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Biologia do Pecado
Roberto Neves
Sumrio:
1 Capitulo : Biologia do Pecado
Prologo _________________________________________________________04
Prefcio_________________________________________________________05
Significado da palavra pecado ______________________________________06
O Pecado uma novidade__________________________________________06
Definindo o pecado_______________________________________________ 07
Histria do livro de Genesis com relao ao pecado______________________08
Deus, Homem, Mulher e a Serpente___________________________________10
Criacionismo da Terra Jovem + Teoria Sinttica da Evoluo______________13
Nem todo pecado achamos ruim!__________________________________22
Todos os seres vivos morrem_________________________________________26
Memes___________________________________________________________33
O pecado dos Genes egostas_________________________________________36
O egosmo destri o Meio Ambiente ao longo da histria___________________42
Evoluo do egosmo ao longo de muito tempo___________________________52
Por que macroevoluo apenas uma hipotese?__________________________53
Flechas certeiras disparadas pelo espao tempo.__________________________58

2 Capitulo: Educao Sexual do Comportamento Egosta.


Introduo ___________________________________________________________64
Aplicao prtica da manipulao de memes________________________________66
Equilbrio ecolgico dos memes exticos.___________________________________68
Sucesso de Memes___________________________________________________ _71
Memes e a replicao.___________________________________________________73

3 Capitulo: Memes de Jesus


Introduo ____________________________________________________________84
Amor, verdade e f.__________________________________________________________86
Os memes de Jesus provam que Deus existe.____________________________________96
Auto biografia e agradecimentos:__________________________________________101
Referencias de consultas e Bibliografias_____________________________________103

Prlogo
Desde que Charles Darwin props a sua teoria evolutiva no livro "On the Origin of Species by
Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life " em
1859 que seria futuramente chamado de "A Origem das Espcies" em 1872 , a humanidade se
deparou com uma nova e forte viso baseada na descrena de se haver um criador por trs da
vida. Podemos dividir a humanidade com relao a descrena em Deus em antes de Darwin e
ps Darwin, contudo posso afirmar que todas as verdades que o brilhante Charles Darwin
pode observar com relao a sua teoria da evoluo eram apenas frutos do pecado que agem
sobre todas as formas de vida que habitam o nosso planeta, sendo assim, o prprio Darwin
contribuiu indiretamente para o avano do conhecimento das verdades escritas nas Escrituras
Sagradas no que se trata o estudo do pecado.
No escrevo esse livro para me opor as verdades observadas por Darwin, pois verdades so
sempre verdades, mas sim para expor em que parte as verdades de Darwin esto diretamente
inclusas na Bblia, para que as pessoas saibam que a teoria de Darwin nada mais do que a
teoria da evoluo do pecado.
Posso afirmar que evoluo fruto do pecado, e no h melhor livro que explique o pecado
do que a bblia sagrada, logo entender a evoluo do pecado a partir da Bblia com um
pequeno mais significativo reforo da teoria sinttica da evoluo, podem aumentar a nossa
compreenso sobre as verdades contidas na vida como um todo.
A verdade deve ser sempre o foco de toda a pesquisa humana, a verdade esta presente em
cada olhar, em cada gesto, e cada momento, a verdade sempre acessvel a todos os que a
buscam, e a verdade no precisa de nada alem dela mesma para existir.
Esclareo nesse livro que podemos dentro da verdade entender melhor o que nos cerca, nos
firmando na rocha da verdade, e graas a mesma rocha da verdade podemos entender melhor
o universo que vivemos e termos com isso uma vida plena de saber amor e verdade.

Prefcio
Este livro foi escrito com apenas 1 objetivo, demonstrar que o pecado altera o corpo e a mente
das pessoas, essa alterao em alguns casos transmissveis por meios reprodutivos aos quais
perpetuam o pecado pelo corpo atravs de geraes.
Esse livro um material indispensvel para amantes do Evangelho Sagrado, que queiram
aprender mais sobre Cincias Biolgicas, e principalmente entender em como lidar com a
teoria sinttica da evoluo a favor do evangelho, as verdades biolgica da teoria evolutiva so
compatveis com a existncia do pecado, sendo assim indispensvel entender sobre
novidades evolutivas , que nada mais so do que novos pecados.
Gostaria de salientar que esse livro deve ser lido de forma integra com relao ao tema
biologia do pecado, pois todo contedo desse tema deve ser analisado de forma completa,
recomendo que ao lerem esse captulo reflitam em vrios pontos abordados para no tirarem
concluses equivocadas. Digo de ante mo que no saliento e nem incentivo nenhuma forma
de discriminao ou pensamento egosta e destrutivo, pois procuro apenas com esse trabalho
alertar as pessoas sobre o efeito do pecado sobre cada indivduo, e principalmente em como
solucionar os efeitos do pecado sobre o corpo e a mente atravs da verdade.
O contedo desse trabalho abrange muitos estudos da biologia contempornea na rea da
evoluo, trazendo no uma teoria evolutiva sinttica e sistemtica atesta, mas sim uma viso
evolutiva dentro dos preceitos do Evangelho Sagrado perfeitamente compatvel com as mais
recentes observaes da biologia moderna, lembrando que o fator mais importante da vida
o fato da vida existir, e esse fato pode ser perfeitamente compreendido por meio da criao
proposital, onde um Deus existente pode agir e gerar todas as coisas atravs do seu poder.
Ao ler esse livro, voc ver que os ensinamentos do Evangelho Sagrado so compatveis com
as observaes biolgicas mais recentes, e que o avano cientfico pode esclarecer muitos
pontos relativamente obscuros das Escrituras Sagradas, aos quais a biologia moderna oferece
informaes de valores indispensveis a compreenso do comportamento egosta do pecado
ao longo de vrias geraes.
Devemos salientar que a paz e a tolerncia entre as pessoas s ser adquirida atravs do
conhecimento racional e moderado, por isso o conhecimento deve ser objetivado para
promover a paz atravs da tolerncia e do saber ponderado e edificador. Pois a arrogncia e o
egosmo humano so sementes malignas as quais produzem guerras, fomes e doenas, sendo
assim, s o amor pode construir algo de real valor que perdure atravs de um amor verdadeiro
e edificador, amor esse manifestado perfeitamente na figura de Jesus Cristo.

Significado da palavra pecado


Deveria ser fcil definir o conceito de pecado dentro das igrejas modernas, contudo nas
ltimas dcadas essa simples tarefa em definir o conceito do que o pecado tem se tornado
muito difcil, pois h uma repulsa muito grande dentro das igrejas em querer enxergar o
pecado dentro do conceito bblico, pois o pecado para o Evangelho Sagrado simplesmente
fruto da desobedincia, ento aes de desobedincia so pecados, pois o pecado uma
transgresso da lei.

"Pecado tudo que transgride a lei Divina ( de Deus )." Dicionrio informal do
Portal R7

"...Transgresso de qualquer preceito ou regra..." Dicionrio Michaelis UOL.


"Todo aquele que pratica o pecado transgride a Lei; de fato, o pecado a
transgresso da Lei.." 1 Joo 3:4 - Almeida Revista e Atualizada.
O Pecado uma novidade
Quando falamos de transgresso, estamos falando em errar com relao a algo, sendo assim
s podemos saber que erramos contra as leis de Deus, pois as Leis de Deus possuem uma
referencia comportamental definida, quando violamos essa referencia comportamental
definida geramos um pecado, todo o pecado por causa da violao da lei pr estabelecida
uma novidade, pois toda a novidade gerada pelo pecado uma violao da regra
anteriormente estabelecida. Podemos dizer por isso que o pecado sempre produz uma
novidade em relao a regra previamente definida.
Exemplos:
1- No havia assassinato em uma cidade, at o dia que algum mata algum nessa cidade
gerando o crime de assassinato, formando a novidade do pecado de matar algum.
2- No havia roubo em uma aldeia, at o dia que algum rouba algum nessa aldeia gerando
o crime de furto, trazendo o pecado de roubar para essa aldeia .
3 -Uma maquina de fabricao de Teros catlicos produz um tero com exatas 53 contas
pequenas para se fazer rezas de Ave Maria ( 53 bolinhas pequenas) e 6 contas grandes para se
fazer Oraes do Pai Nosso(6 bolinhas grandes), formando um total de 59 contas (59 bolinhas).
Em um determinado momento essa mquina comete um erro e produz um tero com 48
bolinhas pequenas e 11 bolinhas grandes.
Por causa da perda de 5 bolinhas pequenas e do ganho de 5 bolinhas grandes o tero mantm
o seu numero total de bolinhas (59 bolinhas), mas mesmo assim gera uma novidade funcional
reduzindo 5 Ave Maria e criando 5 Pai nossos a mais ,pois esse novo tero no igual ao tero
anterior, ele possui um mesmo nmero de bolinhas finais , mas j no possui a mesma
organizao de bolinhas do tero anterior, sendo assim o erro na produo do tero gerou

uma novidade, essa novidade um pecado contra o projeto inicial do tero com 53+6, pois
agora o tero possui 48+11.
A novidade pode ser um erro (pecado),pois o erro uma transgresso de uma regra
estabelecida, sendo assim uma novidade pode ser originada de um erro.
Quando fazemos algo diferente do que prediz o projeto inicial, estamos errando em relao ao
mesmo projeto inicial, gerando graas a isso um novo projeto que nada mais do que um
pecado em relao ao projeto inicial.
Qualquer alterao de um projeto, gera um novo projeto, todo projeto novo uma novidade,
essa novidade um erro em relao ao projeto inicial estabelecido.
No podemos associar pecado como sendo sempre algo ruim, pois nem todo erro
necessariamente ruim, e tambm nem sempre coisas ruins so um erro. Pecado apenas um
erro, pois pecado a violao de uma lei previamente estabelecida, sendo assim o pecado
representa uma novidade, algo novo que no havia antes no projeto inicial.
No projeto inicial da Criao de Deus no haviam assassinatos, a violao das leis de Deus
trouxeram com sigo a novidades comportamentais como os pecados de matar, roubar,
adulterar, mentir e cobiar, logo assim que o pecado surgiu na terra coisas novas comearam a
acontecer.

Definindo o pecado
1 O Pecado um erro.
2 Todo o erro depende de uma ou mais referencias certas, sendo assim o erro
est sempre ligado a uma referencia anterior tido como um padro certo.
3 A referencia de um ponto certo o objeto ou objetivo a ser alcanado por
uma ao que leve o mesmo a vir existir.
4 No alcanar o alvo do objetivo errar.
5 O erro pode tanto estar como no estar atribudo a uma consequncia,
sendo assim errar no depende de consequncias finais para se caracterizar
um erro.
6 Consequncias boas e ruins podem vir a serem acumulativas.
7 A tendncia do erro trazer problemas, errar objetivos via de regra traz
problema.

8 A soma de muitas consequncias positivas ou negativas costumam construir


padres que podem ser estudados e sistematizados.
9 O que no acontece de forma certa est acontecendo de forma errada.
10 Erros provocam diferenas em relao a fonte original.
11 Diferenas so via de regra novidades promovidas por erros, as quais
trazem consigo muitas das vezes consequncias ruins.
Histria do livro de Genesis com relao ao pecado.
No princpio da criao humana no havia nenhum pecado dentro do homem de acordo com o
livro de Genesis, nem no homem e nem no ambiente que os cercava havia ainda o pecado se
instaurado, era o homem e a mulher perfeitos diante de Deus at o momento em que o casal
caiu na seduo da serpente.
Quando o homem e a mulher pecaram eles se sentiram pelados e fracos diante da presena de
Deus, esse sentimento de desprotegimento e fraqueza s passou a existir aps o pecado, pois
at ento eles se sentiam bem com a presena de Deus.
Eva ao ser seduzida pela serpente caiu no engano, deixando a sua mente se encher de duvidas
com relao as promessas de Deus, nesse momento ela se enche de pecado e leva para o seu
homem o mesmo problema ao qual ela portava, e ambos compartilham do fruto do
conhecimento do bem e do mal e pecam diante de Deus.

"Ento a serpente disse mulher: Certamente, no morrereis.


Porque Deus sabe que, no dia em que dele comerdes, se abriro os vossos
olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal." Gnesis 3; 4 e 5
Depois desse momento de fraqueza dos nossos primeiros pais (Ado e Eva), e
consecutivamente a raa humana inteira seria amaldioada pela existncia do pecado, e todo
o homem passa a se sentir pelado diante de Deus, enfraquecido e incapaz de se aproximar de
Deus face a face de forma natural como era antes.

"Ento foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; e


coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais." Gnesis 3; 7
Analisando superficialmente a introduo.
1 No havia pecado no comeo da existncia humana.
Isso nos faz pensar que no havia erro no homem no princpio,sendo assim o erro uma
causa contingente e condicional ao pecado, ou seja, o nosso estado natural foi feito perfeito,
logo o pecado no algo natural do corpo ou da mente humana.
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2 O pecado procede de algo externo.


O pecado foi introduzido a raa humana, sendo assim ele foi e pode ser ensinado, logo o
pecado possui tambm uma origem externa ao corpo e a mente natural humana.

3 O pecado contagioso.
O homem pode repassar o pecado, de forma anloga a um vrus, transmitindo o mesmo
pecado a outras pessoas por meio externo, infectando internamente a mesma pessoa e a
transformando em uma pessoa doente assim como ela est.

4 O pecado altera a mente e o corpo.


O pecado uma vez dentro da pessoa, ele vai alterar a sua forma natural inicial, introduzindo na
mesma pessoa uma nova informao vital de comportamento, a qual ira mudar essa pessoa de
forma fsica e mental definitivamente.
Novamente devemos lembrar dos vrus como uma boa analogia comparativa, ao qual os vrus
passam a viver apenas dentro do corpo hospedado, antes eles estavam inertes e sem vida ou
ao, pois os vrus ficam inertes at entrarem em uma clula, e s passam a viver e a executar
sua ao quando entram nesse novo corpo o usando como um multiplicador de si mesmo,
sendo assim o pecado altera a informao inicial do corpo e da mente humana produzindo
uma nova forma fsica e mental alterada do seu estado natural, assim como disse Deus ao
homem.

"Mas da rvore da cincia do bem e do mal, dela no comers; porque, no dia


em que dela comeres, certamente morrers." Gnesis 2; 17
A introduo da morte a 1 evidencia de erro no DNA humano, sendo assim a morte o 1
efeito do pecado, efeito esse avisado por Deus desde o comeo da criao.

5 O pecado possui um agente fsico e um agente mental separados.


A serpente por si s e com os seus ensinamentos pecaminosos no puderam fazer Eva ceder a
uma nova natureza alterada pelo pecado apenas pelo pensamento enganoso, dessa forma a
mente da Eva ainda que alterada pelo engano no fez com que Eva entrasse definitivamente
no pecado, logo a serpente sabia que era necessrio algo externo e fsico para consumar o
pecado, logo apenas aps consumir do fruto do conhecimento do bem e do mal que pode o
pecado concluir o seu efeito fsico e mental de forma completa na raa humana.

A seduo da serpente = Mental


rvore da cincia do bem e do mal = Fsico
Dvida e curiosidade?

Durante a narrativa bblica a mulher e o homem s passam a se sentirem pelados aps ambos
compartilharem dos enganos do pecado, e de ambos comerem o fruto do conhecimento do
bem e do mal, sendo assim o pecado necessitava aparentemente de um corpo completo, pois
vale-se lembrar que de acordo o livro de Genesis, um corpo humano completo composto
por 2 elementos mnimos, esses elementos so feitos de 1 homem e 1 mulher, sendo assim
um casal equivale a um corpo aparentemente inteiro, e esse mesmo corpo pode naturalmente
gerar novos corpos, e esses novos corpos gerados so os nossos filhos e filhas com vida
aparentemente completa.
No posso definir at o momento se o pecado poderia ou no ser completo apenas quando
Eva compartilhou dos 2 pontos de engano, esses 2 pontos de engano so 1 a Seduo da
serpente e o 2 ponto o fruto do conhecimento do bem e do mal, mas vale-se lembrar que o
estado de estarem ambos pelados s descrito quando ambos cometem o mesmo erro, ou
seja, quando ambos os corpos compartilham do engano.

"E da costela, que o Senhor Deus tomou do homem, formou uma mulher: e
trouxe-a a Ado." Gnesis 2; 22
"E ambos estavam nus, o homem e a sua mulher; e no se envergonhavam."

Gnsis 2; 25
"E vendo a mulher que aquela rvore era boa para se comer, e agradvel aos
olhos, e rvore desejvel para dar entendimento, tomou do seu fruto, e
comeu, e deu, tambm, a seu marido, e ele comeu com ela.
Ento foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; e
coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais." Gnesis 3; 6 e 7

Deus, Homem, Mulher e a Serpente.


Na narrativa de Genesis sobre o pecado h 4 mentes atuando durante toda a narrativa, h 4
formas de pensamento conscientes separados se inter-relacionando, sendo assim, posso
definir que h 4 mentes ou formas de conscincia durante a narrativa.
No princpio da criao eram 3, Deus, Homem e Mulher, e entre os 3 havia uma aliana de vida
e amor, essa aliana perfeita se manteve inabalvel at a introduo da 4 mente, essa 4
mente a Serpente da tentao.
Quando a serpente se apossa da narrativa, ela introduz a mente enganosa, que traz consigo a
chave para o pecado, a Serpente promove a introduo do erro.

"Ento a serpente disse mulher: Certamente, no morrereis" Gnesis 3; 4


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Sendo assim podemos definir que para a cultura Judaica e Crist, so 4 formas de
pensamentos existenciais dentro da narrativa bblica, Deus, Homem, Mulher e Serpente.
Se considerarmos homem e mulher como sendo ambos uma s conscincia teremos, 3 mentes
atuando na histria, que so a mente de Deus, do Homem e de um anjo cado chamado como
Satans (Serpente ou Drago). Logo podemos definir que so 3 as formas de conscincia
conhecidas na narrativa bblica, 1 Deus o princpio de todas as coisas,2 Anjos e demnios
como as formas no humanas e a 3 homem e mulher que so os seres criados na terra.

"E disse o Senhor Deus mulher: Por que fizeste isto? E disse a mulher: A
serpente me enganou, e eu comi." Gnesis 3; 13
Qual a importncia dessa questo levantada?
A importncia est em percebemos que o pecado, pode habitar na conscincia fsica e na
espiritual, sendo assim sabemos por meio da bblia que formas espirituais Anjos( no cados) e
Demnios (seres cados), e que Formas fsicas geradas do barro (Homem e Mulher) podem
possuir o mesmo erro do pecado, logo o pecado pode habitar a conscincia indiferente de
haver o corpo fsico.
Contudo a contaminao do corpo que um fator fsico e hereditrio s existe em seres fsicos
(corpreos) com capacidade de reproduo, assim como o homem e a mulher podem fazer.

"E criou Deus o homem sua imagem: imagem de Deus o criou; macho e
fmea os criou.
E Deus os abenoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei
a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos cus,
e sobre todo o animal que se move sobre a terra." Gnesis 1; 27 e 28
O Pecado e o corpo, introduo a hereditariedade ?
Como anjos no possuem corpos, ou pelo menos acreditamos que possam viver sem forma
fsica, temos que considerar que o pecado pode habitar fora do corpo, apenas em uma
estrutura sem corpo fsico mas possuindo conscincia, dessa forma podemos definir que o
pecado possa existir dentro do estado no fsico e corpreo que acreditamos ser o estado dos
Anjos, habitando apenas a conscincia desses mesmos Anjos cado, logo o que d a forma e a
conscincia de um anjo ou demnio pode ser modificado pelo pecado de forma individual, pois
cada anjo ou demnio pode apenas se contaminar e transmitir a contaminao de forma
consciente, dessa maneira podemos entender que a seduo pelo pecado feita atravs da
manipulao externa da conscincia, de forma idntica a usada pela Serpente sobre a cabea
de Eva, no sendo assim a contaminao mental uma ao hereditria, devendo a mesma ser
introduzida uma a uma, mente por mente, seduo por seduo, engano por engano, essa
forma de infeco pelo pecado a nica forma possvel de acontecer a seres no corpreos
(anjos e demnios).

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O pecado pode habitar em seres no necessariamente corpreos, assim como


nos anjos e demnios.
O pecado por sua vez tambm pode habitar o corpo humano, pois de acordo com a narrativa
bblica sabemos que todo aquele nascido de homem e mulher j possuem o pecado, logo
podemos deduzir que o pecado seja passado de Pai e Me para os filhos, logo toda a raa
humana esta debaixo do pecado de acordo com a Lei da Hereditariedade (reproduo).
Quando pensamos em hereditariedade pensamos atualmente em Genes, que so instrues
genticas a qual cada ser vivo possui, logo o pecado deve ser completamente formado a
princpio dentro da clula humana completa, passado atravs da juno dos gametas
masculinos (Espermatozoides) e pelo gameta feminino (ovcito), formando o zigoto ou ovo,
que nada mais do que a clula inicial da vida, onde toda a informao gentica e estrutural
celular de base estar presente.
A questo agora entender se o pecado ou no levado junto com os gametas, e se o pecado
est ou no presente nos gametas que daro origem ao zigoto.
Essa prxima analise a fonte principal do estudo, em como o pecado transmissvel de Pai e
Me para os filhos, e como pode o pecado ser transportado junto com o gameta, formando
por juno de 2 gametas diferentes um novo ser vivo j com pecado.

O pecado provavelmente est tambm nos gametas.


Nascemos com o pecado!
Essa a pergunta chave a qual no posso definir, apenas hipotetisar de forma confivel, de
acordo com minha analise dentro da biologia e das escrituras sagradas poderia afirmar que
sim, contudo isso por si s insuficiente para concretizar o argumento, pois no possuo todos
os pontos chaves de informao para definir isso, contudo todas as informaes que possuo
at o momento me levam a dizer racionalmente que o pecado nasce conosco, e que o mesmo
hereditrio, sendo o mesmo copiado dos pais para os filhos atravs dos gametas masculinos
e femininos.
O argumento biolgico por si s da hereditariedade do pecado vlido de acordo com os
princpio da biologia celular convencional, poderia facilmente ento definir que tudo o que
somos fruto da juno dos gametas masculinos femininos, sabemos que possumos em ns
uma pr informao comportamental natural como sorrir, chorar, mamar, respirar e muitas
outras informaes comumente ditas como instintos bsicos.
Para a biologia Neodarwinista tais comportamentos bsicos so frutos exclusivos da seleo
natural, onde todos os nossos instintos bsicos foram produzidos atravs de longas geraes
de seletividade natural, aos quais nossos antepassados herdaram tais caractersticas de seus
antepassados de forma sucessiva, esse sistema natural de transmisso de caractersticas
genticas conhecido como Teoria sinttica da evoluo, ao qual produziu os nossos
comportamentos naturais que hoje possumos.

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Para os criacionistas, fomos todos ns feitos por Deus atravs de Ado e Eva, logo toda a
informao bsica de comportamento humano natural primrio foi projetada de forma
intencional por Deus, dessa maneira os nossos instintos naturais originais da criao vieram de
Deus, contudo a narrativa bblica deixa claro que houve a entrada do pecado, e a entrada do
pecado um dos pontos chaves para a alterao do comportamento humano, usando como
base o contexto criacionista cristo posso definir que o pecado mudou o comportamento
humano original.

"Comportamento fsico e mental humano original criado por Deus s existiu


em sua forma perfeita at momentos antes da entrada do pecado.
Aps a entrada do pecado o homem no mais um ser fsico e mental
perfeito como era em sua natureza original, mas se tornou graas ao pecado
em um novo ser humano mutante, se modificando gradativamente pelo pecado
passo a passo, posso dizer que o homem agora um ser mutante evoludo pelo
pecado, graas ao fato do pecado provocar mutaes fsicas e mentais passo a
passo. "Roberto Neves
Criacionismo da Terra Jovem + Teoria Sinttica da Evoluo
Talvez voc ao ler o ttulo deva estar pensando que irei concordar com ambas as partes
terica, e da fato irei concordar com ambas dentro de um contexto especfico, irei concordar
com a Hiptese do criacionismo da Terra Jovem em sua natureza integra, e tambm
concordarei com as bases da Teoria Sinttica da Evoluo a partir de um universo jovem Criado
por um Deus Super Poderoso.
Pois bem, imaginem a criao divina a um tempo histrico em torno de 6.000 anos atrs, se
voc preferir podemos deixar voc crer em mais tempo, at mesmo em crer que a criao
exista a 13,8 bilhes de anos atrs em uma exploso chamada de Big Bang, contudo adianto a
voc que desnecessrio crer em um tempo maior que 6.000 anos para um universo criado,
pois o tempo bblico suficientemente adequado para uma analise em um universo criado que
se aparenta com o nosso universo atual. Como no irei argumentar nesse trabalho sobre
questes de datao, pois j fiz o mesmo trabalho em outros livros meu, e por no ser o foco
desse trabalho convencer ningum com relao a data bblica de 6.000 anos, irei apenas me
colocar dentro do argumento base que o surgimento do pecado e os processos de seleo
natural.
A 1 coisa a se perguntar um criacionista com relao a humanidade est diretamente ligado a
grande variedade de caractersticas humanas distintas transmissveis de forma hereditria.
Existem homens que nascem de cabelo negro, loiro, branco, com pele branca, negra, mulata,
amarela, e a pessoas com vrias texturas de fios de cabelo, orelhas com formas variantes e
assim sucessivamente, ento sabemos por observao natural que as pessoas no so umas
idnticas as outras, exceto em caso de Gmeos Univitelinos que so quase 100% identcos.

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Se aceitarmos o fato de que no somos todos idnticos, devemos nos perguntar no por que
no somos todos iguais. Ado foi formado a partir do Barro, e Eva de suas costelas, sendo
assim Eva era provavelmente geneticamente falando extremamente parecida com Ado, pois
ela vem de sua costela, em outras palavras ela procede de seu material gentico, logo a 1
mulher era provavelmente mais semelhante ao marido do que uma irm vinda dos mesmos
Pai e da mesma Me.

"E da costela, que o Senhor Deus tomou do homem, formou uma mulher: e
trouxe-a a Ado." Gnesis 2; 22
Como Eva e Ado provavelmente eram muito parecidos!Como somos hoje to diferentes
fisicamente um dos outros?
A resposta dessa pergunta inevitavelmente nos leva a Teoria Sinttica da Evoluo, a qual
prev a entrada de variabilidade gentica em uma populao, acrescentando a mesma
populao novas caractersticas genticas promovendo novas raas.
A questo agora a ser abordada como as 2 hipteses podem se relacionar, e fazermos a
pergunta chave nessa questo, se pode ou no haver variabilidade sem haver mutao
gentica.
A resposta a essa pergunta sim, se Deus quiser ele com sua capacidade criadora e poder
mximo de existncia pode perfeitamente provocar nos seres humanos essas novas
caractersticas simples ou complexas dentro de uma espcie, mas sou sincero com relao a
isso, acho essa afirmao desnecessria com relao a pequenas alteraes fisiolgicas, como
exemplo com relao ao albinismo, onde h um bloqueio na expresso da melanina que o
pigmento natural da pele humana, dessa forma o bloqueio da expresso do gene da melanina
promove a aparncia de uma cor branca excessiva do albinismo, essa mesma variao na cor
da pele apresentada nos ursos polares, que possuem albinismo e so na verdade apenas
Ursos pardos com albinismo. A seleo natural de genes recessivos de forma constante
permitiu haver ursos albinos em reas polares, e sabemos que h tambm lees que so
albinos mas no so to abundante quanto os ursos polares, pois na selva o tom de albino no
acrescenta nenhuma vantagem seletiva . A ausncia de uma caracterstica ou bloqueio de uma
caracterstica no incomum de se encontrar na natureza, logo variabilidades provocadas na
regulagem ou ausncia de um gene que aplica uma caracterstica a um indivduo algo comum
de se observar em todos os seres vivos, sendo assim variaes fisiolgicas so comuns de
serem observadas por causa de alteraes em genes especficos que regulam alguma
caracterstica fisiolgica.

14

A origem das variaes fisiolgicas possui uma base direta relacionada a probabilidade de se
expressar um erro no genoma original, sendo assim erros (mutaes) promovem variabilidade
gentica, e essas variabilidades se expem normalmente ao meio ambiente sendo filtradas
por um sistema conhecido como seleo natural.
Como voc deve ter visto no discordei da base fundamental da Teoria evolutiva, a exata base
ao qual professores da mesma teoria gastam todo o seu tempo tentando provar a mesma
hiptese como sendo responsvel pela existncia de novas espcies. Devemos em nosso
estudo entender que alterao genticas em uma espcie algo possvel e comprovado (
formao de raas), contudo crer que novas espcies surgem dessas mesmas variaes uma
extrapolao da base cientfica comprovada, at por que no h provas de que novas espcies
venham de espcies ancestrais, ou seja, que possa o macaco virar homem, um anfbio se
tornar um reptil, ou um reptil se tornar uma ave, na verdade posso dizer que a formao de
uma nova espcie de ser vivo com processo de reproduo sexuada praticamente impossvel
de acontecer, mas o tema do trabalho no esse e voltarei a base inicial. Ento voltarei a base
do argumento dizendo que possvel haver alteraes por mutaes, mas que isso tende a se
manter preso a uma espcie, dessa forma "evoluo" s ocorre de fato dentro do nvel de
espcime, mantendo-se a espcime original reprodutvel e acrescentando a mesma espcie
novas caracterstica que no a impeam de se reproduzir com os seus descendentes naturais,
nesse caso posso apontar os ursos polares que podem cruzar com os ursos cinzentos, e
tambm em vrias raas de ces e humanos isso tambm acontece, logo evoluo promove
raas dentro de espcimes com reproduo sexuada, pelo menos isso que se pode
comprovar e isso que vou apresentar, evoluo dentro de uma espcie formando novas
raas, um passo natural de se esperar em uma alterao gentica trazendo pequenas
caractersticas novas sucessivas, no comprometendo a reproduo dentro de uma mesma
espcie.
Vale-se ressaltar que a Teoria sinttica evolutiva tambm se baseia na reproduo sexuada, a
qual se aplica a entrada de novas caractersticas vindas atravs do pai e da me, ou seja,
reproduo sexuada trazendo novidades genticas combinatrias.

"Eu prefiro ser


Essa metamorfose ambulante
Do que ter aquela velha opinio formada sobre tudo "

Raul Seixa em sua msica (metamorfose ambulante de 1973)


A Entrada do pecado permite haver em todo o planeta terra uma enorme metamorfose
ambulante, que mudou e mudar a raa humana e junto com todos os seres vivos de forma
progressiva, o pecado altera a mente e o corpo humano dia a dia, gerando mutaes fsicas e
comportamentais em cada ser vivo, posso dizer que tudo aquilo que hoje se chama de teoria
da evoluo, nada mais do que pecado, pois o pecado nada mais do que um grande erro.
Posso tambm dizer que o pecado contaminou at a matria feita em nosso universo, sendo
assim todo o universo est em pecado, ou seja o erro se espalhou para todos os pontos do
nosso universo criativo.

15

A causa da evoluo o pecado.


Quando algum vier falar com voc sobre a teoria evolutiva, voc pode dizer para ele que tudo
aquilo que pertinente e vlido como verdade dentro da teoria evolutiva est relacionado ao
pecado, pois a teoria evolutiva se baseia principalmente em seres vivos que se reproduzem e
em erros genticos, e erros nada mais so do que pecado, e um erro infelizmente tem a
capacidade de gerar uma novidade, e essa novidade de informao nada mais do que uma
mutao provocada por um erro.
A teoria sinttica da evoluo se baseia em 2 grandes pilares irremovveis (Seleo Natural e
mutao)

1 Pilar (Seleo natural) = o meio ambiente agindo como filtro regulador da vida,
permitindo que uma caracterstica possa ir a frente ou no dentro do meio ambiente, sendo
assim a seleo natural exatamente a capacidade que um ser vivo possui de conseguir se
reproduzir dentro do meio ambiente que o cerca.

" E Deus criou as grandes baleias e todo o rptil de alma vivente que as guas
abundantemente produziram, conforme as suas espcies; e toda a ave de asas,
conforme a sua espcie. E viu Deus que era bom.
E Deus os abenoou, dizendo: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei as guas
nos mares; e as aves se multipliquem na terra." Gnesis 1; 21 e 22
Uma vez que um ser vivo possua uma capacidadede natural de reproduo ele ira poder ser
selecionado para manter a sua espcie, e graas a essa capacidade de reproduzir-se a espcie
ir ser capaz de se manter, e de se multiplicar e viver sobre a terra, o ser vivo que no capaz
de se manter vivo para se reproduzir, ira o mesmo naturalmente desaparecer.
Seleo natural uma causa natural gerada por 2 fatores (vida e morte) narradas no livro de
Gnesis.

1 fator a beno da vida = Foi Deus quem criou a vida e a deu capacidade
de se multiplicar sobre a face da terra
2 fator a maldio do pecado (morte)= A entrada do pecado que trouxe
consigo a morte, e junto com a morte a seleo natural pela vida, pois s os
seres vivos se reproduzem, e s quem reproduz mantm a vida sobre a terra.
O grande trabalho de Darwin e Wallace foi entender de forma metdica que so esses 2
processos inclusos na seleo natural, a serem exatamente os processos que permitem haver a
existncia de seres vivos aptos a vida, e graas a esses 2 processos a vida naturalmente
selecionada.

