Bicentenario de La Carta de Jamaica:

Paternidad en el pensamiento de Unin latinoamericana,

principio de coherencia presente en el discurso y la accin
de Simn Bolvar

Prof. Jess Fernndez

Maracay, Septiembre 2015
guillermojaimes@hotmail.es

Los exilios de Bolvar siempre fueron coyunturas significativas para la gesta

emancipadora. Ya la cada de la Primera Repblica lo haba llevado al estudio de las
causas generales que empujaron al colapso inevitable de este primer perodo
republicano, y con ello, materializ uno de los documentos ms importantes de su
produccin literaria en el exilio: el Manifiesto de Cartagena. Y ya en el mismo expresa:
Nosotros nos hallamos invadidos, y por consiguiente forzados a rechazar al enemigo
ms all de la frontera (Pginas escogidas, 2007) Dems estara explicar que el
objetivo de su lucha no se quedaba solamente en el territorio venezolano, de all el
devenir del pensamiento de Unin latinoamericana.
Hacemos mencin a ello por reportarse este documento como un antecedente
significativo de la labor poltica y militar de Bolvar, que por razones de tiempo y
recursos documentales no abordaremos con profundidad, en el exterior. Adems de
verlo siempre como un individuo situado en las condiciones de contexto, no slo en la
contemplacin de lo que en el territorio nacional ocurra, sino tambin en una dinmica
internacional y la posibilidad latente en miras a la correlacin de fuerzas en beneficio de
la causa republicana.
El Ciclo Bicentenario de nuestra Independencia Nacional, casi desde su comienzo
en el 2010, nos ha llevado a poner de manifiesto el genio, la obra y la pasin de nuestro
ilustre caraqueo en el fragor de un momento histrico que representaba
transformaciones profundas no slo para Venezuela, sino para Nuestramerica, como la
definira Mart. Y es en el presente ao que dicho Bicentenario de la Carta de Jamaica
se hace propicia la evocacin de sus fundamentos para aproximarse a una reflexin en
cuanto al valor histrico y patritico que lleva intrnseco el documento nacido del
ideario, vigente an, de nuestro Padre Libertador.

Las orientaciones del presente ensayo se proponen la idea particular, tal vez
trillada, de ahondar en la relevante significancia del documento en miras a la
vindicacin del pensamiento de Unin Latinoamericana que descansa sobre el discurso,
la accin, proyeccin y hasta la utopa de Bolvar, quien no escatim coherencia desde
el principio de la lucha cuando hizo galas de las premisas que lo encaminaran hacia
semejante misin: La consolidacin de Colombia. La otra vertiente asumida desde ac
ser la relevante e inamovible postura del Libertador ante la defensa de las clases o
castas que integraban la Amrica, la cual era necesaria. Y la subyacente, ms no menos
importante, afrenta a la Monarqua. Y su negativa rotunda al sistema federal, con el cual
ya haban dado inicio las repblicas luego del grito de Independencia, hollando
lamentablemente en su propio colapso.
El huracn de las circunstancias que invitan a revisar en qu condiciones se da la
Carta de Jamaica se sita en las ltimas acciones patriotas en suelo venezolano durante
el Ao Terrible. Luego de una emigracin del pueblo caraqueo hacia el Oriente del
pas, provocada esta por la amenazante avanzada de Jos Toms Boves hacia el recinto
capital, en 1814. Ser sta una de las patadas de ahogado que el ejrcito patriota dar, ya
que el avasallante progreso y fortalecimiento de la Legin del Mal comandada por el
asturiano los llevar al desmembramiento inevitable.
Para Pedro Modesto Bolvar en Bolvar ante la historia y su juramento en el Monte
Sacro, la Segunda Repblica fundada por el Libertador en 1813 tuvo poca duracin, ya
que la accin de Boves significo un progresivo desmantelamiento de la labor alcanzada
desde la Campaa Admirable, y pese a logros tan significativos como La Victoria y San
Mateo, la segunda batalla de La Puerta puede verse como una estocada que
desarticular el control patriota sobre el centro del pas. Tal situacin vendr a
cristalizarse con los resultados de la batalla de rica. Adems el desmembramiento de
la unin de los generales patriotas, el apresamiento de Bolvar por Ribas y la dispersin
de las fuerzas republicanas vendr a representar la causa por la cual muchos patriotas
tendrn que salir forzosamente al exilio.
Bolvar, una vez ms fuera del territorio, como se apuntaba con anterioridad,
atravesar por nada menos que las angustias y premuras propias que surgen ante la
necesidad que le imperaba de reorganizar la vuelta a Venezuela y as retomar con mayor
fuerza el control de la patria restituyendo la Repblica.

Cabe destacar, cosa que para nadie es un secreto, cules son los roles que ejerce el
Libertador en cuanto propias capacidades se refiere: Estratega para la guerra, tribuno
para la legislacin efectiva y un intelectual con una extendida cosmovisin, permeable a
un universo de ideas que lo sitan como un pensador de alta talla. Ventajas como estas
lo harn actuar dentro de las necesidades y prioridades de las repblicas nacientes.
Recurrir una vez ms a la Nueva Granada, seguramente con miras a la
repeticin de la hazaa de la Campaa Admirable, al respecto Pedro Modesto Bolvar
asume:
Una vez fuera del pas, llegose hasta la Nueva Granada con intenciones de hacer
lo mismo cuando la Campaa Admirable, pero esta vez encontr con la oposicin
del Cnel. Manuel del Castillo, al propio tiempo que el Gral. Pablo Morillo () le
pona sitio a Cartagena de Indias para doblegar a los patriotas que la defendan.

Una confrontacin de fuerzas internas y externas, las cuales se resumen ac como las
pugnacidades intestinas sometidas y estimuladas por la diversidad de intereses en
choque que posean los patriotas neogranadinos. Y la coercin realista representada por
Morillo y su ejrcito Pacificador que pona la vista sobre el territorio que bien defina
Bolvar como el corazn de Amrica. Debe destacarse ac que el escenario catico que
se presenta para tal momento es el arremolinamiento indeseable de enemigos contra lo
que siempre lidi el Libertador durante sus aos de lucha: El federalismo, por una parte;
y la empresa restauradora del poder colonial venida directamente de Espaa.
De los sucesos acaecidos en la Nueva Granada, como ya apuntbamos, las
discordias no se hicieron esperar, sern el motor generador de una desincorporacin
voluntaria de Bolvar a favor de la causa de la independencia. Pero es necesario ver, con
fines de la apreciacin del accionar de Bolvar en el exterior, cmo es asumido en la
Nueva Granada:
El Congreso lo juzg simplemente como un militar infortunado en algunas
empresas y aprob el plan presentado por l para tomar Santa Marta y pasar por el
Ro de la Hacha a liberar Maracaibo. Le fue entregada la direccin de 2.000
hombres. El gobierno de Cartagena se opuso y orden a los de la provincia del
Magdalena no obedecieran a Bolvar. 1
Aunque bien recibidas sus propuestas para la recuperacin del territorio venezolano,
Bolvar encontrar lo que se presupone, y ya decamos antes, con las negativas nacidas

de una pugnacidad intestina que le priv de la posibilidad de repetir las hazaas de

