueza. Un joven de Uganda puso en una forma muy personal cuando dijo que el ingreso
per cpita de su pas camuflado la diferencia entre lo fantstico fue ganado por su pobre
padre campesino y lo que se gana por el mayor capitalista local Madhvani. Al considerar
la cuestin del desarrollo fuera de la situacin de subdesarrollo, es de suma importancia
tener en cuenta que este proceso exige la eliminacin de las desigualdades de la
distribucin de la tierra, tenencia bienes e ingresos, que se camufla detrs de las cifras
del ingreso nacional. En un momento de la historia, el avance se hizo a costa de los
grupos privilegiados afianzamiento, en nuestros tiempos, el desarrollo tiene que
significar avance que liquida presentes grupos privilegiados con sus correspondientes
grupos no privilegiados. Sin embargo, el ingreso per cpita es una estadstica til para
comparar un pas con otro, y los pases desarrollados, todos tienen ingresos per cpita
varias veces mayor que cualquiera de los pases africanos recin independizados por.
La siguiente tabla ofrece una visin clara de la brecha entre frica y algunos pases de
medicin de los ingresos per cpita. Es la brecha que permite a un grupo que se llama
'desarrollado' y otro 'subdesarrollados'. (La informacin se obtuvo de las publicaciones
estadsticas de las Naciones Unidas, y se aplica a los aos 1968 a menos que se indique lo
contrario.) Pases el ingreso per cpita en dlares estadounidenses.
Canada 2247
U.S.A. 3578
Francia (1967) 1738
Reino Unido (1967) 1560
frica en su conjunto (1965) 1400
Congo 52
Ghana 198
Kenia 107
Malawi 52
Marruecos 185
Sudfrica 543
Tanzania 62
U.A.R. 156
Zambia 225
La brecha que se puede ver a partir de la evidencia anterior no slo es ideal, sino que
tambin va en aumento. Muchas personas se han dado cuenta de que los pases
desarrollados son cada vez ms ricos con mucha rapidez, mientras que los pases
subdesarrollados en su mayora muestran estancamiento o bajas tasas de crecimiento.
sufren de "hambre de protenas" - lo que significa que incluso cuando las caloras se
encuentran en alimentos ricos en almidn, poca protena es que encontr. Personas en
capitalista desarrollada y socialista
pases consumen el doble de alimentos de protenas como las de los pases
subdesarrollados. Estas diferencias ayudan a dejar claro qu pases "desarrollados" y que
son "subdesarrollados".
Los servicios sociales proporcionados por un pas son de una importancia igual a la de la
produccin material en lograr el bienestar humano y la felicidad. Es universalmente
aceptado que el Estado tiene la responsabilidad de establecer las escuelas y los
hospitales, pero si estos son proporcionados por el gobierno o por organismos privados,
su nmero puede ser establecido en relacin con el tamao de la poblacin. La medida
en que los bienes y servicios sociales bsicos estn disponibles en un pas se puede medir
indirectamente observando la esperanza de vida, la frecuencia de las muertes entre los
nios, la cantidad de la desnutricin, la aparicin de enfermedades que se pueden
prevenir mediante la inoculacin y pblicos servicios de salud, y la proporcin de
analfabetos. En todos estos aspectos, la comparacin entre los pases desarrollados y
subdesarrollados muestra diferencias enormes e incluso aterrador. Por cada 1000 nios
nacidos vivos en el Camern, 100 nunca muere antes de cumplir el primer cumpleaos, y
de cada 1.000 nios africanos nacidos vivos en zonas rurales de Sierra Leona, 160
mueren antes de cumplir un ao. Sin embargo, las cifras comparables para el Reino
Unido y Holanda son slo 12 y 18, respectivamente. Adems de muchos ms nios
africanos mueren antes de alcanzar la edad de cinco aos. La falta de mdicos es un
gran inconveniente. En Italia, hay un mdico por cada 580 italianos y en Checoslovaquia
hay un mdico por cada 510 habitantes. En Nger, un mdico debe hacer por 56.140
personas, en Tnez, un mdico por cada 8.320 tunecinos, y en Chad un mdico por
73.460 personas.
Se necesita un gran nmero de personas capacitadas para realizar una funcin de la
economa industrial, mientras que los pases de frica tienen un nmero
lamentablemente insuficiente de personal altamente cualificado. Las cifras de los
mdicos que acabamos de dar lo confirman, y el mismo problema existe con los
ingenieros, tcnicos, agricultores e incluso los administradores y abogados en algunos
lugares. Habilidades de nivel medio en campos tales como la soldadura tambin se
carece. Para empeorar las cosas, hay en la actualidad una "fuga de cerebros de frica,
Asia y Amrica Latina a Amrica del Norte y Europa Occidental. Es decir, profesionales,
tcnicos, administradores de alto nivel y los trabajadores cualificados emigran de sus
hogares, y el reducido nmero de personal cualificado a disposicin de los pases
subdesarrollados se agotan an ms el atractivo de mejores salarios y oportunidades en
el mundo desarrollado.
El carcter desigual de la actual economa internacional se lleva sorprendentemente en
casa por el hecho de que los pases subdesarrollados tienen a su vez la contratacin de
expertos extranjeros a un precio fantstico.
La mayor parte de los datos presentados hasta ahora se puede describir como
cuantitativo. Nos da las medidas de la cantidad de bienes y servicios producidos en
distintas economas. Adems, ciertas evaluaciones cualitativas tienen que hacerse sobre
la forma en que una determinada economa est organizado. Para que el desarrollo
econmico no es suficiente para producir ms bienes y servicios. El pas tiene que
producir ms de estos bienes y servicios que a su vez dar lugar de forma espontnea
la nacin por nacin. Una de las formas comunes en que una nacin explota a otra y que
es relevante para las relaciones exteriores de frica es la explotacin a travs del
comercio. Cuando los trminos de intercambio son establecidos por un pas de una forma
totalmente ventajosa para s mismo, entonces el comercio suele ser perjudicial para el
socio comercial. Para ser ms especficos, se puede tomar la exportacin de productos
agrcolas de frica y la importacin de bienes manufacturados a frica desde Europa,
Norteamrica y Japn. Las grandes naciones establecer el precio de los productos
agrcolas y los precios de estos sujetos a reducciones frecuentes. Al mismo tiempo, el
precio de los productos manufacturados tambin se establece por ellos, junto con las
tasas necesarias para el comercio de las naves de las naciones de mercancas. Los
minerales de frica tambin caen en la misma categora que el producto agrcola en lo
que se refiere a la tarificacin. La relacin total de importacin / exportacin entre
frica y sus socios comerciales es una de intercambio desigual y de explotacin.
Ms alcance que el comercio justo es la propiedad real de los medios de produccin en
un pas por los ciudadanos de otro. Cuando los ciudadanos de Europa poseen la tierra y
las minas de frica, esta es la forma ms directa de chupar el continente africano.
Durante la poca colonial la propiedad fue completa y respaldada por la dominacin
militar. Hoy en da, en muchos pases africanos, la propiedad extranjera est an
presente, aunque los ejrcitos y las banderas de las potencias extranjeras se han
retirado. En tanto que los extranjeros poseen la tierra, las minas, las fbricas, los
bancos, las compaas de seguros, medios de transporte, los peridicos, las centrales
elctricas, etc, entonces durante tanto tiempo durar la riqueza de frica hacia el
exterior del flujo en las manos de esos elementos. En otras palabras, en la ausencia de
un control poltico directo, la inversin extranjera se asegura de que los recursos
naturales y la mano de obra de frica producen valor econmico que se pierde con el
continente.
Las inversiones extranjeras a menudo toma la forma de prstamos a los
gobiernos africanos. Naturalmente, estos prstamos tienen que volver a pagar,
y en la dcada de 1960 la tasa de amortizacin (amortizacin) de los
prstamos oficiales de los pases subdesarrollados aument de US $ 400
millones por ao a alrededor de $ 700 millones por ao, y es constantemente
en aumento. Adems, existe un inters a pagar por estos prstamos, as como
los beneficios que provienen de la inversin directa en la economa. Estas dos
fuentes representan el hecho de que 500 millones de dlares fluyeron hacia el
exterior de los pases subdesarrollados en 1965. La informacin sobre estos
asuntos rara vez es completa, por la obvia razn de que los que hacen las
ganancias estn tratando de mantener las cosas en calma, por lo que las cifras
anteriores son probablemente subestimaciones. Tienen el propsito de dar una
idea de la medida en que la riqueza de frica est siendo drenada por los que
invertir, y as mismo, una gran parte de los medio
e produccin de la riqueza en frica. Adems, en tiempos ms recientes las
formas de inversin se han vuelto ms sutil y ms peligroso. Estos incluyen lo
que se denomina gestin 'ausente' de las empresas locales de frica por los
expertos capitalistas internacionales.
frica comercia principalmente con los pases de Europa Occidental, Amrica del Norte y
Japn. frica tambin est diversificando su comercio negociando con los pases
socialistas, y si demuestra que el comercio perjudicial para la economa africana, a
continuacin, los pases socialistas desarrollados tambin se han unido a las filas de los
explotadores de frica. Sin embargo, es muy importante en esta etapa de establecer una
distincin clara entre los pases capitalistas y las socialistas, porque los pases socialistas
no tienen en todo momento propiedad de cualquier parte del continente africano ni
tampoco invertir en las economas africanas en una forma que a los beneficios
expatriados de frica. Por lo tanto, los pases socialistas no estn involucrados en el
robo de frica.
La mayora de las personas que escriben sobre el subdesarrollo y que se leen en los
continentes de frica, Asia y Amrica Latina son portavoces del mundo
capitalista o burguesa. Tratan de justificar la explotacin capitalista, tanto
dentro como fuera de sus propios pases. Una de las cosas que hacen para
confundir el asunto es colocar todos los pases "subdesarrollados", en un
campamento y todos los pases "desarrollados" en otro campo,
independientemente de los diferentes sistemas sociales, de modo que nunca
los trminos "capitalista" y "socialista" entrar en la discusin. En cambio, uno
se enfrenta a una simple divisin entre las naciones industrializadas y las que
no son industrializados. Es cierto que tanto los EE.UU. y la Unin Sovitica
estn industrializados y es cierto que cuando uno mira las estadsticas, pases
como Francia, Noruega, Checoslovaquia y Rumania estn mucho ms cerca
entre s que cualquiera de ellos es un pas africano. Pero es absolutamente
necesario determinar si el nivel de vida en un pas industrializado dado es un
producto de sus propios recursos internos o si se debe a la explotacin de otros
pases. Los Estados Unidos tienen una pequea proporcin de la poblacin
mundial y la riqueza natural explotable pero goza de un gran porcentaje de la
riqueza que proviene de la explotacin de los recursos laborales y naturales de
todo el mundo.
Los puntos de vista errneos sobre el subdesarrollo y la distincin simplista entre pases
ricos y pobres se oponen por los estudiosos socialistas, tanto dentro como fuera de los
pases socialistas. Estos puntos de vista errneos tambin estn siendo expuestos por los
economistas de los pases subdesarrollados que estn descubriendo que las explicaciones
ofrecidas por los estudiosos burgueses son explicaciones que se ajusten a los intereses de
los pases que explotan el resto del mundo a travs del comercio y la inversin. Un
escritor socialista francs, Pierre Jalee, propone que, para obtener una perspectiva
adecuada de las relaciones entre los pases desarrollados y los subdesarrollados, dos
categoras deberan establecerse a saber, antiimperialista y socialista. El campo
socialista incluye todos los pases grandes y pequeos que han decidido romper con el
capitalismo internacional. El campo imperialista contiene no slo los gigantes
capitalistas como EE.UU., Francia, Alemania Occidental y Japn, sino tambin a las
naciones dbiles en el que los pases industrializados tienen inversiones. Por tanto, el
campo imperialista puede ser sub-dividido en explotacin y pases explotados. En su
mayor parte, los pases de frica se clasifican en el grupo de los pases explotados
dentro del sistema capitalista / imperialista. Aproximadamente un tercio de los pueblos
del mundo ya estn viviendo bajo alguna forma de socialismo. Los otros dos tercios
constituyen el campo capitalista / imperialista, siendo la mayora en la seccin
explotados.
Es interesante notar que a pesar de sus esfuerzos por confundir la situacin, los
escritores burgueses a menudo afectan a la verdad. Por ejemplo, las Naciones Unidas
seguido uno tras otro, por lo general significa nada a la masa del pueblo, y en ocasiones
representa una reversin reaccionaria de los esfuerzos por la liberacin nacional. Esta
tendencia fue bien ejemplificado en la historia de Amrica Latina, por lo que su
aparicin en Vietnam del Sur neo-colonial en frica o neo-colonial no es en absoluto
sorprendente. Si el poder econmico se concentra fuera de las fronteras nacionales
africanos, el poder poltico y militar en ningn sentido real est tambin centrada
afuera hasta que ya menos que las masas de campesinos y trabajadores se movilizan
para ofrecer una alternativa al sistema de farsa independencia poltica. Todas estas
caractersticas son consecuencias del subdesarrollo y de la explotacin del sistema
imperialista. En la mayora de los anlisis de esta cuestin, o bien son dejados de lado
por completo, o el concepto de imperialismo y neocolonialismo est descartado como
mera retrica, sobre todo por los "acadmicos" que dicen ser retirado de la "poltica".
Durante el resto de este estudio, una gran cantidad de detalles se presentar para
indicar la cruda realidad detrs de las llamadas consignas del capitalismo, el
imperialismo, el colonialismo, el neocolonialismo y similares. En el momento presente,
la posicin que deber adoptar puede afirmar brevemente en los siguientes trminos:
La cuestin de quin y qu es responsable del subdesarrollo de frica se puede
responder a dos niveles. En primer lugar, la respuesta es que el funcionamiento del
sistema imperialista tiene mayor responsabilidad en el retraso econmico de frica
mediante el drenaje de la riqueza africana y por lo que hace imposible desarrollar ms
rpidamente los recursos del continente. En segundo lugar, uno tiene que tratar con los
que manipular el sistema y aquellos que son agentes o cmplices involuntarios de dicho
sistema. Los capitalistas de Europa Occidental fueron los que extendieron activamente
su explotacin desde el interior de Europa para cubrir el conjunto de frica.
En los ltimos tiempos, se les unieron y en cierta medida reemplazados por los
capitalistas de los Estados Unidos, y desde hace muchos aos, incluso los trabajadores
de los pases metropolitanos se han beneficiado de la explotacin y el subdesarrollo de
frica. Ninguna de estas observaciones tienen por objeto eliminar la responsabilidad
final para el desarrollo de los hombros de los africanos. No slo hay cmplices africanos
dentro del sistema imperialista, pero cada africano tiene la responsabilidad de entender
el sistema y trabajar por su derrocamiento.
Breve gua para la lectura
Hay una gran cantidad de literatura sobre el "desarrollo" y "subdesarrollo", aunque menos
de lo que cabra esperar en vista de la importancia de los temas. La mayor parte de lo
que est disponible pretende justificar el capitalismo. Por lo tanto, hay una
concentracin estrecha en el "desarrollo econmico" y en particular en las economas
capitalistas, ms que cualquier anlisis del desarrollo social humano. Ese enfoque es
desafiado por los escritores marxistas en las metrpolis y cada vez ms por los
estudiosos del mundo subdesarrollado.
Federico Engels, orgenes de la familia, la propiedad privada y el Estado.
Captulo Dos.
Cmo Desarrollado frica antes de la llegada de los europeos hasta el siglo 15
"Incluso antes de que los britnicos llegaron a las relaciones con nuestro pueblo, hemos
sido un pueblo desarrollado, tener nuestras propias instituciones, con nuestras propias
este mundo tienen su propia esfera secular. Esta secularizacin de la vida se aceler el
desarrollo del capitalismo y el socialismo ms tarde. Por el contrario, la religin
impregnaba la vida africana en el perodo anterior a la llegada de los blancos, al igual
que impregnaba la vida en otras sociedades pre-feudales, como los de los maores de
Australia o los afganos de Afganistn o los vikingos de Escandinavia.
La religin puede jugar tanto positivo como un papel negativo, como un aspecto de la
superestructura. En la mayora de casos a principios de frica, las creencias religiosas
fueron asociados con la movilizacin y la disciplina de un gran nmero de personas para
formar estados. En algunos casos, la religin tambin proporciona conceptos en la lucha
por la justicia social. Los aspectos negativos por lo general surgen de la tendencia de la
religin que persista sin cambios durante perodos muy largos, especialmente cuando la
tecnologa de ganarse la vida cambia muy lentamente. Este fue el caso en las sociedades
africanas, como en otros] otras sociedades pre-capitalistas. Al mismo tiempo, las propias
creencias religiosas reaccionan sobre el modo de produccin, disminuyendo an ms el
progreso en este respecto. Por ejemplo, la creencia en la oracin y en la intervencin de
los antepasados y de varios dioses podra fcilmente ser un sustituto de innovaciones
diseadas para controlar el clima af impacto y el medio ambiente.
El mismo tipo de relacin bilateral tambin existe entre los medios de ganarse la vida y
los patrones sociales que surgen en el proceso de trabajo. En frica, antes de que el
siglo 15, el principio predominante de las relaciones sociales es el de la familia y el
parentesco asociado con el comunalismo. Todos los miembros de una sociedad africana
tena su posicin definida en trminos de parientes en el lado de su madre y en el lado
de su padre. Algunas sociedades colocan una mayor importancia a los lazos matrilineales
y otros sobre las relaciones patriarcales. Esas cosas son fundamentales para la existencia
cotidiana de un miembro de una sociedad africana, porque la tierra (los grandes medios
de produccin) era propiedad de los grupos, como la familia o el clan-cuyo jefe era
responsable de la tierra en nombre de al] familiares, incluyendo delanteras padres y los
que an no nacidos. En teora, este patrn se explica diciendo que los residentes de una
comunidad eran descendientes directos de la primera persona que coloc la tierra.
Cuando lleg un nuevo grupo, a menudo hecho una pretensin de que ellos tambin
tenan ascendencia se remonta a la colonizacin de la tierra o de lo contrario se
aseguraron de que los miembros de los grupos de parentesco ms tempranos siguieron
para realizar las ceremonias relacionadas con la tierra y el agua de la regin.
Del mismo modo, la mano de obra que trabajaba la tierra en general se reclutaron de
forma familiar. Una sola familia o del hogar podran labrar sus propias parcelas y
tambin estarn disponibles para compartir ciertas actividades agrcolas conjuntas con
otros miembros de la familia ampliada o de clan. Caza y pesca fluvial anual tambin
fueron organizadas por una familia entera o pueblo de la comunidad. En una sociedad
matrilineal, como la del Bemba (Zambia), el novio pas varios aos trabajando para el
padre de su novia, y muchos jvenes que se haban casado con las hijas de un mismo
hogar a menudo forman equipos de trabajo para ayudar a los dems . En Dahomey, un
joven no fue a vivir con la familia de su esposa, pero el dokpwe o el trabajo en equipo
permiti un hijo a participar en la realizacin de una tarea de cierta magnitud para el
padre de su esposa. En estos dos ejemplos, el derecho del padre-en-ley para adquirir
mano de obra y las obligaciones del hijo-en-ley para dar trabajo se basa en el
parentesco. Esto se puede contrastar con el capitalismo, donde el dinero compra el
trabajo, y con el feudalismo, donde el siervo proporciona mano de obra con el fin de
mquinas. Sin embargo, 'fabrica' significa literalmente 'las cosas hechas a mano', y la
produccin africana en este sentido haba avanzado
apreciablemente. Mayora de las sociedades africanas cumplen sus propias necesidades
de una amplia gama de artculos de uso domstico, as como para los aperos de labranza
y armas.
Una manera de juzgar el nivel de desarrollo econmico en frica hace cinco siglos, es a
travs de la calidad de los productos. He aqu unos cuantos ejemplos sern dados de
artculos que venan en conocimiento del mundo exterior. A travs de frica del norte,
los europeos se familiarizaron con una marca superior de cuero rojo de frica, que se
denomina "cuero marroqu. De hecho, se ha curtido y teido de Hausa y especialistas
Mandinga en el norte de Nigeria y Mal. Cuando se estableci el contacto directo entre
los europeos y los africanos en las costas este y oeste, se exhibieron muchos artculos
ms impresionantes. Tan pronto como el portugus lleg al antiguo reino de Kongo, que
enviaron palabra sobre las telas locales magnficas hechas de corteza de palma y fibra y
con un acabado similar al terciopelo. El Baganda eran tambin expertos fabricantes de
tela de corteza. Sin embargo, frica tena incluso mejor que ofrecer en forma de tela de
algodn, que fue ampliamente fabricados antes de la llegada de los europeos. Hasta
bien entrado el presente siglo, algodones locales de la costa de Guinea eran ms fuertes
que los algodones Manchester. Una vez que los productos europeos llegaron a frica, los
africanos tambin estaban en condiciones de hacer comparaciones entre sus productos y
los de afuera. En Katanga y Zambia, el local de cobre sigui siendo preferido el
elemento importado, mientras que el mismo puede decirse de hierro 'en lugares como
Sierra Leona.