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2 Pilar (Mutaes) = As mutaes so nada mais e nem nada menos do que erros na
copia de DNA pelo ponto de vista da gentica, na verdade qualquer erro (pecado) pode ser
visto como uma mutao, pois um erro exatamente uma resposta errada obtida ao se fazer
uma ao especificada.
Para a biologia um erro gentico obtido atravs da cpia errada do material gentico de uma
clula primria , essa cpia quando feita de forma errada em alguma parte do seu processo de
replicao pode gerar uma clula mutante, essa clula mutante pode se manter viva, e essa
nova forma de vida ser testada pela seleo natural.

"Porque o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus a vida


eterna, por Cristo Jesus, nosso Senhor...." Romanos 6:23
A causa da evoluo o pecado, pois o pecado uma novidade erroneamente chamada de
evoluo, na verdade o prprio Demnio (Serpente enganadora) se intitula como uma
novidade de vida desde o Jardim do Edem, dizendo a Serpente que se o homem pecasse
contra as Leis de Deus pr estabelecida, o homem evoluiria a mesma condio de Deus, fato
esse que sabemos hoje no ser verdade, pois a novidades do pecado apenas nos trouxe a
morte e outros erros das mais diversas formas possveis de acontecerem.

"Ento a serpente disse mulher: Certamente, no morrereis.


Porque Deus sabe que, no dia em que dele comerdes, se abriro os vossos
olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal." Gnesis 3; 4 e 5
No vou me aprofundar em que formas de erros acontecem dentro de uma clula para se
tornar uma clula mutante, pois o objetivo desse livro ser o mais simples e prtico em sua
analise, adentrar em explicaes sobre gentica complexa ir fazer com que o texto se torne
cansativo, basta ao leitor entender que mutaes so alteraes genticas, e que alteraes
genticas so erros, e que erros para o evangelho sagrado a mesma coisa que pecado.
Para o nosso trabalho a mutao apenas um fruto provocado pelo pecado, onde um
processo biolgico no feito de acordo com a sua instruo natural original, agindo de forma
anormal a sua instruo original natural previamente nele armazenada.
Caso o caro leitor queira saber mais sobre o como internamente uma mutao gentica,
basta procurar na internet em sites confiveis ou em livros especializados em gentica
molecular, como disse possvel entender o argumento a seguir sabendo apenas que mutao
um erro, pois na verdade mutao realmente um erro gentico.
De maneira quase que geral, mutaes ocorrem de forma no programada, ou seja, as
mutaes ocorrem de maneiras distintas uma das outras na maioria das vezes, se parecendo
muito com um jogo de aposta com cartas marcadas, onde as mutaes ocorrerem dentro de
um sistema molecular especfico podendo gerar por isso probabilidades estatsticas, sendo
assim as mutaes acontecem em grande parte dentro de probabilidades estatsticas ais quais
podemos calcular.

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Ex: taxa de uma pessoa ter cncer de pulmo se fumar maior do que a taxa de
probabilidade de uma pessoa ter cncer sem fumar.

" As medidas antitabagistas implementadas nos ltimos anos tm contribudo para


diminuir o nmero de fumantes no pas, mas os efeitos do cigarro na sade dos
brasileiros ainda so significativos. Dados do INCA revelam que, de cada cem
pacientes com cncer, 30 so fumantes. Quando se fala especificamente em cncer de
pulmo, esse ndice sobe para 90%. Em geral, o pulmo o rgo mais afetado pelo
cigarro.
... O cigarro no prejudicial apenas para quem o consome. O tabagismo passivo
quando a pessoa no fuma, mas respira a fumaa do cigarro com frequncia a
terceira maior causa de morte evitvel no mundo, atrs apenas do tabagismo ativo e do
consumo excessivo de lcool. Fumantes passivos tambm sofrem os efeitos imediatos da
fumaa do cigarro, como irritao nos olhos, espirros, tosse, cefaleia e aumento de
problemas alrgicos, principalmente das vias respiratrias. Quando convivem com
fumantes e ficam expostos ao cigarro ao longo da vida, eles tm um risco 23% maior de
desenvolver doena cardiovascular e 30% mais chances de ter cncer de pulmo. Alm
disso, tm mais propenso asma, reduo da capacidade respiratria, infarto do
miocrdio e arteriosclerose."
Fonte: site do Hospital Santa Lcia em http://www.santalucia.com.br/index.php/estatisticasconfirmam-que-fumantes-tem-maior-chance-de-ter-cancer-de-pulmao-infarto-bronquite-enfisema-eavc/
Como vemos, analises de estatsticas esto comumente relacionadas com mutaes, nesse caso a
mutao um cncer pulmonar que estatisticamente afeta mais aos tabagistas ou a usurios passivos
do cigarro do que a quem no fuma.
Posso tambm falar que doenas genticas como a sndrome de Down ou a trissomia do
cromossomo 21 ( 3 cromossomos 21 em vez de 2 cromossomos 21 que daro ao portador da
sndrome 47 cromossomos em vez de 46 cromossomos como normal na raa humana) essa
sndrome possui padres na sua manifestao bem aparentes, por isso se chama uma sndrome por ter
manifestaes de caractersticas diagnosticveis em um padro determinado, h outros mamferos que
apresentam sndromes parecidas com a sndrome de Down, sendo assim sabemos que esse tipo de processo de
mutao no exclusivo da raa humana.

18

Causas
"A trissomia 21 um acidente gentico que ocorre no momento da concepo em 95%
dos casos. Com o avano da idade materna existe uma maior probabilidade de gestar
um beb com alteraes cromossmicas como a Sndrome de Down, principalmente
acima dos 35 anos de idade. Isso acontece pois os folculos que daro origem aos
vulos da mulher j nasce com elas, e clulas mais velhas desses folculos tenhem
maiores chances de terem erros durante seu processo de diviso , o que pode causar a
presena de um cromossomo a mais ou a menos nos vulos.
Uma grvida de 30 anos tem chance de ter um beb Down na proporo de 1 beb a
cada 1.000 bebs . Aos 35 anos, as chances so de 1 em 400. Aos 40 anos de 1 em 100,
e aos 45 anos as chances so de 1 em 30. No entanto, mulheres com menos de 35 anos
tambm podem gestar uma criana com sndrome de Down, por isso recomendvel as
mulheres ficarem grvidas antes dos 35 anos para se evitar um beb com essa
formao"
http://www.minhavida.com.br/saude/temas/sindrome-de-down em 29/08/2012
Como podemos ver, erros genticos podem acontecer com efeitos, causas e padres
especficos, sendo assim podemos em alguns casos gerar estatsticas bem confiveis sobre
determinados tipo de mutaes.
Existem 5 formas de mutaes cromossmicas bem comuns de acontecerem, que so deleo,
duplicao, inverso, insero e translocao .

19

Tambm existem mutaes causadas dentro dos Cdons, vale-se ressaltar que um
cromossomo formado por uma enorme quantidade de cdons, e que um cdon
formado via de regra por 3 nucleotideos agrupados ( existem 4 nucleotdeos de base
para a formao do cdon que so A,U ou T ,C,G)
Existem 64 combinaes possveis de cdons a serem formados pelo fato de haver
apenas 4 tipo de nucleotdeos e os codons serem feitos de 3 em 3 o que dar 4 ou seja
4x4x4=64 , contudo existem apenas 20 aminocidos essenciais para a vida, por isso
existem aminocidos iguais feitos por cdons diferentes ( cdigo gentico redundante
ou degenerado), outro fator importante que o cdigo gentico universal, pois desde
as bactrias aos seres humanos todos os seres vivos usam o mesmo cdigo gentico
para processar o mesmos aminocidos, dai se diz que o cdigo gentico universal.

20

A leitura dos cdons possui inicio em um cdon especfico (Start cdon AUG) e fim de leitura
marcados por um cdon tambm especfico ( Stop cdon UAA, UAG e UGA).

Os aminocidos formado pela leitura dos cdons, iro gerar protenas, sendo assim
qualquer erro que acontea em um nico aminocido poder ocasionar uma anomalia
na formao final da protena gerada, dessa maneira sabemos que erros no RNA ou no
DNA provocam alteraes na formao de protenas.

Como disse, gentica no fcil de se entender, pois gentica um processo complexo


e cheio de detalhes aos quais no irei me aprofundar nesse livro.
21

O que volto a frisar o que tenho dito desde o comeo, erros provocam alteraes,
sendo assim erros genticos tendem a promover alteraes genticas, e essas
alteraes genticas acrescentam novidades genticas.Obs: Como a formao de
aminocidos existe redundncia, possvel haver alterao gentica no cdon sem
haver alterao na produo de um aminocido.
So as novidades genticas ocorridas por mutaes que geram a novidade de
informao gentica, todas as novidades genticas so oriundas de mutaes.
Talvez algum lhe diga sobre cruzamento de genes (reproduo sexuada), mas isso no
traz novidades genticas, apenas mistura os genes, nesse caso via de regra os genes
materno e paterno so misturados formando apenas um lindo filho com 46
cromossomos, sendo 23 cromossomos paternos e 23 cromossomos maternos, aos quais
somados daro 46 cromossomos via de regra.

=
Nem todo pecado achamos ruim!
Basicamente eu falei at o exato momento sobre as alteraes do pecado sobre o corpo dos
seres vivos, e sobre essas alteraes fisiolgicas no sentido negativo, algumas pessoas devem
estar pensando que o pecado s gerou coisas que achamos ruim, mas esse pensamento no
seria cientificamente correto em se dizer, o pecado em si gera apenas um erro em relao a
ordem original, o erro pode ser em alguns casos aproveitado pela natureza, e por isso os erros
no so descartados.
Exemplo: No sei qual era a cor dos olhos de Ado e Eva, mas acredito que fossem castanhos
escuro, contudo indiferente de serem ou no os olhos deles castanhos escuros, certamente
todas as cores que hoje existem no existiam neles, dessa forma as novas cores de olhos que
hoje existem em relao ao aos olhos de nosso antecedente so novidades vindas do pecado.
Essas novidades precedem do pecado, como dito desde o comeo a diferena promovida
pelo pecado, e graas ao pecado que existem vrias raas de seres humanos, por causa do
pecado que existem homens negros e brancos, homens de cabelo loiro, negro, castanho, e de
uma forma geral toda a diferena vem do pecado, graas ao pecado que hoje em dia h
22

vrias raas dentro de uma mesma espcie de ser vivo, todas as raas so produzidas de uma
forma ou de outra pelo pecado.
Somos todos filhos de Ado e Eva alterados pelo pecado original, somos todos mutantes em
relao a eles, imperfeitos diante da criao original.
Vale-se recapitular que o prprio Ado foi Alterado pelo pecado, logo os filhos de Ado
tambm no seriam perfeitos, e essa imperfeio formou as raas.

A natureza acompanhou o pecado humano, e por isso o problema se repete em todas as


outras espcies de seres vivos.
Os animais domsticos de maneira geral sofreram seleo artificial por causa dos seres
humanos, ou seja, ns humanos escolhemos que tipo de animal domstico queremos que viva,
e qual animal domstico morra ou fique sem se reproduzir, sendo assim h uma tendncia que
os animais domstico no sejam selecionados pelos rgidos critrios da natureza, e por isso a
sua variabilidade gentica tende a aumentar mais do que em animais selvagens.
Imaginem um co lhasa apso no meio de uma selva amaznica, o seu excesso de pelo e
fragilidade corporal o fariam ser um animal propenso a extino, essa apenas a minha
opinio, mas o fato que esse co existe na casa de muitas pessoas por causa de sua raa ser
bonitinha, ele um co fofinho e peludo, mas esses seus atributos de beleza no o fazem
necessariamente ser um animal bem adaptado a uma selva. por causa da seleo artificial
feita pelo homem que hoje existe o co lhasa apso, e se no fosse ns humanos
provavelmente essa raa de co no existiria na natureza.

23

Os gatos so a mesma questo, na verdade como disse os animais domsticos, tanto para a
Campnia humana, como para a alimentao so selecionado de forma artificial, ou seja,
escolhemos aqueles animais que melhor nos agrada para uma funo do nosso interesse.
Outra questo a ficar clara, o pecado dentro da (mutao) ocorre de forma indiferente da
nossa vontade, ou seja, mutaes (pecados genticos) ocorrem de forma indefinida, sendo
assim aumentamos a variabilidade de caractersticas possveis entre os seres vivos atravs de
erros genticos, dessa maneira as novas caractersticas podem ser transmitidas
posteriormente por meio de reproduo, a reproduo sexuada permite maior variabilidade
de caractersticas, pois h o cruzamento de novos genes ocasionados por mutaes sendo
dispersados.

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Sendo assim podemos entender que o pecado permite a existncia de vrias raas dentro de
uma mesma espcie, logo as raas so provenientes de mutaes naturais , e mutaes so
frutos do pecado da carne, pois as raas so formadas por variaes genticas hereditrias
dentro de uma mesma espcie, e variaes genticas hereditrias so erros produzidos pelo
pecado passados de corpo a corpo, dos pais aos filhos, de gerao em gerao at o dia final
do pecado. Ento fica claro o que Paulo disse em Romanos 5;12.

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"Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a
morte, assim, tambm, a morte passou a todos os homens, por isso que todos
pecaram." Romanos 5;12
O pecado entrou no corpo, nos trouxe a morte, passamos a morte de gerao em gerao, e
por isso somos todos mortais pecadores.

Todos os seres vivos morrem.


Sabemos que Todos os seres vivos morrem, mas por que todos os seres vivos morrem ao invs
de s o homem morrer ?
Essa pergunta um srio problema, pois quem pecou foi apenas o homem na bblia e por isso
poderamos incluir no mximo a cobra (satans), mas na verdade sabemos que todos os seres
vivos morrem, desde bactrias at mamferos, sendo assim todos os reinos morrem, isso me
faz lembrar de um ditado jeca do interior," morremos de morte matada ou de morte morrida",
pois no final de tudo sabemos que iremos morrer, e por isso h uma lei escrita na vida que diz
o seguinte ,"tudo que vive morre de um jeito ou de outro".
Mas como disse, no deveriam os animais morrerem, nem plantas ou at mesmo bactrias,
nenhum deles pecou, mas agora sabemos que todos eles morrem, pois a morte se tornou
natural e no uma exceo a eles, e infelizmente assim como conosco para com todos os
seres vivos.
Todos os seres vivos alem de morrerem tambm sofrem mutaes, dessa maneira fica claro
que todos morrem e sofrem mutaes por algum fator, como sou criacionista, posso dizer que
morremos por algum motivo e sofremos mutaes por algum motivo, o motivo nos homens
a entrada do pecado, Contudo os animais tambm morrem, e qual o motivo se eles no
pecaram?
A resposta para essa questo pode estar no 1 livro de Genesis.

"E Deus os abenoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei


a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos cus,
e sobre todo o animal que se move sobre a terra." Gnesis 1;28
A beno que Deus deu ao homem de sujeitar a terra e o que nela habita, e
dominar sobre os animais do mar, da terra e do ar trouxe a todas as formas de
vida uma enorme maldio.
O pecado foi repassado a toda criao por causa do homem, tudo o que Deus fez desde o 1
dia da criao, at o sexto dia da criao se tornou uma maldio, pois todos as coisas foram
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criadas e sujeitas ao homem. o homem foi posto na face da terra como dono de tudo o que foi
feito at o sexto dia, e como o homem dono da terra e de tudo o que foi feito at o sexto dia
tudo se tornou amaldioado desde a criao do 1 ao 6 dia, sendo assim todo o universo
entrou em pecado e permanece imperfeito. Dessa maneira toda a existncia se contaminou
com o pecado, desde a areia da terra, como cada ser vivo sobre o nosso planeta, tudo que
existe no plano fsico da criao se tornou imperfeito, desde a luz do sol, at a subparticula
que forma cada tomo, tudo sem nenhuma exceo se tornou imperfeito, toda criao se
tornou imperfeita . No h nada nesse nosso universo que seja reaproveitado, todo o universo
imperfeito, e destitudo est da gloria de Deus, no h nada no universo que tenha
permanecido perfeito,Tudo o que foi feito desde que o 1 ao 6 dia da criao foi sujeito a
imperfeio do pecado por causa da queda do homem, o homem estragou toda a criao de
Deus do 1 ao 6 dia com o ato de pecar, sendo assim toda a criao est em pecado junto
com o homem.

Do 1 ao 6 dia da criao tudo est em pecado por causa do homem.


Contudo ainda h esperana para o homem por causa da promessa de Deus.
Tudo o que o sangue de Jesus Cristo vier a resgatar ser poupado pelo Pai, nada ir ser til e
poupado por Deus que no esteja debaixo do sangue do sacrifcio de Jesus, tudo que Jesus
Cristo no resgatar ser destrudo por causa do pecado do homem.

A nica certeza de vida eterna est em Jesus Cristo.


Deus destruir o nosso Universo por causa do pecado
O nosso universo imundo, imperfeito, falho e pecador por causa do homem, desde a matria
contida dentro do nosso espao tempo, at as leis fsicas que regem o nosso universo com
aparncia harmnica, por mais perfeitas que paream as coisas que mantenham a existncia
do universo esto contaminadas pelo pecado.
Se todo o universo est em pecado s h uma coisa a se fazer, destruir tudo e fazer um novo
e melhor universo, e essa a promessa de Deus.

"Porque, eis que eu crio cus novos e nova terra; e no haver lembrana das
coisas passadas, nem mais se recordaro." Isaas 65;17
"Mas o dia do Senhor vir como o ladro de noite; no qual os cus passaro
com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfaro, e a terra e as obras
que nela h se queimaro.
Havendo, pois, de perecer todas estas coisas, que pessoas vos convm ser, em
santo trato e piedade,
27

Aguardando, e apressando-vos para a vinda do dia de Deus, em que os cus,


em fogo, se desfaro, e os elementos, ardendo, se fundiro?
Mas ns, segundo a sua promessa, aguardamos novos cus e nova terra, em
que habita a justia." 2 Pedro 3;10 ao 14
O Pecado e as doenas.
O pecado promoveu a entrada de doenas fsicas e mentais para o homem, graas o pecado
existem doenas das mais diversas formas, no um simplismo dizer isso, apenas resumir
um fato a sua nica causa original.
Quando algum est resfriado por causa de um vrus podemos entender que esse vrus
exista por algum motivo, o porque esse vrus age dessa forma invasora uma questo a se
perguntar, no creio que o pecado em si formou os vrus, mas creio que de alguma forma
os vrus podem ser letais aos seres vivos por algum motivo relacionado ao pecado.

O Pecado e a mente

O pecado no algo exclusivo do corpo, ele tambm atua na mente, esse fato chave do
pecado atuar na mente se deve a 2 fatores, o 1 o fator mental de origem externo, que so
as informaes que recebemos ao longo da vida, essas informaes podem contaminar a
nossa mente e nos fazer errar por opo, esse nosso erro um pecado de maneira geral feito
de forma consciente, a 2 fator gentico, est relacionado com os nossos instintos naturais
geralmente criados a partir de reaes bioqumicas ou pelo sistema nervoso, exatamente o
que nos faz pecar pela nossa natureza biolgica, na bblia costuma-se a dizer que esse pecado
um pecado carnal, esse pecado pode estar no comportamento sexual deturpado, onde
homens ou mulheres so obsecados pelo sexo de forma compulsiva ou srdida, tal compulso
ou ato srdido no comportamento sexual pode estar ligado tantos a fatores fsicos como a
fatores mentais.
sem duvida complexo falar sobre o pecado dentro da mente e do corpo, pois para muitas
culturas certos hbitos podem ser certos e incentivados, e em outra cultura o mesmo hbito
ser algo errado ou at mesmo hediondo, dessa maneira devemos ter como uma base
comparativa um sistema de informao unilateral, a qual possamos usar a mesma como ponto
de referencia.
O ponto de referencia de nosso estudo sobre conceito de pecado ser certamente a bblia,
para que possamos usar os seus exemplos como referencias do que certo ou errado a se
fazer em uma determinada situao. Caso o caro leitor possua outra fonte de referencia sobre
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certo ou errado, considere que a regra aplicada a mesma, o que ir mudar o ponto de
referencia usado, nesse caso voc ir substituir o ponto referencia da bblia para o seu ponto
de referencia desejado.
Para comear a analise iremos comear a pensar em animais, pois de maneira geral fica menos
pessoal a analise, e tambm pelo fato dos comportamentos animais serem mais diretos e
fceis de se analisar.

Vdeo em https://www.youtube.com/watch?v=CVJTxPulkF0
Um comportamento interessante est relacionado a Lees africanos, mas precisamente sobre
o infanticdio feito por Lees machos contra crias de outro leo. Quando 2 Lees machos se
enfrentam pela posse de Leoas frteis, eles lutam pelo direito de se reproduzirem com essas
Leoas, quando o Leo que tem as leoas como macho vence a batalha a famlia fica em paz, ou
seja, o convvio familiar fica na mesma, contudo quando o vencedor o macho rival, se uma
ou mais dessas leoas do macho vencido possuir filhote, a vida dos filhotes dessa leoa correram
um grande perigo de serem mortos pelo novo leo.
comum a lees machos matarem os filhotes de outros lees para que a leoa que est com os
filhotes venha a ser sua fmea, pois leoas com filhotes no fazem sexo ou procriam at o seu
filhote estar na idade certa de seguir o seu rumo, e para poder procriar esse novo leo acaba
matando os filhotes do leo rival vencido, pois matando os filhotes desse rival o caminho para
a reproduo esto praticamente liberados para ele, pois as leoas quando tenham os seus
filhotes mortos aceitam ter relaes sexuais com o leo que matou os seus filhos, por mais
hediondo que isso parea assim que funciona entre lees e leoas .
Quando o leo mata os filhotes do rival ele consegue fazer os seus filhotes nessa leoa, e sendo
assim o seu DNA levado a frente. esse comportamento dos lees praticarem o infanticdio
provavelmente de origem gentica, onde genes que predisponham a esse comportamento
so passados de forma hereditria, sendo assim pode ser passado aos seus descendentes esse
comportamento, pois sabe-se que o sucesso reprodutivo de lees fazerem infanticdio em
filhotes de lees rivais aumenta a sua capacidade de propagar o seu gene, por isso lees com
tal habito tendem a ter mais descendentes do que um leo que no faa isso, logo esse hbito
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um fator dominante entre lees, ainda que o mesmo ato parea imoral, ele ir se propagar,
pois traz benefcios a reproduo para lees que fazem o infanticdio, pois leoas com filhotes
ficam at 18 meses amamentando suas crias, ento matar esses filhotes reduz a espera pela
fmea para a procriao em at 18 meses, outro fator que esse leo no ir gastar sua
energia em cuidar de um filhote alheio, logo ele ter mais tempo para cuidar de si e de seus
prprios filhotes .
H outros animais que fazem o infanticdio, e geralmente so feitos por machos adultos,
contudo o infanticdio tambm encontrado em fmeas, que matam filhotes de fmeas rivais
para poderem se alimentar ou garantir vantagens aos seus prprios filhos.
"Mas o infanticdio no cometido apenas por animais machos. Fmeas tambm o praticam,
disse o zologo Tim Clutton-Brock, da University of Cambridge, na Inglaterra.
"Fmeas matam os filhotes umas das outras com a mesma prontido", ele disse.
Ratas matam as crias de outras fmeas para se alimentar e se apoderam dos ninhos para criar
seus prprios filhotes. Ratas tambm matam sua prpria cria se os filhotes tm deformidades
ou ferimentos. Isso permite que elas concentrem seus recursos em outros filhotes.
O infanticdio tambm pode aumentar o sucesso reprodutivo de um animal, reduzindo a
competio para os filhotes do infanticida. Besouros fmeas matam as larvas de suas rivais
para assegurar que suas prprias larvas sobrevivam.
Esse comportamento foi observado tambm em mais de 40 espcies de primatas, mas em
muitas dessas espcies as fmeas usam estratgias para reduzir os riscos de que ele ocorra segundo um estudo publicado na revista cientfica Journal of Theoretical Biology.
A sada utilizada por essas fmeas o acasalamento com parceiros mltiplos para gerar o que
os especialistas chamaram de "confuso de paternidade". Ou seja, os machos no sabem quem
o o pai do filhote.
Isso d aos filhotes maiores chances de sobreviver quando novos machos tentam se integrar no
grupo.
"Em um grupo com mltiplos machos, em primatas como os babunos, se dois machos se
acasalam com a mesma fmea e nenhum sabe quem o pai do filhote, isso reduz o risco de
infanticdio", disse Clutton-Brock."
BBC Nature News - Anna-Louise Taylor "Entenda por que matar filhotes beneficia espcies animais"
http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2012/05/120521_infanticidio_animais_mv.shtml
Alguns atestas usam essas questes levantadas acima para dizerem que Deus o culpado por
todas essas coisas existente na natureza, e que a criao de Deus imperfeita por causa disso,
contudo isso no verdade, pois como voc j deve saber a essa parte do livro, a culpa dessas
coisas acontecerem provem do pecado, o pecado o responsvel por essas e outra
abominaes existentes, o pecado o responsvel pela imperfeio da natureza.
O pecado acometeu todos os nveis de loucura, e infelizmente algumas formas de pecado
promovem vantagens ao seu possuidor , e por essas vantagens o pecado se espalha.

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Ex: Mentir= Quem mente ao negar ter matado algum pode por exemplo evitar a sua morte
ou priso, sendo assim ele pode ficar solto mesmo sendo um assassino, pois a sua capacidade
de mentir e ocultar um crime o livra de muitas consequncias do mesmo ato, o permitindo por
exemplo ter filhos por estar vivo e gozando de liberdade.
Adulterar= Quem adultera pode ter mais chances de ter filhos do que quem no adultera,
um homem que trai a sua esposa pode ter filhos com as amantes, dessa maneira o gene de
quem adultera podem ser repassados mais facilmente do que daquele homem que no
adultera ao qual ir gastar o seu tempo no cuidado de sua esposa e filhos do casamento.
Roubar = Quem rouba pode adquirir algo sem muito trabalho, apenas roubando o bem do
trabalho alheio e lhe sobrando mais tempo para poder arrumar mulher na rua, sendo assim o
ladro tem mais tempo para poder fazer filhos do que algum que trabalha o dia inteiro.
Pense bem, se a nossa sociedade no punir de alguma forma quem comete essas aes,
certamente as pessoas ladronas, mentirosas e adulteras tero mais filhos que pessoas que
buscam padres de vida honestos, pois a honestidade tem um custo inverso da desonestidade,
e o custo da honestidade de maneira geral reduz a taxa reprodutiva em muitas questes, um
bom exemplo disso so os lees machos que fazem o infanticdio.
Talvez alguem ao ler isso pense que estou fazendo alguma apologia ao pecado, pelo contrrio,
quero que as pessoas pensem sobre o pecado de forma ampla, vendo que h muitas
vantagens em sua prticas e tambm consequncias.
A 1 consequncia do pecado a morte, e as demais consequncias so frutos diretos, como
doenas, misria, fome, loucura, escravido, dependncia por drogas, vcios dos mais diversos,
dissoluo familiar e muitas outras coisas ruins esto associados ao pecado.
Uma coisa a se perguntar sobre o pecado a seguinte! O pecado bom ou ruim para a
humanidade?
A resposta para isso a seguinte linha de pensamento, como seria a nossa vida sem o pecado.
Imagine um mundo sem morte, doena, sem guerras por raas, credo ou religio, sem
assassinatos por ganncias, vcios e outras coisas torpes, um sistema social humano sem
traies familiares, sem mentiras, roubos ou qualquer outro erro prescrito na bblia como
errado.
Se voc imaginou um sistema social humano sem o pecado, voc mesmo pode dizer se o
pecado bom ou ruim para a humanidade. Mesmo que voc goste de algum tipo de pecado,
como fumar cigarro, Traio sexual (ser casado e pular a cerca), roubar, mentir, maltratar
algum, ou outras coisas que sejam humanamente erradas, e principalmente erradas diante
dos olhos de Deus voc deve em boa razo concordar que o mundo sem o pecado seria muito
melhor.
Um dos maiores problemas do pecado que o pecado se tornou comum, e por isso o pecado
comum de todos banalizado por todos, seja pela prtica consensual dentro de uma
sociedade acostumada com o mesmo pecado ou por fatores de banalizao de certo pecado
dentro do lar familiar. Um bom exemplo de pecado social banalizado uma roda de bar onde
31

muitos homens e mulheres procuram esse estabelecimento para se embriagarem, e muitas


das vezes trarem seus parceiros de direito, o pior que essa imagem de um bar e uma cerveja
bem gelada de uma marca qualquer A, B OU C, acompanhada de um monte de mulheres e
homens bonitos uma marca ideolgica transmitida como positiva pela mdia, sendo assim a
sociedade compra o pecado como algo de bom valor social, mas na verdade essa imagem
vendida publicamente nem de perto verdadeiramente boa, pois ao se viver esse teatro do
prazer as consequncias so enormes para o seio familiar , e o incrvel a mensagem que vem
em seguida " se for dirigir no beba", como se o nico mal da bebida fosse o acidente de
transito, como se o nico mal de uma vida em orgia e alcoolismo fosse bater com o carro e
provocar um acidente.
No devemos achar que o pecado comum de todos um pecado de pouco valor, pelo
contrario, o pecado comum de uma sociedade o pior pecado de todos, pois aquele mesmo
pecado que condena toda uma sociedade e se enraza, um bom exemplo de pecado
comunitrio est na cidade de Sodoma e Gomorra, as quais ambas banalizaram o efeito do
pecado e transgrediram mutuamente toda uma sociedade sem a noo de certo ou errado, at
que no fim nada nem ningum daquelas cidades mereciam a misericrdia de Deus ( eles
amaram o pecado mais do que a Deus), sendo assim foram todos eliminados por Deus da face
da terra como exemplo da causa final do pecado, para que a sua transgresso fosse um
exemplo de causa e efeito do pecado, no essa histria sobre as cidades de Sodoma e
Gomorra um exemplo de que Deus opressor, esse sentido no real, pois Deus nos d toda
a liberdade para vivermos uma vida plena e cheia de gozo, saiba que Deus misericordioso em
nos poupar do caminho das transgresso, e fez dessas cidades um exemplo do que no
devemos fazer, pois o que importa para Deus no fim de todas as coisas salvar a humanidade
do pecado, pecado esse ao qual a prpria humanidade se enfiou de livre vontade, e que s
Deus a pode libertar atravs de Jesus Cristo.
Pois bem, o pecado mudou a natureza comportamental humana e dos animais, tanto em
Sodoma e Gomorra, como entre os lees infanticidas a seleo natural permitiu o aumento de
comportamentos errados, pois a reproduo infelizmente parabeniza certos erros, sendo
assim a sobrevivncia natural de um gene ou meme no depende de um comportamento
correto diante de Deus, mas sim de um comportamento que o leve a sua prpria reproduo
ou a sua replicao social. Em Sodoma e Gomorra qualquer tipo de gene ou meme que
favorea a sua reproduo ou replicao iria se proliferar, inclusive se houver um gene que
valorize o comportamento do estupro, esse mesmo gene em cidades como Sodoma e Gomorra
iriam se proliferar mais e mais, pois l no havia um freio seletivo para esse gene
comportamental, nessas cidades o estupro era algo comum, sendo assim tanto genes, como
memes comportamentais que incentivem o estupro iriam proliferar em cidades como Sodoma
e Gomorra, logo a seleo natural de genes, ou a competio de memes dentro da mente
humana favoreceriam a decadncia comportamental humana de forma acelerada, pois tudo
que permite a reproduo de si mesmo e no removido de uma sociedade ir se proliferar
mais e mais, seja isso bom ou ruim, correto ou errado diante de Deus, tal comportamento ir
se perpetuar e espalhar.

32

"Porque, como, pela desobedincia de um s homem, muitos foram feitos


pecadores, assim, pela obedincia de um, muitos sero feitos justos." Romanos
5;19

Memes
Esse termos apareceu pela 1 vez atravs do livro " O Gene Egosta" escrito por Richard
Dawkins em 1976, esse livro trouxe a Dawkins muita popularidade, e a principal parte de
destaque desse livro quando ele trata sobre a evoluo do pensamento.
A palavra Memes possui essa pronuncia de forma proposital para se parecer com a palavra
genes, pois a ideia de memes se deve ao comportamento do pensamento se parecer at certo
ponto com o comportamento dos genes.
Memes so transmitidos atravs de processos de imitaes ou experincias, sendo assim
memes esto diretamente relacionados ao aprendizado.
Para Dawkins os pensamentos so formados por pequenas unidades de informao
parasitarias, essas pequenas unidades de pensamentos parasitrios habitam mentes evoludas,
sendo assim apenas seres vivos com crebros sofisticados como os de humanos, cetceos e
outros primatas podem sofrer evoluo em pensamentos, sendo a nossa espcie a que esta
em maior destaque nesse processo evolutivo.
Memes so pequenas unidades de pensamentos vivos parasitrios, so comparados a seres
vivos pois evoluem e tambm se replicam, sendo assim, so capazes de serem alterados
facilmente, sofrendo mutaes e se replicando de forma anloga aos genes . Para Dawkins a
evoluo dos memes um novo estagio da evoluo que surgiu junto com crebros
avanados, Memes evoluem de forma muitas vezes mais acelerada do que os prprios genes,
pois memes sofrem variaes mais facilmente do que os genes, sendo assim eles se modificam
rapidamente formando novos pensamentos .
"Desde 1998 o termo entrou na lngua inglesa e aparece no Oxford English Dictionary onde
assim definido: Meme (mi:m), n. Biol. (abreviao de mimeme... aquilo que imitado, a
imitao de GENE n.). Um elemento de uma cultura que pode considerar-se transmitido por
meios no genticos, em particular atravs da imitao. Isso quer dizer que tudo o que
copiado de uma pessoa a outra meme. Tudo o que se possa ter aprendido copiando de
algum um meme; cada palavra na lngua, cada modo de dizer. Cada histria que se tenha
ouvido, cada cano que se conhece um meme. O fato de dirigir para a direita ou para a
esquerda, de beber Chianti, de pensar que os tomates secos ao sol no so bons, que se vista
jeans ou camisetas para trabalhar so memes.O estilo da casa e da bicicleta, o desenho das
ruas na cidade e a cor dos nibus so todos memes."

http://www.susanblackmore.co.uk/Conferences/OntopsychPort.htm

33

Um dos aspectos interessante da hiptese dos memes que ela nos leva a ver os
pensamentos como unidades individuais vivas, sendo assim os pensamentos que habitam a
minha e a sua mente so vivos dentro de nossos crebros.
Pelo fato dos memes serem vivos, eles disputam entre si por espao em nosso crebro, ou
cooperam um com o outro para terem vantagens no mesmo loco, logo dentro de nossas
mentes h uma luta constante de pensamentos, buscando cada meme um lugar especial em
nosso crebro par se manter vivo.