1813. Tales negativas harn prioritaria su salida del territorio: En consulta con los
jefes de su ejrcito Bolvar decidi ausentarse en favor de la lucha por la
independencia. Firm un tratado con el gobierno de Cartagena y se fue a Jamaica el 19
de mayo de 1815. Un sacrificio, abandonar, temporalmente, la lucha armada y
emprender una diplomtica, una respuesta magistral ante el apocalptico escenario que
mermaba los esfuerzos patriticos en costa firme.
Partir entonces nuestro caraqueo hacia las Antillas. La primera misin es hacer los
llamados de atencin necesarios para la contribucin de fuerzas extranjeras en la causa
patritica que se est desarrollando en todo el Nuevo Mundo.
Desde su llegada a Jamaica, su encomiable labor literaria se pondr de manifiesto y
a travs de ella se dirigir por cartas a personalidades de gran importancia
convidndoles a participar en un proceso histrico clamado con ansias por los pueblos
americanos. A Ricardo Wellesley, en redaccin fechada el 27 de mayo de 1815 le
afirmar:
S, seor, la suerte de la Amrica reclama imperiosamente el favor de cuantas
almas generosas conocen el precio de la libertad y se gloran de defender la
justicia. En U. resplandecen estas heroicas virtudes: U., pues, oir con ternura
los gritos de 20 millones de vctimas. Dgnese U. prestarme atencin.2
De este modo, Bolvar hace gala de su lenguaje halageo, lisonjero y cargado de un
ardor patritico, e insta al remitente a su anexin a una lucha por la justicia y libertad de
los habitantes de la Amrica azotada por los males de la colonia. Ms adelante sostiene:
El equilibrio del universo y el inters de Gran Bretaa, se encuentran perfectamente
de acuerdo con la salvacin de Amrica3. Tal situacin en miras a que Amrica, al
consolidar su independencia no ser otra cosa que un universo de ciencias, artes,
industria, cultura3 que ofrecer en su totalidad a los protectores y garantes de su
defensa en el mundo.
Ante el tamao de las adversidades, que ya para 1815 no se limitaban al pilago de
intereses que pudiesen hacer vida dentro de las nacientes Repblicas, el arribo del
Ejrcito Pacificador acrecentaba la lucha, la haca verdaderamente un choque
internacional en trminos blicos. El sitio impuesto a Cartagena aparte de desmembrar
toda organizacin, comunicacin y distribucin estratgica de las fuerzas republicanas,
trae de por s la coercin directa de fuerzas militares espaolas encausadas a garantizar

la recomposicin del orden y la paz que presupona el sistema colonial. Ya es la fuerza

directa de una potencia que parece contar con los recursos mnimos, pese a sus
circunstancias propias, para tamaa empresa y eso comprometa an ms la lucha
iniciada desde el 19 de abril de 1810.
En la misma carta pone de manifiesto cuestiones en consonancia con lo dicho lneas
atrs: si una nacin poderosa no nos presta auxilios de todo gnero: qu dolor!
Tenemos una enorme masa de poder que por s misma debe desplomarse, si artfices
fuertes y hbiles no construyen el edificio de nuestra libertad. 4
En el contexto de las luchas por la Independencia de las provincias del Nuevo
Mundo, Inglaterra, al parecer, no cuenta con las mejores relaciones con Espaa.
Podramos enumerar como razones: 1.- La perpetua negativa de la pennsula a abrirle a
los ingleses una participacin activa del intercambio comercial en el Caribe. 2.- La
participacin de fuerzas espaolas en la Independencia de Estados Unidos, con acciones
decisivas en Pensacola, donde nuestro Ilustre Miranda particip de manera
determinante. 3.- La invasin de Napolen Bonaparte a Espaa colocaba sobre la
palestra la muy resaltada rivalidad entre Francia e Inglaterra, y la posibilidad de la
proyeccin del poder napolenico hacia Amrica poda ser una invitacin inexorable
para que Gran Bretaa se interpusiera. Ante estas circunstancias que aqu citamos a
grosso modo, los posibles motivos de Bolvar para dirigirse hacia esta nacin podran
estar bien sustentados. Al Duque de Manchester, El Libertador se dirige en carta
encabezando de la siguiente manera:
Tengo el honor de dirigir a V.E. las presentes lneas, para participarle que los
sucesos de mi patria, la costa firme, me han obligado a venir a esta isla con el
objeto de pasar a Inglaterra a emplear mis esfuerzos en procurar a la Amrica un
apoyo, que la ponga en aptitud para pagar su gratitud, con ventajas a sus
bienhechores.5

Jamaica, como colonia bajo dominio colonial de Inglaterra, pudo servir de puente
comunicacional del Libertador para su efectivo contacto con esta potencia en miras a la
materializacin de lo expresado en la cita anterior. Sin embargo, los ruegos, splicas y
llamados de atencin que este hace a las autoridades en cuestin parecen ser una
proclama en el desierto que lo llevar a trasladarse a Hait finalizando el ao.

La Carta de Jamaica: La manifestacin de un pensamiento de Unin latinoamericana

Los historiadores, investigadores, historigrafos y dems amigos siempre poseen una
tendencia (independientemente de los enfoques, mtodos y escuelas de pensamiento que
los identifiquen) a asumir, casi como un fetiche, que la Carta de Jamaica posee el
carcter de proftica, atribuyndole al autor y a la misma cualidades mesinicas que los
desvirtan del plano humano, real y tangible en el cual se ubican tanto el Libertador,
como su produccin escrita. Al respecto Acosta Asignes Seala: La mayor parte de los
historiadores siguiendo una especie de moda, o mejor dicho, de estilo, porque la
moda es fugaz, insisten hasta el cansancio estril en la condicin proftica de esa
pieza poltica.
Es ms bien oportuno deslastrarse de toda creencia de esta naturaleza, primero, por la
necesidad de objetividad que la historia siempre requiere. Lo segundo vendra a ser lo
muy preciso que debe ser el anlisis de este documento, ms bien como una expresin
de genialidad, ubicacin y madurez poltica del Libertador. La Carta de Jamaica es la
puesta en letras de toda la sapiencia y percepcin que Bolvar posee del contexto
histrico de la Amrica que lucha. Es, pues, una demostracin de coherencia bien
concebida en las letras de dicha Carta.
Al Libertador Lo impulsaban las correlaciones histricas dirigidas al nacimiento
de las nacionalidades americanas6. Y es cierto cuando observamos, que no solo los
pueblos americanos cuentan con una relacin estrecha por su idioma, religin y
costumbres, tal y como l mismo lo asuma. Sino que tambin se hacan prximos y
semejantes los pueblos cuando se vean envueltos en la misma necesidad de ser libres
de la tirana espaola, y ante esas circunstancias Bolvar ser un conductor.
Es la Carta de Jamaica un bastin literario fundamental para posicionar al
Libertador como el Padre del pensamiento de Unin latinoamericana. Sus acciones as
lo demuestran, ciertamente al respecto encontramos: Su papel de gran conductor llev
a Bolvar, como resultado de la experiencia de 1814 a preocuparse por el problema de
la unidad combatiente ante los colonialistas espaoles7. Y podra decirse, que la
accin que lo hizo apoderarse de tal preocupacin vio su gnesis en la Campaa
Admirable de 1813. Es un hecho que el ejrcito que lo sigui desde San Antonio del
Tchira el 14 de mayo e hizo entrada triunfal con l en Caracas el 6 de agosto, era un
ejrcito de neogranadinos que prestaron su apoyo, derramaron su sangre y dieron la vida