Fue en el nivel de la escala que los afro manufacturas no haba hecho un gran avance. Es
decir, los telares de algodn eran pequeas, las fundiciones de hierro eran pequeos, la
cermica se volvi lentamente a mano y no en una rueda, etc Sin embargo, algunos
cambios se lleva a cabo en este contexto. Bajo el comunalismo, cada familia se reuni
con sus propias necesidades al hacer sus propias ropas, ollas, alfombras, etc Eso fue
cierto en todos los continentes. Sin embargo, la expansin econmica a partir de ah se
asoci con la especializacin y la localizacin de la industria - las necesidades de las
personas que se reunieron por intercambio. Esta tendencia se muestra en la capital
africana fabrica y sobre todo en la industria textil. La fibra de algodn tuvo que ser
desmotado (separada de la semilla), a continuacin, cardado y girar en el hilado, antes
de ser tejido.
O bien el hilo o la tela tejida tenan que ser teido, y la fabricacin de la propia tinte
fue un proceso complejo. Hubo un momento en que todas estas etapas se realizan por
una sola familia o mejor dicho por las mujeres de una misma familia, como en Yoruba.
Pero el desarrollo econmico se refleja en la separacin de teido de tela de decisiones,
y la separacin de giro del tejido. Cada separacin marcada mayor especializacin y los
cambios cuantitativos y cualitativos de la produccin.
La industria europea ha sido intensamente estudiado, y en general se reconoce que,
adems de nueva maquinaria un factor ms determinante en el crecimiento de la
industria fue el cambio de la produccin nacional para el sistema de fbrica, con la
Alianza marcado una etapa intermedia. El gremio era una asociacin de especialistas, la
transmisin de sus conocimientos de los aprendices de formacin y de trabajo en los
edificios destinados a tal fin. frica tambin tena elementos del sistema de gremios. En
Tombuct, haba gremios de costura, mientras que en Benin gremios de un tipo de casta
muy restringida controlada la famosa industria del latn y bronce. En Nupe (ahora el
norte de Nigeria), la industria del vidrio y cordn gestionar en rgimen de alianza. Cada
nupe gremio tena un taller comn y un maestro. Los contratos obtenidos magistrales,
financiaron la Alianza, y eliminarse del producto. Tanto sus familiares, as como los
extranjeros tienen libertad para entrar en el gremio y aprender las diversas tareas
especializadas dentro de la industria del vidrio. Qu fue de esto era simplemente que
haba una creciente especializacin y divisin del trabajo.
Economas africanas tradicionales generalmente se llaman las economas de
subsistencia. A menudo, los pequeos pueblos de granja, caza, pesca, etc, y atendidos
de manera independiente con poca referencia al resto del continente. Sin embargo, al
mismo tiempo, la gran mayora de las comunidades africanas cumplido al menos algunas
de sus necesidades por el comercio. frica es un continente de innumerables rutas
comerciales. Algunos prorrogado por enormes distancias, como las rutas a travs del
Sahara o las rutas relacionadas con el cobre Katanga. Pero en lo principal, que era el
comercio entre pases vecinos o no sociedades demasiado distantes. Este comercio fue
siempre una funcin de produccin. Varias comunidades producan excedentes de
productos bsicos dados que pueden ser canjeados por artculos que no tenan. De esa
manera, la industria de la sal de una localidad se estimul mientras que la industria del
hierro se fomentara en otro. En una zona costera, lago o ribereas, pescado seco podra
ser rentable, mientras que el ame y mi4let se cultiva en abundancia en otras partes
para proporcionar una base para el intercambio. El comercio tan fcilmente distinguibles
en todos los rincones del continente, entre los siglos 10 y 15 fue un excelente indicador
de la expansin econmica y otras formas de desarrollo que acompa a aumentar el
dominio sobre el medio ambiente.
Como parte de la ampliacin del comercio, era evidente que el trueque fue dando paso
a algunas formas de intercambio de dinero. El trueque se practica generalmente cuando
el volumen del comercio era pequea y cuando se trataba de unos pocos productos
bsicos. Sin embargo, como el comercio se hizo ms complicada, algunos artculos
comenzaron a ser utilizados como las normas para la medicin de otras mercancas. Esos
elementos podran mantenerse como una forma de riqueza fcilmente transformados en
otros productos cuando fuera necesario. Por ejemplo, SA4T, ropa, azadones de hierro y
cauris son formas populares de dinero en frica - aparte del oro y el cobre, que eran
mucho menos frecuentes y, por tanto limitarse a medir las cosas de gran valor. En
algunos lugares, como el norte de frica, Etiopa y el Congo, los sistemas monetarios
eran bastante sofisticados que indica que la economa estaba muy lejos de ser simple
trueque y la subsistencia.
Haba muchos otros cambios de carcter socio-poltico que acompaa la expansin de las
fuerzas productivas. De hecho, las cosas tales como las prcticas agrcolas, la industria,
el comercio, el dinero y las estructuras polticas son inseparables - cada interaccin con
los dems. Las reas ms desarrolladas de frica fueron aquellos en los que todos los
elementos convergen, y las dos caractersticas socio-polticos que fueron los ndices de
circulacin para el desarrollo fueron el incremento de la estratificacin y la
consolidacin de los estados.
Los principios de la familia y el aplazamiento de la edad estaban rompiendo lentamente
a lo largo de los siglos anteriores a la llegada de los europeos en sus veleros. Los cambios
en la tecnologa y en la divisin del trabajo que hicieron inevitable. La introduccin del
hierro, por ejemplo, dio fuerza econmica y militar a los que podan hacer y adquirirla.
Mejores herramientas significan ms alimentos y una mayor poblacin, pero este ltimo
tiende a correr ms rpido que las entregas de bienes materiales, y las posibilidades de
riqueza abiertas por la posesin de hierro fueron aprovechado por algunos para su propio
beneficio. Trabajadores cualificados en hierro, tela, cermica, cuero, sal de decisiones,
etc tienden a transmitir sus conocimientos en grupos cerrados conocidos como castas.
Que asegur que la divisin del trabajo funciona a su favor, ya que su posicin era
privilegiada y estratgica. Trabajadores del hierro fueron particularmente favorecidos en
algunas sociedades africanas en que cualquiera se convirtieron en los grupos dominantes
o estaban muy cerca de la cima de la jerarqua social. La divisin del trabajo tambin
prorrogados en esferas no materiales, produciendo juglares profesionales e
historiadores. Ellos tambin tenan ciertos derechos y privilegios especiales, en
particular la capacidad de criticar libremente sin temor a represalias. En algunas
circunstancias, las castas capacitadas fueron reducidos a estado muy bajo. Pero lo que
era raro, y en cualquier caso no contradice la afirmacin general de que la tendencia
era que el comunalismo para dar lugar a ms y ms la estratificacin.
La estratificacin social es la base para el surgimiento de las clases y de los
antagonismos sociales. En cierta medida, esto fue una consecuencia lgica de las
anteriores diferencias no antagnicas en la sociedad comunal. Por ejemplo, los ancianos
podran utilizar su control sobre la asignacin de tierras, con el precio de la novia y
sobre otros intercambios tradicionales para tratar de establecerse como un privilegiado
estrato econmico. Sociedades secretas surgieron en el rea que ahora es Liberia, Sierra
Leona y Guinea, y que permite el conocimiento, el poder y la riqueza de pasar a las
manos de los ancianos, y en ltima instancia, a los ancianos de linajes particulares.
La contradiccin entre los jvenes y sus mayores no era el tipo que hizo que las
revoluciones violentas. Pero los hombres jvenes tenan claramente las razones para
resentir su dependencia de los ancianos, sobre todo cuando se trataba de asuntos
personales vitales tales como la adquisicin de las esposas. Cuando descontentos, o bien
podan salir de sus comunidades y establecer por s mismos o pueden cuestionar los
principios dentro de la sociedad. En cualquier caso, la tendencia es que algunos
individuos y las familias tuvieron ms xito que otros, y las familias que se establecieron
como gobernantes permanentes. A continuacin, la edad dej de importar tanto porque
incluso un menor podra tener xito a su padre, una vez que se estableci el concepto
de sangre real o linaje real.
En el perodo de transicin, mientras que la sociedad africana conserva muchas
caractersticas que eran indiscutiblemente comunal, tambin acept el principio de que
algunas familias o clanes o linajes estaban destinados a gobernar y otros no. Esto era
cierto no slo de los cultivadores, sino de los pastores tambin. De hecho, el ganado se
convirti en desigualmente distribuida mucho ms fcilmente van [y, y las familias con
los mayores rebaos convirti social y polticamente dominante.
Un aspecto an ms importante del proceso de estratificacin social que fue provocada
por el contacto entre las diferentes formaciones sociales. Los pescadores tuvieron que
relacionarse con los cultivadores y el segundo para los pastores. Hubo incluso
formaciones sociales, como las bandas de cazadores y recolectores de alimentos que
todava no haban entrado en la fase de la cooperacin comunitaria
A menudo, la relacin era pacfica. En muchas partes del continente africano, surgi lo
que se conoce como "simbiosis" entre los grupos ganan la vida en diferentes formas, que
en realidad significa que estn de acuerdo para el intercambio de bienes y co-existir en
beneficio mutuo. Sin embargo, tambin hubo espacio para un conflicto considerable, y
cuando un grupo se impuso por la fuerza en otro, el resultado fue siempre el surgimiento
de las clases sociales con los conquistadores en la parte superior y los vencidos en la
parte inferior.
Los enfrentamientos ms comunes entre las diferentes formaciones sociales son las que
existen entre pastores y agricultores. En algunos casos, los agricultores tenan la sartn
por el mango, como por ejemplo, en frica occidental, eran cultivadores como el
Mandinga y Hausa eran los amos del ganado de Fulani en siglos hasta 18 y 19. La
situacin inversa se encuentra en el Cuerno de frica y la mayor parte de frica
oriental. Otro tipo de enfrentamiento fue aquel en el que los pueblos de asalto tomaron
el poder sobre los agricultores, como sucedi en Angola y en los alrededores del Sahara,
donde los Moros Tuareg y exigi tributo e incluso esclavizados pueblos ms pacficos y
sedentarios. El resultado en cada caso era que una pequea faccin mantuvo el control
de la tierra y (en su caso) de ganado, las minas y el comercio a larga distancia. Tambin
signific que el grupo minoritario podra hacer demandas en el trabajo de sus temas - no
sobre la base del parentesco, sino porque exista una relacin de dominacin y
subordinacin
En sociedades verdaderamente comunales, la direccin se basa en la religin y los lazos
familiares. Los ancianos, los miembros de la sociedad comparten el trabajo con los
dems y recibi ms o menos la misma proporcin del producto total. Ciertamente,
nadie muri de hambre mientras que otros rellenos ellos y tiraron el exceso. Sin
embargo, una vez que las sociedades africanas comenzaron a expandirse por la
evolucin interna, la conquista o el comercio, el estilo de vida del grupo gobernante se
hizo notablemente diferente. Ellos consumen ms y lo mejor que la sociedad ofrece. Sin
embargo, ellos participaron menos de manera directa en la produccin de la riqueza de
la agricultura, la cra de ganado, pesca, etc La clase dominante y los reyes, en
particular, tienen derecho a recurrir a la mano de obra del hombre comn para
determinados proyectos y para un nmero dado de das al ao. Esto se conoce como
prestacin personal laboral, de un procedimiento similar seguido en Francia feudal. Tal
sistema significa una mayor explotacin y al mismo tiempo un mayor desarrollo de los
recursos productivos.
La estratificacin social segn lo expuesto anteriormente fue de la mano con el
surgimiento del Estado. La nocin de linajes reales y clanes plebeyos no poda tener
ningn significado excepto en un estado poltico con una existencia geogrfica concreta.
Es significativo que las grandes dinastas del mundo gobernaban estados feudales. Para
el odo europeo o entrenado en Europa, los nombres de los Tudor, Borbones,
Hohenzollern y los Romanov ya estaran familiarizados. Japn tuvo sus Kamakuras y sus
Tokugawas, China tuvo su T'ang y su Ming, la India tiene sus Gupta y sus Marathas, y as
sucesivamente. Todas esas fueron las dinastas feudales existentes en un perodo de
varios siglos despus del nacimiento de Cristo, pero adems hubo dinastas que
gobernaron en cada uno de esos pases antes de las relaciones de tenencia de la tierra y
la clase feudal tena totalmente cristalizada. Esto significa que la transicin al
feudalismo en Europa [* En Europa, el comunalismo dio paso a esclavos y por lo tanto un
fuerte dinastas estados presentes en la vspera de la poca de la esclavitud.] Y Asia vio
el surgimiento de los grupos gobernantes y el Estado como inter- partes dependientes de
un mismo proceso. A este respecto, frica no fue diferente.
Desde una perspectiva poltica, el perodo de transicin del feudalismo al comunalismo
en frica fue uno de formacin del Estado. Al principio (y por muchos siglos), el Estado
sigue siendo dbil e inmaduro. Adquiri lmites territoriales definidos, pero dentro de los
lmites de los sujetos vivan en sus propias comunidades sin apenas contacto con la clase
dominante hasta que lleg el momento de pagar un impuesto anual o tributo. Slo
cuando un grupo dentro del estado se neg a pagar el tributo que hicieron los primeros
estados africanos movilizar su maquinaria represiva en forma de un ejrcito para
reclamar lo que considera sus derechos de sujetos. Poco a poco, varios estados
adquirieron mayor poder sobre sus muchas comunidades de los ciudadanos. Ellos exigan
prestacin personal laboral, se alistaron soldados, y nombraron a los recaudadores de
impuestos regulares y administradores locales. Las zonas de frica en el que las
relaciones laborales se rompan de las restricciones comunes corresponden a las zonas
en las que estaban surgiendo estados polticos sofisticados. El surgimiento de los estados
era en s misma una forma de desarrollo, lo que aumenta la escala de la poltica africana
y pequeos grupos tnicos combinados en identidades ms amplias sugerentes de las
naciones.
En algunas formas, demasiada importancia est unida al crecimiento de estados
polticos. Fue en Europa, que el Estado-nacin en una fase avanzada, y los europeos
tienden a utilizar la presencia o ausencia de organizaciones polticas bien organizadas
como una medida de la "civilizacin". Eso no es
totalmente justificada, ya que en frica haba pequeas unidades polticas que tenan
material relativamente avanzada y culturas no materiales. Por ejemplo, ni el pueblo Ibo
de Nigeria ni los kikuyu de Kenia nunca producen grandes gobiernos centralizados en su
entorno tradicional. Pero ambos tenan sistemas sofisticados de rgimen poltico basado
en clanes y (en el caso de los Ibo) en orculos religiosos y "Sociedades Secretas". Ambos
eran agricultores eficientes y trabajadores del hierro y el Ibo fueron fabricando latn y
artculos de bronce desde el siglo noveno dC, si no antes.
Sin embargo, despus de hacer la clasificacin anterior, se puede admitir que, en
general, los pases ms grandes de frica tenan los ms eficaces sin estructuras polticas
y una mayor capacidad o de la produccin de alimentos, ropa, minerales y otros objetos
materiales. Es fcilmente se puede entender que las sociedades que
haban clases dominantes estaban preocupados por la adquisicin de artculos de lujo y
prestigio. Los grupos privilegiados en el control del Estado estaban dispuestos a
estimular las manufacturas, as como de adquirirlas a travs del comercio. Ellos fueron
los que movilizaron trabajo para producir un mayor excedente por encima de las
necesidades de subsistencia, y en el proceso que alienta la especializacin y la divisin
del trabajo.
Los estudiosos distinguen a menudo entre los grupos de frica que tenan los estados y
las que estaban "sin estado". A veces, la palabra aptrida es descuidada o incluso se
utiliza abusivamente, pero s describe los pueblos que no tenan mecanismos de coercin
del gobierno y el concepto de una unidad poltica ms amplia que la familia o el pueblo.
Despus al], si no hay una estratificacin de clases en una sociedad, se deduce que no
hay Estado, porque el Estado surgi como un instrumento para ser utilizado por una
clase particular para controlar el resto de la sociedad en sus propios intereses. En
trminos generales, se puede considerar a las sociedades sin estado como una de las ms
viejas formas de organizacin socio-poltica en frica, mientras que los grandes estados
representan una evolucin lejos de comunalismo - a veces hasta el punto de feudalismo.
Una vez ms, hay que destacar que un estudio de la escena en frica antes de la llegada
como los labriegos. En Europa, hay leyendas sobre la explotacin y el sufrimiento de los
siervos rusos o muhzk bajo el feudalismo. En Egipto, la explotacin de los labriegos se
llev a cabo an ms a fondo. Los seores feudales tenan ningn inters en la fellahin
ms all de ver que producan ingresos. La mayor parte de lo que producen los
campesinos fue tomada de ellos en forma de impuestos, y se pidi a los recaudadores de
impuestos para realizar el milagro de llevar a los campesinos aun lo que no tienen!
Cuando no se cumplen sus demandas, fueron brutalmente a los campesinos.
El carcter antagnico de la contradiccin entre los terratenientes feudales y los
guerreros de la labriegos fue revelado por una serie de revueltas campesinas, sobre todo
en la primera parte del siglo octavo. En ningn continente era el feudalismo una poca
de romance para las clases trabajadoras, pero los elementos de desarrollo se vieron en
la tecnologa y el aumento de la capacidad productiva. Bajo el patrocinio de la dinasta
fatim (969 dC a 1170 nn), la ciencia floreci y la industria alcanz un nuevo nivel en
Egipto. Molinos de viento y norias se introdujeron en Persia en el siglo 10. Se
introdujeron nuevas industrias, fabricacin de papel, refineras de azcar, porcelana, y
la destilacin de Gasolina para. Las antiguas industrias de los textiles, el cuero y el
metal fueron mejorados. Las dinastas de los Ayyubids y los mamelucos tambin lograron
mucho, sobre todo en la construccin de canales, presas, puentes y acueductos, y para
estimular el comercio con Europa. Egipto en ese momento todava era capaz de ensear
a Europa muchas cosas y era lo suficientemente flexible como para recibir nuevas
tcnicas a cambio.
Aunque el feudalismo estaba basado en la tierra, por lo general desarrollado ciudades en
detrimento de las zonas rurales. Los puntos altos de la cultura feudal de Egipto se
asociaron con las ciudades. Los fatimes fundaron la ciudad de El Cairo, que se convirti
en uno de los asientos ms famoso y el ms culto del mundo, a los legendarios caballeros
rabes. Al mismo tiempo, se estableci la Universidad de Azhar que existe hoy en da
como uno de los ms antiguos del mundo. Los seores feudales y los comerciantes ricos
eran los que ms se beneficiaron, pero los artesanos y otros habitantes de la ciudad de
El Cairo, Alejandra, etc pudieron participar en cierta medida en las vidas ociosas de los
pueblos.
(B) Etiopa
Etiopa tambin, en el inicio de su historia como una gran potencia, fue gobernado por
los extranjeros. El reino de Axum fue uno o los ncleos ms importantes en torno al cual
surgi finalmente feudal Etiopa y Axum fue fundada cerca de la costa del Mar Rojo por
una dinasta de origen Sabean desde el otro lado del Mar Rojo. Pero los reyes de Axum
nunca fueron agentes de potencias extranjeras, las cuales se volvieron completamente
africanizada. La fundacin de Axum se remonta al siglo II lst y su clase dominante fue
cristianizada en pocos siglos. Despus se trasladaron hacia el interior y participaron en
el desarrollo del Estado de Etiopa feudal cristiana.