"Mas temos que ir para mundos distantes a fim de encontrar outros tipos de
replicadores e outros tipos resultantes de evoluo? Acho que um novo tipo de
replicador recentemente surgiu neste prprio planeta. Ele est nos encarando
de frente. Ainda est em sua infncia, vagueando desajeitadamente num
caldo primordial, mas j est conseguindo uma mudana evolutiva a uma
velocidade que deixa o velho gene muito atrs. " O Gene Egosta" escrito por Richard
Dawkins em 1976 capitulo 11 MEMES: OS NOVOS REPLICADORES.
A guerra da informao, usada de forma incessante pela mdia de massa, travada entre
memes disputando um espao em nosso crebro por ideias. A f na palavra de Deus tambm
em grande parte proveniente da introduo de memes de f em nosso crebro, cada meme de
f se fortalece um com o outro, achado cada meme um espao em nossa mente somando um
meme fora com outro meme.

O pecado realmente existe?


Essa pergunta muito importante de se fazer, pois se o pecado realmente existe
extremamente importante que ns humanos saibamos como evita-lo, contudo se "Se Deus
no existe, tudo permitido."

"Se Deus no existe, tudo permitido."

frase Atribuida a Fidor Dostoivski

Essa afirmao acima atribuda a uma obra prima literria da Rssia escrita por Fidor
Dostoivski em 1879, chamada em sua traduo para o portugus como ""Os Irmos
Karamazoff", apesar do livro em si no escrever a afirmao com essas palavras, o resumo do
texto do dialogo do livro leva a essa exata definio, vale-se ressaltar que o princpio por de
trs da afirmao esta alicerado na moral de conduta humana, onde no havendo Deus, no
h moral nenhuma a ser seguida, ou seja,no h uma moralidade a ser seguida, logo todas as
coisas so permitidas no havendo mais o pecado.
Contudo a mesma afirmao a nvel cientfico impossvel de ser verdadeira, pois nem tudo
permitido para a fsica, pois as leis da fsica que regem o nosso universo conhecido so
implacveis em seus efeitos.
Imagine algum querendo atravessar por dentro de uma parede, essa pessoa no conseguir
atravessar a parede sem quebrar a mesma, pois 2 corpos no podem ocupar o mesmo lugar no
34

mesmo espao, logo a individualidade de ocupao de espao da matria impede que voc
atravesse uma parede como um fantasma de filmes de terror.
Se voc estiver no solo do planeta terra e arremessar uma pedra com as mos para o alto, a
pedra sempre ir cair devido a fora gravitacional.

"A lei da gravitao universal diz que dois objetos quaisquer se atraem
gravitacionalmente por meio de uma fora que depende das massas desses
objetos e da distncia que h entre eles." Isaac Newton
Sendo assim posso afirmar que o universo sendo regido por leis aparentemente fixas e
inviolveis no um universo onde tudo permitido, pois existe no nosso universo muitas
coisas que no sero permitidas de acontecerem, pois as leis da fsica como um todo se
baseiam na estabilidade de padres que que podero determinar um calculo comparativo de
medidas. No incomum vermos fsicos dizendo que o universo aparentemente
matemtico, pois dentro do universo podemos medir vrias constantes as quais as utilizamos
para compreender o universo que nos rodeia.
Logo uma analise direta para a existncia de leis estveis dentro do universo, e tambm da
existncia de constantes cosmolgicas nos leva a pensar que o universo seja planejado.
Continuemos com a afirmao inicial de que tudo seja permitido sem a existncia de Deus,
logo poderamos conseguir arremessar a pedra para fora do nosso planeta se a fora
gravitacional oscilasse para menos, ou nem sequer conseguirmos ficar de p se fora de
atrao gravitacional oscilasse para mais, pois se a fora gravitacional for maior ou menor
dentro do universo sabemos que isso mudaria a existncia de todas as coisas relacionadas a
ela, logo a Constancia da fora gravitacional uma lei fsica inviolvel em todo o universo, ou
seja a gravidade uma lei universal.
Apesar do homem ainda buscar entender as leis que regem o universo, e saber muito sobre as
mesma leis, isso nos leva a seguinte questo de por que em um universo sem Deus no existe
uma anarquia de leis, onde todas as variantes possveis de fora fossem possveis de existir,
onde todas as possibilidades fsicas fossem possveis de acontecer
A minha resposta a essa afirmao uma resposta direta a mesma anlise dentro do princpio
da cincia que rege o universo ao qual vivemos, fao agora a seguinte afirmao .

"Se Deus existe, tudo no permitido!"Roberto Neves


Pois o universo composto por muitas leis fsicas exatas, onde nem tudo permitido se fazer,
sendo assim h de se pensar que a existncia de todas as coisas no sejam completamente
casuais, uma vez que o universo no aparenta ser casual, mas sim possuir exatas propriedade

35

fsica definidas que permitem a sua existncia ser da forma que no ser de uma forma
diferente.
Se h leis no universo, ento o que foge dessas leis seriam uma transgresso, ento se as leis
fsicas poderem ser transgredidas haver um pecado (erro).
Temos que levar em conta que as leis fsicas so da forma que so por um motivo, pois elas
obedecem a vontade de Deus, pois Deus as fez da forma que so, e qualquer variao da sua
forma original seria uma transgresso, algumas transgresses dentro fsica que rege o universo
impediriam a existncia da vida e em alguns casos at mesmo o fato de haver existncia,
sendo assim no incoerente de se pensar que o fato de nem tudo ser permitido aponta
para um Deus e um propsito, ento posso definir que Deus deva existir, e se Deus existe o
erro se torna pecado, como erros existem, ento o pecado tambm existe .
Sem Deus no haveria como definir o pecado, pois sem Deus no haveria uma imagem
perfeita para reconhecermos a imagem imperfeita produzida pelo pecado.

O pecado dos Genes egostas.


Vou agradeer esse trabalho a seguir ao
maior atesta da atualidade " Richard
Dawkins", pois incrvel como podemos
achar coisas teis no meio daquilo que
consideramos lixo, pois incrvel o como as
pessoas jogam fora suas boas ideias com a
tentativa v de demonstrar que Deus no
existe. Admito que o trabalho de Dawkins
sobre o Gene Egosta, me inspirou a pensar
no como somos to egostas em nosso
comportamento mundano, e como o egosmo humano cresce na natureza que nos cerca,
deixando bem claro que a criao de Deus se tornou egosta em seu comportamento por causa
do pecado.
A questo do egosmo que afeta a humanidade uma pequena parte proveniente de seleo
de genes egostas, o trabalho de Dawkins ressalta de forma exagerada a transmisso do gene
egosta como sendo a principal forma de manuteno do gene.
Uma de suas frases mais notrias escritas sobre o Gene egosta est no prefcio de seu livro
"o gene egosta"

36

"Somos mquinas de sobrevivncia veculos robs programados cegamente


para preservar as molculas egostas conhecidas como genes. Esta uma
verdade que ainda me enche de surpresa." Richard Dawkins 1976- O Gene Egosta
O pecado valoriza a sobrevivncia do prprio pecado, alimentando o gene egosta, dando ao
pecado uma perpetuidade egosta e sem grandes propsitos.
O egosmo exatamente o oposto do altrusmo, o egosmo a busca pela satisfao pessoal, o
egosmo via de regra nocivo ao prximo, pois o egosmo se baseia na satisfao pessoal em
detrimento muitas das vezes do bem comum, uma sociedade egosta infelizmente destrutiva
a si mesma, pois uma sociedade no baseada em nico indivduo, e sim baseada na
comunho entre vrios indivduos.
O gene egosta tem se propagado ao longo de geraes, e essa propagao tem sido feita com
muito xito graas ao pecado, por mais que eu goste de pensar de forma positiva em uma
sociedade humana altrusta, o fato que tanto genes quanto memes egosta esto se
proliferando dentro da nossa sociedade humana de forma incomparavelmente mais rpida do
que entre os animais.

"Mas, infelizmente, no importa o quanto deploremos algo, este algo no deixa


de ser verdadeiro." Richard Dawkins em o Gene Egosta
Apesar do homem poder lutar com a sua mente em Cristo contra a vontade da carne cheia do
pecado (impulsos do pecado contidos na forma de genes egostas) e vencer os mesmo genes
egostas, assim como fez o apstolo Paulo atravs de Jesus Cristo, estamos falhando nesse
nosso dever de encher as nossas mentes de bons pensamentos altrustas, e por causa disso
estamos falhando como imitadores de Cristo Jesus, estamos nos deixando levar pelo egosmo
secular, nos tornando como Sodoma e Gomorra. o prprio atesta Richard Dawkins confessa
em querer ser uma pessoa altrusta, e buscar tais pensamentos para si e ensina-los a
sociedade, contudo ele diz falhar contra as varias geraes de cultivo do gene egosta aos quais
ele herdou, no sem motivos que ele afirma que somos todos ns mquinas de genes
egostas, pois ele mesmo se v como uma mquina cheia desses genes egostas.

"Fique advertido que se voc desejar, como eu o desejo, construir uma


sociedade na qual os indivduos cooperem generosa e desinteressadamente para
um bem comum, voc poder esperar pouca ajuda da natureza biolgica.
Tentemos ensinar generosidade e altrusmo, porque nascemos egostas."
Richard Dawkins em o Gene Egosta
O mundo est lotado de egosmo, seja o egosmo herdado (gentico) ou o egosmo ensinado
(memes ou pensamentos), o fato que o egosmo um agente vital do pecado, o egosmo a
forma mais solida do pecado, o egosmo a auto valorizao de si mesmo, o egosmo a

37

perda direta da comunho com o Esprito Santo e consecutivamente separao do portador


do egosmo com a presena de Deus.
Deus alertou ao homem desde o comeo com relao ao culto do pecado, e sobre o efeito do
egosmos provocado pelo mesmo, pois a falta de altrusmo destri a mente humana a um
estado de desumanizao sem precedentes, no evangelho em 2 Timteo 3 temos a seguinte
revelao fatdica sobre o efeito do pecado.

II TIMTEO 3

" Saiba porm isto; que, nos ltimos dias, sobreviro tempos trabalhosos;
Porque haver homens amantes de si mesmos, avarentos, presunosos,
soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mes, ingratos, profanos,
Sem afeto natural, irreconciliveis, caluniadores, incontinentes, cruis, sem
amor para com os bons,
Traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos
de Deus,
Tendo aparncia de piedade, mas negando a eficcia dela. Destes afastate." II TIMTEO 3: do 1 ao 5

O que o Evangelho Sagrado nos diz nesse versculo to relevante em nossos dias, que fica
cada dia mais evidente que eu e a sociedade como um grande todo caminhamos para um
abismo horrvel, infelizmente eu me vejo com essa exata forma de comportamento egosta,
sou exatamente o que diz o apstolo Paulo de Tarso ao Tefilo e grande amigo Timteo,
como eu sendo um homem amante de mim mesmo, egosta e pecador.
Ser amante de si mesmo mesmo que ser egosta, e TEXTO completa dizendo caracterstica
desse amor pessoal egosta como pessoas avarentas, presunosas, soberbas, traidoras,
38

orgulhosas, mais amigas de deleites do que a Deus, sem afeto natural, cruis, ingratas etc...
Clamo a cada pessoa que leu esse livro at esse ponto que leia e releia esse texto do livro de
II TIMTEO 3 umas 10 vezes ou mais, e medite em como podemos ter chegado a esse
nvel de conscincia to desumano, como perdemos a nossa humanidade ao ponto da palavra
de Deus dizer que tal pessoa esta afastada de Deus e irreconcilivel, infelizmente eu no
posso afastar me de mim mesmo de forma literal, mas devo de forma figurada morrer e nascer
de novo,rejeitando essa natureza deturpada pelo pecado e tomar sobre a minha vida a vida de
Jesus Cristo, Devo ento morrer e nascer de novo quantas vezes forem necessrias, me
tornando uma nova pessoa atravs de Cristo, pois s Jesus Cristo pode mudar esse meu estado
desumanizado por memes e genes egosta cultivados em meu corpo e na minha mente.

Porque deste nmero so os que se introduzem pelas casas, e levam cativas


mulheres nscias, carregadas de pecados, levadas de vrias concupiscncias;
Que aprendem sempre, e nunca podem chegar ao conhecimento da verdade.
E, como Janes e Jambres resistiram a Moiss, assim, tambm, estes
resistem verdade, sendo homens corruptos de entendimento e rprobos
quanto f.
No iro, porm, avante; porque a todos ser manifesto o seu desvario,
como, tambm, o foi o daqueles." II TIMTEO 3: do 6 ao 9
incrvel pensar que algumas coisas que aprendemos ao longo de nossa vida, por mais que
o mesmo aprendizado nos seja dado inmeras vezes , ainda sim o mesmo aprendizado no
nos leva a um comportamento verdadeiro que nos libertaria literalmente do pecado,
repetimos o mesmo erro tantas vezes que nos parece que no h mais para ns
misericrdia a ser alcanada, contudo ainda nos resta a esperana de que Cristo pode nos
libertar e perdoar desse mesmo pecado inumaras vezes, no devemos nos desanimar por
causa disso, devemos manter a f que Jesus Cristo capaz de mudar a nossa natureza
egosta e pecadora.

"Ento Pedro, aproximando-se dele, disse: Senhor, at quantas vezes pecar


meu irmo contra mim, e eu lhe perdoarei? At sete?
Jesus lhe disse: No te digo que at sete, mas, at setenta vezes sete." So
Mateus 18; 21,22
Os Genes e memes Egosta, ou se melhor dizendo o genes e memes do pecado so um
devaneio do homem que nos afastam de Deus, por isso ns que possumos esses pecados
estamos destitudos da glria de Deus, somos pobres pecadores, indignos da Salvao por
nossos prprios mritos, dessa forma a nossa reconciliao s possvel por meio Jesus
Cristo.

"E, tambm, todos os que piamente querem viver em Cristo Jesus,


padecero perseguies." II TIMTEO 3:12
39

No h como alcanarmos em nossas mentes memes de Cristo Jesus altrustas e no


declararmos guerra a memes egostas mundanos, pois memes altrustas so inimigos
naturais de memes egostas, pois memes egostas competem pelo mesmo habitat
funcional. H em nossas mentes uma guerra constante entre bons e maus pensamentos,
assim como h uma guerra entra a verdade e a mentira, entre a luz e as trevas, impossvel
haver neutralidade em um campo de batalha onde a vida dos memes e genes esto em
jogo. Pois disso depende a vida que est em ns, disso depende a nossa redeno.

Mas os homens maus e enganadores iro de mal para pior, enganando e


sendo enganados.." II TIMTEO 3:13
Pois memes egostas no valorizam a verdade, eles valorizam apenas a sua sobrevivncia,
passando de pessoa a pessoa como vrus, um meme mentiroso produz o engano, e engana
o seu possuidor, existe uma frase popular que diz que se dissermos uma mentira muitas
vezes acabamos por acreditar nela como se fosse uma verdade. inegvel que esses
memes mentirosos esto dentro de instituies religiosas claramente mundanizadas, que
insistem em dizer que pensamentos mentirosos A ou B seja verdadeiros a todo o custo
para se beneficiarem com a pregao dos mesmos, pois sabe-se na verdade que na prpria
Bblia Sagrada esta escrito que tal argumento falso do comeo ao fim.
Vou alem em dizer que muito do que nos ensinam nas igrejas atuais pura enganao do
Diabo, passada e repassada tantas vezes no plpito que j parecem verdades Sagradas.
Existe uma forma de sabermos se uma frase dita no plpito procede ou no do Evangelho
Sagrado, se a mesma ou no provinda do Esprito Santo, para isso basta apenas vermos se
mesma mensagem de fundo altrustas ou egosta, se ela procede do amor ou no, pois os
memes das traves em muito se diferenciam dos memes das trevas.

"Tu, porm, permanece naquilo que aprendeste, e de que foste inteirado,


sabendo de quem o tens aprendido.
E que, desde a tua meninice, sabes as sagradas letras, que podem fazer-te
sbio para a salvao, pela f que h em Cristo Jesus.
Toda a Escritura, divinamente inspirada, proveitosa para ensinar, para
redarguir, para corrigir, para instruir em justia;
Para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instrudo para
toda a boa obra." II TIMTEO 3: 14 ao 17
No h salvao sem Jesus Cristo, e no h palavras mais sabias e edificadoras dos que as
que esto escritas na bblia sagrada, pois os memes de Deus escritos na Bblia, nos
preparam para toda a boa obra dentro do verdadeiro amor manifestado em Cristo, que so
as mesmas obras frutos da nossa salvao por meio de Cristo, e todas as boas obras, assim
como todos os bons ensinamentos do Evangelho Sagrado, so conduzidos pelo Esprito da
Verdade que o Esprito Santo, que evidentemente utiliza-se da verdade por ele
manifestada no Evangelho Sagrado, para libertar as nossas mentes do pecado, sendo assim,
posso afirmar que quanto mais sobermos a verdade, mais poderosa a ao do Esprito
40

Santo em nossas mentes, pois o mesmo Esprito nos leva a verdade, e essa verdade o
caminho de Cristo que nos conduz a vida eterna.

Egosmo vs Esprito Santo


O egosmo est diretamente relacionado ao quanto ns nos afastando do Esprito Santo de
Deus, ao nos afastar do Esprito Santo comeamos a nos tornar egostas, na verdade posso
praticamente fundir a palavra egosmo com pecado, pois difcil saber se foi do pecado que
nasceu o egosmo, ou se foi do egosmo que nasceu o pecado. e por causa do egosmo Satans
foi expulso do Cu.

"E disse-lhes: Eu via Satans, como raio, cair do cu." So Lucas 10;18
O egosmo uma das marca de satans no mundo, o egosmo um dos sinais mais evidentes
entre Satans e seus seguidores, todas as pessoas que seguem livremente o egosmo
recebero o salrio do pecado, evidente que o egosmo inimigo direto do Esprito Santo.
Quando o egosmo nos move, o Esprito Santo para de agir em nossos corpos e mentes, pois o
Esprito Santo perfeita comunho, e o egosmo uma ao do individualismo, logo o Esprito
da comunho luta contra o Esprito do individualismo, sendo assim o Esprito Santo inimigo
do Esprito Egosta.

"Como caste do cu, estrela da manh, filha da alva! como foste lanado
por terra, tu que debilitavas as naes!
E tu dizias no teu corao: Eu subirei ao cu, acima das estrelas de Deus
exaltarei o meu trono, e no monte da congregao me assentarei, da banda
dos lados do norte.
Subirei acima das mais altas nuvens, e serei semelhante ao Altssimo.
E, contudo, levado sers ao inferno, ao mais profundo do abismo"
Isaas 14:12,13 e14
Como j havia dito de ante mo, o egosmo debilita as naes que o amam, o egosmo gera
constates guerras pelo poder, o egosmo sempre busca edificar para si um trono de idolatria.
Quando amamos o egosmo, amamos a ns mesmo acima de todas as coisas, violando todas as
leis de Deus atravs do egosmo.
O egosmo o sentimento mais incompatvel com o amor, onde h o egosmo implantado, no
h nesse mesmo lugar espao para o amor verdadeiro.

41

"E Jesus disse-lhe: Amars o Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, e
de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento.
Este o primeiro e grande mandamento.
E o segundo, semelhante a este, : Amars o teu prximo como a ti mesmo.
Destes dois mandamentos depende toda a lei e os profetas."S. Mateus 22; 37ao 40
O egosmo a mais pura auto idolatria, o egosmo a vitamina do pecado que promove o
fortalecimento do erro. Enquanto a mente humana continuar a ceder espao para o egosmo,
no haver esperana alguma para haver um mundo melhor.

O egosmo destri o Meio Ambiente ao longo da histria.


Uma velhssima histria (3.898-2242AC ).
A aproximadamente 6.000 anos atrs, Deus criou todas as coisas, esse relato est na Bblia
Sagrada, com a criao de todas as coisas e inclusive a criao humana a vida seguiu o seu
rumo de forma harmoniosa at a entrada do pecado.
Com a entrada do pecado e da morte no meio ambiente o egosmo nasce trazendo suas 1
mazelas, entre essas mazelas est a agressividade humana para com a natureza e para com si
prpria, graas ao pecado a natureza que cerca a humanidade se torna violenta e selvagem, e
o homem comea a se tornar um pecador egosta cada dia mais.
J nos primeiros descendentes de Ado nasce o homicdio, onde Caim mata o seu irmo Abel,
Caim foge para longe temendo ser morto por animais selvagens, esse ambiente selvagem onde
homens matam homens e animais atacam humanos s passou a acontecer por causa da
entrada do pecado.
desde Ado ( 3892 -2968 AC), at o dilvio no ano de 2242 AC foram exatos 1650 anos de
histria humana, o como se desenvolveu a 1 sociedade humana a nvel tecnolgico e cultural
nesse perodo no so relatadas na bblia, o que sabemos atravs da bblia era que o tempo de
vida desses humanos era muito maior do que o nosso tempo de vida atual, e certamente essa
enorme quantidade de tempo de vida favoreceu o enraizamento do pecado nos homens prdiluvianos, tornando esses homens do passado extremamente egostas e autodestrutivos,
forando a Deus reduzir o tempo de vida humano para com isso reduzir o enraizamento de
memes destrutivos.

"Ento disse o Senhor: No contender o meu Esprito para sempre com o


homem; porque ele, tambm, carne: porm os seus dias sero cento e vinte
anos." Genesis 6;3

42

Quando No ( 2844-1893 AC) incumbido por Deus com a tarefa de fabricar uma arca enorme
para suportar um Dilvio que eliminaria a todas as formas de vida terrestres que no
estivessem dentro da mesma arca, um projeto de renovao de Deus estava a caminho, pois
Deus viu que o corao humano era constantemente ruim, sendo assim s o dilvio poderia
limpar a terra de genes e memes egostas de humanos e animais, pois s os animais
selecionados por Deus que entraram na arca, sendo assim s quem Deus separou no meio do
caos provocado pelo pecado para entrar na arca que tiveram a permisso de viver e
reproduzir os seus genes, essa regra se aplicou a todos os seres vivos que na arca entraram.

"E viu o Senhor que a maldade do homem se multiplicara sobre a terra, e


que toda a imaginao dos pensamentos do seu corao era s m
continuamente.
Ento arrependeu-se o Senhor de haver feito o homem sobre a terra, e
pesou-lhe em seu corao.
E disse o Senhor: Destruirei, de sobre a face da terra, o homem que criei,
desde o homem at ao animal, at ao rptil, e at ave dos cus; porque me
arrependo de os haver feito.
No, porm, achou graa aos olhos do Senhor." Genesis 6;5 ao 8
Aps o Dilvio, a vida na terra seria renovada por humanos com tempo de vida menores a
cada gerao at terem o limite de vida em 120 anos, a mudana do tempo de vida alterou a
fisiologia corporal dos animais do passado para o presente, o que provavelmente provocaria a
reduo do tamanho corporal.
Existem muitos fsseis de animais com descendentes diretos dos animais atuais que eram
identicos na forma dos animais atuais s que muito maiores em seu tamanho do que os
animais atuais. Entre esses animais com parentescos de gigantes esto os crocodilo, os
tubares, a cobras estranguladores como a jiboia, tartarugas marinhas , escorpies, pssaros,
tigres, macacos e provavelmente humanos, ns humanos somos os nicos sem fsseis de
gigantes oficialmente revelados pela paleontologia.
Pois bem, se voc crer no dilvio bblico, voc pode crer que no passado os animais eram
grandes em relao aos animais atuais pois viviam mais tempo, com mais tempo de vida eles
podiam crescer mais, ou se voc no crer no dilvio e consecutivamente na narrativa bblica,
voc dever buscar outras explicaes para esse fato paleontolgico do gigantismo prhistrico.

Renovo de uma velhssima Histria (2242-1777 AC)


Aps o dilvio, os homens se juntam para criarem uma torre que tocasse os cus, essa torre
obviamente chegou a entrar em construo, e chegou a avanar em tamanho. A questo agora
a se perguntar era como um povo to primitivo pode construir uma torre to alta e resistente
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que poderia chegar a tocar os cus (nuvens), e como No poderia ter criado um barco capaz de
suportar uma tormenta to furiosa como um dilvio universal.
Para se crer nesses dois fatos, a torre que promoveu a confuso das lnguas em Babel (as quais
as pessoas comearam a falar lnguas diferentes por causa da interferncia de Deus), e a arca
de No que abrigou a vida terrestre do dilvio), devemos supor que a engenharia de
construo dos pr-diluvianos era extremamente avanada, e que uma engenharia avanada
requer matemtica avanada para clculos complexos na construo de torres e arcas com
dimenses enormes e resistentes para suportarem sua prpria estrutura, esse argumento
vital para se entender no porque a Sumria, terra natal de Abraho at hoje conhecida como
a mais avanada civilizao humana do passado, pois a Sumria era extremamente avanada
nas reas cientficas que envolviam clculos matemticos, a Sumria sendo a terra natal de
Abraho foi o expoente tecnolgico dos povos da antiguidade, como os Sumrios so
descendentes da linhagem de Sem (2342-1742 AC), posso concluir antes do dilvio as pessoas
eram muito inteligentes pois viviam muito, se as pessoas vivem muito elas podem estudar por
mais tempo, pensar em mais coisas, imagine uma mente brilhante como a do fsico Stephen
Hawking com um tempo de vida de 800 anos, esse tempo de vida o fariam idealizar tantas
coisas que seria difcil de imaginar.
Sem viveu muito mais tempo do que Abraho (1952-1777 AC), sendo assim, Sem pode
conhecer Abraho e pessoalmente lhe contar toda a histria de seu pai No (2844-1893 AC),
na verdade o prprio No poderia ter contado a Abraho toda a histria pessoalmente.
Quando Abraho comea a viver a promessa de Deus de ser ele uma grande nao, ele se
afasta da cidade de Ur, e comea a viver uma vida nmade. As promessas de Deus se cumprem
por meio da f na vida de Abraho e seus filhos, e a partir desse momento podemos pular a
histria para o comeo da era crist.
Pois a sociedade humana entra em uma era de estagnao tecnolgica, e at de certa forma
retrocesso cientfico que reduz os impactos ambientais antrpicos por praticamente 1700
anos.

Uma velha histria (2242AC- 1712DC)


Aps o dilvio, chegando a Jesus Cristo, passando o nosso calendrio para a era Crist, temos
que admitir que os danos humanos causados ao meio ambiente andaram de forma lenta at
que comea a era das mquinas promovidas pela expanso comercial e martima do sculos
XV, XVl,XVll, os danos humanos causados pelo perodo feudal at a era das mquinas foi um
impacto pequeno em relao ao impacto ambiental promovido pela industrializao.
Como desde a Grcia antiga, passando o imprio Romano at o feudalismo, a extrao de
recursos naturais girava em torno dos metais e a explorao da madeira, houve nesse tempo
de fato um relativo impacto antrpico no meio ambiente, contudo como j dito, o egosmo
humano nesse perodo foi suprimido pela educao catlica da benevolncia e conformidade a
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desigualdade, ainda que de forma superficial a igreja catlica suprimiu memes egostas em sua
ideologia de conformidade com a pobreza, que era projetado para justificar a desigualdade
pelas castas sociais, que era exatamente e as diferenas sociais entre classes dominantes e as
classes sociais produtoras livres e escravas.
Com o enriquecimento da classe burguesa, vinda em grande parte pelas explorao martima
de novas terras, o bero do capitalismo j estava sendo feito tanto pelo enriquecimento da
burguesia, como pelas ideologias do movimento iluministas, que trouxeram consigo novos
memes extremamente egostas que impulsionaria a nossa sociedade para os avanos
tecnolgico novamente.
Posso dizer que os avanos tecnolgicos da humanidade do ano 3898 AC at o dia do dilvio
em 2242 AC so equiparveis a nossa sociedade atual, e que os avanos tecnolgicos do
passado promoveram a soberba do egosmo humano, no passado fomentamos memes e genes
com tanto egosmo que em poucas geraes Deus se arrependeu de ter feito a raa humana,
e que a estagnao tecnolgica da humanidade aps o dilvio freou o egosmo humano de
certa forma, pois o homem no teve muito poder (conhecimento) para agredir o meio
ambiente e a si mesmo at que a sociedade moderna nascesse pela chegada da era das
mquinas.

Uma nova Histria moderna (1712-1890DC) .


Os genes e memes do egosmo movem o sistema capitalista como uma me alimentando os
seus filhos, o capitalismo uma mquina egosta desde a sua formao, pois os princpios do
capitalismo so uma selvagem busca pela sobrevivncia do mais apto atravs do poder do
capital. O capitalismo movido pela busca incessante de poder, cultivando no esprito de seus
seguidores uma insatisfao constante em busca de algo novo a cada dia.
O capitalismo tem uma natureza ideolgica auto destrutiva, e isso se reflete no meio ambiente
como um todo,pois o egosmo infelizmente no busca beneficiar uma sociedade, mas sim
busca a beneficiar a si mesmo.
Como o capitalismo tem como seu grande fundador o egosmo, o capitalismo valoriza esse
pensamento destrutivo, e graas ao egosmo o Planeta Terra tem sofrido danos horrveis por
causa do pecado desse comportamento.
Desde que o homem passou a usar o carvo como fonte geradora de energia, o homem tem
trazido danos ao meio ambiente de forma muito acelerada. A extrao do carvo esta ligada
ao comeo da era das maquinas, a primeira mquina de bombeamento de gua foi usada em
uma mina de extrao de carvo e inventadas por Thomas Savery e melhoradas por Thomas
Newcomen em 1712, as maquinas de drenagem de gua seriam o estopim para a revoluo
tecnolgica atravs de mquinas a vapor na produo industrial de larga escala.

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James Watt em 1775 acrescentou pistes as mquinas de vapor de bombeamento de gua,


com isso foi-se possvel criar mais a frente maquinas com capacidades de operar maior
trabalho, que foram usadas em ferrovias, nos portos, em navios e nas industrias como um
todo.
Esse avano tecnolgico das mquinas a vapor promoveram a industrializao de forma
acelerada a partir do sculo XlX, graas a ao avano das tecnologias, a industrializao avanou
a passos largos, com a industrializao houve uma corrida por obteno de fontes de energia
para impulsionar a industria, a poluio e o desmatamento avanaram a partir desse momento
a passos largos.
O grande problema da revoluo industrial, que a mesma foi financiada pelo egosmo
humano, por causa da industrializao grandes centros urbanos surgiram, e com esses novos
centros urbanos os 1 males das grandes cidades surgiram na mesma ordem.
Super populaes contribuiram para a propagao de vrias doenas, entre elas doenas
causadas por pulgas como a tifo e a peste bubnica , isso fez com que sistemas de controles
sanitrios fossem criados e instalados a fim de amenizarem esse problema, mas infelizmente o
maior problema das grandes cidades para o homem foi o barateamento da mo de obra e o
crescimento do desemprego, esse fator promoveu nas fbricas o trabalho praticamente
escravo com baixos salrios e jornadas de trabalho com mais de 16 horas diarias.
Com a industrializao e o avano da misria causada pela ganacia de banqueiro, empresrios
e especuladores financeiros ocorreu de forma natural a 1 guerra mundial, os males
causadores da 1 guerra no foram sanados e isso trouxe a 2 guerra mundial, a 2 guerra
mundial teve fim com o ataque de 2 bombas nucleares no Japo, mas a mesmas bombas no
deram fim ao egosmo que financiou as mesmas 2 guerras.
Com o fim 2 guerra, apareceu os regimes comunistas, e a guerra fria estava instaurada
separando o mundo entre comunistas e capitalistas, o lado positivo da guerra fria foi fora o
capitalismo a se humanizar um pouco mais, evitando com isso que o comunismo fosse
aclamado como uma soluo eminete para as mazelas sociais provocadas pelo capitalismo
inescrupulozo, graas a competio entre os 2 blocos sociais, a tecnologia avanou e favoreeu

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ao regime capitalista, o marco da supremacia do capitalismo foi a corrida espacial que


promoveu a chegada do homem a lua em 20 de julho de 1969 atravs da aperao Apollo 11.

Uma histria conteporanea (1945- 2014DC).