por la liberacin de Venezuela. La accin inversa la encontramos en la campaa de

1819, dirigida a la liberacin de Boyac, la cual cont con ejrcitos de los llanos
venezolanos y de Casanare, para la emancipacin de la Nueva Granada, la cual se ver
concretada en la batalla acaecida en la mencionada Boyac. Y por ltimo, la Campaa
del Sur, que en gran medida concentra en el Ejrcito Unido, soldados venezolanos,
neogranadinos, ecuatorianos, bolivianos, peruanos, chilenos y argentinos, siendo esta la
movida militar y estratgica con mayor convocatoria de pueblos y con mayor
determinacin hacia la consolidacin de una Gran Unin de Estados Confederados.
Hacemos mencin a todo esto sin an llegar a proyectarnos sobre la anfictiona
panamea que ms adelante impulsar nuestro General Bolvar, pero si asumiendo que
ese carcter de conduccin que ejerci Bolvar en las campaas libertarias tendra el
enfoque de unificar tales nacionalidades en una lucha de todos y para todos.
Tales experiencias invitaran a preguntarse: Si el xito de estos procesos, tuvo como
esencia la unin de diferentes nacionalidades en un mbito blico Por qu no hacer que
esta unin trascendiera hacia la posible consolidacin de una sola gran nacin? Bolvar,
como conductor de la lucha por la independencia, pudo prever la posibilidad de tener en
estos sucesos, una estrategia efectiva no slo en fines militares y polticos, sino tambin
en el esculpido y tallado de una estructura cultural e histrica que sera comn entre las
naciones y a su vez las hara ms propicias para la Gran Unin que l profesaba.
Qu relacin puede atribursele a lo anteriormente sealado con la Carta
Bicentenaria que hoy analizamos?, ya lo decamos y es muy sencillo: sealar el carcter
de coherencia que, en miras de ese pensamiento de unidad, Bolvar ya haba puesto en
marcha antes y despus de la brillante exposicin de sus ideales en dicha carta. Por esto
ltimo hemos de desestimar el carcter proftico que ya es habitual verle atribuido de
parte de los expertos.
Diana Prez, al respecto de la Carta en el medio de difusin impreso Memorias de
Venezuela, ratifica lo que llevamos algunas lneas afirmando: Bolvar tiene una visin
continental de la independencia, no la ve como un proceso aislado, plantea las ventajas
de la unidad latinoamericana, aunque es capaz a su vez de apreciar los obstculos que
se enfrentan. No tendra sentido, por causas de una apreciacin razonable del contexto,
que unas provincias de manera aislada lograran su independencia y las otras siguiesen
sujetas al dominio colonial. Espaa, en su lgica de dominacin imperialista, habra

tenido las bases estratgicas para golpear y sofocar toda expresin revolucionaria en lo
largo y ancho del continente. Como de hecho lo tuvo en el territorio venezolano en
1813-14 (Coro, Maracaibo y Guayana a favor de la corona)
Sobre la unidad Bolvar manifiesta en su Carta de Jamaica: Yo deseo ms que otro
alguno ver formar en Amrica la ms grande nacin del mundo, menos por su extensin
y riquezas que por su libertad y gloria. Y es all donde deja por sentado, en la
manifestacin de lo que es un no tan simple deseo, que el carcter que har nfasis en la
fabulosa unidad, no sern sus riquezas, sino la oportuna ruptura del poder que no slo se
fundament en el dominio territorial y la posesin, saqueo y despilfarro de sus tesoros,
sino tambin en las formas de pensamiento instaladas en las sociedades americanas
gracias al sistema colonial, all radica su gloria. Desde luego, se le acredita el valor
libertario, cuando se entiende que el sistema de gobierno debe ser republicano,
desestimndose as todo mito, acusacin y afirmacin irresponsable sobre los intereses
monrquicos del Libertador.
Sin embargo es de entender que en medio de ese deseo que profesa Bolvar en su
extraordinaria carta, salta tambin a relucir el conocimiento preciso de las causas que
hacen muy lejana la viabilidad de ese proyecto de Patria Grande, ya que climas
remotos, situaciones diversas, intereses opuestos, caracteres desemejantes dividen la
Amrica. Es esta una sentencia cuyo juicio hace entender que Bolvar, partiendo del
componente climtico, como una realidad ajustada a la diversidad geogrfica de la
regin, sabe lo que influye en el grave mal que fragmenta al Continente. Ya que los
paisajes fsico-geogrficos que abundan en la extensin del mismo presuponen
correlaciones entre la sociedad y su medio que a su vez se entienden como modos de
produccin y de vida tan distintos. Cada uno presupone una perspectiva colmada de
intereses, necesidades y dems elementos que los harn tan disimiles los unos de los
otros en su mentalidad. Por ello, tantos avances y reveses en el proceso emancipatorio.
All no existe profeca, sino ms bien un reconocimiento verdaderamente explcito de
cmo se expresan los pueblos de la Amrica en sus diversas realidades y all radica la
razn de por cual su deseo no trascender de infructuosos intentos, debidos, ms que
nada, al sabotaje y oposicin insalvable que impusieron las lites que dominaban tales
realidades geogrficas: las oligarquas.
Sin embargo el sueo resurge:

Qu bello sera que el istmo de Panam fuese para nosotros lo que el Corinto
para los Griegos! Ojal que algn da tengamos la fortuna de instalar all un
augusto Congreso de las representaciones de las repblicas, reinos e imperios a
tratar y discutir sobre los altos intereses de la paz y de la guerra, con las naciones
de las otras tres partes del mundo.8

Seguros estamos, ya que realizamos esta cita de la Carta de Jamaica, que es aqu
donde se centran los ojos de aquellos expertos, que denuncibamos lneas atrs, sobre el
carcter proftico del documento. Ya que seguramente por la distancia histrica que
hay entre el dicho y el hecho (Redaccin de la Carta y el Congreso Anfictinico de
Panam) se hace fcil atribuirle tal carcter. Pero como hemos sealado antes, se trata
de la coherencia en el pensamiento y el accionar poltico de Simn Bolvar, tal actitud
se vio presente en toda empresa que llev a cabo, cosa que lo afianzara an ms en la
concepcin de un hombre con principios elevados. Ya desde las acciones de la Junta
Patritica en 1811 Bolvar expresaba ideas de unin que indican que su visin
latinoamericana no fue un sbito arranque de expansionismo:
La Junta Patritica respeta, como debe, al Congreso de la Nacin, pero el
Congreso debe or a la Junta Patritica, centro de luces y de todos los intereses
revolucionarios. Pongamos, sin temor, la piedra fundamental de la libertad
suramericana: vacilar es perdernos (Saignes p. 346).
Es un hecho que en el margen del pensamiento que movilizaba a Bolvar hacia la
Unidad latinoamericana, es la percepcin de saberse en un continente que no escapa de
la dinmica mundial, donde los pases potencia, como lo hicieron en la colonizacin,
centran sus intereses imperiales sobre naciones carentes de organizacin y desarrollo.
Puede decirse que Bolvar reconociendo la polarizacin desigual de los pases del
mundo, enfoca su accin poltica hacia aquello que definir como el Equilibrio
Universal. Al respecto dice:
La Europa misma por miras de sana poltica debera haber preparado y ejecutado
el proyecto de la independencia americana, no solo porque el equilibrio del
mundo as lo exije, sino porque este es el medio legtimo y seguro de adquirirse
establecimientos ultramarinos de comercio.
Tal apreciacin puede verse de los siguientes modos: 1.- Ante la inevitable llegada y
establecimiento de Espaa en la Amrica, la Europa toda pudo ser intercesora en los
asuntos pertinentes a la libertad de los hombres y mujeres de las nuevas sociedades
americanas, sin embargo, parece ser una conducta ajustada a las ambiciones de sus