La clase dominante de Etiopa, Tigr y amrico era un soberbio, trazando su descenso a
Salomn. Como un estado que incorpora varios otros estados ms pequeos y reinos, era
un imperio en el mismo sentido que Austria o Prusia feudal. El emperador de Etiopa se
abord como "Len Conquistador de la Tribu de Jud, Elegido de Dios, emperador de
Etiopa, Rey de Reyes '. En la prctica, sin embargo, la lnea de "salomnica" no era
inquebrantable. La mayor parte de la consolidacin de la meseta interior de Etiopa se
llev a cabo en el siglo 12 por una dinasta intrusa, la Zagwe, quien hizo declaraciones a
gobernado por el famoso estado de Kush o Meroe. En el perodo antes del nacimiento de
Cristo, Kush era un rival a Egipto en todo su esplendor, y gobern Egipto durante varios
aos. Su declive en el siglo cuarto AD fue terminada por los ataques de la Axum entonces
en expansin. Los tres estados de Nubia pequeos que surgieron algn tiempo despus
fueron en cierta medida los herederos de Kush, aunque despus de su conversin al
cristianismo fue la religin la que domin la cultura nubia.
El nubio estados (que haban consolidado a dos en el siglo octavo) lograron ms del 9 al
11 de los siglos, a pesar de las grandes presiones de los enemigos rabes e islmicos, y
no lo hicieron finalmente sucumbe hasta el siglo 14. Inters acadmico en Nubia se ha
centrado en las ruinas de las grandes iglesias de ladrillo rojo y monasterios que tenan
murales y frescos de gran calidad. Varias conclusiones se pueden extraer de la evidencia
material. En primer lugar, se requiere una gran cantidad de mano de obra para construir
las iglesias, junto con las fortificaciones de piedra que a menudo les rodeaban. Al igual
que con las pirmides de Egipto o los castillos feudales de Europa, los constructores
comunes fueron explotadas intensamente y probablemente coaccionados. En segundo
lugar, mano de obra calificada ha participado en la elaboracin de los ladrillos y m la
arquitectura. Los cuadros indican que las habilidades superan la mera destreza manual,
y el mismo mrito artstico es notable en fragmentos de cermica pintada recuperado de
Nubia.
Ya se ha indicado que la Iglesia y los monasterios tuvieron un papel importante en
Etiopa, y esto vale la elaboracin con respecto a Nubia. El monasterio era una unidad
importante de la produccin. Numerosas chozas de campesinos se agruparon alrededor
de cada monasterio, que funcion muy parecido a la casa de un seor feudal. La riqueza
que se acumula dentro de las iglesias se hart de los campesinos, mientras que los
mejores aspectos de la cultura no material, como libros eran accesibles nicamente a
una pequea minora. No slo fueron los campesinos analfabetos, pero en muchos casos
no eran cristianos, o slo nominalmente cristianos - a juzgar por el ejemplo de Etiopa
ms conocido de la misma fecha. Cuando la clase dirigente cristiano de Nubia fue
eliminado por los musulmanes, muy poco de los logros del viejo Estado permanecieron
en el tejido de la vida cotidiana de la gente. Estos retrocesos en el proceso histrico no
son infrecuentes largo de la experiencia humana. En ltima instancia, la dialctica de la
http://www.marxists.org/subject/africa/rodney-walter/how-europe/ch02.htm (33 de
64) [22/08/05 11:03:37 AM] Cmo Europa frica subdesarrollada. Walter Rodney 1973
desarrollo se impone, pero algunos tienen flujo y reflujo inevitable. El nubio estados no
estaban en existencia en el siglo 15, pero que constituyen un ejemplo legtimo de l
potencialidades de desarrollo de frica.
Uno puede ir ms all y discernir que Kush segua contribuyendo al desarrollo de frica
mucho despus el reino se haba reducido y dado paso a Christian Nubia. Est claro que
Kush era un centro del que muchos elementos culturales positivos difundidos al resto de
frica. Brass-obra de sorprendente similitud con el de Meroe fue re-produce en el frica
occidental. y la tcnica mediante la cual los africanos occidentales emitieron sus bronce
en general se consider que se origin en Egipto y que ha sido transmitida a travs de
Kush. Por encima de todo, Kush fue uno de los centros ms antiguos y ms vigoroso de la
minera de hierro y fundicin de frica, y fue sin duda una de las fuentes de las que este
aspecto crucial de la tecnologa pas con el resto del continente. Es por ello que el
medio del Nilo era una fuerza importante en el desarrollo social, econmico y poltico de
frica en su conjunto.
(D) El Magreb
Islam fue la gran religin "revelada", que interpret el papel principal en el perodo del
desarrollo feudal del Magreb - las tierras en el extremo occidental de los imperios
islmicos que se extenda a travs de frica, Asia y Europa en aos de la muerte del
Profeta Mahoma en el siglo sptimo de la era cristiana. La construccin del imperio
rabe bajo la bandera del Islam es un ejemplo clsico del papel de la religin en ese
sentido. Ibn Jaldn, un gran historiador norteafricano del siglo 14, era de la opinin de
que el Islam era la fuerza ms importante que permite a los rabes a trascender los
estrechos lmites de las comunidades pequeas de la familia que estaban
constantemente luchando entre s. Escribi:
Orgullo rabe, susceptibilidad e intensos celos de poder hacen que sea imposible para
ellos LO acuerdo. Slo cuando su naturaleza ha afectado a un impulso religioso se
transformaron, de manera que el lo anarqua tendencia se sustituye por un espritu de
mutua defensa. Considere el momento en que la religin dominaba su poltica y los llev
LO observar una ley religiosa diseado lo promueven los intereses morales y materiales
de la civilizacin. Bajo una serie de sucesores del Profeta (Muhammad), lo vasto de su
imperio y se convirti en haw fuertemente se estableci.
Las observaciones anteriores de Ibn Jaldn cubren slo un aspecto de la expansin
imperial rabe, pero fue sin duda uno crucial, y confirmando as el papel esencial de la
ideologa en el proceso de desarrollo. Eso tiene que ser considerado en relacin w y
adems de las circunstancias materiales. Por otra parte, al juzgar las condiciones
materiales en un momento dado que podra ser la base para una mayor expansin de la
produccin y el crecimiento del poder de la sociedad, tambin es necesario tener en
cuenta el legado histrico. Al igual que Egipto islmico y cristiano de Nubia, el Magreb
de las dinastas islmicas hered una rica tradicin histrica y cultural. Fue la sede de la
famosa sociedad de Cartago, que floreci entre los aos 1200 aC y el 200 aC y que fue
una mezcla de influencias extranjeras desde el Mediterrneo oriental con los pueblos
bereberes del Magreb. La regin haba sido posteriormente una parte importante de los
imperios romano y bizantino, y antes de convertirse en musulmanes del Magreb en
realidad se haba distinguido como un centro del cristianismo no conformista, que fue
bajo el nombre de Donatismo.
Los logros notables de los musulmanes del Magreb fueron repartidas en las esferas
navales, militares, comerciales y culturales. Sus armadas controlan el Mediterrneo
occidental y sus ejrcitos se hizo cargo de la mayor parte de Portugal y Espaa. Cuando
el avance musulmn en Europa se convirti en el ao 732 dC, los ejrcitos del norte de
frica ya estaban profundamente en Francia. En el siglo 11, los ejrcitos de la dinasta
almorvide reunieron la fuerza de las profundidades de Senegal y Mauritania y se
lanzaron a travs del Estrecho de Gibraltar para reforzar el Islam en Espaa, que estaba
siendo amenazado por los reyes cristianos. Durante ms de un siglo, el imperio
almorvide del norte de frica e Iberia se caracteriza por la riqueza comercial y un
registro literario y arquitectnico resplandeciente. Despus de ser expulsado de Espaa
en la dcada de 1230, los musulmanes del Magreb o moros como eran llamados sigui
manteniendo una sociedad dinmica en suelo africano. Como un ndice de la calidad de
la vida social, se ha sealado que los baos pblicos, eran comunes en las ciudades del
Magreb en un momento en Oxford la doctrina segua propuso que el lavado del cuerpo
era peligroso acto.
Ninguna de las sociedades africanas discutido hasta ahora se puede decir que han
arrojado las formas capitalistas hasta el punto donde la acumulacin de capital se
convirti en la fuerza principal motivo. Sin embargo, todos ellos tenan florecientes
sectores comerciales, prestamistas y fuertes industrias artesanales que eran las
caractersticas que finalmente dieron origen al capitalismo moderno a travs de la
evolucin y la revolucin. Los comerciantes del Magreb eran muy ricos. Ganaron de las
energas de los cultivadores, ganaderos y pastores, que directa o indirectamente
movilizaron a la mano de obra en las minas de cobre, plomo, antimonio y hierro, y se
apropiaron de excedentes de las habilidades de los artesanos haciendo textiles,
alfombras, cuero, cermica y artculos de bronce y de hierro. Los comerciantes eran una
clase de acumuladores, y su dinamismo se hizo sentir no slo en el Magreb, sino tambin
en el Sahara y en todo el Sahara en el frica occidental. De ese modo, el desarrollo de la
Magreb actu como un factor en el desarrollo de lo que se llam el Sudn occidental.
(E) El oeste de Sudn
Para los rabes, el conjunto de frica al sur del Sahara fue el Bilad como Sudn - la
tierra de los negros. El nombre sobrevive en la actualidad slo en la Repblica de Sudn
en el Nilo, pero las referencias a Sudn occidental en pocas tempranas afecta a la zona
actualmente ocupada por Senegal, Mal, Alto Volta y Nger, adems de partes de
Mauritania, Guinea y Nigeria. Los imperios sudaneses occidentales de Ghana, Mal y
Songhai se han convertido en palabras-en la lucha para ilustrar los logros del pasado
africano. Esta es la zona en la que los nacionalistas africanos y los blancos progresistas
apuntan cuando quieren demostrar que los africanos tambin fueron capaces de
grandeza poltica, administrativa y militar de la poca antes de que los hombres
blancos. Sin embargo, las demandas de un pueblo en un momento dado cambiar el tipo
de preguntas a las que se espera que los historiadores de dar respuestas. Hoy las masas
de frica buscan el "desarrollo" y la emancipacin total. Los problemas que requieren
solucin con respecto a la historia sudanesa occidental son las que iluminar los principios
bsicos del impresionante desarrollo de ciertos estados en el corazn de frica.
Los orgenes del imperio de Ghana se remontan al siglo 5 dC, pero alcanz su apogeo
entre los siglos 9 y 11. Mal tiene su rima en los siglos 13 y 14, y Songhai en los dos siglos
siguientes. Ninguno de los tres se encontraban en exactamente el mismo lugar, y el
origen tnico de las tres clases dominantes era diferente, pero debe ser considerada
Estados sucesores, siguiendo esencialmente la misma lnea de evolucin y
crecimiento. Han sido llamados estados comerciales o para diez t en que est casi
olvidado que la actividad principal de la poblacin es la agricultura. Era una zona en la
que varias especies de mijo fueron domesticados, junto con una especie de arroz, varias
otras plantas de alimentos y al menos un tipo de algodn. Era una zona que vio la
relativamente temprana introduccin del hierro en el milenio antes del nacimiento de
Cristo, y herramientas de hierro ejerce sus beneficios concomitantes en la agricultura. El
pas sabana del Sudn occidental favoreci tambin el ganado. Algunos grupos, como los
fulani fueron exclusivamente pastoril, pero fue ganado que se encuentran en diferentes
grados a lo largo de la enorme regin. Ganado eran los animales domsticos ms
importantes, seguidos por las cabras. La cra de caballos, mulas y burros tambin se
realiz en los que fue posible gracias a las zonas libres de la mosca tsets de ancho. Para
aadir an ms variedad, el gran ro Niger permiti el ascenso de los pescadores
especializados.
en varias cuentas, a partir de secuencias de comandos griegos antiguos. Est claro que
es una aproximacin de los primeros intentos de cambio de un pueblo que entran en
contacto con los extraos, y no fue un procedimiento permanente. Durante el gobierno
de Ghana, la gente de los dos principales yacimientos de oro de Bambuk y Boure se
vieron envueltos en las relaciones comerciales regulares con el Sudn occidental. Ghana
y Mal probablemente sin duda ejercen poder poltico en las dos regiones, donde la
extraccin y distribucin de oro se convirti en un proceso muy complicado. Durante los
siglos de grandeza de Mal, extenso minera del oro comenz en el bosque de la moderna
Ghana para abastecer el comercio del oro a travs del Sahara. Los sistemas sociales
existentes ampliaron y estados fuertes surgieron para hacer frente a la venta de oro. Los
comerciantes que vienen de las grandes ciudades del oeste de Sudn tenan que comprar
el oro en peso, utilizando una pequea medida exacta conocida como la benda.
Cuando los portugueses llegaron en el ro Gambia y tiene una visin de cmo se cambi
el oro en la parte alta del ro, el maravill de la destreza mostrada por los comerciantes
Mandinga. Este ltimo llev a escalas muy finamente equilibradas, con incrustaciones de
plata y suspendido de las cuerdas de seda retorcida. El polvo de oro y pepitas se pesaron
con pesas de bronce. La experiencia de los Mandinga en la medicin de oro y en otras
formas de comercio era en gran parte debido al hecho de que dentro de ese grupo
tnico no fue un ncleo de operadores profesionales, comnmente conocida como los
dioulas. No eran muy ricos, pero se distinguan por su voluntad de viajar miles de
kilmetros de un extremo del Sudn occidental a otro. Tambin llegaron a la costa o muy
cerca de la costa de Gambia, Sierra Leona, Liberia. Costa de Marfil y Ghana. Los dioulas
manejan una larga lista de productos africanos - la sal de la costa del Atlntico y el
Sahara, nueces de cola de los bosques de Liberia y Costa de Marfil, oro de un pas Akan
en Ghana moderna, cuero de Hausa, pescado seco de la costa, pao de algodn de
muchos distritos y especialmente de las arcas centrales del oeste de Sudn, hierro de
Futa Djalon en Guinea moderna, manteca de karit de Gambia superior, y un anfitrin de
otros artculos locales. Adems, el comercio del Sudn occidental implic la circulacin
de las mercancas originarias del norte de frica, especialmente telas de Egipto y el
Magreb y coral perlas de Ceuta en la costa mediterrnea. Por lo tanto, el patrn de
Sudanic Occidental y el comercio a travs del Sahara estaba integrando los recursos de
una amplia zona que se extiende desde el Mediterrneo hasta el Ocano Atlntico. El
comercio a larga distancia a travs del Sahara tuvo caractersticas especiales. Algunos
estudiosos han hablado de los camellos como la nave del Sahara, y los pueblos que las
caravanas de camellos que figuren en cada lado del desierto fueron llamados "puertos".
En la prctica, el comercio trans-sahariano era tan grande como un logro cruzar un
ocano. Mucho ms que el comercio local, que estimul las famosas ciudades de la
regin, como Walata, Tombuct, Gao y Jenne, y que trajo la cultura islmica leer y
escribir. El comercio a larga distancia fortaleci el poder del Estado, lo que significaba
de hecho el poder de los linajes que se transformaron en una aristocracia permanente.
Sin embargo, es una burda simplificacin de causa y efecto que decir que era el
comercio trans-sahariano, que construye los imperios sudaneses occidentales. Ghana,
Mal y Songhai surgieron de su entorno, y de los esfuerzos de su propia poblacin, y fue
slo despus de que tuvieran un cierto estatus que sus clases dominantes pueden
expresar su inters en el comercio a larga distancia y podran proporcionar la seguridad
a permitir que el comercio prospere.
Es significativo que el Sudn occidental nunca dio un importante capital para el
poblacin que trabajaba la mayora de los das para sus amos y unos pocos das al mes
por s mismos - una tendencia feudal en ciernes. Sin embargo, la mayora de la poblacin
todava tena amplio acceso a la tierra a travs de sus parientes, y en trminos polticos
esto significa que el poder de la clase dominante se ejerce sobre las cabezas de las
familias y clanes en lugar de sobre cada tema.
Aunque igualitarismo comunal fue en su salida, las relaciones comunales an persista y
tuvo en el siglo 15 convertido en un freno para el desarrollo del oeste de Sudn. Dicho
supervit se est produciendo por la sociedad por encima de las necesidades de
subsistencia sali de tributos de las comunidades colectivas en lugar de hacerlo
directamente desde el productor hasta la clase explotadora. Eso le dio un incentivo para
mantener las viejas estructuras sociales, aunque fueron incapaces de aumentar la
movilizacin de mano de obra y la especializacin a un grado mucho mayor. No era
probable que hubiera una revolucin social violenta porque las clases no se formaron
para encabezar una revolucin. En estas circunstancias, se requieren mayores avances
de la tecnologa para desencadenar ms cambios. El grado de integracin econmica
tuvo que ser reforzada por una mayor productividad en diversas reas - que permite ms
comercio, ms especializacin en la divisin del trabajo, y la posibilidad de acumulacin
de excedentes. Pero stos, y el arado se detuvo en el norte de frica, y tambin lo
hicieron de riego a gran escala. En efecto, a travs de la ausencia crtica de irrigacin a
gran escala, la base productiva de la u Occidental una realidad disminuy, para el
Sahara estaba avanzando. Ghana haba estado en las tierras agrcolas frtiles, pero Mal
y Songhai tenan sus centros ms al sur, ya que el primero terrenos del norte de Ghana
fue reivindicado por el Sahara a travs de la desecacin. Tcnicas necesarias para el
control de este ambiente hostil y por el aumento de la capacidad de la agricultura y la
manufactura tienen ya sea para evolucionar a nivel local o para ser trados de fuera. En
la siguiente fase de la historia de frica despus de la llegada de los hombres blancos,
tanto de esas alternativas eran prcticamente descartada en el frica occidental.
(F) La Zona Inter-lacustre
El alto nivel de la evolucin social en el Sudn occidental ha sido la causa de largos
debates en cuanto a si la regin haba logrado el feudalismo de la variedad europea, o si
debe ser clasificado junto con los grandes imperios asiticos, o si se cre un nuevo y
categora nica propia. En la parte oriental del continente, el desarrollo en el mismo
perodo fue sin duda ms lento. Por un lado, la gente del este de frica adquirieron
herramientas de hierro en una fecha muy posterior a sus hermanos en el norte y el
oeste, y, en segundo lugar, el alcance de su tecnologa y conocimientos era ms
estrecho. Sin embargo, en el siglo 14, la formacin del Estado estaba en marcha, y los
principios del desarrollo reveladas en el proceso vale la pena considerar. Un rea de
especial inters es el de los grandes lagos de frica y en particular la zona de alrededor
del grupo de lagos que los britnicos pensaron en condiciones de cambiar el nombre en
honor a varios miembros de la familia gobernante britnica Victoria, Albert, Edward,
George En ese inter -lacustre zona, con el tiempo surgieron varios estados famosos, uno
de los primeros y ms grande es la de Bunyoro-Kitara.
Bunyoro-Kitara compuesta en su totalidad o en parte, las regiones que hoy se llaman
Bunyoro, Ankole, Toro, Karagwe y Buganda - todos los cuales entran en Uganda, excepto
Karagwe que est en Tanzania. Tradiciones histricas se han conservado oralmente por
los diversos pueblos que en algn momento cayeron dentro de los lmites de BunyoroKitara, y las tradiciones concentrarse en la dinasta gobernante, lo que se conoce como
al sur de la actual Kenia / Tanzania frontera, se encuentran las ruinas de una sociedad
de la edad de hierro pequea pero impresionante, que floreci en algn momento antes
del final del primer milenio de nuestra era (es decir, antes del ao 1000). Engaruka fue
un asentamiento agrcola concentrada participar en terrazas, riego y la construccin de
muros mediante la tcnica conocida como edificio de piedra seca, por lo que no cal se
requiere para mantener las piedras juntas. Ese era el tipo de condicin previa para pasar
de aislamiento comunal para la estadidad.
Es significativo que, por va oral conservadas tradiciones implican la existencia de los
reinos de Bunyoro y Karagwe antes de la bachwezi.
El cristianismo y el Islam han sido asociados con mayor frecuencia con la construccin,
tanto dentro como fuera de frica a gran escala. Por encima de todo, las religiones
universales sustituyen religiones ancestrales africanos "tradicionales" en Etiopa, Sudn,
Egipto, el Magreb y progresivamente en el oeste de Sudn porque el cristianismo y el
Islam no tienen sus races en una comunidad determinada familia, por lo que podran ser
utilizados para movilizar a las muchas comunidades que se enlazar con el Estado. Esta
era la situacin en la zona inter-lacustres, y de hecho en la mayora de otras partes de
frica fuera de las regiones ya se ha descrito.
A partir de la evidencia escasa, est claro que el aspecto religioso de desarrollo social
era de la mayor importancia en el servicio para consolidar los lazos entre los individuos
en la sociedad africana emergente. Uno puede suponer que los rituales tambin
simbolizan el dominio de los propietarios de ganado, al igual que tambin pagaron el
respeto a las ideas pre-existentes de los agricultores con el fin de efectuar una sntesis
estable.