Com a demanda por mais recursos energticos e a nescessidade de se turbinar a produo
gerando empregos, houve-se a necessidade de se criar um novo tipo de cidado, e para se
criar um novo tipo de cidado foi-se necessrio crias novas ideologias de pensamentos sociais
baseadas no egosmo, com isso novos memes foram criados para produzir o que conhecemos
como cidado consumidor, posso afirma que a atual identidade humana esta em ser
consumidora.
Somos agora mquinas programadas para consumir de forma egosta, alimentando o sistema
de produo gerando empregos para formar mais consumidores, ou seja, somos educados
para sermos escravos do consumo, nossa educao projetada para estimular o consumo
egosta, e ver o consumo como a nica forma de vida possvel de se viver.
Quando acordamos pensamos em consumir, trabalhamos para obter mais consumo,
dormimos sonhando no consumo do dia seguinte, e fazemos sexo pensando em consumir o
corpo do outro. Consumimos uns aos outros diariamente nas mais simples tarefas, a famlia se
torno um bero da educao de consumo, inclusive as relaes familiares so baseadas em
quanto podemos consumir uns dos outros, o mais triste desse processo que ele se entranhou
dentros das igrejas, infectou os seus lideres, e agora vamos as igrejas para recebermos mais e
mais pensamentos de consumo.
O movimento da prosperidade que se espalha nas igrejas evanglicas alimenta o ego do
egosmo narcisista de cada membro dessas igrejas, alimentando memes e genes egostas
desses fieis com todos os requintes capitalistas j neles embutidos pela cultura de massa
consumista, e agora saem esses fieis das igrejas com o seu ego egosta abenoados pelas
palavras de seus pastores, creendo que esto no caminho certo de Deus, enquanto na verdade
esto andando a passos largos no veneno do egosmo.
O egosmo incentivando a sociedade de consumo fez com ns humanos sobrecarregassemos o
nosso planeta de poluio, gerando reziduos de carbono e dejetos de materias
industrializados, no podemos esqucer que a estrao ou produo de recursos naturais
organicos e inorganicos geram impactos ambientais, sendo assim extrair e queimar petroleo
provocam danos ao meio ambiente e a todos os seres vivos que o abitam, praticamente todas
as formas de produo de bens de consumo promovem poluio e agresses ao meio
ambiente que nos cerca.
Com os nossos genes e memes egostas sendo alimentados pela cultura da sociedade de
consumo, estamos cada um de ns destruindo o nosso planeta, o nosso egosmo noz faz
escravos de ns mesmos, e a nossa escravido pessoal alimenta a destruio do meio
ambiente que nos cerca.
Eu poderia gastar horas de seu tempo em uma leitura com relao aos males que a sociedade
de consumo trouxe para o meio ambiente, como posso tambem gastar o mesmo tempo ou
mais abordando questes socio economicas que promovem a destruio do planeta Terra,
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mas o fato final que o que destroi o meio ambiente o nosso pecado, principalmente o
nosso pecado do egosmo.
o egosmo que faz um rico empresrio jogar o seu lixo industrial sem tratamento no rio que
corre perto de sua fbrica, pois mais barato fazer isso do que tratar os resduos para no
agredirem o meio ambiente, provavelmente esse empresrio no mora na cidade onde o lixo
industrial dele jogado, provavelmente esse empresrio no usa a gua do mesmo rio para a
sua alimentao, sendo assim os poluentes que ele contamina esse mesmo rio no podero
lhe trazer mal algum, se esse rio no lhe traz nenhum benefcio alem do de lhe servir como
esgoto barato, certamente o empresrio ir usar o mesmo rio como esgoto esgoto industrial
barato, pois um esgoto barato e prtico, e por isso ele ir lucrar a cada vez que descarta lixo
no rio ao invs de tratar o mesmo residuo e jogar no rio. O pensamento egosta nos leva as
prticas dessas atrocidades de forma natural, pois se eu posso lucrar dessa forma errada sem
me prejudicar, certamente irei fazer.
Um dado interessante a se levantar que se eu fizer em minha casa um sistema de tratamento
de esgoto, eu no poluirei o rio que corre perto da minha casa, contudo passa proximo de
minha casa um cano de esgoto que desemborca no rio, a pergunta minha a ser feita nesse
momento , irei gastar por exemplo 10 mil reais em tratamento de residous de esgoto ou irei
gastar 600 reais para jogar os residuos pelo cano de esgoto publico.

Bem, posso responder que nessa hora quase que unanime fazermos a ligao barata com os
canos de esgoto pblicos e jogarmos lixo em natura no rio, pois tratar o lixo que eu produzo
me custur muito dinheiro, e principalmente, ser mais fcil esticar um cano de esgoto direto
at o rio, ou jogar em um sistema de esgoto pblico que far o mesmo processo para mim.

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Quando eu tomo essa atitude de jogar dejetos em natura no rio, eu estou compactuando com
a poluio do mesmo rio, eu sou responsvel direto pelo problema ambiental causado, e isso
me faz culpado por doenas e mortes causadas no rios que recebem o meu esgoto.
Os resduos organicos ( fezes, urina, cascas de alimentos), so rapidamente absorvidos e
reutilizados pelo meio abiente como fontes de energia, ao contrrio aos residuos inorganicos
demoram muito a serem absorvidos pelo ambiente, sendo assim (plstico, borracha, vidros,
metais e compostos quimicos como o mercurio) so produtos que ficam muito tempo
poluindo a natureza, sendo assim a coleta de resduos inorganicos devem ser feitas de forma a
garantir a preservao do meio ambiente com enfoque maior do que o lixo organico.
Sabemos que o descarte de nosso lixo em lixes traz impactos ambientais, mas a forma que
esse descarte feito ir diferenciar o o tipo de impacto ambiental causado, sendo assim lixes
a cu aberto sem cuidados especficos provocam muitos danos ao meio ambiente.

http://raquelrolnik.files.wordpress.com/2012/04/mcmv-lixao-maranhao-2.jpg

Apesar de eu ter focado no lixo como forma de poluio, o lixo apenas o dano final que o
egosmo produz, o sistema de produo economica egosta e inconsequente promove a
extrao de recursos naturais sem se importar com os danos causados ao meio ambiente,
posso citar o desmatamento como uma dessas formas de agresso direta ao meio ambiente,
enormes florestas so derrubadas para a extrao de madeira e para a criao de pastagens
para o gado, e isso elemina grande parte da biodiversidade dos locais onde esse
desmatamento feito, alem claro do fato que grandes rebanhos produzem alta quantidade
de gs metano.
A amazonia possui a maior corbertura de florestal do plante terra abrigando metade das
espcies terrestres do planta terra de acordo com divulgao do site do GREENPEACE, so
aproximadamente 40 mil espcies de plantas e mais de 400 de mamferos. Os pssaros
somam quase 1.300, e os insetos chegam a milhes, possuindo tambm 20% de toda a
gua doce do planeta terra disponvel. Contudo desde a dcada de 70, a Amaznia vem
sofrendo desmatamento agressivo, hoje 18% das terras que ocupam o territrio brasileiro
foram desmatados, e esse desmatamento se deve a extrao ilegal da madeira e a criao
de pastagem para o gado.

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O egosmo dos extratores e comerciantes dessa madeira, tanto quanto a ganncia dos
criadores de gado propiciaram a perca de 18% de nossas florestas dos anos 70 at 2012,
sendo assim, mesmo com vrias medidas de conteno do desmatamento realizadas pelo
governo brasileiro em proteo a floresta amaznica no foram o suficiente para reverter o
avano da destruio humana causada pela ganncia.
O egosmo humano destri o meio ambiente, isso um fato histrico, os Estados Unidos
desde 1620 vinham desmatando suas florestas, inclusive a figura do bravo lenhador tido
como um heri americano, hoje menos de 5% das matas dos EUA existem, infelizmente no
achei nenhum mapa que mostre reas florestais americanas atualmente.

Mesmo os EUA possuindo suas florestas quase que aniquilidas ao longo de sua histria, o
pouco que ainda resta de suas areas florestais protegida tenhem sido desmatadas de forma
mais acelarada que outros pases como o Brasil, China e Russia.

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Fontes ; fonte mercado tico em http://www.revistameioambiente.com.br/2010/04/28/eua-temmaior-percentual-de-desmatamento-do-planeta-entre-2000-e-2005/

desde que comecei esse tema de agresso ao meio ambiente, poderia ficar dando vrios
motivos histricos que enfatizam o egosmo humano como causador das mazelas ambientais,
posso continuar falando sobre agresses ambientais como a caa as baleias promovida por
industrias da pesca, que levaram em 1930 a quase que a extino de vrias espcies de
baleias, entre elas a baleia azul, as baleias vivem de forma harmnica uma com as outras, mas
o homem com seu egosmo ganancioso traz a baleias o perigo de serem extintas , hoje em dia
o Greenpeace uma das ONGs com a maior atuao na proteo de caas as baleias, e o pas
que mais caa as baleias hoje em dia o Japo.

Blog da Marlia em http://mariliaescobar.wordpress.com/2010/06/29/a-matanca-a-baleias-continua/

A mais hedionda de todas as coisas relacionadas ao egosmo humano e a destruio


ambiental, est no fato de que homens brocha so os maiores responsveis pela extino de
vrios animais da face da terra por causa da produo de alimentos supostamente
afrodisacos, entre esses animais est o rinoceronte com os seus chifres valorizados a peso de
ouro, o que tem feito que muitos rinocerontes sejam mortos apenas pela extrao dos seus
chifres que possuem supostas propriedades afrodisacas, o animal morto e apenas os chifres
so retirados, deixando o animal morrer a cu aberto de forma dolorosa.

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O egosmo humano infelizmente promove a morte do nosso planeta, se j no bastae o fato


do homem ter trazido o pecado para mundo atravs da violao das leis de Deus, o homem
permanece a caminhar sobre a fae da terra sem respeitar o dom da vida, inclusive como j
dito, matamos a todas as formas de vida por ganancia e egosmo, inclusive a prpria raa
humana corre risco de extino por causa da ganancia, no seria um exagero meu dizer que se
o homem continuar a alimentar memes e genes egostas, iremos destruir todas as formas de
vida conhecidas em nosso planeta, no h vida verdadeira no egosmo, o egosmo no passa
de um parasita viral que se diz vivo, mas que na verde ele morto em sua escencia, a busca
insensante pela sobrevivencia egosta um caminho fatdico para o caos, para a morte e para
a destruio do prprio gene ou meme que a promove.

Evoluo do egosmo ao longo de muito tempo


Sei que um ateu neodarwinista descordaria da minha afirmao a seguir de que o egosmo
prejudicial a vida, pois para um Darwinista ateu, o egosmo alimenta a evoluo da vida nos
ultimos 3,5 bilhes de anos, contudo no vejo como alguem pode provar que a soma do
agosmo se perpetuando de gerao em gerao possa trazer algum bem a humanidade ou ao
meio ambiente, fico triste em ver que muitos ambientalistas acreditam que a competio
seletiva possa ser o responsvel por toda a biodiversidade, contudo sou enftico em dizer que
a seleo natural no pode frear o gene egosta, sendo assim o desequilbrio ambiental um
passo obrigatrio para um sistema biolgico aberto as novidades biolgicas promovidas pelo
egosmo.
Ns humanos somos o topo da suposta cadeia promovida pela evoluo, a nossa vantagem
adaptativa est no fato de sermos inteligentes e capazes de poder mudar o ambiente ao
nosso favor, a fim de promovermos a vida de nossos genes egostas com mais conforto, sendo
assim o nossos genes e memes egostas promoveram o nosso avano individual como uma
forte raa egosta sobre a face da terra, mas tambem os mesmos genes promoveram pelo seu
egosmo o desequilibrio ambiental citado nos textos acima pela ao humana. Dessa maneira
o gene egosta demonsta que a vida do gene egosta no busca o equilibrio ambiental, mas
sim a sua auto sobrevivencia, o gene egosta realmente egosta em seu modo de agir, e
graas a esse egosmo ele extremamente perigoso para a vida do nosso planeta.
No preciso explicar o como o gene egosta perigoso em nos humanos, contudo o gene
egosta no habita apenas em ns, pois os genes ogostas habitam em todos os seres vivos de
nosso pequeno planeta.
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Se crermos que a vida egoista existe a 3,5 bilhes de anos, e crermos que a macro evoluo
um fato biolgico, tambem teremos que crer que o desequilibrio provocado pelo gene egosta
j teria destruido a biodiversidade vrias e vrias vezes a muito tempo atrs.
Vou usar alguns exemplos de evoluo desequilibradas possveis de acontecerem para quem
crer em macro evoluo entender que o gene egosta traria a aniquilao da biodiversidade.
Macroevoluo = a teoria da evoluo a nvel de espcieis ou acima dela, a hipotese
evolutiva que diz que novas espcies surgem atravs de micro evolues constantes ao longo
de muito tempo, fazendo com que micro evolues promovam novas espcies com o passar
de muito tempo dentro de um grupo, e com isso promovendo a existencia de novas espcies
com o passar do tempo. exatamente a macro evoluo que supostamente permitiu uma
bactria se modificar tantas vezes ao ponto de tornar um ser humano posscel de existir aps
3,5 bilhes de anos de novidades evolutivas, ou seja, de gro em gro (mutao em mutao)
a vida se transforma de forma espantosa fazendo um parente do macaco se tornar um ser
humano, em rptil se tornar uma ave, e uma espcie de peixe qualquer criar patas para andar
sobre a fae da terra.
Eu evitei em todo o meu trabalho desse livro em falar sobre macroevoluo, pois
desencorajaria ao leitor entender sobre microevoluo, todo o livro tratou os seus temas
abordados at essa fase falando sobre microevoluo, a micro evoluo ocorre a nivel da
prpria espcie podendo gerar raas dentro dela.
Contudo sou agora obrigado a falar sobre macroevoluo, pois importante o caro leitor saber
que macroevoluo no passa de uma hipotese cheia de problemas.

Por que macroevoluo apenas uma hipotese?


Macro evoluo uma hipotese que no pode ser cientificamente testada, pois ns humanos
vivemos apenas uma frao de tempo ( em mdia 80 anos), sendo assim no nos possvel
testarmos um processo evolutivo a nvel de macroevoluo, todos os testes feitos sobre
macroevoluo foram um fracasso, e o mais importante, macroevoluo em seres que fazem
reproduo sexuada obrigatria praticamente impossvel de ser testadas pois.
1 _ O tempo supostamente esperado para ocorrer as macro evolues so muito superiores
ao tempo de vida de qualquer pesquisador ou entidade de estudos que queiram provar essa
hipotese, sendo assim no h como se fazer um projeto experimental sobre macroevoluo, e
se alguem fizer tais estudos e no obter resultado a mesma pessoa sempre dar a desculpa
que macroevoluo lenta ao longo de milhares de anos para se caracterizada, logo o
pesquisador ira dar a desculpa de que no houve tempo para realizar o projeto de forma
satisfatoria.
2_ Macroevoluo possui muitas delimitaes fisiolgicas, entre elas a necessidade dentro da
repruduo sexuada de que o novo ser mutante (nova espcie) encontre um parceiro
reprodutivo, logo a evoluo por saltos evolutivos quase que impossvel de acontecer pela
necessidade de haver parceiros compativeis para a reproduo a tempo habil, pois se um
macho de uma nova espcie surgir, ele precisar de uma femea compativel com ele, e vie
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verso, logo a necessidade de compatibilidade de parceiros sexuais impede saltos evolutivos a


nivel macroevolutivo.
3_ A microevoluo de uma espcie at o seu distanciamento natural do seu grupo original,
formaria muitos elos de transio evolutiva, o que certamente deveriam ser encontrados em
fosseis desse lento processo, contudo os fsseis possuem poucos ou at nenhum elo evolutivo
cadencial, o que gera muitas polemicas com relao a hipotese evolutiva ser verdadeira em
uma macroevoluo promovida de uma microevoluo ao longo de muito tempo, pois quanto
mais tempo se passar o processo de microevoluo, mais restos fsseis de transio evolutiva
sero gerados, o que acontece que h poucos ou na maior parte dos casos nenhum fssel de
transio entre uma espcie e a outra e quando se busca elos entre classes de animais o
distanciamento ainda maior, o que aponta para uma analise que a microevoluo no tenha
provocado macroevoluo, pois no h registro de tal processo ao longo da histria, o que leva
muitos pesquisadores evolucionistas a dizerem que a evoluo d saltos evolutivos, ou seja, a
macroevoluo ocorre em um espao curto de tempo o que promoveria o problema da sitao
do 2 anunciado contra a evoluo, pois a reproduo sexuada interfere em uma transio
direta de uma espcie em outra espcie por nescessitar de haver parceiros reprodutivos
compativeis para a reproduo da mesma espcie.
4_ A macroevoluo e a microevoluo requerem de haver vida para acontecer, a questo
que um organismo surgir de um processo de abiogenesi praticamente impossvel de
acontecer, todos os pesquisadores so unanimes em dizer que esse processo de abiogenesi
no acontece mais em nosso planeta, e que improvvel para acontecer o mesmo em
qualquer parte do universo, ainda que haja um planeta identico ao nosso, o mesmo planeta
dificilmente produziria vida atravs de matria inorganica, pois naturalmente no se ve
materia inorganica formar muita matria organica, quanto mais compostos de matria
organicas formarem vida organica, pois matria organica algo dificil de se produzir e possui
um estado de alta entropia, e alem do mais matria organica um composto auto
degenerativo, pois matria organica se decompoe facilmente em uma atmosfera com oxigenio
ou qualquer outro elemento redutivo como o oxigenio.
Vemos a todo tempo compostos organicos se tornarem compostos inorganicos, mas o
processo inverso de compostos inorganicos se tornarem organicos por conta prpria algo
contra as leis naturais da fsica, pois as leis da fsica buscam o estado de menor excitabilidade
da matria, onde o gasto de energia seja sempre menor possvel, com isso reduzindo a
entropia, indo a energia do ponto de maior concentrao de enrgia para o ponto de menor
concentrao da mesma energia, em outras palavras, o composto organico fica mais feliz
sendo um composto inorganico, se compostos organicos tenhem um sonho, esse sonho ser
inorganico novamente, esse fato vemos quando morremos esfriamos e os nossos corpos, que
logo entram em decomposio naturalmente sem o menor esforo, formando matria
inorganica ao qual ele sempre quis ser e o corpo lutou o tempo para o tomo no ser, inclusive
compostos inorganicos complexos como o alcool buscam um estado de menor excitabilidade
se tornando vapor e reduzindo as suas ligaes quimicas para elementos quimicos mais
simples.

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Nada no universo a favor da gerao da vida, seja pelo estado de complexidade


informacional existente na vida que no compativel com um processo de surgimento subto
sem planejamento ( organismos so seres dotados de alta tecnologia informacional e no
vemos nada com alta tecnologia surgir sem serem fabricados de forma intencional) por isso a
vida algo que deve ser valorizada pela sua complexidade tecnolgica, pois o universo
conspira contra a vida a todo o tempo, cada atomo de nosso corpo quer se tornar livre de
nosso corpo, e para isso basta que deixamos de viver, pois viver lutar a todo o tempo contra
a 2 lei da termo dinamica.

A macroevoluo egosta se autodestruiria.


Posso deduzir de forma acertada de que a macroevoluo egosta extremamente
autodestrutiva, da mesma forma que microevoluo autodestrutiva e egosta.
Quando pensamos em microevoluo a partir da criao de Deus em um universo jovem,
estamos limitados aos limites dos processos da aleatoriedade do erro gentico a um tempo
curto de existencia, sendo assim posso dizer que para um universo jovem cheio de pecado,
haver menos desequilibrio do que em um universo antigo com 3,5 bilhes de anos
promovendo novidade genticas.
A macroevoluo um processo hipottico que leva milhares de anos para ser notada, j a
microevoluo algo mais sutil e corriqueiro para se observar. Sendo assim a macroevoluo
requer tambem a aceitao de que genes egostas disputem livremente pela sua existencia.
Acho muito feio o que evolucionistas ateus dizem quanto as minhas afirmaes a seguir sobre
o caminho natural do gene egosta, pois um ateu geralemnte se recusa a querer pensar em
um ecossitema evolutivo que j no seja o atual ecossistema existente, triste ver em
evolucionista que a capacidade deles de imaginarem o caminhar de suas proprias teorias se
limita a aceitarem que todos os passos naturais os traria ao exato momento chamado agora.
Utopias a parte, o caminho natural de um gene egosta lutar pela sua sobrevivencia, sendo
assim um gene egosta no se importa com o meio ambiente, nem to pouco com a
sobrevivencia de outra espcie, na verdade o gene egosta se importa epenas com sigo
mesmo.
De acordo com a sbia afirmao de Dawkins genes egostas so maquinas auto replicantes e
nada mais, procurando fazer o maior nmero de copias de si mesmo, o que promoveria com
isso novidades evolutivas egostas, pois bem, o fato de haver novidades egostas ao longo de
longas geraes geraria macroevolues novas e egostas.
Macroevolues egostas seriam filtradas at certo ponto pela seleo natural promovendo
equilibrio ambiental do sistema evolutivo, contudo o gene egosta no quer o equilibrio
promovido pela seleo natural dentro de um ecossistema competitivo, pois na verdade o
objetivo de um gene egosta se sobressair, viver livre de problemas que o fazem perecer ou
entrar em equilibrio com genes de espcies rivais.
Atualmente a hipotese de evoluo da rainha vermelha (red queen), prediz erroneamente que
uma espcie evoluir preza a evoluo de outra espcie, sendo assim uma espcie ter os seu
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genes limitados a evoluo de outras espcies, pois no importaria o quanto uma espcie se
desenvolva, no final das contas sempre haver uma coevoluo promovendo um equilibrio.
A chamada hiptese (ou teoria) da rainha vermelha enfoca o processo de coevoluo de
espcies cujos organismos que as compem competem entre si (ou que mantm algum outro
tipo de relao ecolgica antagonista, como a de hospedeiro-parasita), o que faz com que
exista um continuo processo de co-adaptao em que atinge-se um equilbrio dinmico entre
as duas espcies, j que as adaptaes de uma funcionam como presso seletiva para a outra.
Contudo essa hiptese peca ao esquecer que a evoluo egosta livre da coadaptao, um
exemplo j citado sobre seres vivos em desequilbrio o prprio ser humano, que esmaga a
natureza de forma destrutiva, e no importa o que o meio ambiente venha a fazer com a nossa
raa egosta, certamente continuaremos a tentar lutar contra a nossa extino, o que permitir
a nossa raa sobreviver ainda que custe a vida de muitas outras espcies. O egosmo gentico
e memtico desequilibrado visto na humanidade um passo natural para a macroevoluo de
genes egostas, contudo o egosmo no busca a coadaptao, ainda que haja de certa forma
algumas barreiras a favor da mesma.

" preciso correr tudo o que voc poder, para se manter no mesmo lugar. Se
voc deseja ir em outro lugar, voc deve correr pelo menos duas vezes mais
rpido que isso!"- Alie no Pas das Maravilhas - A Rainha Vermelha
Sendo assim de se esperar que a frase acima no fao em muitos dos casos sentido algum
para uma evoluo a nvel macroevolutivo, pois certamente o egosmo foraria voc a correr 2
ou mais vezes mais rpido ou mais lento do que realmente deveria ser se no tivesse sofrido
mutao, logo a vontade egosta forar uma evoluo egosta e desequilibrada tanto acima
quanto abaixo do padro ideal gerando um desequilbrio em muitos dos casos sem remdio.
Bfalos egostas- Se houvesse uma macro ou micro evoluo que permitisse um bfalo se
reproduzir de forma acelerada, tendo em vez de um a 2 filhotes por gestao, passando a ter
gestaes no ritmo de coelhos, certamente os bfalos iriam dominar a face da terra com super
populaes vorazes por alimento, comendo toda a erva do campo como gafanhotos, e no se
importariam nem um pouco se outros animais ficassem sem pastagem e viessem a ser extintos
por causa disso, pois no final das contas eles manteriam a sobrevivncia de seus genes no
limite de produo natural de recursos que o planeta terra lhes oferece de alimento.
Dessa maneira os bfalos egostas com essas novidade evolutiva comeriam tudo pela frente
at faltar comida para todos animais herbvoros, quando houvesse a falta alimentar eles
comeariam a morrer junto com outros animais herbvoros que competem pelo mesmo
alimento, contudo eles manteriam esse processo no limite da renovao da pastagem, quando
a pastagem voltasse a crescer as populaes de bfalo passariam a crescer novamente
pressionando a cadeia consumidora primria de alimentos a extino de forma constante,
posso dizer que a biodiversidade de animais seria abalada em vrias cadeias, pois bfalos so
animais fortes, e nem todos os animais carnvoros poderiam predalos.
Bactrias egostas carnvoras voadoras - Imagine uma bactria carnvora que evolusse at
poder se mover pelo ar, ou seja, ela poderia se desprender do seu hospedeiro e se locomover
pelo vento assim como vrus o fazem.
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Uma bactria carnvora com facilidade de propagao viral iria ser praticamente impossvel de
se conter, seria uma bactria com alastramento parecido com o alastramento da gripe se
alimentando da carne de animais, no haveria como se controlar essa bactria no meio
ambiente, principalmente se os efeitos da mesma levem muito tempo para aparecer, ou seja,
o processo da bactria de permanecer junto ao hospedeiro por longa data, seria o suficiente
para o hospedeiro viver tempo o suficiente para a bactria se desenvolver e se espalhar
dentro de populaes, bem, o que controlaria a taxa de reproduo dessa bactria seria o fato
das populaes de animais que a alimentam pararem de existir, contudo por ela se mover pelo
ar e incubar por muito tempo, animais como pssaros as transportaria por longas distancias,
qualquer animal migratrio que estivesse contaminado com a mesma bactria a levaria
consigo para novas localidades, logo essa bactria destruiria quase todas as formas de vida do
planeta terra, levando bilhares de seres vivos a morte, provocando extino de espcies em
massa.
No h nada de impossvel disso acontecer, a bactria egosta no se importa com o meio
ambiente, o que importa para ela se multiplicar mais e mais mantendo o seu gene egosta, se
a bactria conseguir isso, ela ir fazer sim tal processo, e com isso gerar um extermnio global
de vrias espcies de animais , o ser mais evoludo aquele que se mantm, um ser vivo que
tenha esse comportamento agressivo certamente pode existir, se expandir, aniquilar a vida ao
seu redor e depois deixar de existir por falta de hospedeiros para parasitar, o gene egosta no
busca equilbrio, o gene egosta busca apenas se multiplicar e se mantm aquele que
consegue permanecer vivo o maior tempo possvel, obvio que esse exemplo implicaria com o
fim da bactria por falta de hospedeiro parasitado, mas tambm provocaria um extermnio
global da vida a qual ela conseguisse parasitar.
3 O homem e a sua inteligncia - O desequilbrio provocado pelo homem algo notrio, nos
estamos destruindo a vida do nosso planeta graas ao dom dado por Deus de nossa
inteligncia, a inteligncia humana nos fez entrar em desequilbrio com o meio ambiente que
nos cerca, sendo assim somos ns o exemplo real de desequilbrio provocado pelo gene
egosta, ns no nos tornamos inteligentes por causa da evoluo do gene egosta, mas sim
nos tornamos perigosos e desequilibrados pela por causa do cultivo do mesmo gene aps a
entrada do pecado.
Eu j citei em textos acima que o homem o motivo do qual planeta terra esta sendo
destrudo, tambm enfatizei a raiz do genes e memes egostas como responsveis pela
calamidade que a raa humana tem trazido ao meio ambiente.
O nosso desequilbrio causado pelos genes e memes egosta em nosso corpo e crebro nos faz
sermos culpados pela extino de vrias espcies, com o aumento da tecnologia nos ltimos 3
sculos, ns humanos temos destrudo mais e mais o ambiente que nos cerca, esse nosso
problema j pauta de vrias conferencias sobre desenvolvimento econmico sustentvel.
Contudo sabemos que os nossos memes e genes egostas no esto nem ai para esses
problemas, basta vermos que muitas pessoas que moram em morros de periferias pobres
jogam o seu lixo pela janela de suas casas, o que traz para elas doenas acarretadas pelo
acumulo de lixo humano, e o mesmo lixo com as chuvas fortes trazem desastres acarretados
pelo acumulo, que ir provocar o mesmo acumulo de lixo o deslizamento de muito material
acumulado ao longo do tempo, formando com isso uma avalanche de entulho.
No importa se olhamos os problema do desequilbrio humano para os males causados pelas
classes altas da pirmide financeira, ou para os males causados pelas classes mais baixas da
mesma pirmide, todas as pessoas da pirmide so egostas, e o pior, so todas falsas em no
admitir isso, que somos egostas, destrutivos e desequilibrados com o ambiente que nos cerca.
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O que favoreceu ao homem entrar em desequilbrio foi a nossa inteligncia superior, que se
tornou egosta pela entrada do pecado, infelizmente nossos memes sociais so egostas, e por
isso somos socialmente egostas.
no posso negar que temos genes egostas em nossa sociedade sendo cuidados pelos memes
egostas, mas so os memes egostas a real causa da degenerao comportamental humana.
o pecado mental a fonte dos males sociais, o pecado o grande vilo causador dos problemas
de nossa sociedade egosta a qual ele lidera.

Flechas certeiras disparadas pelo espao tempo.


Existe um escritor Brasileiro Mundialmente conhecido Chamado Paulo Coelho, ele um
escritor , poeta, filosofo e mstico.Sempre que leio algum de seus trabalhos me deparo com
afirmaes sobre o disparo de flechas feita por Arqueiros,em suma ele diz que quando um
grande arqueiro treinado dispara uma flecha contra um alvo, a flecha lanada no mais voltar
ao arqueiro, sendo assim flechas lanadas por especialistas tendem a acertar um alvo.
Quando a flecha solta do arco em direo ao alvo, ela voa livremente pelo espao preza
apenas a direo que o arqueiro predisse, sendo assim o arqueiro deve projetar em sua mente
todo o percurso da flecha antes de dispara-la. pois s assim a flecha acertar o alvo.

" A flecha a inteno que se projeta no espao.


Uma vez que foi disparada, j no h mais nada que o arqueiro possa fazer, a
no ser acompanhar o seu percurso em direo ao alvo. A partir desse
momento, a tenso necessria para o tiro j no tem mais razo para existir.
Portanto, o arqueiro mantm os olhos fixos no voo da flecha, mas seu corao
repousa, e ele sorri." Como observar o voo da flecha - Paulo Coelho, site UOL em
http://pensador.uol.com.br/frase/MTQyNzY1MA/
Toda vez que um Arqueiro disparar uma flecha, ou quando um atirador dispara uma bala
contra um alvo, ambos devem objetivar um alvo para o seu disparo, para se acertar esse alvo
deve-se treinar muitas e muitas vezes at se atingir uma enorme perfeio ao disparar um
projtil contra um alvo. O treino exaustivo de um grande arqueiro em disparar inmeras
flechas se faz necessrio para se aprimorar a pontaria, todo o esse treino feito a fim de se
preparar o arqueiro para obter uma preciso to grande que mesmo que o alvo esteja em
movimento a flecha o acertar, quanto mais longe estiver o alvo, e mais rpido se movimentar
o alvo, mais treino ser necessrio para se aprimorar a preciso do arqueiro.
O treino e a habilidade do arqueiro dependem da preciso e da potencia de seu arco e da
constituio anatmica da sua flecha, sendo assim flecha e arco so essenciais para um bom
disparo, A soma de um grande arqueiro, com um bom arco e uma boa flecha, faro com que
alvos sejam alcanados com preciso.
Toda a vez que lanamos um meme, esse meme no volta atrs, o meme voa pelo vento
atingindo alvos que estejam ao seu alcance, um nico meme pode viajar pela eternidade
acertando alvos por toda a sua existncia, o pecado um conjunto de memes disparados pelo
ar acertando mentes humanas, a eficincia dos memes do pecado est em grande parte no
despreparo do alvo em evitar ser atingido.
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Quando o meme do 1 pecado foi lanado ainda no cu ele arrastou consigo a tera parte dos
anjos, ele vem ecoando desde ento de mente e mente produzindo o egosmo, quanto mais
mentes despreparadas estiverem a sua disposio, mais alvos sero contaminados. Quem
conhece o poder de um meme, pode prever o nmero de alvos por ele contaminados em uma
determinada situao, sendo assim, conhecendo perfeitamente o meme disparado ao ar,
podemos prev os seu danos ao longo de geraes.
Quando o pecado entrou na humanidade por meio de Ado, a humanidade continuou a se
expandir propagando memes do pecado, memes egostas contaminaram todas mentes dos
homens pr diluvianos, sendo assim apenas No e sua famlia foram poupados do dilvio.

"E como aconteceu nos dias de No, assim ser, tambm, nos dias do Filho do
homem " S. LUCAS 17;26
Quando as 2 Grandes cidades de Sodoma e Gomorra foram contaminadas pelo pecado do
egosmo, ambas foram destrudas por Deus, e apenas l e suas filhas foram poupadas.