ncleos de poder, no actuar a favor de las causas que desestabilicen sus hegemonas o
que garanticen los derechos de quienes slo estn destinados a ser oprimidos. 2.- Las
relaciones de comercio entre Europa y Amrica pueden darse de una forma legtima,
amparando la primera en su autonoma poltica, jurdica, social y econmica a las
naciones de la segunda. No es precisamente una manifestacin de justicia y equilibrio
que las sociedades que ofrecen sus recursos y potenciales al desarrollo de la economa
propia y de las potencias reciban un degradante tratamiento como lo presupone el poder
colonial. Esto bien se demuestra cuando apunta que los hombres y mujeres de la
Amrica no ocupan otro lugar en la sociedad que el de siervos propios para el
trabajo, y cuando ms el de simples consumidores9. Lo cual aparte de definir ms
claramente el rol social que los americanos tenan para la metrpoli, que los colocaba en
un desequilibrio, revela la esencia de la dinmica del sistema capitalista, donde
relaciones dialcticas se hacen manifiestas (consumidores-trabajadores), que como
mucho sabemos an se ubica en su fase mercantilista al menos en la Amrica, aunque
bien las expresiones de industrializacin ya se entendan en Inglaterra y Estados Unidos.
Todo esto, insistimos, surge ante la necesidad de desconcentrar polos de poder ya
establecidos desde el inicio de la modernidad, o antes. Al entender a Amrica como un
Continente, El Libertador siempre referir la necesidad de confederacin de naciones
para equilibrar las fuerzas de las grandes potencias, entre las cuales ya era gran
potencia martima los Estados Unidos10. Esta postura pone de manifiesto, incluyendo
el carcter visionario que lo caracteriza, una aventajada percepcin de la dinmica
geopoltica mundial, agregando a esto el hecho de tener el proyecto poltico preciso y
determinado, por ms utpico que este sea, para dar respuesta ante las tangibles
amenazas que un orden mundial de esta naturaleza representan.
En cuanto a la anfictiona, es posible analizar que, ya consolidadas las
independencias de la mayora de las provincias que haban roto el nexo con Espaa, el
siguiente paso iba orientado hacia la unin americana, necesaria, como hemos indicado
ya, por las amenazas externas que representaban las potencias europeas y
norteamericana, incluyendo a estas la existencia de la Santa Alianza, la cual tena como
fin esencial la preservacin de las coronas, estableciendo pactos, con sustento en la fe
catlica, entre monarcas y estos con sus sbditos. Esto representaba una amenaza para
cualquiera de las revoluciones liberales que estaban latentes en Europa, pudiendo
proyectarse hacia Amrica. Sin embargo los acuerdos que al respecto hicieron Francia e

Inglaterra tenan como trmino no permitir que otro pas, exceptuando a la misma
Espaa, se atreviese a intentar recomponer el orden en Amrica, sobre las provincias
que antes fueron colonias.
Las acciones de Bolvar en cuanto al Congreso Anfictinico tuvieron una
prosecucin de eventos que pueden verse en los cuadros de un prembulo, un desarrollo
y una conclusin, valga la ambigedad, inconclusa. Para 1822, resea Acosta Saignes,
Bolvar acariciaba la idea de grandes alianzas, para ello se aproximaba a la opinin de
sus colaboradores y adversarios. Es entonces durante el mismo ao concibe alianzas
parciales, a manera de preparativo para el Congreso de Panam. Se mir desde los
gobiernos extranjeros, de los pases ya independientes, con gran asombro las propuestas
de Bolvar que abarcaban desde Mxico hasta la Argentina.
Sin embargo, muchas de estas alianzas no fueron tan fructferas como nuestro
prcer lo esperaba. Acciones como las de Santander y Pedro Gual enturbiaron los
procesos de enlace para la convocatoria al Gran Congreso, poniendo al descubierto a las
potencias europeas y a Estados Unidos tales intenciones con lo cual se agudiz la
oposicin de estas a que tal evento se llevase a cabo con los trminos y logros
esperados.
Es un hecho, adems, que el panamericanismo aparece en la palestra poltica del
continente con la presentacin por parte del presidente norteamericano Monroe de
aquel mensaje que tendra como principal sentencia Amrica para los americanos11.
Ser esta un arma de doble filo que siempre afectar la estabilidad y consolidacin de la
accin y el pensamiento de Unin

de Bolvar. Si bien esta postura monroista

impermeabilizaba a la Amrica de toda intervencin europea, por otro lado se

reservaba para s (Para el gobierno de los Estados Unidos) la accin directa o indirecta
en los asuntos polticos y econmicos de las nuevas naciones. La tentativa de unidad
propuesta por Bolvar, ciertamente, incomodaba o se volva un obstculo para las
ambiciones del monrosmo (por ello debemos asumir la razn por la cual surgiera esta
declaracin en 1823 en vista de los logros de Bolvar en las ltimas fases de su
Campaa). El Libertador en carta a Sucre, el 9 de abril de 1824, manifestaba: Todo de
lo que depende de la Santa Alianza ser combatido por la Inglaterra y por la Amrica
del Norte. Desde luego el mayor peso se centraba en Estados Unidos, de los que luego
dir: han declarado solemnemente que vern como acto hostil contra ellos

cualquier medida que tomaren las potencias del Continente europeo contra la Amrica
y a favor de Espaa12. Y por supuesto que esa postura tambin contemplaba lo que a
su vez pudiese estar orquestando la Amrica Independiente en la consolidacin de sus
Repblicas.
Despus de haber preparado todo el escenario blico y poltico para expulsar
definitivamente a los espaoles de la Amrica del Sur en la batalla de Ayacucho,
que toc dirigir magistralmente a Sucre, en vsperas justamente de esta batalla
haba convocado Bolvar a los gobiernos de Mxico, Per, Chile y Buenos Aires
para enviar sus representantes a Panam. Saba que Sucre derrotara a los realistas
y extenda su mirada poltica hacia una alianza para consolidar la libertad e
impedir nuevos intentos de invadir a su Amrica.13

Por eso, y continuando en concordancia con los criterios de Acosta Saignes Simn
Bolvar convoc a la reunin de 1826 con el pensamiento puesto en la unin de todos
los pases de lo que geogrficamente hoy conocemos como el continente americano.
Pero esto nos debe trasladar entonces, en base a los pases e ideas ya mencionados, a
qu es lo que concibe Bolvar como la Amrica y si esta se corresponde con las
concepciones imperialistas que han enturbiado el pensamiento de integracin
bolivariano. En un informe de 31 de diciembre de 1813, donde se planteaba el
establecimiento de alianzas para el combate a los enemigos, dice lo siguiente:
Si en estos siglos de ignominia, en que un continente ms poblado y ms rico que
la Espaa, fue la vctima de las miras prfidas del Gabinete de Madrid; si este
pudo desde dos mil leguas de distancia, sin enormes fuerzas, mantener la
Amrica, desde el Nuevo Mxico hasta Magallanes bajo su duro despotismo, por
qu entre la Nueva Granada y Venezuela no podr hacerse una slida unin?

Ya delimitando el territorio geogrfico, es posible entender que la Amrica que

desea unida es la Amrica cuyos enemigos han sido los espaoles. De esta forma se
reafirma la idea que bien Pividal define como Panlatinoamenricanismo14 y que
determina la accin de Bolvar como adverso al Panamericanismo. Establece tambin
una lgica para la Unin Latinoamericana, y es la de cmo la metrpoli ejerci su
dominio por tanto tiempo sobre un territorio tan vasto, a la distancia, sirvindose de un
sistema, desde luego, antinatural como el monrquico. Cmo no podra garantizarse la
cohesin y sostenimiento de estos pueblos con un gobierno republicano, coordinado
desde adentro y con personas naturales?