Dentro de la seccin sur del continente, la zona en que se registraron logros notables en
el siglo 15 fue que entre los ros Zambezi y Limpopo, que abarca los territorios que ms
tarde se llamar Mozambique y Rhodesia. Iron-utilizando y los pueblos de construccin
del Estado estaban activos all desde temprano en el primer milenio A. D., y, finalmente,
surgi en el siglo 15 el imperio que los europeos llamaron Monomotapa. El trmino
'Zimbabwe' se utiliza aqu para designar las culturas Zambesi / Limpopo en los siglos
anteriores a la llegada de los europeos, ya que fue desde el 11 hasta el siglo 14 que
florecieron las sociedades cuyo mayor rasgo caracterstico era el edificio de piedra de
gran tamao palacios, conocidos colectivamente como Zimbabwe.
Se trata de una respuesta directa al medio ambiente de las rocas de granito, que se
construyen en las colinas de granito y granito en copos. La tcnica de colocacin de los
ladrillos uno sobre el otro sin cal para actuar como un cemento era el mismo estilo se
indica en la descripcin de Engaruka en el norte de Tanzania. De hecho, fue un aspecto
peculiar de la cultura material en frica, que se encuentra ampliamente en Etiopa y
Sudn. El estilo de las paredes de ladrillo que rodean al Gran Zimbabwe y otros sitios
tambin era caractersticamente africana en que se trataba de una ampliacin de los
recintos de barro o corrales de muchas personas de habla bant.
Un arquelogo Europea se dice que dijo que no haba tanto trabajo invertido en
Zimbabwe como en las pirmides de Egipto. Sin embargo, es definitivamente necesario
reflexionar sobre la cantidad de trabajo que se habra requerido para la construccin de
los edificios dentro de la regin de Zimbabwe hasta el siglo 15. Los trabajadores pueden
haber sido parte de grupos tnicos particulares que fueron subyugados por otros grupos
tnicos, pero en el proceso de sometimiento que estaban adquiriendo el carcter de una
clase social cuyo trabajo estaba siendo explotada. Habilidad, creatividad y el arte
fueron a la construccin de las paredes, sobre todo en lo que respecta a la decoracin,
los huecos interiores y las puertas.
Cuando Cecil Rhodes envi a sus agentes a robar y robar en Zimbabwe, ellos y otros
europeos maravillados de las ruinas supervivientes de la cultura de Zimbabwe, y
asumieron automticamente que haba sido construido por los blancos. El sentido de la
realidad slo puede ser restaurada por lo que es claro que la arquitectura se apoyaba en
una base de la agricultura avanzada y la minera, que haba venido a la existencia
durante siglos de evolucin.
Por el lado de la minera, es igualmente sorprendente que los pueblos africanos en la
zona en cuestin se haban producido los prospectores y 'gelogos que tenan una idea
clara de hacia dnde "para buscar oro y cobre en el sub-suelo. A la llegada de los
colonizadores europeos en el siglo 19, se encontraron con que prcticamente todos los
estratos que contienen oro y cobre-cojinete haban sido extrados previamente por los
africanos - aunque por supuesto no en la misma escala que los europeos eran de lograr
con los equipos de perforacin.
Es de suponer que llegaron los suministros de las minas de oro ms al sur. Sin embargo,
se requiere de oro en grandes cantidades slo en una sociedad que produce un gran
excedente econmico y puede darse el lujo de transformar parte de ese excedente en
oro con fines de prestigio, (como en India) o en monedas y dinero para promover el
capitalismo (como en Europa Occidental).
Diferentes grupos tnicos contribuyeron a la sociedad Zimbabwe. La evidencia material
que ha sido revelado por los arquelogos muestra varios estilos de cermica,
contrastando posiciones entierro y diferentes estructuras seas entre los esqueletos.
Adems, algunos grupos tnicos deben haber sido descendido de forma permanente a un
estatus inferior, a fin de proporcionar la mano de obra para la agricultura, la
construccin y la minera.
Se cree que los habitantes de Zimbabwe en la 11 de los siglos 14 eran de habla sotho;
pero cuando llegaron los portugueses una dinasta de habla Shona haba tomado el
control de la mayor parte de la regin. El gobernante era conocido como el Mwene
Mutapa, que al parecer significa "el gran seor de Mutapa 'a sus propios seguidores, pero
se emplea para referirse a" la gran saqueador', de pueblos que conquist y ejerci en un
solo imperio.
Uno de los principales logros de los seores Rozwi de Mutapa fue organizar un sistema
nico de produccin y comercio. Lo hicieron beber algunas influencias de afuera, pero
no viajan como los gobernantes de Mal y Songhai que hicieron la peregrinacin a La
Meca. Su vestido era todava principalmente pieles de animales, y como tela, ya que se
utilizaron fueron las importaciones recientes de los comerciantes rabes, ms que el
producto de la evolucin de sus propias habilidades en ese campo. A este respecto,
Zimbabwe tambin arrastr detrs de otros estados africanos tempranas como en Oyo
Yoruba, Benin en el mismo.
Haba un patrn y no haba movimiento histrico. Sociedades como feudal Etiopa y
Egipto se encontraban en el momento del proceso de desarrollo evolutivo ms.
Conclusin
Al introducir el concepto de desarrollo, se llam la atencin sobre el hecho de que la
expansin imperceptible lenta de la capacidad productiva social, ascendi finalmente a
una diferencia cualitativa, con la llegada a la nueva etapa a veces se anuncian por la
violencia social. Tambin se puede sealar que en ninguna parte haba habido
revoluciones sociales internas. Estos ltimos han tenido lugar en la historia de Europa y
del mundo slo cuando la conciencia de clase llev a la intervencin masiva de las
voluntades de las personas en el proceso socio-econmico no voluntario.
Debe tambin reiter que la esclavitud como un modo de produccin no estaba presente
en todas las sociedades de frica, aunque algunos esclavos se encontraban en la
descomposicin de la igualdad comunitaria haba llegado ms lejos. Esta es una
caracterstica excepcional que ilustra la autonoma de la ruta africana dentro del marco
ms amplio de avance universal. Ah radica el imperialismo cultural que hace que sea
ms fcil para el africano educado en Europa para recordar nombres como los Capetos
(francs) y el (Prusia) Hohenzollern en lugar de las dinastas vietnamitas de Id y Tran
para estos ltimos son o bien desconocidos para l, o no considerarse poco importante
si se conoce, o incluso podra ser juzgado demasiado difcil de pronunciar!
De hecho, los primeros europeos en llegar a frica occidental y oriental por mar fueron
los que indicaron que en la mayora de los aspectos del desarrollo de frica era
comparable a lo que ellos saban. Para citar slo un ejemplo, cuando los holandeses
visitaron la ciudad de Benin que se describe as:
La ciudad parece ser muy grande. Al entrar en ella, usted entra en una gran calle ancha,
no pavimentada, lo que parece ser siete u ocho veces ms amplio que el de la calle
Warmoes en Amsterdam ....
El palacio del rey es un conjunto de edificios que ocupan tanto espacio como la ciudad
de Harlem, y que se adjuntan a las paredes. Ellos se apoyan en pilares de madera
encajonados con el cobre, donde se representan sus victorias, y que son cuidadosamente
mantienen muy limpio.
La ciudad se compone de treinta calles principales, muy rectas y 120 metros de ancho,
adems de una infinidad de pequeas calles perpendiculares. Estas personas no son de
ninguna manera inferior a los holandeses en materia de limpieza, se lavan y frotan sus
casas tan bien que son pulido y brillante como un espejo.
Sin embargo, sera autoengao pensar que todas las cosas son exactamente iguales en
Benin y en Holanda. El dinamismo en Europa se mantuvo dentro de los mercaderes y la
clase de fabricacin. Esta clase en la Europa del siglo 15 fue capaz de empujar a los
terratenientes feudales hacia delante o hacia un lado. Ellos comenzaron a desprenderse
conservadurismo y crear el clima intelectual en el que el cambio fue visto como algo
deseable. Un espritu de innovacin surgi en la tecnologa y la transformacin del modo
de produccin se aceler. Cuando Europa y frica establecieron estrechas relaciones a
travs del comercio, por lo tanto, ya no haba una ligera ventaja en favor de Europa una ventaja que representa la diferencia entre una sociedad capitalista en ciernes y que
segua saliendo de comunalismo.
"El comercio en frica, el gran pilar y soporte del Comercio plantacin britnica en
Amrica del Norte, 1745.
Presentado en la Asamblea Nacional francesa de 1791.
Cuando todos los altibajos son subsanadas, el nivel de beneficio tena que ser suficiente
para justificar la continua participacin en esa forma particular del comercio durante
siglos. Ellos nos han hecho creer que los mismos empresarios quienes alaban en otros
contextos como los hroes de desarrollo capitalista era tan tonto en cuanto a la
esclavitud y la trata de esclavos, que durante siglos se absorbe a s mismos en una
empresa sin fines de lucro! Adems, aparte de la acumulacin de capital, el comercio de
Europa con frica dio numerosos estmulos para el crecimiento de Europa.
Minada por los africanos - - South oro y la plata americanos Central y jugaron un papel
crucial en el cumplimiento de la necesidad de moneda en la expansin de la economa
monetaria capitalista de Europa occidental, mientras que el oro africano tambin fue
significativa en este sentido. Oro africano ayud a los portugueses para financiar nuevas
navegaciones alrededor del Cabo de Buena Esperanza y en
Asia desde el siglo 15.
A lo largo de los siglos 17 y 18, y para la mayora o el siglo 19, la explotacin de frica y
de mano de obra africana sigue siendo una fuente para la acumulacin de capital o para
ser reinvertido en Europa Occidental. La contribucin africana al crecimiento capitalista
europea se extendi sobre sectores tan vitales como el transporte, los seguros, las
empresas de formacin, la agricultura capitalista, la tecnologa y la fabricacin de
maquinaria. Los efectos fueron tan amplio alcance que muchos estn rara vez puesta en
conocimiento del pblico lector. Por ejemplo, la industria pesquera St. Malo francs fue
revivido por la apertura de los mercados en las plantaciones de esclavos franceses,
mientras que los portugueses en Europa dependa en gran medida de colorantes como el
ail, camwood, madera de Brasil y la cochinilla trados de frica y las Amricas.
frica est siendo arrastrado a la rbita de Europa Occidental acelerar el desarrollo
tecnolgico de estos ltimos. Por ejemplo, la evolucin de la construccin naval europea
desde el siglo 16 hasta el siglo 19 fue una consecuencia lgica de su monopolio del
comercio del mar en ese perodo. Durante ese tiempo, los norteafricanos fueron
reprimidos en el Mediterrneo. y aunque era de ellos que los europeos inicialmente
prestado una gran cantidad de instrumentos nuticos, los norteafricanos no hizo ms
avances que valgan la pena. Sin embargo, los gastos involucrados en la construccin de
nuevas y mejores barcos europeos se reunieron a partir de los beneficios del comercio
exterior con la India, frica, etc Los holandeses fueron pioneros en la mejora de la que
se llevaron a los espaoles y portugueses a travs del Atlntico, y la sucesin de
compaas comerciales holandesas que operan en Asia, frica y Amrica fueron los
responsables de la experimentacin. En el siglo 18, los britnicos estaban usando
holands conocimientos como base para superar los holandeses s mismos, y en el
Atlntico era su laboratorio. Se suele decir que el comercio de esclavos fue un campo de
entrenamiento para los marinos britnicos.
Williams da una imagen clara de los numerosos beneficios que Inglaterra obtenidos con
el comercio y la explotacin de los esclavos, y se identifica por su nombre varias de las
personalidades y empresas capitalistas que eran los beneficiarios. Hubo una progresin
similar en el caso de Lloyds - de ser una pequea cafetera de Londres a ser una de las
casas de banca y de seguros ms grandes del mundo, despus de la inmersin en los
beneficios derivados del comercio de esclavos y la esclavitud. Luego estaba James Watt,
expresar gratitud eterna a los dueos de esclavos antillanos que financiaron
directamente a su mquina de vapor famoso, y tom del tablero de dibujo de la fbrica.
Un panorama similar se pondra de manifiesto en cualquier estudio detallado del
capitalismo francs y la esclavitud, dado el hecho de que durante el siglo 18 las Antillas
represent el 20% de la francesa con el comercio exterior tanto ms que el conjunto de
frica en el siglo actual. Alemania se incluy en esta categora, junto con Inglaterra,
Holanda y Francia.
Comercio derivadas de frica ayud en gran medida a reforzar los vnculos
transnacionales dentro de la economa de Europa occidental, teniendo en cuenta que los
productos de Amrica fue la consecuencia de la mano de obra africana. Alemania
suministrado fabrica a Escandinavia, Holanda, Inglaterra, Francia y Portugal para su
reventa en frica.
Tambin se estaba volviendo tecnolgicamente ms avanzado - alimentos y fibras para
apoyar la produccin de una mayor poblacin y proporcionar una base ms eficaz para
las industrias de lana y lino en particular. La base tecnolgica de la industria, as como
su organizacin social y econmica, se est transformando.
Al hablar de la trata de esclavos europea, hay que destacar de los EE.UU., no slo por su
poblacin predominante era europeo, pero tambin porque Europa transfiri sus
instituciones capitalistas ms completo de Amrica del Norte que a cualquier otra parte
del mundo, y estableci un poderosa forma de capitalismo - despus de eliminar a los
habitantes indgenas y la explotacin del trabajo de millones de africanos: Al igual que
otras partes del Nuevo Mundo, las colonias americanas de la corona britnica se
utilizaron como medio de acumulacin de capital primario para la reexportacin a
Europa. Pero las colonias del norte tambin tenan acceso directo a los beneficios de la
esclavitud en la Amrica del Sur y en los britnicos y franceses de las Antillas.
Por ejemplo, en Nueva Inglaterra, el comercio con frica, Europa y las Indias
Occidentales en esclavos y productos de esclavos adultos suministra la carga para su
marina mercante, estimul el crecimiento de la industria de la construccin naval,
construy sus pueblos y sus ciudades, y ha permitido que utilicen sus bosques, la pesca y
el suelo con mayor eficacia. En el siglo 19, la conexin con frica sigui desempeando
un papel indirecto en el crecimiento poltico de Estados Unidos.
sobre todo en el Sur, pero incluyendo tambin el llamado 'Wild West' donde los vaqueros
negro estaban activos.
La esclavitud es til para la acumulacin inicial de capital, pero es demasiado rgida
para el desarrollo industrial. Los esclavos tenan que estar dadas crudo herramientas
irrompibles que frenaban el desarrollo capitalista de la agricultura y la industria. Esto
explica el hecho de que las partes norteas de los EE.UU. obtuvieron beneficios mucho
ms industrial de la esclavitud que la del Sur, que en realidad tena instituciones
esclavos en su territorio, y en ltima instancia, se lleg a la etapa durante la guerra civil
americana, cuando los capitalistas del Norte lucharon para acabar con la esclavitud en
las fronteras de los EE.UU., por lo que el pas en su conjunto podra avanzar a un nivel
superior del capitalismo.
En efecto, se puede decir que en los EE.UU. las relaciones de esclavitud en el Sur
tuvieron en la segunda mitad del siglo 19 entre en conflicto con la expansin de la base
productiva dentro de los EE.UU. en su conjunto, y un violento enfrentamiento que sigui
antes de que el las relaciones capitalistas de trabajo legalmente libre se generaliz.
Gran Bretaa tom esta decisin a principios del siglo 19, seguido ms tarde por Francia.
Dentro de la propia frica, lo mismo puede decirse de la situacin en la provincia del
Tabla de contenidos
Captulo Cuatro.
europeos, era conocido por el nmero de muertes que incurra, con un promedio en el
entorno de 15% a 20%.
La prdida masiva de la fuerza de trabajo africana se hizo ms crtica, ya que estaba
compuesto por hombres jvenes sanos y mujeres jvenes. Compradores de esclavos
preferan a sus vctimas entre las edades de 15 y 35 aos, y preferiblemente en los
primeros aos veinte, la proporcin de sexos es de dos hombres a una mujer.
La ausencia de datos sobre el tamao de la poblacin de frica en el siglo 15 hace que
sea difcil llevar a cabo una evaluacin cientfica de los resultados de la salida de la
poblacin. Obviamente, menos bebs nacieron de lo que hubiera sido el caso si no se
eliminaron millones de edad frtil. El comercio de esclavos en el Ocano ndico se ha
llamado el 'comercio de esclavos del frica Oriental "y el" comercio de esclavos rabes
"durante tanto tiempo que se esconde en la medida en que tambin fue un comercio
europeo de esclavos.
Nadie ha sido capaz de llegar a una cifra que representa el total de prdidas a la
poblacin africana sostenido a travs de la extraccin de la mano de obra esclava de
todas las reas de todos los destinos a travs de los muchos siglos que exista comercio
de esclavos. Un erudito Europea dio las siguientes estimaciones de la poblacin mundial
(en millones) segn los continentes:
experiencia del comercio de esclavos intensiva - con todas sus consecuencias. Adems,
en la historia de Nigeria Oriental, el Congo, el norte de Angola y Dahomey, hubo perodos
que se extienden a travs de dcadas, cuando las exportaciones se mantuvieron en un
promedio de varios miles por ao. Eran fuerzas plataforma de plomo del interior de
frica, cuyas energas de otro modo habran ido hacia su propia superacin y el
mejoramiento del continente en su conjunto.
El paso a las actividades guerreras y el secuestro debe haber afectado a todos los
sectores de actividad econmica, y la agricultura en particular. Trabajo se extrajo de la
agricultura y las condiciones convirti en inestable. Dahomey, que en el siglo 16 era
conocido por la exportacin de alimentos a las partes de lo que hoy es Togo, estaba
sufriendo de hambre en el siglo 19. La generacin actual de los africanos ser fcil
recordar que en la poca colonial, cuando los hombres sanos salieron de sus casas como
trabajadores migrantes que alteran la rutina de la agricultura en los distritos de origen y
las hambrunas causadas a menudo. Comercio de esclavos despus de todo, significa la
migracin de mano de obra de una manera cien veces ms brutal y perturbadora.
Para lograr el desarrollo econmico, una condicin esencial es hacer el mximo uso de
los recursos laborales y naturales del pas. Trabajo de esclavos en frica ni siquiera tena
ese valor redentor.
Para ciertos propsitos, es necesario ser ms especfico y hablar del comercio de
esclavos no en trminos generales en todo el continente, sino en relacin con el impacto
variable en varias regiones. La intensidad relativa de los esclavos incursiones en
diferentes reas, es bastante conocido. Algunos pueblos sudafricanos fueron esclavizados
por los Boers y algunos musulmanes del norte de frica por los europeos cristianos, pero
eran episodios menores. Las zonas ms famosas para las exportaciones humanos son, en
primer lugar, frica Occidental, desde Senegal hasta Angola a lo largo de un cinturn que
se extiende unos 200 kilmetros hacia el interior y, en segundo lugar, la parte del este
de frica Central, que cubre hoy, Tanzania, Mozambique, Malawi, el norte de Zambia y
el Congo oriental . Adems, dentro de cada una de estas grandes reas, las distinciones
ms finas se pueden extraer.
Por lo tanto, podra parecer que el comercio de esclavos no afect negativamente el
desarrollo de algunas zonas de frica, slo porque las exportaciones eran inexistentes o
en un nivel bajo. Sin embargo, el argumento de que el comercio europeo de esclavos fue
un factor de subdesarrollo en el continente en su conjunto debe ser acogida, ya que no
quiere decir que un distrito africano que no comercio con Europa era completamente
libre de cualquier influencia se ejerce por Europa. Productos de comercio europeas se
infiltr en el interior ms profundo, y (ms importante) la orientacin de las grandes
reas del continente hacia las exportaciones humanas que otras interacciones positivas
con ello se descartaron.
En cualquier economa, los diversos componentes reflejan el bienestar de los dems. Del
mismo modo, cuando hay flotacin en un sector entonces otros beneficios. Volviendo a
las ciencias biolgicas, se encontr que los estudiantes de la ecologa reconocen que un
solo cambio, tales como la desaparicin de una especie pequea podra desencadenar
reacciones negativas o positivas en esferas que aparecen superficialmente sin conectar.
Las preguntas hipotticas como "lo que podra haber pasado si. . . 'A veces dar lugar a
especulaciones absurdas.
Aqu la atencin se dibuja muy brevemente a algunos de los argumentos para indicar lo
ridculo que puede ser.