"Assim como Sodoma e Gomorra, e as cidades circunvizinhas, que, havendose corrompido como aqueles, e ido aps outra carne, foram postas por exemplo,
sofrendo a pena do fogo eterno." S. JUDAS 1; 7
Essas duas experincias histricas de propagao de memes e genes pecaminosos so dadas
por Jesus Cristo como exemplo de causa e efeito do pecado, ambas as histrias tinham coisas
em comum.
1 Muitos pecados de origem mimtico e genticos extremamente egostas.
2 Uma grande populao contaminada por esses genes e memes.
3 A necessidade de Deus em destruir os mesmos memes e Genes.
O livro de apocalipse descreve a mesma situao, dito em toda a bblia que no fim dos
tempos o mal se multiplicar de tal forma que precisar haver um renovo, contudo esse ser o
ultimo renovo que eliminar o pecado de uma vez por todas da face da terra.
Na 2 carta de Paulo a Timteo no capitulo 3 dito exatamente os mesmos tipo de memes e
genes dessas 2 histrias provocariam um fim novo fim a humanidade, sendo assim fica claro
que no fim dos tempos memes e genes egostas seriam novamente os responsveis por um ato
de renovao da parte de Deus, e que os efeitos do pecado alcanariam novamente o alvo,
esse alvo a destruio dos padres de valores altrustas, atravs da destruio do amor
verdadeiro entre os homens. Sendo assim peo que leiam novamente 2 Timteo 3 para
relembrarem os memes envolvidos na sociedade dos ltimos tempos.
O incrvel dessa observao, esta no fato que o que Paulo diz ser exatamente o tipo de memes
que hoje predominam, como Dawkins diz, somos maquinas de genes egostas propagando os
mesmos de gerao em gerao, se memes so capazes de se multiplicar assim como genes,
posso dizer que somos maquinas infectadas por memes egostas sendo propagados de gerao
em gerao.
O fato de sermos uma sociedade egosta hoje, to podre como era Sodoma e Gomorra um
grande acaso, ou uma revelao lanada como uma flecha que ecoa pelo tempo.
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Voc deve se lembrar do comeo da conversa quando disse que o arqueiro se prepara antes
de lanar a flecha, sendo assim s h apenas 1 nica forma racional de se crer no por que nos
fins do tempo seriamos como nos tempos de No, Sodoma e Gomorra. A resposta que, a
flecha do pecado do egosmo j foi lanada antes no cu por Satans, depois foi lanada
tambm por satans antes do dilvio, depois em Sodoma e Gomorra por Satans novamente,
e agora a flecha lanada por Satans chegou ao nosso tempo, atravessando mais de 2.000
anos de distancia, Essa flecha lanada a bem mais de 2000 anos atrs, foi vista pelo apostolo
Paulo, e Paulo e os Discpulos de Jesus Sabem qual o alvo dessas flecha do egosmo.
Quem conhece o arqueiro satans, conhece as suas flechas, e a preciso que elas possuem,
uma flecha lanada a 2000 anos atrs s poderia ter o seu efeito e alvo predito com tanta
antecedncia se a pessoa pudesse ver o futuro ou conhecer o passado da flecha desse
arqueiro.
Sendo assim afirmo, o que Jesus e os seus Apstolos revelaram era exatamente o mesmo alvo
alcanado pelo mesmo arqueiro, tanto o arqueiro, como o alvo so conhecido por Jesus desde
antes da fundao desse nosso mundo. Para se prever o dano e o efeito das flechas de Satans
com tanta perfeio necessrio se conhecer muito o arqueiro o arco e a flecha.
Vou alem em dizer, que se as histrias de No, Sodoma e Gomorra fossem inveno sem
fundamentos ( sendo as mesmas histria um mito), no haveria como se projetar a decadncia
humana ao longo do tempo, pois no haveria referencias do comportamento humano prvio
para se dizer as causas do egosmo ao longo de muito tempo, sendo assim a profecia do fim
dos tempos um reflexo direto ao passado, pois o que vai acontecer com nossa sociedade j
aconteceu antes, contudo h um agravante bem enfatizado de que ser pior a maldade dos
homens dos ltimos dias, do que foram os piores homens dos dias passados, sendo assim a
profecia prediz um aumento sem precedente do egosmo, por que o arqueiro das flechas do
egosmo sabe que o seu fim esta prximo e disparou as suas flechas com mais preciso a fim
de destruir o maior numero de almas possveis.
A profecia de 2 Timteo 3, evidencia que os memes de altrusmo Lanados por Jesus Cristo e
seus seguidores seriam alastrados por todos os cantos do mundo, contudo os mesmos memes
altrustas seriam dominados ou silenciados por memes do egosmo, quando a profecia
descrita ela enfatiza que a ultima grande civilizao humana ensinaria tantos memes egostas
que a humanidade seria degradada por esses mesmos memes, e essas referencias de
degradao so enfatizadas com as histrias de No, Sodoma e Gomorra, quando o apostolo
Paulo descreve os (pensamentos) desse povo, ele define que haver uma proliferao do
egosmo no dias finais com efeitos devastadores como nunca antes vistos.
Assim como a flecha lanada atinge um alvo, memes lanados possuem alvos determinados,
esses alvos podem ser alcanados a partir do momento que eles acham espao para habitar
crescer e se desenvolver, as mentes das pessoas so como abrigo, e cada abrigo se torna um
novo ponto de lanamento para novos memes, dessa maneira pensamentos so seres virais,
se propagando de hospedeiro em hospedeiro, contaminado mentes aps mentes.
Se as histrias de No, Sodoma e Gomorra forem tidas como falsas, teramos que admitir que
adivinhar o comportamento humano em uma grande civilizao em um futuro muito distante
seria hipoteticamente impossvel, at porque, tanto Jesus como os seus apstolos pregavam
memes bem diferentes dos memes egostas ali citados.

60

Outra profecia do novo testamento que predita, diz que o Evangelho de Jesus Cristo que se
baseia no amor altrusta e na verdade, ser pregado a todos os povos naes e lnguas, e que
aps isso viria o fim , sendo que as pessoas saberiam do amor altrusta, mas na verdade elas
seria extremamente egosta e sem amor, pois os memes do amor verdadeiro foram suprimidos
por memes egostas, vale-se ressaltar que a mesma profecia apresenta duas informaes que
aparentemente no se completam, pois Jesus deixa claro que a sua semente de amor seria
pregado a todos os cantos do mundo, mas que o mundo estaria to cheio de mentiras e
egosmos que essas mesmas sementes no cresceriam, ou seja, por mais que se prega-se o
evangelho do amor, ainda assim as pessoas viveriam sem amor para com o prximo, haveria
uma enorme desumanizao proveniente da proliferao de memes egostas.
H uma confisso clara dentro dessa profecia que o evangelho do amor seria substitudo por
pregaes de enganos egostas, vindo de pessoas amantes de si mesmo, pessoas que enganam
aos outros e so enganadas por seus prprios enganos.

"E surgiro muitos falsos profetas, e enganaro a muitos.


E, por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriar.
Mas aquele que perseverar at ao fim ser salvo.
E este evangelho do reino ser pregado em todo o mundo, em testemunho a
todas as gentes, e ento vir o fim." S. MATEUS 24; 11 ao14
Jesus Cristo ensinou o evangelho do amor que seu pai lhe passou, falou apenas o que seu Pai
lhe ordenou, viveu como o seu Pai lhe ordenou, e por ns morreu da forma que o Pai pediu,
Jesus se fez carne, habitou entre ns, morreu pelos nossos pecados, subiu ao cu, e esta l
trabalhando para resgatar o maior nmero de almas possveis at o dia final dos tempos, e no
fim de tudo, ressuscitar os seus escolhidos para uma nova vida ao seu lado junto ao Pai.
Todas essas profecias acima dizem tambm que muitos dos pregadores do evangelho que
pregaram a sua vinda final, estaro perdidos no egosmo secular e no sero os mesmo
pregadores mais aceitos por ele.
Como pode haver tanta pregao de Jesus Cristo nesse nosso mundo, como pode haver tantas
igrejas, tantas pessoas dizendo Jesus, Jesus, Jesus, e na verdade vivem um egosmo sem
tamanho, descartam os ensinamentos da Bblia, e so seduzidos por ensinamentos carnais,
mundanos, egostas, desobedecendo as ordens de Jesus, violando as leis do Pai, pecando
contra o Esprito do Amor, confirmando em suas vidas uma falsa f, um falso Cristo, uma falsa
salvao.
Essa profecia foi feita a quase 2000 anos atrs, e fico admirado em ver ela se cumprir com
tanta exatido, pois ela ao meu ver nunca poderia ter acontecido assim, pois se Jesus ensinou
o amor, de se esperar que o mundo que conhecesse a pregao de Jesus estivesse cheio de
amor, mas na verdade o mundo no tem amor nenhum, somos egostas mais do que nos
Tempos de No, Sodoma e Gomorra. Plantamos um evangelho de Cristo to distorcido da
verdade que as sementes do Inferno prevaleceram a crescer ao ponto de sufocar a verdade de
Jesus nas ruas, dentro das igrejas, e o pior, sei que os enganos do mundo esto destruindo o
meu templo pessoal, esto destruindo tambm o pouco da verdade do amor de Jesus que eu
possuo.

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Espero que quem estiver lendo isso fique ligado, pois esse o momento de voc se encher
mais e mais do evangelho altrusta de Cristo, pregar o verdadeiro amor em sua eficcia, dizer
no para os memes do inferno, se revoltar contra a mentira, clamar a Cristo por fora, e pedir
a Deus misericrdia, para que a sua vida seja um templo vivo para Jesus Cristo, e tenha o seu
corpo habitado pelo Santo Esprito de Deus. Desse ponto em diante digo a ti, cuide-se, pois o
tempo do fim j , e no espere por mais nada, pois a hora de preparar para a volta de
Cristo.
Quem ler isso e achar que estou exagerando, por que no creu no que leu at aqui, lamento
pela mesma pessoa, mas verdade que h uma guerra de Memes e Genes travadas desde a
queda do homem aps a criao, H uma guerra entre o Esprito da Verdade e o esprito do
engano,sendo assim a verdade que devemos nos alicerar na verdade. Devemos nos
solidificar em Cristo, prepararmos a nossa vida dentro do amor altrusta, nos alimentando do
corpo e do sangue de Jesus a cada dia at que chegue a nossa hora de contemplar as
promessas do novo Cu e da nova Terra.
Fecho agora o capitulo sobre Biologia do pecado, e dou continuidade ao mesmo tema dentro
educao sexual do comportamento egosta.

educao egosta um desabafo.


Esse trabalho sobre educao sexual do comportamento egosta tem o intuito de trazer uma
aplicao prtica a hiptese do gene egosta, esse tema a seguir foi escrito como parte de um
Trabalho de Concluso de Curso "TCC", tambm chamado como monografia. Elaborei o
mesmo trabalho em grupo com o meu colega da Unigranrio Sergio Messias, foi o Sergio
Messias que escolheu o tema de Educao Sexual, e foi minha a ideia de usar a hiptese do
Gene e memes egostas nesse trabalho, sendo assim essa parte do meu livro ter a
colaborao direta do meu Colega Sergio Messias com relao ao tema escolhido em Educao
Sexual.
Talvez algum pergunte no porque no fiz esse tema ou outro tema sobre o gene e memes
egosta sozinho no meu TCC, a resposta minha que j fui reprovado uma vez por fazer isso na
faculdade onde estudo ( XXXXX), fui reprovado por um professor ateu (XXXX) ao qual no
citarei o nome , que aparentemente odeia que pessoas digam que a cincia moderna merece
de mais transparncia em suas aes, pois em meu TCC anterior disse que a cincia atual est
cheia de hipteses que no podem ser provadas sendo ensinadas como verdade dentro das
escolas, e esse mal de se ensinar hipteses como sendo verdades, deve ser evitado a fim de se
evitar problemas futuros para a sociedade, e o mais importante, todo assunto hipottico deve
ser descrito como hipottico em materiais didticos escolares, a educao de uma criana ou
de um jovem adolescente deve ser passada de forma idnea, e para isso propus em meu
trabalho anterior que as hipteses cientficas fossem marcadas com notas de credibilidades
que vo de 0 a 3 pontos em uma escala de 0 a 10 , o TCC anterior por mim escrito pedia isso e
citava inmeras coisas que poderiam ser feitas para que os materiais didticos escolares de
cincias naturais fossem escritos a fim de alertar as pessoas com relao ao grau de veracidade
e comprovao de um fato por ele mesmo citado, e para isso propus uma escala com regras de
avaliaes de hipteses, teorias e leis para a construo de livros didticos escolares, graas a
minha vontade de que a educao tivesse mais transparncia em seu contedo fui reprovado
com desculpas esfarrapadas pelo professor, e a coordenao da mesma instituio at o
presente momento nada fez para resolver isso, me parece que memes egostas se apossaram
da mente dessas pessoas para maquinar contra memes da verdade aos quais eu estava
tentando levantar, h infelizmente muito interesse envolvido dentro de instituies
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acadmicas que a fazem agir de forma antitica, sei que a minha reprovao no foi um
equivoco, pois mesmo eu procurando a coordenao da mesma instituio em todos os nveis
possveis, a mesma instituio no fez nada para que o problema fosse sanado, inclusive pedi
para a coordenao que ao menos liberasse a grade do TCC2 para poder concluir a graduao
a tempo normal da grade, mas a coordenao se negou a fazer isso me travando por 6 meses
no mnimo de conseguir a minha graduao, tendo que ir a faculdade por 6 meses a mais para
fazer apenas uma matria, pois bem, como sou um pobre bolsista do PROUNE, ainda no
consegui solucionar esse impasse, que me custar uma 1 reprovao e mais seis meses de
estudo com apenas uma matria que levaria apenas uma 20 horas de trabalho para ser feita.
Desculpe caro leitor, eu precisava desabafar o assunto e explicar a voc caro leitor que
infelizmente memes egostas agem o tempo todo contra a verdade, infelizmente pessoas so
mortas ou silenciadas por tentarem dizer a verdade, a sociedade egosta precisa manter a
mentira para alimentar os genes egostas. Estamos cheios de mentiras em nossas sociedade
por causa do egosmo, e isso afeta at mesmo os centros de formao superiores, esse meu
exemplo no nada perto da quantidade de barbaridades que instituies de ensino fazem a
alunos o tempo todo a fim de silenciarem a verdade que sussurra dentro de sua portas,
Universidades so grandes empresas, e como tais geralmente so egosta em suas aes.
Talvez tenham mantido a minha reprovao para arrecadarem mais dinheiro do governo por 6
meses, ou tambm o fizeram dessa forma pois era cmodo deixar um idealista altrusta como
eu frustrado, seja l o que alimentou essas ao da universidade, certamente no foi uma
ocorrido, e mesmo assim a coordenao se manteve indiferente ao problema.
Iremos agora ao assunto de educao sexual ao qual eu fugi do tema de forma proposital para
explicar o porque no fao mais TCC sozinho. Pois fazer um TCC sozinho ficar sozinho na hora
de reclamar.

63

Capitulo 2
Educao Sexual do Comportamento Egosta.
Introduo:
O foco de nosso trabalho est em demonstras que o comportamento Sexual humano pode ser
manifestado de 2 formas bem distintas uma da outra, a forma egosta que a mais comum de
manifestao a qual visa sempre o seu prprio benefcio gentico ou memtico, e a forma
altrusta que a mais incomum de se observar, que se importa com a propagao altrusta de
genes e memes muitas das vezes com danos prprios a si mesmo.

Esse Trabalho influenciado diretamente pelo trabalho de Richard Dawkins em seu livro o
Gene Egosta de 1976, Apesar de seu livro ser fundamentado para a defesa de uma
cosmoviso Neodarwinista Atesta pr evolutiva, graas a alta qualidade de suas ideias
propostas em seu livro, o mesmo livro tem sido usado como uma referencia literria
obrigatria para todo bom bilogo, apesar da influencia desse livro cair mais sobre a biologia
evolutiva comum ver em muitas outras reas de estudos referencias a esse mesmo livro, eu
pessoalmente j me deparei com vrias referencias desse livro nas reas de
bioneuropsicologia para estudos de comportamentos de origens genticas ,na psicologia para
estudos de evoluo de comportamentos memticos em grupos e principalmente na rea de
Publicidade e Marketing pela empregao do conceito aplicativo de fitness de memes como
uma forte ferramenta auxiliar para a criao de tcnicas de marketing e propagandas baseadas
na competio de memes por territrios aumentando o consumo do meme mais apto.
O nosso trabalho ir ser focado sobretudo na educao sexual para uma pessoa com
comportamento egosta de origem gentico ou memtico, a qual normalmente tende a
manifestar um comportamento sexual egosta se possuir a mesma pessoa memes ou genes
egostas em si. Se pudermos entender a fonte de alimento de um determinado
comportamento humano, poderemos facilmente manipular o mesmo comportamento,
aumentando ou reduzindo a sua fonte de energia original que o move, para com isso
podermos relativamente controlar a suas implicaes sociais manifestadas aps a sua
ativao.
Esse trabalho desafiador por buscar entender uma das estruturas mais complexas existentes
em todo universo a que chamamos de mente humana, usando uma interpretao
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extremamente redutivista do comportamento humano, pois sabe-se que a mente humana


responsvel pela supremacia humana sobre a face da terra, e que a mesma mente a
responsvel por hoje podermos ler e elaborar qualquer tipo de trabalho intelectual, contudo
se faz necessrio reduzir processos comportamentais humanos a sua forma mais parcimoniosa
de se analisar, para com isso podermos entender melhor como certos comportamentos
humanos so manifestados, e em como poderemos manipular os mesmos comportamentos a
fim de trazermos benefcios durveis a nossa sociedade respeitando obviamente o direito
humano da liberdade e individualidade.
necessrio entender que o comportamento sexual humano possui dois pontos chaves para o
seu funcionamento, o 1 ponto o seu funcionamento qumico e gentico, ao qual pode ser
em alguns casos facilmente manipulado por medicaes, dentro desse caso de manipulao
qumica est o Viagra, contudo o ponto principal do funcionamento do nosso comportamento
sexual esta na rea racional e intelectual que funciona dentro da mente humana, a qual
Sigmund Freud buscou se especializar por toda a sua vida e com isso fundou a psicologia
Freudiana.
buscaremos entender em nosso trabalho como comportamento humano habitado e
influenciado por inmeros parasitas chamados por Richard Dawkins como memes, e em como
devemos alimentar a esses mesmos parasitavas que habitam em nossa mente, com foco
sempre na relao de sua origem egosta ou altrusta de se manifestar.
Acredite voc ou no, a cada segundo bilhares de pessoas ao redor do planeta terra esto
manipulando a fonte alimentar dos seus memes, e que cada meme que possumos to
importante para ns que ns humanos acabamos sendo chamados de homossapiens por
causa tambm da existncia dos nossos poderosos memes contidos em nossos super crebros
evoludos.
Memes vivem em nossas mentes e formam os nossos pensamentos, podemos at dizer que os
memes so praticamente os nossos pensamentos, contudo essa afirmao final no seria
verdadeira pois os memes no so a parte bioqumica e biomecnica que atua em nossa
mente, sendo assim, os memes dependem tambm da mquina funcional humana de
aprendizado chamado de crebro para poderem funcionar.
Memes so homlogos em sua existncia funcional aos programas de computadores, sendo
assim, irei comparar vrios memes como sendo o sistema operacional do Windows, nesse
exemplo o Windows exatamente um grande aglomerado de memes vivendo dentro de
maquinas de processamento chamadas de computadores. O Windows pode estar
completamente escrito dentro de um disco rgido, pendriver, DVD ou qualquer outro tipo de
mdia de armazenamento de dados, contudo o mesmo sistema operacional Windows s ira
funcionar se houver uma mquina de processamento de informao ao qual o possa entender,
a mquina de processamento informacional no caso que estamos falando o crebro humano,
e os memes so os cdigos de informaes que compem o Sistemas operacional Windows
que podem ser transmitidos pelo disco rgido, pendriver, DVD ou qualquer outro tipo de mdia
de armazenamento de dados ao qual ns as gravamos no crebro e as transmitimos atravs
de ondas sonoras pelo ar, por imagens ou por sensaes fsicas.

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1 meme equivale simbolicamente a uma unidade mnima de pensamento que o crebro


humano capaz de processar, talvez possamos dizer relativamente que cada palavra existente
em nosso vocabulrio lingustico seja equivalente a 1 meme, e que cada palavra (meme)
parasita um determinada informao em nosso crebro.
Se pensarmos assim, cada palavra parasita um pensamento em nosso crebro competindo por
um espao fsico de ocupao como qualquer outro organismo biolgico conhecido, cada
pensamento pode ento se agrupar com outro pensamento, formando com isso uma rede de
pensamentos muito parecidos com ecossistemas complexos.
Se entendermos a mente humana como um grande ecossistema de ideias (memes)
competindo entre si por espao e alimento, iremos ver que certas ideias podem ter mais ou
menos espao, logo abrir ou fechar esses espaos mentais, alimentar ou no alimentar esses
memes vorazes, completamente possvel de fazer de forma intencional, e que uma vez feito
essa manipulao podemos mudar o como nosso comportamento sexual manifestado.
O nosso TCC ir ento trabalhar em como genes e memes funcionam, principalmente na ao
dos memes na formao sexual individual e coletiva aplicada a educao sexual em escolas dos
ensino fundamental do 6 ao 9 ano.

Aplicao prtica da manipulao de memes


O conceito de memes se desenvolve de forma anloga ao conceito do desenvolvimento da
psique, pois a psique geralmente vista como um sistema de ideias abstratas funcionando em
nosso crebro, nesse caso a nica estrutura viva do processo a ser levada em considerao
seria o prprio crebro, se utilizarmos o conceito de memes iremos ter que admitir que os
pensamentos tambm so uma forma existencial viva ao nos parasitar, logo devemos tratar os
mesmos pensamentos como estruturas vivas parasitando o nosso crebro.
Eu sei que a ideia de Dawkins dos memes ainda apenas uma boa hiptese e nada mais do
que isso, contudo ela muito funcional e aplicvel no nosso dia a dia, pode ser que a sua
funcionalidade aplicativa de fato se deva a outro fator externo que no tenha nada a ver com
as hipteses de Dawkins, que so o conceito de memes, contudo a aplicao desse conceito
hipottico tem aberto muito espao para sua aplicao na rea comportamental trazendo
muita luz a vrios problemas, pois uma vez que j exista muito estudo sobre ecologia de
grupos, podermos usar esses conceitos ecolgicos em grande parte para entendermos o
funcionamento interno dos pensamentos que vivem em nosso crebro, a fim de
sistematizarmos os pensamentos de forma redutivista e parcimoniosa.
A educao sexual em si deve buscar entender que tipo de memes habitam um determinado
grupo social, podendo com isso entender quais so as probabilidades de um comportamento
se manifestar em um determinado grupo de pessoas, e quais tipos de memes devem ser
alimentados nas escolas, e quais memes devem ser suprimidos.

1 Exemplo prtico hipottico de educao Sexual.


Existe na sociedade de Mag, principalmente nas reas mais pobres um pequeno conjunto de
memes egostas que incentivam a pratica do sexo sem camisinha por ser o mesmo mais
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prazeroso, nessa rea mais pobre de Mag esse memes prevalecem fortemente com esse
conceito funcional, no h nessa regio memes mais fortes que combatam esse pensamento,
sendo assim esse pensamento de sexo sem camisinha provoca uma enorme quantidade de
mes Jovens com a faixa etria entre 13 e 16 anos de idade com 1 a 2 filhos para serem por
elas sustentados, essas mes so em sua maioria 80% mes solteiras, apenas 60% delas
recebem algum auxilio dos pais biolgicos dessas mesmas crianas, sendo assim a taxa de
nascimento de meninos e meninas nessa regio ir ser influenciada de forma direta pela
ploriferao do meme egosta que diz que o sexo sem camisinha mais gostoso.
O meme que diz que o Sexo sem camisinhas mais gostoso depende da existncia de um fato
fsico e qumico ao qual venha a provar que o sexo sem camisinha realmente mais gostoso, e
o fato final que a camisinha realmente retira um pouco prazer sexual causado pelo toque
direto dos rgos sexuais copuladores, sendo assim fazer sexo sem camisinha realmente
bem mais prazeroso.
nesse momento que entra a questo, quem j fez sexo com camisinha e sexo sem camisinha
ir preferir pelo prazer egosta momentneo no usar camisinha, no importa para essa
pessoa no momento do prazer as implicaes que acarretam as suas consequncias egosta,
pois os memes e genes egostas iro prevalecer nesse grupo, pois quando se trata do prazer da
carne apenas fortes memes podem combater esse extinto de forma relativamente eficaz.
Memes sociais que criem barreiras contra a pratica do sexo sem camisinha tenhem que
competir com memes egostas do prazer do sexo sem camisinha, e no final apenas um meme
ter espao funcional na ao a ser ou no consumada sem camisinha , um ou outro ser
vencido e silenciado, nesse momento que se deve pensar quais memes podem combater de
forma eficaz os memes do prazer egosta do sexo sem camisinha? Quais so os melhores
memes para se combater esse problema?
Pois bem, existem para esse caso vrias solues eficazes a serem feitas, uma das mais
prticas seria aterrorizar a mente desses jovens meninos e meninas com o medo da gravidez
precoce, com o medo da entrada de doenas sexuais contagiosas disseminadas facilmente
pelo sexo sem camisinha, todos esse memes de medo e outros mais so rotineiramente
usados como forma de evitar-se a gravidez precoce entre adolescentes, contudo os mesmos
memes que combatem os memes egostas do sexo sem camisinha tambm so egostas em
sua formulao, logo a oposio de foras esta em qual meme egosta o mais forte, dessa
maneira no importa qual meme vena, a pessoa s ir responder por impulsos de memes
egostas.
A 2 opo seria procurar memes altrustas fortes que possam combater esse problema,
memes altrustas confiveis que perduram a muito tempo de forma eficaz, memes que sejam
eficazes e tecnicamente comprovado o seu altrusmo com benfico a sociedade humana como
um todo.
Irei nesse caso propor os memes do casamento feliz e eterno, os memes que dizem para uma
pessoa s fazer sexo aps o casamento, esperar a pessoa que a ame e a respeite para se
entregar apenas a ela, o conjunto de memes que tendem a formar famlias slidas e felizes

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pela sua estabilidade conjugal, memes que preguem amor e tolerncia, memes que preguem
altrusmo como fonte de crescimento familiar.
Esse memes existem e funcionam, contudo so desvalorizados pelos memes egostas, memes
egostas brigam por espao, memes egostas so naturalmente rivais de memes altrustas que
coabitem o mesmo espao que eles, dessa maneira a quantidade de memes que apoiem uma
ou outra ideia ir impactar na deciso final da pessoa em usar ou no camisinha, fazer ou no
fazer sexo sem camisinha, esperar ou no esperar o casamento para se fazer sexo, ser ou no
ser fiel ao seu parceiro e assim por diante.
Todos esses pensamentos (memes) esto brigando em nossa mente por espao, todos eles
querem dominar as nossas aes, qual desses memes temos ensinado mais o seu uso,esse
mesmo incentivo um reforo de memes que iro se relacionar diretamente com a
quantidade de memes que venham a ser destacado, memes mais enfatizados costumam a se
destacar mais, e costumam a expressar mais suas funes.
Quanto mais alimentamos um meme recebe, mais forte e saudvel ele fica, se o meme
egosta, ele pode ser visto como um animal selvagem, se o meme altrusta o mesmo pode
ser comparado a um animal domestico de companhia, ces so bons amigos dos homens pois
ns humanos vemos neles certas doses de altrusmo, vemos nesses animais comportamentos
altrustas aos quais no podem ser ignorados, uma bom exemplo disso quando alguns ces
deixam de comer por no terem mais a companhia de seus donos, eles podem ter comida na
frente deles que no a comem, e em alguns casos chegam at a morrer nesses processo de
solido.

O gene do altrusmo tem um fitness diferente do gene do egosmo, assim como o


meme do egosmo tem um fator de relevncia social e o do altrusmos possui outro.
Contudo qual meme ir prevalecer depender em grande parte da quantidade de
memes criados pra a defesa de um ou de outro meme que ocupe um mesmo habitat.

Equilbrio ecolgico dos memes exticos.


Se a sociedade humana se manter alimentando pensamentos egostas, iremos colher
atitudes egostas. Imagine os memes como uma selva de mata atlntica, e cada meme
procede de uma dessas rvores, em uma mata natural (nativa), tende a haver um
nmero enorme de vegetao distinta, sendo assim a competio tende a manter uma
biodiversidade de plantas variadas, todas as plantas capazes de viverem nesse tipo de
mata atlntica iro obter um determinado espao para crescerem, dessa maneira cada
palmo de terra e espao cbico de vegetao iro ser disputados por aptido
adaptativa de cada planta ou arvore dessa mesma mata.
Sabe-se que uma mata tende a entrar em equilbrio com relao ao nmero e
quantidade de espcies que l habitam, pois toda a natureza se comporta assim,
contudo perto da mata atlntica muitas pessoas comeam a plantar arvores frutferas
para comer, essas plantaes de arvores frutferas iro atrair dispersores de sementes,
esses dispersores iro trazer essas sementes novas para a mata atlntica nativa, ao
entrarem essas novas plantas em contato com as plantas nativas de mata atlntica, a
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mata poder se desequilibrar, pois houve um reforo externo de novas espcies


exticas, essas espcies exticas iro ocupar espaos de plantas nativas, e muitas
plantas nativas podero entrar em extino por causa de plantas exticas.
Se as plantas exticas forem comparados a pensamentos exticos, cada meme extico
compete com memes naturais que habitam esse mesmo crebro, sendo assim posso
dizer que cada novo meme extico briga por um espao em nosso crebro,
pensamentos exticos podem destruir pensamentos naturais assim como plantas
exticas podem destruir plantas naturais.
imagine 10 pensamentos de comportamento sexual naturais de uma determinada
regio brasileira. Digamos que nessa regio os costumes sexuais digam os seguintes
padres de relao sexual a existirem em um grupo aparentemente fechado.
1_ Sexo feito para o prazer de um casal casado.
2_ Sexo bom aquele que possa gerar a reproduo desse casal, e com isso constituir
famlia.
3_ Caricias preliminares devem estimular rgos reprodutivos a fim de se aumentar o
prazer e a taxa de reproduo desse casal.
4_Sexo apenas uma das formas de unio afetiva vlidas para um casal, amizade,
companheirismo e fidelidade so fatores primordiais para haverem o sexo e formar um
casal feliz.
5_ Sexo tambm serve para unir a famlia atravs do amor carnal de um casal.
6_ No sexo deve haver respeito e entrega.
7_ Namoro fundamental para se escolher um parceiro sexual.
8_Sexo deve estar relacionado com o amor.
9_ Casamento deve ser respeitado e feito para se durar at que a morte os separe.
Esses 9 pensamentos so memes naturais dessa sociedade cultivados, contudo determinados
casais dessa sociedade no conseguem se dar bem em sua relao conjugal, eles tentaram
obedecer esses 9 memes que conheciam e foram incentivados a viver assim , s que chegou
um momento que um meme egosta nasceu em suas mentes, esse meme egosta disse que a
vida do casal era ruim junta, e que deveriam se separar para arrumarem outros parceiros
afetivos que lhes fossem melhor, houve com isso um novo meme egosta do divorcio.
10_ Separao de casais (divorcio), quando houver problemas que incomodem a vida de um
dos interessados no casamento.
Esse meme egosta uma mutao comum de pensamento a acontecer em vrias sociedades
que cultivam os nove memes anteriores, contudo nessas sociedades pessoas que apresentam
esse 10 meme do divorcio acabam ficando sozinhas ou se relacionando apenas com outras
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pessoas divorciadas, pois essa sociedade no valoriza a separao, sendo assim a taxa de
divorcio se mantm constante em um patamar baixo de separaes, digamos hipoteticamente
que 4% dos casais acabam se separando, e desses 4% apenas 2% acabam sozinho e os outros
2% se casam pela segunda vez e se tornam felizes constituindo famlia.
Bem, nessa sociedade esses 10 comportamentos (memes) so existentes e apenas os 9
primeiro memes so valorizados, sendo assim essa sociedade possui 10 comportamentos
naturais, esses 10 memes so os comportamentos naturais nessa sociedade e esto em
equilbrio por mais de 5 sculos.
Contudo chega nessa sociedade um casal estrangeiro, esse casal adepto ao suingue, apesar
dessa mesma sociedade haverem apenas 2% de possas que no tenham parceiros fixos, esse
casal alimenta ideias novas em pessoas que so solteiras e divorciadas, sendo assim 0,5%
dessa sociedade agora conhece a pratica do suingue.
Esse grupo do suingue alimentado por apenas 0,5% da sociedade, contudo 2% da mesma
sociedade no se incomoda com esse comportamento. Com o passar do tempo esse meme do
suingue se torna natural da mesma regio, contudo desprezado por 98% da populao.
1 extico (suingue)
Contudo Vinte anos depois entram mais 3 memes exticos nessa sociedade que foram
provenientes de uma educao sexual estrangeira, essa regio isolada invadida por um
aparelho de informao chamado de televiso, com essa televiso chegam mais 3 novos
memes exticos .
2_ Sexo anal
3_Sexo violento e por puro prazer egosta.
4_Sexo casual.
Esses 3 novos comportamentos tiveram sucesso de forma diferenciada um do outro, o sexo
anal teve 2,5% de aceitao inicial com uma taxa de crescimento anual de 0,5% durante 20
anos chegando a se estabilizar em 13%
O sexo casual comeou estvel em 10%, crescendo at chegar a um mximo de 25% em 20
anos.
O sexo violento teve um acrscimo de alto impacto, com 10% de aceitao inicial, chegando a
40% de aprovao em 20 anos.
Com a entrada desses novos memes, a taxa de divrcio aumentou em 600%, passando a ter
um total de 24% de casais divorciados e apenas 5% desses casais divorciados se casaram
novamente e ficaram casados, o suingue aumentou de 0,5% para 2%.
10% dessa sociedade no mais se casou, havendo um aumento de 2000% de homens e
mulheres solteiros por toda a vida, passando de uma taxa de 0,5% para 10%.
Apesar dessa minha colocao ser hipottica, esperado que memes exticos egostas fortes,
tenham uma sobrevivncia competitiva forte, dessa maneira os costumes de uma sociedade
so alterados pela entrada de novos costumes fortes.
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Esse processo de transformao cultural est diretamente relacionado ao novos memes que
habitam as mentes dos grupos a serem aculturados, logo a entrada de ideias exticas
impactam as mentes as quais eles chegam habitar.
Memes exticos com o passar de muito tempo se incorporam a paisagem mental de uma
sociedade criando um novo equilbrio ideolgico, formando um novo ecossistema de ideias as
quais formaram um novo estado natural de ideias.
As ideias exticas de hoje podero ser as ideias naturais de amanha, logo memes exticos se
tornam memes naturais com muita facilidade, pois a cada dia um novo ecossistema criado a
partir do nascimento de uma pessoa, pois cada mente um ecossistema novo para os memes
habitarem.