El panorama con respecto al Congreso Anfictinico de Panam no tiene un final

alentador. Las discrepancias con el ideario del Libertador, puestas de manifiesto por
parte de Santander y Gual, representaron el agente causal para la incorporacin e
invitacin a dicho evento de los dignatarios de Estados Unidos e Inglaterra, a quienes la
historia misma se ha encargado de sealar como potenciales culpables de la no
cristalizacin de los Protocolos del Istmo.
Sin dejar de lado lo que en esencia representa la Carta de Jamaica en la expresin
del Ideario de Bolvar, durante los ltimos prrafos hemos querido desarrollar la
coherencia, sostenemos, de su pensamiento desde el comienzo de su lucha libertaria,
incluyendo lo ocurrido antes de dicha Carta, en ella y hasta la gesta anfictinica que no
pudo concretarse. La carta dirigida a Henry Cullen es un Manifiesto y una apologa a la
Amrica

consolidada en una nacin tan grande y poderosa, que estableciera el

equilibrio en la balanza del orden mundial.

Una demostracin de sabidura y genio

Luego de leer, releer, analizar, desglosar y aplicar cualquiera de las tcnicas que
sugiera el mtodo cientfico, es necesario acudir a la reflexin de lo que Bolvar le
muestra al mundo y al Caballero de la Isla en dicha Carta.
Otros vienen a ser los que afirman el perfil de vigencia casi actual con que cuenta la
Carta. Nosotros ac quisiramos ms bien referir de ella una demostracin de sabidura
y genio, que puede posicionar a Bolvar no slo como el estratega militar y poltico ms
resaltante de la poca, sino como la figura intelectual ms prominente de su contexto.
Sus palabras, tatuadas fielmente sobre la superficie del papel denotan un sabio integral,
multidisciplinario y comprometido en la causa de enriquecerse an ms de los saberes
que nacen en el seno de la era de las revoluciones por la cual atravesaba.
Sorprende el manejo estadstico del cual hace gala: Un milln y medio de habitantes
en el Per, 800.000 en Chile, la Nueva Granada cuenta con la gloria de tener dos
millones y medio de habitantes y as se destaca en un dominio numrico, del cual
slo mencionamos unos pocos para evitar tedios, de una poblacin que atraviesa por la
destruccin y la masacre que ha representado la Revolucin de Independencia. Las
enfermedades que diezmaban a la poblacin jugaban un peso preponderante en las tasas

de mortalidad que en Amrica eran significativas por sus condiciones climticas, ms

que todo en el trpico, fiebre amarilla y tuberculosis, las cuales llegaron incluso a
marcar determinantemente en la vida de Bolvar, en los casos de sus padres y luego en
su esposa Mara Teresa. As mismo la condicin itinerante o nmada que se vinculaba
directamente con el modo de vida pastoral en aquellas regiones donde el soporte fsico
natural llegaba a ser propicio y determinante para tal modo de produccin. Todo esto, en
el marco de la necesidad de hacer precisos los montos poblacionales de las regiones del
continente, es una limitante considerable, cosa que muy bien denuncia l en dicha Carta.
Sin embargo este reto a las capacidades humanas no le pondrn frenos a su genio para
poder establecer las aproximaciones necesarias para hacer las afirmaciones que pudo
plasmar en su recuento.
Una formacin acadmica, la cual detall el perfil de sus capacidades cognitivas,
contribuye a su empresa. En su proceso de desarrollo como individuo estuvieron
inmiscuidos personajes que se entendan como las figuras ms representativas de la
educacin y la intelectualidad en los contextos en los cuales se desenvolvi: Andrs
Bello, Miguel Jos Sanz y Simn Rodrguez en Venezuela; El Marqus de Ustriz en
Espaa y su posibilidad de codearse con personalidades del medio intelectual europeo
como Alejandro de Humboldt y Aim de Bonpland influyeron grandemente en la
apertura de su genio para pulirse as como un individuo de pensamiento universal y
extendido a lo largo y ancho de la humanidad. Sapiente del devenir histrico de su
Amrica y de los procesos histricos que en el mundo definieron su contexto.
De hecho, hace un manejo extraordinario de la historia de la conquista y de la
organizacin social y poltica que Espaa irgui sobre el Nuevo Mundo, sometindolo a
comparacin con otras realidades del mundo antiguo, los cuales sern percibidos en su
discurso. Se entiende en la Carta como portavoz de su clase o grupo social, defensor de
los estamentos oprimidos por el sistema colonial y demandante de justicia ante la
conducta de la corona espaola al vulnerar los pactos y contratos que desde la llegada
de Coln a Amrica se hicieron en pos de los derechos de los ciudadanos del Nuevo
Mundo.
Tan magistrales cualidades slo pueden atriburseles en su mayora a la labor
educativa de Simn Rodrguez: Usted form mi corazn para la libertad, para la
justicia, para la grandeza, para lo hermoso. Yo he seguido el sendero que usted me

seal15. Claros hemos de estar: la libertad fue su empresa, y justamente en la

Contestacin sus acciones, su visin y su pensamiento estn dirigidas hacia la
consagracin de Amrica en el reino de la libertad, nica monarqua que admita en su
ideario. No hay nada ms justo que romper las cadenas que la tirana ci en las
voluntades de nuestros pueblos, cosa que en efecto al consolidar las independencias
logr, proyectndose hacia la grandeza de un pueblo unido en una misma realidad
histrica, cosa que al menos en el legado que dej a su paso, se mantiene presente como
el sueo al cual hay que aspirar en miras a esa Unin latinoamericana.

Bolvar como Protector de las clases sociales

Ya lo habamos referido con anterioridad: al someter a revisin el magistral
documento encontraremos que su discurso se dirige a la defensa de los sectores o clases
sociales que ocupaban el ancho y vasto continente americano, que por efectos del
sistema monrquico imperante sufrieron las tropelas ms grandes que grupo humano
alguno pudo sufrir en el tiempo histrico. Bolvar, en su percepcin de esta realidad, y
por ms que su ley fundamental fuese la igualdad, no poda negar las contradicciones
propias de una dialctica implantada desde la metrpoli. Estas contradicciones partan
siempre de los rasgos de origen, o razas, que se diferenciaron siempre por elementos
que iban desde el mero factor fenotpico hasta los privilegios y condiciones que les
resultaban meritorias segn fuese el caso. Bolvar denuncia la injusticia cometida con
los grupos indgenas, u originarios, quienes fueron vctimas iniciales del saqueo y
dems vejmenes que traan consigo los conquistadores, y luego, los negros, africanos
trados a la fuerza para cumplir con la avariciosa demanda de riquezas que slo podran
adquirirse a travs del trabajo. Por ello decret en toda oportunidad posible la libertad
de los esclavos, slo que las circunstancias y los intereses de otros acaudalados
propietarios no se apegaron a sus juicios. Por ellos hizo con desmesura todo esfuerzo
para romper sus cadenas otorgndoles la libertad que por derecho humano les
corresponda.
Bolvar no podra dejar por fuera jams a esa clase social de la cual l haba
surgido. Y es en la Carta, donde hace su mayor exposicin al respecto, ejerciendo un
equilibrio de vindicacin paritaria, slo por ser cada uno de los grupos sociales
merecedores del respeto y la dignidad que les representaba ser habitantes de la Amrica.