Despus de lo anterior, se sugiere que algunos reinos africanos se hicieron fuertes
econmica y polticamente consecuencia del comercio con los europeos. Oyo y Benin
fueron geniales, antes de hacer contacto con los europeos, y mientras tanto Dahomey y
Asante se hizo ms fuerte durante el perodo del comercio europeo de esclavos, las
races de sus logros fueron de nuevo a aos muy anteriores. Adems - y esto es una gran
falacia en el argumento de los defensores del comercio de esclavos - el hecho de que un
Estado africano dado creci polticamente ms poderosos, al mismo tiempo que se
dedica a la venta de cautivos a los europeos no es automticamente de atribuirse el
mrito de el comercio de esclavos. Una epidemia de clera puede matar a miles de
personas en un pas y sin embargo, la poblacin aumenta. Esta simple lgica escapa a los
que hablan acerca de la trata de esclavos europea beneficia frica.
Algunos de los argumentos sobre los beneficios econmicos del comercio europeo de
esclavos de frica asciende a nada ms que decir que millones exportadores de cautivos
fue un pf evitando as el hambre en frica! Para intentar responder a esta sera dolorosa
y una prdida de tiempo. Pero, tal vez una versin un poco ms sutil del mismo
argumento requiere una respuesta: es decir, el argumento de que frica gan porque en
el proceso de la trata de esclavos nuevos cultivos fueron adquiridos en el continente
americano y stos se convirtieron en alimentos bsicos en frica. Sin embargo, la
propagacin de los cultivos de alimentos es uno de los fenmenos ms comunes en la
historia humana. El comercio de esclavos no tiene especial incidencia en si los cultivos
ensanchado las formas ms simples de intercambio se han logrado el mismo resultado.
Hoy en da, los italianos tienen (duro) los alimentos de trigo como los espaguetis y
macarrones como su alimento bsico, mientras que la mayora de los europeos utilizan la
papa. Los italianos tomaron la idea de los alimentos de tipo espagueti de los fideos
chinos despus de Marco Polo regres de viajes all, mientras que Europa adopt el papa
de los indios americanos.
Es por eso que la escritura del tipo que justifica el comercio de esclavos tiene que ser
expuesto como propaganda burguesa racista, que no tiene relacin con la realidad o la
lgica. Se trata no slo de la historia sino de la actual lucha por la liberacin das en
frica.
la produccin.
De hecho, muy pocos de los principales descubrimientos cientficos del hombre han sido
descubiertos por separado en diferentes lugares por diferentes personas. Una vez que se
conoce un principio o una herramienta, que se extienda o se difunde a otros pueblos. La
razn bsica es que la naturaleza misma del comercio afro-europeo era muy
desfavorable para el movimiento de ideas positivas y tcnicas del sistema capitalista
europea al sistema precapitalista Africana (comunal, feudal y pre-feudal) de la
produccin.
Sus habitantes fueron ni esclavizadas ni colonizados por Europa, y sus relaciones de
comercio exterior eran bastante ventajosa. Por ejemplo, los fabricantes de textiles
japoneses tenan el estmulo de su propio mercado interno creciente y algunos en el
extranjero en Asia y Europa. En esas circunstancias, el joven clase capitalista japonesa
(incluyendo muchos antiguos terratenientes feudales) prestada la tecnologa de Europa y
con xito casero antes de finales del siglo 19. El uso de este ejemplo de fuera de frica
tiene la intencin de destacar que para que frica ha recibido la tecnologa europea que
la demanda tendra que provenir del interior de frica - y muy probablemente de una
clase o grupo que vio los beneficios de la nueva tecnologa.
Las lneas de actividad econmica vinculadas al comercio exterior eran o destructiva
como la esclavitud era, o en el mejor puramente extractiva, como la caza de marfil y la
tala de rboles camwood. Por lo tanto, no haba ninguna razn para querer recurrir a
competencias europeas.
Europeos ignoran deliberadamente las peticiones africanos que Europa debe poner
ciertas habilidades y tcnicas a su alcance. Una embajada portuguesa lleg a la corte de
Etiopa en 1520. Existe correspondencia entre el emperador y los gobernantes europeos
como reyes Manuel I y Juan III de Portugal y el Papa Len X, en el que se hicieron las
solicitudes de ayuda europea a la industria etope.
Cuando Agaja Trudo de Dahomey intent detener el comercio de los cautivos, hizo un
llamamiento a los artesanos europeos, y envi un embajador a Londres para tal fin. Una
Europa que se qued en la corte de Dahomey a finales del 1720, dijo a sus compatriotas
que "si algn sastre, carpintero, herrero o cualquier otro tipo de hombre blanco que se
libre de estar dispuesto a venir aqu, se encontrarn muy buenos nimos. El Asantehene,
Opoku Ware (1720-1750), tambin pidi a los europeos a la creacin de fbricas y
destileras en Asante, pero no obtuvo respuesta.
Teniendo en cuenta la historia de Japn, hay que sealar que las primeras solicitudes de
asistencia tcnica vinieron de la etope y Kongo imperios, que en el siglo 16, donde, sin
duda, a un nivel comparable a los estados feudales ms europeos, con la importante
excepcin de que se no haban producido las semillas del capitalismo.
En el siglo 19, un rey de Calabar (en el este de Nigeria) escribi el britnico pidiendo
una refinera de azcar, mientras que alrededor de 1.804 Adandozan rey de Dahomey se
atrevi a pedir una fbrica de armas de fuego! All creci un dicho en Dahomey que "El
que hace el polvo gana la guerra", que fue un reconocimiento de largo alcance que los
africanos estaban obligados a caer ante la superioridad de los europeos en el campo de
la tecnologa de armas.
Las circunstancias del comercio de frica con Europa fueron desfavorables para la
creacin de una demanda africana coherente para la tecnologa relevante para el
desarrollo, y cuando se plante que la demanda fue ignorada o rechazada por los
capitalistas. Despus de todo, no habra sido en los intereses del capitalismo para
uso. Exista un fuerte comercio canoa costera entre estas dos regiones, con el pueblo de
Cabo Lahou (la actual Costa de Marfil) navega ms all del Cabo de Tres Puntas para
vender sus telas como Extremo Oriente como Accra. El portugus estableci un fuerte en
Axim cerca de Cabo de Tres Puntas de comercio de oro de servicio con el interior del
pas, y una de sus funciones era para cortar el comercio de frica de este a oeste la
costa.
El comercio africano mencionada demostrado tener races. Los holandeses lo encontr
todava en marcha cuando se hizo cargo Axim en 1637. El holands dictamin que cada
Axim canonero ir a Cabo Lahou debe transportar mercancas holandesas por valor de al
menos 4 onzas de oro. El propsito era convertir un intercambio puramente interafricana en un comercio de Europa / frica.
En la Alta Guinea y las islas de Cabo Verde, los portugueses y sus descendientes mulatos
involucrados en una gran variedad de intercambios que incluyan algodn, tintes, nueces
de cola y los productos europeos. El propsito de todo esto era para llenar las bodegas
de los barcos negreros. En el Congo y Angola, surge la misma imagen.
En la poca contempornea, que toma la forma de zonas de libre comercio en las
secciones anteriormente colonizados del mundo. Eso no era una verdadera integracin
de las economas de los territorios africanos afectados.
En el cinturn de la sabana del Sudn occidental, el comercio del oro a travs del Sahara
tuvo una nutrida de las zonas polticas ms desarrolladas en toda frica a partir del siglo
quinto.
Ciertos beneficios tambin provienen de la exportacin de marfil.
Adems, la limitacin ms decisiva del comercio de marfil fue el hecho de que no creci
lgicamente de las necesidades locales y la produccin local. No puede haber
crecimiento en el volumen de comercio y el aumento de algunos efectos secundarios
positivos, pero no haba disminucin de la capacidad para lograr la independencia
econmica y el progreso social autosostenible. Adems, en todo momento hay que tener
en cuenta la dialctica opuesta del comercio en frica, a saber, la produccin en Europa
o en Amrica bajo el control europeo.
La evolucin continu en ciertas reas como el sur de frica Central, debido a que la
poblacin no era libre de seguir un camino dictado por la interaccin entre los pueblos
africanos y el medio ambiente de frica en las localidades particulares. Comercio de
esclavos llev a la dominacin comercial de frica por parte de Europa, en el contexto
del comercio internacional. En muy pocos casos hizo europeos logran desplazar a las
autoridades polticas africanas en los distintos sistemas sociales. As estados africanos en
estrecho contacto con Europa en la poca pre-colonial, sin embargo tenan margen de
maniobra poltica y su evolucin podan y de hecho continuar.
En los siglos anteriores a la colonia de contacto con Europa, los ejrcitos africanos
estaban en existencia, con todas las implicaciones socio-polticas que se unen a un
sector armado en la sociedad. Igualmente importante es el hecho de que las
importaciones directas; desde Europa en los mbitos culturales e ideolgicas eran
prcticamente nulas. El cristianismo intent espordicamente y ambivalente de hacer un
impacto en algunas partes del continente. As las cosas, el cristianismo continu slo en
Etiopa, donde tena sus races indgenas. Al igual que antes, la religin continu
actuando como un elemento de la superestructura, que era crucial en el desarrollo del
estado.
Los notables 14o y 15o del siglo logros artsticos de Oyo, de su estado primario de la vida
y del estado relacionado de Benin han sido bien estudiados, debido a la preservacin de
marfil, cermica y esculturas en bronce. Es claro que los primeros bronces eran la mejor
y que se produjo un deterioro en la ejecucin y la sensibilidad de la 16a a travs del
siglo 18.
Sin embargo, en lo poltico, Estados como Oyo y Benin qu siguen prosperando durante
mucho tiempo despus de la llegada de los europeos en la costa de frica Occidental.
Desde Oyo y el pueblo yoruba se encontraban dentro de un rea intensiva de la trata de
esclavos, su destino entre 1500 y 1885 es de considerable importancia.
El reino de Oyo mantuvo bastante clara de cualquier relacin con el comercio de
esclavos hasta el siglo 18.
En la medida en Oyo tena un inters en la costa, que era como una salida ms para el
pao de los esclavos. Fue a partir del Norte que Oyo tiene los caballos que hicieron sus
ejrcitos temidos y respetados.
A principios del siglo 19, Oyo Yoruba y, en general, comenzaron a exportar cautivos en
nmero considerable. Estas caractersticas, junto con las tensiones constitucionales
internas y la amenaza externa desde el norte islmico, provocado la cada del imperio
Oyo en alrededor de 1830.
Pero fue testimonio del nivel de desarrollo en esa parte de frica que, en pocos aos los
habitantes pudieron reconstruir nuevos estados polticos: sobre todo los de Nueva Oyo,
Ibadan, Ijaye, Abeokuta y Ijebu - cada uno centrado en una ciudad, y con suficiente
tierra para la agricultura exitosa.
Ser consciente de los lmites territoriales, los habitantes y gobernantes de cualquier
estado siempre se involucran en los enfrentamientos con los Estados vecinos. El estado
finalmente, en 1870 se logr la unidad de nuevo, con el feudalismo para dar paso a un
poderoso estado-nacin capitalista. Del mismo modo, los yoruba son una entidad cultural
muy extendido, con un solo idioma. Despus de la cada del imperio Oyo los procesos de
desarrollo fueron frenados por factores tanto internos como externos, pero no se
detuvieron. Fue necesaria la llegada del colonialismo europeo para hacer eso.
Por ejemplo, el sistema estatal Akan creci de una manera tan impresionante como la
del imperio Oyo.
Adems, desde el siglo 15, el pas Akan se estaba acumulando en lugar de exportar sus
recursos humanos. Desarrollo haba venido no a travs de la exportacin y la prdida de
trabajo, sino por el aumento y la maximizacin de ella.
(B) Dahomey
Vecino del este de Asante ms all del ro Volta era Dahomey.
Lo Dahomey logr hacer a pesar de todo lo que es un homenaje a los logros del hombre
en el interior del continente africano. En el siglo 15, los estados Aja de Allada y Whydah
ya estaban en existencia, que tiene una mala conexin con los yoruba de Ife. Dahomey
era una rama de Allada en el siglo 16, ya principios del siglo 18 se ampli para incorporar
tanto Allada y Whydah.
Los reyes de Allada y Whydah haban cometido el error de cualquiera de no proteger a
sus propios ciudadanos de la esclavitud o de la realidad vista gorda a su esclavitud.
Dahomey nunca sigui una poltica de este tipo, que estaba directamente antagnicos
hasta el mantenimiento del estado. En cambio, Dahomey se convirti en eventual el
estado incursiones clsico del oeste de frica, despus de no poder conseguir los
europeos a aceptar cualquier producto que no son seres humanos. Para lograrlo,
Dahomey tena primeramente edificar un estado militar bien organizada, cuyo monarca
lleg mucho ms cerca de un gobierno autoritario o dspota que hicieron lo Alafin de
Oyo o Asantehene de Asante.
Dentro de la historia de Europa, el estado de Esparta se destac como uno que se dedica
por completo al arte de la guerra. Los europeos en frica en los siglos 18 y 19 se refiere
invariablemente a Dahomey como Sparta Negro. A lo largo del siglo 18, la caballera de
Oyo era ms que un reto para los soldados de infantera de Dahomey y Dahomey se
mantuvo una parte que pagaban tributo del imperio Oyo. La guerra era necesaria para
garantizar esclavos fuera de Dahomey y para la obtencin de armas de fuego.
Su sistema de valores premia a los valientes y victoriosos, mientras que
despiadadamente despreciar e incluso la liquidacin de la cobarda y el xito en el
campo de batalla. Los relatos histricos, como prestados por recitadores profesionales,
reflejan la misma tendencia, y los trabajadores se ocupaban de tela haciendo
emblemas, "colores", y sombrillas para los generales y los regimientos.
En primer lugar, Dahomey anim chicos jvenes a convertirse en aprendices de guerra.
La segunda innovacin (y el que fue ampliamente comentada) fue la utilizacin de
Dahomey de la poblacin femenina en el ejrcito. Al parecer, las mujeres en el palacio
real se ubic como guardia ceremonial en el siglo 18, y luego avanz para convertirse en
una parte integral del equipo de lucha de Dahomey, en condiciones de plena igualdad de
las dificultades y la recompensa. La poblacin de Dahomey, en el siglo 19 fue
probablemente no ms de 200.000, y el Estado logr consistentemente para enviar entre
12.000 y 15.000 activos en sus campaas anuales. De ellos, se estim en 1845 que unos
5.000 eran mujeres - los llamados 'amazonas de Dahomey ", que fueron temidas por su
ferocidad en la batalla.
Compradores europeos no lograron subir en ciertas aos, dependiendo de las condiciones
europeas. El recurso a los sacrificios humanos fue un intento de compensar la
disminucin de la reputacin del Estado y su monarca como fue el caso con el Oba de
Benin en el siglo 19.
Aun as, la historia de la barbarie reputado de Dahomey fue exagerada increblemente.
El estado Dahomian creado tales refinamientos como un censo de poblacin, sino que
llev a cabo la diplomacia a lo largo y ancho, con todas las sutilezas y el protocolo que
normalmente se oye hablar de slo en relacin con los estados europeos "civilizado", y se
construy un sistema de espionaje y de inteligencia como un ingrediente esencial en su
propia seguridad. Por encima de todo, la atencin debe centrarse al menos brevemente
sobre el papel del artista en la sociedad Dahomian. Gran parte de los resortes del arte
africano de la elaboracin de las cosas funcionales, como la cermica y tela. Sin
embargo, la religin y el poder estatal tambin estimula el arte. Por ejemplo, los
latones y bronces de Ife fueron ejecutados en nombre de los cultos religiosos y se
asociaron con el Oni de Ife y la familia real.
Sin embargo, en ese momento, los individuos particulares se les est dando la
oportunidad de auto-descubrimiento y el desarrollo personal y de servicio a la sociedad
en su conjunto. Su tarea consista en dar placer y para captar las esperanzas y las
ambiciones de la gente de palacio pinturas murales, esculturas en hierro forjado, en los
patrones de estampado de telas tejidas a mano diseados para la realeza, sobre las
cabezas de madera tallada del salvoconducto personal de los embajadores del rey, y en
los animados cuentos de cmo el fundador del reino Dahomian sali del vientre de un
leopardo. Era arte que centra alrededor de la realeza y las familias nobles, pero tambin
fue un producto nacional y un punto de identificacin para el pueblo en su conjunto.
Posteriormente, estas habilidades artsticas desaparecieron o se convirtieron en
degradado para servir a la curiosidad de los colonialistas filisteos.
La zona interlacustrine de frica del Este es uno de esos.
(C) Los Estados de Inter-lacustre del Este
Su dinasta, la bachwezi, se neg por razones que no estn claras, y se vieron
desbordados por los nuevos inmigrantes procedentes del norte. Si bien hay algunas dudas
sobre si el bachwezi tuvo un origen etope, se establece claramente que los inmigrantes
del siglo 16 eran pueblos Luo de una seccin del Nilo, que fluye a travs de Sudn.
Todava en el siglo 19, un Babito reino independiente fue tallada en Toro. Mientras
tanto, el bachwezi o bahima haban protagonizado una remontada en las regiones ms al
sur, en forma de un clan conocido como el Bahinda.
Obviamente, la nueva clase dominante Babito inmediatamente trat de tomar el control
de la tierra, sino de acuerdo con las costumbres africanas asentadas, que luego trat de
proyectarse como los dueos originales de la tierra, en lugar de usurpadores. En Busoga,
donde haba varios pequeos reyes Babito, un investigador report el siguiente dilogo
sobre la tierra entre los miembros de un clan real y un plebeyo:
Royal miembro del clan - 'Nos pareci que este lugar vaco y haca algo de ella.
Ustedes prncipes siempre habis sido sinvergenzas!
En ningn momento en la historia independiente de estos estados interlacustrine hizo la
tierra se convierten meramente en una posesin personal, para ser monopolizado por
una determinada clase, como en el clsico modelo feudal europeo. Para ser ms
especficos, los que posean los rebaos eran generalmente el Bahinda u otro bahima o
las nuevas familias Babito, mientras que los que les tendi eran clientes y prcticamente
siervos de sus titulares. En lo que se refiere a la tierra, el campesino que cultivaba pag
un pesado tributo en los cultivos a los jefes de clanes y de las autoridades gobernantes,
para que este ltimo para vivir sin tener que recurrir a las labores agrcolas.
Estos ltimos fueron marginados y oprimidos para conseguir que trabajar duramente en
los intereses de unos pocos que vivan en palacios.
Slo en el noreste de Tanzania estn ah los representantes de la compleja inter-lacustre
de los estados. Nordeste Tanzania era la parte ms desarrollada del pas en la poca precolonial, porque el resto del territorio continental de Tanzania comprende numerosos
pequeos reinos que no se quedan atrs con decisin la etapa comunal. Pero noreste de
Tanzania fue tambin el rincn del pas en el que surgieron problemas cuando una nueva
ideologa del igualitarismo se estaba predicando despus del final de la era colonial,
porque ya exista un rgimen de desigualdad en la distribucin de la tierra y los
productos y los derechos concedidos a las personas.
Hay un cierto desacuerdo en cuanto a los orgenes del Estado inter-lacustre importante
de Buganda. Algunas tradiciones dan el mismo origen Luo como Bunyoro, mientras que
otros tienden a considerar que era una supervivencia bachwezi. Su estructura social sin
duda paralela a la de Babito Bunyoro cerca. A diferencia de Ankole, en Buganda los
bahima no tena las riendas del poder poltico.
El trueque de Buganda desafa todo clculo directo. 'En el caso de Buganda, la ausencia
de comercio de esclavos debe haber sido importante en la expansin de la produccin y
el comercio interno, y por lo tanto proporciona una base slida para la superestructura
poltica.
Fueron los mejores homenajes porque estaban regaadientes extrados de racistas
blancos y colonialistas culturalmente arrogantes, que no quieren admitir que los
africanos eran capaces de cualquier cosa.
En realidad, los europeos quedaron tan impresionados con lo que vieron en la zona interlacustre que inventaron la tesis de que los estados polticos no podran haber sido obra
de los africanos y deben haber sido construidos antes de esa fecha por "camitas" blancos
de Etiopa . Y en segundo lugar, como se seal anteriormente, las culturas de frica
oriental eran sntesis de los acontecimientos locales, adems de aportes africanos de
fuera de las localidades especficas. No eran ciertamente las importaciones extranjeras.