Sucesso de Memes.
Como memes so hipoteticamente parasitas virais que vivem literalmente em nossas mentes,
a mente humana se torna com isso um habitat para os memes, todo habitat est suscetvel a
sucesso ecolgica, nesse caso a sucesso de memes. Como na sucesso ecolgica de
vegetao h a necessidade da entrada de organismo especializados em funes diferentes
para a construo do ambiente final, assim tambm deve-se ocorre com os memes ao
buscarem viver em nossas mentes, onde os memes colonizam a mente humana por etapas de
sucesso.
Existem 3 formas de sucesso ecolgicas bem distintas uma da outra, a 1 a pioneira que
coloniza primeiro a mente a qual tambm so chamadas de ecese, a 2 leva conhecida
como secundaria, que depende naturalmente da existncia prvia dos memes pioneiros para
vir a se alojar na mente , e a 3 e ultima forma de sucesso chamada de clmax de memes,
que dependente das 2 demais etapas anteriores. Sendo assim posso dizer que a mente
humana construda por camadas de memes especializados em funes cognitivas prprias,
dessa maneira cada habitat neural possui uma forma de sucesso especfica de acordo com o
seu ambiente funcional e a sua capacidade interna de promover a existncia de memes.
Os memes colonizadores so os memes pioneiros ou de ecese, esses memes se alojam 1 em
nosso crebro e se espalham livremente, esses memes formaram as nossas 1 linhas de
pensamentos, esses memes comeam a serem formados em nosso crebro a partir das
primeiras experincias sensoriais, dessa forma uma criana ainda no ventre de sua me j
passa a ser habitada por seus memes colonizadores. Os memes colonizadores so memes que
abrem a mente para a entrada de outros memes, assim como a grama prepara espao para
entrada de arvores e plantas que viro aps ela.
Cada tipo de crebro um ambiente diferente, sendo assim posso dizer que h mentes que
so como florestas tropicais onde o solo e o clima favorecem a entrada de muitos memes,
podendo gerar um ecossistema bem diversificado, e tambm h mentes diferentes que
permitem habitat de savanas, desertos, lagos, mangues e assim por diante. Uma mesma
mente pode possuir uma variedade de ecossistemas diferentes para cada setor ou
funcionalidade, sendo assim as especializaes neurais so habitates que podem ser
diferenciados uns dos outros, como exemplo posso citar que uma mente pode possuir muitas
informaes para o aprendizado da msica, mas ser pobre para o aprendizado afetivo, outra
mente pode ser hbil para atividades motoras, mas ser deficiente para elaboraes de
informaes abstratas como clculos matemticos, talvez por isso haja uma ideia de que cada
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pessoa possua um dom, e esse dom pode estar relacionado em como o crebro reage ao
memes que nele habitam.
Os memes colonizadores formam as 1 reaes neurais de um bebe que permitem a entrada
de memes pioneiros, os memes pioneiros so a 1 linha de resposta viva do comportamento
neural, ainda no ventre da me bebes j recebem a entrada dos 1 memes de habitat
intermedirios, que sero comparveis as 1 arvores e plantas do mesmo ecossistema neural,
essas 1 plantas secundrias no so ainda muito especializadas, elas so geradas pelos
primeiros estmulos neurais, seriam os mesmos memes como plantas e arbustos de pequeno
porte que j buscam espao ocupados por memes de ecese, de forma homologa posso dizer
que a me falando com o filho ainda no ventre cria com o filho o princpio da linguagem
secundria, onde memes secundrios comeam a se alojar, ao crescer esses memes
secundrios iro dar espao a formao de memes de climax mais especializados que formaro
a fala.
Aps o nascimento memes secundrios so os memes predominantes do sistema neural,
contudo memes de clmax tambm j comeam a se alojar ainda no comeo da vida do bebe,
memes de clmax so memes bem desenvolvidos, fortes e que tendem a se manter como
dominantes, o clmax de memes se torna evidente a partir dos 7 anos de idade, que a poca
onde os memes de clmax so a maior parte dos memes de ecossistema neural, dos 7 anos em
diante os memes exticos tero mais dificuldade para se instalarem pois memes exticos
muitas das vezes precisam de colonizao prpria para habitarem a mente, e a cada ano que
se passa mais difcil ser achar um espao na rede neural que j no possua a sua prpria
correspondncia ocupado por outro meme, sendo assim os memes que 1 habitam nossa
mente tenhem vantagens para se manter por mais tempo, e ganham vantagens contra memes
exticos aos quais eles podem em muitos dos casos combater facilmente na faze de
colonizao pioneira .
Existe uma diferena bem clara entre sucesso ecolgica e sucesso de memes, pois um
habitat ecolgico possui um espao definido, j o espao neural onde memes vivem, o espao
extremamente maior, contudo memes disputam espao por funes e no por
armazenamento, sendo assim a dificuldade maior de um meme no lutar pelo espao fsico
de ocupao, mas sim pelo espao funcional de ocupao. Memes disputam por funes, e se
posicionam por prioridade, quanto mais usado um meme, mais ativo ele tende estar, e mais
hbil ele fica em achar uma resposta a qual ele corresponde.
Um bebe costuma a falar mame 1 ou algum som parecido como esse pois a me repete esse
mesmo som muitas vezes, dessa forma a palavra mame um dos 1 memes de clmax sociais
definidos na mente de um beb, vale-se lembrar que a conexo me e filho comea com os
memes pioneiros e se completa com memes clmax, o bebe forma em sua mente esses 3
estgios para no final processo poder definir o som referencial clmax do chamado da me.
O meme clmax mam que a 1 pronuncia da palavra mame dar espao ao meme clmax
mame mais a frente, em seguida outros memes de clmax iro se conjugar a palavra mame
formando frases como mame mamadeira, mame comida, mame me d, mamo quero
papai e assim por diante. Pois memes de clmax se associam a outros memes de clmax
formado uma rede neural de memes mais complexa a cada dia.
Os memes de clmax no eliminam memes pioneiros e secundrios, eles apenas se tornam
dominantes para uma funo e se destacam pela sua exuberncia funcional, os memes clmax
so internamente habitados por memes pioneiros e secundrios assim como florestas tambm
possuem dentro de si plantas pioneiras e secundrias. A eliminao de memes pioneiros e
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secundrios forariam a perda da essncia humana, pois a essncia humana que mantm a
renovao e a conservao da vegetao neural, logo o meme pioneiro que criam os 1 laos
afetivos do filho ou filha com a me sero usados para gerarem laos afetivos na fase adulta
com seu prprios filhos, no sem motivos que muitas mes e pais dizem nascer de novo ao
terem seus 1 filhos ou filhas, pois eles novamente criam esses memes pioneiros e
colonizadores dentro de si renovando o prazer em viver atravs de novos laos de amor, na
verdade novos laos de amor trazem esse prazer pelo frescor dos memes pioneiros e
secundrios que neles habitam.
Outra forma interessante de se observar que os gestos bsicos de repostas corporais esto
muito associados a memes pioneiros e secundrios, um bom exemplo disso quando ns
dormimos em posio fetal, quando esticamos a mo para referenciarmos algo que queremos
obter, quando gesticulamos emoes faciais e corporais estamos muitas das vezes
demonstrando a funo dos memes pioneiros e secundrios de forma bem latente, no atoa
que existem pessoas que investigam esses comportamentos como provas de se algum diz a
verdade ou no em um determinado interrogatrio, posso dizer que esses memes iniciais se
entregam facilmente por responderem muito rapidamente a estmulos externos, pois apesar
dos memes pioneiros e secundrios serem memes menos especializados em relao ao de
climax, os mesmos memes so contudo mais rpidos de responderem, pois de uma forma ou
outra os memes clmax so estimulados desde os memes pioneiros at os meme clmax, pois
como eu j disse, memes pioneiros e secundrios habitam junto com memes clmax, e por isso
o crebro no os descarta.

Memes e a replicao.
Ao ler um artigo do livro de Susam Blackmore v que essa minha abordagem de sucesso de
memes ainda no usada, havendo com isso um espao para se interpretar que muitos dos
nossos conhecimentos no so de origem mimticos, descartando a aprendizagem que no
pode ser passada por meio da linguagem, ou seja, informaes que aparentemente no
podem ser replicadas por imitao.

"O ponto principal do conceito meme que esse uma informao copiada
de uma pessoa a outra. Alm disso, muito daquilo que acontece na mente
humana no tem nada a ver com os memes. Primeiro, a percepo e a
memria visual no necessariamente envolvem memes. Pode-se olhar uma bela
cena ou saborear uma refeio deliciosa e recordar os detalhes sem que existam
memes envolvidos (a menos que se associem palavras a essa experincia)". The
Evolution of Meme Machines Paper presented at the International Congress on
Ontopsychology and Memetics, Milan May 18-21 2002.
acredito que um meme no deva ser definido apenas como uma unidade exclusivamente
transmissvel e complexa como palavras, pois se no excluiremos o aprendizado que formam
os prprios memes, como memes seriam formados antes da existncia de palavras, e como
palavras seriam formadas antes da existncia dos memes? Dessa maneira os memes que hoje
existem no existiriam, pois as palavras foram criadas anteriormente sem palavras por memes
diferentes que deram base para a criao das mesmas palavras, ou seja, a mente humana
constri memes que originam palavras, esses memes foram passados de pessoa a pessoa sem
palavras at que as palavras surgiram e foram aceitas, o ambiente participa nesse processo de
construo, o comportamento interno do crebro participa do processo de aprendizagem
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mimtico, e uma vez criado um meme o mesmo pode ser transmitido. Essa questo aborda o
dilema do ovo e da galinha, quem veio 1 o meme que hoje usamos ou a sua
representatividade verbal, pois memes se multiplicam em forma de palavras, mas palavras no
so criadas por memes complexos, at por que essa viso no seria parcimoniosa.
Acredito que memes se desenvolvam de vrias formas em todos os seres vivos que possam
apreender, os memes dependem apenas de algum que os compreenda para existir, se um
meme ser ou no transmitido isso outra questo, o fato que ele vive na mente de algum,
a transmisso ao meu ver como um acessrio fisiolgico que permite a propagao de forma
mais eficiente, mas no o fator principal que defina a existncia do meme, a transmisso
como um flagelo bacteriano, o flagelo muito til, mas existem bactrias sem flagelo que
tambm funcionam muito bem.
Memes humanos so replicantes, mas devem 1 existir para poderem se replicar, existe uma
homologia com a abiognese ou a criao proposital de uma clula, nesse caso, se memes no
forem formados eles no existiriam para poderem se replicar, logo necessrio algo que
forme memes que no seja um meme, logo memes podem passar a existir sem memes
anteriores aos quais eles venham a representar, pois o crebro humano uma fabrica natural
de replicao, absoro e construo de memes.

Educao sexual Libertadora, conhea a sua mente e o seu corpo.


A ideia de ensinar memtica dentro da Educao Sexual algo motivador e extremamente
construtivo, pois motiva a pessoa a entender os seu prprios dilemas pessoais e sociais que
nela habitam, sabendo com isso em como lidar melhor diante de situaes do dia a dia as
quais ela pode se deparar. Umas das situaes cotidianas dos jovens esta relacionada aos
impulsos sexuais que afloram pelos seus corpos, impulsos esses alimentados por memes
egostas de consumo.
Ns vivemos em uma sociedade de consumo projetada para o capitalismo de consumo, ns
humanos somos hoje em dia mais conhecidos como consumidores de que como homo
sapiens, sendo assim memes de consumo devem ter um papel muito importante em nossas
decises do Dia a dia, no irei adentrar por demais nessa questo, mas no posso deixar de
dizer os memes de consumo tenham influncia direta em nosso comportamento sexual,
memes de consumo so de maneira quase que unanime projetados para alimentarem o
individualismo, sendo assim esse memes alimentam o egosmo em detrimento do
comportamento altrusta.
Quando vamos fazer sexo, temos que buscar informaes comportamentais para
desempenharmos a mesma atividade, essas informaes sexuais passam por todos os
processos de sucesso de memes descritos, sendo assim temos que saber cada
comportamento aparentemente instintivo na verdade quase todo requintado por memes
pioneiros, secundrios e de clmax, ambos os memes participam do ato sexual nos instruindo
como fazermos sexo, pois o corpo em si um ambiente aberto, mas so os memes que em
grande parte nos direcionam a fazermos o sexo de uma maneira ou de outra.
Quando comearmos a entender que temos responsabilidades no controle de nossos memes,
pois podemos alimentar mais um meme do que outro, saberemos que precisamos nos
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fortalecer de memes que nos sejam benficos, memes que nos tragam coisas boas e
construtivas para a nossa vida.
Assim como um fisiculturista aprimora cada grupo muscular de seu corpo a fim de se tornar
mais forte e belo, ns devemos aprimorar cada grupo de memes que habitam as nossas
mentes, devemos fazer com que cada grupo de meme tenha uma funo positiva para a minha
vida e para a minha sociedade.
Bons memes devem ser bons para todos, melhor dizendo, bons memes devem promover
benefcios para toda a sociedade, bons memes devem ser socialmente equilibrados, e devem
promover a auto sustentabilidade de cada pessoa, famlia, grupo social, pas e tambm ser
positivo para a existncia da vida em todo o nosso planeta terra.
Se eu crio um complexo de memes funcionais para dizerem que devemos plantar uma rvore
em nosso quintal para dar frutos para mim, para minha vizinhana e amigos, e tambm para
alimentar pssaros e outros animais, eu estarei criando com isso uma complexo de memes
que promovam a melhoria de uma coletividade, bom para mim e para as demais pessoas,
incluindo tambm animais. Essa regra de criao de complexos de memes positivos vale-se
tambm para a educao sexual.
Se criarmos complexos de memes que estimulem a famlia tradicional, onde homens sejam
fiis a suas esposas e vice-versa, criaremos com isso memes que promovam a estabilidade
conjugal, a sustentabilidade e a educao de filhos por Pais e Mes unidos, reduziremos a
proliferao de doenas sexualmente transmissveis, melhoraremos o comportamento social
coletivo, reduziremos a marginalidade urbana, e com isso construiremos uma sociedade
melhor com base na famlia estvel.
de se esperar que homens e mulheres fiis tenha complexos de memes que promovam
atitudes de compromisso e fidelidade social, esses complexos de memes podem ser usados
por exemplo por empresas que precisam de funcionrios leais a seus valores, pois quem
infiel a sua esposa tem maior suscetibilidade a ser infiel com amigos, empresas, famlia e com
isso ser infiel a qualquer preceito, como disse, um complexo de meme egosta no fiel a
ningum.
Existem fatores scio econmicos que pedem que a nossa sociedade esteja cheia de
complexos de memes egostas, sendo assim se faz necessrio sabermos o por que da
necessidade de haver tanta alimentao desses memes egostas em nossa sociedade.
1 fator = Complexos de memes egostas so eternos insatisfeitos, querem sempre mais e
mais para si, esse comportamento promove o consumo, e com isso alimenta a industria e o
comrcio.
2 fator = Complexos de memes egostas reduzem a nossa visibilidade social, sendo assim eles
nos alienam a um comportamento egocntrico, com esse comportamento egocntrico no
mais buscamos resolver problemas sociais, e com isso no nos importamos com nada nem
ningum alem de ns mesmos, trabalhamos mais para financiarmos o nosso egosmo, e graas
a essa alienao no criamos muita dificuldade para o trabalho dos dirigentes que fazem o
controle de massa social de nossa sociedade, ou seja, no socialmente difcil gerenciar
pessoas egostas, elas se vendem barato, pois no sabem da valor a nada que seja socialmente
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relevante. Um exemplo disso que muitas pessoas vendem o seu voto por 50,00 reais, elas
assim o fazem pois no sabem dar importncia a sociedade como um todo.
3 fator = Complexos de memes egostas possuem uma baixa variabilidade comportamental,
ou seja, eles se comportam de forma simples, sempre reduzindo o caminho de suas aes,
essa reduo de aes comportamentais facilita em muito o controle social, pois sabe-se o
caminho de um meme egosta unilateral, o meme egosta s se importa com si mesmo, o
caminho do meme egosta sempre favorvel a poltica Romana de po, gua e circo, e por
isso alimentar complexos de memes egosta fcil e barato.
No possvel deixarmos de levar em conta que uma sociedade deva ser controlada, pois uma
sociedade sem controle se desfaria facilmente, contudo complexos de memes egostas nos
fazem ter comportamentos egocntricos e alienadores, nos fazem parecer com zumbis sociais,
nos faz seguirmos um mesmo caminho no importando o por que dele, andamos hoje em dia
em aglomerados, seguimos tendncias da moda em todas as reas de consumo, somos
socialmente alienados, e agora devemos pedir ao menos um pouco de racionalizao.
O Sexo existe para a procriao da espcie, e a procriao impulsionada pelo prazer sexual,
tanto o prazer sexual como a sua capacidade de promover a reproduo devem ser vista de
forma altrusta, pois o sexo foi feito para ser praticado a dois, e pode o mesmo gerar um
terceiro ser. Sendo assim o sexo foi biologicamente feito para ser altrusta, pois se o sexo fosse
feito para ser egostas no haveria motivos para ocorrer a meiose celular, transformando uma
clula diploide e um clula haploide e depois atravs do sexo reprodutivo forma uma nova
clula diploide novamente. Se a reproduo humana fosse projetada para ser realmente
egosta ela deveria ocorrer por mitose, formando com isso clones de ns mesmos.
O comportamento sexual deve ser visto de forma altrusta, valorizando valores coletivos, onde
um casal se torna um novo ser completo, pois s nos reproduzimos atravs da unio de um
macho e de uma fmea, macho e fmea formam uma nova vida, macho e fmea unidos so o
que garantem a existncia e a perpetuidade de nossa espcie, fomos projetados assim, e
devemos respeitar essa lei biolgica. Uma sociedade que desmerea isso, se autodestruir,
no h razo para se promover o enfraquecimento familiar, onde o egosmo sexual destri
essa lei que nos mantm existentes sobre a face da terra.
Talvez algum venha a questionar essa minha colocao, no possvel contudo retornar atrs
na declarao que fiz, pois a mesma declarao um fato biolgico, contudo o fato
apresentado no deve ser visto como uma forma de preconceito sexual, h pessoas que no se
encaixam nesse comportamento, h pessoas que no formam casais biologicamente
compatveis a reproduo, que vivem unidas a outras pessoas sem formar um casal (macho e
fmea), essas pessoas no devem ser por isso descriminadas, pois a prpria seleo natural j
a castiga de forma violenta (macho + macho ou fmea +fmea = 0 filhos biolgicos), a
impedindo de gerar filhos e levarem os seus genes a diante dessa maneira. Outro fator que
cada pessoa uma pessoa, indiferente de sua opo sexual, dessa forma o comportamento
sexual de cada pessoa s diz respeito a ela mesma, devemos respeitar as diferenas
comportamentais e fsicas de cada pessoa, contudo devemos valorizar complexos de memes
que favoream a existncia da famlia e da permanncia da raa humana, complexos de
memes sexuais altrustas devem ser valorizados pela sociedade a fim de garantirmos a
continuidade de nossa espcie. Vale-se levar em considerao que coplexos de memes que
76

respeitem a individualidade e as diferenas so tambm bons complexos altrustas, pois


complexos de memes altrustas respeitam a individualidade e evitam o preconceito e a
descriminao em todas as suas formas.
O comportamento Sexual dever ser ensinado como um processo multifatorial, onde corpo e
mente participam do mesmo, devemos levar a educao publica e privada a promover as
pessoas a conscientizao mais ampla de seus comportamentos, pois s podemos agir com
liberdade quando conhecemos melhor a ns mesmos.
A educao que promova a conscientizao por si s libertadora e edificante, a mesma
rompe barreiras de preconceitos e intolerncia, promove a valorizao das aes coletivas e
altrustas, enriquecendo a sociedade com mentes conscientes de seus deveres e
responsabilidades. O comportamento sexual vai muito alem do sexo, o comportamento sexual
adentra em toda a vida social, o comportamento sexual algo extremamente importante de
ser discutidos e ensinados nas escolas de forma aberta e sem barreiras de pensamentos
redutivistas promovidos pelo egosmo. O ensino do comportamento sexual egosta, alimenta
complexos de memes egostas, e esses complexos egostas destroem a famlia que o alicerce
de toda a sociedade, devemos entender que sexo no s prazer, sexo tambm vida e
formador de famlias.
Acredito que se a biologia no poder dar um parecer to simples como esse a nossa sociedade
atual, alertando a mesma sociedade com relao a famlia, seria melhor a mesma biologia no
ensinar nada sobre reproduo humana, e deixar de lado o estudo do comportamento
reprodutivo. Pois uma informao reducionista do sexo humano no diz nada sobre a
realidade nosso comportamento social relacionado ao sexo. Informaes tendem a ter
consequncias, pois como disse em todo o livro, memes competem por espao, uma educao
sexual baseada no prazer egosta sem duvida uma educao sexual de viso egocntrica a
qual no edifica a sociedade, no formando por isso cidades consciente dos seu deveres
sociais e familiares.
Acredito que haja outras maneiras de comportamentos sexuais possveis de edificarem uma
sociedade que no seja a monogamia, contudo os mesmos comportamentos necessitariam de
um desprendimento ainda maior do egosmo humano, pois teramos que apreender a cuidar e
a amar a filhos que no sejam biologicamente nossos, e esse tipo de amor de cuidado parental
muito raro de se ver em animais, e principalmente em humanos, pois a tendncia
comportamental humana a de querer cuidar cada um de seu filho biolgico, dessa forma a
monogamia a melhor forma social de se manter o cuidado parental, de outra maneira os
cuidados dos nossos filhos seriam seriamente comprometidos, pois mesmo em famlia muitas
vezes cuidados de tios e avs no so to bons quanto os cuidados de pai e me.
Cada fase do comportamentos sexual deve ser estimulada a formao de famlias unidas, onde
principalmente o comportamento paterno afetivo seja estimulado, pois para o homem muito
fcil abandonar filhos pelo mundo com a guarda e compromissos todos nas costas da me, no
incomum vermos pais serem presos por no pagarem penses, contudo o cuidado paterno
no apenas financeiro, e sim deve o mesmo cuidado ser de proviso financeira e afetiva, o
ideal para uma criana crescer ao lado de seu pai e da sua me, e para isso precisamos
divulgar complexos de memes que incentivem esse comportamento paternal de amor ao seus
filhos, quando assim fizermos, veremos que os nmeros de famlias unidas em torno do
77

cuidado dos filhos ser muito maior, mais eficiente, e sobre tudo, teremos uma sociedade
menos fragmentada e com mais valores familiares.

Memes e genes altrustas mas tambm rancorosos


"VOC COA MINHAS COSTAS, EU MONTAREI SOBRE AS SUAS " mais um capitulo do Livro o
Gene Egosta de Richard Dawkins, h nesse capitulo uma coisa que devemos levar em
considerao que diz respeito ao comportamento rancoroso, Dawkins props 3 tipos de
comportamentos, um altrusta (tolo), um altrusta(rancoroso) e um egosta (trapaceiro), e
predisse que o altrusta (rancoroso) teria vantagens no final do processo de transmitir os seus
genes, na verdade o Dawkins apenas usa a expresso tolo, rancoroso e trapaceiro para
expressar o comportamento de simbiose mutualismo, ou at mesmo qualquer nvel de
comportamento que premi a transferencia de caractersticas genticas dentro de uma
mesma espcie, sendo assim Dawkins diz que evoluo comportamental pode passar por esse
exemplos acima. Talvez hajam mais tipos de comportamentos a serem abordados, contudo a
sua analogia bem didtica e expressa uma representao bem interessante de possibilidades
comportamentais tanto genticas como mimticas.
O tolo = Sempre faz algo em benefcio de algum ou algo sem garantir nenhum retorno,
sempre est disposto a gastar tempo e fora a favor de algo que pode no lhe favorecer em
nada, ou seja ela penteia o cabelo de algum mas no espera ser penteado em troca. Favorece
a algum que talvez no lhe favorea em nada.
O rancoroso = pede sempre algo em troca do que faz, sempre ajuda e espera ajuda, sempre
est disposto a gastar tempo e fora ajudando algum mas espera que faam o mesmo por
ele, e se a pessoa no devolve a ele o favor de alguma forma ele para de ajudar a esse mesmo
algum, sendo assim ele penteia o cabelo de algum esperando ser penteado
O trapaceiro = Sempre quer ter benefcio, mas nunca retribui, sempre ganha vantagem de
outro ser, mas no faz nenhum favor de volta. Ele ganha uma massagem na costa mas nunca
massageia ningum, ele tem o cabelo penteado mas no penteia ningum, um verdadeiro
aproveitador.
Dawkins propem que o trapaceiro leve vantagens de incio, pois no gasta energia e recebe o
benefcio, contudo o tolo e o rancoroso so prejudicados, pois ajudam o trapaceiro e no se
beneficiam, tolo e rancoroso tendem a reduzir o seu nmero de descendentes com o tempo,
quando ficam poucos rancorosos e tolos o trapaceiro no tem como obter muito benefcio
pois, no h rancorosos que o ajudem mais, e os tolos esto praticamente extintos, dessa
maneira a populao de trapaceiros entra em declnio e a de rancorosos em ascenso, pois
rancorosos compartilham vantagens reprodutivas entre si, e h poucos tolos ou at nenhum
tolo para o trapaceiro se aproveitar, dessa maneira a evoluo do comportamento rancoroso
se torna mais eficaz, pois ela evita a retribuio de benefcios a trapaceiros, dessa maneira ela
puni quem no a beneficia e parabeniza aqueles que cooperam entre si.
Essa colocao de Dawkins interessante por abordar o fato de que cada atitude nossa tem
uma consequncia, que cada linha de comportamento promove algo favorvel ou desfavorvel
a ns mesmos, logo sabermos que tipo de comportamento estamos tendo uma questo de
sobrevivncia de nossa espcie, quando penso no trapaceio, vejo claramente que o processo
78

de trapacear auto destrutivo, pois todo comportamento egosta tendencioso a


autodestruio. O pensamento egosta algo escravizador, pois fixa a mente na carne, nos
leva a viver por instintos carnais, limita as nossas aes ao satisfazer apenas a vontade do
corpo. Vejo que Dawkins foca seu pensamento na reproduo, pois para um evolucionista
tudo o que tem importncia deve levar a eficcia da reproduo.
Gostaria de chamar o comportamento rancoroso de comportamento altrusta inteligente, pois
ele faz as obras de forma altrustas, contudo filtra o comportamento trapaceiro de ir a frente.
O comportamento altrusta deve sim beneficiar ao prximo, contudo o mesmo
comportamento deve ser retornado a si mesmo de uma forma ou outra, quando educamos
filhos ou filhas a serem trapaceiros, estamos levando maus memes a proliferarem, um meme
de uma criana que nunca retorna benefcios aos pais ruim, pais e mes devem entender que
educar filhos com comportamentos egosta tanto tolos, como trapaceiro ou cooperativo
prejudicial ao seu filho e a prpria famlia, existe muito incentivo social as pessoas a terem
tanto o comportamento trapaceiro, como tolo e egosta cooperativo, quanto mais
comportamento egostas de origem tolo, trapaceiros ou cooperativos, pior ficar a sociedade
nas suas relaes humanas, pois o egosmo naturalmente egocntrico.

Egosta cooperativo
Existe socialmente um quarto comportamento muito mais usado que o toma l da c, ele
um comportamento egosta cooperativo, pois no se permite o pensamento altrusta da
espera ou da dvida, ele depende do retorno imediato, ele no permite a reciprocidade mas
almeja apenas a sua recompensa direta, um coar de costas mutuo, um lavar de mo
conjunto, ou seja uma cooperao simultnea, um processo cooperativo funcional mas
limitado ao retorno direto, nesse processo por exemplo no h o emprstimo sem calo,
posso dizer que seja um processo bancrio, onde todas as aes realizadas so diretamente
relacionadas a cooperar para se beneficiar diretamente.
O egosmo cooperativo funciona de forma similar ao altrusmo inteligente em muitos aspectos,
contudo o resultado final da cooperao egosta fadada a limitao do autobenefcio. Se a
pessoa egosta no se beneficia de forma direta ela no realiza nada, ela no faz nada na
frente, ela no se arrisca a perder nunca, ao contrario do altrusmo inteligente que se arrisca e
pode perder o benefcio, cada um dos 2 processos tenhem vantagens e desvantagens.
As vantagens do altrusmo inteligente que ele permite mais benefcio sociais do que o
egosmo cooperativo, pois aumenta a sua eficcia social ao ser altrusta e se lanar na frente, a
sua desvantagem que ele deposita f no retorno, ele corre o risco de ser enganado por um
egosta trapaceiro ao menos uma vez.
A vantagem da cooperao egosta que ela no corre o risco de ser pega por um trapaceiro,
ela se resguarda de tudo antes de fazer qualquer ao, o trapaceiro com ele no tem vez
alguma, todo o trapaceiro com ele no consegue nada, a sua desvantagem que a mesma
ao limitada ao retorno, sendo assim ela contribui pouco ou quase nada para a sua
sociedade, pois nunca investe nada, apenas troca favores diretamente.
certo que uma sociedade de ao altrusta inteligente ir crescer mais rapidamente do que
uma sociedade egosta cooperativa, em uma sociedade de ao altrusta inteligente ir haver
muito pouco trapaceiros, e certamente alguns tolos e egostas cooperativos dentro dela.
79

Em uma sociedade de cooperao egosta no haver nenhum trapaceiro dentro dela


comandando, e tambm ter muitos tolos e poucos altrustas inteligentes vivendo nela,
crescer muito lentamente em relao a altrusta pois no investe na frente em nada, a
reduo do risco reduz tambm a acelerao do desenvolvimento, podendo a mesma
sociedade estaguinar-se ou entrar em lento declnio. A quantidade interna de tolos e altrustas
inteligentes que impulsionam a mesma sociedade a frente, pois ela por si s no se
movimenta por causa da calo de suas aes precavidas demais.
Uma sociedade de trapaceiros se auto destri na falta de tolos, pois todo trapaceiro requer de
um tolo para viver, e como tolos so destrudos se houverem muitos trapaceiros, ela entra em
colapso cedo ou tarde pela destruio dos tolos.
Uma sociedade de tolos viver bem desde que nela no entre o trapaceiro, ela cresce muito
rpido, contudo no se defende do trapaceiro, logo ela dificilmente ir se manter uma vez que
haja 1 trapaceiro dentro dela se proliferando.
Antes de ir a frente com o tema gostaria de dizer que o tolo tambm um egosta, um cara
que faz muitas coisas que no se beneficia positivamente, ele um fumante viciado
beneficiando empresas de cigarro e ganha com isso problemas pulmonares e outras males do
mesmo vcio, ele gasta seu dinheiro ajudando empresas de cerveja a ganharem fortunas e
com isso no final de tudo ganham uma dor de cabea, em alguns casos a prpria famlia
perdida em acidentes de carro por causa da bebida, ele trabalha para obter porcarias do
mundo, ele oferece seu tempo em algo sem valor, gastando o seu tempo em vcios carnais, e
deixando de gozar os verdadeiros prazeres da vida. Entre esses prazeres est em ter um famlia
edificada no amor e na verdade.