El dominio espaol de los ltimos aos haba obviado el contrato social que bien
pudo establecerse desde los Pactos de Santa Fe y que desde las Reformas Borbnicas,
se le haban arrebatado a todos los nacidos en Amrica los derechos y prerrogativas de
ejercer los cargos administrativos dentro del orden jerrquico de las instituciones del
poder colonial, al respecto, en la Carta Bolvar seala:
Se nos vejaba con una conducta que adems de privarnos de los derechos que nos
correspondan, nos dejaba en una especie de infancia permanente con respecto
las transacciones pblicas. Si hubisemos siquiera manejado nuestros asuntos
domsticos en nuestra administracin interior, conociramos el curso de los
negocios pblicos y su mecanismo.16
Privados pues, se hallaban los propios habitantes del Continente, de poder tomar el
control de su propia administracin, seguramente la naturaleza monrquica lo estipulaba
de esa forma, pero someta por completo las voluntades de las sociedades americanas,
dejndolos ciegos ante la realidad del funcionamiento de las estructuras de poder que
regan en todas las provincias. Ms adelante resalta:
Jams ramos virreyes, ni gobernadores sino por causas muy extraordinarias;
arzobispos pocas veces; diplomticos nunca; militares, slo en calidad de
subalternos; nobles sin privilegios reales; no ramos, en fin, ni magistrados ni
financistas y casi ni an comerciantes; todo en contraversin directa de nuestras
instituciones17
Negados pues, resultaban, y con la cita reafirmamos, que slo los blancos criollos
a lo largo y ancho de la Amrica colonial se hallaban tan sometidos que se le negaba
a sus personas naturales el ejercicio de tales cargos. Y no es un secreto que en
Venezuela, las carreras ms comunes eran las de la milicia y el sacerdocio. Cosa que
haca entender a nuestra provincia siempre como un gran cuartel o monasterio,
atomizados estos en la figura geopoltica de una Capitana General.
Es preciso entender que el monopolio intensificado por los Borbones gener
descontentos de gran magnitud en medio de esa sociedad empoderada de los diferentes
medios de produccin que se distribuan a lo largo y ancho del territorio americano. El
intercambio comercial entre provincias, como bien lo condicionaba el monopolio
borbnico, estaba negado: los privilejios exclusivos del comercio hasta de los
objetos de primera necesidad, las trabas entre provincias y provincias americanas para
que no se traten, entiendan ni negocien

18

. Espaa auspiciaba la incomunicacin

entre provincias, motorizada tal vez por ese monopolio cercenante de las interrelaciones
de los pueblos americanos, era como matar dos pjaros de un solo tiro: el control

absoluto de las riquezas y la desunin que garantizaba el sostenimiento de su hegemona

ante la incapacidad de la generacin de vnculos entre las provincias. En fin, en esa
visin, la de Espaa, la Amrica era un objeto de satisfaccin, no tanto de necesidades,
sino ms bien de ambiciones que en el marco de una fase mercantilista del sistema
capital, la valoracin que la Corona tena de Amrica era meramente utilitarista:
en fin quiere U. saber cul era nuestro destino? Los campos para cultivar el
ail, la grana, el caf, la caa, el cacao y el algodn; las llanuras solitarias para
criar ganado, los desiertos para cazar bestias feroces, las entraas de la tierra para
escavar el oro que no puede saciar a esa nacin avarienta.19
Ese utilitarismo que repercuti en la negativa rotunda, por parte de la metrpoli, a
ver en los pueblos de Amrica la cuna de una sociedad, distinta por su conformacin
tnica, cultural e idiosincrtica. A cambio, el Continente es visto como una despensa de
recursos materiales encausados en el reforzamiento econmico de la Espaa, que muy a
pesar de esta situacin, se ve envuelta en una crisis poltica y sistemtica que la pondr
en jaque con respecto al orden colonial.
El maltrato dado a los americanos, aquellos pobladores que por derecho natural
estaban destinados a tomar el control econmico y poltico de sus naciones, no se
compara con ningn proceso histrico de la humanidad, donde algn imperio o nacin
poderosa ejerci su hegemona sobre otra menos desarrollada:
Tan negativo era nuestro estado que no encuentro semejante en ninguna otra
asociacin civilizada, por ms que recorro la serie de las edades y la poltica de
todas las naciones, pretender que un pas tan felizmente constituido, extenso, rico
y populoso, sea meramente pasivo no es un ultraje y una violacin a los derechos
de la humanidad?20
Carente de civilidad, el sistema colonial implantado por Espaa no es comparable a
ningn otro por el denuedo y la obcecada disminucin del rol social que deban cumplir
los dominados. Cabe destacar que con esto no slo se hace juicio de esa privacin a la
autonoma de los americanos, sino tambin al excesivo control ejercido por la corona
que lleg incluso a costar la vida de miles de indgenas de todas las latitudes y
longitudes del territorio en castigos ejemplares que fueron llevados a cabo a modo de
mtodos civilizatorios para la preservacin del poder monrquico. La plenitud con la
que contaba la Amrica, an bajo la dominacin, radicaba en la abundancia y amplitud
de sus recursos humanos y materiales, los cuales han perfilado siempre a la regin como
la ms prospera del mundo, Poda acaso mantenerse perennemente en semejante

pasividad, adormecida por todas las privaciones propias del colonialismo y el

imperialismo mercantilista? Es impensable, y Bolvar, tan consciente de esto como lo
podemos ver ahora, argumenta la necesidad de romper el nexo con la Pennsula.
En una vindicacin de los pueblos originarios, y de la clase social oprimida que
representaban los indgenas, Bolvar establece comparaciones significativas en cuanto a
usurpacin de autoridades, aprovechando un comentario hecho por el destinatario de
dicha Carta sobre los sucesos de Espaa y la invasin Napolenica:
La felona con que Bonaparte, dice U., prendi Crlos IV y Fernando VII
reyes de esta nacin, que tres siglos ha aprision con traicin dos monarcas de la
Amrica Meridional es un acto manifiesto de la retribucin divina, y al mismo
tiempo una prueba de que Dios sostiene la justa causa de los americanos y les
conceder la independencia21
Un principio de conexin que puede tener una gran razn de ser, tal vez atribuible a
esa retribucin divina, el paralelismo entre los hechos en los cuales eran vejadas las
dignidades indianas que ejercan su soberana en tiempos previos al desastre que en s
represent la llegada de Coln a nuestro continente.
En base a lo referido, Bolvar, quien no pierde detalle en la explicacin de lo que
realmente ha ocurrido en la Amrica desde la llegada de los espaoles, no titubea en
sentido alguno para clarificar y, de cierto modo, desmontar ese paralelismo asumido por
Cullen. Los soberanos indianos que fueron apresados en el proceso de usurpacin
correspondan a los pueblos Tenoch (Azteca) e Inca:
Parece que U. quiere aludir al monarca de Mjico Mocteuczoma, preso por Corts
y muerto segn Herrera por l mismo, aunque Sols dice, que por el pueblo, y
Atahualpa Inca del Per destruido por Francisco Pizarro y Diego Almagro.22

Los dos casos, bien expuestos por Bolvar son la expresin fiel de la transgresin y
vulneracin llevada a cabo contra los pueblos originarios, de la imposicin de una
sociedad tradicional sobre otra, donde las condiciones de complejidad social y mayor
adelanto tcnico significaron la ventaja que los invasores necesitaban para poder
avasallar y doblegar durante tres siglos a los legtimos dueos del Continente. Sin
embargo la comparacin es anulada por el Libertador: los primeros [los reyes
espaoles] son tratados con dignidad, conservados y al fin recobran su libertad y trono;
mientras que los ltimos [los indianos] sufren tormentos inauditos y los vilipendios ms