Suponiendo que el bachwezi o bahima eran de Etiopa, despus que perdieron su lengua
y se convirtieron en los bantes-pico como sus sbditos. Lo mismo le sucedi a la
dinasta Babito de extraccin Luo, indicando que haban sido absorbidos por la cultura
local. Adems, el Babito y bahima / Bahinda tambin forjaron estrechas relaciones
desde el 16 hasta el siglo 19. En efecto, de los surgan diferentes grupos tnicos, castas
y clases, una serie de "nacionalidades". El grupo de "nacionalidad" se considerara que la
formacin social que precede inmediatamente al Estado-nacin y la definicin se aplica
a los pueblos de Buganda, Bunyoro, Ankole, Karagwe y Toro, as como a los de Ruanda y
Burundi.
La parte ms occidental de la zona inter-lacustre comprenda los reinos de Ruanda y
Burundi.
Como el viejo Bunyoro-Kitara reino y al igual que su vecino estado nororiental de Ankole,
..
Conclusin
I. A.
B.A.
E.A.
Tabla de contenidos
5.
Canales para la explotacin de los excedentes no se han agotado por las empresas
comerciales y las empresas industriales. Los cargadores eran prcticamente una ley para
s mismos, siendo muy favorablemente considerado por sus gobiernos como generadoras
de sper ganancias, como estimuladores de la industria y el comercio, como portadores
de correo, y como contribuyentes a la marina cuando lleg la guerra. La tasa para la
harina de Liverpool a frica Occidental fue de 35 / - por tonelada, en comparacin con
slo 7/6d de Liverpool a Nueva York (una distancia ms o menos equivalente). Las tarifas
de transporte normalmente varan con el volumen de carga transportada, pero la tasa de
cacao se estableci en 50 / - por tonelada cuando las cantidades exportadas eran
pequeas al comienzo de este siglo, y la misma figura alta se mantuvo cuando las
exportaciones aumentaron.
Las compaas navieras mantienen un alto margen de ganancia por una prctica similar a
los "pools" de las empresas comerciales. De 1929 a 1931, la UAC (respaldado por
Unilever) que participan en una guerra econmica con el frica Occidental Conferencia
Lines - que comprende la naviera britnica de Eider Dempster, el West Line frica
Holanda y una Lnea de Alemania Occidental frica. Al final de todo, el campesino
africano fue el mayor perdedor, porque los comerciantes y transportistas ajustaron sus
diferencias mediante la reduccin de los precios de los productos primarios como pago a
los africanos.
En la poca del imperialismo, los banqueros se convirtieron en los aristcratas del
mundo capitalista, por lo que, en otro sentido, estaban muy en primer plano. Se
registraron un retorno sobre el capital superior incluso a las empresas mineras, y cada
nueva inversin directa que hicieron escanda ms enajenacin de los frutos de la mano
de obra africana. Adems, todas las inversiones en las colonias era en efecto la
participacin de los grandes monopolios financieros, ya que la empresa comercial ms
pequea fue finalmente vinculado un gran banquero.
En los primeros aos de colonialismo, los bancos en frica eran pequeos y
relativamente independiente. Esto se aplica a la Banque de Senegal, comenz ya en
1853, y para el Banco de frica Occidental Britnica, que comenz como una rama de la
empresa de envo de Viejo Dempster. En 1924, el Banque Comerciale de 1'Afrique (BCA)
surgi en los territorios franceses, vinculados con los Lyonais de Crdito y la BNCI en
Francia. En ese momento el Banco de frica Occidental Britnica tena su financiamiento
respaldado por el Lloyds Bank, Banco de Westminster, el Standard Bank y el Banco
Nacional Provincial - todo en Inglaterra. La otra gran firma de banca de Ingls, Barclays,
se traslad directamente a frica. Se compr el Banco Colonial y la erigi como Barclays
(A) Para proteger los intereses nacionales frente a la competencia de otros capitalistas.
(B) Para arbitrar los conflictos entre sus propios capitalistas.
Esto llev a los gobiernos coloniales para imponer impuestos.
Uno de los principales objetivos del sistema tributario colonial era proporcionar los
fondos necesarios para la administracin de la colonia como un campo de explotacin.
En efecto, los impuestos y derechos de aduana se impusieron en el siglo 19 con el
objetivo de permitir que las potencias coloniales para recuperar los costes de las fuerzas
armadas que se despach a conquistar frica. Todos los gastos fueron sufragados por la
explotacin de los recursos laborales y naturales del continente, y para todos los efectos
prcticos, el costo del mantenimiento de la maquinaria del gobierno colonial era una
forma de enajenacin de los productos de la mano de obra africana. Las colonias
francesas fueron especialmente victimizados en este sentido.
Despus de haber creado la polica, el ejrcito, la administracin pblica y el poder
judicial en el continente africano, las potencias colonizadoras estaban entonces en
condiciones de intervenir ms directamente en la vida econmica de la gente que haba
sido el caso anteriormente. Pero esa no era la respuesta universal. En muchos casos, los
africanos no consider los incentivos monetarios suficientemente grandes para justificar
Una caracterstica peculiar del colonialismo portugus era la prestacin del trabajo
forzoso no slo para sus propios ciudadanos, sino tambin para los capitalistas fuera de
los lmites de las colonias.
En trminos generales, se espera que una potencia europea de intervenir cuando los
beneficios de su burguesa nacional se vieron amenazados por las actividades de otras
naciones. Por lo tanto, el gobierno belga legislado para garantizar que la carga hacia y
desde el Congo se realizara principalmente por las compaas navieras belgas, y el
gobierno francs puso los altos impuestos sobre el man introducidos en Francia por
buques extranjeros, que era otra forma de asegurar que los cacahuetes del francs
frica sera exportado en barcos franceses. En cierto sentido, esto significa que los
africanos estaban perdiendo sus excedentes a travs de una paja en lugar de otro. Pero
tambin signific que la suma total de la explotacin tambin fue mayor, ya que si la
competencia entre los europeos se les permiti, hubiera reducido el costo de los
servicios y elevado el precio pagado por los productos agrcolas.
Sin embargo, Gran Bretaa, el ms grande de los colonialistas en frica, tambin se
enfrenta a la competencia de los capitalistas ms vigorosas de Alemania, EE.UU. y
Japn. Comerciantes britnicos e industriales presionaron a su gobierno para levantar
barreras contra la competencia. Por ejemplo, las exportaciones de telas japonesas a
frica del Este britnica pas de 25 millones de yardas en 1927 a 63.000.000 metros en
1933, y esto llev a Walter Runciman, Presidente de la Junta Britnica de Comercio,
para obtener Parlamento para imponer fuertes aranceles a los productos japoneses que
entran britnica colonias en frica. Desde el punto de vista de los campesinos de frica,
que ascendieron a ms enajenacin de los frutos de su trabajo.
Los orgenes de las Juntas se remontan a la Costa de Oro "de cacao hold-up" de 1937.
Durante varios meses, los productores de cacao se negaron a vender su cosecha a menos
que el precio se elev.
La Junta se vende la cosecha en el extranjero y se mantiene un supervit para el
mejoramiento de la agricultura y de pagar a los campesinos un precio estable si los
precios del mercado mundial se redujo. Ninguno de los beneficios fue a los africanos,
sino el propio gobierno britnico y de las empresas privadas, que fueron utilizados como
intermediarios en la compra y venta de los productos. Las grandes empresas como la
UAC y John Holt recibieron cuotas de cumplir en nombre de las Juntas. Como agentes
del gobierno, ya no estaban expuestos a ataques directos y sus beneficios eran seguros.
La idea de las entidades de comercializacin gan el apoyo de los principales
responsables polticos britnicos porque la guerra lleg justo en ese momento, y el
gobierno britnico estaba ansioso por tomar medidas para asegurar ciertos productos
coloniales en las cantidades necesarias y en el momento adecuado, dado el nmero
limitado de los buques para fines comerciales durante la guerra. Tambin estaban
ansiosos de salvar a los capitalistas privados que se vieron afectados negativamente por
acontecimientos relacionados con la guerra.
cacahuetes) fueron comprados por un Consejo de septiembre de 1939, en preparacin
para la escasez de mantequilla y aceites marinos.
Por ejemplo, el Consejo de Productos del frica Occidental pag nigerianos 16.15s libras
por una tonelada de aceite de palma en 1946 y que vendi a travs del Ministerio de
Alimentacin de 95 libras, que estaba ms cerca de los precios del mercado mundial.
Casi al mismo tiempo, los campesinos nigerianos huan de aceite de palma en la
coleccin o la tala de rboles que no estn bajo la jurisdiccin de las Juntas producen.
de los minerales que iban a hacer las aleaciones de acero, especialmente de manganeso
y cromo. Se extrae en varios lugares de frica, con la mina Nouta en la Costa de Oro
tiene el mayor depsito de manganeso sola en el mundo. Empresas estadounidenses
posean el oro de las minas del norte de frica y Costa y utilizan el producto de la
industria del acero de los EE.UU. cromo de Sudfrica y Rhodesia del Sur tambin jug un
papel similar en la metalurgia del acero, siendo esencial para la fabricacin de acero
inoxidable.
Al ser altamente resistente al calor, uno de sus usos principales fue en la fabricacin de
acero para la inyeccin de los motores. Haba sido un descarta subproducto de la
minera del estao en Nigeria hasta 1952.
De esta forma, se ayuda a promover el crecimiento autosostenido y producir el vaco que
es evidente en la comparacin entre pases desarrollados y subdesarrollados.
El cobre tambin cay perfectamente en la categora de que se est discutiendo. El
cobre fue el principal exportador de minerales de frica. Al ser un excelente conductor
de la electricidad, se convirti en una parte indispensable de la industria elctrica
capitalista. La era tecnolgica tiende a ser definido por la fuente principal de energa.
En el contexto de una discusin de las materias primas, de nuevo hay que hacer
referencia especial a los militares. Minerales africanos desempearon un papel decisivo
tanto en lo que respecta a las armas convencionales y en relacin con el avance de las
armas atmicas y nucleares. En cualquier caso, a finales de la poca colonial, la
industria y la mquina de guerra de las naciones colonizadoras estaban tan entrelazados
e inseparables que cualquier contribucin a uno fue una contribucin a la otra.
Del mismo modo, la invencin de un enorme despliegue de nuevos instrumentos de
destruccin en las metrpolis era a la vez psicolgico y un desincentivo prctico para los
pueblos colonizados que buscan recuperar el poder y la independencia.
Las materias primas agrcolas se procesan de tal manera como para formar
subproductos, que constituye industrias en su propio derecho.
El grado en que una sociedad logra inter-dependencia social en la toma de commodities
es un ndice de su desarrollo, a travs de la especializacin y la coordinacin.
Integr el mundo entero, y con la experiencia colonial como un estmulo importante,
integr muy de cerca todos los aspectos de su economa - desde la agricultura a la
banca. Este es el punto crucial del proceso dialctico de desarrollo y el subdesarrollo,
que se desarroll durante el perodo colonial.
que el Congo sera el lugar ms probable para conseguir la palma producir, porque el
gobierno belga est dispuesto a ofrecer grandes concesiones de tierra con innumerables
palmeras.
De hecho, la palanca (en ese momento llamado Lever Bros) tiene un punto de apoyo en
todas las colonias en frica Occidental. El primer gran avance se produjo cuando la
palanca compr la empresa Nger en 1920 por $ 8 millones.
En ese momento, no se basaba simplemente en palmas salvajes en el Congo, pero tena
plantaciones organizadas. La palanca se enfrenta en los EE.UU. sacaron sus suministros
de petrleo principalmente del Congo, y en 1925 (incluso antes de Unilever y la UAC
surgido como tal) de la palanca funciona en Boston mostr un beneficio de 250.000 libras
esterlinas.
Unilever floreci en la guerra y en la paz. Slo en Europa del Este no el advenimiento
del socialismo conduce a la prdida de fbricas a travs de la nacionalizacin. A finales
de la poca colonial, Unilever fue una fuerza mundial, la venta de jabones, detergentes
tradicionales, margarina, manteca de cerdo, manteca, aceite de cocina, alimentos
enlatados, velas, glicerina, pastel del aceite, y productos de tocador, tales como pasta
de dientes. De dnde este pulpo gigante chupar la mayor parte de su sustento? Que la
respuesta a cargo de la Direccin de Informacin de Unilever House, Londres.
Centro de gravedad de Unilever se encuentra en Europa, pero de lejos su principal
miembro (UAC) es totalmente dependiente casi por su vida (representado por una
facturacin de 300 millones) en el bienestar de frica occidental.
Pasaron aos antes de que las plantaciones Congo pagaron por ellos y obtuvo un
beneficio.
El avance cientfico es el ms general de una respuesta a la necesidad real. Se
mantuvieron en contacto con los cientficos de la Universidad de Cambridge que
perseguan el problema, y en 1927 el rico en vitaminas margarina estaba listo para el
consumo humano.
En relacin con jabn (y en un grado menor la margarina), era esencial para disear un
proceso de endurecimiento de aceites en grasas - en particular el aceite de ballena, sino
tambin los aceites vegetales. Se les pagaba e inst a las empresas de jabn rivales,
incluyendo palanca y el resto de las empresas europeas que ms tarde se fusionaron
para formar Unilever.
Uno de los ejemplos ms llamativos de las consecuencias tecnolgicas de la
transformacin de materias primas coloniales est en el campo de los detergentes. Estas
limitaciones slo pueden ser superados por los "detergentes sin jabn", sin el tipo de
base grasa de jabones anteriores. Cuando Alemania fue cortado de materiales coloniales
de aceites y grasas en la primera guerra imperialista, los cientficos alemanes fueron
estimuladas a las primeras experiencias en la produccin de detergentes de alquitrn de
hulla. Ms tarde, en la dcada de 1930, las empresas qumicas comenzaron a hacer con
agentes de limpieza a gran escala, sobre todo en los EE.UU. Dos de las empresas que de
inmediato se meti en la investigacin detergente se Unilever y Procter & Gamble,: un
jabn combinan con sede en Cincinnati, EE.UU.
Sin embargo, es la prctica de las preocupaciones de monopolio para entrar en nuevos
campos que complementan o sustituyen a sus antiguos negocios. Esto es necesario para
evitar todo su capital de ser invertido en los productos que pasan de moda. As gran
esfuerzo se puso en la qumica de los detergentes por Unilever, retencin en una medida
cuentas.
(C) Las contribuciones de colonialismo de las potencias coloniales individuales
El anlisis de los beneficios no monetarios de colonialismo de los colonos por supuesto,
puede llevarse a cabo ms fcilmente en el marco de las relaciones entre cada colonia y
su 'madre patria', adems del marco de la empresa individual, que acaba de ser
discutido en cierto detalle. Utilizando el enfoque convencional de la metrpoli Europea
en relacin con sus propias colonias, se encuentra una amplia gama de efectos positivos,
aunque los beneficios variaron en extensin de una colonia a.
Ni Gran Bretaa ni Blgica presentaron ninguna teora de un mayor Bretaa Blgica o en
el extranjero, pero en la prctica eran tan determinados como otras potencias coloniales
para asegurar que el sustento deben fluir de colonia a la metrpoli sin obstculos.
Esas son algunas de las cosas que, adems de la riqueza monetaria, ayudan a definir las
metrpolis como desarrollados y "civilizado".
Es una caracterstica general del colonialismo que la metrpoli utiliza la mano de obra
de las colonias. Gran Bretaa aplica esto a frica desde el siglo 19, cuando el regimiento
de las Indias Occidentales fue enviado a travs del Atlntico para proteger los intereses
britnicos en la costa de frica Occidental. A finales del siglo 19, el Regimiento de las
Indias Occidentales tambin inclua un montn de Sierra Leona.
En 1894, se uni a los Estados de frica Occidental Regimiento, formado para ayudar a
suprimir el llamado 'Hut guerra fiscal "en Sierra Leona, que fue la expresin de la
resistencia generalizada contra la imposicin del dominio colonial. En frica oriental y
central, Rifles africanos del Rey fue la unidad que golpe poder de lucha africana por
parte de Gran Bretaa. Y en tercer lugar, que fueron llevados a campos de batalla
europeos o de los teatros de guerra fuera de frica.
Papeles africanos en las operaciones militares europeas se mostraron vivamente por la
campaa de frica del Este durante la primera Guerra Mundial, cuando Gran Bretaa y
Alemania se enfrentaron por la posesin de la frica del Este. Los batallones de la K.A.R.
tenan en noviembre 1918 a ms de 35.000 hombres, de los cuales nueve de cada diez
eran africanos.
Al principio, unos colonos blancos se unieron a la guerra, porque pensaban que era un
da de campo, pero dentro de un ao, los residentes blancos de frica del Este britnica
mostraban renuencia extrema a unirse a las fuerzas de combate locales. En efecto, por
lo tanto, los africanos luchaban africanos para ver qu potencia europea se enseoreen
de ella. El alemn y los britnicos tuvieron slo para proporcionar a los oficiales.
En 1912, el reclutamiento de soldados africanos en el ejrcito francs fue perseguido a
gran escala.
En el frica Ecuatorial Francesa, era un hombre negro. frica proporcion la base y gran
parte de la mano de obra para poner en marcha el contraataque que contribuy el
general De Gaulle y la "Francia Libre" para volver al poder en Francia.
Uso francs de las tropas africanas no termin con la ltima guerra. Africanos
occidentales fueron enviados a Madagascar en 1948 y puso a las fuerzas nacionalistas de
la manera ms sangrienta. Tropas africanas tambin se emplearon para combatir al
pueblo de Indochina hasta 1954, y, ms tarde, las tropas africanas negras y senegaleses,
en particular, fueron utilizados contra el movimiento de liberacin de Argelia.
No hay estudios completos han sido an dedicado al papel de los africanos en los
Por ejemplo, Portugal tuvo dos grandes colonias polticos en el sur de frica, pero
econmicamente Mozambique y Angola se dividieron entre varias potencias capitalistas,
que fueron invitados por el gobierno portugus, porque los capitalistas portugueses eran
demasiado dbiles para manejar esos vastos territorios.
Eso significaba que tena que haber sido una zona de libre comercio y un rea abierta a
la inversin de los capitalistas de todas las nacionalidades. En la prctica, Leopold
utiliza dispositivos administrativos para monopolizar las riquezas del Congo, y que fue
una de las principales razones por las cuales la comunidad capitalista internacional se
movi contra Leopold en 1908.
Por lo tanto, la divisin econmica y poltica de frica dio a Inglaterra la mayor parte de
la riqueza mineral, mientras que los Boers retuvieron el poder poltico necesario
institucionalizar el racismo blanco.
La participacin de los EE.UU. en el comercio del frica occidental pas de 38 millones
de dlares en 1938 a 163000000 de dlares en 1946 y de 517 millones de dlares en
1954.
Sin embargo, fue Sudfrica, que era mejor socio comercial de Estados Unidos en frica,
el suministro de los EE.UU. con oro, diamantes, manganeso y otros minerales y la
compra de maquinaria pesada a su vez.
James Farrell, Presidente de la United States Steel Export Company, adquiri una lnea
de navegacin a frica a causa de su "fe en el futuro del continente negro '. Los
funcionarios de la UAC haban dicho exactamente lo mismo, y es obvio que, como ellos,
Farrell signific el brillante futuro del capitalismo metropolitano en la explotacin de
frica. Siempre es mejor cuando estas personas hablan por s mismos. Vice-Almirante
Cochrane de la Armada de los Estados Unidos era un gran admirador de las lneas
navieras Farrell.
Se est demostrando clara y enfticamente que los buques que llevan la bandera de una
nacin, de hecho estimulan el comercio de esa nacin. . . demostrar el valor de
comercio martimo americano de bandera para la salud y la riqueza de los Estados
Unidos.
Es de conocimiento comn que Liberia era una colonia norteamericana en todo menos en
el nombre. La principal inversin en Liberia fue realizado por Firestone Rubber Company.
En aos anteriores, el porcentaje del valor que fue al gobierno de Liberia era mucho ms
pequea, pero, en el mejor de los casos, el beneficio neto medio hecho por Firestone
fue tres veces los ingresos de Liberia.
Y sin embargo, los beneficios no monetarios de la economa capitalista EE.UU. valan
mucho ms que los retornos de dinero. Firestone adquiri sus plantaciones liberianas
precisamente porque Gran Bretaa y Holanda haban estado subiendo el precio del
caucho, que provena de sus colonias asiticas de Malaya y las Indias Orientales
Holandesas, respectivamente. Inversiones en el exterior de Estados Unidos en la dcada
de 1930 atrajo un poco por delante de los de Gran Bretaa, que era un largo camino por
delante de la inversin imperialista de Francia, Alemania y Japn.