O comportamento familiar para educao Sexual


Essas 4 formas de comportamentos acima so visto nas relaes familiares, onde cada
indivduo da famlia pode se comportar de uma determinada maneira, na verdade cada pessoa
adota uma dessas formas de conduta para manter a sua relao, buscando assim viver a sua
vida, o comportamento tolo deve ser visto de forma negativa, uma vez que ele muito frgil, o
comportamento egosta trapaceiro tambm ruim, mas uma vez que haja tolos ele ir crescer.
Casais onde haja um tolo e um trapaceiro iro se manter juntos pelo tempo mximo que o
trapaceiro puder se beneficiar do processo, dessa maneira haver uma vtima dentro da
relao que o tolo, esse casal no consegue se manter por muito tempo pois fatalmente o
tolo ira ser esgotado em suas foras, e ir acabar no mantendo a mesma funcional, filhos
durante a sua fase inicial so sugadores de recursos dos seus pais, ainda que no sejam os
mesmos filhos trapaceiros, eles iro sugar apenas uma das partes, que a parte tola, dessa
forma o tolo vai ter que manter 2 ao mesmo tempo, sendo assim o tolo ira se sobrecarregar
cada vez mais.
Casais onde haja 2 tolos iro viver muito bem, mas iro com isso acabar correndo o risco de
gerarem filhos trapaceiros que os iro sugar para sempre, pois no sabem coibir o
comportamento trapaceiro, infelizmente se o filho escolher a estratgia de trapaceiro ele ir
se dar bem quando os pais so tolos.
80

Casais onde haja um tolo e um egosta cooperativo iro se dar bem, crescero de forma
relativamente lenta por causa do egosta cooperativo que demora a retornar algum benefcio,
mas desde que no tenham filhos trapaceiros iro se manter. Filhos trapaceiros iro
sobrecarregar a parte tola que ir ser subjugada, alem do fato do egosta cooperativo no
ajudar muito no investimento, logo o casal pode ser prejudicado por filhos trapaceiros e virem
a terminar.
2 trapaceiros no formam casal estveis, a no ser que achem uma forma de sugar algum, um
exemplo disso quando h um casal de tolos com 1 filho trapaceiro, esse filho arruma uma
namorada trapaceira que a leva para morar na casa de seus pais tolos, dessa forma os pais
tolos ficam sustentando 2 trapaceiros em sua casa, em alguns casos os 2 pais tolos se tornam
avs e sustentam tambm o neto que pode vir a ser um terceiro trapaceiro. Os tolos no ultimo
caso sero extremamente prejudicados e podem adoecer seriamente neste processo.
O tolo aquele que ajuda os filhos mas no os educa, ele aduba a terra mo no vigia o que
nela esta plantando, o tolo alimenta o erro, o tolo alimenta com isso o pecado.
possvel fazermos vrias simulaes com essa regra, a vida social funciona assim queiramos
ns ou no, h certamente no mnimo essas 4 formas de comportamento, logo possvel
entendermos do por que a sociedade depende tanto de egostas tolos, pois so os tolos que
alimentam toda a explorao, o processo de analise vale para cada seguimento social, seja no
trabalho, seja na relao familiar, seja na escola, esses grupos comportamentais se interagem
o tempo todo.
Agora entra a questo, quem quer ser o tolo, pois ningum quer ser o tolo do processo,
contudo o mundo tem que estar cheio de tolo para funcionar. O tolo aquele cara que faz um
processo de forma alienado, ele t fazendo sem pensar muito, pois se ele pensar um pouco ele
pode se tornar um trapaceiro, ou um egosta cooperativo, esses 2 ltimos no so to teis de
se manipular o tolo, pois so controlados por razes mais complexas de se manipular.
O trapaceiro pode ser manipulado por processos de suborno, pois o trapaceiro sempre quer
trapacear, logo ele previsvel, o trapaceiro por sua vez o marginalizado social ou o corrupto
de uma sociedade.
O altrusta inteligente funcional, contudo no presta muito para ser manipulado, logo ele
no incentivado a existir, na verdade ele a voz de uma sociedade que clama por
conscientizao social, para que haja uma relao funcional e harmnica dentro dela. Esse o
cidado que apesar de ter razo ningum quase v as suas ideias irem a frente, pois ele
reprimido a no se proliferar, pois uma vez que ele se proliferem o trapaceiros iro ser
prejudicados, e os egostas cooperativos iro ter pouco apoio deles, logo egosta no querem
a existncia de altrustas inteligentes.
O egosta cooperativo so os ricos e os grandes poderes que movem a sociedade atual, eles
incentivam o nascimento de tolos e controlam o nmero de trapaceiros, dessa forma o sistema
incentiva o nascimento de tolos para alimentar os egostas trapaceiros e os egostas
cooperativos, os egostas cooperativos e os trapaceiros dependem da existncia de muitos
tolos alienados, contudo tolos morrem ou perecem suas foras por causa de egostas
81

trapaceiros. De maneira geral a pirmide social tem em sua base muitos tolos, em seu meio
poucos tolos, e bastante trapaceiros, e um nmero razovel de altrustas inteligentes e
egostas cooperativos.
O pice da Pirmide est cheio de egostas cooperativos, e com muitos poucos altrustas
inteligentes, certamente nenhum tolo chega ao topo da pirmide pois os tolos so destrudos
pelos trapaceiros j no meio da pirmide. Os trapaceiros tambm no ocupam o pice da
pirmide pois l s tem egosta cooperativo, dessa forma o altrusta cooperativo acaba sendo
filtrado no comeo, no meio da pirmide por trapaceiros e egostas cooperativos, e por
egostas cooperativos no pice da pirmide, no comandando o sistema, por isso que a
esquerda poltica verdadeira teria que ter ideias altrustas inteligentes e as lideranas ou a
direita poltica possui pensamentos egostas cooperativos, de maneira geral a sociedade
regida por pessoas que promovem o egosmo cooperativo, isso se reflete no baixo crescimento
da sociedade a nvel econmico ao longo de muito tempo, quando a sociedade governado
por pensadores altrustas inteligentes ela cresce rpido, mas corre o risco de ser atacada por
trapaceiros no pice da pirmide, pois uma sociedade governada por altrustas inteligentes
corre um certo risco de ser vitimisada por trapaceiros postos por egostas cooperativos para
enfraquecer a sociedade, logo trapaceiros de certa forma favorecem a consolidao de
egostas cooperativos, uma vez que trapaceiros destroem tambm os altrustas inteligentes, os
enfraquecendo na base e no meio da pirmide social.
O tolo bem visto por todos os representantes, assim todos os nveis da pirmide os permitem
chegar sem conflito, contudo so fracos contra os trapaceiros, dessa maneira os tolos no
sobem ao topo, egostas cooperativos so mais eficazes para ocuparem o topo, pois se
defendem dos trapaceiros e podem manipular os trapaceiros para prejudicarem os altrustas
inteligentes, altrustas inteligentes so os inimigos diretos dos egostas cooperativos, pois
apenas os dois tenhem capacidade de dominar o sistema, ou seja, apenas uns dos dois podem
ocupar o topo social e manter a sociedade funcional.
vamos representar a pirmide social por:
Et = egosta tolo
Ai = Altrusta Inteligente
Etr = Egosta trapaceiro
Ec = Egosta cooperativo

Ec
Topo
Ec,Ec
Ec,Ec,Ai--------------------------Ec,Ai,Ec,Ai
Ec,Ai,Etr,Etr,Ec
Et,Et,Ec,Ai,Et,Et
Meio
At,At,At,At,Et,Et,Ai-----------------------Et,Et,Et,Etr,Etr,Ai,Ec,Et
Et,Et,Et,Et,Et,Etr,Etr,Et,Et
Et,Et,Et,Et,Etr,Etr,Et,Ai,Ec,Etr Base
Essa seria a formao da Pirmide social com essas caracterstas comportamentais, com a sua
base maior de EGOSTAS tolos, no meio diversificado entre altrustas inteligentes, e Egostas
82

cooperativos, os trapaceiros ocupam a base e o centro na mesma proporo por causa dos
tolos e dos altrustas inteligentes, e o egosta cooperativo o topo da pirmide praticamente
sozinhos.
Essa pirmide vale desde os comportamentos familiares em grandes famlias, a cidades,
governos, instituies e empresas, pois de maneira geral o comportamento hierrquico se
mantm assim sofrendo pouca variao ao longo do tempo. Pois a presso sistmica forma
esse processo por meio de competio de aptides que favorecem o Egosmo cooperativo.
Seria melhor que a sociedade fosse dominada com Altrustas inteligentes, mas os trapaceiros
destroem a fora dos mesmos, e tambm os egostas cooperativos os atacam, logo o apoio do
altrustas inteligente o egosta tolo, o poder social do tolo muito pequeno, assim sendo, o
altrusta inteligente fica praticamente sozinho nas partes superiores da pirmide. O tolo uma
vtima de sua prpria carne, ele perde a sua liberdade e a sua dignidade por causa dos seus
pequenos prazeres.

A EDUCAO sexual passa pela necessidade de se ensinar as pessoas a controlarem os seus


comportamentos, a saberem entender que as suas atitudes tenham consequncias, a
entenderem que os tolos devem se libertar da sua priso carnal, que os trapaceiros entendam
que a trapaa a sua sentena de morte e que os egostas cooperativos entendam que a sua
atitude pequena reduz a qualidade de vida de todos, logo uma sociedade educada para ter um
comportamento sexual altrusta inteligente ter tambm vnculos sociais fortes, o incentivo de
memes altrustas inteligentes promovem a edificao social e familiar.
Educao sexual no apenas falar sobre a fisiologia do sexo, ou falar de DST, educao sexual
vai muito alem disso, educao sexual adentra dentro do planejamento familiar, educao
sexual adentra dentro da mente de cada um de ns, todo o sistema de aprendizado
educacional est na mente, e a mente est repleta de memes para serem educados, que
memes iremos alimentar e propagar pelo mundo, esse o meme que ir proliferar, o meme
que proliferar ira impor a sua educao sexual.
Devemos ensinar memes confiveis que favoream a famlia, memes de fortalecimento
familiares so bons memes, eles so fortes e organizados, proliferam a nossa espcie,
equilibram a nossa sociedade.
Existem livros milenares que promovem esses memes de comportamento familiares, e por isso
esse memes permanecem fortes, pois foram testados de forma continua obtendo bons
resultados, a sociedades que no valoriza a famlia se destri com pouco tempo, o
pensamento egosta auto destrutivo, logo uma educao sexual egosta auto destrutiva.

83

Capitulo 3

Memes de Jesus
Introduo
Esta a fase final do livro, pretendo agora fixar todo o conceito de memtica sobre os
ensinamentos de Jesus. Para isso devo propor que seja Jesus o foco desse nosso tema, irei
trabalhar todo o tema no debate entre os memes altrustas e os memes egostas, dando
obviamente nfase no altrusmo.
Jesus Cristo o filho da promessa, ele a raiz de Davi, o filho unignito do criador, a
representao fsica do Pai eterno entre os homens. Quem conhece a cristo conhece o pai,
quem segue a cristo segue a Deus, pois Jesus Cristo veio ao nosso mundo apenas fazer a
vontade de seu Pai que nos ama.

"Qualquer que confessar que Jesus o Filho de Deus, Deus est nele e ele
em Deus." I S. JOO 4;15
Devemos comear a pensar em Jesus dentro de sua realidade existencial, e para isso temos
que entender que Jesus o princpio da criao, ele existe antes da formao dos mundos, ele
eterno assim como o seu Pai . Posso com isso definir que Jesus seja perfeito em amor, no
havendo nele pecado, pois ele assim como o pai no pecaram, graas a isso ele pode nos
ressuscitar por meio do seu sacrifcio de Cruz, nos salvando da ira futura dos fins dos tempos,
pois os pecados contaminaram o corpo e a mente de nosso mundo, nos fazendo indignos da
salvao, salvao essa que s Jesus pode nos dar.

"E dizia-lhes: Vs sois de baixo, eu sou de cima; vs sois deste mundo, eu no


sou deste mundo." S. JOO 8;23
"E esperar dos cus o seu Filho, a quem ressuscitou dos mortos, a saber,
Jesus, que nos livra da ira futura" I TESSALONICENSES 1;10
Como o pecado est na carne e na mente, ou seja ocupando a matria e a conscincia, o
pecado se faz vivo e presente entre ns, para Deus o pecado o ato de descontrole, a
desordem, o erro. Devemos ver o pecado dentro dessa tica conceitual a qual o mesmo uma
84

transgresso, o pecado agride por isso o ambiente que nos cerca, o corpo em que vivemos e a
conscincia que nos faz compreender o mundo, dentro desses pontos posso destacar como
suma importante o fato do pecado alterar a nossa carne e com isso os nossos genes e da
mesma forma em nossos crebros contaminando os nossos memes, logo genes e memes so
estruturas errantes sobre a face da terra por causa do pecado, pois como j disse pecado
errar o objetivo.
Se a nossa carne possui pecado e a nossa mente tambm, somos dessa forma pecadores, e
pecadores no possuem a mesma forma de perfeio que o Criador possui, criaturas errantes
no andam em harmonia com o Pai, antes os nossos pecados nos afastam de Deus, por isso se
fez necessria o Pai nos amar de tal maneira que por ns sacrificou o seu bem mais precioso
que o seu filho amado perfeito chamado Jesus Cristo, para nos redimir do pecado que nos
afasta da presena de Deus por meio da graa derramada na cruz, pois s atravs da graa
permitido haver salvao, pois s a graa pode nos purificar.

"Porque todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus;


Sendo justificados gratuitamente, pela sua graa, pela redeno que h em
Cristo Jesus,
Ao qual Deus props para propiciao, pela f no seu sangue, para
demonstrar a sua justia pela remisso dos pecados dantes cometidos, sob a
pacincia de Deus;" ROMANOS 3; 23 ao 25
Jesus se fez carne, e nos justificou a nossa carne por meio de seu sangue, contudo as nossas
mentes dependem de serem remodeladas de acordo com o bom caminho da verdade, e a
verdade Cristo, e o caminho cristo, por isso toda a vida esta em Cristo. Com cristo
somos remodelados tanto no corpo como na mente, mas sobre tudo a parte mais visvel
as nossas mentes, a mente de um verdadeiro Cristo completamente diferente da mente
de uma pessoa secularizada, Por isso uma pessoa secularizada s alcanar ao Pai se passar
a viver a sua vida nos moldes de Cristo.

"Disse-lhes Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ningum vem ao


Pai seno por mim." S. JOO 14;6
Esse verso acima define que Jesus tudo para ns, sem ele nada podemos fazer, sem Jesus
no h esperana de vida em lugar nenhum.
No adianta aceitarmos apenas os conselhos de Jesus, pois Jesus no simplesmente um Guru
ou Doutor, Jesus a prpria vida, logo ele est cima de todos ns, e estando acima de ns se
fez como ns, para ser ele homem e tambm nosso irmo, dessa forma Jesus o nosso irmo
perfeito, o nosso irmo amigo, o nosso irmo que mais se importa conosco, ele irmo para
toda a obra, irmo para rir e chorar conosco, irmo para estar conosco mesmo diante da
morte, Jesus o irmo que a carne e o sangue no podem fazer, Jesus o irmo perfeito, Jesus
nada mais nada menos que Jesus.

85

No h como se definir os memes de Jesus de forma completa, por isso preciso reduzir os
mesmos memes a pequenos complexos, os memes de Jesus a nvel de micromemeplexos
podem ser mais fceis de se estudar, mas vale-se ressaltar que os memes de Jesus so
micromemeplexos que se organizam em vrias cadeias interconectadas formando
macromemeplexos e os macromemeplexos de Jesus formam toda a Cosmoviso Crist. Os
principais micromemeplexos de Jesus Cristo so o amor, a verdade e a f, esses trs
micromemeplexos so fundamentais para se conhecer a Jesus Cristo.
Micro = pequeno ou pouca quantidade, ou seja, algo sempre no sentido redutivo para menos
e menor, no caso de micromemeplexo siguinifica pequenos complexos de memes, ou seja
complexos com poucos memes.
Macro = grande ou com muita quantidade, ou seja, algo sempre no sentido aumentativo
para maior grandeza, no caso de macromemeplexo siguinifica grandes complexos de memes,
ou seja complexos com muitos memes.

Amor, verdade e f.
Sem amor, verdade e f no se alcana nada no caminho de Jesus, esses trs
micromemeplexos formam a base para se compreender a vida de Jesus, apesar de amor,
verdade e f serem apenas 3 memes, esses trs memes em Jesus j so micro-memeplexos,
pois impossvel se separar essas trs memes do valor Jesus, ou seja, amor em Jesus, f em
Jesus e verdade em Jesus algo bem maior do que uma unio de 2 memes, pois o conceito de
Jesus extremamente abrangente em muitos sentidos. Quando algum diz Big-Bang, ou diz
Evoluo Darwinista, a mesma pessoa abrange tantos micro conceitos simultaneamente que
fica impossvel de se pensar no mesmo meme como um meme s, pois esses mesmos memes
so um grande arquivo de memes, se voc puxa um meme desse,voc puxa vrios outros
juntos com ele, h memes que so portas de memes, pois os seus conceitos abrigam muitos
outros memes junto com eles.

"Porque mandamento sobre mandamento, mandamento sobre mandamento,


regra sobre regra, regra sobre regra: um pouco aqui, um pouco ali". ISAAS
28;10

O amor em Jesus.

O principal microcomplexo de memes o amor, todas os demais memes de Jesus dependem


da existncia do amor para serem de Jesus, em Jesus todos os pensamentos passam de uma
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forma ou outra pelo amor, pois o amor fundamental para se ter uma mente crist, assim
como os prtons so fundamentais para se haver elementos atmicos. No h Cristianismo
sem amor, pois o amor a essncia da mesma doutrina, do amor se deriva todas as leis de
Deus.

. "Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o amor de Deus, e qualquer

que ama nascido de Deus e conhece a Deus.


Aquele que no ama no conhece a Deus, porque Deus amor.
Nisto se manifesta o amor de Deus para conosco: que Deus enviou seu Filho
unignito ao mundo, para que por ele vivamos" I S. JOO 4;7 ao 9
E a vida eterna s alcanada por meio do amor de Deus ao homem. Pois o amor de Deus
superabundou na Cruz de Cristo.

"Nisto est o amor, no em que ns tenhamos amado a Deus, mas em que


ele nos amou a ns, e enviou seu Filho para propiciao pelos nossos
pecados.
Amados, se Deus assim nos amou, tambm nos devemos amar uns aos
outros.
Ningum jamais viu a Deus; se nos amamos uns aos outros, Deus est em
ns, e em ns perfeito o seu amor" I S. JOO 4;10 ao 12
Todas as lei de Deus, ou seja, todas as leis de Jesus se baseiam no amor, dessa forma o amor
a ferramenta construtora das leis de Deus, Jesus o exemplo perfeito de como devemos
seguir as Leis de Deus, pois Jesus seguiu as leis de Deus. Dessa forma quando falo de leis de
Deus estou falando tambm do amor de Deus para com os homens, o amor traz consigo
inmeros benefcios a toda a sociedade, o amor sempre constri e benigno a uma nao, a
nao que prega o amor de Cristo a si mesmo se edifica, pois o amor promove boas mudanas
comportamentais, e so os bons comportamentos humanos a fonte de uma sociedade
equilibrada e construtiva, dessa forma uma sociedade que desmerece esse amor, a si mesma
se destri, todas as naes que abandonaram o amor verdadeiro foram de uma forma ou
outra destrudas pelo egosmo, pois o amor a ferramenta numero 1 contra o egosmo.

"A ningum devais coisa alguma, a no ser o amor com que vos ameis uns
aos outros; porque quem ama aos outros cumpriu a lei.
Com efeito: No adulterars; No matars; No furtars; No dars
falso testemunho; No cobiars; e, se h algum outro mandamento, tudo
nesta palavra se resume: Amars ao teu prximo, como a ti mesmo.
O amor no faz mal ao prximo. De sorte que, o cumprimento da lei o
amor." ROMANOS 13; 8 ao 10

87

O amor uma arma de luz, o amor muda as coisas para melhor, o amor faz coisas
impossveis se tornarem realidades agradveis, o amor move o corao de Deus, o
amor a diferena entre as trevas e a luz, o amor um divisor de guas e
pensamentos, dessa forma o amor tempera a vida para melhor, por isso o amor a
nossa espada e o nosso escudo em Cristo Jesus.

"A noite passada, e o dia chegado. Rejeitemos, pois, as obras das trevas, e
vistamo-nos das armas da luz" ROMANOS 13; 12
No h limites de palavras que expressem o amor de Jesus por ns, contudo vale-se lembrar
que o amor o ponto principal de todo o caminho de um servo de Jesus a seguir, no adianta
ter todas as coisas existentes em todo o universo e o que vai alem do mesmo universo se no
tiver o amor, o amor por isso a verdadeira caridade.

"Ainda que eu falasse as lnguas dos homens e dos anjos, e no tivesse


caridade, seria como o metal que soa, ou como o sino que tine.
E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os mistrios e toda
a cincia, e ainda que tivesse toda a f, de maneira tal que transportasse os
montes, e no tivesse caridade, nada seria.
E, ainda que distribusse toda a minha fortuna, para sustento dos pobres, e
ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e no tivesse caridade,
nada disso me aproveitaria.
A caridade sofredora; benigna; a caridade no invejosa; a caridade
no trata com leviandade; no se ensoberbece;
No se porta com indecncia; no busca os seus interesses, no se irrita, no
suspeita mal;
No folga com a injustia, mas folga com a verdade;
Tudo sofre, tudo cr, tudo espera, tudo suporta.
A caridade nunca falha, mas, havendo profecias, sero aniquiladas;
havendo lnguas, cessaro; havendo cincia, desaparecer;
Porque em parte conhecemos, e em parte profetizamos;
Mas, quando vier o que perfeito, ento, o que em parte ser aniquilado."
I CORNTIOS 13; 1 ao 10

No verso 10 diz que o que em parte ser aniquilado, pois o amor humano em parte, pois
o amor humano no perfeito, o amor humano em muitas vezes inclusive perigoso, pois
o amor humano misturado com o egosmo, sendo assim s o amor completo e altrusta de
Cristo que verdadeiro, pois o amor de Cristo no em parte verdadeiro e altrusta e parte
falso e egosta como o nosso amor. O AMOR DE CRISTO SEMPRE ALTRUSTAS COMPLETO
E VERDADEIRO.

88

F em Jesus

A f o princpio certeza, a f convico em realizaes que iro se confirmar, a f crer


que algo ira se realizar conforme o esperado, a f por crdito naquilo que se espera que
acontea, tendo certeza que acontea conforme o planejado. A f verdadeira lana fora
toda a duvida, a f se projeta em convices de fatos ou ideias, a f impulsiona a ao.

"Ora, a f o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das


coisas que se no vem" HEBREUS 11;1
Ningum vive sem f, todos os seres humanos tenhem f, Quando algum vai em um
restaurante e pede uma refeio qualquer, essa pessoa espera que o garom anote o
pedido, que o cozinheiro cozinhe conforme voc pediu, e que o garom lhe entregue a
comida que voc pediu, e com essa f voc espera at que chegue a comida em sua mesa,
voc espera uma comida gostosa, saudvel e exatamente como voc a pediu ao garom .
Geralmente a comida vem exatamente como voc pediu, mas as vezes a comida pode vir
fria, se vier fria ou com qualquer outro problema voc espera que o estabelecimento v
resolver o problema, a f isso, esperar que o que voc planejou acontea, da mesma
forma que voc tem f no restaurante, o restaurante tambm deposita f em voc, pois ele
espera que voc pague o que pediu e comeu antes de se retirar do restaurante.
A f pode ser ainda mais sutil, quando jogamos uma pedra para o alto em nosso planeta
terra esperamos que a pedra uma hora venha a cair, esse fenmeno natural acontea pela
fora gravitacional, ns temos a tendncia de esperarmos que a pedra caia, e pedra tende
a cair, pois no h motivos para que no caia. Quem Poe f nisso, acredita que as leis da
fsica funcionem, logo a pessoa deposita f em leis fsicas. A f esperar que algo acontea
como planejado, seja ao se ir em um restaurante e esperar a entrega do pedido, como jogar
uma pedra para o alto e esperar pela ao da fora gravitacional faa o seu papel, ambos os
casos dependem de graus de f. Quanto mais comum e natural for algo de acontecer, mais
f ns temos nisto, temos f que o sol ir se manter acesso (funcionando por meio de fuso
nuclear ) por todo o tempo de nossa existncia, a nossa f nisto se baseia em fatos
cientficos e comprovaes diretas do dia a dia, pois sempre vemos o sol l funcionando a
nosso favor.
A questo da f esta relacionada a quanto confiamos em uma determinada coisa venha a
acontecer, quanto mais tivermos certeza de algo menos duvida precisamos ter, eu preciso
de muito pouca duvida para crer que o sol ira existir amanha, e de menos duvida ainda para
crer que a gravidade em nosso planeta ir retornar a pedra lanada para cima, com relao
89

ao restaurante uma duvida maior que a do sol e da gravidade sero necessrias para se
esperar que o restaurante te atenda conforme o combinado. Quanto menos especulaes
fizermos sobre algo, mais acreditamos na mesma coisa, a f relacionada ao quanto voc
cr que algo venha a acontecer de fato.
Eu pessoalmente uso muito f para crer que Deus exista, pois tenho certezas em fatos
racionais que confirmam a existncia do mesmo Deus que me criou e me mantm, quanto
mais f possuo em algo, mais tenho certeza do mesmo fato, quando tenho muita f em
certos argumentos aos quais me levam a crer em Deus, mais f eu possuo em Deus,
contudo infelizmente eu no posso ver a Deus de forma fsica e corprea, e to pouco usar
sobre ele uma experimentao cientfica definitiva, logo a minha f em Deus um pouco
menor do que a minha f na fora da gravidade, pois quanto menos certeza eu possuo
sobre algo, menos f ou possuo sobre a mesma coisa.
Ter pouca f ter pouca certeza, quanto mais certeza temos em algo, mas f nos temos na
mesma coisa, a f dos apstolos de Jesus em Jesus era maior do que a minha f em Jesus,
pois os apstolos viro a Jesus, viram os milagres, eles confirmaram em suas vidas
experincias que eu no confirmei, logo eu tenho menos f em Jesus do que os seus
apstolos diretos, o apstolo Paulo teve menos certezas a princpio nos milagres de Jesus
que o discpulo Ananias que o curou de uma cegueira, Paulo teve posteriormente a sua f
feita a partir de experincias com Cristo, logo a f de Paulo reforada em experincias,
dessa forma o apstolo Paulo reforou a sua f em Cristo, quando Cristo a ele se
manifestou.
Paulo teve certeza em Cristo, pois Cristo a ele se manifestou, a certeza da f de Paulo vinha
de um fato, fato esse que o Apostolo confirmou ter tido e mantido at o fim de sua vida.
F certeza e no duvida, quando duvidamos demais de algo, nos falta muita f.
Quem crer em Deus tem que ter certeza de que ele exista, quem tem f em Deus tem
certeza de sua existncia, muitas duvidas removem a f, contudo a duvida importante
para termos moderao, se um ser humano crer em tudo cegamente, ele pode por exemplo
se jogar de uma ponte de 100 metros de altura acreditando poder voar, a f nesse
pensamento pode ser fatal, logo ponderar a f importante para mantermos a nossa vida,
para tomarmos decises e para sabermos em que confiar e em que no confiar, ou seja,
importante termos f em algo e no termos f em outras coisas.
A f fortalecida pela verdade e temperada pelo amor, a f depende de verdade e de amor
para ser de Jesus, quem crer em Jesus, deve ter f nele em verdade e em amor.
Muitas pessoas querem forar a nossa f a ser de um jeito que no verdadeiro, elas
querem que tenhamos f em iluses, elas nos fazem crer a todo custo em coisas que no
so verdadeiras, nos fazem crer em mentiras, nos fazem crer em fatos que no se
confirmam. Um bom exemplo disso uma propaganda de cigarro da Marlboro muito antiga
que amostrava um cowboy saudvel, forte e destemido que fumava, essa propaganda
vinculava memes de sade, fora e coragem a um homem que fuma, quando na verdade
nenhuma dessas caractersticas so advindas da prtica do fumo, pelo contrario, cigarro faz
mal a sade, reduz a fora e usado como amuleto de fracos e covardes, ou seja, o cigarro
da marca Marlboro vendia memes falsos, quem comprou os memes da Marlboro acabou
recebendo uma enorme enganao, a f na propaganda da Marlboro era baseada em
mentiras, logo toda aquela mentira no trazia nada daquilo para quem fumava.
Quando colocamos f em algo que no funciona, que no verdadeiro, estamos agindo
como tolos, a f certeza em fatos, a f no se baseia em iluses, quando alimentamos f
em iluses, a ns mesmos estamos nos enganado, quem se engana ou enganado um
grande tolo, aes de tolice no esta na f em Cristo, pois ao de tolo crer em mentiras,
e Cristo a f em verdades.
90

Quando algum lhe chama para crer em algo da parte de Jesus que no acontece nunca,
algo que nem voc nem ningum que voc conhea alcance, essa histria deve ser vista
como conto de tolo, a sua f nisso deve ser advertida de muita precauo. Eu evito muito a
f de tolo, eu prefiro f em verdades, pois verdades curam e salvam, mentiras te
embebedam e depois te adoecem.
A f depende algumas das vezes de esperana em fatos que no podem ser confirmados, e
isso em parte ruim, quantos menos confirmaes tivermos de algo, deveramos ter menos
f na mesma coisa, contudo a mente humana no funciona assim, a mente humana evita a
todo custo a duvida e ao questionamento, e por isso nossas mentes se enchem de tolices
com muita facilidade.
Vou usar um exemplo hipottico de f de tolo, e um de f baseada em esperanas que no
podem se confirmar.

F sem confirmaes contingentes, ou f de tolo.


exemplo- Muitas pessoas creem na teoria do Big Bang como formadora do universo em
expanso, a teoria do Big Bang permite de forma contingente a pensarmos em abiognese,
a abiognese permite voc pensar em hiptese evolutiva Darwiniana, e creem que o
homem fruto final desses processo que aconteceram de forma contingente um do outro,
a crena por si s nisso no faz a teoria ser verdadeira ou falsa, logo a mesma hiptese deve
ser diretamente confirmada por meio que as comprovem, s que ningum pode
metodologicamente confirmar esse processos, pois ningum viveu a 13,7 bilhes de anos
para testemunhar essas ideias todas, no haviam cmeras de filmagem naquela poca para
vermos esses processos acontecerem, sendo assim a f sem mltiplos fatores de
confirmao uma proposta tola , logo a f em uma dvida gerada pela impossibilidade de
se realizar diversos teste uma f tola, pois no se baseia em verdades confirmveis, pois
se a hiptese no pode ser tecnicamente confirmada em vrios graus de sua escala dentro
de sua essncia, a mesma f uma tolice, f sem vrias evidencias que no remontam o
processo exigido uma f tola e sem grande esperana para ela, quanto maior o nvel de
confirmaes prticas de um processo, mais validos se torna a hiptese, contudo quanto
menos pudermos confirmar a mesma hiptese, mais duvidosa se torna a mesma, quem
acredita em muitas coisas duvidosas consecutivamente age como um grande tolo, acreditar
em muitas duvidas, ou seja, acreditar demais em especulaes contingentes tolice, isso
no boa f, pois no se baseia em verdades e sim em muitas duvidas, formando assim
uma contingncias de duvidas, sendo contingentemente ingnuo demais a pessoa beirando
a total estupidez pensar assim. O problemas dessas questes levantadas que cada pessoa
pensa em uma ideia separada da outra, no somando um fato com o outro,negando com
isso a existncia de contingncia de problemas prticos das mesmas hipteses , mas soma
apenas o que lhes interessa para divulgar das verdades encontradas, o que causa com isso
em um emaranhado de verdades misturadas com enorme emaranhado de especulaes
hipotticas de baixa probabilidade.
Devemos evitar hipteses contingentes, pois uma ideia no confirmado no boa cincia,
muitas ideias juntas no confirmadas interdependentes uma pssima cincia, cincia boa
feita de provas, e no de especulaes, quando especula-se algo deve-se reduzir a
contingencia de duvidas para se reduzir a possibilidade de erros.

F sem confirmao e sem muita contingncia, ou f inteligente


1 exemplo - A f sem confirmao as vezes necessria, pois nem sempre possvel de se
provar um argumento por completo, logo a f em alguma dvida se faz necessrio, eu
pessoalmente nunca vi fisicamente a Deus, mas tenho um f nessa dvida baseada que ela
seja uma nica f sem confirmao necessria, todas as demais especulaes posteriores a
mesma hiptese da existncia de Deus podem ser tecnicamente comprovadas, sendo
91

assim a hiptese da existncia de Deus requer pouca contingncia de duvida, quanto menos
dvida existe para se crer na existncia de Deus, mais f tenho na sua existncia.
2 exemplo - Muitas pessoas iro discordar do que falo, mas o que eu creio uma coisa, o
que sei outra, crer em algo no necessariamente saber sobre algo, o mdico me d uma
receita de medicao, eu creio que o mdico receitou a medicao certa, mas certeza
mesmo eu no tenho do que o mdico fez foi certo ou errado, o que eu tenho f no
conhecimento do mdico adquirido para exercer a sua profisso e nada mais.
Eu creio nos milagres de Jesus Cristo, mas eu no posso confirmar os mesmos milagres, eu
tenho ento uma f em algo duvidoso, por mais que bilhares de pessoas venham a crer
nisso, esse mesmo bilho de pessoas no podem provar o argumento, logo crer em um
enorme consenso, no faz a multido provar nada. A multido ou os consensos de
doutores do saber por si s no provam nada, crer sem provas uma coisa, crer com provas
outra coisa, eu prefiro as provas, eu prefiro reduzir a f em especulaes, quanto menos
especulaes tiverem sido propostas, melhor o argumento.
A f nos milagres de Jesus se baseiam que Jesus o filho de Deus, o verbo em carne, se
voc crer nisso, voc pode crer de forma contingente na profecia da vinda de Jesus, na sua
ressurreio, e na profecia de sua vinda nos fins dos tempos, logo a f em Jesus Proftico
uma f com poucos embasamento cientfico comprovados, contudo se voc crer na
existncia de Deus, voc contingentemente pode crer em f e em verdade no que a Bblia
diz sobre Jesus.
A f sem confirmao necessria tanto para as teorias do mundo como o caso do Big bang
e companhia, como para grande parte das teorias criacionistas, a bblia pede em muitas
partes que tenhamos a f sem comprovao, contudo essa f no tola, pois ela
contingente apenas de uma duvida, a nica duvida se Deus o Pai existe ou no existe, se
Deus existir os demais relatos da Bblia so tecnicamente possveis e racionais, se Deus no
existe, tudo o que foi dito nesse livro no serve de nada.