vergonzosos23. Es impensable e indigna toda comparacin: Los tratos dados a los

lderes indgenas, no slo en los casos citados, rayaron en la depravacin humana, tal
cual como la naturaleza misma de dicha implantacin colonial. Un salvajismo probado
en manos de quienes, se supona, la civilizacin era su mximo heraldo. Al pisotear de
esta manera a los pueblos indgenas estaban volvindose exponentes de la barbarie ms
grande de la historia, al humillar a sus gobernantes humillaban a sus pueblos. Napolen,
en el arresto a los reyes espaoles, no humillaba a nadie ms que a ellos mismos, sin
comparacin alguna a lo que vivieron los soberanos indgenas. Una brillante defensa a
la dignidad de los naturales de este Continente, de no haber sido as, Bolvar habra
sido un vocero ms del eurocentrismo reinante que atribua a nuestras culturas
caracteres y rasgos de semejanza con respecto a las de Europa.
Casi al comienzo de la carta, mientras realiza tan valioso parte estadstico, tambin
hace Bolvar una exaltacin considerable cuando se trata de la resistencia presentada en
Chile por los Indgenas Araucanos:
El reino de Chile (), est lidiando contra sus enemigos que pretenden
dominarlo; pero en vano, porque los que ntes pusieron un trmino sus
conquistas, los indmitos y libres araucanos, son sus vecinos y compatriotas; y su
ejemplo sublime es suficiente para probarles, que el pueblo que ama su
independencia, por fin lo logra.24
Los araucanos, o mapuches, siempre representaron una fuerza de resistencia, tanto
en la poca incaica, como durante la lucha en pro de la independencia, cosa que los
distingui como colaboradores de la misma causa en el territorio chileno. Su arrojo y
determinacin revela la reivindicacin de su dignidad, como primeros pobladores y
autnticos dueos de la tierra por la cual se sacrificaban. Esta demostracin no slo fue
vista en dicho territorio, la resistencia indgena tuvo sus expresiones a lo largo y ancho
del continente, desde luego, por haber sido la poblacin inicialmente vilipendiada por
los usurpadores.
Toda visin que haya considerado y valorado la condicin humana de nuestros
pobladores originarios es para Bolvar de gran relevancia, ante ello, la significancia que
para l tiene Fray Bartolom de Las Casas es superlativa, ya que El filantrpico obispo
de Chiapa, el apstol de la Amrica25 cuenta con la gloria de su abnegada lucha por
ser firme adalid del tratamiento digno de los indgenas. Bolvar habla en defensa de
ellos y de todos los americanos que, ya constituido un grueso proceso de mestizaje en el

continente, representaban una amalgama social, cultural que estaba forzosamente

condicionada por el sistema colonial a la estratificacin por castas o clases sociales.
Pero es un hecho que (tomando en cuenta todo lo que hemos denunciado ac hasta el
momento) la condicin de esclavo, de explotado, no tena un real distingo entre grupos
sociales de esa organizacin social. Todos, atrapados en esa pirmide omnipresente,
recibieron su dosis de dominacin. El agravante era simplemente la tez, o la apariencia
fenotpica que les ligaba directamente a un origen: espaol, africano o indio.

En cuanto al federalismo
Un vrtice de horrores y calamidades. Es preciso entender que los grandes
estallidos sociales, las revoluciones, nacen en el seno del caos y la depravacin que
ejercen los sistemas antinaturales sobre los pueblos que comienzan a ver necesaria y
vital la libertad. Pero Qu tan exageradas pueden ser las reacciones? Cmo evitar
perderse en elucubraciones y delirios de grandeza a la hora de asumir nuevos
paradigmas y no cometer errores? Dentro de una lucha que pone tantos intereses en
pugna Cul es la mejor postura para asumir en el momento que la revolucin d sus
frutos? Es irnico ver que luego de los hechos del 19 de abril y el 5 de julio los primeros
pasos a dar fueran errados, al menos as lo vio Bolvar y coincida con Miranda, ya que
el sistema federal, para un contexto tan variopinto polticamente hablando, no
garantizaba la estabilidad y cohesin necesarias para el sostenimiento de las nuevas
Repblicas.
El escenario lo describe as:
Todos los nuevos gobiernos marcaron sus primeros pasos con el establecimiento
de juntas populares. Estas formaron en seguida reglamentos para la convocacin
de congresos que produjeran alteraciones importantes. Venezuela erigi un
gobierno democrtico y federal, declarando previamente los derechos del hombre,
manteniendo el equilibrio de los poderes y estatuyendo leyes generales a favor de
la libertad civil, de imprenta y otras; finalmente constituy un gobierno
independiente.26
En cuanto a la Nueva granada dir: siguio con uniformidad los establecimientos
polticos y cuantas reformas hizo Venezuela, poniendo por base fundamental de su
constitucin el sistema federal mas exajerado que jamas existi27. El ejemplo que
Caracas dio se haca sentir, y se desencadenaba por la Amrica, desde Buenos Aires,

incluyendo Chile. Por otro lado la insurgencia en Mxico probaba los sinsabores del
encarnizado espritu exterminador de las fuerzas realistas, ante las cuales la
conveniencia les invitaba a fingir sumisin al rey y aun la constitucin de la
monarqua28. El mosaico de realidades es tal, que las capacidades y resistencias de los
americanos dados a la poltica sucumben debilitando el sostn de las Repblicas. Al
respecto contina, y aqu vemos la razn de ellos:
En Carcas el espritu de partido tom por su orijen en las sociedades, asambleas
y elecciones populares; y estos partidos nos tornaron a la esclavitud. Y as como
Venezuela ha sido la repblica americana que ms se ha adelantado en sus
instituciones polticas. Tambin ha sido el ms claro ejemplo de la ineficacia de la
forma demcrata y federal para nuestros nacientes Estados.29
Es la incapacidad que tuvieron los hombres en cohesionar sus esfuerzos en una sola
causa por discrepar con sus semejantes por la confrontacin de intereses, ambiciones y
necesidades lo que llev al colapso a la Repblica en su pleno amanecer. Por qu
hablar de ineficacia cuando se hace mencin al sistema demcrata y federal?
Respondemos as: la autonoma de las provincias hara permeable a la Repblica de la
influencia realista y como pasaba con provincias como Coro, Guayana o Maracaibo, la
unin y consolidacin patritica sera imposible. Y por muy republicano y
antimonrquico que Bolvar fuese, el sistema democrtico resultaba, a sus ojos, un
cuchillo de doble filo. La voluntad del pueblo, de las masas, era inestable y l ya lo
haba presenciado durante el ao terrible y la accin de Boves. Se confirman estas cosas
con el ejemplo neogranadino: En Nueva Granada las excesivas facultades de los
gobiernos provinciales y la falta de centralismo en general han conducido aquel
precioso pais al estado que se ve reducido en el da30. Semejante panorama, en el
contexto de la expedicin pacificadora de Morillo la hizo tan vulnerable que no pudo
evitar la reconquista espaola de Cartagena.
Apologa verificada de un desastre, no es que Bolvar haya sido partidario de tales
catstrofes, sino que su visin, como ya hemos mencionado con anterioridad, le permite
la coherencia necesaria para percibir que los infaustos sucesos en que la Espaa
monrquica parece tener las circunstancias a favor radican, sin ms, en las inoperantes
posturas de los americanos en insurgencia.
No es de menos pensar que tanta dispersin en las Repblicas combatientes le daba
a Bolvar el argumento slido para entender lo que en su discurso de Angostura en 1819

declara y establece la necesidad de un gobierno cuya presidencia fuese vitalicia,

acompaada de un senado hereditario: herramientas de poder encausadas en la misin
del sostenimiento, control y depuracin poltica, oportunas para la consolidacin y
combate contra las fuerzas colonialistas acechantes que tanto desde adentro, como de
fuera conspiraron para el debilitamiento de las bases de la gran nacin americana.
Los proyectos que Bolvar suea, propone, traza y proclama para la Amrica son de
suma naturaleza libertaria (no es casualidad que se le haya reconocido como
Libertador). Su pensamiento, verbo y accin jams coquetearon con la idea de la
monarqua, aunque muchos as lo quisieron acusar, nunca pudieron demostrar que en su
genio semejante ambicin se hiciera posible. Su opinin respecto a la monarqua es
precisa y la denuncia as:
Muy contraria es la poltica de un rey, cuya inclinacin constante se dirije al
aumento de sus posesiones, riquezas y facultades: con razn, porque su autoridad
crece con estas adquisiciones, tanto con respecto sus vecinos, como sus
propios vasallos que temen en l un poder tan formidable cuanto es un imperio
que se conserva por medio de la guerra y de la conquista.29