En 1949, ambos banqueros britnicos y franceses no tuvieron ms remedio que invitar a
los financieros estadounidenses en el continente africano, la tena suficiente capital
francesa y britnica de los suyos. El Banco Internacional controlado por Estados Unidos
para la Reconstruccin y el Desarrollo se convirti en un importante vehculo de la
influencia estadounidense en frica y una de las herramientas para el desarrollo
Por lo tanto, los marxistas americanos europeos o blancos que exponen la naturaleza
rapaz del capitalismo moderno dentro de sus propios pases, generalmente no han
integrado esta con la explotacin de frica, Asia y Amrica Latina - a excepcin del
perodo neo-colonial muy reciente.
K. Nkrumah, frica debe unir. Neo-colonialismo, fase superior del imperialismo.
Tabla de contenidos
Cmo Europa frica subdesarrollada. Walter Rodney 1973
Captulo Seis.
El colonialismo como sistema de subdesarrollo de frica
"En la sociedad colonial, la educacin es tal que sirve al colonialista ..
saneamiento fueron orientados hacia el bienestar de los pobladores. Del mismo modo,
en Sudfrica, todas las estadsticas sociales tienen que ser dividido en al menos dos
grupos - blanco y negro - si se han de interpretar correctamente. En frica del Este
britnica haba tres grupos: en primer lugar, los europeos que tuvo la mayora, a
continuacin, los indios que llev la mayor parte de lo que quedaba, y en tercer lugar a
los africanos, que se produjo el pasado en su propio pas.
Ibadan, una de las ciudades ms pobladas de frica, slo tena unos 50 europeos antes
de la ltima guerra. Para aquellos pocos elegidos, el gobierno colonial britnico
mantiene un servicio hospitalario segregada de 11 camas en un ambiente bien
amuebladas. La situacin se repite en otras reas, por lo que en total los 4.000 europeos
en el pas en la dcada de 1930 haba 12 hospitales modernos, mientras que la poblacin
africana de al menos 40 millones de dlares tena 52 hospitales.
En 1930, el escorbuto y otras epidemias estallaron en los yacimientos de oro Lupa de
Tanganyika.
De trabajo numerosa poblacin africana clase de Sudfrica estaba en un estado
lamentable.
Apenas existe una sola familia en la que al menos un miembro no est sufriendo o
muriendo de tuberculosis. Los servicios hospitalarios son tan insuficientes que la
tuberculosis incurable y otros casos son simplemente enviados a casa para morir y
propagar la infeccin. En algunas reas, un solo mdico tiene que atender a las
necesidades de 40.000 personas. Cerca del 65% de los nios indgenas mueren antes de
llegar a dos aos.
Desde entonces, los barrios de chabolas aumentan, los tugurios crecieron peor, y el
Gobierno se comprometi a proseguir la poltica odiosa del apartheid, lo que signific la
separacin de las razas as como un mejor aprovechamiento de los pueblos africanos.
Muchos africanos caminaron hacia las ciudades, debido a que (mal como lo eran) que
ofrecen un poco ms que el campo. Los campesinos no saban muy poco de los supuestos
"crditos" del balance de situacin colonial.
Es decir, nada de la riqueza de los africanos explotados podra ser desplegado para la
ayuda de sus hermanos fuera de la economa monetaria.
Por lo tanto, el rand de Sudfrica y Katanga en el Congo tuvieron que proveer a su
relativamente gran clase obrera. Durante muchos aos, se acercaron a todo el asunto
con indiferencia, pero, en definitiva, el inters propio hicieron los colonialistas se dan
cuenta de que se poda ser adquirida por el trabajador africano que mantiene la salud
bsica y que tenan algn grado de alfabetizacin en contextos industriales . Esta fue la
misma lnea de razonamiento que ha llevado previamente a la clase capitalista en
Europa a ser un poco ms libre de lo que parte de la produccin de los trabajadores a
volver a que el trabajador viva y bien.
Por lo tanto, la parte norte de Kenia o en el sur de Sudn tena poco que ofrecer a los
colonialistas, y esa zona era simplemente ignorado por el poder colonizador en materia
de carreteras, escuelas, hospitales, etc. A menudo, a nivel del distrito de una colonia
determinada, no habra discriminacin en la prestacin de servicios sociales, sobre la
base de la contribucin al excedente exportable. Por ejemplo, las plantaciones y las
empresas pueden construir hospitales para sus trabajadores, ya un mantenimiento
mnimo de la salud de los trabajadores es una inversin econmica.
Del mismo modo, en Angola la compaa Diamang diamante era una inversin que
rpidamente se pag a s mismo, y luego se produce capital. El exceso sobre los costos
de inversin y mantenimiento fue, por supuesto expatriado en Portugal, Blgica y los
EE.UU., donde los accionistas de Diamang residan, y Angola se invierte tanto en esos
pases.
En este sentido, las colonias fueron los generadores de la capital en lugar de los pases
en los que se araba capital extranjero.
Lo que se llama 'ganancias' en un ao regres como "capital" de la siguiente. Los
apologistas del colonialismo se apresuran a decir que el dinero para escuelas, hospitales,
etc, en frica fue proporcionado por los britnicos, el contribuyente francs o belga, en
su caso haber sido.
No puede haber disputa sobre la credibilidad de los datos de que se dispone para
demostrar ampliamente que el colonialismo en su mayor parte destinada a desarrollar
las metrpolis, y slo permite ciertas migajas a las colonias como incidental
subproductos de la explotacin. La Comisin Real investigar las quejas encontr tan
impactante que los resultados completos no se publicaron durante la guerra, para que
no revelan que el colonialismo era apenas mejor que el fascismo, contra la que Gran
Bretaa estaba luchando.
Desde los primeros das de la expansin colonial, haba dos tipos de explicaciones de los
motivos que salen de las metrpolis. Se limit a decir que los europeos estaban en el
juego colonial porque era condenadamente rentable, y eso fue todo. Como el
colonialismo fue objeto de fuertes crticas en las ltimas dcadas, se han hecho
esfuerzos ms deliberados para blanquear ella.
Los fondos de desarrollo de los llamados para frica fueron casi exclusivamente en la
construccin de la infraestructura econmica y en la prestacin de determinados
servicios sociales.
Otras colonias britnicas elaboraron diez planes quinquenales, que tenan las mismas
deficiencias que el nigeriano uno, y de hecho lo eran.
En el corto plazo, como la construccin de obras, siempre tomas de acero europeo,
hormign, maquinaria elctrica y el ferrocarril de material rodante.
Los fondos de "desarrollo" se plantearon en el mercado monetario europeo por los
gobiernos interesados, y en efecto, los gobiernos metropolitanos nacionales estaban
proporcionando sus propios banqueros y financieros con salidas rentables garantizados
para su capital. En 1956, el gobierno francs inici un rgimen que era una forma
flagrante de la promocin de sus propios capitalistas privados mientras que el pago de
boquilla para el desarrollo y el bienestar de frica.
Haba muchos signos reveladores que puso al descubierto el CD & W engao a los ojos de
los observadores atentos y preocupados. El Secretario Colonial cre un consejo para
ayudarlo en la asignacin de subvenciones, y fue dominado por miembros muy poderosos
de la burguesa britnica, entre ellos directores de Barclays Bank. Esa era otra forma de
asegurar que el trabajo y los recursos de frica despach excedente codiciosos
cambistas europeos.
por los campesinos africanos de cultivos comerciales. La venta de los productos por un
agricultor de cultivos africanos rara vez se reuni en 200 / - por ao y con frecuencia era
menos de la mitad de esa cantidad. Fuera de eso, un campesino tena que pagar por
herramientas, semillas y el transporte y tuvo que devolver el prstamo al intermediario
antes de que pudiera llamar el resto el suyo. Los campesinos productores de caf y
cacao y la recoleccin de palma producen tienden a ganar ms que los relacionados con
el algodn y el man, pero incluso el Akwapim agricultor de cacao ordinario o Chagga
caficultor no manejan dinero en cantidades suficientes para alimentar, vestir y albergar
a su familia. Debe quedar muy claro que los de la ltima categora fueron muy pocos.
Karl Marx, en el esclarecimiento de cmo los capitalistas se apropiaron de una parte del
excedente de cada trabajador, utiliz el ejemplo de algodn. Se explic que el valor del
algodn manufacturado incluye el valor de la mano de obra que entr en el crecimiento
del algodn en rama, adems de parte del valor de la mano de obra que hizo que los
husillos, adems de la mano de obra, que entr en la fabricacin real. En segundo lugar,
es necesario comprender que la contribucin africana de mano de obra no calificada se
valoraba mucho menos que la contribucin europea de la mano de obra calificada.
Suponiendo que el francs no estaba ms cerca de Dios (quien hizo el mundo entero en
slo seis das y descans en el sptimo), a continuacin, debe haber factores en el
sistema capitalista / colonial que permiti la gran disparidad en el valor relativo del
trabajo en el Chad y Francia. En la primera el campesino Chad fue defraudado a travs
del comercio por lo que vendi y compr barato querida, y por lo tanto recibe un
porcentaje nfimo del valor que crea con su trabajo. Esto fue posible no por 'fuerzas del
mercado' misteriosos como los economistas burgueses les gustara hacernos creer, sino
por el poder poltico que se corresponde en su totalidad en manos de los colonialistas.
En segundo lugar, la cantidad de tiempo empleado por el campesino Chad era ms
porque el colonialismo no le permiti adquirir las herramientas para acortar las horas
necesarias para producir una cantidad dada de algodn en rama.
Hasta cierto punto, habra sido en los intereses de las potencias coloniales que han
tenido mejores tcnicas agrcolas en frica, lo que lleva al aumento del volumen y la
calidad O produccin.
Al lado de las reclamaciones infundadas acerca de la modernizacin socio-econmica
pas los reclamos por los apologistas coloniales que la dominacin europea trajo
elevacin poltica y la emancipacin. En consecuencia, frica fue salvado por
Livingstone y Stanley. En su mayor parte, los estados salvajes no tienen cabida en las
obras de la actual generacin de estudiosos europeos de frica, ya que se sabe que
tienen ningn parecido con la realidad.
Otro supuesto crdito de los colonos es que ellos desarrollaron nacionalismo en frica. El
nacionalismo es una cierta forma de unidad que crece la experiencia histrica del OI. Es
un sentido de unidad que surge de los grupos sociales que tratan de controlar su medio
ambiente y la defensa de sus ganancias contra grupos rivales. Todas esas caractersticas
estaban presentes en los estados africanos siglo 19, algunos de los cuales eran mucho
ms grandes que las colonias definidos arbitrariamente por los europeos.
Esa fue una consecuencia inevitable del hecho de que la lucha por recuperar la
independencia africana estuvo condicionada por el marco administrativo de las colonias
dadas.
Una propuesta colonialista que tiene al menos un aire de verosimilitud es que el
capitalismo y la dominacin colonial signific una mayor libertad individual para muchos
africanos. Es discutible hasta qu punto eso era un fenmeno que vale la pena, pero
podra decirse que es algo similar a la forma en que el capitalismo libera al individuo de
Europa de las restricciones de la sociedad feudal y de tales bonos como las impuestas
por la moral farisaica personas. Sin embargo, cuando toda manifestacin de frica
hicieron descanso de lo que estaban demostrando ser onerosas obligaciones de la familia
extensa, lo que la libertad no se adquieren? Su eleccin de las alternativas fueron
estrictamente dictado por los colonialistas, y no era ms que "libre" para participar en la
economa monetaria y en el sector cultural y de vocacin europea a los niveles muy
bajos y poco creativo.
Hay una escuela ms comprensivo de los historiadores de frica que sostienen que para
ver el colonialismo como completamente negativa es a subestimar la iniciativa de los
africanos. Sin embargo, esos eran simplemente respuestas (aunque sean vigorosos) a las
opciones establecidas abierto por los colonialistas. Iniciativa histrica True de todo un
pueblo o por individuos requiere que tengan el poder de decidir sobre la direccin en
que desea mover.
Dentro de cualquier sistema social, los oprimidos encontrar algn espacio para
maniobrar a travs de su propia iniciativa. Seran ms plano y 'con' los esclavistas, que
eran tan arrogantes e intolerantes que fueron engaados fcilmente. Sin embargo, eso
no debe ser confundido con el poder o la participacin poltica o el ejercicio de la
libertad individual. Bajo la esclavitud, el poder estaba en manos de los esclavistas: el
colonialismo, el poder ay en las manos de los colonialistas.
En efecto, lo que se llam 'el desarrollo de frica por los colonialistas era una expresin
abreviada cnica de' la intensificacin de la explotacin colonial en frica para
desarrollar la Europa capitalista. El anlisis se ha ido ms all para demostrar que
numerosas afirmaciones falsas se hacen pretendiendo demostrar que Europa desarroll
frica en el sentido de lograr el orden social, el nacionalismo y la modernizacin
econmica. Sin embargo, todo eso todava no permiten concluir que el colonialismo tuvo
un impacto negativo en el desarrollo de frica. Al ofrecer la visin de que el
colonialismo fue negativa, el objetivo es llamar la atencin sobre la forma en que el
desarrollo de frica anterior fue mitigado, se detuvo y se volvi. En lugar de la
interrupcin y bloqueo, se introdujo nada de valor compensatorio.
Sin embargo, fue precisamente en esos aos que en otras partes del mundo, la tasa de
cambio fue mayor que nunca. El socialismo hizo lo mismo con China y Corea del Norte garantizar el bien / es y la independencia del Estado, as como re-organizacin de las
estructuras sociales internas en una medida ms justa forma que nunca.
El poder es el determinante ltimo de la sociedad humana, que es fundamental para las
relaciones dentro de cualquier grupo y entre grupos.
El colonialismo fue mucho ms all del comercio. Significaba una tendencia a la
apropiacin directa de los europeos de las instituciones sociales en frica. Africanos
dejaron de fijarse metas culturales indgenas y las normas, y perdi el mando total de la
formacin de los jvenes miembros de la sociedad.
Ms al norte, no haba zonas designadas como 'reservas', excepto ir, Kenia colonial y en
un grado muy limitado en Tanganyika.
Un sistema que debe interponerse en el camino de la acumulacin de habilidades no se
desarrolla nada ni a nadie.
Esto significa que los bienes y servicios de un determinado tipo van en aumento.
Una revelacin ms del crecimiento sin desarrollo bajo el colonialismo fue la excesiva
dependencia de las exportaciones de uno o dos. En Senegal y Gambia, cacahuetes
representaron el 85% y el 90% de los ingresos monetarios. En efecto, se les dijo dos
colonias africanas a crecer ms que los cacahuetes!
Ese tipo de particin arrogante del mundo no era nuevo. Pero Gran Bretaa, Holanda y
Francia indicaron que no estaban del todo convencidos de que Adam haba dejado un
testamento que dio la tierra a Portugal y Espaa.
No haba nada de "natural" sobre el monocultivo. A veces, los cultivos comerciales se
hicieron crecer hasta la exclusin de los alimentos bsicos - causando as hambres.
Cuando la cosecha se vio afectada por factores internos, como la enfermedad, que
ascendieron a un desastre abrumador, como en el caso del cacao en Costa de Oro,
cuando fue golpeado por la enfermedad hinchada disparar en la dcada de 1940.
Adems, en todo momento, las fluctuaciones de los precios (que se controla
externamente) abandonaron el productor africano impotente ante las maniobras
capitalistas.
Al final del comercio europeo de esclavos, slo una minora de los africanos fueron lo
suficientemente comprometido con el intercambio capitalista y dependiente
suficientemente a las importaciones europeas de querer continuar la relacin con
Europa a toda costa.
Por ltimo, no hay que olvidar que una de las consecuencias ms importantes del
colonialismo en el desarrollo africano, y que es el efecto de retraso en el crecimiento de
los africanos como una especie fsicas. Colonialismo creado condiciones que dieron lugar
no slo a la hambruna peridica, pero la desnutricin crnica, la malnutricin y el
deterioro en el fsico de los pueblos africanos. Si tal declaracin suena tremendamente
extravagante, es slo porque la propaganda burguesa ha condicionado incluso africanos
para creer que la desnutricin y el hambre eran la suerte natural de los africanos desde
tiempos inmemoriales.
Incorpora datos importantes sobre las condiciones de alimentacin y salud entre los
africanos en su estado pre-colonial independiente o en sociedades no afectadas por
presiones capitalistas, y entonces hace que las comparaciones con las condiciones
coloniales.
1. Los investigadores que han estudiado las condiciones nutricionales de los africanos
"primitivo" en el frica tropical son unnimes al afirmar que no muestran signos clnicos
de la deficiencia en la dieta.
2.
Entre los bemba de la entonces Rhodesia del Norte, los nios de la edad de seis aos
podan nombrar cincuenta a sesenta especies de plantas de rboles sin dudarlo, pero
saban muy poco acerca de las flores ornamentales. Flores, sin embargo, eran
irrelevantes para la supervivencia.
De hecho, el aspecto ms crucial de la educacin en frica pre-colonial era su relevancia
para los africanos, en marcado contraste con lo que se introdujo ms tarde. Las
siguientes funciones de la educacin indgena africano puede considerarse excepcional:
su estrecha relacin con la vida social, tanto en el sentido material y espiritual, su
carcter colectivo, su mltiples facetas, y su desarrollo progresivo, de conformidad con
las etapas sucesivas de violencia fsica, emocional y el desarrollo mental del nio. No
haba separacin entre la educacin y la actividad productiva o ninguna divisin entre la
educacin manual e intelectual.
Muchas sociedades africanas tenan ceremonias de circuncisin para los hombres o para
ambos sexos, y durante algn tiempo antes de la ceremonia se organiz un programa de
enseanza. La educacin formal tambin estaba disponible en las etapas posteriores de
la vida, como en la ocasin de pasar de una edad y curso a otro, o de unirse a una nueva
hermandad. Funciones especializadas, como la caza, la organizacin de los rituales
religiosos, y la prctica de la medicina sin duda involucrados educacin formal en la
familia o clan.
A medida que el modo de produccin se traslad hacia el feudalismo en frica, las
nuevas caractersticas tambin surgieron dentro del modelo educativo. Haba, por
ejemplo, la especializacin ms formal, ya que la proporcin de la educacin formal a
los aumentos de educacin no formal con el avance tecnolgico. Adems de la caza y de
la religin, la divisin del trabajo hace necesaria la creacin de alianzas para pasar por
las tcnicas de trabajo del hierro, fabricacin de cuero, fabricacin de tela, la cermica
moldeado, comercial profesional, y as sucesivamente. Una estructura estatal con una
clase dirigente bien definida siempre alent el uso de la historia como medio de
glorificar la clase en el poder.
En Egipto exista la Universidad Al-Azhar, en Marruecos, la Universidad de Fez, y en Mal
la Universidad de Tombuct - todo un testimonio de la calidad de la educacin realizados
en frica antes de la intrusin colonial.
El objetivo principal del sistema de educacin colonial fue capacitar a los africanos para
ayudar al hombre a la administracin local en los rangos ms bajos y para dotar de
personal a las empresas capitalistas privadas propiedad de los europeos. Educacin en
Europa estuvo dominada por la clase capitalista. Escolarizacin Colonial fue la educacin
de la subordinacin, la explotacin, la creacin de confusin mental y el desarrollo del
subdesarrollo.
Los gobiernos metropolitanos y sus administraciones africanos afirmaron que no haba
suficiente dinero para la educacin.
Uno no puede estar seguro si los colonos estaban tratando de engaar a los dems, o si
haban tenido xito en engaar a s mismos, pero probablemente la mayora de los
colonos blancos confusas en las Rhodesias cay en la ltima categora, ya que
argumentaron consistentemente que los africanos no pagar tanto impuesto por cabeza,
como europeos, por lo que los africanos no podan esperar para obtener los servicios de
educacin y de otro tipo de los impuestos pagados por los colonos blancos. Esta es la
falla fundamental de percibir que la riqueza de un pas no proviene de los impuestos,
sino de la produccin.
En todas las colonias, el presupuesto para la educacin era muy pequea, en
comparacin con las cantidades que se gasta en la propia Europa capitalista. En la
colonia britnica de Nigeria, fue slo del 3,4%. En Kenia, todava en 1946 slo 2,26% de
los ingresos se destin a la educacin en frica.
En toda el frica Ecuatorial Francesa (Chad, Repblica Centroafricana, Gabn y Congo
Brazzaville), slo haba 22.000 alumnos matriculados en el ao 1938, y que representan
un gran salto respecto a las cifras de los ltimos cinco aos. Un dato muy esclarecedor
que hay que destacar es que en 1945 haba ms de 80.000 estudiantes que asisten a
escuelas islmicas independientes en frica occidental francesa - un nmero no muy
lejos de los que asisten a las escuelas de fabricacin francesa para esa fecha.