"Pela f, entendemos que os mundos, pela palavra de Deus foram criados;


de maneira que, aquilo que se v no foi feito do que aparente" Hebreus 11;3
Eu tenho razes para aceitar cientificamente que Deus exista, mas a boa cincia que aplico
para isso ainda deixa uma duvida no processo, por menor que seja a duvida deixada, ainda
assim para ser considerada a nvel de boa cincia.
A f em hipteses cientficas seculares permeiam mais duvidas do que provas, logo as
mesmas so ruins, e mais, so uma hiptese ruim que depende da outra to ruim quanto, o
que torna cada hiptese mais improvvel de ser verdadeira.
Uma vez propus que os livros didticos de cincias naturais tivessem um rotulo quando
apresentassem informaes hipotticas, e que houvesse um escala de formulao de nveis
de hipteses e suas probabilidades, o professor me reprovou por isso, me parece que as
pessoas querem continuar dizendo que hipteses so fatos, e sou sincero em dizer,
hipteses no so fatos, fato aquilo que posso testar inmeras vezes de forma metdica
e conseguir obter um mesmo resultado, especulaes so perigosas, pois so uma f sem
comprovao.
Eu gostaria de dizer que essa parte do livro importante para se avaliar a f, devemos crer
em verdades, devemos por a nossa credibilidade em fatos e no em vans esperanas, a
palavra de Deus cheia de verdades comprovadas, e muitas pessoas agem como se as
mesmas verdades fossem vans esperanas, quando eu digo ter f em Jesus por que creio
que Jesus seja o filho de Deus, em tenho provas disso, eu busco de Deus confirmaes
sobre o mesmo fato e avalio a mesma dentro dos recursos que a cincia me disponibiliza,
quem vive aceitando por f cega, anda cego, eu creio mais no que posso confirmar do que
92

no que aceito sem confirmao, o que eu no posso confirmar na f de provas, confirmo


nas inmeras verdades j reveladas, pois sei por experincias pessoais feitas por mim
inmeras vezes que o que a Bblia diz sempre se revela verdadeiro.
Se voc for em um mdico e for por ele curado, isso por si s no prova da qualidade do
trabalho do mdico, mas se toda uma cidade procurar esse mesmo mdico e for por ele
curada, esse mdico ter mais crdito em seu trabalho dentro dessa cidade, quando eu
coloco a minha f em uma promessa do mdico dos mdicos ( O Criador), eu ponho uma f
em algo que mais de um bilho de pessoas j o fizeram e obtiveram resultado, isso boa
cincia, observar fatos que se repetem, gerar padres, e buscar uma causa, se Deus haje de
forma eficaz ao ser evocado por meio da f, ento a f no tola, pois ela funciona.
Algumas pessoas atribuem a f em Deus em uma espcie de cura placebria, eles acreditam
que a f em Deus promove uma cura interna sem uma intercesso divina real, elas creem
que Deus no existe, e por isso o que promove a cura seja uma induo pessoal a cura, em
outras palavras, a pessoa se cura sozinha, o que me entristece que as pessoas que creem
nisso no testam o argumento, pois se testarem vero que a f placebria no pode operar
a cura que a f em Deus promove, pois a f placebria morta e a f em Deus viva.

A F COMERCIAL DESTROI A F VERDADEIRA.

Muitas pessoas vendem f como se f fosse um produto de mercado, e o pior que


vendem mentiras em nome de uma f sem nenhum propsito altrusta, vendem uma f
falsa, egosta e com eficcia de placebo, uma f egosta e mentirosa baseada na cooperao
de trocas, fazem de Deus um barganhador de benes, vendem as pessoas promessas
vans, vendem mentiras. Fazem das igrejas que deveriam ser de Deus em um comrcio de
m qualidade baseado em mentiras.
O mundo t cheio disso, tanto nas igrejas quanto em centros de educao escolares,
vendem as pessoas mentiras para alimentarem um comercio de ideias escravisadoras,
vivemos em um sistema que lucra alto com mentiras, e por isso fazem de tudo para
transformar mentiras em uma f formadora de tolos, a f verdadeira em nada tem de tola
nela, a f verdadeira move-se por altrusmo genuno, a f verdadeira alicerada na
verdade e no amor, e eficaz e viva, pois se move pelo poder de Deus.
Algumas pessoas devem ter se irritado com o que falei no tema "F SEM CONFIRMAO",
mas esse tema era essencial para expormos a verdade, a palavra de Deus mais perfeita
verdade, pois nela h muitas confirmaes e pouqussimos mistrios, a palavra de Deus
clara, nela h entendimento e clareza de ideias, nem as melhores escolas de cincias
humanas, as que mais se importavam com a verdade e a comprovao chegam perto do
alto grau de confirmao de verdade que h na bblia. A bblia a verdade, a Bblia a mais
perfeita historia de f, ou seja, a bblia o livro mais cheio de certeza que existe, e tambm

93

o que gera menos duvidas por graus de revelao, pois a bblia a palavra Viva de Deus
revelada ao homens que serviam a Deus em verdade e novidade de vida.
Qualquer pessoa que queira se livrar da f comercial deve simplesmente ler a bblia, a bblia
no usa f comercial, a bblia usa verdades, a bblia educa sempre no caminho do
verdadeiro saber revelado. Esse meu livro ir passar com o tempo, por melhor e mais aceito
que ele venha a ser, ele ainda sim ser passado, mas o que est escrito na bblia nunca
passara, pois a bblia a palavra viva de Deus.
A f comercial exclui as pessoas da leitura da bblia, faz com que as pessoas se tornem
pedintes de Deus, escravos do egosmo, se revestem de uma f egosta e tola com base em
pedidos, vo para igreja apenas para pedir algo a Deus, gastam todo o culto negociando
com Deus, fazem da igreja um mercado de barganha, pouca esperana h nisso, tudo
perda de tempo, Deus no se importa com isso, no foi assim que Jesus ensinou, e por isso
Deus no aceita isso, se voc quer ganhar algo de Deus a primeira coisa a se perguntar se
voc precisa mesmo disso, a segunda coisa a se fazer simplesmente esperar, no um
esperar parado, mas esperar fazendo por onde acontecer, e Deus ao seu tempo ir realizar,
sei disso pois ele sempre agiu assim comigo, nunca obtive nada em igrejas de f tola
comercial, j frequentei muitas delas, e a nica coisa que ganhei com isso foi esfriar mais e
mais a minha f tola, pois elas vendem promessas que no se cumprem, elas vendem
mentiras, e vendem um Deus placebrio, que pode ser infelizmente comparado ao placebo
de um remdio.

A f viva.
A f viva por crena na vida, crer que a vida existe e pode a mesma criar novidades, a f
viva opera por meio da vida, crendo que s vida gera vida. Eu creio em um Deus vivo, e por
isso creio que fui criado a partir da vida de Deus, toda a vida no universo foi criada por algo
tambm vivo, toda forma de vida que hoje existe contingente de outra forma de vida que
existia antes dela, ou seja, eu s existo pois meu pai e me me geraram, cada clula do meu
corpo foi gerada a partir de uma outra clula j existente, e a 1 clula do meu corpo foi
criada em mim vinda da unio de dois clulas gametas, que se uniram formando uma nova
clula completa. A minha f est por isso na vida, e por isso uma f viva baseada na vida.
Deus vivo, por isso a tanta vida em nosso planeta, posso at dizer que o prprio planeta
terra vivo, pois mantm a vida, a o nosso planeta vive para manter a vida, se o nosso
planeta morrer, morre toda a vida dentro dele.
A f viva acredita em propsito, pois toda a vida possui um propsito, o propsito mnimo
da vida dos seres vivos celulares a de se multiplicar, cada ser vivo tem o propsito de se
multiplica, em outras palavras, o sentido da vida a reproduo. O propsito da
reproduo por si s confirma o fato de que haja propsito na vida, e que se h um
propsito, a vida por isso seja objetivada, se objetivada, tenho que crer que a mesma
tenha sido projetada. Toda a criao humana feita por um propsito, o carro tem um
propsito, o computador tambm, cada uma de nossas invenes tecnolgicas foram
criadas com um propsito, se toda a nossa tecnologia criada tem propsito e um criador
que somos ns, h de se deduzir que a maior tecnologia existente que a da vida seja
tambm criada com um propsito, e que ns somos criados a partir de uma clula, tambm
tenham um propsito, e que a mesma seja clula seja fruto de um Criador superior a ns
mesmos, criador esse que projetou todas as formas de vida.
Deus a sublime forma viva que promove a vida, por isso a vida sublime e magnfica, sem
Deus no haveria vida, pois a vida requer de saber para ser projetada, e s Deus capaz de
criar algo to tecnologicamente fantstico como a vida. Por isso a f viva se baseia na Vida
Maior, Vida essa que projetou toda a vida, quem crer em Deus tem a f inteligente na vida,
pois Deus vivo e inteligente. Quem crer que o louco do caos pode criar vida corprea, se
94

faz louco e rejeita a inteligncia existente dentro da vida, o caos no pode gerar vida
corprea, pois os corpos lutam contra a existncia do caos, os corpos lutam para manterem
a sua complexidade estrutural, enquanto o caos quer a simplicidade da organizao de sua
energia, sendo assim a vida prova que Deus existe e criou a vida para lutar contra o caos da
entropia.
Quando tenho f viva, eu creio que Deus opera em toda a existncia da vida, que Deus traz
a realidade o que humanamente impossvel se tornar possvel, que Deus cura, educa,
cuida, e nos ama, sendo assim a minha f baseada no amor de um pai por um filho. A f
viva se baseia em objetivos, pois a vida possui objetivos, a vida existe por razes, logo a vida
tem sentido e direo, e o sentido da vida Deus!

"Porque toda a casa edificada por algum, mas o que edificou todas as
coisas Deus" Hebreus 3;4
Verdade em Jesus.
A verdade em Jesus uma verdade absoluta, que atravessa o tempo e as
circunstancias, a verdade em Jesus imutvel, eterna e perfeita, a verdade de Cristo
to perfeita quanto os exatos clculos de soma simples da matemtica, ou seja, a
verdade de Jesus to valida quanto 2+2=4.
Jesus o pilar da verdade, nele esta a verdade, pois ele a verdade, toda a verdade
nele esta, sendo assim, no h verdade que no esteja de certa forma em Cristo.
Quando pensamos assim, damos espao em nossas mentes para o poder os memes
da verdade de Cristo trabalharem em nossos crebros, damos espao para
entendermos as belezas da Criao de Deus, e entendermos como pode ter sido
perfeito o nosso universo antes do pecado.

"Disse-lhes Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ningum vem


ao Pai seno por mim" S. JOO 14;6
H de se entender que a verdade de cristo nos afasta da mentira, sendo assim as mentiras
de nosso mundo no so compatveis com a verdade, que o mesmo que dizer que as
mentiras do mundo no so compatveis com Cristo.

No h motivos para um cientista honesto e verdadeiro ter medo de descobrir


verdades absolutas que venham a lhe afastarem de Jesus, pois todas as verdades
absolutas esto em Jesus, o problema da cincia secular que ela se enche de
Pseudo verdades, ou se satisfaz com verdades temporais, dessa forma se enche a
cincia de pensamentos contraditrios e passageiros, e acha por causa desses
pensamentos que Deus no exista, ou pior, acredita que o que a bblia diz no
uma verdade completa, sendo para ela a bblia cheia de pseudo verdades. Deixo
claro que ao longo de milnios, e principalmente nas ultimas 7 dcadas a cincia
tem revelado cada dia mais as verdades sobre as escrituras com relao a fatos
cientficos, tanto na rea de sade e prevenes de doenas e controles de
profilaxias, como por exemplo com relao a profilaxia de doenas transmissveis
por contato direto como a lepra, como no caso tambm de doenas sexualmente
95

transmissveis como doenas oriundas de mistura de sangue, como tambm no


cuidado da sade com o uso de alimentao preventiva adequada, como no caso de
uso de carnes saldveis e a rejeio de carnes imundas, a bblia esta correta em suas
colocaes com relao a o que se comer e o que no se comer a muito tempo,
antes de saber algo sobre isso a bblia j as relatava, inclusive no campo da fsica
quntica terica a cada dia mais e mais vemos indicio de que a criao do universo
foi programada, o que realam ainda mais a noo de um designer inteligente por
trs da existncia de todas as coisas.
Ainda que muitas pessoas neguem os indcios atuais que confirmam que tudo em
nosso universo seja fruto de um projeto programado em detalhes, ainda sim a
verdade sobre isso avana a passos largos, confirmando que Deus criou a matria
dos corpos fsicos dentro de exatides qunticas to precisas que podem as mesmas
se equilibrarem, mantendo e regulando as leis fsicas que atuam sobre a matria o
espao e o tempo. E que o mesmo Deus que projetou a vida com a mais sofisticada
tecnologia existente conhecida, mantm todas as coisas funcionando, A tecnologia
divina certamente faz a vida funcionar. A verdade absoluta que no h acaso
nenhum dentro do universo no que se diz respeito a haver existncia e vida , tudo
foi projetado e regido pelo poder de Deus, tudo se mantm em Deus e por isso
pode existir.
No vou mais estender o assunto sobre verdades, o que existe que uma verdade absoluta
no muda com o tempo, e que Cristo uma verdade absoluta, devemos ter cuidado com
Pseudo verdades que esto ai enchendo o mundo de enganos, e daqui algum tempo se
demonstraro erradas, h uma boa cincia verdadeira, e uma m cincia que se esfora em
alimentar pseudo verdades. Eu escolhi a verdadeira alimentando memes altrustas, por isso
me espelho em Cristo ao buscar cincia de cristo para tudo o que existe, no recrimino
aquele que escolhe o outro caminho, que se faz sbio aos prprios olhos, para o mesmo s
h o caminho do engano que passa com as suas mentiras, pois o homem passageiro e
suas mentiras duram tanto como a erva que hoje cobre o solo e amanha queimada pelo
fogo.
Amemos a verdade, tenhamos f na verdade, e andaremos em verdades que no se
abalam, firmes e imutveis como uma rocha eterna.

"Qualquer que vem a mim e ouve as minhas palavras, e as observa, eu vos


mostrarei a quem semelhante:
semelhante ao homem que edificou uma casa, e cavou, e abriu bem fundo,
e ps os alicerces sobre rocha; e, vindo a enchente, bateu com mpeto a
corrente naquela casa, e no a pde abalar, porque estava fundada sobre a
rocha." S. LUCAS 6;47 e 48

Os memes de Jesus provam que Deus existe


Os memes de Jesus Cristo so uma das maiores provas que Jesus realmente existiu,
pois Jesus no tinha uma mente natural com pensamentos humanos, Jesus era dotado de

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memes incompatveis com a natureza humana, pois no h como a mente humana natural
produzir os memes que ele produziu e ensinou aos seus seguidores.
Por mais que um homem queira ensinar algo bom e altrusta, o corpo e os memes egostas
nos foram em um caminho diferente, no natural do ser vivo ser altrusta, e sim
natural ser egosta, pois de acordo com a biologia evolutiva moderna, o homem e todos os
seres vivos buscam a sua sobrevivncia de forma egosta, pois esta a forma mais eficaz
para sobrevivncia de genes e memes a curto prazo , e todos os fatos biolgicos provam de
forma quase que unanimes que ns somos mquinas egostas replicadoras de genes
egostas, logo genes egostas so os mais aptos a estarem entre ns perpetuando as
espcies as quais eles habitam.
Se o corpo formado por genes egostas que formam mquinas de genes egostas, de se
esperar que os genes egostas promovem o mesmo caminho para os memes seguirem de
forma egosta, ento como pode um homem chamado de (Jesus), nascido de uma mulher
vir ao mundo repleto de memes altrustas em sua mente, sendo ele completamente
altrusta em todos os sentidos. Essa questo levanta uma discusso super sria, como
algum que deveria nascer egosta de carne e mente poderia idealizar uma pessoa altrusta
de corpo e mente, como uma srie de homens comuns de bero natural e humilde
poderiam idealizar um perfil humano como o de Jesus incompatvel com a natureza da
mente e do corpo humano natural que eles nasceram.
A histria de Jesus vivendo entre os homens demonstra que todas as pessoas ao redor de
Jesus eram pessoas naturalmente egostas, todos sem exceo eram egostas, os apstolos
eram egostas, os personagens esternos eram egostas, tanto os lideres de roma, como os
Fariseus eram de mente egostas, no h ningum em toda a histria do livros escrito pelos
apstolos de Jesus que tivessem uma mente altrusta por completo, nem durante a vida e
convivncia com Jesus, nem depois da morte dele, todos os personagens da bblia tinham
em si egosmo natural, eram todos personagens naturais, humanamente repletos de
egosmos, movidos naturalmente por algumas formas de egosmo.
Jesus ensinou aos seus apstolos altrusmo, e seus apstolos se tornaram pessoas quase
que perfeitas em prticas do altrusmo, mas mesmo assim eles no eram perfeitos na
prtica do altrusmo, eles mesmos admitiam imperfeio natural ao altrusmo genuno de
Cristo, por mais que elas tivessem mudado o seu comportamento a partir dos ensinos de
Jesus, elas ainda sim possuam uma parte dentro de si de egosmo natural, e precisavam
repetir os ensinos de Jesus regularmente para se purificarem do egosmo natural que neles
habitavam. O ensino de lavar os ps uns dos outros deixa isso bem claro, que mesmo os
apstolos estando repletos de pensamentos altrustas em suas menstes, eles ainda sim
precisam lavar os ps em altrusmo, pois os caminhos humanos so naturalmente cheios de
egosmo, ento os ps sempre se sujam de pensamentos e atitudes egostas, precisando-se
lavar os ps uns dos outros como forma de se purificar os ps que caminham pelo mundo
repleto de egosmo.
Jesus entes de ser crucificados ensinou seus Discpulos a lavarem os ps uns dos outros,
para que esse ato de altrusmo fosse repetido pelos seus seguidores at a sua vinda final,
mas era apenas para lavar os ps, pois o resto do corpo daquele que o segue j esta
perfeitamente lavado, no precisando tambm ser mais limpo.

"Disse-lhe Jesus: Aquele que est lavado no necessita de lavar seno os


ps, pois, no mais, todo est limpo..." S. JOO 13;10
O ensino de lavar os ps se tornou por isso a melhor forma de se expressar a cada seguidor
de Jesus a necessidade de se firmar mais e mais em atos de altrusmo, demonstrando que
ns humanos nunca estamos completamente perfeitos em nosso caminhar, pois
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naturalmente sempre nos sujamos com pensamentos de egosmo e devemos nos limpar de
forma constante dos mesmos memes.

"Ora se eu, Senhor e Mestre, vos lavei os ps, vs deveis, tambm, lavar os
ps uns aos outros.
Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, faais vs tambm."
S. JOO 13;14 e 15
Quando percebemos isso, vemos que o homens naturais que seguiam a Jesus eram os
mesmos homens que o seguem hoje em verdade, ou seja, no h humanos perfeitos no
altrusmo, ainda que imitemos a Cristo, ainda sim h em cada um de ns um resqucio de
egosmo, sendo assim Jesus humanamente incompatvel com a natureza mental humana,
ele possui altrusmo completo e perfeito, ele to altrusta e mentalmente equilibrado que
a mente humana no pode o idealizar de forma perfeita.
Existe um escritor e psiclogo brasileiro chamado Augusto Cury, ele tentou escrever ainda
que parcialmente a mente de Cristo, ao todo, at onde sei ele escreveu 5 Livros sobre a
mente de Cristo, e uma das suas observaes mais repetidas que a mente de Cristo
incomparavelmente mais complexo do que estudar a mente de qualquer pensador da
psicologia e da filosofia que j habitou em nosso planeta.

"Que homem era esse que atuava como arteso da emoo e escultor da
inteligncia quando o mundo desabava sobre ele? Transformou homens que
cheiravam a peixe em homens que exalavam o melhor perfume da
inteligncia. Fez em pouco tempo o que raramente as universidades
conseguiram em sculos de existncia."Augusto Cury.
Uma das partes da histria de Jesus praticamente impossvel da mente natural humana
idealizar foi o exemplo do retorno de aes perfeitas, onde no devemos retribuir o mal
com mal, mas sim devolvermos o mal com aes inteligentes de bondade.
Os memes naturais pedem o retorno do mal pelo mal, e isso o natural de se ensinar, isso
que os genes e memes egostas nos ensinam, Jesus deixa claro conhecer esses genes e
memes, e diz o seguinte.

"Ouvistes que foi dito: Olho por olho, e dente por dente."
Eu, porm, vos digo que no resistais ao mal; mas, se qualquer te bater na
face direita, oferece-lhe tambm a outra;
E, ao que quiser pleitear contigo e tirar-te o vestido, larga-lhe tambm a
capa.
E, se qualquer te obrigar a caminhar uma milha, vai com ele duas.
D a quem te pedir, e no te desvies daquele que quiser que lhe emprestes."
S. MATEUS 5;38 ao 42
Como Jesus pode ter gerado memes to incompatveis com o egosmo dentro de si, no h
professor que ensine aquilo que no sabe, no h como um ser humano ensinar tanto
altrusmo se naturalmente no pode o ser humano conhecer o altrusmo que Cristo
manifestou, matematicamente impossvel nascer um homem que ensine tanto altrusmo
como Jesus, pois isso vai contra a lei natural que move os nossos corpos cheios de pecado e
egosmo, no houve homem com pensamentos de Jesus antes dele e nem depois dele, at
mesmo as pessoas que o querem imitar a Jesus no conseguem vencer as limitaes que os
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genes e memes nos apreisionam, todos os humanos agem com tendncia natural ao
egosmo, e na natureza dentro de outros animais vemos o mesmo processo de crcere do
egosmo acontecer.
Li o livro de Dawkins "O Gene Egosta" e me deparei com a enorme quantidade de
comportamentos egostas naturais que movem a vida, se a vida tende a ser egosta, Jesus
exceo nica a regra. Ele veio e viveu de forma contraditria a toda a regra que move a
biologia egosta do pecado, Jesus o exemplo perfeito de altrusmo a ser almejado.
Devemos seguir Jesus em caminho a perfeio, pois s ele o exemplo perfeito de se viver
e imitar.
Um homem nico, que rompeu todos os padres de pensamentos naturais no poderia ser
um homem de origem completamente natural, pois ele compartilharia da natureza de
nossa carne pecadora, e por isso seguiria a tendncia natural do pecado a qual todos ns
conhecemos bem. Sendo assim, Jesus filho mentalmente comprovado como fruto do
Esprito Santo.

"E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descer sobre ti o Esprito Santo, e a


virtude do Altssimo te cobrir com a sua sombra; pelo que, tambm, o
Santo, que de ti h-de nascer, ser chamado Filho de Deus." S. LUCAS
1;35
O nascimento especial de Jesus vindo de uma virgem um fato to provvel de ser
verdadeiro, que posso dizer ter certeza cientificamente disso, pois se Jesus nascesse de
forma 100% natural como ns, herdaria ele o nosso pecado original, estaria ele preso a
nossa priso corprea herdada de Ado. Mesmo que algum ainda no creia at esse
momento no que falo com relao ao nascimento especial de Cristo, h de se convir que
Cristo rompeu todas as regras da biologia comportamental em toda a sua vida, no h
ningum que fez o que ele fez a nvel comportamental, ningum com nascimento e vida
natural conseguiria idealizar a sua mente, menos ainda caminhar o caminho que ele
percorreu e alcanou seu objetivo final na Cruz, mesmo que Jesus nunca tivesse feito um s
milagre, ainda sim a sua vida e ensinamentos so provas mais que suficientes de que ele era
extremamente especial em todos os sentidos da psique.

Como foco final desses trabalho, gostaria de deixar claro que Jesus Cristo nico em todos
os sentido, nunca ningum conseguiria inventa-lo, Jesus no poderia ter sido idealizado por
mente humana, pois a mente humana no pode idealizar essa sua personalidade, outro
fato importante que Jesus narrado em uma poca de conflitos entre Judeus e Romanos,
onde muitos Judeus queriam a libertao do julgo Romano, e Jesus veio propor uma
libertao bem diferente da que o povo Judeu esperava rompendo com isso o caminho
natural que as circunstancias histricas o impeliam a seguir. Jesus um personagem
incrvel, e com uma mente humanamente incompatvel com qualquer pessoa que j
habitou entre ns, sendo assim a maior prova de que Jesus veio e viveu entre ns est no
fato de que o que ele ensinou fruto de algo ou algum com uma mente especial e divina a
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qual ns no podemos imaginar para podermos com isso criar, pois a mente natural
humana no poderia o ter idealizado, logo o que est escrito na bblia provam que Jesus
veio e habitou entre ns.
necessrio mantermos a f, crermos nas promessas do Evangelho Sagrado, e vivermos de
acordo com as verdades a ns apresentadas atravs de Jesus , no termos medo desse
mundo mentiroso, nem do que ele pode fazer contra os seguidores da verdade, mas termos
f que o Deus que e nos ama e vive h de nos dar a direo certa a seguir.

"Conjuro-te, pois, diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, que h-de


julgar os vivos e os mortos, na sua vinda e no seu reino,
Que pregues a palavra, instes, a tempo e fora de tempo, redarguas,
repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina;
Porque vir tempo em que no sofrero a s doutrina; mas, tendo comicho
nos ouvidos, amontoaro para si doutores, conforme as suas prprias
concupiscncias;
E desviaro os ouvidos da verdade, voltando s fbulas.
Mas tu, s sbrio em tudo, sofre as aflies, faze a obra de um evangelista,
cumpre o teu ministrio." II TIMTEO 4;1 ao 4
para que tenhamos a f de Paulo, devemos manter a nossa vida no caminho do amor, da f
e da verdade, e ento diremos o que Paulo disse no fim de sua magnfica jornada de vida.

"Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a f.


Desde agora, a coroa da justia me est guardada, a qual o Senhor, justo
juiz, me dar naquele dia; e no somente a mim, mas, tambm, a todos os
que amarem a sua vinda." II TIMTEO 4;7 e 8

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Auto biografia e agradecimentos:


Meu nome Roberto Fabrcio Abraho Neves, nasci em 16/10/1979, moro no Estado do Rio
de Janeiro, sou estudante concluinte do curso de graduao de Cincias Biolgicas da
Universidade Unigranrio no ano de 2014, Cursei o curso de Astrofsica Geral pelo Observatrio
Nacional em 2014, sou um escritor Criacionista atuante, e estou a mais de 10 anos estudando
este mesmo assunto, possuo tambm outros 3 livros publicados chamados "Quando tudo
uma criao", "E Assim Tudo Comeou" e " O Quebra Cabea da Criao", ambos publicados
tambm pelo clube dos autores, sou responsvel administrador do blog criacionismo em
http://criacionismo.spaceblog.com.br/ , Gostaria de dizer que sou apaixonado pelos temas da
origem do universo e da vida.
Agradeo em primeiro lugar a Deus que me fortaleceu e me manteve fazendo esse trabalho
at o final.
Agradeo tambm a minha maravilhosa e amada esposa Arlene Castro com quem Sou casado
desde 2001, por ter ela tido enorme pacincia em estar comigo por todos esses momentos
difceis que passei at aqui, pois seria impossvel escrever esse trabalho sem o seu apoio
incondicional. Pois houve muita presso contra a publicao desse livro a qual apenas Deus e
ela sabem dizer.
Agradeo tambm aos amigos e colegas que me escutaram e me apoiaram no mesmo
trabalho, entre eles est o meus colegas Ado, Lula "Severino", Jocelir, Carlos da faculdade, e a
umas outras poucas pessoas que tambm me escutaram e opinaram um pouco sobre o que
falei at agora que agora no me lembro infelizmente do nome.
Tambm agradeo a alguns professores da minha faculdade que so Wellitgton Rodrigues das
aulas de Evoluo e Fisiologia vegetal, Ricardo de zoologia, Maria Luiza de botnica, Roberta
de Parasitologia,Luciana Leda de ensino pedaggico, a professora de Gentica, a professora
de geologia e paleontologia, aos quais ambos professores de forma direta me esclarecerem
muitos detalhes aqui abordados.
Tambm agradeo aos outros escritores que contriburam diretamente para esse trabalho,
que so os que escreveram a Bblia e permitiram que ela fosse publicada e traduzida, tambm
ao Charles Darwin e ao Richard Dawkins, sem o trabalho deles, esse livro tambm no estaria
escrito.
Agradeo tambm a instituio de ensino pblico do CEJA em Terespolis, que me permitiram
entrar no ensino superior como bolsista do PROUNE, me dando apoio a refazer o ensino mdio
e a me liberarem o certificado de concluso com base na nota do ENEM, agradeo tambm a
UNIGRARIO por ter me recebido de braos abertos como bolsista do PROUNE, agradeo de
igual forma a Prefeitura Municipal de Guapimirim por ter me fornecido nibus escolar gratuito
para fazer o Curso de Graduao de Cincias Biolgicas, sendo assim o fato de eu estar
podendo agora concluir o ensino superior se deve em grande parte a soma desses apoios que
recebi graas a direo de Deus na minha vida.

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Estarei sempre atuando nesse seguimento de estudo, pois esta a minha paixo e vocao,
gostaria de dizer que sem a mo de Deus guiando os meus passos certamente no estaria aqui
agora entregando esse trabalho, pois e j teria a muito tempo desistido de tudo isso. Sou uma
prova viva de perseverana atravs do poder de Deus, pois eu como homem sou fraco, tmido
e egosta, mas como um filho de Deus sou forte e perseverante cheio de altrusmo, e vivo por
meio da f no poder de meu Pai e Criador ao qual chamo de Deus.

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Referencias de consultas e Bibliografias.


Temas: Evoluo, Genticas, Biologia comportamental, ecologia, histria geral, teologia,
filosofia.
Estatsticas do Fumo no site do Hospital Santa Lcia consultado no dia 28/08/2014 em
http://www.santalucia.com.br/index.php/estatisticas-confirmam-que-fumantes-tem-maiorchance-de-ter-cancer-de-pulmao-infarto-bronquite-enfisema-e-avc/
Referencias: Site do Dr. Druzio Varella em artigo sobre a Sndrome de Down acessado em
29/08/2014 em http://drauziovarella.com.br/crianca-2/sindrome-de-down/
Referencias :Sindrome de Down acessado em 29/08/2014 em
http://www.minhavida.com.br/saude/temas/sindrome-de-down
The Electric Meme, Robert Aunger, Free Press, 2002
The Meme Machine, Susan Blackmore, Oxford University Press, 1999
Darwinizing Culture: The Status of Memetics as a Science, Robert Aunger (organizador), Oxford
University Press, 2000
A Perigosa Idia de Darwin, Daniel Dennett, Rocco, 1998
A evoluo das mquinas de memes em
http://www.susanblackmore.co.uk/Conferences/OntopsychPort.htm
Living with Down syndrome (2000), Buckley, S. Portsmouth, UK: The Down Syndrome
Educational Trust. Tambm disponvel online: Living with Down syndrome (2000), Buckley, S.
Portsmouth, UK: The Down Syndrome Educational Trust.
Artigo; O Arcabouo filosfico da biologia proposto por Ernst Mayr publicado por LUANA
POLISELI , MARTIN LINDSEY CHRISTOFFERSEN ambos da Universidade Federal da Paraba |
UFPB e EDSON FONTES DE OLIVEIRA da Universidade Tecnolgica Federal do Paran | UTFPR
consultado no dia 29/08/2014 disponvel tambm em PDF
file:///C:/Users/serve/Downloads/sbhc%202013_1%20Ramos_%20Oliveira_e_%20Christoffers
en.pdf
MAYR, Ernst. The growth of biological thought: diversity, evolution, and inheritance.
Cambridge: The Belknap Press of Harvard University Press, 1982. p. 1.107.
Site s biologia -Tema o cdigo gentico, acessado em 29/08/2014 no link:
http://www.sobiologia.com.br/conteudos/Citologia2/AcNucleico6.php
Novo volume da gentica na escola Vol IX N 1 (2014) tambm disponvel e acessado em
29/08/2014 em http://geneticanaescola.com.br/wp-home/wpcontent/uploads/2014/03/RevtaGenEsc_9_01.pdf
103

BBC Nature News - Anna-Louise Taylor "Entenda por que matar filhotes beneficia espcies animais"
http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2012/05/120521_infanticidio_animais_mv.shtml

Corrigendum to Mating strategies in primates: A game theoretical approach to infanticide [J.


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Thermodynamics", Charles E. Merril Pub. Co., Columbus, Ohio, 1973, M.Mott-Smith, "The
Concept of Energy Simply Explained", Dover, 1964, J. F. Sandfort, "Heat Engines", Doubleday &
Co, Inc, Garden City, New York, 1962 - magnfico livrinho, disponvel na Biblioteca da PUC-Rio,
I. Asimov, "Understanding Physics: Motion, Sound and Heat", Mentor Books, 1966)
Pecado, O que ? Como se faz?- Xavier Thvenot, Edio Loyola 5 edio -1992
ISBN 2-7067-0088-2
Fontes ; fonte mercado tico com citaes de : Hansen, Matthew C.; Stehman, Stephen V.; and
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Blog da Marlia sobre a matana das baleias em
http://mariliaescobar.wordpress.com/2010/06/29/a-matanca-a-baleias-continua/ visitado em
03/10/2014

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Greanpeace: Amaznia patrimnio brasileiro, futuro da humanidade em


http://www.greenpeace.org/brasil/pt/O-que-fazemos/Amazonia/ acessado em 03/10/2014
Trecho de Coleo Anlise da Inteligncia de Cristo, de Augusto Cury acessado em 21/11/2014
http://veja.abril.com.br/livros_mais_vendidos/trechos/colecao-analise-inteligenciacristo.shtml.

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