Nada lejos de esto lo que ocurri con Amrica durante la colonia, totalmente
opuesto de lo que en su utopa y accin Bolvar formula para las naciones del
Continente. El poder que masifique en sus manos un mandatario americano, como
presidente, no debe estar versado en sus posesiones y en la capacidad de dominar, sino
en los mecanismos que ste emplee para el logro del bienestar de los pobladores a su
cargo, velando por sus necesidades esenciales como ciudadanos y seres humanos. Los
Estados americanos han menester de los cuidados de gobiernos paternales que curen
las llagas y las heridas del despotismo y la guerra30. Y como un padre, la labor de los
Estados desde el paradigma de la Repblica est codificada desde la visin de Bolvar
para la restitucin de la salud moral, social y poltica de nuestras sociedades. Para ello la
permanencia continua de una presidencia vitalicia y la colaboracin concatenada de un
senado hereditario permitir una accin coherente y lineal en el tiempo prolongado
necesario para tales trminos.
La concentracin de todos los poderes en su investidura presidencial, en todas las
ocasiones en que fue o se proclam dictador lo hizo en contra de sus principios, debido
a las circunstancias tan caticas que se le presentaban, su percepcin, concepto y praxis

de la dictadura era semejante a la de los romanos quienes sin dejar su celo por la
libertad y la estabilidad de las instituciones recurrieron a dejar centralizados los
poderes en manos de un Dictador, dignidad para la cual escogieron al ms digno de los
Ciudadanos, al ms indicado por sus cualidades31. Y no es de obviar que en roma,
entre sus Dictadores ms memorables Lucio Quincio Cincinato, quien luego de ejercer
su poder a favor de su Patria retom el arado de su vida en el campo (Vsquez Quiros p.
76)
Si los fines del Libertador hubiesen sido esencialmente despticos, es un hecho que
sus ideales de unidad se hubiesen diluido en el mero discurso y no hubiesen tenido,
como ya explicamos antes, una ejecucin en la praxis poltica y militar que llev a cabo:
Las campaas militares y la Anfictiona especficamente. Es la unin, ciertamente;
mas esta unin no nos vendr por prodigios divinos, sino por efectos sensibles y
esfuerzos bien dirijidos.32
El carcter futurista de las letras que plasm en la Carta de Jamaica nuestro
ilustrsimo Simn Bolvar se ven resaltadas por el hecho de entender un contexto cuya
desigualdad del poder haba hecho a Amrica una presa de la ignominia que un sistema
depredador como el colonial, y por ende del Capitalismo, ejerci durante trescientos
aos y que era necesario desarticular. En dicho contexto, la metrpoli depredadora era
la Espaa decadente y turbulenta, comenzaban a vislumbrarse los tentculos del
monstruo que tomaba forma en el norte, el cual ya comenzaba a resultar amenazante
para la estabilidad, paz y soberana de las naciones de la Amrica Independiente, y que
como bien sabemos, hasta el da de hoy conserva en s el control y el dominio mundial.
En cita realizada por Pividal33 de una carta de Bolvar dirigida a Santander en 1825
dice: Los americanos del norte () por slo ser extranjeros tienen el carcter de
heterogneos para nosotros. Por lo mismo, jams ser de opinin de que los
convidemos para nuestros arreglos americanos. Y no es de menos citar ac el tan
comnmente referido aforismo de sus pensamientos antiimperialistas: Los Estados
Unidos parecen destinados por la Providencia para plagar la Amrica de miseria a
nombre de la libertad

34

. Pensamientos que denotan una previsin a los efectos

devastadores de la dominacin que ejercera sobre Nuestramerica esa nacin una vez
que acaparase para s la hegemona econmica, poltica y militar del Continente y del
mundo. Es la Carta de Jamaica una notable apologa, no slo al potencial intelectual del

Libertador, sino adems del proyecto de patria grande tan necesaria para nuestros
pueblos dignos de la Amrica que rompi nexos con

Espaa. De altisonante

recomendacin, la Carta debe ser leda, analizada, estudiada y democratizada en la

amplitud de espacios que la sociedad venezolana nos ofrece. Darle el matiz de vigencia
plena en este ensayo sera redundar, sin embargo, el contexto de la misma permite
establecer los smiles necesarios con el presente para resaltar esa pertinencia actual de la
Carta, la lucha ha continuado, en contra de un coloso que ya no es Espaa, sino aquel
que ya merodeaba el timn que dirige la ignominia en contra de nuestro pueblos... es
Estados Unidos y ante esa potencia la Unidad latinoamericana se hace prioridad y
menester

Notas
1. Miguel Acosta Saignes. (pg. 168)
2. Carta a Don Ricardo Wellesley (Kingston 29 de mayo de 1815). Documentos
para la historia de la vida pblica del Libertador. Jos Felix Blanco y Ramn
Azpura. (pg. 286)
3. dem
4. dem
5. Carta al Duque de Manchester (Kingston 29 de mayo de 1815) Documentos
para la historia de la vida pblica del Libertador. Jos Felix Blanco y Ramn
Azpura. (pg. 288)
6. Miguel Acosta Saignes (pg. 168)
7. dem (pg. 170)
8. Contestacin de americano meridional a un Caballero de la Isla (Kingston 6 de
septiembre de 1815) Documentos para la historia de la vida pblica del
Libertador. Jos Felix Blanco y Ramn Azpura (pg. 336)
9. dem (pg. 336)
10. Miguel Acosta Saignes (pg. 374)
11. dem. (pg.379)
12. dem. (pg. 380)
13. dem. (pg. 381)
14. Francisco Pividal, Bolvar en vivo y directo
15. Armado Rojas. Ideas educativas de Simn Bolvar. (pg. 28)
16. Contestacin de americano meridional a un Caballero de la Isla. Jos Felix
Blanco y Ramn Azpura (pg. 335)
17. dem (pg. 336)
18. dem (pg. 336)
19. dem
20. dem

21. dem (334)

22. dem
23. dem
24. dem (332)
25. dem
26. dem (pg. 337)
27. dem
28. dem
29. dem (pg. 339)
30. dem (pg. 338)
31. Luis Vsquez Quiros, Ideario Bolivariano, (pg. 76)
32. dem (pg. 341)
33. Francisco Pividal (pg. 56)
34. dem (pg. 35)

REFERENCIAS CONSULTADAS

Acosta Saignes, Miguel. Bolvar: Accin y utopa del hombre de las dificultades.
Fundacin Editorial El perro y la rana. Centro Simn Bolvar. Caracas. 2009
Blanco, Jos Felix y Azpura, Ramn. Documentos para la historia de la vida pblica
del Libertador. Comit ejecutivo del Bicentenario de Simn Bolvar. Ediciones
de la Presidencia de la Repblica. Caracas. 1977
Bolvar, Pedro Modesto. Bolvar ante la historia y su Juramento en el Monte Sacro.
Academia Provincial Centro Historia del Estado Aragua. Coleccin PEMBOL
N 39. Maracay. 2005
Pividal, Francisco. Bolvar en vivo y directo. Fondo Editorial Carlos Aponte (Primera
Edicin). Caracas
Pginas escogidas. Simn Bolvar. Monte vila Editores Latinoamericana C.A.
Fundacin Editorial El perro y la rana. Caracas 2007
Rojas, Armando. Ideas educativas de Simn Bolvar. PLAZA Y JANES, S. A. Caracas.
1970
Vsquez Quiros. Luis. Ideario Bolivariano. Legado, vigencia y proyeccin del
pensamiento de Simn Bolvar, legislador-estadista de proyeccin continental