De vez en cuando, en el oeste y el norte de frica, el gobierno francs le dio un poco de
apoyo financiero a las escuelas primarias del Corn y de los medresas o escuelas
secundarias islmicas. A lo largo de frica del Norte francesa, la antigua estableci
islmica
Universidades sufrieron porque el colonialismo les priv de la base econmica que antes
les daban apoyo.
Ghana, Nigeria y Uganda fueron bastante bien fuera por lo que la educacin colonial
fue.
En muchas colonias, slo los africanos que viven en o cerca de las principales ciudades
tuvo oportunidades educativas. En trminos generales, la falta de uniformidad en los
niveles educativos refleja la falta de uniformidad de la explotacin econmica y las
diferentes tasas a las que diferentes partes de una colonia entraron en la economa del
dinero.
Debe tenerse en cuenta, por ejemplo, que haba una muy alta tasa de "drop-outs. Un
gran porcentaje de los matriculados nunca termin la escuela. En los grandes pases
capitalistas como los EE.UU., hay muchos abandonos en el nivel universitario y
universidad: en el frica colonial, los abandonos se producen en el nivel primario, a una
velocidad tan alta como 50%. Los abandonos fueron de las escuelas primarias, porque no
haba casi ningn otro tipo de escuela - esta ausencia de la educacin secundaria,
tcnica y universitaria otro de los escollos ser.
Por lo tanto, la educacin secundaria era raro y otras formas de educacin superior eran
Sin embargo, los mismos cuentan con orgullo que han educado a frica. Es difcil ver
cmo se puede tener las dos cosas.
Los africanos que tenan acceso a la educacin se enfrenta a ciertos problemas
cualitativos. La calidad era pobre al prevalecer las normas europeas. Los libros, los
mtodos de enseanza y la disciplina fueron llevados a frica en el siglo 19, y, en
conjunto, las escuelas coloniales permanecieron sublime indiferencia al siglo 20. Las
nuevas ideas que se incorporaron en las metrpolis capitalistas nunca llegaron a las
colonias.
Hubo numerosos absurdos en el trasplante de una versin europea de la educacin en
frica. Cuando los nios Bemba antes mencionados fueron a la escuela, ellos no tenan
un programa de instruccin en relacin con la vida de las plantas con las que de otro
modo hubieran familiarizado. Dr. Kofi Busia hace unos aos hizo la siguiente entrada:
Al final de mi primer ao en la escuela secundaria (Mfantsipim, Cape Coast, Ghana), me
fui a casa a Wenchi para las vacaciones de Navidad.
Algunas de las contradicciones entre el contenido de la educacin colonial y la realidad
de frica eran realmente incongruente. En una tarde caliente en alguna escuela de
frica tropical, una clase de caras brillantes negros escuchara a su clase de geografa en
las estaciones del ao - primavera, verano, otoo e invierno. Ellos aprenden sobre los
Alpes y el ro Rin, pero nada sobre las montaas del Atlas del norte de frica o el ro
Zambezi. Si los estudiantes se encontraban en una colonia britnica, ellos
obedientemente escriben que "derrotamos a la armada espaola en 1588 '- en un
momento en Hawkins estaba robando los africanos y est nombrado caballero por la
reina Isabel I de Inglaterra para hacerlo. Si estuvieran en una colonia francesa,
aprenderan que "los galos, nuestros antepasados, tena los ojos azules", y se convenci
de que "Napolen era nuestro mayor general" - el mismo Napolen, que re-instituy la
esclavitud en la isla caribea de Guadalupe, y slo se le impidi hacer lo mismo en Hait
debido a que sus fuerzas fueron derrotadas por una mayor estratega y tctico, el
africano, Toussaint L'Ouverture.
El tema de la (britnica) rey como un padre debe hacer hincapi en todo el plan de
estudios y se incluir en todas las lecciones ", dijo.
Ese tipo de frica fue recompensado con ciertos privilegios. Mientras tanto, los belgas
fueron desfilando por ah con el mismo sistema. Llamaron a su 'educacin bant "en el
Congo volus (' los que han evolucionado 'de la barbarie a la civilizacin, gracias a los
belgas).
Gobernador Cameron de Tanganyika en la dcada de 1920 era conocido como un
gobernador "progresista". En Sierra Leona, la influencia cultural blanca fue en el siglo
18, y Sierra Leona criollos se destacaba incluso del resto de la gente negra maleducado.
En cada etapa adicional de la educacin, fueron golpeadas por y sucumbieron a los
valores del sistema capitalista blanco, y, despus de haber recibido los salarios,
entonces podran permitirse el lujo de mantener un estilo de vida importados desde
fuera. El acceso a los cuchillos y tenedores, trajes de tres piezas y pianos despus
transformados an ms su mentalidad. Hay un famoso calipso antillano que en satirizar
sus das de escuela coloniales, coment que haba sido un estudiante brillante que
hubiera aprendido ms y result ser un tonto. Algunos llegaron a un punto de
distanciamiento total con las condiciones africanas y el modo de vida africano, y como
Blaise Diagne de Senegal que gorje alegremente que eran y siempre sera "europeo".
ellos.
Todava en 1959, un amigo y colega de Albert Schweitzer defendieron su hospital no
estril en los siguientes trminos:
El escritor era un cirujano dentista de Nueva York, que, obviamente, han tenido un
ataque si una cabra o pollo haban vagado en la ciruga de Nueva York.
En 1928, incluso el ministro de Educacin francs se sorprendi al enterarse de que los
africanos se les ense que los galos, sus antepasados, tena los ojos azules.
Recomendar que las negras deben ir a la escuela es algo ms que una poltica educativa.
La propia sociedad capitalista Metropolitana no haba podido liberar a las mujeres, para
ofrecerles las mismas oportunidades educativas, o de proporcionarles puestos de
responsabilidad en las mismas tasas de remuneracin que los hombres. Siendo ese el
caso, era una ilusin imaginar que el sistema educativo colonial tendra ningn inters
serio en las mujeres africanas, especialmente desde que los colonizadores habran
tenido que transformar la conciencia sobre este asunto, que era caracterstica de las
sociedades feudales y pre-feudal. En ninguna parte de la economa de cultivos
comerciales o la exportacin de minerales bsicos prevn las mujeres educadas.
Otra sugerencia progresiva hecha por algunos educadores coloniales fue por ms
educacin agrcola y tcnico. En las ltimas etapas de la dominacin colonial en el
Congo, la explotacin minera se haba desarrollado hasta el punto de que no haba
necesidad prctica de amplios conocimientos tcnicos rudimentarios entre los
trabajadores africanos. Algunos de Katanga y otros congoleos tambin recibieron
capacitacin tcnica de un equivalente secundaria.
La agricultura no se llevaba a cabo como una industria cientfica, como en Escandinavia
y Nueva Zelanda, donde los blancos se cultivaban de forma intensiva capitalista.
En muchas escuelas coloniales, la agricultura se convirti en una apologa de un sujeto.
Era parte de la servidumbre de la institucin.
Comisiones de educacin temprana tambin concede gran prioridad a sabor religioso y
moral de la enseanza, algo que estaba desapareciendo en la propia Europa. Los
misioneros cristianos eran tan parte de las fuerzas colonizadoras como eran los
exploradores, comerciantes y soldados. El aventurero imperialista, Sir Henry Johnston
gustaba misioneros, pero admiti en loor de los que cada estacin de la misin es un
ejercicio de colonizacin".
Ensearon una tica de las relaciones humanas que en s mismo podra apelar a los
instintos ms finos de los africanos, al igual que se haba movido previamente otros
europeos.
El papel de la iglesia era principalmente para preservar las relaciones sociales del
colonialismo, como una extensin del papel que desempe en la preservacin de las
relaciones sociales del capitalismo en Europa. Desde los tiempos de la esclavitud en las
Indias Occidentales, la iglesia haba sido trado a condicin de que no se debe despertar
a los esclavos africanos con las doctrinas de la igualdad ante Dios.
Creencias ancestrales africanas se equipara con el diablo (que era negro de todos
modos), y tom mucho tiempo antes de que algunos eclesisticos europeos aceptan las
tanto, las palabras de los propios colonialistas franceses sern citados para ilustrar cmo
el sistema educativo colonial no dej asuntos polticos vitales a la casualidad, pero fue
consciente llevando a cabo polticas hostiles a la recuperacin de la libertad de los
pueblos africanos.
Desde la poca del imperialismo Scramble for Africa, los lderes franceses se dieron
cuenta de que era imprescindible para iniciar algunas escuelas en las regiones de frica
reclamados por Francia, por lo que la lengua y la cultura francesas podran ser
aceptadas por algunos africanos, que luego se identificara con Francia en lugar de Gran
Bretaa o Portugal o algn otro rival europeo. Esto fue particularmente cierto en las
zonas fronterizas en disputa. Eugenne Etienne, un ministro francs en el comienzo de la
era colonial, declar que era necesario ya que una medida de defensa nacional" la
extensin de la lengua francesa. Los informes de la Alianza Francesa de manifiesto que
se vean a s mismos como un brazo del imperialismo francs, luchando por lo que
Francia poda atrincherarse.
La lucha entre los dos idiomas se hace ms intenso a medida que se avanza hacia el sur,
invadidos por los nativos de ingls y por sus pastores metodistas.
Como se ha visto anteriormente en el caso de Portugal y Espaa, la difusin de la lengua
de la potencia colonizadora europea se consider de gran importancia.
Aparte del idioma, el pilar del imperialismo cultural en la mayora de las colonias era la
religin. La iglesia nunca ha jugado un papel tan importante en las colonias francesas
como lo hizo en otras partes de frica colonizadas por pases predominantemente
catlicos y las iglesias protestantes en las colonias britnicas tambin tena un papel
mucho ms importante que la Iglesia en frica francesa. Sin embargo, cuando los
franceses vieron que las escuelas misioneras estaban ayudando Inglaterra para
atrincherarse en frica, el gobierno francs pidi la ayuda de su propia iglesia catlica
para asegurar los intereses nacionales.
Siempre exista la posibilidad de utilizar la fuerza para ello, pero la fuerza bruta era
mejor mantenerse en reserva, en lugar de ser utilizados para los asuntos cotidianos. En
primer lugar, estaba el problema de la lengua primaria de los europeos se comunican con
los africanos. La mayor parte del tiempo, los europeos utilizan traductores para
transmitir rdenes, pero se saba que los traductores africanos aprovecharon la
oportunidad para promocionarse y de modificar o incluso sabotear rdenes.
educar a las masas "(africanos).
dominante fue a escuelas exclusivas como los nios privados de "escuelas de Groton, de
St. Paul, San Marcos y la Philips Exeter.
Adems, dentro de cada colonia tenda a haber al menos una escuela secundaria o
instituto superior, que interpret el papel de proporcionar el personal polticoadministrativas de frica en la era de la independencia poltica. Los nombres de los
ministros y secretarios permanentes de pases africanos se encuentran en las listas de la
escuela de Gordon College (Sudn), Alliance High School (Kenya), Colegio Budo del Rey
(Uganda), Tahora Secondary School (Tanzania), Livingstonia (Malawi ), William Ponty
(Senegal), Sierra Leona Grammar School, Mfantsipim (Ghana), el liceo Gallieni
(Madagascar) y algunos otros. Adems, no haba Makerere, Fourah Bay y Achimota, como
la universidad de pie largo o cerca de las instituciones universitarias.
Los policas tambin lograron un rpido ascenso similar, aunque su posicin poltica ha
sido bastante ms dbil que el buen militar. En algunos casos, los poderes coloniales
hacia la ltima parte del perodo colonial se apresuraron a formar a algunos africanos en
las instituciones de enseanza superior metropolitanas de violencia cientfica, en
particular la Academia Militar de Sandhurst y la Escuela de Polica de Hendon en Gran
Bretaa y St. Cyr academia militar en Francia.
La mayor parte de lo que surgi del sistema educativo colonial no era nica. Los
colonialistas en tanto actuaron siempre que sea posible para que las personas ms
favorables a su posicin continuaron hombre administraciones africanas y asumieron
nuevos poderes de la polica poltica y el Estado. Se trata de una presentacin de lo que
el sistema educativo colonial logrado en trminos de lo que se propuso alcanzar.
6.4 Desarrollo de la contradiccin.
El nico desarrollo positivo en el colonialismo fue cuando termin.
A diferencia de una interpretacin subjetiva de lo que era bueno sobre el colonialismo,
por un lado, y lo que era malo en el otro lado, est el enfoque que sigue de cerca los
objetivos y los logros de los colonizadores y los objetivos de venta libre y los logros de
los pueblos africanos. A veces, los africanos se limitaron slo a la manipulacin de las
instituciones coloniales lo mejor que pudieron, pero, adems, ciertas contradicciones
fundamentales que surgieron dentro de la sociedad colonial, y slo podan ser resueltos
por los africanos recuperar su soberana como pueblo.
Analfabetos con la actitud correcta para el empleo manual son preferibles a los
productos de las escuelas que no estn dispuestos a aceptar un empleo con facilidad
manual.
Debido a que los colonos blancos fueron cerca del centro del poder poltico en el sistema
colonial, que fueron capaces de aplicar sus principios a la educacin en Kenia, y muy
poca educacin fueron a los africanos. Las demandas fueron un xito parcial. El informe
Beecher regaadientes admiti algunas escuelas a los africanos a nivel de primaria y
secundaria, por lugares para el 40% de los nios africanos en secundaria primaria, 10%
superior a primaria o intermedia, y el 1% en el nivel secundario que sugiere.
Adems, cuando el gobierno se resista a construir escuelas o para subsidiar misioneros
hacerlo con impuestos africanos, haba un incentivo an mayor para manejar
directamente los asuntos educativos.
John Chilembwe hizo esfuerzos notables en este sentido, con la ayuda de los hermanos
reclutados de entre los descendientes de africanos en los EE.UU.
La religin musulmana fue tambin un estimulador del progreso de la educacin durante
el perodo colonial. En frica del Norte, los musulmanes a menudo encuentran que es
necesario canalizar sus esfuerzos en las escuelas distintas de las construidas por los
colonizadores.
En Marruecos, las escuelas musulmanas que fueron establecidos por el esfuerzo
populares posean la caracterstica inusual de aspirar a la emancipacin de las mujeres
por tener un alto porcentaje de nias muy superior a las escuelas del gobierno. La
administracin colonial francesa mantiene deliberadamente mencin de estas escuelas
fuera de sus informes oficiales, y trat de mantener su existencia oculta de los
visitantes.
Otro ejemplo notable de frica de autoayuda en materia de educacin fue el proyecto
patrocinado por el Graduados Congreso General en Sudn. Estaba destinada a la
educacin de adultos y en poco tiempo atrajo a ms de 1.000 personas de todas las
edades. Los organizadores establecieron un campamento donde se alojan y alimentan a
los que se present, al tiempo que imparte a ellos los rudimentos de alfabetizacin.
Habiendo recibido la educacin superior en frica colonial en la era posterior a la
segunda Guerra Mundial, un francs africano puede llegar tan lejos como la Asamblea
francesa en Pars, mientras que un sujeto colonial Ingls podra llegar a la Asamblea
Legislativa local, como miembro electo o designado. Esas aberturas eran absolutamente
carente de poder, y eran las oportunidades que slo un puado mero poda alcanzar,
pero que eran estimulantes, sin embargo, da la idea de que los africanos considerable
movilidad vertical acompaaba a la educacin. En el frica Ecuatorial Francesa en la
dcada de 1940, fue el gobernador de frica, Flix Ebou, que encabez las demandas
de una mayor educacin para los africanos, y tuvo xito hasta cierto punto en forzar la
mano de su maestra en el Ministerio francs de ultramar. En ese mismo perodo, y
posteriormente, tambin fue el esfuerzo africano en los Consejos Legislativos que
Por ejemplo, un guineano exigi que no debera haber un solo cambio en el programa de
enseanza que se utiliza en la Francia metropolitana.
los que piensan que la educacin literaria no es adecuado para los africanos ignoran el
hecho de su importancia y el carcter indispensable de cualquier tipo de educacin, y
por lo tanto negar a los africanos el mismo medio de progreso.
An ms importante, la economa colonial ofreci compensacin discriminar a aquellos
que tenan literaria o educacin "ratn de biblioteca", en comparacin con aquellos con
habilidades manuales. Fue muy difcil convencer a cualquier africano sano que la
educacin que le enviara a cavar la tierra para obtener 100 / - al final del ao era ms
apropiado que la educacin, que lo califica para trabajar en la administracin pblica
por el 100 / - por mes .
Los africanos eran muy sospechoso sobre impuestos en la poca colonial. Del mismo
modo, en temas educativos, no haba confianza en los planes coloniales para
proporcionar diferentes versiones de la educacin, debido a que tales planes significaron
casi invariablemente una educacin ms inferior, y que tena la intencin ms
descaradamente que la educacin para el subdesarrollo. La educacin no literaria tena
la apariencia superficial de ser ms relevante para frica, pero fue muy inferior la
educacin de un pueblo que era supuestamente inferior con el fin de hacerles aceptar su
propia explotacin y la opresin.
Por consiguiente, la lucha contra las escuelas agrcolas o rurales fue una de las ms
amargas luchas de los nacionalistas africanos, y ayud a aumentar la conciencia en todos
los niveles de la sociedad africana, con respecto a la naturaleza fundamentalmente
explotador y racista del colonialismo.
En el este de frica los britnicos hizo algunos esfuerzos decididos para introducir lo que
ellos consideraban como la educacin agrcola correspondiente.
En la dcada de 1940, los africanos trataron de cambiar las caractersticas del sistema
educativo, que, naturalmente, tena que exigir una voz en los consejos que la poltica
educativa formulada.
No habra sido muy pocos los que, ya en 1939, se han unido Jefe Essien de Calabar al
afirmar que:
Sin educacin no ser posible para nosotros para llegar a nuestro destino, que es la
independencia econmica de Nigeria y la independencia poltica de Nigeria.
Sin embargo, la educacin (formal e informal) fue una fuerza poderosa que transforma
la situacin en frica despus de la guerra, de tal manera que se provoque la
mbitos.
Por otra parte, el perodo de la revolucin nacionalista dio lugar a ciertas tendencias
ideolgicas minoritarios, que representan las races del futuro desarrollo de frica.
Mayora de los lderes africanos de los intelectuales e incluso del movimiento obrero
eran francamente capitalista, y compartan plenamente la ideologa de sus amos
burgueses. Houphout Boigny fue en un tiempo llamado "comunista" por los
colonizadores franceses! Se defendi enrgicamente contra esa falsa acusacin en 1948:
Pero es obvio que eso no quiere decir que nosotros somos comunistas. Se puede decir
que, Houphout-Boigny - un jefe tradicional, doctor en medicina, dueo de una
propiedad grande, un catlico - Se puede decir que soy un comunista?
El razonamiento de Houphout-Boigny se aplica a tantos lderes ms africanos de la
poca de la independencia. Es evidente que todos los lderes del tipo inconformista
haban desarrollado en directa contradiccin con los objetivos de la educacin colonial
formal e informal, y sus diferencias con los colonizadores eran demasiado profunda
haberse resuelto simplemente "bandera de la independencia".
La retirada del aparato militar y jurdica controlada directamente de los colonizadores
era esencial antes de cualquier nueva alternativa podra plantearse en relacin con la
organizacin potica, la estructura social, desarrollo econmico, etc
Por lo que se refiere a la masa de campesinos y obreros, la eliminacin de la dominacin
extranjera abierta en realidad abri el camino hacia una apreciacin ms fundamental
de la explotacin y el imperialismo. Incluso en territorios como Camern, donde los
imperialistas brutalmente aplastados campesinos y trabajadores e instalaron su propio
probado marioneta, antes se haba hecho en la medida en que las masas ya haban
participado en el intento de determinar su propio destino. Es el elemento de la actividad
consciente que significa la posibilidad de hacer historia, al lidiar con la herencia de las
condiciones materiales objetivas y las relaciones sociales.
Tabla de contenidos
Walter Rodney
Biografa
Cmo Europa frica subdesarrollada, 1973
Archivo de Obras
Julius Nyerere (1922-1999)
BiographyArchive de Obras
Amilcar Cabral (1924-1973)
BiographyThe Arma de Teora, octubre 1966
BiographyArchive de Obras
Patrice Lumumba (1925-1961)
BiographyArchive de Obras
BiographyArchive de Obras
BiographyArchive de Obras
frica CongressDocuments Nacional
Christopher Saunders.
Gobernantes vendiendo los pobres rurales
Para comentarios, contribuciones o pregunta, pngase en contacto con Dominic Tweedie.